第五中學(xué)高一下學(xué)期期末考試語文試題（含答案）

第五中學(xué)高一下學(xué)期期末考試語文試題（含答案）長春市第五中學(xué)

長春市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)

語文試卷

考試時(shí)間：120分鐘滿分：150分

一、基礎(chǔ)知識(shí)（25分）

1.下列各句中，加線成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.以他多年的辦案經(jīng)驗(yàn)，分析起案情真是洞若觀火，令人心服。

B．做事要懂得分輕重緩急、先后次序，不能一律等量齊觀，全部混淆在一起。

C．他在文學(xué)創(chuàng)作上揮灑自如、入木三分,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

D．聽了張老師的講解,我真是春風(fēng)得意。

2.下列各句相關(guān)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．功施到今___施：延續(xù)。

B．抑汝能之乎？___抑：還是。

C．辟邪說，難壬人___辟：開辟

D．思謙沖而自牧___牧：養(yǎng)。

3.下列各句中，沒有詞類活用的一項(xiàng)是()（2分）

A．以膏澤斯民

B．太山不讓土壤

C．必固其根本

D．瓜分之日可以死

4.下列各句，與例句句式一致的一項(xiàng)是()（2分）

例句：廳旁一室,為吾與汝雙棲之所。

A．議法度而修之于朝廷

B．至于怨誹之多

C．內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯

D．此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也

5.下列各句相關(guān)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．因擊沛公于坐，殺之。因：趁著，乘機(jī)。

B．臣死且不避，卮酒安足辭！且：尚且，都，還。

C．吾與點(diǎn)也！___與：親近，親附。

D．今者出，未辭也，為之奈何？者：表示停頓，可不譯。

6.下列對(duì)文化常識(shí)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.九賓，也稱“九儀”，古代外交上最隆重的一種禮儀，由九名儐相(迎賓贊禮人員）立于殿廷，接引賓客上殿。

B.士，商、周時(shí)最低級(jí)的貴族階層。卿大夫下面是士，這種“士”通常擔(dān)任卿大夫統(tǒng)治區(qū)域的家臣。春秋以后“士"又成了武士、文士的稱謂，再以后便逐漸成了統(tǒng)治階級(jí)中知識(shí)分子的通稱了。

C.古人用十二地支表示十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰恰好等于現(xiàn)代的兩小時(shí)。古人把第一個(gè)小時(shí)叫

作正，把第二個(gè)小時(shí)叫作初。例如子時(shí)兩個(gè)小時(shí)就叫子正、子初。

D.陽春白雪，《陽春》《白雪》都是戰(zhàn)國時(shí)代楚國的歌曲名，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是高雅的音樂。所以后來用“陽春白雪”比喻高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。

閱讀下面的文字，完成7~8題。

蘇東坡之所以讓無數(shù)的后人偏愛和崇敬，除了他的蓋世才華之外，還因?yàn)樗奶煨?。他的性格色彩層次豐富，極具魅力，人們會(huì)____地為之傾倒。觀其一生，經(jīng)歷坎坷，然而他并沒有因此整日里____，哀哀切切。困惑有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如同____，他依然____地?zé)釔壑?，樂觀著人生。他的才華橫溢一生，仿佛只要蘇東坡稍一動(dòng)彈，就會(huì)留下一道濃重的文化色彩。倘若將蘇東坡連根帶枝地從中國文化史中挖取出來，我相信整個(gè)中國文化史都會(huì)因之失色。（），（），（），（）。

7．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．神魂顛倒蓬頭垢面過眼煙云義無反顧

B．不由自主洗心革面曇花一現(xiàn)義無反顧

C．不由自主蓬頭垢面過眼煙云我行我素

D．神魂顛倒洗心革面曇花一現(xiàn)我行我素

8．將下面的四個(gè)句子分別填入文中括號(hào)處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

