2.5青銅器與甲骨文教學(xué)案設(shè)計(jì)七年級(jí)歷史上冊(cè)

第五課《青銅器與甲骨文》教學(xué)案設(shè)計(jì)【課標(biāo)分析】課標(biāo)要求學(xué)生學(xué)習(xí)的核心知識(shí)有“青銅工藝的成就”、“已知最早的漢字甲骨文”，要求學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)層次是“了解”“知道”層次，屬于學(xué)生較低的認(rèn)知層次水平，即要求學(xué)生能夠知曉史事的基本情況，把握史事的主要內(nèi)容。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，要發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的史學(xué)觀念，需要對(duì)核心知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘和延伸，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)要達(dá)到一定的理解和應(yīng)用水平。因?yàn)橄?、商、周時(shí)期是中華文明勃興的時(shí)期，直接影響著中國社會(huì)歷史和文化的發(fā)展。青銅制造業(yè)在當(dāng)時(shí)世界處于領(lǐng)先地位，甲骨文是中國目前已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較為完整的文字，是世界上最古老的文字之一，他們都是當(dāng)時(shí)中國高度發(fā)達(dá)文明的典型代表。夏商周時(shí)期的文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承，表明了中國古代文明極其強(qiáng)大的生命力。所以，學(xué)生要在了解青銅工藝的成就和甲骨文的造字、發(fā)現(xiàn)、地位、影響等史事的基礎(chǔ)上還要理解青銅器和甲骨文代表了中國夏商周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明成就，是中華文明的瑰寶。通過實(shí)例認(rèn)識(shí)現(xiàn)代文明是對(duì)古代文明的傳承與發(fā)展，能運(yùn)用古代青銅制造和文字發(fā)明的智慧為現(xiàn)代文明的發(fā)展提出寶貴的建議?！窘滩姆治觥勘菊n是教育部審定中國歷史第一冊(cè)第二單元夏商周時(shí)期：早期國家和社會(huì)變革第5課時(shí)的內(nèi)容。它上承夏商周的更替，下接動(dòng)蕩的春秋時(shí)期，是學(xué)生在了解了夏、商、西周的更迭和政治制度之后從經(jīng)濟(jì)和文化角度全面了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，對(duì)認(rèn)識(shí)夏商周時(shí)期文明的發(fā)展及整個(gè)中華文明發(fā)展的進(jìn)程具有重要作用。本課主要包括三個(gè)子目:青銅器的高超工藝、甲骨文記事、甲骨文的造字特點(diǎn)。其中第一目主要介紹了青銅器的用途、功能和高超的制造工藝；第二、第三目之間是并列關(guān)系，主要介紹了甲骨文記載的內(nèi)容和造字特點(diǎn)。三目?jī)?nèi)容反映了夏商周時(shí)期高度發(fā)達(dá)、輝煌燦爛的文明，反映了我國勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶?！緦W(xué)情分析】知識(shí)方面：學(xué)生通過前一課的學(xué)習(xí)，了解了夏商周時(shí)期國家的建立和政治制度的發(fā)展，知道國家的建立是文明出現(xiàn)的重要標(biāo)志。這為本課從經(jīng)濟(jì)文化方面學(xué)習(xí)夏商周文明的發(fā)展做了重要知識(shí)鋪墊。學(xué)生基于平時(shí)的閱讀和旅游經(jīng)歷，大部分人知道青銅器和甲骨文，但只知其名不知其史，對(duì)于青銅器的功能、用途、工藝、價(jià)值及甲骨文的造字特點(diǎn)和與漢字一脈相承的關(guān)系知之甚少。技能和方法方面：初一的學(xué)生剛剛接觸歷史的學(xué)習(xí)，由于只學(xué)習(xí)了四課內(nèi)容，雖慢慢具備了自主學(xué)習(xí)的能力，知道依據(jù)問題查找歷史信息，但是對(duì)于識(shí)讀歷史地圖，從史料中提煉歷史信息的能力和方法有所欠缺，所以在學(xué)習(xí)過程中，方法的引導(dǎo)尤為重要。情感方面：能認(rèn)識(shí)到青銅文明和文字的創(chuàng)造是中國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，但是對(duì)于文明的傳承與發(fā)展達(dá)不到體會(huì)的高度。