1諫逐客書 同步分層作業(yè)（含解析）

1諫逐客書同步分層作業(yè)（含解析）

11諫逐客書分層作業(yè)

一、單選題：

1.下列對(duì)《諫逐客書》文意的理解和概括有誤的一項(xiàng)是（）

A.文章列舉了秦國(guó)歷史上穆、孝、惠、昭四代國(guó)君任用客卿而國(guó)富兵強(qiáng)的史實(shí)，用充足的事例說(shuō)明客卿對(duì)秦國(guó)帝業(yè)的建立是有功的，從而證明了驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的這一中心論點(diǎn)。

B.作者在最后一段中說(shuō)“逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯”，意在表明逐客不僅會(huì)導(dǎo)致本國(guó)人口減少，造成內(nèi)部空虛，還會(huì)使敵國(guó)人力增加，而且客卿被驅(qū)逐出外必投奔其他諸侯，從而構(gòu)樹(shù)新怨。

C.本文在論證的邏輯上步步推進(jìn)，層層深化。時(shí)間上由遠(yuǎn)及近，先言古代，次論現(xiàn)實(shí)，再言及未來(lái)。在論逐客的危害時(shí)，程度由輕及重：如果沒(méi)有客卿，秦國(guó)就不會(huì)富足強(qiáng)大；不僅不能統(tǒng)一天下，還有亡國(guó)的危險(xiǎn)。

D.文章重筆濃墨，鋪張排比，列舉出秦王所喜愛(ài)的珍寶、美色、音樂(lè)等大量的生活享用，目的是批評(píng)秦王快意當(dāng)前、耽于物質(zhì)享受、驕奢淫逸的生活作風(fēng)。

2.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.書：不是書信，而是古代臣子向君主陳述政見(jiàn)的一種文體，與“表”性質(zhì)類似。

B.丹青：因?yàn)槲覈?guó)古代繪畫常用朱紅色和青色兩種顏色，丹青成為繪畫藝術(shù)的代稱，后也可指代史冊(cè)、史籍。

C.陛下：當(dāng)臣子與帝王談話時(shí)，不敢直呼天子，必須先呼臺(tái)階下的侍者而告之，因而稱“陛下"。

D.縱橫：指合縱連橫，合縱派的主要代表是張儀，連橫派的主要代表是蘇秦。

3.對(duì)下列句子的句式判斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.西取由余于戎（狀語(yǔ)后置句）

B.民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)（省略句）

C.此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也（判斷句）

D.非秦者去，為客者逐（賓語(yǔ)前置句）

4.《諫逐客書》鋪陳秦王喜好的珍寶，美色，音樂(lè)，是為了（）

A.警示秦王聲色誤國(guó)。B.宣揚(yáng)秦國(guó)的強(qiáng)大富足。

C.美化秦王以增強(qiáng)其接受勸諫的可能性。D.闡述重物輕人不能統(tǒng)一天下的道理。

5.《諫逐客書》能夠說(shuō)服秦王收回“逐客"命令的根本原因是（）

A.排比，對(duì)偶連篇，行文氣勢(shì)充沛。

B.論據(jù)充分，事實(shí)勝于雄辯。

C.反復(fù)運(yùn)用正反對(duì)比，納客與逐客的利害關(guān)系一目了然。

D.切中秦王想要統(tǒng)一天下的心理。

6.根據(jù)情境填寫課文句子，下列【】中的句子填寫有誤的一項(xiàng)是（）

A.《諫逐客書》中說(shuō)“非秦者去，為客者逐”，【“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也"】，直接落到統(tǒng)一天下這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，切近要害。

B.《諫逐客書》的中心論點(diǎn)是【“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”】，即認(rèn)為驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。

C.作者李斯認(rèn)為三王五帝無(wú)敵的原因就是能兼容并包，就像【“太山不讓土壤"】，故能成其大；【“江海不擇細(xì)流”】，故能就其深。

D.作者羅列秦王所喜愛(ài)的異國(guó)奇珍異寶及音樂(lè)，順理成章地點(diǎn)出秦王對(duì)珍寶喜愛(ài)的原因：【“然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也。"】

