江蘇省連云港市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)江蘇省2024屆高三上學(xué)期期中調(diào)研測(cè)試（五）語(yǔ)文班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：注意事項(xiàng)：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將所有答案書(shū)寫(xiě)在相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在其他區(qū)域無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新是相互作用的。創(chuàng)造力幫我們產(chǎn)生想法，創(chuàng)新則是將原創(chuàng)想法付諸實(shí)踐的過(guò)程，而想象力能激發(fā)創(chuàng)新。想象力是人區(qū)別于動(dòng)物的重要能力之一，人類(lèi)迄今為止取得的巨大的藝術(shù)和科學(xué)上的跨越都是以想象力的應(yīng)用為基礎(chǔ)的。空懸諾獎(jiǎng)多年的中國(guó)一直被西方看作是缺乏創(chuàng)新能力的國(guó)家。拿下文學(xué)獎(jiǎng)而被稱(chēng)為“想象力超越人類(lèi)的存在”的莫言坦言書(shū)本限制住了他的想象。而以書(shū)本為參照的教育則在一定程度上“包裹”住了學(xué)生的想象力。想象力是借助形象思維和邏輯思維對(duì)頭腦中已有的各種信息進(jìn)行加工、制作，創(chuàng)造出從未出現(xiàn)過(guò)的事物的能力。在邏輯嚴(yán)密的學(xué)科學(xué)習(xí)中，具有具象思維和邏輯思維的學(xué)生能夠快速理解和編碼抽象的書(shū)本知識(shí)，并在實(shí)際情境中加以應(yīng)用。在此過(guò)程中，學(xué)生的智力水平會(huì)不斷提升，也更易取得優(yōu)異的成績(jī)。加拿大學(xué)者伊根堅(jiān)持主張關(guān)注想象是達(dá)到目前公共教育指導(dǎo)者所期望的目標(biāo)的最好途徑。想象作為被排斥的和被忽視的“裝飾品”，確實(shí)是我們開(kāi)展高效學(xué)習(xí)的最有效的工具。想象的過(guò)程是學(xué)生借助已有的豐富表象，充分運(yùn)用聯(lián)想能力，將相似、相近的表象聯(lián)系起來(lái)，利用思維進(jìn)行組合排列，形成獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造。桃花源就是陶淵明獨(dú)一無(wú)二的想象產(chǎn)物，而理想國(guó)則是柏拉圖的想象世界。將想象的世界以生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)，這對(duì)于表達(dá)能力也是一種考驗(yàn)。陶淵明將自己構(gòu)造的美好世界寫(xiě)成了《桃花源記》，柏拉圖編寫(xiě)了《理想國(guó)》向世人展示自己想象的理想國(guó)家的樣子。想象力使我們同情、理解與關(guān)懷他人，協(xié)助我們做出更正確的道德判斷，這也就是所謂的道德想象力。它讓我們能夠更敏感地感知周?chē)说那楦校瑥亩?jǐn)慎地做出判斷。這種想象力給予我們感同身受的能力，讓我們更容易體驗(yàn)他人的情緒，成為一個(gè)有溫度的人。學(xué)生從家庭進(jìn)入學(xué)校，人際關(guān)系的處理需要他們擁有體驗(yàn)他人情緒的能力。情緒知覺(jué)能力薄弱的學(xué)生難以在群體中建立和諧的關(guān)系，從而逐漸脫離集體，這也是大家常說(shuō)的“不合群的人”。在文學(xué)領(lǐng)域，一個(gè)好的作家一定是一個(gè)有豐富想象力、心思敏感、有共情能力的人，因?yàn)橹挥羞@樣的人才能寫(xiě)出讓讀者產(chǎn)生共鳴的文章。（摘編自《河南科技學(xué)報(bào)》2023年4月第4期，有刪改）材料二：科學(xué)進(jìn)步導(dǎo)致眾多生活領(lǐng)域“祛魅”，原先具有神奇色彩的民間習(xí)俗、民間故事、民間節(jié)日在現(xiàn)代生活方式?jīng)_擊下，都失去了往日的神圣地位。這導(dǎo)致作家不愿意涉及，也不愿意通過(guò)想象去挖掘其中富有深長(zhǎng)意味的文化氣息，而一味書(shū)寫(xiě)平淡的世俗人生。同時(shí)圖像文藝泛濫消弭了人們的想象活動(dòng)。隨著新媒體的不斷涌現(xiàn)，視覺(jué)文藝大有后來(lái)居上之勢(shì)。先是各種文學(xué)名著的影視改編，又有影視名作的翻拍，再是通俗化插圖本文學(xué)經(jīng)典出版，特別是各種動(dòng)畫(huà)、動(dòng)漫流行。一方面，它們強(qiáng)占了部分文學(xué)市場(chǎng)；另一方面，它們?nèi)趸巳藗兊南胂罅Α＿@種“讀圖”活動(dòng)使讀者僅僅用眼睛盯著“圖本”，而不再過(guò)多用腦，更不用發(fā)揮想象。生活在這種時(shí)代環(huán)境的作家和讀者，想象力可想而知。由于想象力的匱乏，有些作家跳不出現(xiàn)實(shí)生活的圈子，完全以平凡的生活經(jīng)歷為素材進(jìn)行創(chuàng)作，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是那些生活中雞毛蒜皮的小事，毫無(wú)新意可言，包括已故路遙的《平凡的世界》在內(nèi)的很多作品都存在這個(gè)問(wèn)題。有些作家不注重內(nèi)容的表達(dá)，反而將文體和語(yǔ)言風(fēng)格視為作品的生命力，忽視了文學(xué)想象力的發(fā)展，這集中體現(xiàn)在當(dāng)今女性作家的文學(xué)創(chuàng)作上。即使有些頗具才華的文學(xué)大家，在創(chuàng)作出一部或者幾部堪稱(chēng)不朽杰作的作品后，往往也因想象力的貧乏而再無(wú)優(yōu)秀作品問(wèn)世，其中憑借處女作一鳴驚人之后便銷(xiāo)聲匿跡的作家大有人在。更令人心焦的是，當(dāng)今文壇的一些新晉之星在想象力方面多數(shù)不盡人意，他們要么全盤(pán)套用西方理論，要么模仿他人思路模式，毫無(wú)想象力可言。中國(guó)文壇要想再出“偉大”，作家就一定要能引發(fā)讀者的想象狂歡。（摘編自《百家評(píng)論》2023年第4期，有刪改）材料三：對(duì)于青少年而言，小說(shuō)中的科幻元素不宜過(guò)硬，且不宜過(guò)于密集，應(yīng)在可理解范疇之內(nèi)，而又在日常推理與邏輯之外，既與生活相關(guān)，又要高于生活。因?yàn)樽x者大多不是某個(gè)科技領(lǐng)域的專(zhuān)家、內(nèi)行，他們需要新異，同時(shí)又排斥過(guò)于專(zhuān)業(yè)化、數(shù)據(jù)化?！