個(gè)性特征：初一的孩子由于身心發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)充滿了興趣，且喜歡趣味、動(dòng)態(tài)、視覺性的學(xué)習(xí)方式，所以課堂學(xué)習(xí)要多運(yùn)用一些小故事、圖片、視頻的形式吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生探究的欲望。采用小組合作的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。素養(yǎng)方面:時(shí)空觀念正慢慢養(yǎng)成，初步具備一定的家國情懷，但是缺乏史料實(shí)證意識(shí)和歷史解釋的能力，對(duì)于唯物史觀也處于抽象模糊的狀態(tài)，需要在歷史學(xué)習(xí)的過程中漸漸樹立。因?yàn)楸菊n我們要學(xué)習(xí)的青銅器和甲骨文屬于我國重要的文化遺產(chǎn)，所以通過讓學(xué)生走進(jìn)文物解讀歷史既可以拉近學(xué)生與歷史的距離，又可以培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證精神。核心素養(yǎng)目標(biāo)時(shí)空觀念：了解夏、商、西周青銅器制造業(yè)的基本史實(shí)和特點(diǎn)，知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊，了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實(shí)和影響，知道甲骨文的造字特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察、想象、歸納概括的能力。史料實(shí)證：初步理解夏、商、西周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，明確中華民族文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。歷史解釋1.了解我國青銅器的高超工藝，知道青銅器精品的代表并能識(shí)別其圖片。2.了解甲骨文記事及甲骨文的造字方法，知道今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系唯物史觀，家國情懷：通過學(xué)習(xí)，知道青銅器和甲骨文反映了夏商西周高度發(fā)達(dá)的文明，認(rèn)識(shí)到：我國夏、商、西周時(shí)期的文明輝煌燦爛源遠(yuǎn)流長(zhǎng)一脈相承表明我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：青銅器的高超工藝、甲骨文記事、甲骨文的造字特點(diǎn)難點(diǎn)：甲骨文的造字特點(diǎn)教學(xué)過程一、課前導(dǎo)入：鑒賞培訓(xùn)，觀青銅之美。觀察三星堆青銅面具，并閱讀資料卡。二、課堂教學(xué)（一）青銅器帶著“青銅器制造業(yè)開始于什么時(shí)期、鼎盛于什么時(shí)期、有哪些功能”這幾個(gè)問題進(jìn)行觀看?？赐暌曨l后在材料的引導(dǎo)下填空。1.青銅器制造業(yè)的出現(xiàn)：（1）開始于：______________（時(shí)期）。（2）鼎盛于：______________（時(shí)期）。（3）功能變化：食器→______。禮器的類型和數(shù)量反映了____的大小和嚴(yán)格的______界限?！拘〗M討論】自學(xué)課程并完成知識(shí)梳理。2.商周時(shí)期的青銅器：（1）特點(diǎn)：種類______，數(shù)量______，制作工藝高超。（2）技術(shù)：①掌握了____、____、____的比例。②鑄造方法：____________。（3）精品青銅器（3個(gè)）：_____（商）、_____（商）、______（西周）。（4）司母戊鼎的地位（特點(diǎn)）：迄今__________________青銅器?！具^渡】種類豐富、數(shù)量眾多的青銅器是怎么鑄造的呢？看視頻，了解“泥范鑄造法”。【觀看視頻】通過觀看動(dòng)畫片，了解“泥范鑄造法”的基本流程。【習(xí)題演練】材料一：商周時(shí)期的工匠已經(jīng)準(zhǔn)確掌握了銅錫鉛的比例，并掌握了制模、制作紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆筑液態(tài)金屬、加工修整等工序。當(dāng)時(shí)，青銅器鑄造業(yè)組織嚴(yán)密、分工細(xì)致，鑄造鑄造出大型器物。（1）材料一反映了當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)掌握了什么樣的鑄造技藝？（2）思考題:鑄造司母戊鼎所需銅汁為832.84kg，每個(gè)坩堝可以熬制12.7kg銅汁，一個(gè)坩堝需要三個(gè)人同時(shí)操作。請(qǐng)問：準(zhǔn)備司母戊鼎所需要的銅汁一共需要多少人同時(shí)操作？1.圖片是學(xué)習(xí)歷史的重要途徑，右圖的展品是造型奇特、工藝高超、聞明中外的青銅器精品，它是商朝的（）A.