2025屆高考統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習(xí)：世界現(xiàn)代史開放型材料題專題練習(xí)題匯編（含答案）

第第頁2025屆高考統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習(xí)：世界現(xiàn)代史開放型材料題專題練習(xí)題匯編1.法國資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生半個(gè)多世紀(jì)后引發(fā)了中國國內(nèi)討論。王韜《法國志略》（1871年）共和之政，其為禍之烈至于斯歟？叛黨恃其兇焰，敢于明目張膽而弒王，國法何存？……古今悖亂之事，固未有甚于此者也。顧跡其禍之由來，不能和眾而得民心，自恃居民之上，而好惡不與民同，怨之所及，足以亡身?！粍t為人君者，其可逞欲而妄為哉？康有為《進(jìn)呈法國革命記序》（1898年）流血遍全國，巴黎百日而伏尸百二十九萬，變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年，十萬之貴族，百萬之富家，千萬之中人，暴骨如莽……（路易十六）特許開議院，至仁也，許平民預(yù)議而立憲法，至公也……惜其許行立憲，不盡出己意，而多出于民迫，不剛斷于速行，而游移與眾議……終則恃外援而出奔，遂激民怒而成大戮……汪東《正明夷〈法國革命史論〉》（1907年）法國大革命，起于前七百八十九年，訖于前八百四年，中更七載，喪亂繁多。雖謀之者有不臧，然一洗舊弊，遂能祛虐政、均利權(quán)，卒達(dá)改革之首志，其功抑亦赫赫可觀哉！……夫法國自十八世紀(jì)以降，王族貴族之驕恣暴戾，已非一日，至路易十四即位，益張王權(quán)，豪奢既極，又復(fù)橫挑強(qiáng)鄰……布奔氏之失民心，由來有漸……孰謂路易十六之死，非民殺之哉？李大釗《法俄革命之比較觀》（1918年）俄國今日之革命誠與昔者法蘭西同為影響于未來世紀(jì)文明之絕大變動(dòng)。在法蘭西當(dāng)日之景象，何嘗不起世人之恐怖驚駭而為之深抱悲觀。爾后法人之自由幸福即奠基于此役。豈惟法人，十九世紀(jì)全世界之文明如政治或社會(huì)之組織等，罔不胚胎于法蘭西革命血潮之中?！裰疄槎韲锩П^者，得與在法國革命之當(dāng)日為法國抱悲觀者相類歟？閱讀材料，評(píng)析近來以來中國人對(duì)法國資產(chǎn)階級(jí)革命的看法。2.閱讀材料，完成下列要求。材料：國際體系是由諸多國際行為體組成的整體。世界國際體系的變遷如下表階段分期具體體現(xiàn)區(qū)域性國際體系（17世紀(jì)以前）城邦國際體系：與部落、城邦聯(lián)系在一起，相對(duì)獨(dú)立，自成一體帝國區(qū)域性國際體系：多元并存（如東亞中華帝國體系、北方游牧帝國體系、大中東伊斯蘭帝國體系和歐洲教會(huì)帝國體系）現(xiàn)代歐洲國際體系（17世紀(jì)—19世紀(jì)末）威斯特伐利亞體系：確立一系列國際關(guān)系基本原則維也納體系：協(xié)調(diào)體制，維護(hù)歐洲和平與均勢(shì)俾斯麥大陸聯(lián)盟體系：維持德國歐陸霸權(quán)地位歐洲殖民擴(kuò)張?bào)w系（15世紀(jì)末—20世紀(jì)初）歐洲列強(qiáng)殖民擴(kuò)張，美日獨(dú)立后參與瓜分世界全球性國際體系（1919年—1991年）凡爾賽—華盛頓體系：歐洲霸權(quán)走向衰落，亞非拉獨(dú)立運(yùn)動(dòng)雅爾塔體系：美蘇主導(dǎo)下的兩極格局，70年代多元力量興起裂變中的國際關(guān)系（1991年后）非西方世界崛起，西方主導(dǎo)的世界秩序遭遇挑戰(zhàn)；種種矛盾顯現(xiàn)，成為未來國際體系難以逾越的問題——摘編自劉德斌《國際關(guān)系史》選擇一個(gè)具體的國際體系，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以具體史實(shí)闡述你對(duì)所選體系的看法。（要求：觀點(diǎn)明確，所選體系與史實(shí)相吻合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰）3.閱讀材料，完成下列要求。