端枷胝摺分行撵`與宇宙在某種程度上竟然高度相仿；《微紀(jì)元》中設(shè)想人類(lèi)微縮到納米級(jí)，會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果；《時(shí)間移民》中將人體用液氮冷凍，等待120年后解凍。這些新異的科幻創(chuàng)意沒(méi)有硬科幻的深?yuàn)W費(fèi)解，讓人更加容易接受，且充滿新鮮意趣，激活了讀者的大腦思維，使其在閱讀中浮想連翩，猶如沸泉般奔騰活躍，擊碎了原有的沉悶，引發(fā)一次次綿綿不絕的想象狂歡。（摘編自《科幻空間站》2018年6月，有刪改）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在學(xué)科學(xué)習(xí)中關(guān)注具象思維和邏輯思維的訓(xùn)練非常重要，對(duì)此，加拿大學(xué)者伊根并不認(rèn)同，堅(jiān)持主張關(guān)注想象是最好途徑。B.陶淵明的《桃花源記》和柏拉圖的《理想國(guó)》不僅語(yǔ)言描述生動(dòng)，而且想象豐富，向世人展現(xiàn)了自己想象的理想世界的樣子。C.圖像文藝消弭了人們的想象活動(dòng)，是因?yàn)樗恍枰褂媚X力，更不用發(fā)揮想象，就能非常直觀地感受到富有深長(zhǎng)意味的文化氣息。D.對(duì)于青少年而言，小說(shuō)中的科幻元素應(yīng)在可理解范疇之內(nèi)，而又在日常推理與邏輯之外，所以對(duì)想象力的限制還是有一定必要的。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.人類(lèi)迄今為止取得的巨大的藝術(shù)和科學(xué)上的跨越都是以想象力的應(yīng)用為基礎(chǔ)的，所以我們需要重視想象力培養(yǎng)。B.科技進(jìn)步讓過(guò)去許多民俗失去神秘感，也讓中國(guó)作家失去了揭秘的興趣，所以科技進(jìn)步不能以犧牲民俗神圣地位為代價(jià)。C.想象力匱乏會(huì)導(dǎo)致部分青少年缺乏同情心和共情能力，難以在群體中建立和諧的關(guān)系，從而逐漸脫離集體，最終成為“不合群的人”。D.具有優(yōu)秀想象力的作品應(yīng)該是讓人容易理解和接受，且充滿新鮮意趣，引發(fā)想象狂歡的作品，讓讀者在閱讀中浮想連翩。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.曹禺因目睹了舊社會(huì)家庭婦女受壓迫的痛苦和勞動(dòng)者的悲慘遭遇，創(chuàng)作了《雷雨》，揭示了資產(chǎn)階級(jí)大家庭的罪惡和精神危機(jī)。B.費(fèi)孝通曾深入廣西大瑤山，獲取了大量的社會(huì)學(xué)調(diào)查資料，認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活各部門(mén)之間有著密切的相關(guān)性，寫(xiě)出了《鄉(xiāng)土中國(guó)》。C.沈從文在《邊城》中，借一個(gè)邊陲小城向這個(gè)世界展現(xiàn)一種健康自然的人生形式，為人類(lèi)之愛(ài)作出恰如其分的說(shuō)明。D.作家劉慈欣在《夢(mèng)之?！分?，將海面凍結(jié)，將冰塊發(fā)射至太空成為地球的冰衛(wèi)星，讓讀者易于接受，激活了讀者的大腦思維。4.請(qǐng)根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要概括“想象力”對(duì)于學(xué)生發(fā)展的價(jià)值。5.結(jié)合材料二、三，說(shuō)說(shuō)我們青少年應(yīng)該多閱讀什么樣的作品?！敬鸢浮?.B2.B3.D4.（1）發(fā)展創(chuàng)造能力；（2）提升智力水平；（3）鍛煉語(yǔ)言表達(dá)；（4）豐富情緒體驗(yàn)；（5）與群體建立和諧關(guān)系。5.（1）富有意味深長(zhǎng)的文化氣息的作品；（2）跳出現(xiàn)實(shí)生活圈子、具有新意的作品；（3）在可理解范圍之內(nèi)又在日常推理與邏輯之外的作品（與生活相關(guān)又高于生活的作品）；（4）激活大腦思維、讓人浮想聯(lián)翩的作品?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“加拿大學(xué)者伊根并不認(rèn)同”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“加拿大學(xué)者伊根堅(jiān)持主張關(guān)注想象是達(dá)到目前公共教育指導(dǎo)者所期望的目標(biāo)的最好途徑。想象作為被排斥的和被忽視的‘裝飾品’，確實(shí)是我們開(kāi)展高效學(xué)習(xí)的最有效的工具”，伊根并沒(méi)有不認(rèn)同。C.“它不需要使用腦力”錯(cuò)誤，原文是“不再過(guò)多用腦”而非不使用腦力，同時(shí)也無(wú)法直觀地感受到富有深長(zhǎng)意味的文化氣息。D.“所以對(duì)想象力的限制還是有一定必要的”錯(cuò)誤，由“對(duì)于青少年而言，小說(shuō)中的科幻元素不宜過(guò)硬，且不宜過(guò)于密集，應(yīng)在可理解范疇之內(nèi)，而又在日常推理與邏輯之外，既與生活相關(guān)，又要高于生活”可知，原文無(wú)此說(shuō)法。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“所以”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“科學(xué)進(jìn)步導(dǎo)致眾多生活領(lǐng)域‘祛魅’，原先具有神奇色彩的民間習(xí)俗、民間故事、民間節(jié)日在現(xiàn)代生活方式?jīng)_擊下，都失去了往日的神圣地位。這導(dǎo)致作家不愿意涉及，也不愿意通過(guò)想象去挖掘其中富有深長(zhǎng)意味的文化氣息，而一味書(shū)寫(xiě)平淡的世俗人生”，由此不能推導(dǎo)出“科技進(jìn)步不能以犧牲民俗神圣地位為代價(jià)”，前后因果關(guān)系不成立。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二觀點(diǎn)是“中國(guó)文壇要想再出‘偉大’，作家就一定要能引發(fā)讀者的想象狂歡”。ABC三項(xiàng)都是在書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，不屬于“想象狂歡”。D.“將海面凍結(jié)，將冰塊發(fā)射至太空成為地球的冰衛(wèi)星”屬于作者的美好想象，激活了讀者的大腦思維，能夠引發(fā)讀者的想象狂歡，符合題意。