①有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在②什么叫做大家氣度

③正是有了蘇東坡的存在④才讓我們后人真正見識(shí)到什么叫做天才詩人

A．①②③④B．②③④①C．③①④②D．③④①②

9．下列句子中的“自然"與所給句中加點(diǎn)的“自然”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

稿子也可以不出聲念，只在心中默默地說。一路念下去，疏忽的地方自然會(huì)發(fā)現(xiàn)。

A.研究表明，人們可以從自然的聲音中找到安慰。

B.他鼓勵(lì)我，應(yīng)該做的就去做，一切聽其自然。

C.她身穿廣袖長衫，動(dòng)作自然而優(yōu)美，目光專注。

D.帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。

二、現(xiàn)代文閱讀（15分）

閱讀下面的文字，完成10——13小題。

材料一：

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法將“保護(hù)"這一概念區(qū)分為兩個(gè)層次。第一個(gè)層次是保存：“采取認(rèn)定、記錄、建檔等措施予以保存。”更高的一個(gè)層次是保護(hù)：“采取傳承、傳播等措施予以保護(hù)。"這里所說的保存也類似基因保存的兩種方法。從這些文件中的相關(guān)概念來看，基因保存的方式與非遺保護(hù)的確有可比較之處。然而這并不是非遺保護(hù)的全部涵義，甚至可能不是最重要的涵義。聯(lián)合國教科文組織頒布的公約中關(guān)于“保護(hù)”的完整表述是：“采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，包括這種遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、承傳和振興。"這是與遺傳基因保存不同的觀念：對(duì)DNA的保存——無論是對(duì)分子活性的封閉保存還是數(shù)據(jù)檔案保存，都是離開了生物生命體的分離保存。這種保存的意義在于為未來可能的再生、復(fù)制或參考比較保留一些基本條件，而不在于保護(hù)現(xiàn)有生物的生命活力。

非遺保護(hù)與以往關(guān)于遺產(chǎn)保護(hù)和文化傳承的觀念之間最明顯的差異就在于保護(hù)生命力。保存文化要素與保護(hù)文化生命力，這是非遺保護(hù)觀念的不同層次要求。我國非遺法中關(guān)于保護(hù)觀念的“保存”與“保護(hù)"之區(qū)分正是體現(xiàn)了這種層次區(qū)別性。這種區(qū)別可以理解為非遺的消極保護(hù)與積極保護(hù)——對(duì)非遺的核心要素進(jìn)行基因封存或檔案式保存是一種對(duì)文化遺產(chǎn)的“臨終關(guān)懷”，并為后代保存了可供提取、復(fù)制的原型模塊；而保護(hù)文化生命力的延續(xù)性和成長性，則是一種“傳宗接代"式積極保護(hù)，是為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新的生存空間和成長機(jī)遇。

（摘編自高小康《非遺活態(tài)傳承的悖論：保存與發(fā)展》）

材料二：

“在傳承中創(chuàng)新”，是傳統(tǒng)手工藝在歷史發(fā)展過程中一直踐行著的基本原則。

手工藝與“純藝術(shù)"不同，它的本源是日常生活需要。手工藝原本就是日用之物，因而，無論如何創(chuàng)新，都不應(yīng)丟棄其生活器物之本性，成為“純藝術(shù)”。以蘇繡為例，宋代就出現(xiàn)了藝術(shù)水準(zhǔn)很高的“畫繡”，但是，服務(wù)于美化服飾之日用需要一直是蘇繡之主流，恰恰是日用需要，推動(dòng)了明清時(shí)期蘇繡技藝的發(fā)展，而到了當(dāng)代，技藝超群的蘇繡藝人幾乎都在從事“畫繡”制作，由于遠(yuǎn)離了日常生活需要，蘇繡傳承出現(xiàn)了危機(jī)。