象尊B(yǎng).犀尊C.四羊方尊D.司母戊鼎2.文物反映一定時(shí)期人類的社會(huì)活動(dòng)和技術(shù)水平。巨大的司母戊鼎和精美的四羊方尊可以證明我國商周時(shí)期（）A.出現(xiàn)原始農(nóng)耕文明B.青銅器制作工藝高超C.畜牧業(yè)發(fā)達(dá)D.工商業(yè)發(fā)展（二）甲骨探秘【過渡】從最早的口耳相傳，到結(jié)繩記事，再到刻畫符號(hào)，直到商朝才出現(xiàn)了真正意義上的文字，這種文字叫做甲骨文?！咀杂蓪W(xué)習(xí)，小組討論】完成知識(shí)梳理。1.含義：______時(shí)期刻寫在______和牛、羊______上的文字。2.發(fā)現(xiàn)：1899年，清朝人________首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。3.評(píng)價(jià)：①地位：甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中_______、_______的文字。②意義：我國有文字可考的歷史從_____朝開始。4、造字方法：甲骨文使用___、___、___、___、___等多種造字方法。5、造字特點(diǎn)：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的__________，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。【習(xí)題演練】鞏固所學(xué)知識(shí)1.右圖是我國一項(xiàng)文物，這一文物的材質(zhì)是龜甲，其中的文字被稱為（）A.甲骨文B.金文C.小篆D.隸書2.甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中，年代最早、體系較為完整的文字，其使用多種造字方法，對(duì)中國文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。其中用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來的最原始的造字方法是（）A.形聲B.象形C.會(huì)意D.指事材料一：在中國已發(fā)現(xiàn)的可以辨識(shí)的古代文字資料里,殷墟甲骨卜辭是年代最早的一批。從1899年首次發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在，共計(jì)出土甲骨16萬片以上，這些甲骨上刻有的單字約4500個(gè)，迄今已釋讀出的字有1500多個(gè)。（1）材料一中的古文字叫什么？該文字出現(xiàn)于什么時(shí)期？是誰首次發(fā)現(xiàn)的？（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說該文字的出現(xiàn)有何重要意義?！具^渡】國家發(fā)了懸賞令，破譯出甲骨文之后重重有賞！同學(xué)們，你們能夠認(rèn)出視頻中出現(xiàn)的甲骨文嗎？【觀看視頻】在看視頻的過程中加深對(duì)甲骨文的認(rèn)知。三、回憶、追溯【學(xué)生齊讀】求木之長(zhǎng)者，必固其根本欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源青銅靜默，卻非無聲甲骨可度量，卻也無邊文明流傳的密碼早已擺在面前用心體悟方知中華文化燦爛輝煌、歷久彌新學(xué)案選擇題14CBAB材料題：材料一：商周時(shí)期的工匠已經(jīng)準(zhǔn)確掌握了銅錫鉛的比例，并掌握了制模、制作紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆筑液態(tài)金屬、加工修整等工序。當(dāng)時(shí)，青銅器鑄造業(yè)組織嚴(yán)密、分工細(xì)致，鑄造鑄造出大型器物。（1）材料一反映了當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)掌握了什么樣的鑄造技藝？（2）思考題:鑄造司母戊鼎所需銅汁為832.84kg，每個(gè)坩堝可以熬制12.7kg銅汁，一個(gè)坩堝需要三個(gè)人同時(shí)操作。請(qǐng)問：準(zhǔn)備司母戊鼎所需要的銅汁一共需要多少人同時(shí)操作？答：泥范鑄造法答：832.48÷12.7≈66（個(gè)）66×3=198（人）材料二：在中國已發(fā)現(xiàn)的可以辨識(shí)的古代文字資料里,殷墟甲骨卜辭是年代最早的一批。從1899年首次發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在，共計(jì)出土甲骨16萬片以上，這些甲骨上刻有的單字約4500個(gè)，迄今已釋讀出的字有1500多個(gè)。（1）材料一中的古文字叫什么？該文字出現(xiàn)于什么時(shí)期？是誰首次發(fā)現(xiàn)的？