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。“想象的過(guò)程是學(xué)生借助已有的豐富表象……，形成獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造”，想象力能夠發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力；“在此過(guò)程中，學(xué)生的智力水平會(huì)不斷提升，也更易取得優(yōu)異的成績(jī)”，想象力能夠提升學(xué)生的智力水平，促使他們?nèi)〉脙?yōu)異成績(jī)；“將想象的世界以生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)，這對(duì)于表達(dá)能力也是一種考驗(yàn)”，想象力能夠鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)；“想象力給予我們感同身受的能力，讓我們更容易體驗(yàn)他人的情緒”，想象力能夠豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)；“情緒知覺(jué)能力薄弱的學(xué)生難以在群體中建立和諧的關(guān)系”，想象力能夠使學(xué)生與群體建立和諧關(guān)系?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力?！啊@導(dǎo)致作家不愿意涉及，也不愿意通過(guò)想象去挖掘其中富有深長(zhǎng)意味的文化氣息”，青少年應(yīng)該多閱讀富有意味深長(zhǎng)的文化氣息的作品；“有些作家跳不出現(xiàn)實(shí)生活的圈子，完全以平凡的生活經(jīng)歷為素材進(jìn)行創(chuàng)作，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是那些生活中雞毛蒜皮的小事，毫無(wú)新意可言”，青少年應(yīng)該多閱讀跳出現(xiàn)實(shí)生活圈子、具有新意的作品；“對(duì)于青少年而言，小說(shuō)中的科幻元素不宜過(guò)硬，且不宜過(guò)于密集，應(yīng)在可理解范疇之內(nèi)，而又在日常推理與邏輯之外，既與生活相關(guān)，又要高于生活”，青少年應(yīng)該多閱讀在可理解范圍之內(nèi)又在日常推理與邏輯之外的作品（與生活相關(guān)又高于生活的作品）；“這些新異的科幻創(chuàng)意……激活了讀者的大腦思維，使其在閱讀中浮想連翩”，青少年應(yīng)該多閱讀激活大腦思維、讓人浮想聯(lián)翩的作品。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。離家不遠(yuǎn)一條河原因車(chē)流滾滾，馬達(dá)轟鳴。走在被稱(chēng)為“昆明的長(zhǎng)安街”的廣福路人行道上，忽見(jiàn)行道樹(shù)的縫隙閃出一道亮光。是河，一條綠蔭遮不住的河。那是一個(gè)傍晚，夕陽(yáng)像是被懸在河那頭的一個(gè)花籃。忽然就看見(jiàn)了一道紅影，從右岸的濃綠中橫過(guò)來(lái)，是一座漆得周身通紅的木橋！鳥(niǎo)語(yǔ)波光深處一道虹，有點(diǎn)夢(mèng)幻，有點(diǎn)奇譎，不禁讓人揉揉眼睛后又瞪大眼睛。路邊躺臥一石塊，上書(shū)“采蓮河”三字，河里卻無(wú)蓮。它像徐志摩筆下的康河般悄沒(méi)聲息地流著。春天，夾岸的楓樹(shù)、滇樸、水杉尚未長(zhǎng)出新葉，一兩株柳樹(shù)就垂下了綠絲絳。長(zhǎng)亭復(fù)短亭，折柳贈(zèng)別，是古人詩(shī)詞中常見(jiàn)的場(chǎng)景。但在這里，林邊的花地姹紫復(fù)嫣紅，與我告別的卻是柳絲蕩起處掠過(guò)河面的西伯利亞遠(yuǎn)客紅嘴鷗。夏天，濃蔭如蓋，蟬鳴如泣，河水把溽熱吸個(gè)干凈后又呼出一腔清涼。秋天，河岸樹(shù)盡皆酡顏，有蚱蜢小舟輕輕搖過(guò)，劃破水中倒影，打碎了一壇壇它們高舉在手的紅酒，滿河頓時(shí)騰起烈焰。冬天，在滇池、翠湖被賞鷗人喂得胃囊鼓鼓的紅嘴鷗，有不少會(huì)飛到河里躲清靜。它們漂浮著，只是偶爾慵懶地?fù)渖纫幌鲁岚蚧蛘吲[一下脖頸，像一盞盞悠然綻放的白蓮。歐陽(yáng)修有醉翁亭，袁子才有隨園。我真是富可敵國(guó)呵，采蓮河成了我的秘密后花園。但世上的美是藏不住的。沒(méi)過(guò)幾年，踏入這里的步履漸多漸稠，它最終成了休閑一族的打卡熱地。很多人來(lái)這里散步。年輕情侶牽著手，腳步輕快。老兩口相扶相攙，夕陽(yáng)下長(zhǎng)長(zhǎng)的背影，讓人久久凝視。有人來(lái)這里跑步，他們往往以外套的袖管束腰，露出短袖T恤，精神抖擻，一次次與我擦肩而過(guò)。有時(shí)，濃密樹(shù)蔭的縫隙間會(huì)橫斜出一輛輪椅，輪椅上的女人，微微瞇著波光蕩漾的眼睛，享受著陽(yáng)光溫暖的撫摸。有時(shí)會(huì)有一根釣竿，一動(dòng)不動(dòng)地久久橫懸在河面。是因?yàn)轸~(yú)餌不夠香，魚(yú)兒不愿上鉤嗎？釣竿是綠色的，酷似春天的柳枝，一只蜻蜓就盤(pán)旋著落下，輕輕地立在上面。有時(shí)，會(huì)看見(jiàn)三兩小孩揮舉著長(zhǎng)竿小網(wǎng)在河里撈魚(yú)，撈到的卻總是一汪泥水。不遠(yuǎn)處，一位釣魚(yú)的老人就向他們頻頻招手了。他把自己釣到的魚(yú)兒盡數(shù)分贈(zèng)，孩子們?nèi)杠S歡騰。在紅木橋的那邊，有人正拍婚紗照。攝影師轉(zhuǎn)動(dòng)著反光板，把陽(yáng)光打在新人的臉上，快樂(lè)像即將點(diǎn)燃的新婚紅燭，在他們眼睛里閃閃發(fā)亮。最是秋天，仿佛寫(xiě)下紅橋這筆酣墨飽的粗重一橫時(shí)，淋漓的汁水在宣紙上漫灑開(kāi)去，水杉、楓樹(shù)、滇樸洇濡著染紅了半邊天。這時(shí)節(jié)，熙來(lái)攘往均是來(lái)拍照的人。當(dāng)晚霞點(diǎn)燃遠(yuǎn)山之巔，睜眼閉眼都是紅光一片，一時(shí)很難分清，哪是天上，哪是紅塵人間。這樣的生活花絮，總是在紅木橋畔拼貼出一幅幅活色生香的人間世象圖。①但這里也不乏負(fù)重的人生。一位年輕女子，每次來(lái)到河邊，都是背一個(gè)、牽一個(gè)，推著的嬰兒車(chē)?yán)镞€坐著一個(gè)孩子。對(duì)于童嬰，大自然也像母親的懷抱一樣充滿誘惑。行進(jìn)在夾道的綠蔭中，牽著的孩子時(shí)常要掙脫母親的手去捉草叢里的飛蟲(chóng)；背著的孩子則伸長(zhǎng)了脖頸四處張望，口中咿咿呀呀；坐在嬰兒車(chē)?yán)锏暮⒆?，一縱一縱，像要一頭撲進(jìn)樹(shù)影波光。每次與這列母子的“方陣”相遇，我都會(huì)閃到路旁，目送他們緩慢地從身邊過(guò)去。