云南省玉溪市元江縣一中2017-2018學年高二上學期期中考歷史試卷

玉溪市元江縣一中20172018學年上學期期中考試高二歷史試卷本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共100分，考試時間120分鐘。學校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________分卷I一、選擇題(共28小題,每小題2.0分,共56分)1.有學者認為，毛澤東是中國特色社會主義建設道路的奠基者、探索者和先行者。其主要依據(jù)在于毛澤東()A．撰寫了《新民主主義論》等著作B．領導并完成了社會主義革命C．撰寫了《論十大關系》等著作D．深刻揭示了社會主義的本質2.明清時期，“重農抑商”的傳統(tǒng)思想受到了尖銳的挑戰(zhàn)，“工商皆本”的學說被廣泛地提出。出現(xiàn)思想轉變的根源是()A．土地兼并嚴重B．對外貿易發(fā)達C．社會經濟結構的變化D．社會性質的變化3.徐渭在畫上自題詩：從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信試看千萬樹，東風吹著便為春。由此可見，他的畫屬于()A．文人畫B．風俗畫C．宮廷畫D．山水畫4.《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分姓f：“天道之大者在陰陽。陽為德，陰為刑；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養(yǎng)長為事；陰常居大冬，而積于空虛不用之處?！庇纱丝煽闯龆偈嬷鲝垼ǎ〢．思想統(tǒng)一B．三綱五常C．君權神授D．以刑輔德5.梁啟超在《新民說》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、渙散、混濁，而國猶能立者……欲其國之安富尊榮，則新民之道不可不講?！轮x有二：一曰，淬勵其所本有而新之；二曰，采其所本無而新之。二者缺一，時乃無功。”梁啟超強調（）A．新民之道是立國之本B．改造國民的素質C．對傳統(tǒng)文化進行改造D．新文化的融合性6.某興趣小組以“新中國科技世界之最”為課題，開展研究，收集到以下資料，其中最適合入選的是()A．中國第一顆原子彈B．中國第一顆人造地球衛(wèi)星C．“神舟5號”載人航天飛船D．“南優(yōu)2號”雜交水稻7.董仲舒的新儒學體系之所以受到漢武帝的推崇，主要是因為它()A．有利于社會經濟的發(fā)展B．有利于加強民族關系C．有利于國家統(tǒng)一和加強專制統(tǒng)治D．有利于文化教育的發(fā)展8.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認為“受命之君，天意之所予也”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其理解最準確的是（）A．融合了黃老之學、法家主張，充滿專制迷信，沒有多大價值B．新儒學從根本上摒棄了“為政以德”的先秦民本思想C．強化君主專制的同時主張人君“行仁政以順天道”D．“順天命”與“大一統(tǒng)”的政治思想符合漢高祖的統(tǒng)治需要9.1992年2月10日，鄧小平參觀上海貝嶺微電子制造時，風趣地說：“這臺機器姓‘社’還是姓‘資’？”鄧小平這句話要表達的主要意思是()A．要防止西方資本主義的腐蝕和滲透B．要堅持生產力標準C．要獨立自主依靠自己的力量抓工業(yè)D．要學習外國的先進技術10.“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砒柱。”下面書籍內客與之相符的是()A．《明儒學案》B．《聊齋志異》C．《三國演義》D．《儒林外史》11.1925年，毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中提出了()A．