2 人的正確思想是從哪里來的？同步分層作業(yè)（含解析）

2人的正確思想是從哪里來的？同步分層作業(yè)（含解析）

2.2人的正確思想是從哪里來的？分層作業(yè)

一、單選題

1．下列各句中，沒有語病的一項是（）

A．樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展和重視農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)成為我國“三農(nóng)"問題的重要組成部分。

B．大學(xué)畢業(yè)生不應(yīng)該只關(guān)注一已之屈伸，一家之饑飽，真正需要關(guān)注的是作為接收過高等教育的個體對于群體、社會、他人的責(zé)任和義務(wù)。

C．去年的大賽我們的工作得到了好評，今年的比賽從命題、決賽、海選到頒獎，我們又被指定參與活動的全過程，一定要高度重視，不可疏忽。

D．我們黨的每一個基層工作者，都應(yīng)該自覺地把黨的宗旨誦讀在口頭上，落實在行動上，融化在血液中。

2．下列各項中，沒有語病的一項是（）

A．《人的正確思想是從哪里來的？》概括和總結(jié)了社會主義革命和社會主義建設(shè)的新經(jīng)驗，是《實踐論》基本思想的發(fā)展和繼承。

B．演員能否將提升演技作為職業(yè)信仰，事關(guān)影視業(yè)的健康發(fā)展。正因為如此，人們希望演員們能夠多學(xué)習(xí)些演技，少做點嘩眾取寵的事。

C．目前，我國公眾對食品安全的滿意度和我國食品安全“總體穩(wěn)定、趨勢向好”的基本現(xiàn)狀并不相符，這是多種原因?qū)е碌摹?/p>

D．有些品牌的空調(diào)產(chǎn)品宣稱能去除甲醛，其功能實現(xiàn)主要依靠配置相關(guān)去除甲醛模塊來完成，而這種模塊的技術(shù)目前并不成熟。

3．下列選項對《改造我們的學(xué)習(xí)》一文語言特點概述不正確的一項是（）

A．鮮明性B．嚴(yán)謹(jǐn)性C．生動性D．議論性

4．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①中國古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識（“知"），而且要實踐（“行”），只有把“知"和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善"。

②在王守仁看來，“知”與“行"的合一是強調(diào)既要“知”，又要“行”，“知”中有“行”，“行”中有“知”，“知”必然要表現(xiàn)為“行”，不“行”則不能算真“知"。

③知行合一，是明代思想家王守仁提出的認(rèn)識論命題。

④所謂“知”是指科學(xué)知識，所謂“行"是指人的實踐。

⑤知行合一也是指中國古代哲學(xué)中認(rèn)識論和實踐論的命題，這一命題主要涉及道德修養(yǎng)、道德實踐方面。

⑥知行合一，這是陽明文化的核心。

A．⑤④①⑥③②B．①③⑤④⑥②

C．②③⑤④①⑥D(zhuǎn)．③④②⑥⑤①

5．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣________的哲學(xué)所束縛而失去平衡。

②“低碳生活”是個新概念，提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，它_____了人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂。

③我國將開展選拔女宇航員的工作，雖然有外國的選拔條件作參照，但還要符合中國國情，具體做法還要進(jìn)一步_______。

A．膚淺反映摸索

B．浮淺反映探索

C．浮淺反應(yīng)摸索

D．膚淺反應(yīng)探索

6．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

在擺脫野蠻進(jìn)入文明階段后，中華先民就一直是生機勃勃、活躍發(fā)展的。____；____。____，____。____。____，并且具體表現(xiàn)為文化區(qū)域的造就，經(jīng)濟(jì)重心的形成，政治中心的變遷。

①從而在文化上表現(xiàn)為多樣性，經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為不平衡性，政治上則表現(xiàn)為追求統(tǒng)一性

