友實學校、鄰水正大實驗學校高一下學期期中聯(lián)考語文試題（含答案）

友實學校、鄰水正大實驗學校高一下學期期中聯(lián)考語文試題（含答案）廣安市友實學校、鄰水正大實驗學校2023-2024學年高一下學期期中聯(lián)考

語文試題

試卷滿分150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

自《紅樓夢》“程高本"出版以來，爭議未曾斷過，主要是對后四十回的質疑批評。爭論分兩方面，一是質疑后四十回的作者。長期以來，幾個世代的紅學專家都認定后四十回乃高鶚所續(xù)，并非曹雪芹的原稿。因此也就引起一連串的爭論：后四十回的一些情節(jié)不符合曹雪芹的原意，后四十回的文采風格遠不如前八十回，等等。我對后四十回一向不是這樣的看法。我還是完全以小說創(chuàng)作、小說藝術的觀點來評論后四十回。我一直認為后四十回不太可能是另一位作者的續(xù)作。

《紅樓夢》人物情節(jié)發(fā)展千頭萬緒，后四十回如果換一個作者，怎么可能把這些無數(shù)根長長短短的線索一一理清接榫，前后成為一體？《紅樓夢》是曹雪芹帶有自傳性的小說，是他的“追憶似水年華”，全書充滿了對過去繁華的追念，尤其后半部寫賈府的衰落，可以感受到作者的哀憫之情躍然紙上，不能自已。高鶚與曹雪芹的家世大不相同，個人遭遇亦迥異，似乎很難由他寫出如此真摯的個人情感來。近年來紅學界已經(jīng)有越來越多的學者相信高鶚不是后四十回的續(xù)書者，后四十回本來就是曹雪芹的原稿，只是經(jīng)過高鶚與程偉元整理罷了。

至于不少人認為后四十回文字功夫、藝術成就遠不如前八十回，這點我絕不敢茍同。后四十回的文字風采、藝術價值絕對不輸前八十回，有幾處可能還有過之?！都t樓夢》前大半部是寫賈府之盛，文字當然應該華麗，后四十回是寫賈府之衰，文字自然比較蕭疏，這是應情節(jié)的需要，而非功力不逮。其實后四十回寫得精彩異常的場景真還不少。試舉一兩個例子：寶玉出家、黛玉之死。這兩場是全書的關鍵，可以說是《紅樓夢》的兩根柱子，把像一座大廈的整本書牢牢撐住。如果兩根柱子折斷，《紅樓夢》就會像座大廈轟然傾頹。

第一百二十回寶玉出家，那幾個片段的描寫是中國文學中的一座峨峨高峰。寶玉光頭赤足，身披大紅斗篷，在雪地里向父親賈政辭別，合十四拜，然后隨著一僧一道飄然而去，一聲禪唱，歸彼大荒，落了片白茫茫大地真干凈。《紅樓夢》這個畫龍點睛式的結尾，恰恰將整本小說撐了起來，其意境之高、其意象之美，是中國抒情文字的極致。我們似乎聽到禪唱聲充滿了整個宇宙，天地為之久久低昂。寶玉出家，并不好寫，而后四十回中的寶玉出家，必然出自大家手筆。

第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情"及第九十八回“苦絳珠魂歸離恨天”，這兩回寫黛玉之死又是另一座高峰，是作者精心設計、仔細描寫的一幕摧人心肝的悲劇。黛玉夭壽、淚盡人亡的命運，作者明示暗示，早有鋪排，可是真正寫到苦絳珠臨終一刻，作者須煞費苦心，將前面鋪排累積的能量一股腦兒全部釋放出來，達到震撼人心的效果。作者十分聰明地用黛玉焚稿比喻自焚，林黛玉本來就是“詩魂”，焚詩稿等于毀滅自我，尤其黛玉將寶玉所贈的手帕（上面題有黛玉的情詩）一并擲入火中，手帕是寶玉用過的舊物，是寶玉的一部分，手帕上斑斑點點還有黛玉的淚痕，這是兩個人最親密的結合，是兩人愛情的信物。如今黛玉如此決絕將手帕扔進火里，霎時間，弱不禁風的林黛玉形象突然暴漲成為一個剛烈如火的殉情女子。手帕的再度出現(xiàn)，體現(xiàn)了曹雪芹善用草蛇灰線、伏筆千里的高妙手法。