7.下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是（）

A.遂散六國(guó)之從B.向使四君卻客而不內(nèi)

C.此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也D.內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯

8.對(duì)下列各句中加橫線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.臣聞吏議逐客逐客：驅(qū)逐在秦國(guó)做官任事的非秦國(guó)國(guó)籍之人。

B.惠王用張儀之計(jì)張儀之計(jì)：指張儀為秦制定的連橫之計(jì)。

C.遂散六國(guó)之從從：即六國(guó)服從秦國(guó)的政策。

D.昔繆公求士繆公：即春秋五霸之一的秦穆公。

9.下列加下劃線字的活用類型，與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)

A.然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉B.內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯

C.汝幸而偶我D.當(dāng)盡吾意為幸

10.下列對(duì)《諫逐客書》中相關(guān)詞語(yǔ)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.客，指外來(lái)的人，與“主"相對(duì)。也指外出或寄居、旅居他鄉(xiāng)的人。文中指在秦國(guó)做官的其他諸侯國(guó)的人。

B.本文中“六國(guó)”指與秦國(guó)并稱的包括鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)等六個(gè)諸侯國(guó)，而蘇洵《六國(guó)論》中的“六國(guó)"指齊國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、楚國(guó)等六個(gè)諸侯國(guó)。

C.“丹青”中丹、青本是兩種可作顏料的礦物，因?yàn)槲覈?guó)古代繪畫常用朱紅色和青色兩種顏色，丹青成為繪畫藝術(shù)的代稱，后也可指代史冊(cè)、史籍。

D.黔首，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)百姓的稱謂。當(dāng)時(shí)平民用黑巾裹頭，稱為“黔首”，后來(lái)成了平民的代稱。如漢賈誼《過(guò)秦論》“焚百家之言，以愚黔首”。

二、現(xiàn)代文閱讀：

閱讀下文，完成下面小題。

材料一：

①“習(xí)得性無(wú)助"一詞最早來(lái)源于西方心理學(xué)家對(duì)動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)。塞利格曼等動(dòng)物學(xué)習(xí)研究者（1967）第一次研究并系統(tǒng)地描述了“習(xí)得性無(wú)助”現(xiàn)象。他們?cè)霉纷鲞^(guò)下述實(shí)驗(yàn)：將狗關(guān)在一個(gè)籠子中，給狗施加許多使之痛苦而又無(wú)法逃避的電擊，然后將這些狗關(guān)在放有隔板隔開(kāi)的雙間籠子里，電擊時(shí)，只要跳過(guò)隔板到另一問(wèn)便可逃避電擊?？墒沁@些狗身處容易逃避的環(huán)境，卻不做任何嘗試和努力，寧愿坐著不動(dòng)，忍受電擊。研究者認(rèn)為，這是因?yàn)橄惹安豢商颖艿碾姄艚?jīng)歷導(dǎo)致了它們后來(lái)行為的無(wú)能，使它們只會(huì)消極地接受預(yù)定的命運(yùn)，不會(huì)憑自己的力量逃脫受損傷的環(huán)境。因此，早期的研究者把“習(xí)得性無(wú)助"解釋為人和動(dòng)物的這樣一種心理過(guò)程：_______。這一心理被廣泛地泛化到新情境之中。

②但是后來(lái)的研究者認(rèn)為，人類的“習(xí)得性無(wú)助”是一種更復(fù)雜的心理現(xiàn)象。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為，不可控事件導(dǎo)致的反應(yīng)與結(jié)果相互獨(dú)立的期望干擾了客觀上可能的學(xué)習(xí)；在人類無(wú)助的研究中，動(dòng)機(jī)缺失也并不總是存在的，有時(shí)對(duì)不可控事件的體驗(yàn)并沒(méi)有妨礙學(xué)習(xí)，反而促進(jìn)了學(xué)習(xí)成績(jī)。根據(jù)對(duì)人的“習(xí)得性無(wú)助"研究的一些新資料，阿布拉姆森等人提出了“習(xí)得性無(wú)助”的歸因修訂理論。他們認(rèn)為，“習(xí)得性無(wú)助"的性質(zhì)和類型不是由于可控事件本身，而是由對(duì)事物的因果歸因決定的。因果歸因影響了對(duì)未來(lái)的期望，期望又決定了無(wú)助的性質(zhì)。阿布拉姆森認(rèn)為歸因有三種因素：內(nèi)部——外部、穩(wěn)定——不穩(wěn)定、全面——專門，當(dāng)人們把不可控事件歸因?yàn)閮?nèi)部的、穩(wěn)定的和全面的因素時(shí)，概括性的無(wú)助便產(chǎn)生了。