有一天，在紅木橋邊，我看見(jiàn)他們想登越幾級(jí)石階上橋，就急忙上前，欲幫那年輕母親抬嬰兒車(chē)。想不到她卻語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)：“我可以的！”她先把能走的孩子牽上木橋，然后走下石階，正一正背上的孩子，兩手抓住嬰兒車(chē)的邊框，咬咬牙，一步一步，把車(chē)抬上木橋……②這以綠蔭紅橋?yàn)楸尘暗囊荒皇悄敲瓷鷦?dòng)。她回過(guò)頭，抬手捋捋額發(fā)，對(duì)我微微一笑的一瞬，定格在我的心間。河邊開(kāi)始有人賣(mài)菜了。萵筍、蓮藕、白菜、茄子，擺放在一塊攤開(kāi)的塑料布上，色彩斑斕。散步的、跑步的、攝影的，各色來(lái)這里放松放松的人，離去時(shí)也會(huì)順帶買(mǎi)些菜回去。謀生總是不那么容易。這些擺地?cái)偟男∝湥靹偭辆统霈F(xiàn)在河邊，直到暮色蒼茫還在守候。昆明的氣候，四季無(wú)寒暑，一雨就成冬。即使陰雨天，依然能看到他們的身影。最難忘一個(gè)黃昏，指著面前因天冷無(wú)人問(wèn)津的蔫癟青蔬，一個(gè)賣(mài)菜人嘆了口氣對(duì)我說(shuō)：“最遭罪的是它們！”世上竟有這樣的人，吃著不為人知的苦，忍著不為人知的痛，憐惜的卻不是自身，而是一抹來(lái)自土地、陽(yáng)光和汗水的鮮活顏色。不久，河岸上還出現(xiàn)了一個(gè)賣(mài)魚(yú)的攤點(diǎn)。一天傍晚，我從她身邊走過(guò)，她正在收攤。偌大的塑料盆里，還剩一條魚(yú)沒(méi)賣(mài)掉。她撩起圍裙抹抹手，想了想，端起盆走到河邊，③連水帶魚(yú)傾入河中，然后久久地站在岸邊，看著那條金色的身影向紅橋游去，直至不見(jiàn)……疫情起起伏伏，去采蓮河邊的人隨之減少了。到得全國(guó)“闖關(guān)”成功，我才又像那條被放生的魚(yú)一樣，“游”向河邊，“游”向紅木橋?？上莻€(gè)賣(mài)魚(yú)的攤點(diǎn)卻不見(jiàn)了，一打聽(tīng)，才知道，老人去世了。遠(yuǎn)處不知什么人吹奏起了薩克斯，先是舒伯特的《搖籃曲》，后是《紅樓夢(mèng)》的插曲《葬花吟》。前者輕柔而憂傷，后者深沉而哀怨。串串富有色彩的音符，在河面漂流，在天空飛翔，既像漣漪中的漣漪，又像回聲中的回聲，④更像一支游走的箭，一下就射中我的心房，濺起幾滴惆悵。“每一只搖籃都在問(wèn)我們——你來(lái)自何處？每一口棺槨都在問(wèn)我們——你去往何方？”記不清是誰(shuí)寫(xiě)的詩(shī)了。也許，離家不遠(yuǎn)的這條河，只是我們生命列車(chē)中的一個(gè)途經(jīng)之處，可以略作流連，也有人就此下車(chē)。也許，對(duì)于有些人，在某些時(shí)候，這條河是一種撫慰；而對(duì)于另一些人，在另一些時(shí)候，它只是艱辛生活的一個(gè)支點(diǎn)、一個(gè)節(jié)點(diǎn)。有來(lái)有去，有生有死。也許，對(duì)于人類(lèi)，地球上任何值得眷戀的角落，都只是生命的一個(gè)驛站。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭寫(xiě)車(chē)流馬達(dá)，為寫(xiě)河提供了背景，來(lái)反襯河流的靜謐美麗，是繁忙的生活后絕佳的休憩之地。B.文章用醉翁亭、隨園等來(lái)類(lèi)比自己有采蓮河，可以看出作者已經(jīng)在內(nèi)心深處把采蓮河當(dāng)作自己情感的寄托之地。C.采蓮河成為打卡熱地之后，有各種各樣的人來(lái)這里休閑，演繹出各種生命的自然狀態(tài)，也流露出作者淡淡的失落。D.作者對(duì)賣(mài)菜的、擺地?cái)偟娜顺錆M著同情，同時(shí)又為他們不怕吃苦、憐惜勞動(dòng)成果的言行感到深深贊嘆。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①引起下文，轉(zhuǎn)入敘寫(xiě)負(fù)重的生活，與上文悠閑愜意的生活形成對(duì)比。B.句子②作者認(rèn)為生動(dòng)，主要是因?yàn)檫@位母親雖然負(fù)重，但依然堅(jiān)強(qiáng)自若的態(tài)度。C.句子③表現(xiàn)出賣(mài)魚(yú)的婦女和上文賣(mài)菜人一樣，都有著憐憫之心，節(jié)儉之行。D.句子④中的“箭”隱喻作者聽(tīng)到音樂(lè)后，感傷賣(mài)魚(yú)老人的去世，引發(fā)生命思考。8.請(qǐng)結(jié)合第三節(jié)分析作者是如何描寫(xiě)采蓮河的？9.文章結(jié)尾說(shuō)“地球上任何值得眷戀的角落，都只是生命的一個(gè)驛站”，請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析文中“驛站”的內(nèi)涵。【答案】6.C7.C8.（1）按季節(jié)順序描寫(xiě)四季美景；（2）選擇典型景物，如柳絲、小舟、鷗鳥(niǎo)等；（3）色彩鮮艷，有綠有紅有白等；（4）有靜有動(dòng)，小舟搖過(guò)是動(dòng)，河岸的樹(shù)是靜。（5）運(yùn)用比喻、比擬等手法，如躲清靜的紅嘴鷗。9.（1）采蓮河給人休憩的空間（展現(xiàn)豐富的人間世象）；（2）采蓮河是艱辛生活的支點(diǎn)；（3）每個(gè)人都不可能永遠(yuǎn)生活在這里，都是過(guò)客；（4）表達(dá)作者對(duì)生命有生有死的思考?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“也流露出作者淡淡的失落”錯(cuò)誤。美景讓采蓮河成為網(wǎng)紅打卡地，因此采蓮河也就成為眾生百態(tài)的展示平臺(tái)。日常生活閑適圖景使作者產(chǎn)生由衷的喜愛(ài)之情。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“節(jié)儉之行”錯(cuò)誤。連水帶魚(yú)傾入河中表達(dá)了對(duì)不能物盡其用的惋惜。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的景物描寫(xiě)的能力。文中按季節(jié)順序依次描寫(xiě)了四季輪回，美不勝收美景。春天萬(wàn)條垂下綠絲絳；夏天綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)；秋天楓葉醉紅秋色里；冬天鷗鳥(niǎo)懶游，宛蓮初綻。文中“一兩株柳樹(shù)就垂下了綠絲絳”“有蚱蜢小舟輕輕搖過(guò)，劃破水中倒影，打碎了一壇壇它們高舉在手的紅酒，滿河頓時(shí)騰起烈焰”“它們漂浮著，只是偶爾慵懶地?fù)渖纫幌鲁岚蚧蛘吲[一下脖頸，像一盞盞悠然綻放的白蓮”，選擇柳絲、小舟、鷗鳥(niǎo)等典型景物，描寫(xiě)了采蓮河美麗的景色。