②經(jīng)過凝結(jié)升華后，又從中原散發(fā)到東、西、南、北各方位

③于是，中國古代歷史上就一直存在所謂東西南北中的問題

④正是這種持續(xù)的文化交流，推動中華文明不斷豐富

⑤文化、經(jīng)濟(jì)和政治的表現(xiàn)不一，便不斷醞釀出種種社會矛盾

⑥各地先民創(chuàng)造出絢爛的文化，隨后從西到東、從南到北傳播，進(jìn)而匯聚在中原

A．④⑥②③①⑤B．⑤③⑥②①④

C．⑥②③⑤④①D．⑥②④①⑤③

7．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）

①他讀書多，見識廣，講起道理來滔滔不絕，在人們的心目中是個大能人，但是也有人認(rèn)為他如果為人、做事能夠踏實點就更好了。

②他是我國歷史上著名的學(xué)者，但相關(guān)史書并沒有留下有關(guān)他的詳細(xì)記載，人們只能從前人的閑言碎語中了解他。

③這個人學(xué)術(shù)研究的能力差，攀龍附鳳的本領(lǐng)卻很大，一天到晚只想著如何升官而不努力工作。這樣的人，能得到重用嗎？

④盡管談判非常順利，但我們還得小心謹(jǐn)慎，避免節(jié)外生枝，因為和我們談判的那個人是非常難纏的，信用似乎并不好。

⑤一個夾在數(shù)個大國之間的彈丸小國，卻能夠左支右絀，如魚得水，這得益于該國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)卓越的才能和豐富的智慧。

⑥隨著國學(xué)熱的漸趨升溫，各種國學(xué)讀物大量涌現(xiàn)，令人自顧不暇。這股熱潮如果能夠持續(xù)下去，必將提升人們的國學(xué)素養(yǎng)。

A．②③⑤B．②⑤⑥C．①④⑥D(zhuǎn)．①③④

8．下列詞語中加點字的讀音，完全正確的一組是（）

A．竹筍（sǔn）臆造（yì）吝嗇（sè）

B．違反（fàn）漆黑（qī）欽差（qīn）

C．謬種（niù）是否（fǒu）預(yù)期（yù）

D．暫時（zàn）剝削（xiāo）擔(dān)負(fù)（fù）

9．根據(jù)《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，下列理解不正確的一項是（）

A．工作中應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境做系統(tǒng)的周密檢查和研究，不是單憑熱情工作，這是馬克思列寧主義的態(tài)度。

B．在馬克思列寧主義的態(tài)度下，就是要有目的地研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來。

C．毛澤東用“有的放矢"這一成語，生動形象地表明，中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該用中國革命和東方革命的實踐，論證馬克思列寧主義的正確性。

D．馬克思列寧主義的態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度。中國共產(chǎn)黨人應(yīng)從客觀存在著的一切事物出發(fā)，去研究客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。

10．下列選項中，加點成語使用完全正確的一項是（）

①對于帝國主義日益加緊的經(jīng)濟(jì)、文化侵略，清政府不但未加抵抗，反而開門揖盜。

②我們要把握住時代的脈搏，更要高瞻遠(yuǎn)矚，從宏觀角度規(guī)劃未來，攜手共創(chuàng)一個穩(wěn)健團(tuán)結(jié)、自強不息的社會。

③隨著國內(nèi)跑步熱的興起，像上海國際馬拉松賽這樣的高水平國際賽事受到廣大跑友的追捧，讓跑友們前仆后繼。

④最后，朱老先生說這只是一次粗枝大葉的討論，希望大家能從中領(lǐng)略運用文字所應(yīng)具有的謹(jǐn)嚴(yán)精神。

⑤高校只有不斷優(yōu)化結(jié)構(gòu)，才能讓自身的人才培養(yǎng)更有的放矢，讓學(xué)生、學(xué)校和社會三方實現(xiàn)共贏。

⑥《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的巔峰之作，我們在拜讀時要認(rèn)真研究，多方探討，對的就接受，不對的就拋棄，生吞活剝是要不得的。

A．③④⑥B．①②⑤C．①②③D．④⑤⑥

二、語言表達(dá)