③韋納的觀點(diǎn)與阿布拉姆森有類似之處。他通過(guò)對(duì)成敗歸因的研究，認(rèn)為人們對(duì)成功和失敗所進(jìn)行的因果歸因?qū)﹄S后的情感和認(rèn)知都有重要的影響。但他認(rèn)為全面——專門這一維度在解釋“習(xí)得性無(wú)助”中不夠確切，他將歸因分為三個(gè)維度，即內(nèi)在——外在、穩(wěn)定——不穩(wěn)定、可控——不可控。在內(nèi)在的維度中，能力是穩(wěn)定的、不可控的，努力是不穩(wěn)定的、個(gè)體可以控制的。韋納認(rèn)為，可控———不可控維度更能有效地解釋“習(xí)得性無(wú)助"現(xiàn)象。當(dāng)學(xué)生把失敗歸因于能力這一內(nèi)部、穩(wěn)定和不可控因素而不是歸因于努力這一內(nèi)部、可控的因素時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生“習(xí)得性無(wú)助”現(xiàn)象。

④后來(lái)的一些動(dòng)機(jī)研究中又發(fā)現(xiàn)，“習(xí)得性無(wú)助"學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)水平也比較低。與一般學(xué)生相比，他們對(duì)失敗的結(jié)果更加敏感，對(duì)失敗的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)成功的期望，學(xué)習(xí)一旦遇到困難便很快放棄。在一些對(duì)學(xué)業(yè)無(wú)助學(xué)生的自我知覺(jué)的研究中還發(fā)現(xiàn)，“習(xí)得性無(wú)助”學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)也很消極。無(wú)論在一般自我概念方面，還是在學(xué)業(yè)自我概念方面均較一般學(xué)生低，他們很自卑，缺乏自信，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是一個(gè)失敗者，無(wú)論怎樣努力都無(wú)濟(jì)于事。還有一些研究表明，“習(xí)得性無(wú)助"個(gè)體的自我效能感也比較低，經(jīng)常對(duì)自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力持懷疑態(tài)度，并因此體驗(yàn)到一種強(qiáng)烈的焦慮感；不能給自己確立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，在執(zhí)行某項(xiàng)任務(wù)之前，不是去力爭(zhēng)成功，而是將心理資源投注在任務(wù)可能出現(xiàn)的失敗上。

材料二

①當(dāng)你的球隊(duì)徹底打敗對(duì)手后，你是否曾聽(tīng)到來(lái)自對(duì)手的這樣的稱贊：“嘿，你們運(yùn)氣不錯(cuò)，不是嗎？”可是話外之音卻是這次他們運(yùn)氣不好，場(chǎng)地條件很差，他們明年一定會(huì)打敗你們。另一方面，當(dāng)你們被擊敗時(shí)，對(duì)手自鳴得意的表情和假意承讓的“你們只是運(yùn)氣不好"特別刺耳，因?yàn)槟阒浪麄兏静幌嘈胚@是壞運(yùn)氣，他們認(rèn)為自己更棒。將成功歸功于自身而否認(rèn)失敗責(zé)任的傾向叫做自利性歸因偏差（米勒·羅斯，1975）。支持自利性歸因偏差的證據(jù)很多，但是存在一些限定條件。

②總體而言，人們居功的證據(jù)多于為失敗負(fù)責(zé)。人們有時(shí)候愿意承擔(dān)失敗的責(zé)任，特別是如果他們能將失敗歸于他們個(gè)人能夠控制的因素，例如努力程度。這樣一來(lái)，他們就能夠保持將來(lái)不會(huì)失敗的信念。盡管自利性歸因偏差常常與事實(shí)不符，但它實(shí)際上可能具有適應(yīng)性。將成功歸于自身的努力，特別是自己穩(wěn)定的特征，讓人們?cè)谖磥?lái)更有可能嘗試相關(guān)的任務(wù)（泰勒·布朗，1988）。例如，在一個(gè)研究中，比起將被解雇歸因于個(gè)人特征的工人，將被解雇歸因于外部因素的失業(yè)工人更努力地尋找工作，并且實(shí)際上更有可能找到工作（沙烏費(fèi)利，1988）。