文中“綠絲絳”“姹紫復(fù)嫣紅”“濃蔭如蓋”“悠然綻放的白蓮”，使用綠、紅、白等表示顏色的詞，色彩搭配鮮明，構(gòu)筑了濃艷明麗之景。文中“有蚱蜢小舟輕輕搖過(guò)，劃破水中倒影，打碎了一壇壇它們高舉在手的紅酒，滿河頓時(shí)騰起烈焰”，描寫(xiě)了小舟輕輕搖過(guò)，劃破水中倒影的景象，是動(dòng)靜；“夾岸的楓樹(shù)、滇樸、水杉尚未長(zhǎng)出新葉，一兩株柳樹(shù)就垂下了綠絲絳”，描寫(xiě)春天岸邊樹(shù)木蔥蘢的景象，是靜景。景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜，富有生機(jī)和活力?！耙粌芍炅鴺?shù)就垂下了綠絲絳”中把柳條比喻為絲絳，“濃蔭如蓋，蟬鳴如泣”也使用比喻的修辭，“像一盞盞悠然綻放的白蓮”把紅嘴鷗比喻白蓮，體現(xiàn)它的悠閑；“河水把溽熱吸個(gè)干凈后又呼出一腔清涼”，賦予河水以人的動(dòng)作；“只是偶爾慵懶地?fù)渖纫幌鲁岚蚧蛘吲[一下脖頸”，賦予紅嘴鷗以人的情態(tài)。綜合使用比喻、擬人的修辭，使景物生動(dòng)有趣?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。文章結(jié)尾“也許，對(duì)于人類(lèi)，地球上任何值得眷戀的角落，都只是生命的一個(gè)驛站”卒章顯志，“生命的一個(gè)驛站”是作者的感悟。從表層的角度來(lái)分析，在“車(chē)流滾滾，馬達(dá)轟鳴”閃出“一條綠蔭遮不住的河”。美景讓采蓮河成為網(wǎng)紅打卡地，年輕情侶快樂(lè)飛奔，老兩口相濡以沫，跑步人活力四射，輪椅上的女人樂(lè)觀陽(yáng)光，小孩捕魚(yú)歡天喜地，老人送魚(yú)慈祥可愛(ài)，拍婚紗照的新人幸福洋溢。采蓮河給人休憩的空間，煙火氣十足，展現(xiàn)豐富的人間世象?！笆郎暇褂羞@樣的人，吃著不為人知的苦，忍著不為人知的痛，憐惜的卻不是自身，而是一抹來(lái)自土地、陽(yáng)光和汗水的鮮活顏色”，賣(mài)菜人的嘆息，體現(xiàn)了對(duì)土地的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱望，不能物盡其用的惋惜。各色人等境遇不同，生存狀態(tài)也不同，各自對(duì)生活的理解也不同，但有一點(diǎn)是相同的——這條河是“艱辛生活的一個(gè)支點(diǎn)、一個(gè)節(jié)點(diǎn)”。從深層的角度來(lái)分析，《搖籃曲》輕柔而憂傷，《葬花吟》深沉而哀怨，引發(fā)了作者對(duì)生死，來(lái)去的生命輪回的思量。每個(gè)人都不可能永遠(yuǎn)生活在這里，都是過(guò)客。這引發(fā)作者對(duì)生命本源的認(rèn)識(shí)，表達(dá)作者對(duì)生命有生有死的思考。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：《宋史》言士大夫忠義之氣，至于五季變化殆盡。宋之初興，范質(zhì)、王溥猶有余憾。藝祖①首褒韓通，次表衛(wèi)融，以示意向。真、仁之世，田錫、王禹、范仲淹、歐陽(yáng)修、唐介諸賢，以直言讜論倡于朝。于是中外薦紳知以名節(jié)為高，廉恥相尚，盡去五季之陋矣。故靖康之變，志士投袂起而勤王，臨難不屈，所在有之。及宋之亡，忠節(jié)相望。嗚呼！觀哀、平之可以變而為東京，五代之可以變而為宋，則知天下無(wú)不可變之風(fēng)俗也。人君御物之方，莫大乎抑浮止競(jìng)。宋自仁宗在位四十余年。雖所用或非其人而風(fēng)俗醇厚好尚端方論世之士謂之君子道長(zhǎng)。《東軒筆錄》：“王荊公秉政，更新天下之務(wù)，而宿望舊人議論不協(xié)，荊公遂選用新進(jìn)，待以不次，故一時(shí)政事不日皆舉，而兩禁臺(tái)閣內(nèi)外要權(quán)莫非新進(jìn)之士也。及出知江寧府，呂惠卿驟得政柄，有射羿之意。而一時(shí)之士見(jiàn)其得君，謂可以傾奪荊公，遂更朋附之，以興大獄。尋荊公再召，鄧綰反攻惠卿，惠卿自知不安，乃條列荊公兄弟之失數(shù)事面奏，上封惠卿所言以示荊公。故荊公表有云：‘忠不足以取信，故事事欲其自明；義不足以勝奸，故人人與之立敵?！w謂是也。既而惠卿出亳州，荊公復(fù)相，承黨人之后，平日肘腋盡去，而在者已不可信，可信者又才不足以任事，當(dāng)日唯與其子雱機(jī)謀，而雱?dòng)炙溃乐y行也，于是慨然復(fù)求罷去，遂以使相再鎮(zhèn)金陵，未期納節(jié)。久之，得會(huì)靈觀使?！逼浒l(fā)明荊公情事，至為切當(dāng)。材料二：子曰：“君子易事而難說(shuō)也。”而《大戴禮》言：“有人焉，容色辭氣其入人甚愉，進(jìn)退周旋其與人甚巧，其就人甚速，其叛人甚易。”跡荊公昔日之所信用者，不惟變士習(xí)、蠹民生，而己亦不饗其利?！稌?shū)》曰：“其后嗣王罔克有終，相亦罔終?！睘榇蟪颊?，可不以人心風(fēng)俗為重哉?。ㄓ袆h改）注：①藝祖：太祖或高祖的統(tǒng)稱(chēng)，文中指宋太祖。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。雖所用A或非B其人C而風(fēng)俗D醇厚E好尚端方F論世之士G謂之H君子道長(zhǎng)。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.薦紳，即縉紳，本是古代高級(jí)官吏的裝束，亦指有官職或做過(guò)官的人。B.宿望，指有很高威望的人，這里的“宿”是指年老的、有經(jīng)驗(yàn)的意思。C.獄，指罪狀的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“監(jiān)獄”里的“獄”意思并不一樣。D.去，是離開(kāi)的意思，和“連峰去天不盈尺”句子中的“去”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為宋朝靖康之變，仁人志士聯(lián)合起來(lái)勤王，不懼犧牲，是因?yàn)槌ⅲㄇ俺┏珜?dǎo)正直的言論，消除了五代的丑陋風(fēng)氣。B.《東軒筆錄》揭示了王安石變法失敗的原因在于破格任用剛提拔的新人，作為執(zhí)政大臣沒(méi)有重視人心風(fēng)俗的轉(zhuǎn)變。C.王安石復(fù)相后，先前變法的親信不在了，王安石缺乏可以信任的有用之人，只能和自己的兒子王雱商議機(jī)密。D.王安石雖然再次請(qǐng)求罷官，但沒(méi)有得到皇帝完全同意，仍然保持相位鎮(zhèn)撫金陵，后來(lái)又擔(dān)任了其他職務(wù)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人君御物之方，莫大乎抑浮止競(jìng)。（2）跡荊公昔日之所信用者，不惟變士習(xí)、蠹民生，而己亦不饗其利。14.王安石復(fù)請(qǐng)罷相的具體原因有哪些？【答案】10.CEF11.D12.B13.