24 愚公移山 同步分層作業(yè)（含答案解析）

24愚公移山同步分層作業(yè)（含答案解析）

24愚公移山分層作業(yè)

一、單選題

1．對下列句子朗讀節(jié)奏的劃分不正確的一項是（）

A．吾與汝/畢力平險B．投諸/渤海之尾

C．河曲智叟/亡以應(yīng)D．命夸娥氏/二子負二山

2．下列選項中加點字意思都相同的一項是()

A．聚室而謀不謀而合

謀財害命與虎謀皮

B．雜然相許以身許國

封官許愿只許州官放火

C．跳往助之拔苗助長

愛莫能助拔刀相助

D．汝心之固固執(zhí)己見

頑固不化固若金湯

3．下列表述有誤的一項是()

A．古人以山北水南為“陽”，山南水北為“陰”。“達于漢陰"的“漢陰”指漢水北岸。

B．課文開頭寫太行、王屋二山的“高"大”，暗示了愚公移山的困難很大。

C．“始齔"指七八歲，“豆蔻年華”指女子十三四歲。

D．愚公移山的原因是“懲山北之塞，出入之迂也"；愚公移山的目標(biāo)是“指通豫南，達于漢陰”。

4．下列各組加點字意思和用法相同的一項是()

A．年且九十_____且焉置土石

B．且焉置土石_有子存焉

C．操蛇之神聞之_告之于帝

D．其妻獻疑曰_其如土石何

5．下列加點字的注音有誤的一項是（）

A．本在冀州之南（jì）___出入之迂也（yū）

B．叩石墾壤（kòu）___箕畚運于渤海之尾（běn）

C．鄰人京城氏之孀妻（shuāng）始齔（chèn）

D．曾不能損魁父之丘（céng）一厝雍南（yōng）

6．下列句子中加點字注音有誤的一項是()

A．萬仞(rèn)_窮匱(kuì)_箕畚(jī)

B．豫南(yù)_冀州(jì)_荷擔(dān)(hè)

C．孀妻(shuāng)_魁父(kuí)_亡以應(yīng)(wú)

D．始齔(chèn)_壟斷(lǒnɡ)_一厝朔東(xī)

二、填空題

用《愚公移山》中的句子填空。

7．愚公之所以下定決心移山，是因為“___"。

8．愚公堅信山能被移走的原因是“____________”。

9．愚公移山的目標(biāo)是“，"。

10．愚公這一壯舉得到家人的贊同，從“”可以看出；得到鄰里贊同，從“____________"可以看出。

找出下列句中通假字并解釋。

11．指通豫南，達于漢陰。

同“”，

12．寒暑易節(jié)，始一反焉。

同“”，

13．甚矣，汝之不惠。

同“”，

14．河曲智叟亡以應(yīng)。

同“”，

15．冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

同“”，

16．《愚公移山》選自《》，《列子》相傳是戰(zhàn)國時期鄭國人所著，他是戰(zhàn)國前期家代表人物之一。

17．《列子》中記載了不少我國古代的和。

18．導(dǎo)學(xué)二誦讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容完成下表。

表6-2?！队薰粕健穬?nèi)容梳理

移山原因(用原文句子填空)移山目標(biāo)(用原文句子填空)移山的困難眾人的態(tài)度(用原文詞語填空)

①_________②___山勢高大③人力單?、堍萦薰?移”家人"許”妻子⑥"“遺男⑦““智叟”止"山神⑧”“天帝⑨"“

19．導(dǎo)學(xué)一先解釋下列各組句子中的加點詞，再回答后面的問題。

（1）且：①年且九十

②且焉置土石

（2）許：①雜然相許

②自富陽至桐廬一百許里

（3）反：①寒暑易節(jié)，始一反焉___

②經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反___

（4）曾：①曾不若孀妻弱子_________

②曾益其所不能___

（5）苦：①何苦而不平

②必先苦其心志

（6）亡：①河曲智叟亡以應(yīng)