張愛玲極不喜歡后四十回，她曾說一生中最感遺憾的事就是曹雪芹寫《紅樓夢》只寫到八十回沒有寫完。而我感到這一生中最幸運的事情之一，就是能夠讀到程偉元和高鶚整理出來的一百二十回全本《紅樓夢》，這部震古爍今的文學經(jīng)典巨作。

（摘編自白先勇《細說〈紅樓夢〉》）

材料二：

1983年，我嘗試運用計算機，開始了對《紅樓夢》語言的統(tǒng)計工作。經(jīng)過一遍又一遍的篩查，我對作品的語言風格也越來越熟悉，這時有些念頭會突然在腦海中閃過，提醒自己應做深究。這些念頭怎么會冒出來的，我至今沒弄明白，也許是篩查得多了，自然產(chǎn)生了語感的緣故。譬如對“索性”這個意思的表達，我突然感到前八十回是用“越性"這個詞，只有后四十回才用“索性”。又如前八十回喜歡用“越發(fā)"一詞，但在后四十回里，同樣意思的表達卻是用“更加”一詞；前八十回一般用“才剛"一詞，而后四十回里卻是用“剛才”。甚至臟字的使用，前后兩部分也有明顯差異，在前八十回里，就連尊貴的王夫人或清雅的林黛玉也難免有時要說個“屁"字，而那些婆子或丫鬟開口時，一些很不文雅的臟字有時就會直闖讀者的眼簾。后四十回的作者似乎很不屑于使用臟字，在那二十多萬字里只出現(xiàn)過兩次，而且相對來說還較文雅。一次是賈政在氣急之中罵了聲“放屁”，一次是賈璉引用了“大蘿卜還用尿澆"這俗語。諸如此類的用詞差異發(fā)現(xiàn)了27種，而對每次的發(fā)現(xiàn)我都需要將《紅樓夢》查閱一遍以證實。

花費了一年多的時間，利用計算機對《紅樓夢》也查檢了百余遍，根據(jù)獲取的約2萬個數(shù)據(jù)，可以對作品的語言風格做數(shù)理定位。最后的結論：將作品前八十回均分為A、B兩組，它們的語言風格完全一致，確為一人所寫，后四十回定義為C組，它的語言風格與A、B兩組有明顯差異，應非出自曹雪芹之手。若將后四十回按順序均分為C1與C2兩組，那么C1組的數(shù)據(jù)有向A、B兩組靠攏的趨勢，而C2組的數(shù)據(jù)則是更為遠離，這表明在第八十一回到第一百回之間，當含有少量的曹雪芹的殘稿。不過運用數(shù)理語言學做統(tǒng)計分析，只能指出殘稿的所在區(qū)間，卻無法確定究竟哪些內(nèi)容屬于殘稿。

（摘編自陳大康《榮國府的經(jīng)濟賬》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.人們對《紅樓夢》后四十回的質疑批評包括兩個方面：一是認為它是高鶚所續(xù)，二是認為它的情節(jié)不符合曹雪芹原意、文采風格不如前八十回。

B.白先勇認為，高鶚與曹雪芹兩人無論是家世還是個人遭遇都大不相同，高鶚要是續(xù)寫《紅樓夢》的話，想要寫出如此真摯的個人的情感來似不太可能。

C.不少人認為后四十回在文字和藝術上遠不如前八十回，白先勇對此并不認同，他反而認為后四十回的文字風采、藝術價值甚至還超過了前八十回。

D.陳大康發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》后四十回的作者不喜歡使用臟字，二十多萬字里面只出現(xiàn)過兩次，一次是賈政罵人，另一次是賈璉引用俗語。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.《紅樓夢》后半部寫賈府的衰落，寄托著作者的哀憫之情，此書是帶有自傳性的小說，充滿了作者對過去繁華的追念。

B.如果說《紅樓夢》像一座大廈，那《紅樓夢》的前八十回和后四十回就是撐起全書的兩根柱子，缺一不可。

C.《紅樓夢》后四十回中寫黛玉將題情詩的手帕擲入火中，用手帕勾連起前文，體現(xiàn)了作者伏筆千里的高妙手法。

D.陳大康用了一年多時間，將《紅樓夢》查檢了百余遍，獲取了約2萬個數(shù)據(jù)，對作品的語言風格做了數(shù)理定位。

3.下列選項最適合作為論據(jù)來支撐材料一的一項是（）

A.《紅樓夢》第八十二回寫黛玉勸賈寶玉讀書道：“（‘四書’‘八股文’）也有清微淡遠的……況且你要取功名，這個也清貴些。”[前八十回有交代寶玉說黛玉“不說這樣混帳話"（讀書取功名）]