材料三

①“自我PUA”是網(wǎng)絡(luò)流行詞，是指將PUA的手段用在自己身上，不斷否定自己，對(duì)自己進(jìn)行情感控制的行為。這種人習(xí)慣于自我貶低。當(dāng)別人贊美自己時(shí)，就會(huì)認(rèn)為對(duì)方是無(wú)視事實(shí)的恭維，當(dāng)別人批評(píng)自己時(shí)，就會(huì)認(rèn)真反思，覺(jué)得自己的錯(cuò)誤遠(yuǎn)比別人指出的嚴(yán)重。習(xí)慣進(jìn)行“自我PUA"的人往往放大自己所受的挫折，忽略造成問(wèn)題的外部因素，反復(fù)進(jìn)行自我折磨，嚴(yán)重者會(huì)走向精神崩潰。

11.請(qǐng)?jiān)诓牧弦坏冖俣蔚膭澗€處，補(bǔ)寫一、兩個(gè)合適的句子，使上下文銜接完整。

12.下列選項(xiàng)中，對(duì)原文的理解正確的一項(xiàng)是（）

A.實(shí)驗(yàn)中的狗因?yàn)榻?jīng)常遭受到電擊，過(guò)于痛苦，因此喪失了嘗試逃避的勇氣。

B.有研究者認(rèn)為，不可控事件能否導(dǎo)致“習(xí)得性無(wú)助”取決于歸因，歸因直接決定無(wú)助的性質(zhì)。

C.韋納認(rèn)為，努力屬于內(nèi)部、不可控的穩(wěn)定的力量，把失敗歸因于努力，可避免“習(xí)得性無(wú)助"。

D.自利性歸因偏差往往將失敗歸因于不可控的外部條件，常常不夠客觀，屬于認(rèn)知偏差。

13.下列說(shuō)法中，對(duì)“習(xí)得性無(wú)助”與“自我PUA"的相關(guān)表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.二者都與自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)有關(guān)，都是心理學(xué)研究的對(duì)象。

B.“習(xí)得性無(wú)助”的研究思路、研究方法，許多可以應(yīng)用于對(duì)“自我PUA"的研究。

C.“自我PUA”因?yàn)橛凶晕艺勰ズ妥晕铱刂频膬A向，其危害程度比“習(xí)得性無(wú)助"更大。

D.相對(duì)于“自我PUA”，“習(xí)得性無(wú)助"更關(guān)注“習(xí)得”的過(guò)程。

14.假定A同學(xué)習(xí)慣在學(xué)習(xí)方面進(jìn)行“自我PUA”，在某重要考試即將到來(lái)的壓力下瀕臨崩潰。你想就此和A談一談。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，運(yùn)用《諫逐客書》的說(shuō)服技巧，擬定談話的大致思路。

三、語(yǔ)言表達(dá)：

《諫逐客書》字詞梳理

15.玩好：______

16.駃騠：______

17.西蜀丹青：______

18.下陳：______

《諫逐客書》字詞梳理

19.迎蹇叔于宋：______

20.來(lái)丕豹、公孫支于晉：______

21.并國(guó)二十：______

22.孝公用商鞅之法：______

《諫逐客書》詞類活用

23.西取由余于戎：______

24.來(lái)丕豹、公孫支于晉：______

25.強(qiáng)公室：______

26.蠶食諸侯：______

27.故能明其德：______

28.卻賓客以業(yè)諸侯：______

答案和解析

1.【答案】D

【解析】D．“……目的是批評(píng)秦王快意當(dāng)前、耽于物質(zhì)享受、驕奢淫逸的生活作風(fēng)”錯(cuò)誤，目的是同秦王對(duì)待客卿的態(tài)度進(jìn)行比較，指出秦王用物跟用人態(tài)度的矛盾。