材料一：德國社會(huì)支出比率、社會(huì)保障繳費(fèi)率及人均國民總收入年份社會(huì)支出比率（占GDP的百分比）雇員的社會(huì)保障繳費(fèi)率（占總工資的百分比）人均國民總收入/美元所有繳費(fèi)法定養(yǎng)老保險(xiǎn)制度醫(yī)療保險(xiǎn)失業(yè)保險(xiǎn)強(qiáng)制的長期照護(hù)保險(xiǎn)196018.312.274.212792197020.213.258.54.10.655945198025.716.295.71.512808199024.117.89.356.32.1520658200028.820.59.656.753.250.8525983201029.820.239.957.91.40.97532137——摘編自[德]沃爾夫?qū)な┝_德、塞繆爾·格里夫《德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)保障體系建設(shè)：歷史經(jīng)驗(yàn)與未來方案》材料二：2010年，德國有五分之一的公民進(jìn)入老年階段，這使得德國進(jìn)入世界上老齡人口較多的國家的行列。一方面人口出生率的下降使法定養(yǎng)老保險(xiǎn)的潛在繳費(fèi)者在減少，另一方面人口壽命的增加使養(yǎng)老金領(lǐng)取者的人數(shù)在增多、領(lǐng)取期限在延長。對(duì)于法定養(yǎng)老保險(xiǎn)而言，這意味著繳費(fèi)者與受益者的比例（制度贍養(yǎng)率）的不斷提高，2009年德國100個(gè)在職人員（20～65歲）贍養(yǎng)34個(gè)退休人員（65歲以上），預(yù)計(jì)2030年將會(huì)是100個(gè)在職人員贍養(yǎng)50個(gè)退休人員?！幾杂谛銈ァ稄摹叭еＪ健钡健叭龑哟文Ｊ健薄馕龅聡B(yǎng)老保險(xiǎn)體制改革》提取材料有效信息，圍繞“社會(huì)福利制度建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系”為主題，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)并進(jìn)行論證。（要求：觀點(diǎn)緊扣材料及主題，觀點(diǎn)明確、條理清晰，史論結(jié)合，表述成文。）4.閱讀材料，完成下列要求。材料：百年歷史風(fēng)云千頭萬緒，掌握其基本發(fā)展線索與脈絡(luò)既有益也有必要。歷史學(xué)家王紅生在其著作《二十世紀(jì)世界史》中，力圖通過如下一些概念建構(gòu)闡述20世紀(jì)世界史的基本框架。首先是“資本主義”。20世紀(jì)是資本主義繼續(xù)發(fā)展的世紀(jì)。第二個(gè)概念是“社會(huì)主義”。20世紀(jì)是社會(huì)主義的悲喜劇。第三個(gè)概念是“民族主義”。民族主義思潮緣起于西方，20世紀(jì)成為東方社會(huì)思想的主軸。第四個(gè)概念是“法西斯主義”。與資本主義、社會(huì)主義、民族主義等概念相比，法西斯主義是20世紀(jì)獨(dú)有的概念?！幾酝跫t生《二十世紀(jì)世界史》圍繞20世紀(jì)世界史的一個(gè)或多個(gè)概念，結(jié)合相關(guān)史實(shí)，自擬論題，并加以闡述。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，表達(dá)清晰）5.閱讀材料，完成下列要求。材料：艾森豪威爾任美國總統(tǒng)時(shí)期（1953-1961年），非洲共有22個(gè)國家獲得獨(dú)立。艾森豪威爾認(rèn)為非洲的獨(dú)立是“早產(chǎn)的獨(dú)立”。作為歐洲的傳統(tǒng)殖民地，他認(rèn)為非洲應(yīng)該在歐洲的管理和控制之下。在1959年的國家安全委員會(huì)上，他曾問索馬里是不是多由原始叢林組成，中央情報(bào)局局長阿倫·杜勒斯回答，索馬里多是沙漠；他甚至問索馬里人是不是“沒有進(jìn)化完全的土著居民”，杜勒斯回答說多是這樣情況。主管非洲事務(wù)的助理國務(wù)卿亨利·拜羅德也表示，“國家獨(dú)立絕非是能解決亞洲與非洲復(fù)雜問題的靈丹妙藥”，“不成熟的獨(dú)立會(huì)造成新的權(quán)力真空，會(huì)導(dǎo)致內(nèi)部動(dòng)蕩與外部入侵”?！獡?jù)郭華東《艾森豪威爾政府對(duì)非洲獨(dú)立的反應(yīng)及其成因》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析艾森豪威爾政府對(duì)非洲獨(dú)立的反應(yīng)。6.閱讀材料，完成下列要求。材料：發(fā)展是任何一個(gè)追求現(xiàn)代化的國家和民族積極的歷史實(shí)踐及其社會(huì)進(jìn)步的過程，而發(fā)展所面臨的主體與環(huán)境、理想與現(xiàn)實(shí)、手段與目的、條件與愿景、收益與代價(jià)等之間的矛盾及其在不同時(shí)空背景下的具體表現(xiàn)，又決定了發(fā)展的步驟和實(shí)現(xiàn)必然是一個(gè)需要始終面對(duì)并有效回應(yīng)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至困境危機(jī)的艱難復(fù)雜的歷史奮斗過程。