B.《紅樓夢》第一百零三回寫薛蟠妻子夏金桂害人不成反害己，誤服毒藥身死，飽受折磨的香菱熬出了頭，成了薛蟠的正室。（前八十回寫香菱的判詞中有“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”之語）

C.《紅樓夢》）第八十三回王太醫(yī)來為黛玉看?。骸耙粫r，賈璉陪著大夫進來了，便說道：“這位老爺是常來的，姑娘們不用回避。"（前八十回寫賈母生病“一時只見賈珍、賈璉、賈蓉三個人將王太醫(yī)領來”）

D.《紅樓夢》第一百二十回寫賈府道：“現(xiàn)今榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。"（前八十回寫賈府最后是“落了片白茫茫大地真干凈”）

4.請簡要分析材料一的論證思路。

5.對于《紅樓夢》的后四十回，白先勇和陳大康兩人的觀點主要分歧是什么？分別是從什么角度來論證的？請結合材料進行分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

窮苦人

【俄】列夫·托爾斯泰

在一間漁民住的茅屋里，漁夫的妻子冉娜坐在燈下縫補舊漁帆。風在院子里呼嘯、哀嚎，浪濤沖擊著海岸，發(fā)出嘩啦啦的聲響……天氣又黑又冷，但漁夫的茅屋里卻溫暖如春，爐火還沒有熄滅。掛著白蚊帳的床上有五個小孩在大海的咆哮聲中熟睡。冉娜的丈夫，一大早就出海了。現(xiàn)在還沒有回來。她傾聽著波濤的喧囂和狂風的呼嘯，心里忐忑不安。

舊式的木制鐘嘶啞地敲過了10點、11點……丈夫還是沒有回來。冉娜直嘀咕。丈夫從不顧自己的身體，時常冒著嚴寒在風浪中打魚。她從早到晚忙著干活，又怎樣呢？一家人勉強糊口而已。孩子們連鞋都穿不上，不管夏天還是冬天都光著腳跑路。吃的不是白面包，要是黑面包夠吃，就算不錯了。下飯的只有魚?！翱?，總算命好，孩子們沒災沒病，沒有什么可抱怨的。"冉娜這樣想道，又留心聽著風暴的呼嘯。“他在哪兒呢？上帝保佑他，救救他，可憐他吧！”她一邊說，一邊畫著十字。

睡覺還嫌太早。冉娜站了起來，往頭上披了一塊厚頭巾，點著提燈，走出門外，看看大海是不是平靜一些了，燈塔上的燈是不是還亮著，能不能看得見丈夫的小船。但是，海上什么也看不見，風使勁地刮著她的頭巾，一塊掉下來的什么東西叩打著街坊小屋的門，于是冉娜突然想起來，從傍晚起她就想去看望生病的街坊?！斑€沒有人去照料過她呢！"冉娜想道，敲了敲房門仔細聽著……沒有人應聲。

“寡婦的處境真難啊！”冉娜站在門口想道，“孩子雖然并不多，只有兩個，可是一切都得她一個人操心。而她自己又有病！唉，寡婦的處境真艱難??！我進去看看她。"

冉娜又敲了敲門，還是沒有人應聲。

“哎，街坊！”冉娜喊了一聲?！俺隽耸裁词虑榱?？"她想道，推了一下門。門開了，冉娜走進了屋。

小木屋又潮又冷，冉娜提起燈，看看病人在哪兒。首先映入她眼簾的是正對著門的一張床，床上躺著她的街坊。她如此安靜地、一動也不動地仰臥著，好像剛剛咽氣一樣。冉娜把提燈再靠近一些，不錯，她腦袋向后仰著，在那張冰涼發(fā)青的臉上呈現(xiàn)出死的安詳。死者一只蒼白的手仿佛要去拿什么東西，落了下來，垂在草墊上，而就在死去母親的旁邊，睡著兩個胖臉蛋、卷頭發(fā)的娃娃，身上蓋著件破衣裳，蜷著腿，兩個黃頭發(fā)的小腦袋緊緊靠在一起?？磥恚赣H在臨終前還曾來得及用舊頭巾裹住他們的小腿，用自己的衣服把他們蓋上。他們呼吸得勻稱而平靜，睡得香甜而酣暢。

