中考真題：廣東廣州

2012年廣州市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)，分三部分，共22小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)120分鐘。注意事項(xiàng)：答卷前，考生務(wù)必在答題卡上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫(xiě)自己的考生號(hào)、姓名；同時(shí)填寫(xiě)考場(chǎng)試室號(hào)、座位號(hào)，再用2B鉛筆把對(duì)應(yīng)這兩號(hào)碼的標(biāo)號(hào)涂黑。選擇題答案用2B鉛筆填涂；將答題卡上選擇題答題區(qū)中對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；答案不能答在試卷上。非選擇題答案必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案，改動(dòng)后的答案也不能超出指定的區(qū)域；不準(zhǔn)使用鉛筆、圓珠筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效?？忌仨毐３执痤}卡的整潔，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分積累與運(yùn)用（共34分）一、（6小題，19分）1.下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（D）（3分）A.啜泣/闊綽哺育/相輔相成B.貯蓄/躊躇骸骨/駭人聽(tīng)聞C.奧秘/執(zhí)拗默契/鍥而不舍D.畸形/木屐憔悴/鞠躬盡瘁2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（B）（3分）A.屏障心曠神怡蔥籠頭暈?zāi)垦.悲愴粗制濫造推崇中流砥柱C.滂礴獲益匪淺泯滅瀝瀝在目D.緋紅峰芒畢露藩籬齊心諧力3.下列語(yǔ)段中，加粗詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）（3分）陽(yáng)春三月，和煦的春風(fēng)和沁人的花香相得益彰，廣州處處春意盎然，美不勝收。無(wú)論在增城的白水寨、南沙的百萬(wàn)葵園，還是市內(nèi)的流花湖公園、云臺(tái)花園，到處都是碧草連天、花團(tuán)錦簇，一派生機(jī)勃勃。在這美好的時(shí)節(jié)，與同學(xué)一起暢游花海，盡情享受天倫之樂(lè)，真是人生一大樂(lè)事。A.相得益彰B.美不勝收C.花團(tuán)錦簇D.天倫之樂(lè)4.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（C）（3分）A.為了解決當(dāng)前校車(chē)超載嚴(yán)重、交通事故屢有發(fā)生，有關(guān)部門(mén)已著手制訂《校車(chē)安全條例》。B.廣州是廣東省建成綠道線路最長(zhǎng)、覆蓋面最廣、綜合配套最齊、中心城區(qū)分布最廣的綠道。C.全球核電站應(yīng)從日本福島危機(jī)中吸取教訓(xùn)，采取有效措施，避免類(lèi)似事故的再次發(fā)生。D.新一屆的廣州市中學(xué)生文聯(lián)代表大會(huì)廣泛采納并征求了與會(huì)同學(xué)關(guān)于如何辦好文學(xué)社團(tuán)的意見(jiàn)。5.下列各項(xiàng)中的改句，與原句意思完全不相同的一項(xiàng)是（C）（3分）A.原句：閱讀是撐托城市發(fā)展的人文基石和影響城市未來(lái)發(fā)展的一種潛在力量。改句：難道閱讀不是撐托城市發(fā)展的人文基石和影響城市未來(lái)發(fā)展的一種潛在力量嗎？B.原句：凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能。改句：凡立功名于世者，全都是從小處做起，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能。C.原句：實(shí)力強(qiáng)大的七班籃球隊(duì)被公認(rèn)為弱旅的三班籃球隊(duì)打敗，顯得非常不服氣。改句：公認(rèn)為弱旅的三班籃球隊(duì)打敗了實(shí)力強(qiáng)大的七班籃球隊(duì)，顯得非常不服氣。D.