因此，把發(fā)展和安全統(tǒng)籌起來，在追求發(fā)展的同時(shí)守好安全底線，在保障安全的同時(shí)達(dá)成發(fā)展目標(biāo)，既是現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)在邏輯，也是任何一個(gè)國家和民族必須切實(shí)遵循的現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律?！幾择T鵬志《深入把握發(fā)展和安全的辯證法》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞中國現(xiàn)代史上“安全和發(fā)展”的問題，任選一個(gè)角度，自擬論題進(jìn)行闡釋。（要求；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰）7.閱讀材料，完成下列要求。材料全球化三個(gè)時(shí)代簡(jiǎn)表全球化階段開始時(shí)間驅(qū)動(dòng)者代表事件負(fù)面效應(yīng)全球化1.0時(shí)代1492國家地理大發(fā)現(xiàn)三角貿(mào)易殖民地問題全球化2.0時(shí)代1800國家、跨國企業(yè)工業(yè)革命發(fā)展跨國企業(yè)興起勞工剝削問題全球化3.0時(shí)代2000跨國企業(yè)、個(gè)人智能手機(jī)智能機(jī)器人網(wǎng)絡(luò)犯罪、信息安全問題——摘編自黃牧航、張慶?！吨袑W(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)》閱讀如表，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬一個(gè)論題，并就所擬的論題進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰。）世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心是指某一時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活躍、能影響和帶動(dòng)世界發(fā)展的國家或地區(qū)，是世界經(jīng)濟(jì)的火車頭和動(dòng)力源。在人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心并非一成不變，在政治、科技、文化、軍事等多重因素影響下，舊的經(jīng)濟(jì)中心被新的經(jīng)濟(jì)代表世界海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一階段叫地中海時(shí)代，跨越奴隸社會(huì)和封建社會(huì)兩個(gè)時(shí)期。在國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系格局中，大西洋處在一個(gè)中心位置，這里集中了西歐和北美兩大工業(yè)生產(chǎn)力群，它的經(jīng)濟(jì)引力場(chǎng)所及，影響了大半個(gè)地球。世界發(fā)展的重心正從大西洋轉(zhuǎn)向太平洋。圍繞“世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心”這一主題，從表中提取一個(gè)或多個(gè)時(shí)期的信息，自擬論

答案以及解析1.答案：王韜反對(duì)革命，但同時(shí)認(rèn)為路易十六被殺有其必然性；受到西方政治文化的影響，王韜將法國革命中的民主自由思想與中國傳統(tǒng)的民本思想相結(jié)合。指出路易十六因不得民心而亡。同時(shí)。由于王韜出身于洋務(wù)派，其思想仍未擺脫封建綱常思想的束縛，在文中存在對(duì)路易十六的美化和對(duì)民眾革命的敵視?？涤袨榉穸ǚ▏蟾锩豢涤袨槭蔷S新派的代表人物，主張改良維新，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，反對(duì)革命，反對(duì)推翻清王朝。汪東贊同法國大革命。戊戌變法失敗，改良道路行不通；《辛丑條約》簽訂，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；20世紀(jì)初民主革命思想廣泛傳播，推翻專制，有利于平等權(quán)利；同時(shí)革命也并非一定帶來破壞。