冉娜取下?lián)u籃，用頭巾把他們裹好，抱回家來。她的心跳得很厲害，她自己不知道，她怎么會這樣做，又為什么要這樣做，但是她知道，她不能不做她已經(jīng)做了的事。

回到家，她把沒醒的孩子放在床上自己孩子的旁邊，急忙把帳子拉好。她激動得臉色發(fā)白，好像受到良心的折磨?！八麜f些什么呢？”她自言自語道，“養(yǎng)活五個孩子可不是鬧著玩的事，還不夠他操心的……是他回來了？不是，他還沒有回來，為什么要把這兩個孩子領回來呢……他會揍我一頓！那也活該，我該挨揍。他回來了！不是……唉，不回來更好。"

門吱呀響了一下，仿佛有人進來了，冉娜顫抖了一下，從椅子上欠起身子。

“沒人，還是一個人也沒有！上帝?。∥腋蓡嵋鲞@件事？我現(xiàn)在怎么還敢看他的眼睛？”冉娜心事重重，久久坐在床邊，默不作聲。

雨停了，天亮了，但是風還在呼嘯，海仍在咆哮。

突然大門開了，一股新鮮的海上空氣沖了進來，一個身材高大面色黝黑的漁夫拖著濕漉漉的剮破了的魚網(wǎng)走進小屋，說道：

“我回來了，冉娜！"

“哎，是你！”冉娜說道，沒有勇氣抬頭看丈夫。

“嘿，夜真黑啊，可怕極了！"

“是呀，多可怕的天氣！咳，打了多少魚？”

“真是糟透了，糟透了，什么也沒有打著，魚網(wǎng)還剮破了。情況很壞啊……我告訴你，碰上了倒霉的天氣。我好像從來沒碰見過這樣的黑夜。還說打什么魚！能活著回來就算萬幸了。得啦，我不在家的時候你都干了些什么事？"

漁夫把網(wǎng)拖進屋里，坐在火爐旁。

“我？”冉娜說，臉色蒼白，“我干了什么事……我在家縫縫補補……大風呼叫得我都有點害怕了。我真為你擔心。"

“對，對，”丈夫低聲說，“天氣壞透了！有什么辦法呢！"

兩人沉默了一會兒。

“你知道吧，”冉娜說，“街坊西瑪死了。"

“真的？”

“不知是什么時候死的，大概是昨天吧，看來死時很痛苦。想必是心疼孩子。兩個孩子還都是小不點呢……一個不會說話，而另一個剛剛會爬……"

冉娜沉默下來。漁夫皺起眉頭，他的臉色變得嚴肅而憂慮。

“是呀，這倒是件事！”他說道，不時地搔搔后腦勺，“好吧，又有什么辦法呢！得把他們抱過來，要不他們就醒了，孩子們怎能同死人在一起呢！好吧，就這么辦吧，咱們總能熬得過去?？烊ヮI他們吧！"

但冉娜沒有動地方。

“你是怎么啦？不愿意嗎，冉娜？”

“他們就在這兒。"冉娜說著，把蚊帳拉開了。

（節(jié)選自《外國微型小說名篇鑒賞》，有刪改）

6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“風在院子里呼嘯、哀嚎，浪濤沖擊著海岸”，體現(xiàn)出當時天氣和環(huán)境的惡劣，烘托了冉娜丈夫出海時的兇險。

B.“丈夫從不顧自己的身體，時常冒著嚴寒在風浪中打魚”，可以看出他是一個勤勞、不畏艱辛、勇于擔當?shù)娜恕?/p>

C.冉娜一家人勉強糊口，她也從早到晚都忙著干活，但她認為還算“命好”，沒什么可抱怨的，體現(xiàn)出她的樂觀。

D.冉娜在街坊寡婦西瑪去世以后將她遺留的兩個孩子帶回了家，可見這里民風淳樸和諧，居民平時也會互相幫助。

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“一塊掉下來的什么東西叩打著街坊小屋的門"這一細節(jié)設置巧妙，自然地引出下文冉娜去查看街坊的情況，使情節(jié)更連貫。