故選：D。

本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息、作者觀點(diǎn)、手法的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

廣泛深入閱讀考試大綱中規(guī)定的重點(diǎn)作家作品，掌握作品的內(nèi)容、手法、技巧、感情，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確分析。

2.【答案】D

【解析】

本題考查對(duì)文化常識(shí)的掌握能力。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。了解中國(guó)古代文化常識(shí)，貴在平時(shí)的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請(qǐng)教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。

D合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。

故選D。

3.【答案】D

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文言文句式的辨析能力。解答本題，可結(jié)合著常見(jiàn)的文言文句式（判斷句、被動(dòng)句、省略句、謂語(yǔ)前置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、固定句式等）分析判斷。

D是被動(dòng)句。

故選D。

4.【答案】D

【解析】結(jié)合李斯的《諫逐客書》可知：本文的主旨在于勸阻秦王逐客，勸諫時(shí)鋪陳秦王喜好的珍寶、美色、音樂(lè)，是為了把秦王在用人方面一味排斥客卿的態(tài)度與用物方面為我所用的態(tài)度形成對(duì)比，并抓住秦王想要統(tǒng)一天下的心理指陳利弊。

故選：D。

本題考查對(duì)課文內(nèi)容的理解能力，平時(shí)應(yīng)該認(rèn)真閱讀課文，分析其中的內(nèi)容，體悟所表達(dá)的情感與內(nèi)涵。

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5.【答案】D

【解析】前三項(xiàng)中的內(nèi)容都是說(shuō)理的藝術(shù)，對(duì)說(shuō)服秦王起到的輔助作用；最后一項(xiàng)“切中秦王想要統(tǒng)一天下的心理"才是說(shuō)服秦王的根本原因。

故選：D。

本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。

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6.【答案】C

【解析】C．“太山不讓土壤”中的“太"應(yīng)改為“泰”；“江海不擇細(xì)流"中的“江”應(yīng)改為“河"。

故選：C。

本題主要考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。

《諫逐客書》中的名句輯錄：

（1）據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤。

（2）王者不卻眾庶，故能明其德。

（3）此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

7.【答案】D

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的通假字的掌握能力。解答通假字這類題目，可以以字義為出發(fā)點(diǎn)，以字音為依據(jù)，聯(lián)系上下文，看是否有相同讀音或相近字形的字，能夠與句子的意思相符。

A“從”同“縱"。

B“內(nèi)”同“納"。

C“藉”同“借"。

故選D。

8.【答案】C

【解析】

此題考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原句中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。

C項(xiàng)，“六國(guó)之從”應(yīng)為合縱政策，即六國(guó)聯(lián)合對(duì)抗秦國(guó)。

故選C。

9.【答案】B

【解析】

此題考查詞類活用的理解能力?？筛鶕?jù)對(duì)課內(nèi)詞語(yǔ)活用的積累，根據(jù)常見(jiàn)的名詞用作動(dòng)詞、形容詞用作動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等詞類活用類型，結(jié)合具體語(yǔ)境分析。

例句與B項(xiàng)均為名詞作狀語(yǔ)。

A．形容詞作動(dòng)詞，看重。

C．名詞作動(dòng)詞，婚配，嫁給。

D．形容詞作名詞，幸事。

故選B。

10.【答案】B

【解析】B．通過(guò)閱讀全文可知，本文中“六國(guó)"不包括鄭、衛(wèi)。

故選：B。

本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤"的一項(xiàng)，然后快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。

廣泛深入閱讀考試大綱中規(guī)定的重點(diǎn)作家作品，掌握作品的內(nèi)容、手法、技巧、感情，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確分析。

11~14.【答案】【參考答案】是指?jìng)€(gè)體經(jīng)歷某種不可控情境時(shí)形成無(wú)論怎樣努力也無(wú)法改變事情結(jié)果的不可控認(rèn)知，繼而導(dǎo)致放棄努力的一種心理狀態(tài)。、D、C、【參考答案】首先，安慰A同學(xué)，重點(diǎn)講本次考試如果通過(guò)的話會(huì)有怎樣怎樣的好處，讓他對(duì)成功的期望大于對(duì)失敗的恐懼，已達(dá)到避重就輕、緩解緊張局面的效果；