再拿紫砂壺制作來說，顧景舟之所以能將紫砂壺的影響力提升到前所未有的高度，主要得益于其超越前人的精湛技藝。據(jù)說，他仿制清代陳鳴遠(yuǎn)款的龍鳳把嘴壺和竹筍小盂，曾被故宮博物院與南京博物院誤作陳嗚遠(yuǎn)傳世真品收藏，可見其“傳承"之功力。而幾十年后，他之所以能幫博物院鑒定出這些仿作是出于己手，主要根據(jù)就是仿古壺的技術(shù)含量超越了陳鳴遠(yuǎn)?？v觀顧景舟從藝生涯，雖然作品無數(shù)，但絕少新異之作，這并非是其創(chuàng)新精神不足，而是因?yàn)樗兄环N古老的文化理念，即技藝上精益求精，臻于至善至美。與技藝革新相應(yīng)的是，在審美觀念上要不斷推陳出新。推陳出新，“陳”是指不合乎時(shí)代精神的審美觀念及其藝術(shù)形式，“推"即推動(dòng)其依靠?jī)?nèi)在邏輯發(fā)生轉(zhuǎn)化，不斷調(diào)適以適應(yīng)外部變化。

顧景舟年輕時(shí)以制作仿古壺成名，向來重視對(duì)傳統(tǒng)器型的傳承，但從不拘泥于古代形制，而是以現(xiàn)代審美意識(shí)去改進(jìn)器型，如“子冶石瓢”壺早已成為經(jīng)典器型，他卻能潛心研究，推出“景舟石瓢”，通過身筒、壺嘴、壺把銜接等處的改進(jìn)，使得“壺中君子”石瓢壺“穩(wěn)重中見端莊、圓潤中見骨架”，更為“精、氣、神十足”。

考諸傳統(tǒng)手工藝品的形制、圖案、色彩，無不暗含著一種吉祥的寓意，此間包含著一種文化理念，即手工藝品的審美并非是無目的的、非功利的，而首先是為了滿足人們祝愿日常

生活美滿的精神需要。筆者曾見過云錦大師金文創(chuàng)作的一幅作品，畫面是三朵牡丹，兩只蝴蝶，空間切分恰到好處，整體色調(diào)和諧，合乎現(xiàn)代審美趣味。而制作者闡釋說，牡丹寓意富貴，蝴蝶寓意“耄耋"、高壽，合起來就是富貴到老，三朵牡丹不設(shè)計(jì)成對(duì)稱的品字形，而是斜著排成一線，寓意是“一路發(fā)”。

（摘編自季中揚(yáng)《論傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性保護(hù)》）

材料三：

對(duì)于非遺傳承人來說，其學(xué)識(shí)主要由技藝、素養(yǎng)、閱歷三個(gè)方面構(gòu)成，技藝知識(shí)主要來自于師承學(xué)習(xí)，是師傅心傳口授示范與個(gè)人天賦悟性研習(xí)的結(jié)合，為傳承人知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心。一般來說，當(dāng)傳承人技藝達(dá)至一定水平之后就會(huì)面臨事業(yè)發(fā)展不進(jìn)則退的瓶頸階段，技藝水平的進(jìn)一步提升則依賴于其個(gè)人素養(yǎng)和閱歷?！胺沁z傳承人"的可持續(xù)發(fā)展有賴于對(duì)其知識(shí)結(jié)構(gòu)中的“素養(yǎng)”和“閱歷"兩個(gè)方面進(jìn)行符合時(shí)代要求的進(jìn)一步提升，以提高實(shí)踐創(chuàng)新的能力。

（摘編自張毅《非遺保護(hù)與傳承的歷史使命是推動(dòng)其可持續(xù)發(fā)展》）

10．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法將“保護(hù)”概念區(qū)分為“保存"和“保護(hù)”兩個(gè)層次，其中“保護(hù)"的層次更高。

B．非遺保護(hù)既要求對(duì)非遺的核心要素進(jìn)行基因封存或檔案式保存，也要求為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新的生存空間和成長機(jī)遇。