B.天氣的變化暗示了時間的推移，構成了文章的一條線索，雖然波濤仍洶涌、風仍呼嘯，但“雨停了，天亮了”，漁夫平安歸來。

C.冉娜的丈夫主動提出收養(yǎng)鄰居留下的兩個孩子，這個結局既在意料之外，又在情理之中，因為前文已經(jīng)多處埋下相應的伏筆。

D.“漁夫皺起眉頭，他的臉色變得嚴肅而憂慮"運用神態(tài)描寫，漁夫聽到街坊去世的消息后陷入了深沉的思考，也符合現(xiàn)實邏輯。

8.將街坊的兩個孩子抱回家后，冉娜的內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化？請簡要概括。

9.有學者認為本文體現(xiàn)了“富與窮的矛盾沖突”，對此你是怎么理解的？請結合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

圣人之于天下百姓也其猶赤子乎饑者則食之寒者則衣之，將之養(yǎng)之，育之長之，唯恐其不至于大也。

齊桓公北伐山戎氏，其道過燕，燕君逆而出境，桓公問管仲曰：“諸侯相逆固出境乎？"管仲曰：“非天子不出境?！被腹唬骸叭粍t燕君畏而失禮也，寡人不道而使燕君失禮，乃割燕君所至之地以與燕君。"諸侯聞之，皆朝于齊。

景公游于壽宮，睹長年負薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之。”晏子曰：“臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也；今君愛老而恩無不逮，治國之本也。"公笑有喜色。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖；今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉?！本肮唬骸爸Z。"于是老弱有養(yǎng)，鰥寡有室。

孔子之楚，有漁者獻魚甚強，孔子不受，獻魚者曰：“天暑遠市賣之不售，思欲棄之，不若獻之君子?！笨鬃釉侔菔?，使弟子掃除將祭之，弟子曰：“夫人將棄之，今吾子將祭之，何也？"孔子曰：“吾聞之，務施而不腐余財者，圣人也，今受圣人之賜，可無祭乎？”

（節(jié)選自《說苑·貴德》）

材料二：

無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅而之善故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

（節(jié)選自《齊桓晉文之事》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

圣人之于天A下B百姓也C其猶赤子D乎E饑者F則食之G寒者H則衣之

11.下列對材料中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“寡人不道"與“道芷陽間行”（《鴻門宴》）兩句中的“道"含義不同。

B.“睹長年負薪而有饑色”與“取之于藍而青于藍"（《勸學》）兩句中的“而”用法相同。

C.鰥寡，在中國古代，男子老而無妻叫鰥，女子老而無夫叫寡，常有鰥夫、寡婦之稱。

D.孝悌，是中華民族傳統(tǒng)美德，善事父母稱為“孝”，敬愛兄長稱為“悌”。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.齊桓公經(jīng)過燕國，燕國國君畏而失禮，齊桓公認為是自己的原因，于是決定把燕國國君所到之地割讓給燕國。

B.晏子勸諫齊景公按照等級，供養(yǎng)老弱鰥寡之人；孟子勸諫齊宣王要做明君，以民為本；二人都有君子之德。

C.孔子拜了兩拜，接受打漁人的獻魚并準備祭拜，這是因為孔子是一心施舍別人而不讓多余財物腐爛的圣人。

D.孟子認為，普通百姓沒有可以維持生活的固定財產(chǎn)，就很難有不變的善心，而有禮義道德的讀書人卻能做到。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今君愛老而恩無不逮，治國之本也。

（2）夫人將棄之，今吾子將祭之，何也？

14.“貴德"就是以德為貴，主要包括德政和德行兩個方面。請根據(jù)材料二概括孟子勸諫齊宣王“保民而王”的德政舉措。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

除夜野宿常州城外二首（其一）①

蘇軾

行歌野哭②兩堪悲，遠火低星漸向微。

病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無伴苦思歸。

重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。

多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。

【注】①此詩作于宋神宗熙寧六年（1073年）十一月，蘇軾奉命前往常州等地賑濟災荒途中。②行歌，邊行走邊唱歌；野哭，哭于郊外。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)寫除夕夜聽到行歌和野哭時的感受，遠處燈火、疏星漸趨暗淡，營造了除夕夜昏暗冷清的氛圍。

