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山東省德州市2018屆高三統(tǒng)考二模文科綜合試題2018.4第I卷(共35小題,每小題4分,共140分)一、選擇題:本題共35小題。每小題4分,共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24.《孟子·梁惠王>說(shuō)“深耕易耨”;《禮記·月令》說(shuō)(季夏之月)“可以糞田疇,可以美土疆”;《荀子·王制>說(shuō)“修堤渠,通溝澮……使民有所耘艾”。這反映出當(dāng)時(shí)A.鐵犁牛耕得到推廣B.注重精耕細(xì)作C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成D.國(guó)君重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)25.上表為不同史籍對(duì)唐初史事的敘述,據(jù)此能夠確定的歷史事實(shí)是A.李建成、元吉圖謀篡位奪權(quán)B.李淵在皇位繼承問(wèn)題上反復(fù)不定C.李世民繼承皇位是眾望所歸D.李淵父子、兄弟間權(quán)力斗爭(zhēng)激烈26.宋代限制父子、兄弟及親近在中央和地方同一重要部門任職,官員任職必須避開原籍,同時(shí)還要回避祖產(chǎn)和妻家田產(chǎn)的所在地。這些規(guī)定的目的是A.健全各級(jí)行政機(jī)構(gòu)B.抑制土地兼并C.防止官員營(yíng)私舞弊D.打擊權(quán)貴勢(shì)力27.雍正元年上諭各省官員:“國(guó)家之設(shè)關(guān)稅,所以通商,而非以累商”,“胥役于中,未免高下其手,任意勒索”,“應(yīng)報(bào)稅者,納稅即放,不得任胥役作弊,勒索阻滯,以副朕通商便民之意。”在這里,雍正皇帝A.批評(píng)官吏盤剝B.主張取消海禁C.提出加重賦稅D.反對(duì)重農(nóng)抑商28.近代某次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間,中外談判的內(nèi)容主要集中在:在北京長(zhǎng)駐公使,開放長(zhǎng)江沿岸的新口岸、外國(guó)人在中國(guó)內(nèi)地游歷等。判斷該戰(zhàn)爭(zhēng)是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D.八國(guó)聯(lián)軍侵華29.19世紀(jì)80年代,中國(guó)進(jìn)口的商品主要有棉布、棉花、毛織品、五金器材等,出口貨物種類大量增多,主要有豆類、花生、桐油、錫、豬鬃等。這折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)A.關(guān)稅主權(quán)開始喪失B.商品經(jīng)濟(jì)已取代白然經(jīng)濟(jì)C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨于平衡D.T業(yè)發(fā)展水平落后于西方30.1905年,陳獨(dú)秀指出:“現(xiàn)今國(guó)勢(shì)危急,內(nèi)地風(fēng)氣不開,……惟戲曲改良,則可感動(dòng)全社會(huì),雖聾得見,雖盲可聞,誠(chéng)改良社會(huì)之不二法門也?!睋?jù)此判斷,他主張戲曲改良的目的是A.改良政治,實(shí)行君主立憲B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)教化,適應(yīng)革命思潮C.啟蒙民眾,以求救亡圖存D.號(hào)召思想革命,指導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)31.1979年3月,陳云提出,整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期必須有兩種經(jīng)濟(jì):計(jì)劃經(jīng)濟(jì)部分(有計(jì)劃按比例部分);市場(chǎng)調(diào)節(jié)部分(即不作計(jì)劃,只根據(jù)市場(chǎng)供求的變化進(jìn)行生產(chǎn),帶有盲目性調(diào)節(jié)的部分)。該主張A.強(qiáng)調(diào)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并重B.認(rèn)識(shí)到完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)存在不足C.主要目的是擴(kuò)大我國(guó)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)D.標(biāo)志著城市經(jīng)濟(jì)體制改革的開始32.古羅馬《法學(xué)階梯》引述塞維爾皇帝和安多寧皇帝的批復(fù)寫道:“雖然朕不受法律束縛,可是朕是遵照法律而生活的?!