日本的民族精神與企業(yè)文化

日本的民族精神與企業(yè)文化日本的民族性格菊與刀刀：好斗殘忍菊：高雅、柔和有西方學(xué)者稱其為“精神分裂”的民族生性黷武而又愛美倨傲自尊而又彬彬有禮頑梗不化而又柔弱善變馴服而又不愿意受人擺布忠貞而又易于背叛勇敢而又怯懦保守而又十分歡迎新的生活方式。日本的民族精神武士道武士道的淵源神道孔孟熊野神社復(fù)古神道

復(fù)古神道與日本的近代化日本近代天皇制思想體系的重要基礎(chǔ)。近代“國家神道”的起點(diǎn)。

天照大神靖國神社主要神社春日神社神道在日常生活的表現(xiàn)大黑天惠比壽招財(cái)貓東大寺葬禮佛事佛壇禪宗對武士道的影響。生死觀：死生如一。提倡“忘我”、“忘親”、“忘家”。日本的禪文化：茶道、花道、能樂、墨繪葬禮武士道的精神義勇——敢作敢當(dāng)、堅(jiān)忍不拔的精神仁——惻隱之心禮——殷勤而鄭重的禮貌誠——信實(shí)、誠實(shí)名譽(yù)忠義——武士道精神中，忠誠獲得了至高無上的重要性日本的企業(yè)文化核心：和魂洋才顯著特色：家族主義重要內(nèi)容：以人為中心和魂洋才和魂：武士道精神就是“和魂”的集中表現(xiàn)日本企業(yè)家在經(jīng)營管理中很好地利用了這種“和魂”，提倡從業(yè)人員應(yīng)忠于企業(yè)，鼓吹勞資一家、和諧一致、相安而處、共存共榮，從強(qiáng)調(diào)人際和諧入手以穩(wěn)定勞資關(guān)系。同時，他們又從中國的《孫子兵法》、《三國演義》等經(jīng)典名著中吸取了大量營養(yǎng)，把中國的軍事謀略移植到日本企業(yè)和經(jīng)營競爭之中，獲得了很大的成功家族主義在企業(yè)中普遍表現(xiàn)為“團(tuán)隊(duì)精神”，一種為群體犧牲個人的意識。許多日本企業(yè)家認(rèn)為，企業(yè)不僅是一種獲得利潤的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，而且還是滿足企業(yè)成員廣泛需求的場所。因此，日本的企業(yè)管理十分強(qiáng)調(diào)員工對企業(yè)要有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和認(rèn)同感，要與企業(yè)共存共榮。以人為中心

日本企業(yè)通過教育提高員工素質(zhì)，支持"經(jīng)營即教育"的思想，不斷發(fā)展的鞏固企業(yè)文化。日本企業(yè)進(jìn)行員工教育培訓(xùn)主要從滿足員工自我成就的需要出發(fā)，竭力使員工在受教育中增長才干，不斷創(chuàng)造新的成就，使員工感到企業(yè)是自己實(shí)現(xiàn)理想的場所，自覺為激發(fā)出為企業(yè)"盡忠效力"的內(nèi)在動力。參考書目：《菊與刀》[美]魯思·本尼迪克特著