其次，舉一些與A同學(xué)能力相當(dāng)、比較了解、且以及通過(guò)考試的例子，擺事實(shí)，讓他充滿自信；

最后，以自己的考前體驗(yàn)和考后成績(jī)，設(shè)身處地?fù)Q位思考，激勵(lì)A(yù)同學(xué)克服心理狀態(tài)，努力備考，而不是壓力大到崩潰。

【解析】1.由材料一第一段語(yǔ)境可知，本題要求對(duì)“習(xí)得性無(wú)助”下定義。由原文“給狗施加許多使之痛苦而又無(wú)法逃避的電擊"可是這些狗身處容易逃避的環(huán)境，卻不做任何嘗試和努力，寧愿坐著不動(dòng)，忍受電擊”“因?yàn)橄惹安豢商颖艿碾姄艚?jīng)歷導(dǎo)致了它們后來(lái)行為的無(wú)能，使它們只會(huì)消極地接受預(yù)定的命運(yùn)，不會(huì)憑自己的力量逃脫受損傷的環(huán)境"。可見(jiàn)，“習(xí)得性無(wú)助”是這樣一種心理過(guò)程：“是指?jìng)€(gè)體經(jīng)歷某種不可控情境時(shí)形成無(wú)論怎樣努力也無(wú)法改變事情結(jié)果的不可控認(rèn)知，繼而導(dǎo)致放棄努力的一種心理狀態(tài)。"

2.

A選項(xiàng)“過(guò)于痛苦，因此喪失了嘗試逃避的勇氣”理解錯(cuò)誤，原文是“這是因?yàn)橄惹安豢商颖艿碾姄艚?jīng)歷導(dǎo)致了它們后來(lái)行為的無(wú)能，使它們只會(huì)消極地接受預(yù)定的命運(yùn)，不會(huì)憑自己的力量逃脫受損傷的環(huán)境”，可見(jiàn)是電擊導(dǎo)致行為的無(wú)能。

B選項(xiàng)“歸因直接決定無(wú)助的性質(zhì)”錯(cuò)誤，材料一第二段說(shuō)的是“因果歸因影響了對(duì)未來(lái)的期望，期望又決定了無(wú)助的性質(zhì)”，所以應(yīng)是間接決定，而非直接。

C選項(xiàng)“努力屬于內(nèi)部、不可控的穩(wěn)定的力量”理解錯(cuò)誤，由材料一第三段“在內(nèi)在的維度中，能力是穩(wěn)定的、不可控的，努力是不穩(wěn)定的、個(gè)體可以控制的"可知，能力屬于內(nèi)部、不可控的穩(wěn)定的力量，而努力屬于內(nèi)部、可以控制的不穩(wěn)定力量；“把失敗歸因于努力，可避免‘習(xí)得性無(wú)助’”錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)，材料一第三段說(shuō)的是“當(dāng)學(xué)生把失敗歸因于能力這一內(nèi)部、穩(wěn)定和不可控因素而不是歸因于努力這一內(nèi)部、可控的因素時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生‘習(xí)得性無(wú)助’現(xiàn)象”，“不歸因于努力會(huì)產(chǎn)生‘習(xí)得性無(wú)助’”不代表“歸因于努力就可以避免‘習(xí)得性’無(wú)助"。

3.C選項(xiàng)“其危害程度比‘習(xí)得性無(wú)助’更大”推斷錯(cuò)誤，原文并未對(duì)二者的危害程度作比較。

4.

題干要求結(jié)合本文內(nèi)容，運(yùn)用《諫逐客書》的說(shuō)服技巧，擬定“說(shuō)服A同學(xué)不要考前有過(guò)大壓力"的大致思路。

首先要明確《諫逐客書》的說(shuō)服技巧。

李斯在文章開(kāi)頭就說(shuō)“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣!”，就是說(shuō)“逐客"是“吏議”而非“王命”，是先避重就輕、緩解緊張局面；

接著擺事實(shí)、舉實(shí)例，用事實(shí)說(shuō)話，例舉了穆公、