原句：有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呀！改句：沒(méi)有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家。6.根據(jù)下面的調(diào)查表，用一句話概括其主要信息，不超過(guò)36字。（4分）我國(guó)國(guó)民閱讀方式傾向年份紙質(zhì)圖書(shū)閱讀網(wǎng)絡(luò)（電子）閱讀2010年80.2%19.8%2011年76.3%[23.7%近兩年我國(guó)國(guó)民閱讀方式傾向：主要以紙質(zhì)圖書(shū)閱讀為主，現(xiàn)已有所下降，網(wǎng)絡(luò)（電子）閱讀則逐步上升。]二、（2小題，15分）7.古詩(shī)文默寫(xiě)（10分）（1）根據(jù)課本，下列古詩(shī)文默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是（C）（F）（4分）A．楊花落盡子規(guī)啼，隨風(fēng)直到夜郎西。我寄愁心與明月，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。B．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔伴地走，安能辨我是雄雌？C．才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。D．山川之美，古來(lái)共談。兩岸石壁，五色交輝。高峰入云，清流見(jiàn)底。E．臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，于亂世茍全性命，不求聞達(dá)于諸侯。F．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（2）根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)下列各名篇中空缺的部分。（6選4）（4分）①幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）②馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。（岑參《逢入京使》）③犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！蹲髠?曹劌論戰(zhàn)》④長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。（李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》）⑤就喊肝膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨?。ㄌK軾《江城子?密州出獵》）⑥啟窗而觀，雕欄相望眼。（魏學(xué)洢《核舟記》）（3）請(qǐng)根據(jù)上下文，在橫線上填上初中語(yǔ)文課本中合適的古詩(shī)詞名句。（4分）（說(shuō)明：本題有2分附加分，加分后第7小題不超過(guò)10分。）古代詩(shī)歌講究色彩的運(yùn)用，如李賀《雁門(mén)太守行》中的“塞上胭脂凝夜紫”，《詩(shī)經(jīng)》中的“白露為霜/白露未晞/白露未已”,白居易《觀刈麥》中的“小麥覆隴黃”,《木蘭詩(shī)》中的“當(dāng)戶理紅妝”，王灣《次北固山下》中的“客路青山外/行舟綠水前”,杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“俄頃風(fēng)定云墨色/秋天漠漠向昏黑”,等。從這些句子中不難看出，“詩(shī)中畫(huà)”在這里主要是借助于色彩詞匯的靈活運(yùn)用和巧妙搭配，形成色彩感和色調(diào)鮮明的意境美。8.根據(jù)課本，解釋下面文言文句子中加點(diǎn)詞的意義。（5分）（1）聞之，欣然規(guī)往。（《桃花源記》）計(jì)劃（2）同舍生皆被綺繡。（《送東陽(yáng)馬生序》）通“披”（3）每有會(huì)意，便欣然忘食。（《五柳先生傳》）休會(huì)，領(lǐng)會(huì)（4）吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）偏愛(ài)（5）潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。