李大釗一方面贊譽(yù)法國革命的偉大，另一方面卻哀嘆革命之慘烈；李大對(duì)法國革命是肯定的，他認(rèn)為法國大革命不僅給法國人民，而且給歐洲乃至世界人民帶來了政治自由；但他又認(rèn)為法國革命有它的歷史局限性，法國革命是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的重大歷史事件，俄國革命是現(xiàn)代化的社會(huì)主義革命，較之于法國革命更為進(jìn)步；中國欲進(jìn)行革命，不應(yīng)該再模仿已經(jīng)過時(shí)的法國革命，而應(yīng)效法現(xiàn)時(shí)的俄國革命。解析：本題是認(rèn)識(shí)類的材料題。時(shí)空是：19-20世紀(jì)的中國。根據(jù)“共和之政，其為禍之烈至于斯歟？叛黨恃其兇焰，敢于明目張膽而弒王，國法何存？”“顧跡其禍之由來，不能和眾而得民心，自恃居民之上，而好惡不與民同，怨之所及，足以亡身?！笨傻贸鐾蹴w反對(duì)革命，但同時(shí)認(rèn)為路易十六被殺有其必然性；分析時(shí)，可結(jié)合1871年的時(shí)代背景以及王韜個(gè)人的身份進(jìn)行概括，可得出他受到西方政治文化的影響，將法國革命中的民主自由思想與中國傳統(tǒng)的民本思想相結(jié)合。指出路易十六因不得民心而亡。同時(shí)。由于王韜出身于洋務(wù)派，其思想仍未擺脫封建綱常思想的束縛，在文中存在對(duì)路易十六的美化和對(duì)民眾革命的敵視。根據(jù)“流血遍全國，巴黎百日而伏尸百二十九萬，變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年，十萬之貴族，百萬之富家，千萬之中人，暴骨如莽”可得出康有為否定法國大革命；分析時(shí)，主要從康有為是維新派的代表人物，主張改良維新，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，反對(duì)革命，反對(duì)推翻清王朝等角度展開。根據(jù)“雖謀之者有不臧，然一洗舊弊，遂能祛虐政、均利權(quán)，卒達(dá)改革之首志，其功抑亦赫赫可觀哉！”可得出汪東贊同法國大革命。結(jié)合1907年這一時(shí)期的社會(huì)背景，可從戊戌變法失敗，改良道路行不通；《辛丑條約》簽訂，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；20世紀(jì)初民主革命思想廣泛傳播，推翻專制，有利于平等權(quán)利；同時(shí)革命也并非一定帶來破壞等方面概括。根據(jù)“豈惟法人，十九世紀(jì)全世界之文明如政治或社會(huì)之組織等，罔不胚胎于法蘭西革命血潮之中?！钡葍?nèi)容可得出李大釗一方面贊譽(yù)法國革命的偉大，另一方面卻哀嘆革命之慘烈；結(jié)合李大釗的身份，以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)可得出，李大釗對(duì)法國革命是肯定的，他認(rèn)為法國大革命不僅給法國人民，而且給歐洲乃至世界人民帶來了政治自由；但他又認(rèn)為法國革命有它的歷史局限性，法國革命是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的重大歷史事件，俄國革命是現(xiàn)代化的社會(huì)主義革命，較之于法國革命更為進(jìn)步；中國欲進(jìn)行革命，不應(yīng)該再模仿已經(jīng)過時(shí)的法國革命，而應(yīng)效法現(xiàn)時(shí)的俄國革命。2.答案：論題：雅爾塔體系具有一定的歷史進(jìn)步性。闡述：雅爾塔體系是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)這一正義事業(yè)的產(chǎn)物；雅爾塔體系在美蘇實(shí)力平衡的基礎(chǔ)上，承認(rèn)被壓迫民族的獨(dú)立權(quán)利，促進(jìn)了世界殖民體系的瓦解和第三世界的崛起；雅爾塔體系通過大國的妥協(xié)與合作，建立了聯(lián)合國等國際組織，協(xié)調(diào)了國際爭(zhēng)端，維持了戰(zhàn)后世界和平；雅爾塔體系將蘇聯(lián)與歐美兩種不同社會(huì)制度國家間的和平共處納入了國際關(guān)系體系，對(duì)戰(zhàn)后蘇聯(lián)和東歐各國的社會(huì)主義革命與建設(shè)事業(yè)十分有利；其主張的和平、民主與自由，沒有隨著冷戰(zhàn)的終結(jié)而消失，是留給冷戰(zhàn)后的世界以及21世紀(jì)的寶貴遺產(chǎn)。總之，與一戰(zhàn)后建立的凡爾賽——華盛頓體系等舊國際關(guān)系格局相比，雅爾塔體系雖然仍帶有大國強(qiáng)權(quán)的色彩，但總體上更具歷史進(jìn)步性。解析：本題是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是近現(xiàn)代（世界）。