B.頸聯(lián)起句寫蓋著兩層被子雙腳依舊冰冷，既是寫夜來霜重給身體帶來的感受，也寫出了特定場景下內(nèi)心的悲涼。

C.尾聯(lián)“謝"嫌”“許"三字皆用擬人的手法，生動形象地寫出了深夜孤舟唯殘燈相伴的情景，蘊含了作者的無奈之情。

D.全詩以悲情起句，“野哭”“病眼"苦思”“霜重"殘燈”“孤舟"諸語，無不充滿冷寂愁郁的色調，望而生悲。

16.請結合詩歌前兩聯(lián)簡要概括作者除夜“不眠”的原因。

（三）名句名篇默寫（本題共1題，6分）

17.補寫下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宮賦》中的“___________，___________"兩句，生動地描繪了宮妃們梳洗時倒掉的胭脂香粉使渭河的水不再清澈的畫面。

（2）《六國論》中寫齊、趙兩國雖不賂秦也最終滅亡，但蘇洵對齊國“___________”表達不滿，對趙國“___________"表示可惜，態(tài)度是截然不同的。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中子路急忙回答問題，他想通過軍事強國來達到“___________，___________”的目的。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成小題。

中國人對戲曲的認知，往往從幼年開始，大多與受上代人的影響有關。傳統(tǒng)生活中的廣場、廟會、節(jié)慶場所，現(xiàn)代生活中的劇場、電視、網(wǎng)絡，都成為戲曲駐足心靈的起點，（），最終戲曲成了生活的內(nèi)容，成了中國人的生活趣味、審美形式，也成了中國人的生命體驗、集體記憶。

然而，文藝市場化與大眾文化多元化發(fā)展的趨勢，使得傳統(tǒng)戲曲的觀眾逐漸流失。由于當代新觀念、新審美、新娛樂的映照，使得傳統(tǒng)戲曲瀕臨生存困境與文化誤解。不可否認的是，新一代青年人對傳統(tǒng)戲曲缺乏足夠理解，很大程度上是由于他們的戲曲文化教育的缺失，是由于他們的現(xiàn)代生活方式與民族文化傳統(tǒng)的差異。這種基于生活轉型而出現(xiàn)的藝術認知落差，讓偏見與誤解相沿已久，直接造成了文化傳承中對戲曲的不自信。戲曲職業(yè)隊伍的不穩(wěn)定，特別是戲曲人才；戲曲受眾群體的邊緣化，特別是青年觀眾的漸行漸遠，都成為戲曲發(fā)展不斷趨于頹勢的形象說明。伴隨著城鎮(zhèn)化的高速推進，戲曲在廣大農(nóng)村社區(qū)所依存的傳統(tǒng)生態(tài)也已經(jīng)發(fā)生的變化，戲曲立足于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的諸多環(huán)境已經(jīng)不復從前，而戲曲適應現(xiàn)代社會所需要的諸多條件亦不充分，這些都成為戲曲文化生態(tài)的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.潛移默化價值連城難以繼面目一新

B.潛移默化不可或缺難以為繼翻天覆地

C.言傳身教不可或缺后繼無人面目一新

D.言傳身教價值連城后繼無人翻天覆地

19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.猶如一粒種子的開枝散葉、生花結果，伴隨著人的成長與老去

B.猶如一粒種子，它在開枝散葉、生花結果中伴隨著人的成長與老去

C.伴隨著人的成長與老去，猶如一粒種子的開枝散葉、生花結果

D.伴隨著人的成長與老去，就像開枝散葉、生花結果的植物一樣

20.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

每天喝八杯水（約2升）有利于身體健康，這真的科學嗎？

近日，一項發(fā)表于《科學》雜志的研究顛覆了以往人們對飲水的認知，認為上述飲水建議可能超過大多數(shù)人真正的需水量。

人體每天的水周轉量即水的總交換量，包括了我們攝入的水分和流失的水分，在很大程度上反映了人們的需水量。研究發(fā)現(xiàn)20～35歲男性每天的水周轉量為4.2升，30～60歲女性每天的水周轉量為3.3升。此后①_____________，到了90多歲，下降到2.5升左右。