（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說該文字的出現(xiàn)有何重要意義。答：甲骨文商周時(shí)期王懿榮答：我國有文字可考的歷史從商朝開始?！窘虒W(xué)反思】初秋邂逅，詩一樣浪漫的季節(jié)，優(yōu)課之路即將伴著教師節(jié)的結(jié)束而臨近尾聲。盡管一路走來有辛酸，有疲累，但也有成果，有收獲。感恩自己的堅(jiān)持不懈，力求上進(jìn)，感恩組內(nèi)教師的思維分享和精心指導(dǎo)，它不僅浪漫了整個(gè)秋天，還溫暖了我的心，照亮了我成長(zhǎng)的道路。授課結(jié)束后，圍繞于此，我對(duì)《青銅器與甲骨文》一課進(jìn)行了如下反思。一、根植課標(biāo)方能立意準(zhǔn)確、教有所向課標(biāo)是教學(xué)的憲法，一節(jié)課需要學(xué)習(xí)哪些知識(shí)，學(xué)到什么程度、達(dá)到什么樣的水平，只有以課標(biāo)為依據(jù)，才能實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)設(shè)計(jì)。對(duì)課標(biāo)的精細(xì)解讀不僅能幫助我們挖掘教學(xué)的立意，而且能明確教學(xué)的目標(biāo)和方向。因此，在設(shè)計(jì)本課時(shí)，我對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求進(jìn)行了細(xì)致的解讀，通過對(duì)核心知識(shí)的剖析和擴(kuò)展，對(duì)行為動(dòng)詞的明確和運(yùn)用對(duì)核心素養(yǎng)的定位與把握，我確立了文明傳承與發(fā)展的立意與三維整合的目標(biāo)，基于立意，我設(shè)計(jì)了兩大板塊。將青銅文明和漢字文明的傳承性與發(fā)展性滲透在板塊的學(xué)習(xí)之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程既能感受到古代文明的燦爛輝煌，又能體會(huì)到中華文明一脈相承的生命力。二、“教學(xué)評(píng)”一致性方能教學(xué)有效目標(biāo)、評(píng)價(jià)、教學(xué)是課堂教學(xué)的有機(jī)整體。一節(jié)基于學(xué)生學(xué)習(xí)為主體的課堂，只有先確定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)依據(jù)評(píng)價(jià)任務(wù)安排教學(xué)活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。在本節(jié)課的設(shè)計(jì)中，我先依據(jù)課標(biāo)、教材分析、學(xué)情分析進(jìn)行了目標(biāo)的定位，從知能目標(biāo)、過程方法目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)到素養(yǎng)目標(biāo)都進(jìn)行了有效而系統(tǒng)的整合，目標(biāo)定位后我又依據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)了評(píng)價(jià)任務(wù)，如出示代表性青銅器文物圖片及《左傳》材料、西周歷代列鼎列篡制度一覽表等，讓學(xué)生識(shí)讀圖片、解析史料說出青銅器的主要用途和功能，設(shè)計(jì)小組探究活動(dòng)讓學(xué)生依據(jù)甲骨文造字特點(diǎn)便是甲骨文等，從任務(wù)設(shè)計(jì)到活動(dòng)開展緊緊圍繞目標(biāo)進(jìn)行，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)高效而有效。三、基于學(xué)情方能激揚(yáng)生命、提升素養(yǎng)課堂教學(xué)不是教師的主場(chǎng)，而是學(xué)生的主場(chǎng)，一節(jié)課要塑造濃厚的課堂氛圍，激揚(yáng)生命活力，發(fā)展學(xué)生的素養(yǎng)一定是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、基于學(xué)生的認(rèn)知、基于學(xué)生發(fā)展的潛力與空間。所以從教學(xué)預(yù)先設(shè)計(jì)到教學(xué)活動(dòng)的開展，教師要時(shí)時(shí)刻刻的做到關(guān)注學(xué)情，依據(jù)學(xué)情隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的進(jìn)程和難易程度，比如識(shí)讀夏商周青銅文明示意圖及“西周歷代列鼎列篡制度一覽表”的圖片時(shí)，教師要提供讀圖方法的指導(dǎo)，解讀《左傳》的史料時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生先弄明白史料的含義，學(xué)習(xí)難懂的泥范鑄造法和甲骨文造字方法的概念時(shí)，尋找