首先，根據(jù)題意要求，選擇一個(gè)具體的國際體系，闡釋對(duì)該體系的看法，如：雅爾塔體系具有一定的歷史進(jìn)步性。其次，根據(jù)材料“雅爾塔體系：美蘇主導(dǎo)下的兩極格局，70年代多元力量興起”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，通過分析雅爾塔體系確立的背景、作用和現(xiàn)實(shí)意義等，說明與凡爾賽--華盛頓體系等舊國際關(guān)系格局相比，雅爾塔體系雖然仍帶有大國強(qiáng)權(quán)的色彩，但其總體更具歷史進(jìn)步性。最后，概括總結(jié)即可。3.答案：示例：觀點(diǎn)：國家社會(huì)福利制度應(yīng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。論證：20世紀(jì)二三十年代美國羅斯福新政開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并通過建立和完善美國的社會(huì)福利制度，緩和了社會(huì)矛盾，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，使美國經(jīng)濟(jì)在二十世紀(jì)五六十年代高度繁榮，國家福利制度也因有充裕的財(cái)政收入支持在這一時(shí)期達(dá)到了黃金時(shí)期；到了七十年代末，受石油危機(jī)等因素的影響，美國對(duì)外貿(mào)易縮減，國內(nèi)陷入滯脹困境，被迫采取緊縮財(cái)政政策與赤字政策，國家財(cái)政赤字嚴(yán)重，社會(huì)福利支出成為國家財(cái)政負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。個(gè)人不得不繳納高稅費(fèi)來維持國家福利，一定程度上增加了民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。所以，國家社會(huì)福利制度應(yīng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，否則過高的社會(huì)福利支出就會(huì)成為沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，影響國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。解析：本題是開放性試題答案言之成理即可。根據(jù)材料中德國的社會(huì)福利水平及經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況來看，可擬定論點(diǎn)為福利制度與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，才能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。關(guān)于闡釋可從羅斯福新政建立和完善美國的社會(huì)福利制度，緩和了社會(huì)矛盾，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展二十世紀(jì)五六十年代美國高度繁榮，國家福利制度也因有充裕的財(cái)政收入支持在這一時(shí)期達(dá)到了黃金時(shí)期：七十年代末，受石油危機(jī)等因素的影響，美國縮減社會(huì)福利支出以緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)等角度分析論證最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。4.答案：20世紀(jì)是社會(huì)主義的悲喜劇。1917年，俄國爆發(fā)十月革命，建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理想到現(xiàn)實(shí)的偉大飛躍，開辟了人類探索社會(huì)主義道路的新紀(jì)元。蘇聯(lián)建立后，蘇聯(lián)模式使蘇聯(lián)在較短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，為后來取得衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利創(chuàng)造了物質(zhì)條件，為蘇聯(lián)贏得了巨大的國際聲譽(yù)。二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)一直實(shí)行高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，20世紀(jì)50年代至80年代的改革也沒能成功突破蘇聯(lián)模式。