“堅持無產階級領導權”B．“建立農村革命根據(jù)地”C．“政權是由槍桿子取得”D．“建立各革命階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線”12.孫中山曾說：“國民革命的緣故，是不甘心滿洲人滅我們的國，主我們的政，定要撲滅他的政府，光復我們民族的國家。我們并不是恨滿洲人，而是恨害漢人的滿洲人?！边@表明民族主義（）A．就是消滅所有的滿洲人B．就是要建立漢族人的國家C．不是單純“反滿”理論D．體現(xiàn)了新三民主義的特點13.黨和政府重視科技教育的發(fā)展，按照時間先后順序依次排列以下歷史事件，正確的是()①鄧小平提出“尊重知識，尊重人才”的號召②國家提出“科教興國”的戰(zhàn)略③袁隆平成功選育出“南優(yōu)2號”④鄧小平第一次提出“科學技術是第一生產力”的論斷A．①③④②B．③①②④C．③①④②D．④③②①14.梁啟超在論及中國古代政治制度時，指出“蓋權臣之消長，與專制政體之進化成比例，而中國專制政治之發(fā)達，其大原力有二端，一由于教義之浸淫，二由于雄主之布劃”。材料中“教義之浸淫”指的是（）A．統(tǒng)治者利用宗教大力維護自己的統(tǒng)治B．宗教的欺騙性使人民喪失了斗爭精神C．儒家思想成為維護封建統(tǒng)治的工具D．中國君主專制意識根深蒂固15.他的學說有較廣泛的社會基礎。在他看來，商人、田夫等皆可為圣為賢，圣賢從廟堂走向市井、村落。提出“吾性自足，不假外求”，“雖終日買賣，不害其為圣為賢”，“四民異業(yè)而同道”?！八敝傅氖?)A．董仲舒B．程顥C．朱熹D．王陽明16.下列選項中，關于李贄觀點的敘述正確的是（）A．否定孔子是“圣人”B．反對以孔子的是非為是非標準C．認為君主專制是“天下之大害”D．強調用“調查研究”的治學方法17.“它繼承了詩詞的清麗婉轉，放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，鋒芒直指社會弊端，描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽，永遠保持著其藝術魅力。"下列對這一文學形式表述正確的是()A．其盛行于唐宋時期B．白話章回體是其典型特征C．《竇娥冤》是其著名代表作D．城市經濟發(fā)展是其產生的獨特根源18.下圖反映出中國共產黨在這一時期所取得的最大成果是()A．黨的工作重心由城市轉移到鄉(xiāng)村B．確定武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的方針C．探索出一條有中國特色的革命道路D．確立毛澤東在黨內的核心領導地位19.關于下圖準考證的說法，錯誤的是()A．為此作出貢獻的國家領導人主要是鄧小平B．該次考試安排在1977年底C．該次高考是“文化大革命”后撥亂反正的重要標志之一D．是落實“科教興國”戰(zhàn)略的具體實踐20.“中山不死，國共求同”是北大學生歡迎連戰(zhàn)時打出的標語。孫中山為國共“求同”方面作出的突出貢獻是()A．領導北伐，基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治B．召開國民黨一大，把共產黨改造成了國民黨C．接受了中共反帝、反封建的主張，重新解釋了三民主義D．確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工的政策，迫使袁世凱下臺21.黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“使朝廷之上，閭閻之細（民間百姓），漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學校。”與這一論述的精神實質最為接近的是（）A．天下興亡，匹夫有責B．民為邦本C．