11．請對下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。

在線教育，遇到挑戰(zhàn)的不只是學(xué)生，還有習(xí)慣于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的教師。而隨著教師對技術(shù)操作的熟練，更大的焦慮來自教與學(xué)的內(nèi)部。由廈門大學(xué)教師發(fā)展中心發(fā)布的《疫情期間高校教師線上教學(xué)調(diào)查報告》顯示，在接受調(diào)查的13997名高校教師中，超過50%的參與教師認(rèn)為在“保持學(xué)生注意力”“維持課堂秩序"組織課堂討論”，以及“課后線上交流反饋及討論"四個方面還存在困難。而在回答“在線教育帶來的最大挑戰(zhàn)是什么”的提問時，排在前三位的答案分別是“需要改變教學(xué)策略和教學(xué)方法"改變以往的教學(xué)習(xí)慣”和“轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念"。

12．閱讀《人的正確思想是從哪里來的》第二部分第一個層次兩句話：

人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。

提問：從結(jié)構(gòu)上看，這兩句話有什么作用？從語言上看有什么特點？

閱讀下面的文字，完成各題。

人在學(xué)本事、長見識的過程中，舒適有時候反而會是一種障礙。只愿意在駕輕就熟的領(lǐng)域待著，不想再費勁向前了。這種學(xué)習(xí)，很難進(jìn)步。勇于走出舒適區(qū)，向艱難區(qū)循序漸進(jìn)地進(jìn)發(fā)，才能真正長本事。

其實，舒適區(qū)像一個圓。7．。任何事情都不是一蹴而就的。越畏首畏尾不愿努力，這個圓就越小得可憐。那個古希臘的犬儒主義者第歐根尼，什么也不愿干，把自己蜷在一個桶里曬太陽為最高追求，那他的舒適度就只有“桶”那么大。氣溫一下降，這個“舒適"就有幾分可疑。蘇東坡有首詩說，“惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”，這是激憤之作，不在挫折中磨礪，怎么可能成功呢！滿足現(xiàn)狀錯失的是更大的舞臺。青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情，追逐青春理想。成長，應(yīng)該從不斷走出舒適區(qū)開始。

13．請在文段中括號內(nèi)填寫恰當(dāng)?shù)木渥樱刮亩芜壿嬊逦?，文意貫通，不超過40個字。

14．文段中畫橫線的句子有語病，請修改后將正確的句子寫在下面的橫線上。

三、現(xiàn)代文閱讀

15．閱讀下面的文字，完成下面小題。

革命文化是中國革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識，它承載了黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的時代訴求和革命行動，傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀了社會主義先進(jìn)文化的底蘊，是文化自信的重要源頭。

革命實踐孕育革命文化。一部革命文化的產(chǎn)生、發(fā)展史，就是一部中華民族爭取民族獨立、人民解放和國家富強的斗爭史。馬克思主義認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的來源。革命文化源于偉大的革命實踐，有了革命斗爭實踐才有革命文化。研究革命文化，必須研究革命斗爭，包括軍事斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭等。這些革命斗爭實踐為革命文化的產(chǎn)生提供了土壤，其蘊含的不畏犧牲、樂于奉獻(xiàn)的大無畏革命精神，堅忍不拔、勇往直前的奮斗精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，都成為革命文化的重要特質(zhì)。同時，革命文化也為革命實踐的發(fā)展提供動力。例如，延安精神來源于黨在延安時期堅持?jǐn)澈罂箲?zhàn)，推進(jìn)馬克思主義中國化，加強思想理論建設(shè)，開展大生產(chǎn)運動的革命實踐；其存在和發(fā)展的根本價值，正在于其中蘊含的精神要素對延安時期乃至今天的奮斗實踐產(chǎn)生的指導(dǎo)、鼓舞和借鑒意義。

沒有理論自覺就沒有文化自信。毛澤東指出，自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。馬克思主義是揭示客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想并寫在自己的旗幟上。革命實踐與革命文化的形成和發(fā)展，始終離不開馬克思主義的指導(dǎo)，其蘊合的核心要素都來源于馬克思主義的理論觀點。比如，立黨為公，執(zhí)政為民，一切為了人民，一切依靠人民，作為中國共產(chǎn)黨革命精神中蘊含的鮮明的群眾觀念，充分體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場。革命文化的形成和發(fā)展始終是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的，包含著馬克思主義中國化的豐富內(nèi)容。