20世紀(jì)80年代后期，蘇聯(lián)的改革發(fā)生了根本方向性錯(cuò)誤，使局勢(shì)失控，最終致使蘇聯(lián)于1991年解體。東歐國家也一直沒有突破蘇聯(lián)模式的束縛，在20世紀(jì)80年代的改革過程中迷失了社會(huì)主義方向，最終使東歐在20世紀(jì)80年代末90年代初發(fā)生了劇變，社會(huì)主義事業(yè)遇到挫折。1949年，中華人民共和國成立后，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的歷史性轉(zhuǎn)變，全面確立了社會(huì)主義基本制度。之后，中國借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，獨(dú)立探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，在曲折探索中積累了社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。1978年12月底，中共十一屆三中全會(huì)以后，中國進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，開創(chuàng)并發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，并取得舉世矚目的巨大成就，社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展?？偠灾?，20世紀(jì)社會(huì)主義國家的建設(shè)取得巨大成就，也經(jīng)歷了艱難曲折。中國特色社會(huì)主義事業(yè)前途一片光明，在人類社會(huì)發(fā)展史上具有重大意義。解析：本題是論述題之歷史事物闡述題，時(shí)空是20世紀(jì)（世界）。首先，圍繞20世紀(jì)世界史的一個(gè)或多個(gè)概念，結(jié)合相關(guān)史實(shí)，自擬一個(gè)合適的論題，例如可以選擇：第二個(gè)概念是“社會(huì)主義”。20世紀(jì)是社會(huì)主義的悲喜劇。然后，結(jié)合十月革命、蘇聯(lián)模式、蘇聯(lián)改革及解體、中國探索社會(huì)主義建設(shè)、中共十一屆三中全會(huì)和改革開放等具體史實(shí)去加以闡述。最后，升華小結(jié)為：20世紀(jì)社會(huì)主義國家的建設(shè)取得巨大成就，也經(jīng)歷了艱難曲折。中國特色社會(huì)主義事業(yè)前途一片光明，在人類社會(huì)發(fā)展史上具有重大意義。本題為開放性試題，言之有理即可。5.答案：反應(yīng)：艾森豪威爾政府不看好，甚至貶低非洲獨(dú)立。分析：二戰(zhàn)后，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，特別是在非洲，眾多新興民族國家獲得獨(dú)立，成為國際舞臺(tái)上的重要政治力量。但是美國政府基于根深蒂固的種族主義意識(shí)形態(tài)與日漸喧囂的反共產(chǎn)主義目標(biāo)，對(duì)世界政治格局的這一變動(dòng)并不看好。美國政府認(rèn)為非洲的獨(dú)立會(huì)影響歐洲的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，會(huì)導(dǎo)致歐洲對(duì)抗共產(chǎn)主義的力量減弱，同時(shí)，歐洲在非洲結(jié)束了殖民主義，蘇聯(lián)將會(huì)試圖填補(bǔ)這個(gè)真空，使共產(chǎn)主義有機(jī)可乘，不利于美國對(duì)蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)。（種族主義、反共產(chǎn)主義、冷戰(zhàn)這些概念是評(píng)分的主要依據(jù)）評(píng)價(jià)：一方面，艾森豪威爾政府對(duì)非洲獨(dú)立的態(tài)度服務(wù)于其核心利益，但同時(shí)又反映出非洲在美國的外交戰(zhàn)略中相對(duì)次要。美國政府對(duì)非洲的獨(dú)立既缺乏了解，也缺乏尊重。美國政府的反應(yīng)不利于非洲的穩(wěn)定，也不利于維護(hù)世界局勢(shì)的穩(wěn)定。（綜合評(píng)價(jià)，言之有理即可）解析：本題是論述題之歷史事物闡釋題,時(shí)空范圍是20世紀(jì)五六十年代(全球)。本題選擇評(píng)析艾森豪威爾政府對(duì)非洲獨(dú)立的反應(yīng)。首先,從內(nèi)容角度來歸納艾森豪威爾政府對(duì)非洲獨(dú)立的反應(yīng)是不看好,甚至貶低非洲獨(dú)立。