（1）君主治理國(guó)家的方法，最重要的是抑制浮華禁止攀比。（2）我們探究王安石昔日所信任的人，不只是使士風(fēng)變壞，毀壞了民生，但他自己也沒(méi)有得到好處。14.①可信之人難當(dāng)大事；②痛失愛(ài)子；③理想難以實(shí)現(xiàn)。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：雖然所任用的官員有的不恰當(dāng)，但風(fēng)俗醇樸，崇尚正直。評(píng)論社會(huì)的學(xué)者稱(chēng)道君子之風(fēng)正在逐步增長(zhǎng)?！胺恰笔莿?dòng)詞，作謂語(yǔ)，“其人”是其賓語(yǔ)，句中“而”連詞，表轉(zhuǎn)折，故在“而”前C處停頓；“風(fēng)俗醇厚”主謂結(jié)構(gòu)，“好尚端方”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，獨(dú)立成句，故兩者之間E處停頓；“論世之士”偏正結(jié)構(gòu)短語(yǔ)作主語(yǔ)，故在其前F處停頓。故停頓為CEF【11題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.正確。句意：但是有很高威望的人，商議討論此事意見(jiàn)和王安石不同。C.正確。罪狀；監(jiān)禁犯人地方。句意：網(wǎng)羅罪狀來(lái)陷害王安石。/監(jiān)禁犯人的地方。D.錯(cuò)誤。離開(kāi)；距離。句意：于是悲憤地要求罷官離開(kāi)。/山峰座座相連離天還不到一尺。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“王安石變法失敗的原因在于破格任用剛提拔的新人，作為執(zhí)政大臣沒(méi)有重視人心風(fēng)俗的轉(zhuǎn)變”失敗原因表述不準(zhǔn)確。原文“而宿望舊人議論不協(xié)，荊公遂選用新進(jìn)，待以不次，故一時(shí)政事不日皆舉，而兩禁臺(tái)閣內(nèi)外要權(quán)莫非新進(jìn)之士也。及出知江寧府，呂惠卿驟得政柄，有射羿之意。而一時(shí)之士見(jiàn)其得君，謂可以傾奪荊公，遂更朋附之，以興大獄”，可見(jiàn)主要原因是呂惠卿等人對(duì)王安石的構(gòu)陷，破壞了風(fēng)氣，最后造成“在者已不可信，可信者又才不足以任事”的后果，最終“慨然復(fù)求罷去”，故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“物”，指百姓；““抑浮”，抑制浮華；“止競(jìng)”，禁止攀比。（2）“跡”，探究；“蠹”，毀壞；“饗”，享有，得到?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。依據(jù)原文相關(guān)語(yǔ)句“荊公復(fù)相，承黨人之后，平日肘腋盡去，而在者已不可信，可信者又才不足以任事，當(dāng)日唯與其子雱機(jī)謀，而雱?dòng)炙?，知道之難行也，于是慨然復(fù)求罷去”，可知首先是“在者已不可信，可信者又才不足以任事”，即可信之人難當(dāng)大事；第二是“唯與其子雱機(jī)謀，而雱?dòng)炙馈保赐词?ài)子；第三“知道之難行也”，即認(rèn)識(shí)到理想難以實(shí)現(xiàn)。參考譯文：材料一：《宋史》上說(shuō)，當(dāng)官的忠誠(chéng)和豪義的氣概，到了五代的時(shí)候，都改變得差不多了。宋朝剛建立時(shí)，范質(zhì)、王溥仍有遺憾。趙匡胤最褒獎(jiǎng)韓通，接下來(lái)就是衛(wèi)融了，用來(lái)表達(dá)他的意愿。宋真宗、宋仁宗的時(shí)候，田錫、王禹偁、范仲淹、歐陽(yáng)修、唐介眾位賢能的人才，在朝廷倡導(dǎo)正直的言論。從此之后，朝廷內(nèi)外的縉紳，知道用高尚的名節(jié)、正直而知恥崇尚對(duì)方，完全消除了五代的丑陋的風(fēng)氣。因此靖康之變時(shí)，有志之士奮發(fā)而起義為皇帝獻(xiàn)身，面臨危難也不屈服，所在的各地都有這樣的人。等到宋朝滅亡，忠義有氣節(jié)的人士互相指望扶持。??！我看西漢哀帝和平帝可以被王莽所滅并定都東京，五代可以滅亡變?yōu)樗纬?，就知道了世上沒(méi)有不可以改變的風(fēng)俗了。君主治理國(guó)家的方法，最重要的是抑制浮華禁止攀比。宋代自仁宗即位，四十多年中，雖然所任用的官員有的不恰當(dāng)，但風(fēng)俗醇樸，崇尚正直。評(píng)論社會(huì)的學(xué)者稱(chēng)道君子之風(fēng)正在逐步增長(zhǎng)?！稏|軒筆錄》:“王荊公安石執(zhí)政，挑起變更革新天下的大任，但是有很高威望的人，商議討論此事意見(jiàn)和王安石不同。王安石就只有選舉任用剛剛參政的人，對(duì)待他們不以常規(guī)次序升遷，因此，一時(shí)之間，國(guó)家變革大政方針沒(méi)多久就建立起來(lái)了。中書(shū)、門(mén)下及其它政府部門(mén)內(nèi)廷外朝的機(jī)要之權(quán)，全都掌握在剛剛提拔的新士人手中。等到王安石出任江寧知府，呂惠卿突然執(zhí)政，便有射殺后羿之意，而當(dāng)時(shí)的士人看到他得到皇帝的信任，這些人說(shuō)能夠打倒王安石，于是就爭(zhēng)相勾結(jié)攀附他，網(wǎng)羅罪狀來(lái)陷害王安石。不久王安石再被召回執(zhí)政，鄧綰(立即)反對(duì)并攻擊呂惠卿。呂惠卿自知違背了王安石，心里不安，就羅列王安石兄弟的許多過(guò)失直接面奏皇帝?；实勖芊饬藚位萸涞膹椲涝~，(用來(lái))交給王安石看。因此王安石上《乞解機(jī)務(wù)第三表》說(shuō)：‘忠誠(chéng)不足以取得信任，因此事事都需要自己證明自己；正義不足以戰(zhàn)勝奸邪，因此人人都和他為敵。’大概說(shuō)的就是這樣吧。不久呂惠卿從京城到亳州任職，王荊公恢復(fù)了相位，承續(xù)新舊黨人黨爭(zhēng)之后，先前的阻礙之力都去掉了，而對(duì)荊公自己的追隨者已經(jīng)不可信任，可以信任的人才能又不足以擔(dān)當(dāng)重任，先前只有與其子王雱商量機(jī)密謀略，但王雱?dòng)炙廊チ?。王安石明白大道難以實(shí)行，于是悲憤地要求罷官離開(kāi)?；实劬褪谝怨?jié)度使并保持相位再去鎮(zhèn)撫金陵，未滿一年便辭去了節(jié)度使一職，過(guò)了很久就擔(dān)任了會(huì)靈觀使?！边@本小說(shuō)公開(kāi)揭示了王安石情形事跡，極為貼切恰當(dāng)。材料二：孔子說(shuō)：“君子以做事為易，而以言論為難?！钡洞蟠鞫Y記》說(shuō)：“有的人，面容言辭一團(tuán)和氣，他和人交流容易使人愉快，在進(jìn)與退的周旋之間，他和人交往十分乖巧，他能很快與人處得融洽，他也十分容易背叛別人。”