C．顧景舟仿制的清代陳鳴遠(yuǎn)款作品，曾被誤作傳世真品收藏，可見其逼真，但因他創(chuàng)新精神不足，絕少新異之作。

D．盡管當(dāng)代蘇繡藝人技藝超群，但是由于他們遠(yuǎn)離了日常生活需要這一手工藝的本源，蘇繡傳承出現(xiàn)了危機(jī)。

11．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．非遺保護(hù)與遺傳基因保存的方式相同，強(qiáng)調(diào)對(duì)DNA的保存，其意義在于為未來可能的再生、復(fù)制或參考比較保留一些基本條件。

B．認(rèn)定、記錄、建檔等措施是保存非遺的基本手段，是對(duì)文化遺產(chǎn)的“臨終關(guān)懷”，為后代保存原型模塊，體現(xiàn)了非遺保護(hù)的消極主義態(tài)度。

C．傳統(tǒng)手工藝在歷史發(fā)展過程中一直踐行著“在傳承中創(chuàng)新"的基本原則，如果一味傳承，而不能創(chuàng)造新品種，傳統(tǒng)手工藝就會(huì)面臨消亡的命運(yùn)。

D．非遺傳承人的學(xué)識(shí)主要包含技藝、素養(yǎng)、閱歷，其中主要來自師承學(xué)習(xí)的技藝是其知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心，他本人的素養(yǎng)和閱歷也會(huì)對(duì)學(xué)識(shí)產(chǎn)生影響。

12．根據(jù)對(duì)材料的理解，下列選項(xiàng)中不符合“非遺創(chuàng)新性發(fā)展”思想的一項(xiàng)是（）（3分）

A．四川“劉氏竹編”，傳承人將傳統(tǒng)竹編工藝與現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，推出的竹編新品系列設(shè)計(jì)新穎別致，既滿足了當(dāng)代人的審美訴求，又不失傳統(tǒng)竹編的文化韻味。

B．在東西方文化交融的影響下，中國現(xiàn)代水墨畫在語言形態(tài)上與傳統(tǒng)繪畫相比發(fā)生了顯著變化。藝術(shù)家思維不局限于傳統(tǒng)的文人畫，更多地關(guān)注西方繪畫等其他藝術(shù)形式。

C．南京云錦，本是宮廷用品，追求富麗堂皇、繁復(fù)之美，傳承人并不完全拋棄傳統(tǒng)，而是不斷改變一些傳統(tǒng)圖案，制作出一批簡(jiǎn)潔、素雅的云錦制品。

D．秦淮燈彩制作講究寓意討喜。作狗燈，如卡通狗造型喜慶，笑瞇瞇，像是趴著給人拜年，寓意是恭喜發(fā)財(cái)；也作飛機(jī)燈，但不作槍炮子彈燈。

13．魯迅在談文學(xué)時(shí)說“有地方特色的，倒容易成為世界的”。傳統(tǒng)手工藝的存續(xù)和發(fā)展也是同理。請(qǐng)結(jié)合材料二，思考我們的傳統(tǒng)手工藝如何才能更好地保全自己，走向世界。（6分）三、古詩文閱讀

（一）文言文閱讀（23分）

閱讀下面的文字，完成下面各題。

閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

夫物者有所宜，材者有所施，各處其宜，故上無為。使雞司夜，令貍執(zhí)鼠，皆用其能，上乃無事。上有所長，事乃不方。矜而好能，下之所欺；辯惠好生，下因其材。上下易用，國故不治。

用一之道，以名為首，名正物定，名倚物徙。故圣人執(zhí)一以靜，使名自命，令事自定。不見其采，下故素正。因而任之，使自事之；因而予之，彼將自舉之；正與處之，使皆自定之。上以名舉之，不知其名，復(fù)修其形。