人民群眾是革命實踐的主體，革命文化是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和組織人民群眾創(chuàng)造的，正是有了中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，才有了中國革命，才孕育和形成了革命文化。在艱苦卓絕的革命斗爭和曲折艱辛的探索中，中國共產(chǎn)黨結(jié)合革命不同歷史階段的目標(biāo)與任務(wù)，充分堅持和尊重人民群眾的社會歷史主體地位，把馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合，堅持用革命理論武裝干部、群眾的頭腦，系統(tǒng)地領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在以不同方式參與民族獨立、人民解放的革命事業(yè)的過程中，共同創(chuàng)造了革命文化。毛澤東說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。"習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志120周年誕辰座談會上指出，中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。由于革命文化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾不斷創(chuàng)造和豐富發(fā)展的，因此它能夠最大限度地調(diào)動最廣泛人民群眾的革命積極性、創(chuàng)造性，成為文化自信的力量之源。

(摘編自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源頭》)

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．革命文化屬于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它源于國家獨立、民族解放等革命實踐。

B．發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，樹立當(dāng)代的文化自信，必須著眼于和立足于革命文化。

C．黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的軍事斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭等革命實踐，孕育了偉大的革命文化。

D．革命文化和革命實踐是共生互促關(guān)系，因而革命文化指引著革命實踐取得成功。

（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．文章開宗明義，明確指出了革命文化在中國革命和建設(shè)中具有重要的價值和地位。

B．文章用延安精神舉例論證了“革命實踐孕育革命文化”，并闡述革命文化的作用。

C．文章從理論自覺的層面，列舉事例論證了馬克思主義中國化，進(jìn)而形成革命文化。

D．文章中間部分展開論證，結(jié)尾照應(yīng)開頭，使全文形成“總－分－總"的結(jié)構(gòu)方式。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．革命文化有著豐富的內(nèi)涵，主要包括革命精神，還包括奮斗精神和創(chuàng)業(yè)精神等。

B．若沒有馬克思主義的指導(dǎo)，沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，就難以產(chǎn)生革命文化。

C．人民群眾是革命實踐的主體，只要參加革命實踐，人民群眾就能創(chuàng)造革命文化。

D．一切為了人民，一切依靠人民，是兩種群眾觀念，不屬于革命精神和革命文化。

四、寫作

16．在文化發(fā)展的過程中，有數(shù)不清的偉人涌現(xiàn)他們建立起了五彩的文化大廈，使我們的社會不斷發(fā)展?？墒?，卻只有極少數(shù)的人被我們稱為“思想家”。每個人的言行舉止，都由自己的思想支配，所以才有了五彩繽紛的世界。但是，世界并非有非黑即白的絕對界限，思想也是這樣，沒有非此即彼的是非分界。你怎樣看待是與非，對與錯呢？

請寫一段話，談?wù)勀愕挠^點，300字左右。

答案解析

1．【答案】D

【解析】

A項，“發(fā)展和重視農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)"語序不當(dāng)。按照認(rèn)識的過程，應(yīng)該先重視再發(fā)展，將“發(fā)展和重視”應(yīng)改為“重視和發(fā)展"。

B項，“群體、社會、他人”語序不當(dāng)。按照從小到大的順序，正確語序應(yīng)該是“他人、群體、社會"。

C項，“從命題、決賽、海選到頒獎”語序不當(dāng)。按照時間順序排列，比賽的正常程序應(yīng)該是“從命題、海選、決賽到頒獎"。

D項，表述正確。

故答案為：D

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。做這類題，需要考生熟練掌握病句的類型以及修改?！犊荚嚧缶V》列舉六種病句：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。這六種病句需要考生在平時多做練習(xí)、多總結(jié)、熟練掌握。只有如此，做這類題才能得心應(yīng)手。

2．【答案】C

【解析】此題考查辨析并修改病句的能力。

A項，“發(fā)展和繼承”語序不當(dāng)，可改為“繼承和發(fā)展"；

B項，“演員能否將提升演技作為職業(yè)信仰，事關(guān)影視業(yè)的健康發(fā)展”兩面對一面，可改為“事關(guān)影視業(yè)能否健康發(fā)展"；