天下為公D．民貴君輕22.毛澤東思想的精髓是實事求是。在毛澤東思想的理論體系中，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義國家學說的是()A．“人民民主專政”理論B．“工農武裝割據(jù)”理論C．“新民主主義革命”理論D．正確處理人民內部矛盾的理論23.孟子的名言對今天仍然有著很大影響。其中，我們從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”中獲取的精神營養(yǎng)是()A．注重氣節(jié)，健全人格B．人性本善，舍生取義C．先義后利，關注民生D．仁愛友善，以德服人24.大多數(shù)明清之際的思想家，對傳統(tǒng)價值觀進行全面反思和批判的同時，積極倡導一種新的思想，試圖為社會提供一種新的價值導向。這種“新的價值導向”最有可能是（）A．民主科學，人文啟蒙B．考據(jù)訓詁，追求本真C．經世致用，實事求是D．精神修養(yǎng)，理想人格25.孔子主張“天下有道，則庶人不議”，顧炎武提出“政教風俗茍非盡善，即許庶人之議矣”。顧炎武這一主張（）A．背離了先秦儒家的政治理念B．豐富發(fā)展了傳統(tǒng)儒家思想C．徹底否定了孔子的思想權威D．促進了早期啟蒙思想產生26.西漢時期，太學開設并講解《易經》《詩經》《尚書》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》《周官》《爾雅》等課程。這反映出儒學教育（）A．課程設置多樣化B．由精英化走向世俗化C．向社會下層擴展D．逐步官方化和制度化27.唐末五代，對關羽的信仰主要限于民間，故其社會地位并不高。入宋以后，宋朝皇室封關羽為王，立廟祭祀，與宋對峙的金朝也下令重修關廟。關羽神靈的社會地位迅速提高。這反映出（）A．理學整合了社會的價值觀念B．小說繁榮促進關羽形象普及C．時代精神與儒家思想的結合D．民族融合推動民間信仰變革28.有人認為，黃宗羲是傳統(tǒng)社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”，而不是傳統(tǒng)政治體系的所謂的“掘墓人”。對此，理解正確的是（）①黃宗羲并沒有從根本上否定儒家學說的統(tǒng)治地位②他的政治哲學依然是服務于傳統(tǒng)王權的正統(tǒng)政治哲學③其思想依然根源于中國的自然經濟④其思想對近代中國社會的變革作用不大A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④分卷II二、非選擇題(共4小題,每小題11.0分,共44分)29.閱讀下列材料：材料一1954年，毛澤東主席詢問蘇共第一書記赫魯曉夫，能否援助中國研制核武器。赫魯曉夫傲慢地回答：“搞核武器是很費電的，就是把中國的所有電力都投入進去也不一定夠用。我們蘇聯(lián)有核武器就行了，用不著大家都來搞它?！辈牧隙诩橙H相關科研成果的基礎上，憑借科學有效的管理協(xié)調方式、嚴謹?shù)目茖W態(tài)度以及艱苦創(chuàng)業(yè)、報效祖國的奉獻精神，中國在核武器研制領域，以最少的研制經費，創(chuàng)造了最快的速度。1964年10月16日，中國第一顆原子彈爆炸成功。材料三國外有人說：到21世紀30年代，中國人口將達16億，那時誰來養(yǎng)活這么多人?誰來拯救由此引發(fā)的全球性糧食危機?我們認為中國不僅完全能解決自己的吃飯問題，還要幫助世界人民解決吃飯問題!材料四“神舟”五號的研制從一開始就處于航天技術前沿，使用了大量現(xiàn)代高科技成果，實現(xiàn)了技術大跨越，飛船性能可與美俄現(xiàn)代飛船相媲美。請問答：（1）依據(jù)材料一和材料二概括我國原子彈研制成功的原因。說明了什么問題?（2）材料三中，袁隆平用什么科學成果解決了中國與世界人民的吃飯問題?（3）以上材料中體現(xiàn)的我國科技成就產生了什么影響?30.