②出則無敵國外患者，國恒亡

（7）[思考]各組加點詞語中，只有第組詞語均屬于通假字。課文中還有一些通假字，請摘錄并加以解釋____________。

三、語言表達

20．拓展一有人說，愚公年近九十才想到移山，為什么不趁年輕的時候就移呢？也有人說，移山不如搬家。還有人說，移山是破壞自然環(huán)境的表現(xiàn)。讀完《愚公移山》這則寓言，你認為愚公是個怎么樣的人？你怎么看故事中他移山的事跡？請將你的看法寫下來，并與同學(xué)、老師交流。

21．拓展*讀完《愚公移山》，有同學(xué)將它和《老人與?！愤M行了對比，發(fā)現(xiàn)兩者有許多相似之處，如書中出現(xiàn)的人物、作品的主題、情節(jié)的設(shè)置等；但也有一些不同，如作品的結(jié)局、故事發(fā)生的環(huán)境等。你有什么發(fā)現(xiàn)，請寫一寫。

四、綜合性學(xué)習(xí)

22．你所在的班級將舉行“‘愚公移山’之我見”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你積極參與并完成下列任務(wù)。

（1）請你為這次活動設(shè)計一段開場白，激發(fā)大家的參與激情。（不少于60字）

（2）下面是同學(xué)收集的兩則材料，請你給“愚公精神"下個定義。

材料一：聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿……無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

（摘自歌曲《愚公移山》）

材料二：17年前，唐卓瓊的小兒子掉下懸崖而死。從那時起，他決心修一條“接”兒子回家的路。12年來，為了修路，86歲的母親死在山上，老伴與他形同陌路，跟他一同修路的大兒子的妻子也選擇離婚……“雞公嶺上通大道，和尚巖腳變坦途。"人們說，修路不止的他，完全是現(xiàn)代版的愚公。

（摘自《重慶晚報》）

（3）下面是同學(xué)們在學(xué)習(xí)《愚公移山》中“你說我說”環(huán)節(jié)的不同觀點，請你也說說你的不同觀點。

觀點一：學(xué)習(xí)了這篇文章，我覺得愚公的做法不可思議。從環(huán)保的角度來講，這是對生態(tài)環(huán)境的巨大破壞，不值得提倡。

觀點二：愚公其實根本不應(yīng)該去移那大山，而應(yīng)該直接把家搬到山前面去。這樣要比移大山省事多了，也用不著花祖祖輩輩那么多代人的時間去移一座大山。相信和愚公同樣住在山后的人都會選擇搬家，而不是選擇去移山。

五、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，回答問題。

愚公移山(節(jié)選)

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？"雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以應(yīng)。

愚公移山賦(節(jié)選)

[唐]丘鴻漸

世人始知愚公之遠大，未可測矣；夸娥之神力，何其壯哉!倘若不收遺男之助，荷從智叟之辨，則居當(dāng)困蒙①，往必遇蹇②，終為丈夫之淺。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，則愚公之道行。客有感而嘆曰：事雖殊致，理或相假。

【注】①困蒙：困于蒙昧。②遇蹇：遇到艱難。

23．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

24．《愚公移山》中多用對比襯托手法，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

25．下列對《愚公移山賦》理解正確的一項是()

A．如果不是鄰人京城氏之子的熱心幫助，愚公移山一定是難以成功的。

B．智叟的辯論客觀上起到提醒愚公的作用，有時候反面意見更具有建設(shè)性。

C．愚公移山的故事雖然很神奇很特別，但其反映的道理卻具有普遍的意義。

D．文章高度贊揚了夸娥氏的神力，愚公移山最終還是要歸功于神力相助。

答案解析

1．【答案】D

【解析】ABC.正確。

D.“命夸娥氏二子負二山”承前省略了主語“帝”，“命”做句子的謂語，“夸娥氏二子"做“命”的賓語，“負二山"做“夸娥氏二子”的補語，謂語與賓語之間需停頓，賓語與補語之間需停頓。故句子的朗讀節(jié)奏劃分應(yīng)為：命/夸娥氏二子/負二山。

故答案為：D.