在空中第二部分閱讀與鑒賞（共56分）三、（4小題，16分）閱讀下面文段，完成9~11題。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”（選自酈道元《三峽》）9.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（C）（3分）A.則素湍綠潭B.清榮峻茂。良多趣味吳廣素愛(ài)人家富良馬，其子好騎C.空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕D.常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽屬予作文以記之10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（5分）（1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。假如不是正午或晚上，是不能看見(jiàn)太陽(yáng)和月亮的。（2）至于夏水襄陵。到了夏天江水慢上山陵的時(shí)候。11.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（B）（3分）A．在一千二百里長(zhǎng)的三峽兩岸，高山對(duì)峙，怪石嶙峋，峭壁重疊，群山綿延不斷。B．夏天的三峽有許多險(xiǎn)灘，過(guò)往的船只不論是順行還是逆行，其航道大都被阻隔斷絕。C．每逢到了春冬之季，三峽江水變得緩慢安詳，青翠群山靜靜倒映在碧綠清澈的潭面上。D．在雨后初晴或秋霜初降的早晨，三峽的山林水澗又展現(xiàn)出清涼熱鬧的另外一番景象。12.閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。月夜劉方平更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。（1）“更深”“闌干”是什么意思？請(qǐng)選擇其中一個(gè)回答?！案睢笔且股畹囊馑?。（“闌干”是橫斜的樣子。）（2）“蟲(chóng)聲新透綠窗紗”描寫(xiě)了怎樣的情景？表達(dá)了詩(shī)人什么心情？詩(shī)句描寫(xiě)了蟄蟲(chóng)涌動(dòng)，春天來(lái)臨的情景，表達(dá)了詩(shī)人喜悅（驚奇、喜愛(ài)）的心情。四、（9小題，40分）閱讀下面文段，完成13~15題。說(shuō)園陳從周我國(guó)造園具有悠久的歷史，在世界園林中樹(shù)立著獨(dú)特風(fēng)格，自來(lái)學(xué)者從各方面進(jìn)行分析研究，各抒高見(jiàn)，如今就我在接觸園林中所見(jiàn)聞掇拾到的，提出來(lái)談?wù)劊妹罢f(shuō)園”。

園有靜觀、動(dòng)觀之分，這一點(diǎn)我們?cè)谠靾@之先，首要考慮。何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點(diǎn)；動(dòng)觀就是要有較長(zhǎng)的游覽線。二者說(shuō)來(lái)，小園應(yīng)以靜觀為主，動(dòng)觀為輔。大園則以動(dòng)觀為主，靜觀為輔。前者如蘇州“網(wǎng)師園”，后者則蘇州“拙政園”差可似之。人們進(jìn)入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細(xì)數(shù)游魚(yú)，有亭中待月迎風(fēng)，而軒外花影移墻，峰巒當(dāng)窗，宛然如畫(huà)，靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨，與“日午畫(huà)船橋下過(guò)，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動(dòng)觀。

中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有詩(shī)情畫(huà)意。疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開(kāi)”的境界。山與水的關(guān)系究竟如何呢？簡(jiǎn)言之，模山范水，用局部之景而非縮小，處理原則悉符畫(huà)本。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動(dòng)。我曾經(jīng)用“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來(lái)說(shuō)明山水之間的關(guān)系，也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個(gè)道理，就不至于離自然太遠(yuǎn)，多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。