痹谄湫蜓灾羞€宣稱:“皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器,而且須用法律來(lái)鞏固?!边@說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的羅馬A.皇權(quán)高于一切B.崇尚法治精神C.社會(huì)矛盾尖銳D.維護(hù)公平正義33.帕特里克·奧布萊恩在《歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展》中寫道:“就歐洲的T業(yè)化歷史而言,‘世界視野’對(duì)于歐洲的意義遠(yuǎn)不如‘歐洲視野’對(duì)于世界的意義大。對(duì)于核心地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)來(lái)說(shuō),亞洲、非洲和南美洲等邊緣地區(qū)的作用微不足道?!痹摽捶ˋ.批評(píng)了歐洲中心論B.體現(xiàn)了工業(yè)革命的意義C.貶低了亞非拉地區(qū)的貢獻(xiàn)D.說(shuō)明了世界市場(chǎng)形成的原因34.下表為1759~1818年英國(guó)T人生活費(fèi)和T資指數(shù)變化表(以1850年為100)該表反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)A.工人實(shí)際收入與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增長(zhǎng)B.工人生活整體上沒(méi)有改善C.經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展依賴于廉價(jià)的勞動(dòng)力D.社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大35.20世紀(jì)50年代,艾森豪威爾政府組織一大批美國(guó)體育界知名人士到第三世界國(guó)家進(jìn)行交流訪問(wèn),希望通過(guò)美國(guó)文化人士與當(dāng)?shù)孛癖姷拿鎸?duì)面的接觸,在潛移默化中影響民眾心中美國(guó)形象的構(gòu)建。該做法A.旨在與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪歐洲以外地區(qū)B.主要目的是擴(kuò)大美國(guó)文化影響C.使得美國(guó)資本在當(dāng)?shù)匮杆贁U(kuò)張D.促進(jìn)了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展41.(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一董子謂“道之大原出于天”,“唯天子受命于天,天下受命于天子”。董子又謂“天道之大者在陰陽(yáng),陽(yáng)為德,陰為刑。刑主殺而德主生。是故陽(yáng)長(zhǎng)居大夏而以生育長(zhǎng)養(yǎng)為事,陰長(zhǎng)居大冬而積于空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也”?!巴跽叱刑煲庖詮氖?,故任德教而不任刑。刑者不可以治世,猶陰之不可任以成歲也”。董子《舉賢良對(duì)策》謂“國(guó)家將有失道之?dāng)?,而天乃先出?zāi)害以譴告之?!悸勌熘蠓钍怪跽撸赜蟹侨肆λ苤露灾琳?。此受命之符也”?!幇资捁珯?quán)《中國(guó)政治思想史》材料二周敦頤、張載用太極或太虛的氣一元論,結(jié)合易傳的宇宙論模式,建立起抗衡佛老的本體宇宙論。二程用“天者理也”、“性即理也”、“格物即窮理”重新解釋經(jīng)典的內(nèi)涵,從本體論、人性論、知識(shí)論三個(gè)方面真正建立起了理學(xué)。朱熹把這一理學(xué)發(fā)展為以“理氣”、“心性”、“格致”問(wèn)題為中心的“致廣大而盡精微”的全面體系。陸九淵以及明代的王守仁提倡“心即理”、“知行合一”、“致良知”,認(rèn)為人心即是道德主體,心能自身決定道德規(guī)范,突出了道德實(shí)踐中的主體性原則。理學(xué)和心學(xué)的互動(dòng)、論爭(zhēng)貫穿并促進(jìn)了理學(xué)的發(fā)展。宋明理學(xué)作為儒學(xué)復(fù)興的運(yùn)動(dòng)具有崇高的理想,典型地表達(dá)在張載的四句話,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”?!幾躁悂?lái)《中華文明的核心價(jià)值——國(guó)學(xué)流變與傳統(tǒng)價(jià)值觀》(1)根據(jù)材料一概括董仲舒思想的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其影響。(13分)(2)根據(jù)材料二概括宋明理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其發(fā)展的原因。