（節(jié)選自《韓非子·揚(yáng)權(quán)》）

材料二：

秦拔魏邢丘。范雎日益親，用事，因說王曰：“臣居山東時(shí)，聞齊之有孟嘗君，不聞?dòng)型?；聞秦有太后、穰侯，不聞?dòng)型酢７蛏脟^王，能利害之謂王，制殺生之謂王。今太后擅行不顧，穰侯出使不報(bào)，華陽、涇陽等擊斷無諱，高陵進(jìn)退不請(qǐng)，四貴備而國不危者，未之有也。為此四貴者下，乃所謂無王也。穰侯使者操王之重，決制于諸侯，剖符于天下，征敵伐國，莫敢不聽；戰(zhàn)勝攻取則利歸于陶，戰(zhàn)敗則結(jié)怨于百姓而禍歸于社稷。臣又聞之，木實(shí)繁者披其枝，披其枝者傷其心；大其都者危其國，尊其臣者卑其主。淖齒管齊，射王股，擢王筋，懸之于廟梁，宿昔而死。李兌管趙，囚主父于沙丘，百日而餓死。今臣觀四貴之用事，此亦淖齒、李兌之類也。夫三代之所以亡國者，君專授政于臣，縱酒弋獵。其所授者妒賢疾能御下蔽上以成其私不為主計(jì)而主不覺悟，故失其國，今自有秩以上至諸大吏，下及王左右，無非相國之人者，見王獨(dú)立于朝，臣竊為王恐，萬世之后有秦國者，非王子孫也！"王以為然。于是廢太后，逐穰侯、高陵、華陽、涇陽君于關(guān)外，以

范雎為丞相，封為應(yīng)侯。

（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)五》）

14．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

其所授者妒賢A疾能B御下C蔽上以成D其私E不為F主G計(jì)H而主不覺悟

15．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．不方，指失去方向，文中用來形容處理政事失去方向，不能辦成。

B．舉，指任用、舉用，與《阿房宮賦》“函谷舉”的“舉"詞義不同。

C．卑，使……卑微，與《諫太宗十思疏》“樂盤游”的“樂"的用法相同。

D．有秩，古代官名，鄉(xiāng)官，掌管聽訟收稅等事，相當(dāng)于后世的鄉(xiāng)長。

16．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．韓非子強(qiáng)調(diào)，事物都需各展其才，讓公雞掌夜報(bào)曉，讓貓捕捉老鼠，國家政事的處理也應(yīng)如此。

B．韓非子認(rèn)為君主喜歡自夸逞能，臣下就會(huì)借此欺騙他；臣下賣弄口才和智慧，君主就會(huì)被利用。

C．范雎認(rèn)為夏、商、西周三個(gè)朝代滅亡的原因都是君主把專權(quán)轉(zhuǎn)授給臣下，自己縱酒行獵，不理政事。

D．范雎先分析太后、穰侯等人擅權(quán)的現(xiàn)狀，再借用歷史故事曉以利害，最后表達(dá)對(duì)秦國未來局勢(shì)的擔(dān)憂。

17.與文中“未之有也”句式相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.西取由余于戎B.雖董之以嚴(yán)刑

C.則眾何為而不洶洶然D.滅六國者六國也

18．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

范雎日益親，用事，因說王曰。

19．材料一與材料二揭示的君主為政之道有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（二）詩歌閱讀（17分）

閱讀下面這首詞，完成題目。

蝶戀花

陸游①

桐葉晨飄蛩夜語。旅思秋光，黯黯長安路。忽記橫戈盤馬處，散關(guān)清渭應(yīng)如故。

江海輕舟今已具。一卷兵書，嘆息無人付。早信此生終不遇，當(dāng)年悔草《長楊賦》②。

（注）①這首詞是陸游晚年被罷官后所作。②《長楊賦》：漢代揚(yáng)雄為諷諫漢成帝游幸長楊宮而作。

20．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．詞的第一句寫了桐葉飄零，寒蛩夜鳴，營造了靜謐、祥和的氛圍。