C無誤。

D項，“其功能實現(xiàn)主要依靠……來完成”句式雜糅，可改為“其功能主要依靠……來完成"。

故答案為：C

此題考查辨析并修改病句的能力。病句題歷來是高考熱點，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

3．【答案】D

【解析】《改造我們的學(xué)習(xí)》作為一篇政論文，首先觀點十分鮮明，在文中毛澤東同志號召全黨堅持理論聯(lián)系實際，反對主觀主義；其次是語言的嚴(yán)謹(jǐn)性，如第一部分的論點用了“日益結(jié)合”的提法，“日益"一詞客觀地寫出了馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐逐步結(jié)合的過程；最后是語言的生動性，多處運用比喻、排比、對偶等修辭手法，如用“飲差大臣”“瞎子摸魚"等比喻主觀主義者不了解實際亂發(fā)號施令，既貼切生動又通俗易懂。而“議論性”并非本文的語言特色。

故答案為：D

本題考查學(xué)生對文章語言特點的判斷能力。解答本題，需要先讀懂文本，賞析文章的語言特點，再逐個分析選項，判斷正誤。

4．【答案】D

【解析】本題考查語言表達(dá)連貫的能力。

通讀語段可知核心詞是“知行合一"。首先要提出“知行合一”的起源，即③中“知行合一，是明代思想家王守仁提出的認(rèn)識論命題"。④中分別解釋“知”、“行"的概念，是對③的補充說明，故④在③后。②是對“知"行”關(guān)系的闡述，強調(diào)"知"中有“行”，“行"中有“知”，和④中分別解釋“知"、“行"的概念聯(lián)系緊密，故②在④后。⑥強調(diào)知行合一是“陽明文化的核心”，緊承②中“在王守仁看來”，故②⑥排在一起。⑤中“知行合一也是指中國古代哲學(xué)中認(rèn)識論和實踐論的命題”是對“知行合一"概念的補充說明，①是對“知“行”統(tǒng)一必要性的認(rèn)可，⑤和①將“知行合一"上升到中國古代哲學(xué)層面進(jìn)行論述，且①是全段的總結(jié)，“知”“行"結(jié)合方為“善”，故⑤在①前。因此，最恰當(dāng)?shù)呐判蝽樞蚴洽邰堍冖蔻茛佟?/p>

故答案為：D

本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫?zāi)芰?。解答此類題，首先要通讀語段，初步感知大體內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體語境，根據(jù)時空順序、邏輯順序，做到陳述對象一致、句子結(jié)構(gòu)對稱等來分析推理、判斷、一般用排除法。此類題一般結(jié)合排除法進(jìn)行

5．【答案】A

【解析】

①句：“膚淺"主要用于認(rèn)識、理解等，局限于表面，常指學(xué)識淺薄，理解不深刻；“浮淺”主要用于作風(fēng)、學(xué)識等，著重于浮在表面，指認(rèn)識淺薄，不扎實。①用來修飾“哲學(xué)”，指學(xué)識淺薄，理解不深刻，用“膚淺”。

②句：“反應(yīng)"指有機體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動，引申為事情所引起的意見、態(tài)度或行動?！胺从场敝肝矬w的形象反著映射到另一個物體上；比喻把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來；把情況、意見等告訴上級或有關(guān)部門等。②寫“低碳生活"表現(xiàn)出的事物的實質(zhì)，所以用“反映”。

③句：“摸索"著重指在方向不明、經(jīng)驗不多的情況下，一點一點地尋找，對象常是經(jīng)驗、方向、門徑、技術(shù)等；“探索”著重指為解決疑難問題而多方面尋求答案，試圖發(fā)現(xiàn)、求得隱藏的事物，比“摸索"更自覺、更進(jìn)一步，對象常是奧秘、原因、根源、知識、實質(zhì)、本質(zhì)等。③指中國“選拔女宇航員”經(jīng)驗不足，所以用“摸索"。