(12分)42.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料20世紀(jì)世界貿(mào)易發(fā)展大事表從表中提取關(guān)于世界貿(mào)易的兩個(gè)或兩個(gè)以上信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:明確寫出論題,闡述須史論結(jié)合)請(qǐng)考生在45、46、47題中任選一題做答,如果多做,則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí),用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。45.(15分)[歷史一選修1:歷史上的重大改革回眸]材料清朝入關(guān)前就建立理藩院管理蒙古事務(wù)。后來(lái)將漠南、漠北蒙古各部先后編制為若干旗,編旗時(shí)在蒙古原有社會(huì)組織的基礎(chǔ)上再予分割,通常為一部多旗。各旗都有固定的地界,旗民不得越界游牧,日常往來(lái)亦受限制。蒙古原有“會(huì)盟”的傳統(tǒng),編旗之后相鄰的旗也形成會(huì)盟單位,盟長(zhǎng)由皇帝在蒙古諸旗長(zhǎng)官中指定,代表朝廷監(jiān)督各旗。清朝統(tǒng)治者反復(fù)宣稱“滿蒙一體”,大力發(fā)展?jié)M、蒙貴族的聯(lián)姻關(guān)系,對(duì)蒙古王公百般優(yōu)待,爵同宗室。又廣建喇嘛廟,尊崇漠北、漠南蒙古的兩大活佛,以適應(yīng)蒙古百姓崇尚黃教的心理??滴醯墼靡獾卣f(shuō):“昔秦興土石之工,修筑長(zhǎng)城,我朝施恩于喀爾喀,使之防備朔方,較長(zhǎng)城更為堅(jiān)固?!薄幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清朝前期治蒙政策的主要內(nèi)容。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析清朝前期治蒙政策的作用。(6分)46.(15分)[歷史一選修2:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]材料一1940年,隨著德國(guó)閃擊歐洲,日本受到刺激和鼓舞,要乘英法無(wú)暇東顧之機(jī),加快南進(jìn)步伐,擴(kuò)大戰(zhàn)果。1940年,二度上臺(tái)的近衛(wèi)文唐制定了《基本國(guó)策要綱》,要“建立以皇國(guó)為核心,以日滿華牢固結(jié)合為基礎(chǔ)的大東亞新秩序”。確立了奪取東南亞的基本方針,提出了建立“大東亞共榮圈”的口號(hào)。日本企圖利用這里豐富的原料資源,擊潰太平洋的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手美國(guó),進(jìn)而擴(kuò)大中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)之戰(zhàn)果?!耙V”的出籠,標(biāo)志著日本正式將南進(jìn)政策視為其基本國(guó)策,南進(jìn)戰(zhàn)略開始實(shí)施?!幾运硒P仙<《20世紀(jì)上半期日本南進(jìn)戰(zhàn)略述論》材料二日本在發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)初期,獲得了令人眼花繚亂的暫時(shí)勝利。但其后果是災(zāi)難性的:日本既無(wú)法以南進(jìn)支持其對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng),也無(wú)法從中國(guó)抽身專注于太平洋戰(zhàn)場(chǎng)。新的大戰(zhàn)使日軍的全盤戰(zhàn)略陷入被動(dòng)?!幾灾袊?guó)人民解放軍軍事科學(xué)院軍事歷史研究部《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出二戰(zhàn)初期日本制定“南進(jìn)”計(jì)劃的目的。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析“新的大戰(zhàn)使日軍的全盤戰(zhàn)略陷入被動(dòng)”的原因?(7分)47.(15分)[歷史一選修3:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料萬(wàn)歷四十六年,范文程歸順后金,“參與帷幄”。天聰三年,后金在范文程的建議下以考試選拔官員。同年,隨皇太極伐明,因戰(zhàn)功顯著,被授予游擊世職,不久升任大學(xué)士。順治元年四月,范文程奏請(qǐng)出兵伐明。五月,清軍進(jìn)據(jù)北京。范文程向多爾袞建議:“勿殺無(wú)辜,勿掠財(cái)物,勿焚?gòu)]舍”。