本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

2．【答案】C

【解析】

A：聚室而謀，謀：謀劃；不謀而合，謀：商議；謀財害命，謀：圖謀；與虎謀皮，謀：商量，故不相同；

B：雜然相許，許：贊同；以身許國，許：答應(yīng)；封官許愿，許：答應(yīng)；只許州官放火，許：允許，故不相同；

C：跳往助之，助：幫助；拔苗助長，助：幫助；愛莫能助，助：幫助；拔刀相助，助：幫助，故相同；

D：汝心之固，固：頑固；固執(zhí)己見，固：頑固；頑固不化，固：頑固；固若金湯，固：堅固，故不相同。

故答案為：C

本題考查對文言詞語一詞多義的理解。有的詞語有多種意義，我們要根據(jù)詞語在具體的語境中，即上下文來推斷看哪個意義最適合，放在這里最通順，平時學(xué)習(xí)要對常見的一詞多義進行歸類整理。

3．【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的以及文章內(nèi)容的掌握。A：有誤。古人以山南水北為“陽”，山北水南為“陰”，“漢陰"指的是漢水的南岸。

故答案為：A

此題考查文學(xué)常識。文學(xué)常識的識記點是：作者名(字、號)、稱謂、生活時代、作品名、體裁、作品主題及風(fēng)格等，要隨學(xué)隨記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象，做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。

4．【答案】C

【解析】本題考查文言詞語一詞多義的掌握。

A：將近/況且

B：怎么樣/語氣助詞，

C：都是代詞，代這件事

D：代詞，他、他的/用在“如.....何”前面，表示反問語氣

故答案為：C

本題考查學(xué)生對文言詞語一詞多義的理解和掌握，解答此題要求學(xué)生結(jié)合句意，聯(lián)系平時的積累，對詞語不同語意的理解和把握。

5．【答案】D

【解析】ABC.正確。

D.曾不能損魁父之丘（céng）——（zēng）

故答案為：D.

本題考查重點詞注音。對于課文中出現(xiàn)的一些重點詞要準(zhǔn)確辨別讀音，并能結(jié)合語境使用恰當(dāng)。此題關(guān)鍵是平時的積累，積累生字詞的讀音書寫。

6．【答案】D

【解析】本題考查字音的識記和辨析。

D：有誤。厝：應(yīng)讀作cuò

故答案為：D

本題考查考生對漢字字音的辨析能力?？疾榈拇蠖鄶?shù)是生活中常見的、容易讀錯的基礎(chǔ)字，學(xué)生在平時要重點識記和積累，注意對形聲字、形近字、同音字的辨析。

【答案】7．懲山北之塞，出入之迂也

8．雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增

9．指通豫南；達于漢陰

10．雜然相許；鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之

【解析】本題考查古文名句默寫能力。該題要求我們在平時的學(xué)習(xí)中，要循序漸進積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫的內(nèi)容，不要太急于求成。首先不要混淆了所背的內(nèi)容；其次是在默寫時要注意不要出現(xiàn)錯、別、漏、添字的情況；理解性默寫要注意抓住關(guān)鍵的提示語，從提示語入手寫出對應(yīng)的語句。

7．愚公移山的原因就是山的北面大山的阻隔，出去進來都要繞遠，“塞"不要寫成“賽”。

故答案為：懲山北之塞，出入之迂也

8．愚公堅信大山一定能移走，是因為：山不會加高增廣，而愚公家里即使他死了還有兒子存在，兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫沒有窮盡。“焉"不能寫成“言”，“匱"不能寫成“潰”

故答案為：雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增

9．愚公移山的目標(biāo)是一直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，“豫"的左邊是“予”不要寫成“矛"；“漢”不要寫成“汗"。

故答案為：指通豫南；達于漢陰

10．大家紛紛地表示贊同，說明全家人都同意移山，“許”不要寫成“敘"；鄰里也贊同，從“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”可知，“孀妻"不要寫成“霜期”，“遺男"不要寫成“遣男”；“齔"不要寫成“趁”。