故答案為：A

本題考查正確使用和辨析詞語的能力。做這類題關(guān)鍵是平時多積累、熟記，要了解詞語、意義、詞性、語體色彩、用法的差別，結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，區(qū)分細(xì)微差別，從而做出正確的選擇。

6．【答案】D

【解析】

本題考查語言表達(dá)連貫的能力。

②“又從中原”承接⑥中的“進(jìn)而匯聚在中原"；④“正是這種"指代⑥②中的內(nèi)容，所以在其后；①“從而”承接④句，“便“于是"兩個關(guān)聯(lián)詞可以確定⑤③順序，故正確順序足01日夏5日，

故答案為：D。

本題考查語言表達(dá)連貫的能力。作答本題，要注意句子中代詞、關(guān)聯(lián)詞的連接作用，在內(nèi)容上注意邏輯關(guān)系(時間、空間、事理-一轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、并列、條件、假設(shè)、總分、因果)，主語一致與否。

7．【答案】B

【解析】

本題考查辨析和使用成語的能力。

①“滔滔不絕”，像水流一樣連續(xù)不斷，沒完沒了。多形容話多，說起來沒完沒了。使用正確。

②“閑言碎語”，與正事無關(guān)的話；沒有根據(jù)的話，閑話。語境是說史書上沒有記載，人們只能從稗筆野史中了解他的情況，不合語境。

③“攀龍附鳳”，原指依附帝王或皇親國成以求提高地位、成就功業(yè)，后泛指依附或投靠有權(quán)勢的人。使用正確。

④“節(jié)外生枝”，比喻在問題之外又岔出了新的問題，使用正確，

⑤“左支右絀”，指力量不足，應(yīng)付了這一方面，那一方面又有了問題，語境理解為能夠支撐，望文生義。

⑥“自顧不暇”，照顧自己都來不及(哪里還能顧到別人)。不能用于別人，用錯對象，故②⑤面錯誤，

故答案為：B。

本題考查辨析和使用成語的能力。其測試重點是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感彩，注意有雙重含義的成語。

8．【答案】A

【解析】B項，“違反（fàn）”中的“反（fàn）"讀音錯誤，應(yīng)該讀為“反（fǎn）”。

C項，“謬種（niù）"中的“謬（niù）”讀音錯誤，應(yīng)該讀為“謬（miù）"。

D項，“剝削（xiāo）”中的“削（xiāo）"讀音錯誤，應(yīng)該讀為“削（xuē）”。

故答案為：A。

本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。這類題要求考生平時多積累，識記常用字的字音，尤其是一些多音字、音近字、形近字以及容易誤讀的字音。

9．【答案】C

【解析】C.“中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該用中國革命和東方革命的實踐，論證馬克思列寧主義的正確性"錯。根據(jù)原文，“有的放矢”是指，中國共產(chǎn)黨人要用馬克思列寧主義的理論和方法，指導(dǎo)中國革命和東方革命。

故答案為：C

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。

10．【答案】B

【解析】本題考查正確運用成語的能力。

①“開門揖盜"指開了門請強盜進(jìn)來，比喻引進(jìn)壞人，來危害自己。語境說清政府不但未加抵抗，反而讓其來危害自己，符合語境，使用正確。

②“高瞻遠(yuǎn)矚”指站得高，看得遠(yuǎn)，形容眼光遠(yuǎn)大。語境說“把握住時代的脈搏"從宏觀角度規(guī)劃未來”，符合語境，使用正確。

③“前仆后繼"指前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。語境中馬拉松賽和“斗爭”無關(guān)，望文生義，應(yīng)為“前赴后繼"。使用錯誤，排除AC兩項。

④“粗枝大葉”形容不細(xì)致，做事粗心大意。語境用于“討論"而不是“做事”，不符合語境，使用錯誤，排除D項。

⑤“有的放矢"比喻言論、行動目標(biāo)明確。語境說讓“人才培養(yǎng)”目標(biāo)更明確，符合語境，使用正確。

⑥“生吞活剝"比喻生硬地接受或機械地搬用（別人的理論、經(jīng)驗、方法等）。語境指讀書要認(rèn)真思考，不加分析地接受要不得，望文生義，應(yīng)為“囫圇吞棗”。使用錯誤。