中國(guó)園林的樹(shù)木栽植，不僅為了綠化，要具有畫(huà)意。窗外花樹(shù)一角，即折枝尺幅；山間古樹(shù)三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài)，不講品種，和盆栽一樣，能“入畫(huà)”。拙政園的楓楊、網(wǎng)師園的古柏，都是一園之勝，左右大局，如果這些饒有畫(huà)意的古木去了，一園景色頓減。樹(shù)木品種又多有特色，如蘇州留園原多白皮松，怡園多松、梅，滄浪亭滿種箬竹，各具風(fēng)貌。一個(gè)地方的園林應(yīng)該有那個(gè)地方的植物特色，并且土生土長(zhǎng)的樹(shù)木存活率大，成長(zhǎng)得快，幾年可茂然成林。它與植物園有別，是以觀賞為主，而非以種多斗奇。要能做到“園以景勝，景因園異”，那真是不容易。同中求不同，不同中求同，我國(guó)園林是各具風(fēng)格的。古代園林在這方面下過(guò)功夫，雖亭臺(tái)樓閣，山石水池，而能做到風(fēng)花雪月，光景常新。我們民族在欣賞藝術(shù)上存乎一種特性，花木重姿態(tài)，音樂(lè)重旋律，書(shū)畫(huà)重筆意等，都表現(xiàn)了要用水磨功夫，才能達(dá)到耐看耐聽(tīng)，經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲，蘊(yùn)藉有余味。在民族形式的探討上，這些似乎對(duì)我們有所啟發(fā)。（節(jié)選自《陳從周園林隨筆》）13.下面的內(nèi)容，不能直接體現(xiàn)“靜中生趣”的一項(xiàng)是（A）（3分）A.繞池一周，有時(shí)走走，有時(shí)可駐足。B.止步檻前，細(xì)數(shù)清水中游動(dòng)的魚(yú)兒。C.坐在亭中，迎著清風(fēng)等待欣賞月色。D.透過(guò)軒窗，注視墻上花影隨風(fēng)搖曳。14.下面對(duì)文段的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（D）（3分）A.作者從我國(guó)造園歷史發(fā)展過(guò)程的角度，介紹中國(guó)園林獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格。B.用拙政園和瘦西湖的例子作對(duì)比，說(shuō)明中國(guó)園林移步換影和動(dòng)中生趣之妙。C.用平岡小陂、陵阜陂阪的例子，說(shuō)明中國(guó)園林的建造要與大自然完全一致。D.中國(guó)園林的亭臺(tái)樓閣和山水花木余味悠長(zhǎng)，符合傳統(tǒng)的民族欣賞藝術(shù)特性。15.文中說(shuō)“中國(guó)園林是一個(gè)綜合藝術(shù)品”，其藝術(shù)性具體體現(xiàn)在哪些方面？（4分）①亭閣建筑富有詩(shī)意；②山水交融顯美妙；③花木布局有畫(huà)意。閱讀下面文段，完成16~17題。說(shuō)知論智王蒙什么是智慧？是“知識(shí)多”嗎？不。知識(shí)多，是淵博，是活字典，未必就是智慧。掉書(shū)袋的人，學(xué)貫中西、文通古今的人，是學(xué)問(wèn)大家，但未必是最好的智者。僅僅有一種絕活，人們會(huì)稱(chēng)贊你心靈手巧，稱(chēng)呼你是能工巧匠，卻不一定認(rèn)為你很有智慧。今天，追求技巧、想走捷徑成功的人越來(lái)越多。這又是“智慧”嗎？不，最多是心眼多，是投機(jī)取巧，是機(jī)靈鬼。智慧要求遠(yuǎn)見(jiàn)，要求眼光，要求對(duì)于對(duì)象的整體性把握，要求不僅經(jīng)得住一時(shí)一地一事的考驗(yàn)，而且經(jīng)得住較為長(zhǎng)期與全面的檢查。智慧要求舉一反三，融會(huì)貫通，要求有所不為，有所作為，要求學(xué)有新意，事有新意，言有新意。智慧，是指人的一種高級(jí)的、主要是知性方面的精神能力?！爸恰睆?qiáng)調(diào)的是知識(shí)與膽識(shí)，是能夠作出正確的判斷、估量、選擇與決策?！