我們探究王安石昔日所信任的人，不只是使士風(fēng)變壞，毀壞了民生，但他自己也沒(méi)有得到好處?！渡袝?shū)》說(shuō)：“(成湯)的后代為王的，沒(méi)有能有好下場(chǎng)的，丞相也沒(méi)有有好下場(chǎng)的?！弊鳛閳?zhí)政大臣的人，能不把人心風(fēng)俗作為重要的治理方面的嗎？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。憶山陽(yáng)（其一）趙嘏①家在枚皋②舊宅邊，竹軒晴與楚波連。芰荷香繞垂鞭袖，楊柳風(fēng)橫弄笛船。城礙十洲煙島路，寺臨千頃夕陽(yáng)川。可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！咀ⅰ竣仝w嘏：楚州山陽(yáng)（今淮安市淮安區(qū)）人，留寓長(zhǎng)安多年。會(huì)昌末年或大中初年復(fù)往長(zhǎng)安，入仕為渭南尉。②枚皋：西漢淮陰人，枚乘之子，善辭賦，詩(shī)人比之東方朔。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人家在古人舊宅邊，屋外水竹相接，一片空碧互映，隱隱有清高不俗之意。B.荷香繞袖，清風(fēng)拂柳，詩(shī)人橫船弄笛，寫(xiě)景層次分明，動(dòng)靜交織，氣韻流動(dòng)。C.“城礙”“寺臨”如隔登仙之路，“花落猿啼”代指春盡腸斷，道盡了羈旅鄉(xiāng)愁。D.詩(shī)人觸景生情，借用眼前景物描繪出了理想中的家鄉(xiāng)景色，色彩鮮艷絢麗。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人從哪些方面表現(xiàn)了家鄉(xiāng)之美?！敬鸢浮?5.D16.①家與西漢才子枚皋舊宅毗鄰，人文環(huán)境優(yōu)越；②四周柳風(fēng)拂袖，水竹相連，自然環(huán)境美好；③荷香繞鞭柳，乘船風(fēng)弄笛，生活游樂(lè)雅致。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“詩(shī)人觸景生情，借用眼前的景物”錯(cuò)誤，詩(shī)寫(xiě)的是回憶里的故鄉(xiāng)，并非眼前景物，也不是觸景生情；“理想中的家鄉(xiāng)景色，色彩鮮艷絢麗”錯(cuò)誤，應(yīng)為“想象中的家鄉(xiāng)景色，風(fēng)格清新，色彩明麗”。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象與作者感情之間的聯(lián)系的能力。首聯(lián)交代了家的位置一枚皋舊宅邊，這里的枚皋是枚乘之子，父子兩人都是有名的漢賦大家，家與西漢才子枚皋舊宅毗鄰，人文環(huán)境優(yōu)越。同時(shí)還概述了家鄉(xiāng)的優(yōu)美環(huán)境，當(dāng)門(mén)是“竹軒”，前與“楚波”相連。四周水竹相接，一片空碧互映，確是美不勝收。二三聯(lián)，運(yùn)用錯(cuò)綜互寫(xiě)法，把美景具體化并加以拓展，以寫(xiě)出軒前波下的無(wú)限樂(lè)趣，自然環(huán)境美好。“芰荷香繞垂鞭袖”，寫(xiě)詩(shī)人在荷塘邊悠哉樂(lè)哉。他垂手踱步，繞荷塘賞美景?！皸盍L(fēng)橫弄笛船”，則寫(xiě)塘邊楊柳，絲絲垂翠，隨風(fēng)輕搖。詩(shī)人坐在塘內(nèi)小船中，任船自橫，在船中弄笛，悠揚(yáng)的笛聲蕩漾于紅荷、綠葉、碧水、柳絲之間。這兩句詩(shī)，一句塘邊，一句水中，一靜一動(dòng)，無(wú)不清幽、恬靜，令人陶醉，在家鄉(xiāng)的生活游樂(lè)雅致。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共3小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）白居易在《琵琶行》中多次借“月”襯情，用“________”表達(dá)沒(méi)有音樂(lè)只能凄慘離別之情，用“________”渲染琵琶女彈奏后四周一片寂靜的氛圍。（2）《過(guò)秦論》中，秦始皇憑借六代積累一統(tǒng)天下后，因陳勝起義就陷入“________”的境地，連秦王子?jì)攵急粴?，其根本原因是“________”。（3）蘇軾在《江城子·記夢(mèng)》中“________，________”用夸張手法，將因無(wú)言更顯千言萬(wàn)語(yǔ)的沉痛和置身夢(mèng)境的無(wú)限凄涼躍然紙上?！敬鸢浮竣?別時(shí)茫茫江浸月②.唯見(jiàn)江心秋月白③.一夫作難而七廟隳④.仁義不施而攻守之勢(shì)異也⑤.相顧無(wú)言⑥.惟有淚千行【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“浸”“唯”“隳”“惟”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成各題。近年來(lái)工業(yè)機(jī)器人的生產(chǎn)、應(yīng)用處于高速增長(zhǎng)階段。A，全世界每3臺(tái)新裝機(jī)器人就有一臺(tái)在中國(guó)。按照目前的增速，到2030年，中國(guó)的工業(yè)機(jī)器人數(shù)量將達(dá)到1400萬(wàn)臺(tái)，遠(yuǎn)超其他國(guó)家。B正悄悄來(lái)臨。每個(gè)新安裝的工業(yè)機(jī)器人都將“消滅”1.6個(gè)制造業(yè)工作崗位，其中經(jīng)濟(jì)發(fā)展薄弱、缺乏專(zhuān)業(yè)技能、高失業(yè)率的地區(qū)更容易受到機(jī)器人普及的沖擊。對(duì)所有人來(lái)說(shuō)，我們?cè)谙硎軝C(jī)器人帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，最重要的還是要防止貧富差距被進(jìn)一步拉大，讓C，讓機(jī)器有人可控。在“機(jī)器換人”的大潮下，傳統(tǒng)工人可能會(huì)面臨轉(zhuǎn)崗，因?yàn)槲磥?lái)制造業(yè)更需要高技能的和復(fù)合型的產(chǎn)業(yè)工人，工廠的用工需求也將提高。①根據(jù)《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南》的預(yù)測(cè)表明，②到2025年，我國(guó)機(jī)器人領(lǐng)域人才缺口將達(dá)到450萬(wàn)以上?？梢灶A(yù)見(jiàn)，隨著產(chǎn)業(yè)融合不斷深入，智能制造業(yè)的不斷加碼，其對(duì)本科及以上學(xué)歷人才的需求會(huì)持續(xù)增加，行業(yè)人才的學(xué)歷素質(zhì)還有較大的提升空間。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。ABC19.