艾森豪威爾認(rèn)為非洲的獨(dú)立是“早產(chǎn)的獨(dú)立”,認(rèn)為非洲應(yīng)該在歐洲的管理和控制之下這種觀點(diǎn)反映出美國政府缺乏對(duì)非洲的了解和尊重,以及對(duì)非洲民族解放運(yùn)動(dòng)的支持。其次,從背景角度來看,艾森豪威爾政府時(shí)期正值冷戰(zhàn)時(shí)期美國與蘇聯(lián)兩個(gè)超級(jí)大國在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪影響力。在這一背景下,美國政府對(duì)外政策的核心是遏制共產(chǎn)主義,支持西方國家,特別是歐洲國家對(duì)抗蘇聯(lián)。因此,美國政府認(rèn)為非洲的獨(dú)立會(huì)影響歐洲的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力,導(dǎo)致歐洲對(duì)抗共產(chǎn)主義的力量減弱,同時(shí),歐洲在非洲結(jié)束了殖民主義,蘇聯(lián)將會(huì)試圖填補(bǔ)這個(gè)真空,使共產(chǎn)主義有機(jī)可乘,不利于美國對(duì)蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)。再次,從措施角度來看,艾森豪威爾政府并沒有采取積極措施支持非洲獨(dú)立,而是對(duì)非洲的民族解放運(yùn)動(dòng)持保留態(tài)度。這種做法不利于非洲的穩(wěn)定,也不利于維護(hù)世界局勢(shì)的穩(wěn)定。最后,從影響和啟示角度來看,艾森豪威爾政府對(duì)非洲獨(dú)立的反應(yīng)反映出種族主義、反共產(chǎn)主義和冷戰(zhàn)思維。這種思維模式在一定程度上影響了美國對(duì)非洲的政策,使得美國在非洲問題上缺乏積極作為。同時(shí),這一事件也啟示我們,在國際關(guān)系中,應(yīng)尊重各國人民的自主選擇,推動(dòng)國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。6.答案：示例論題：安全與發(fā)展相互依存，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本保障。闡釋：安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障。20世紀(jì)50年代，在兩極格局的國際背景下，為打破美國等西方國家對(duì)中國國家安全的威脅，中國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策和“一邊倒”的方針，開展抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，參加日內(nèi)瓦會(huì)議和萬隆會(huì)議，倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，營造了有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的國際環(huán)境。20世紀(jì)70年代，為拓展發(fā)展的國際空間，經(jīng)過努力，中國取得了恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位、結(jié)束中美長期敵對(duì)狀態(tài)并與美國正式建交、實(shí)現(xiàn)中日邦交正?；韧饨怀删?，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了國家安全保證。改革開放以來，特別是進(jìn)入新時(shí)代以來，圍繞和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題，中國奉行不結(jié)盟的和平外交政策，積極開展以聯(lián)合國為中心的全方位和平外交，發(fā)起并成立上海合作組織，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，倡導(dǎo)建立人類命運(yùn)共同體，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供了積極的國際關(guān)系保證。隨著我國發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國家安全的物質(zhì)基礎(chǔ)大為增強(qiáng)?？傊寻踩l(fā)展貫穿國家發(fā)展各領(lǐng)域和全過程，防范和化解影響我國現(xiàn)代化進(jìn)程的各種風(fēng)險(xiǎn)，筑牢國家安全屏障。解析：根據(jù)題意要求，圍繞中國現(xiàn)代史上“安全和發(fā)展”的問題，任選