故答案為：B

此題考核辨析成語的能力，做這類題關(guān)鍵是平時多積累、熟記。在辨析成語時，要能了解成語的意義、詞性、成語的感彩、語體色彩、用法的差別，成語的出處、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，從而做出正確的選擇。另外，還可以通過關(guān)鍵字區(qū)別，比如“耳熟能詳"中“耳”字與“有目共睹"的“目”字。

11．【答案】在線教育過程中，“保持學(xué)生注意力"維持課堂秩序”等成為難題；教師的教學(xué)觀念、方法與習(xí)慣也面臨著挑戰(zhàn)。

【解析】

本題考查學(xué)生壓縮語段的能力。

該段文字主要說的是《疫情期間高校教師線上教學(xué)調(diào)查報告》帶來的兩個角度的思考：一方面是教師在在線教育中遇到的困難，另一方面是教師面對的挑戰(zhàn)，即在教學(xué)方面需要改進(jìn)的地方。對這些內(nèi)容進(jìn)行概括，即可得出答案。由“在接受調(diào)查的13997名高校教師中，超過50%的參與教師認(rèn)為在·保持學(xué)生注意力“維持課堂秩序"組織課堂討論”，以及'評后線上交流反饋及討論"四個方面還存在困難”可知，一方面是教師在在線教育中遇到的困難，主要有四個方面“保持學(xué)生注意力"維持課堂秩序”組織課堂討論”，以及“課后線上交流反饋及討論”、由“而在回答：在線教育帶來的最大挑戰(zhàn)是什么"的提問時，排在前三位的答案分別是“需要改變教學(xué)策略和教學(xué)方法”改變以往的教學(xué)習(xí)慣和0轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念"另-方面是教師面對的挑戰(zhàn)，即在教學(xué)方面需要改進(jìn)的地方，主要有“教學(xué)策略和方法”“教學(xué)習(xí)慣"和“教學(xué)觀念”，注意字?jǐn)?shù)不超過60個字。

故答案為：在線教育過程中，“保持學(xué)生注意力"維持課堂秩序”等成為難題；教師的教學(xué)觀念、方法與習(xí)慣也面臨著挑戰(zhàn)。

本題主要考查壓縮語段的能力。解答此類試題，先分出語段的層次，再保留關(guān)鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。要從整體上把握語段的中心意思，從中篩選出最關(guān)鍵的信息。其中人們最關(guān)心的、最有價值的內(nèi)容，用最簡明的語言把它表達(dá)出來。也可找出語段中起概括作用的關(guān)鍵句，再進(jìn)行翻新改造。要確定哪些是主要信息，哪些是本質(zhì)特征。學(xué)會刪除無關(guān)的內(nèi)容，不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝，把多余的枝葉去掉，剔除那些可以不要的信息。選定的詞語，要能大體表達(dá)出主要內(nèi)容。你能抓住主要信息，就能找出關(guān)鍵詞。先概括再提取，提取最能展示優(yōu)點、充滿正能量的關(guān)鍵詞，攝取其精髓。

12．【答案】①結(jié)構(gòu)上的作用是承上啟下；②語言特點：用詞準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。

【解析】本題作答注意分析第一句話講社會存在決定人們的思想，強調(diào)社會存在是第一性的，社會意識是第二性的，第二句話講人們的正確思想對社會存在的反作用，這兩句話承接開頭“人的正確思想，只能從社會實踐中來”，又是下文的總起。

語言上，用詞準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，如：中心語前的修飾詞語“正確”，以區(qū)別于不正確；“先進(jìn)階級”，就現(xiàn)在來說，當(dāng)然是無產(chǎn)階級，這里也可以包括近代無產(chǎn)階級還沒有登上歷史舞臺以前別的先進(jìn)階級。

邏輯嚴(yán)密，如：“改造社會、改造世界”，即闡明了由精神到物質(zhì)（第二次飛躍）、思想變?yōu)槲镔|(zhì)力量的道理，又指明了這種物質(zhì)力量即掌握先進(jìn)階級的正確思想的群眾的巨大作用。