讀下圖，回答問題。請回答：(1)上述三幅圖片分別反映了鄧小平理論的三個時期，在這三個時期鄧小平理論的核心內容分別是什么？(2)鄧小平理論的形成和發(fā)展對我國社會主義建設的重大意義是什么？31.閱讀下列材料，回答題后問題：一般認為，西學東漸是指西方學術思想和文明成果向中國傳播的歷史過程，在1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，這種潮流不斷加強，期間涌現(xiàn)了許多代表性人物。閱讀下表結合所學知識回答：（1）從對“西學東漸”的認識和實踐的角度，將上述人物分為A、B、C、D四類。（2）概述這四類人物所代表的派別對學習西方的態(tài)度主張。（3）結合上述人物的實踐經驗和教訓，談談今天我們應當如何對待外國文化尤其是西方文化？32.閱讀材料，回答問題材料一現(xiàn)在中國應該趕緊解決的問題，真多得很。從人力車夫生計問題到大總統(tǒng)的權限問題；從賣淫問題到賣官賣國問題；從女子解放問題到男子解放問題……哪一個不是火燒眉毛的緊急問題？——胡適《多研究些問題，少談些“主義”》材料二社會問題，必須有一個根本解決，才有把一個一個的具體問題都解決了的希望……經濟問題的解決，是根本解決。經濟問題一旦解決，什么政治問題、法律問題、家族制度問題……都可以解決……——李大釗《再論問題與主義》(1)兩人的觀點有什么不同？根本分歧在哪里？這場論戰(zhàn)的實質是什么？(2)主張“根本解決”是什么含義？主張“根本解決”的人們做出了怎樣的行動？其結果怎樣？從中你獲得了什么認識？

答案解析1.【答案】C【解析】該學者強調毛澤東是中國特色社會主義建設道路的奠基者、探索者和先行者，其中有中國特色的社會主義道路就是根據(jù)中國國情進行社會主義建設的道路，撰寫的《新民主主義論》等著作是屬于新民主主義革命道路，故A項錯誤；“領導并完成了社會主義革命”是指完成三大改造，是借鑒蘇聯(lián)社會主義革命的產物，不符合題意，故B項錯誤；《論十大關系》是社會主義探索的起點，提出了開辟具有中國特色的社會主義建設道路的重大問題，是對有中國特色的社會主義道路的奠基、探索和先行，故C項正確；社會主義的本質是解放生產力和發(fā)展生產力，是鄧小平在1992年南方談話時提出的，故D項錯誤。2.【答案】C【解析】本題主要考查明清之際的儒學思想。根據(jù)材料信息，結合所學知識可知一定思想是一定經濟的反映，隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)才出現(xiàn)了“工商皆本”的學說，而資本主義萌芽的出現(xiàn)屬于社會經濟結構的變化，選C是符合題意的，正確；土地兼并嚴重與“工商皆本”學說無關，選項A不符合題意，排除；對外貿易發(fā)達是“工商皆本”的學說被廣泛提出的一個原因，但不是根源，選項B不符合題意，排除；“工商皆本”的學說被廣泛提出時仍然是封建社會，社會性質并未發(fā)生變化，選項D不符合題意，排除；故本題選C。3.【答案】A【解析】從材料可看出此畫是“詩中有畫、畫中有詩”，這是典型的文人畫。4.【答案】D【解析】董仲舒是儒家的代表人物，“刑主殺而德主生”等信息體現(xiàn)了其“以刑輔德”的主張。5.【答案】B【解析】“未有其民愚陋、怯弱、渙散、混濁，而國猶能立者”說明梁啟超主要針對的是國民的素質對國家的作用，沒有談及立國之本的問題，故A項錯誤；梁啟超認為國民“淬勵其所本有而新之”和“采其所本無而新之”，體現(xiàn)了對國民的素質的改造，故B項正確；材料沒有涉及傳統(tǒng)文化問題和新文化的融合，故C.D項錯誤。6.【答案】D【解析】本題考查學生對基礎史實的再認再現(xiàn)能力。中國第一顆原子彈爆炸成功，打破美、蘇等國對核武器的壟斷；中國第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功，中國成為世界上第五個發(fā)射衛(wèi)星的國家；2003年“神舟5號”載人航天飛船成功升空，使中國成為世界上第三個掌握載人航天技術的國家。