故答案為：雜然相許；鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之

【答案】11．指；直

12．反；返

13．惠；慧

14．亡；無

15．隴；壟

【解析】本題考查對文言文中通假字的理解與分析。文言文中的通假字是指在古代典籍中用一個與正確規(guī)范寫法的字（可稱之為本字）不同的字（可稱之為借字，也即通假字）來替代本字的用字現(xiàn)象。，簡言之，就是古文中通用的錯別字，但又不能絕非這樣簡單的理解。文言文中的通假現(xiàn)象很多，如果缺乏辨析能力，望文生義，就會導(dǎo)致理解和翻譯上的錯誤。通假字的基本規(guī)律就是同音代替，可分為三種情況：1、完全同音；2、聲母相同；3、韻母相同。還有一種就是同音代替。另外，還有形似通假：從字形上看，通假字或被通假字如果是形聲字的話，則多具有相同的聲符。由于漢字中形聲字占的比例極大，通假以音同音近為前提，所以通假多見于形聲字，而于形聲字中又特以具有相同聲符者居多。在平時的學(xué)習(xí)過程中注意積累整理歸類。

11．這句話的意思是一直到達豫州的南部，漢水的南岸，“指"同“直”，直到。

故答案為：指；直

12．這句話的意思是：冬夏換季，才往返一次。“反"同“返”，返回。

故答案為：反；返

13．這句話的意思是：你太不聰明了，“惠"同“慧”，智慧、聰明。

故答案為：惠；慧

14．這句話的意思是：河曲的那個聰明老頭沒有話來回答，“亡"同“無”，沒有。

故答案為：亡；無

15．這句話的意思是：冀州的南部，漢水的南岸，沒有高山阻斷了，“隴"同“壟”，阻斷、隔斷。

故答案為：隴；壟

16．【答案】列子·湯問；列御寇；道

【解析】《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》相傳是戰(zhàn)國時期鄭國人列御寇所著，他是道家學(xué)派的代表人物之一。

故答案為：《列子·湯問》；列御寇；道

本題考查文學(xué)常識的積累。所學(xué)課文重要的作家作品一般課文下面的注釋都比較詳細（少部分除外，平時學(xué)習(xí)時需要補充筆記），特別是文言詩文，記住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）貢獻、代表作品、與人物相關(guān)的成語、格言、俗語、標(biāo)題含義要記牢，歷史知識、地理知識、文學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)原理、數(shù)學(xué)能力、政治與公民意識、藝術(shù)欣賞、外語學(xué)習(xí)、信息技術(shù)等多個方面，平時要多閱讀進行有意識的積累。

17．【答案】寓言故事；神話傳說

【解析】《列子》中記載不少我國古代的寓言故事和神話傳說。

故答案為：寓言故事；神話傳說

本題考查文學(xué)常識文化常識的積累。所學(xué)課文重要的作家作品一般課文下面的注釋都比較詳細（少部分除外，平時學(xué)習(xí)時需要補充筆記），特別是文言詩文，記住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）貢獻、代表作品、與人物相關(guān)的成語、格言、俗語、標(biāo)題含義要記牢，歷史知識、地理知識、文學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)原理、數(shù)學(xué)能力、政治與公民意識、藝術(shù)欣賞、外語學(xué)習(xí)、信息技術(shù)等多個方面，平時要多閱讀進行有意識的積累。

18．【答案】懲山北之塞，出人之迂也。指通豫南，達于漢陰。年老力衰；工具簡陋；路途遙遠；疑；助；懼；感

【解析】注意題目要求，有些空要用原文句子或詞語填空。

結(jié)合“北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？’"可知，移山原因是：懲山北之塞，出人之迂也。移山目標(biāo)是：指通豫南，達于漢陰。

結(jié)合“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞”可知移山困難之一：山勢高大；結(jié)合“北山愚公者，年且九十"“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”可知移山困難之二：年老力衰；結(jié)合“遂率子孫荷擔(dān)者三夫"鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”可知移山困難之三：人力單?。唤Y(jié)合“叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾"可知移山困難之四：工具簡陋；結(jié)合“投諸渤海之尾，隱土之北”“寒暑易節(jié)，始一反焉"可知移山困難之五：路途遙遠。

結(jié)合“其妻獻疑曰”可知，妻子“疑"；結(jié)合“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”可知，遺男“助"；結(jié)合“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠……”可知，山神“懼”，天帝“感”。