盎邸敝饕俏蛐裕菍?duì)于是非、正誤、成敗、得失等的迅速感受與理解掌控。盡管智慧給人的印象首先是一種能力，但能力不可能完全脫離品質(zhì)與境界。我們說(shuō)到遠(yuǎn)見(jiàn)、大局、明辨、敏銳與周全，說(shuō)到選擇與決策、承擔(dān)與應(yīng)變、淡定與冷靜、正視與勇氣，這都不是鼠目寸光、私心雜念、斤斤計(jì)較、患得患失、蠅營(yíng)狗茍、妒賢嫉能、夸張矯飾、膽小怕事、茍且偷安的人所能做得到的。相反，只有具有遠(yuǎn)大的目光與胸懷的人，具有謙遜兼聽(tīng)、從善如流品德的人，具有求知好學(xué)、服膺真理性格的人才能做得到。在中國(guó)古人那里，不常用智慧這個(gè)詞，而喜用“知”。儒家講得更多的是“學(xué)”字，要人重視學(xué)習(xí)，重視切磋琢磨。老子講大成若缺、大盈若沖、大巧若拙、大辯若訥，這些意思都與我們今天講的“大智若愚”相通。真正的大智是深藏的，是不那么張揚(yáng)外露的。這也包含了警示人們不要耍小聰明、不要一心投機(jī)取巧、不要聰明反被聰明誤的意思。大的智慧，不等于萬(wàn)事通，事事通。有些有大智慧的人，某件小事上可能冒傻氣。比如牛頓，為了便于家里一大一小兩只貓出入，要求木匠在大門(mén)上鑿出大小兩個(gè)貓洞；因?yàn)橹宰鰧?shí)驗(yàn)，煮雞蛋時(shí)卻心不在焉地把懷表放進(jìn)了鍋里。智慧是永無(wú)止境的。向往智慧、靠攏智慧、汲取智慧之心人皆有之。尤其在今天，在全球化的激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，不論個(gè)體還是群體，沒(méi)有足夠的智慧，就無(wú)法生存和發(fā)展，就無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)中取得成績(jī)，更不要說(shuō)勝利了。怎么獲得智慧？自然要汲取全世界的一切智慧成果，弘揚(yáng)民族文化的益智精華，傾聽(tīng)時(shí)代高端與科學(xué)前沿的信息與呼喚。更重要的是，面對(duì)我們的生活實(shí)踐，有所實(shí)驗(yàn)、有所創(chuàng)新、有所嘗試、有所擷取、有所思索、有所發(fā)現(xiàn)、有所見(jiàn)解。智慧的依據(jù)是生活，是世界，是實(shí)踐，而不僅僅是書(shū)本。（節(jié)選自2011年1月21日《廣州日?qǐng)?bào)》）16.下列的分析，符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（B）（3分）A.“智”包含了“知”，但知識(shí)多學(xué)問(wèn)大的人一定不能稱(chēng)為有智慧的人。B.“說(shuō)知論智”中的“智”，不但設(shè)計(jì)智力，還有“慧”這方面的悟性。C.智慧給人的印象首先是一種能力，能力的大小就可以決定智慧的高低。D.在大門(mén)上開(kāi)鑿一大一小兩洞以方便貓的進(jìn)出，體現(xiàn)了牛頓極高的智慧。17．結(jié)合全文，回答下面的問(wèn)題。（7分）（1）作者舉老子的例子，其目的是什么？說(shuō)明大智慧是深藏不露的，警示人們不要耍小聰明（投機(jī)取巧）。（2）某官員最近在回應(yīng)網(wǎng)友對(duì)政府的批評(píng)時(shí)認(rèn)為：“主人說(shuō)公仆幾句話，也是合情合理的?！边@一回應(yīng)得到網(wǎng)友的一致好評(píng)。如果用本文作者的觀點(diǎn)，這位官員的智慧體現(xiàn)了哪些特質(zhì)？①具有遠(yuǎn)大的目光和胸懷；②具有謙遜兼聽(tīng)、從善如流的品質(zhì)。閱讀下面文段，完成18~21題。風(fēng)箏仙女鐵凝

我們的樓房前邊是一大片農(nóng)民的菜地。憑窗而立，眼前地闊天高，又有糞味兒、水味兒和土腥味兒相伴。在正月里，當(dāng)糞肥在地邊剛剛備足，菜地仍顯空曠，而頭頂?shù)娘L(fēng)已經(jīng)變暖的時(shí)候，便有人在這里放風(fēng)箏了。放風(fēng)箏的不光我們這些就近的居民，還有專(zhuān)門(mén)騎著自行車(chē)從擁擠的鬧市趕來(lái)的孩子、青年和老人。我的風(fēng)箏實(shí)屬普通，才兩塊五毛錢(qián)。這是一個(gè)面帶村氣的仙女，鼻梁不高，嘴有點(diǎn)鼓；一身的粉裙子黃飄帶，胸前還有“河北邯鄲沙口村高玉修的風(fēng)箏，批發(fā)優(yōu)惠”一行小字，以及郵編多少多少什么的。