文中第二段畫(huà)線的兩句話各有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.A中國(guó)增長(zhǎng)最快B“機(jī)器換人”時(shí)代C人有事可做19.①根據(jù)《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南》的預(yù)測(cè)/《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南》的預(yù)測(cè)表明；②到2025年，我國(guó)機(jī)器人領(lǐng)域人才缺口將達(dá)到450萬(wàn)。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，根據(jù)“全世界每3臺(tái)新裝機(jī)器人就有一臺(tái)在中國(guó)”可知，此處強(qiáng)調(diào)中國(guó)工業(yè)機(jī)器人的發(fā)展快，應(yīng)填“中國(guó)增長(zhǎng)最快”；第二空，根據(jù)“每個(gè)新安裝的工業(yè)機(jī)器人都將‘消滅’1.6個(gè)制造業(yè)工作崗位，其中經(jīng)濟(jì)發(fā)展薄弱、缺乏專(zhuān)業(yè)技能、高失業(yè)率的地區(qū)更容易受到機(jī)器人普及的沖擊”可知，此處是說(shuō)機(jī)器替代人的時(shí)代正悄悄來(lái)臨，應(yīng)填“‘機(jī)器換人’時(shí)代”；第三空，根據(jù)下句“讓機(jī)器有人可控”“傳統(tǒng)工人可能會(huì)面臨轉(zhuǎn)崗”可知，此處是說(shuō)“機(jī)器換人”時(shí)代要讓人有事做，應(yīng)填“人有事可做”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句中“根據(jù)……的預(yù)測(cè)表明”句式雜糅，可改為“根據(jù)《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南》的預(yù)測(cè)”或“《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南》的預(yù)測(cè)表明”；②句中“達(dá)到”與“以上”不合邏輯，“達(dá)到”后面不能接范圍詞，可將“以上”刪掉。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成各題。①她們向荷花淀里搖，最后，努力的一搖，小船竄進(jìn)了荷花淀。幾只野鴨撲楞楞飛起，尖聲驚叫，掠著水面飛走了。就在她們的耳邊響起一排槍?zhuān)、谡麄€(gè)荷花淀全震蕩起來(lái)。她們想，陷在敵人的埋伏里了，一準(zhǔn)要死了，一齊翻身跳到水里去。漸漸聽(tīng)清楚槍聲只是向著外面，她們才又扒著船幫露出頭來(lái)。她們看見(jiàn)不遠(yuǎn)的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。荷花變成人了？那不是我們的水生嗎？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的臉，啊，原來(lái)是他們?、垭[蔽在大荷葉下面的戰(zhàn)士們，正在聚精會(huì)神瞄著敵人射擊，半眼也沒(méi)有看她們。槍聲清脆，三五排槍過(guò)后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。20.語(yǔ)段中加點(diǎn)的“她們”和“他們”，敘述視角不同，請(qǐng)分別分析其表達(dá)效果。21.語(yǔ)段中畫(huà)線的語(yǔ)句很有特色，請(qǐng)?jiān)囎鞣治觥?2.第②段中“荷花變成人了？”一句中的問(wèn)號(hào)很有表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.①“她們”是第三人稱(chēng)視角，是全知（無(wú)限、上帝）視角，可以更客觀地描述水生嫂們的行為和心理狀態(tài)；②“他們”是有限視角，是從水生嫂們的視角表述的，可以更好地表達(dá)水生嫂們認(rèn)出自己丈夫的親切激動(dòng)和放松的心情，真實(shí)可感。21.使用比擬的手法，把人當(dāng)做荷花寫(xiě)，形容游擊隊(duì)員們掩蔽得非常好，與荷花已經(jīng)完全融為一體，表現(xiàn)出戰(zhàn)士作戰(zhàn)時(shí)聚精會(huì)神、一動(dòng)不動(dòng)、沉著冷靜。22.此處的問(wèn)號(hào)表現(xiàn)水生嫂們的驚訝，真實(shí)細(xì)膩地表現(xiàn)水生嫂們看到水生的難以置信的心理，側(cè)面襯托出戰(zhàn)士們埋伏的隱蔽性?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生分析敘述視角和表達(dá)效果的能力。①“她們”是第三人稱(chēng)視角，是全知(無(wú)限、上帝)視角，結(jié)合語(yǔ)段中“她們想，陷在敵人的埋伏里了，一準(zhǔn)要死了，一齊翻身跳到水里去”等可知，“她們想”是從水生嫂等人的視角描述她們的行為和心理狀態(tài)，使描述更具客觀性。②“他們”是有限視角，指水生們，是從水生嫂們的視角敘述，由“荷花變成人了？那不是我們的水生嗎？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的臉，啊，原來(lái)是他們”的語(yǔ)境可知，這是描寫(xiě)水生嫂們認(rèn)出自己丈夫時(shí)的親切激動(dòng)和放松的心情，用“他們”表述更真實(shí)可感。【21題詳解】本題考查學(xué)生分析語(yǔ)言特色的能力。使用比擬的手法，“長(zhǎng)在水里”是擬物，把人當(dāng)做荷花寫(xiě)，結(jié)合“荷花變成人了？那不是我們的水生嗎？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的臉”的語(yǔ)境可知，形容游擊隊(duì)員們掩蔽得非常好，如荷花一樣長(zhǎng)在水里，與荷花已經(jīng)完全融為一體，表現(xiàn)出戰(zhàn)士作戰(zhàn)時(shí)聚精會(huì)神、一動(dòng)不動(dòng)、沉著冷靜?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和表達(dá)效果的能力?！昂苫ㄗ兂扇肆?？”此處的問(wèn)號(hào)表現(xiàn)水生嫂們的驚訝，結(jié)合“她們看見(jiàn)不遠(yuǎn)的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里”的語(yǔ)境可知，這個(gè)問(wèn)句真實(shí)細(xì)膩地表現(xiàn)水生嫂們看到水