故答案為：懲山北之塞，出人之迂也；指通豫南，達于漢陰；年老力衰；工具簡陋；路途遙遠；疑；助；懼；感。

本題考查理解與概括文章內(nèi)容。這類圖表式概括題，作答前要先審清題干，明確概括對象和作答范圍；然后再分析已知內(nèi)容，明確空格處與其他信息的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并考慮其他作答要求；最后回到原文定向查找，提取關(guān)鍵詞句概括作答。

19．【答案】（1）將近；況且

（2）贊同；表示約數(shù)

（3）同"返”，往返；同“返”，返回

（4）連……都……（加強否定語氣)；同”增”，增加

（5）擔(dān)心；使……苦

（6）沒有；消亡，滅亡

（7）(3)；[示例]甚矣，汝之不惠惠，同”慧”，聰明。

【解析】

（1）①句意：年齡將近九十歲。且：將近。

②句意：況且，挖下來的土和石頭又安放在哪里？且：況且。

（2）①句意：大家紛紛表示贊同。許：贊同。

②句意：從富陽至桐廬一百里左右。許：表示約數(shù)。

（3）①句意：冬夏換季，才能往返一次。反：同”返”，往返

②句意：那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。反：同“返”，返回。

（4）①句意：連孤兒寡婦都比不上。曾：連……都……（加強否定語氣)。

②句意：增加他所不具備的能力。曾：同"增”，增加。

（5）①句意：還怕挖不平嗎？苦：擔(dān)心。

②句意：一定先使他心意苦惱?？啵菏埂?。

（6）①句意：河曲智叟無話可答。亡：通“無”，沒有。

②句意：在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。亡：消亡，滅亡。

（7）綜上所述，只有第（3）組的兩個“反”都是通假字。《愚公移山》還有其他的通假字，比如“甚矣，汝之不惠"的“惠”，同"慧”，表示聰明。“河曲智叟亡以應(yīng)"的“亡”，通“無”，沒有的意思。

本題考查理解文言字詞。先翻譯句子的含義，再結(jié)合句意理解加點的字，注意一詞多義，通假字、詞類活用等文言特殊現(xiàn)象。

20．【答案】[示例]我眼中的愚公是一個不肯輕易屈服的人，是一個遇到困難會想辦法的人。雖然大山屹立眼前，似乎不可動搖，但是他仍然要實現(xiàn)自己的目標(biāo)，令人欽佩。

【解析】根據(jù)原文“北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？’”可知，愚公是一個不肯輕易屈服的人，是一個遇到困難會想辦法的人。根據(jù)“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾?！钜坠?jié)，始一反焉"可知，愚公不怕吃苦，做事踏實，堅持不懈。根據(jù)“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”可知，面對智叟的嘲諷和屹立眼前的大山，愚公始終堅定信念，毫不退縮，這種堅定與執(zhí)著令人欽佩。

答案不唯一，言之有理即可。

本題考查分析人物形象。先閱讀文言文，翻譯和理解內(nèi)容；再結(jié)合原文中的人物外貌、語言、事件、他人評價等方面綜合考量，分析人物性格品質(zhì)。注意概括人物性格、品質(zhì)時要使用評價性詞語。

21．【答案】相似之處：都以一個執(zhí)著的老人作為主人公，都有一個孩子愿意幫助老人；二人在面對大自然之時感到了無助，都想憑著自己的努力去挑戰(zhàn)自然。不同之處：①《愚公移山》中，人們面臨的困難來自大山；而《老人與?！分校嗣鎸Φ氖敲Ｃ５拇蠛?。②《愚公移山》中，人靠著神話中神的力量，完成了挑戰(zhàn)，以喜劇結(jié)尾；而《老人與海》中，人靠著自己的力量，拖回了魚骨，充滿悲壯色彩。

【解析】可參考題目的提示，發(fā)現(xiàn)“書中出現(xiàn)的人物、作品的主題、情節(jié)的設(shè)置等"相似之處，對比“作品的結(jié)局、故事發(fā)生的環(huán)境等”不同之處。