使我相中這風(fēng)箏的，恰是“仙女”胸前的這行小字。那表面的商業(yè)味道終究沒(méi)能遮住農(nóng)民高玉修骨子里的那點(diǎn)兒拙樸，這種口語(yǔ)一般直來(lái)直去的句式該讓我決定，我就要這個(gè)仙女。傍晚之前該是放風(fēng)箏的好時(shí)光，太陽(yáng)明亮而不刺眼，風(fēng)也柔韌且充滿并不野蠻的力。我舉著我的仙女，在日漸松軟的土地上小跑著將她送上天空。近處有放風(fēng)箏的鄰人鼓勵(lì)似的督促著我：“放線呀放線呀快放線呀，多好的風(fēng)啊……”我要說(shuō)我的仙女實(shí)在是充滿靈氣：她是多么快就夠著了上邊的風(fēng)啊。高出的風(fēng)比低處的風(fēng)平穩(wěn)，只要夠著上邊的風(fēng)，她便能保持住身體的穩(wěn)定。我關(guān)照空中的仙女，快速而小心地松著手中的線，一時(shí)間只覺(jué)得世上再也沒(méi)有比這風(fēng)箏仙女更像仙女的東西了：她那一臉的村氣忽然被高遠(yuǎn)的藍(lán)天幻化成了不可企及的神秘；她那簡(jiǎn)陋的衣裙忽然被風(fēng)舞得格外絢麗、飄逸；她的態(tài)勢(shì)忽然就呈現(xiàn)出一種怡然的韻致。放眼四望，天空正飛翔著黑的燕子褐的蒼鷹，花的蝴蝶銀的巨龍……為什么這些紙?jiān)耐嫠噧阂坏┨与x了人手，便會(huì)比真的還要逼真？就好比天上的風(fēng)給了它們?nèi)碎g所不解的自在的靈魂，又仿佛只有在天上，它們才會(huì)找到獨(dú)屬于自己的活生生的呼吸。是它們那活生生的呼吸，給地上的我們帶來(lái)愉悅和吉祥的話題。有些時(shí)候，在我們這尋常的風(fēng)箏隊(duì)伍里，也會(huì)出現(xiàn)一些不同尋常的放風(fēng)箏的人：一輛“奧迪”開(kāi)過(guò)來(lái)了，“吱”地停在地邊，車(chē)上下來(lái)兩三個(gè)衣著時(shí)髦的男女，簇?fù)碇晃皇执縻@戒的青年。青年本是風(fēng)箏的主人，卻樂(lè)于兩手空空——自有人跟在身后專(zhuān)為他捧著風(fēng)箏。那風(fēng)箏是條巨大而華貴的蜈蚣，聽(tīng)說(shuō)由山東濰坊特意訂制而來(lái)；那線拐也遠(yuǎn)非我手中這種通俗的楊木棍插成，那是一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜的器械，滑輪和絲線都閃著高貴的銀光?！般@戒”站在地邊打量天上，一臉的不屑。好不氣派的一支隊(duì)伍，實(shí)在把我們給“震”了。然后那蜈蚣緩緩地迎風(fēng)而起了，確是不同凡響地好看。四周爆發(fā)出一片叫好聲，善意的人們以這真誠(chéng)的叫好原諒了“鉆戒”不可一世的氣焰。我卻有點(diǎn)為“鉆戒”感到遺憾，因?yàn)樗辉瞿恰膀隍肌?，也不曾碰一碰風(fēng)箏線。只在隨員替他將“蜈蚣”放上藍(lán)天之后，他才從隨員手中接過(guò)線盒拎住。他那神情不像一個(gè)舵手，他站在地里的姿態(tài)，更像一個(gè)被大人嬌縱的孩童。

在這時(shí)我想起單位里一個(gè)愛(ài)放風(fēng)箏的司機(jī)。他告訴我說(shuō)，小時(shí)候在鄉(xiāng)下的家里，他自己會(huì)糊風(fēng)箏卻買(mǎi)不起線，他用母親拆被子拆下來(lái)的碎棉線代替風(fēng)箏線。他把那線一段段接起來(lái)，接頭太多，也不結(jié)實(shí)。有一次他的風(fēng)箏正在天上飛著，線斷了，風(fēng)箏隨風(fēng)飄去，他就在鄉(xiāng)村大道上跑著追風(fēng)箏。為了那個(gè)風(fēng)箏，他一口氣跑了七八里地。

我知道我開(kāi)始走神兒，我的風(fēng)箏線就在這時(shí)斷掉了。天色已暗，我開(kāi)始追趕我的仙女，越過(guò)腳下的糞肥，越過(guò)無(wú)數(shù)條壟溝和畦背，越過(guò)土路上交錯(cuò)的車(chē)轍，也越過(guò)“鉆戒”們不以為然的神色。當(dāng)暮色蒼茫、人聲漸稀時(shí)，我終于爬上一座豬圈，在圈頂找到了歪躺在上邊的仙女。我覺(jué)得這“仙女”本是我失散已久的一個(gè)朋友，這朋友有名有姓，她理應(yīng)姓高，與邯鄲沙口村那個(gè)叫做高玉修的農(nóng)民是一家人。[來(lái)源:學(xué)*科*網(wǎng)]大而圓的月亮突然就沉甸甸地懸在了天空，在一輪滿月的照耀下，我思想究竟什么叫做放風(fēng)箏。我不知道。但是，