值得注意的是，②_________________。例如，一名20多歲的男性每天水周轉量為4.2升，但并不需要飲用4.2升水，因為人體代謝和體表水交換可提供其中的15％，其余85％的需水量來自食物和飲水，食物和飲水各半，因此該年齡段男性每日平均飲水量為1.5～1.8升。相比之下，③因為女性的非脂肪成分低于男性，例如一位20多歲的女性，每日的飲水量可能為1.3～1.4升。如果再考慮其它影響因素，那么每天喝2升水可以說是“超常發(fā)揮"了。

雖說每天八杯水屬于“國際民間傳說”，但三天滴水不進人會有生命危險，是有科學依據(jù)的。

21.請在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

22.請根據(jù)材料內(nèi)容，擬寫一則宣傳科學飲水的標語，至少使用一種修辭手法，不超過20個字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

民國才女張愛玲說：“出名要趁早。"

《百年孤獨》的作者馬爾克斯說：“作家在活著的時候成名是件壞事，我寧愿我的書在我死后才獲得人們的認可?！?/p>

對此，你有什么看法？請結合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章，體現(xiàn)你感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

廣安市友實學校、鄰水正大實驗學校2023-2024學年高一下學期期中聯(lián)考

語文試題簡要答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

【1~5題答案】

【答案】1.C2.B3.C

4.①先從人們對后四十回的質疑批評引出自己的觀點。②接著從別人不可能續(xù)寫以及兩個場景的高超藝術性方面展開論述。③最后總結，再次強調自己的觀點。

5.①白先勇認為，后四十回本來就是曹雪芹的原稿，只是經(jīng)過高鶚與程偉元整理罷了；陳大康認為，后四十回可能含有少量的曹雪芹的殘稿，大部分并非曹雪芹寫的。②白先勇從小說創(chuàng)作、小說藝術的角度加以論述；陳大康借助計算機篩查，從語言習慣和語言風格的差異性角度加以論述。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

【6~9題答案】

【答案】6.D7.C

8.①擔心丈夫回來以后會責怪甚至毆打自己，寧愿丈夫不回來。

②聽到門響卻不是丈夫回來以后，冉娜開始產(chǎn)生動搖，不敢面對即將回家的丈夫，心里十分沉重。

③丈夫回來后，冉娜猶豫要不要主動告訴丈夫自己帶回街坊孩子的事情，并進行了試探。

④在聽到丈夫確定的回答后，冉娜放下心來，告訴丈夫孩子已經(jīng)在這兒了。

9.①物質“窮"與精神“富”的矛盾：孩子們沒有鞋穿，日常餐食只有黑面包和魚，冉娜和漁夫的辛苦勞作等，都體現(xiàn)出當時人們貧困、艱難的生活，物質條件惡劣。但冉娜、漁夫不顧自己生活苦難選擇主動收養(yǎng)失去父母的孩子的善良，以及街坊西瑪臨死也不忘孩子的偉大的母愛，都展現(xiàn)出人物豐富的精神世界。

②人性“富"與社會環(huán)境“窮”的矛盾：冉娜、漁夫、西瑪身上都展現(xiàn)出了人性的溫暖，但他們都不得不面對現(xiàn)實的苦難，寄寓了作者對“窮苦人"的深切同情，以及對黑暗社會現(xiàn)實的揭露與批判。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀

【10~14題答案】

【答案】10.CEG11.B12.C

13.（1）現(xiàn)在君王您愛護老年人恩惠無所不及，這是治國的根本啊。（2）人家將要扔掉這魚，現(xiàn)在先生將要祭拜他，為什么呢？

14.①物質上：制民之產(chǎn)，種植養(yǎng)殖勿失其時，使百姓不饑不寒。②精神上：驅民向善，以庠序之教、孝悌之義教化百姓。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

【15~16題答案】

【答案】15.C16.①由頷聯(lián)“病眼”可知，患有眼疾。②由頷聯(lián)“鄉(xiāng)音無伴"可知，思歸不得/鄉(xiāng)音無伴。③由首聯(lián)和注釋可知，心憂百姓。

（三）名句名篇默寫（本題共1題，6分）

【17題答案】

【答案】①.渭流漲膩②.棄脂水也③.與嬴而不助五國也④.惜其用武而不終也⑤.可使有勇⑥.且知方也

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

【18~20題答案】

【答案】18.B19.A

20.原句有兩處語?。孩贋E用