相似之處：

①書中出現(xiàn)的人物：主人公都是堅定執(zhí)著的老人，都有小孩愿意幫助老人。

②作品的主題：贊揚老人面對困難堅定執(zhí)著、毫不退卻的精神品質(zhì)。

③情節(jié)的設(shè)置：都面臨著大自然帶來的困難與挑戰(zhàn)，都想憑借自身的努力去戰(zhàn)勝困難。

不同之處：

①作品的結(jié)局：根據(jù)“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉"可知，愚公最后憑借自己的執(zhí)著感動了天帝，借助神的力量移動了大山，實現(xiàn)了目標(biāo)。所以《愚公移山》的結(jié)局圓滿，是喜劇收尾。而《老人與海》的結(jié)局則充滿悲壯色彩：當(dāng)老人戰(zhàn)勝諸多困難，最后靠自己的力量拖回大魚時，卻發(fā)現(xiàn)只剩一巨魚骨。

②故事發(fā)生的環(huán)境：根據(jù)“懲山北之塞，出入之迂也”可知，《愚公移山》中，愚公面臨的困難是來自大山；而《老人與海》中，人面對的是茫茫的大海。

據(jù)此概括作答。

本題考查內(nèi)容理解與對比。先閱讀兩部作品，理解大意并把握情感主旨，再按照題目要求進行不同方面的比較，找出異同點。

22．【答案】（1）同學(xué)們，大家好！《愚公移山》是我國古代的一篇優(yōu)秀寓言。千百年來，不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。讀了這則寓言，你有怎樣的感想？今天我們就一起來探討這篇寓言的精神內(nèi)涵，希望大家踴躍發(fā)言！

（2）愚公精神就是不怕吃苦、不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。

（3）愚公讓子孫后代來移山，實際上是毀了子孫的前程，因小失大，談不上“智"。

【解析】這是一道語文綜合實踐題。第（1）小題考查學(xué)生擬寫開場白的能力。開場白的特點：內(nèi)容要緊扣主題；語言要親切，要有激情，以點燃觀眾的熱情；語言的形式要生動活潑。圍繞“愚公移山”的啟示和意義擬寫即可。第（2）小題考查學(xué)生根據(jù)材料理解詞語含義的能力。根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，可以看出所謂的“愚公精神"就是不怕吃苦、不懼困難、敢于斗爭的精神。第（3）小題是一道開放性試題，要注意結(jié)合原文內(nèi)容大膽擬答，做到語句通暢、表意明確。平時需要針對身邊的事件、現(xiàn)象，生活中的熱點問題與同學(xué)們、師長多討論、多交流，多發(fā)表自己的觀點看法，這樣，自己的表達能力和組織語言的能力都可得到提高。

故答案為：（1）同學(xué)們，大家好！《愚公移山》是我國古代的一篇優(yōu)秀寓言。千百年來，不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。讀了這則寓言，你有怎樣的感想？今天我們就一起來探討這篇寓言的精神內(nèi)涵，希望大家踴躍發(fā)言！

（2）公精神就是不怕吃苦、不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。

（3）愚公讓子孫后代來移山，實際上是毀了子孫的前程，因小失大，談不上“智”。

（1）要注意開場白的特點，結(jié)合文章內(nèi)容回答。

（2）圍繞兩則材料的主題篩選概括即可。

（3）觀點鮮明、有理有據(jù)即可。

【答案】23．憑你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上的一根草都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？

24．示例：愚公似愚而智，智叟似智而愚，這樣寫加重了對比色調(diào)，增強了諷刺效果。遺男“助之"與智叟“止之”對比鮮明，更顯示出智叟目光短淺、態(tài)度消極。

25．C

【解析】

（1）本題考查文言語句的翻譯。文言句子的翻譯要求是“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整；當(dāng)然也須關(guān)注古今異義，翻譯句子時一定要用古義而不是今義。同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯，并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）本題考查對襯托和對比的手法的分析理解。襯托手法是為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，一般分為正襯（用類似的事物襯托所描繪的事物）反襯（用相反或相異的事物襯托所描繪的事物），目的在于突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。對比，指的是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對比雙方不分主