面對(duì)清軍初占北京人心惶惶的局面,他提出:“官來(lái)歸,復(fù)其職;民來(lái)歸,復(fù)其業(yè)”,穩(wěn)定了民心。范文程晝夜操勞,佐理國(guó)政,“安撫孑遺,舉用廢官,搜求隱逸,甄考文獻(xiàn),更定律令,廣開言路”,確定賦稅制度。順治九年,復(fù)進(jìn)世職為一等子,授議政大臣,任《太宗實(shí)錄》總裁官。康熙五年,范文程因病去世?!幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析范文程受到滿族統(tǒng)治者重用的背景。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括范文程的歷史作用。(9分)高三文科綜合試題參考答案第I卷(共35小題,每小題4分,共140分)一、選擇題。每小題4分,共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24.B25.D26.C27.A28.B29.D30.C31.B32.B33.C34.B35.A41.(25分)(1)特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授,神化君主的權(quán)威;把陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、法家思想引入儒家思想;主張治國(guó)刑德并用,重德遠(yuǎn)刑(或答“德主刑輔”);宣揚(yáng)天人感應(yīng),限制君主權(quán)力。(8分)影響:繼承、發(fā)展了儒家思想,推動(dòng)其最終成為古代中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)思想;有利于維護(hù)君權(quán),構(gòu)建大一統(tǒng)的政治局面;有利于制約皇權(quán)。(5分,答出其中兩點(diǎn)即可)(2)趨勢(shì):不斷發(fā)展完善(或答“體系化”);哲學(xué)化(或答“思辨化”);重視個(gè)人的道德修養(yǎng);更加注重責(zé)任感、使命感。(6分,答出其中3點(diǎn)即可)原因:唐宋時(shí)期政局變動(dòng),社會(huì)動(dòng)蕩;儒學(xué)受到來(lái)白佛、道的沖擊(或答“三教合一”);理學(xué)家個(gè)人的主觀努力;理學(xué)與心學(xué)各派別之間的論爭(zhēng)。(6分,答出其中3點(diǎn)即可)42.(12分)示例:論題:美國(guó)根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與實(shí)力不斷改變其貿(mào)易政策。(3分)闡述:在美國(guó)已經(jīng)完成工業(yè)化、對(duì)世界市場(chǎng)需求上升之際,胡佛政府為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī),采取以鄰為壑、轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的方式,實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義。二戰(zhàn)后,歐洲普遍衰落,美國(guó)則經(jīng)濟(jì)實(shí)力急劇膨脹。此時(shí),自由貿(mào)易顯然對(duì)美國(guó)有利。于是,美國(guó)高舉自由貿(mào)易大旗,積極推行貿(mào)易自由化政策。隨著歐亞的復(fù)興,世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn),再加上美國(guó)白身經(jīng)濟(jì)遭遇困境,美國(guó)的白由貿(mào)易政策開始轉(zhuǎn)向,把維護(hù)美國(guó)利益擺在至高無(wú)上的地位,自由貿(mào)易變成貿(mào)易保護(hù)主義。(9分)其他論題:世界貿(mào)易的發(fā)展從無(wú)序到有序(法律化、制度化);貿(mào)易白由化有利于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展;貿(mào)易保護(hù)主義破壞世界貿(mào)易的發(fā)展。45.(15分)(1)建立專門的管理機(jī)構(gòu);打破蒙古舊有的行政管理體制,建立新體制;尊重蒙古的政治傳統(tǒng);籠絡(luò)蒙古上層人士;保持蒙古宗教信仰。(9分,答出其中4點(diǎn)即可)(2)保持了蒙古地區(qū)的穩(wěn)定;強(qiáng)化了清王朝對(duì)蒙古地區(qū)的控制;加強(qiáng)了滿、蒙之間的民族聯(lián)系;鞏固了清朝的統(tǒng)治,促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。(6分,答出其中3點(diǎn)即可)46.(15分)(1)目的:搶奪東南亞地區(qū)戰(zhàn)

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