故答案為：①結(jié)構(gòu)上的作用是承上啟下；②語言特點：用詞準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。

本題考查賞析句子的能力。賞析句子需要做到以下幾點：①抓住關(guān)鍵詞語理解；②聯(lián)系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子含義和作用。

【答案】13．你越不怕吃苦，向外開拓，這個圓的圓周就越大，你的發(fā)展空間就越大。

14．那個古希臘的犬儒主義者第歐根尼，什么也不愿干，以蜷在一個桶里曬太陽為最高追求，那他的舒適區(qū)就只有“桶"那么大。

【解析】

（1）本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進(jìn)行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。

（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解決此類題要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯誤類型，同時結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進(jìn)行判斷。

13．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。

此題是一道補寫題。具體分析，需要補寫的括號前是一比喻句，這個比喻句承接的內(nèi)容是第一自然段的尾句："勇于走出舒適區(qū)，向艱難區(qū)循序漸進(jìn)地進(jìn)發(fā)，才能真正長本事"；依據(jù)語意連貫原則那么接下來就應(yīng)該講“舒適區(qū)”和“圓"之間的關(guān)聯(lián)?！澳阍讲慌鲁钥啵蛲忾_拓"正呼應(yīng)了“勇于走出舒適區(qū)，向艱難區(qū)循序漸進(jìn)地進(jìn)發(fā)”，而“向外開拓“正像一個圓的圓周不斷擴(kuò)大，進(jìn)而作者推論到“人生體驗就越豐富"和“發(fā)展空間就越來大”之間的正相關(guān)的對應(yīng)關(guān)系，也就是先“豐高的經(jīng)驗”，才有“越大的發(fā)展空間”。

故答案為：你越不怕吃苦，向外開拓，這個圓的圓周就越大，你的發(fā)展空間就越大。

14．本題考查辨析并修改病句的能力。

具體分析，原句中“把自己蜷在一個桶里曬太陽：和“為最高追求"搭配不當(dāng)導(dǎo)致句式雜標(biāo)；“"舒適度"與"那么大"不搭配。應(yīng)改為"那個古希臘的大儒主義者第歐根尼，什么也不愿干，以蜷在一個桶里曬太陽為最高追求，那他的舒適區(qū)就只有·桶·那么大”。

故答案為：那個古希臘的犬儒主義者第歐根尼，什么也不愿干，以蜷在一個桶里曬太陽為最高追求，那他的舒適區(qū)就只有“桶"那么大。

15．【答案】（1）D

（2）C

（3）B

【解析】（1）本題中，D項，“共生”不符合文意，原文意思是革命文化源于革命實踐，兩者不是共生關(guān)系；“革命文化指引著革命實踐取得成功"表述錯誤，原文提到革命文化為革命實踐的發(fā)展提供動力，并沒有明確指出“革命文化指引著革命實踐取得成功”。

故選D。（2）本題中，C項，“列舉事例論證了馬克思主義中國化，進(jìn)而形成革命文化"表述錯誤。C項內(nèi)容對應(yīng)文章第三段文字，這一段引用毛澤東的觀點并進(jìn)行分析，屬于道理論證。另外，這一段主要論述了革命文化的形成和發(fā)展是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的。馬克思主義中國化的內(nèi)容是包含在革命文化中的，所以“進(jìn)而形成革命文化”錯誤。

故選C。（3）

A項，強加關(guān)系，原文中革命文化包含的革命精神、奮斗精神和創(chuàng)業(yè)精神是并列關(guān)系，選項中的“主要……，還……"給它們分了主次，改變了原文的邏輯；

C項，“只要參加革命實踐，人民群眾就能創(chuàng)造革命文化”缺少前提“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和組織"；

D項，“一切為了人民，一切依靠人民”，作為中國共產(chǎn)黨革命精神中蘊含的鮮明的群眾觀念，充分體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場。因此，其體現(xiàn)著革命精神，也應(yīng)屬于革命文化。故選B。

故答案為：⑴D⑵C⑶B

⑴本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。⑵本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答