故A,B,C三項均不屬于世界之最。7.【答案】C【解析】根據(jù)題意和所學知識可知，董仲舒的新儒學體系宣揚君權神授和天人感應，有利于神化封建統(tǒng)治，董仲舒的新儒學體系還主張大一統(tǒng)，所以，董仲舒的新儒學體系之所以被漢武帝接受，主要是因為它有利于國家統(tǒng)一和加強專制統(tǒng)治，C項正確。8.【答案】C【解析】本題解題關鍵是對董仲舒“天人感應”和“君權神授”的思想作全面的理解：他一方面強調加強君主專制，君主的統(tǒng)治是神圣的；另一方面又認為“天”能干預人事，天子違背了“天意”，不仁不義，就會受到譴責和警告，要求人君應“行仁政以順天道”，可見答案應選C項。A項中“沒有多大價值”表述不正確，也不符合題意；B項“從根本上摒棄了……民本思想”不符合董仲舒的思想主張；D項中的“漢高祖”應為“漢武帝”。9.【答案】B【解析】鄧小平的意思是機器是無法區(qū)分姓“社”還是姓“資”的，只要能促進生產力的發(fā)展，就應該為我所用。故選B。10.【答案】A【解析】本題考查明清小說?！都t樓夢》通過貴族家庭的變故，揭示了專制帝國和封建社會由強到弱的必然命運11.【答案】A【解析】從中國共產黨創(chuàng)建到國民革命時期，毛澤東進行了廣泛的調查研究，運用馬克思主義基本原理，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況。他撰寫了《中國社會各階級的分析》《湖南農民運動考察報告》等文章，提出堅持無產階級對民主革命的領導權和依靠農民進行革命斗爭的主張。12.【答案】C【解析】據(jù)材料信息并結合所學知識可知，這表明民族主義不是單純“反滿”理論，而是與反對君主專制相結合的，故C正確；材料沒有主張消滅所有的滿洲人，故A錯誤；材料也無法體現(xiàn)建立漢族人的國家，故B錯誤；新三民主義的特點是反帝反封建，材料未涉及，故D錯誤。13.【答案】C【解析】袁隆平成功選育出“南優(yōu)2號”是在1973年；鄧小平提出“尊重知識，尊重人才”的號召是在“文化大革命”結束之后；鄧小平第一次提出“科學技術是第一生產力”的論斷是在1988年；國家提出“科教興國”戰(zhàn)略是在20世紀90年代。14.【答案】C【解析】“教義之浸淫”是指思想上的影響。漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。此后，儒家思想成為封建正統(tǒng)思想，長期居于統(tǒng)治地位，故C項符合題意。在中國封建社會中，宗教不是主流統(tǒng)治思想，故A、B兩項不正確；D項是中國君主專制政治發(fā)展的結果。答案為C。15.【答案】D【解析】從材料“商人、田夫等皆可為圣為賢”“吾性自足，不假外求”可以判斷?！拔嵝宰宰悖患偻馇蟆迸c王陽明“心即理也”觀點相同；“商人、田夫等皆可為圣為賢”與王陽明“致良知”觀點相同，王陽明認為只要恢復良知，人人皆可成為圣人，故D項正確；董仲舒提出“大一統(tǒng)”思想，故A項錯誤；程顥、朱熹認為理在客觀世界中，故B,C項錯誤。16.【答案】B【解析】李贄指出孔子不是天生圣人，A項錯誤。他認為是非標準依照時代變化而變化，反對以孔子的是非為標準，B項正確。C項是黃宗羲的觀點，D項是顧炎武的主張。17.【答案】C【解析】從材料“它繼承了詩詞的清麗婉轉”說明這一文學形式不是詩詞，但又詩詞特點?！胺派涑鰳O為奪目的戰(zhàn)斗光彩，鋒芒直指社會弊端”說明具有極強的現(xiàn)實主義，由此可以判斷是元曲，元曲反映各種社會矛盾深刻而直白，《竇娥冤》是元曲顯著代表作，故C項正確；盛行于唐宋時期是詩詞，故A項錯誤；白話章回體是小說的特征，故B項錯誤；城市經濟發(fā)展是元曲產生的原因，但不是根源。元曲產生還與社會變遷有關，故D項錯誤。18.【答案】C【解析】從圖片看出，井岡山革命根據(jù)地是中國走上農村包圍城市道路的開始。故選C。19.【答案】D【解析】圖中準考證頒發(fā)于1977年，而“科教興國”是1995年提出的。所以D項錯誤。20.【答案】C【解析】1924年，國民黨一大召開，確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”的三大政策，重新解釋了三民主義，標志著國共合作實現(xiàn)，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立。21.【答案】C【解析】A項強調社會責任和歷史使命感，與題意不符；B、D兩項體現(xiàn)了統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的相互依存關系，但這種看法是為更好地維護君主專制統(tǒng)治，缺乏民主意識；天下為公體現(xiàn)了一定的民主色彩，故選C項。22.【答案】A【解析】毛澤東思想中關于人民民主專政的思想，豐富并發(fā)展了馬克思主義的國家學說，為即將成立的新中國作了政治理論準備。23.【答案】A【解析】“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”強調了人要注重自己的氣節(jié)，因此A項為正確選項。24.【答案】C【解析】關鍵信息：明清之際的思想家，對傳統(tǒng)價值觀進行全面反思和批判。A項是近代中國價值導向，不符合題意；B、D項是宋明理學的傳統(tǒng)價值導向，不符合題意；C項是明清之際思想家的思主張，與傳統(tǒng)價值不同，故C項正確。25.【答案】B【解析】據(jù)材料并結合所學知識可知，顧炎武這一主張豐富發(fā)展了傳統(tǒng)儒家思想，故B正確；顧炎武沒有背離先秦儒家的政治理念，而是批判地繼承，故A排除；徹底否定了孔子的思想權威，屬于李贄的觀點，故C排除。26.【答案】D【解析】太學設置的課程均是儒家經典，不能體現(xiàn)多樣化，故A項錯誤；太學教育主要還是貴族化，沒有走向世俗化，故B項錯誤；太學是中央教育機構，沒有向社會下層擴展，故C項錯誤；太學設立體現(xiàn)了儒學教育逐步官方化和制度化，故D項正確。27.【答案】C【解析】理學為民間信仰注入了新的內容，而非理學是社會價值觀念的整合，故A項錯誤；小說的繁榮在明清時期，與材料宋金時期不符，故B項錯誤；當時宋金對抗的時代要求，借助民間信仰，融合了理學對人格的塑造，使關羽的社會地位迅速提升，故C項正確；“宋朝皇室封關羽為王，立廟祭祀”“金朝也下令重修關廟”是官方行為，故D項錯誤。28.【答案】A【解析】材料中的觀點是從黃宗羲反封建不徹底的一面進行剖析的，綜合分析，①②③④均符合題意，故選A。29.【答案】（1）蘇聯(lián)不肯援助我國研制原子彈，我們靠自力更生、汲取國際成果研制成功。說明中華民族是偉大的民族，無論環(huán)境怎么惡劣，我們都能完成別人能完成的所有事情。（2）水稻雜交技術。（3）原子彈打破了大國的核壟斷和核威脅，振奮了中國人民的精神，激發(fā)了全國人民建設社會主義的熱情。雜交水稻不僅創(chuàng)造了巨大的經濟效益，解決了中國的糧食問題，對解決世界糧食短缺問題也起到了很大的促進作用。載人航天飛船上天激發(fā)了中國人民的自信心和自豪感，還創(chuàng)造了巨大的經濟效益?！窘馕觥康冢?）問主要依靠材料進行歸納，說明的問題主要從民族精神角度談；第（2）問，根據(jù)材料可以判斷出。第（3）問，根據(jù)材料反映的科技兩大領域的成就分別說明其歷史影響。30.【答案】(1)十一屆三中全會確立了實事求是的思想路線和改革開放的戰(zhàn)略決策。中共十三大系統(tǒng)地闡述了社會主義初級階段的理論，并據(jù)此制定出黨在社會主義初級階段的基本路線。鄧小平的南方談話深刻闡明了社會主義的本質，再次強調以經濟建設為中心，堅持黨的基本路線，對市