遼寧省朝陽市部分學校2023-2024學年高三上學期期中語文試題（解析版）

第1頁/共1頁高三語文考試卷考生注意；1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內容：高考全部內容。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《漢書·藝文志》說：“儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文于六經之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高?！庇纱丝偨Y了儒家道德觀的主要內容和形式及其目的?？傮w來說，儒家就是以教化百姓之仁義道德為倫理核心、以輔助君王之統(tǒng)治秩序為政治目的的學派。談到儒家仁義道德，就必然離不開道德修養(yǎng)，儒家強調個人道德修養(yǎng)應該主動實行“恭、寬、信、敏、惠”五種品德，以成為“賢者”“君子”“圣人”的理想人格，這是促進社會和諧、使“天下為仁”的保證。與此同時，儒家也強調君王道德修養(yǎng)的重要性，認為“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”（《論語·為政》），也就是說，為政者以德治國，群臣百姓都會自覺地靠攏；相反，“茍子之不欲，雖賞之不竊”（《論語·顏淵》），國家混亂、政治腐敗、社會不安、百姓浮薄，都可歸于上行下效，君不正且民效仿，因此為政者應該反省自身，以德正己，使百姓向善。莊子道德觀是對孔子儒家道德觀的批判和超越。從《莊子》中頻繁出現(xiàn)的孔子及其弟子的形象，可以看出莊子對儒家道德觀的確存在不少的質疑和批判言論，但值得注意的是，莊子對儒家道德觀的仁德品質并沒有絕對地否定，實際上，他強調的是更高層次的仁德。正如莊子在《齊物論》篇所說的“大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮”，“仁”“廉”“勇”都是儒家所認同的具體德性和品格，而莊子所提倡的是不夸耀于外的“大仁”“大廉”“大勇”，由此可見，莊子和儒家在具體的道德內容上沒有本質區(qū)別，莊子對儒家道德觀的批判和超越主要集中在道德形式。（摘編自閆暉洋《淺析莊子道德觀的生成邏輯》）材料二：“義”的最一般含義是適宜、合理、正當，“義者宜也”。朱熹在《中庸章句》中指出：“宜者，分別事理，各有所宜也?！彼舶蚜x視為“天理之所宜”，與“人情之所欲”的“利”相對而言。在將仁德視為“心之德，愛之理”的基礎上，朱熹把義界說為“心之制，事之宜”，義既是人們心理的一種價值宰制與自我規(guī)約，又是行為適宜與合理的一種標準或尺度。義的本質屬性和基本要求就是要在動機和行為上區(qū)別正當與不正當、應該與不應該的合理限度，追求自己應當追求的，舍棄自己應該舍棄的，在實際的道德生活中就是要正確處理各種利益關系，做到“見得思義”“義然后取”。孟子在見梁惠王時提出了“王何必曰利？亦有仁義而已矣”的命題，并對之進行了深刻的論證，堅持認為從來沒有崇尚仁德的人會遺棄自己的父母，從來沒有傾慕義德的人會背叛自己的國君。孟子認為，無論何種人，只要秉持仁義之道待人接物，就會處理好各種人際關系和事業(yè)關系，就會形成理想性或“王天下”的道德生活佳境或效果。孟子還將義視為人世間的最高價值，高于人的生命。當人的生命與道義發(fā)生矛盾的時候，真正有道德追求的人總是“舍生而取義者也”。明清之際的王夫之區(qū)分了“一人之正義”、“一時之大義”和“古今之通義”，并引入“公”“私”概念來進行分析，強調“公者重，私者輕矣，權衡之所自定也”，認為就“一人之正義”與“一時之大義”的關系而言，“一人之正義”為私，“一時之大義”為公；而就“一時之大義”與“古今之通義”而言，“一時之大義”為私，“古今之通義”為公。因此，堅守義道、崇尚義德要求我們“不以一人疑天下，不以天下私一人”，始終著眼于維護中華民族的整體利益、根本利益和長遠利益，將“天下為公”視為中華美德的最高價值目標之一。中華義德鑄就了中華民族“率天載義”的浩然正氣，培育了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的愛國主義情操和民族精神。《管子·樞言》指出：“先王貴誠信；誠信者，天下之結也。”“結”即紐結或者說核心價值觀念?！豆茏印び坠佟穼ⅰ敖Y之以信”與“通之以道，畜之以惠，親之以仁，養(yǎng)之以義”等相提并論，堅持認為“身仁行義，服忠用信，則王”。孔子不僅提出了與朋友交言而有信和“敬事而信”的倫理命題，而且將“民信之矣”視為治國平天下的重要的德性和價值觀念，認為“民信之矣”遠高于“足食”“足兵”，凸顯出了“自古皆有死，民無信不立”的至上價值?！吨杏埂凡粌H對“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”做出了深刻論述，而且提出了“自誠明，謂之性。自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣”的“誠明合一論”，認為天下至誠不僅能夠“參贊天地”，而且能夠感化天下，達到成己成物、“合外內之道”的目的?！敦懹^政要·論誠信》載魏征上疏言：“為國之基，必資于德禮，君之所保，惟在于誠信。誠信立則下無二心，德禮形則遠人斯格。然則德禮誠信，國之大綱，在于君臣父子，不可斯須而廢也。”又說：“不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身，雖在顛沛之中，君子之所不為也?！闭绿自凇陡锩赖抡f》中將“必信”與“知恥”“重厚”“耿介”相提并論，并認為“信者，向之所謂重然諾也”，一個團體或一個人“所以得人死力者，亦唯有信而已”。革命要成功就必須弘揚“言必信，行必果”“重然諾”“輕死生”的倫理美德，故信之為德至大且遠，是中華民族寶貴的精神財富。（摘編自王澤應《中華文明之道德觀的價值內核與德性基質》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在《漢書·藝文志》看來，堯舜、文武、仲尼這些人物都是道德修養(yǎng)方面最高的典范。B.莊子道德觀所提倡的“大仁”“大廉”“大勇”，在道德內容上更進一步，超越了儒家。C.中國古代非常重視義德，先秦、宋、明清都有名家對義德做過專門的論述與解讀。D.儒家看重民之誠信這一重要德性和價值觀念，認為其在修身、治國等方面價值至上。2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.儒家強調君王道德修養(yǎng)的重要性，認為君王有德，百姓就會擁護，否則，國家就會混亂，社會也不會安定。B.莊子對儒家道德觀的德性品質存在不少質疑和批判，但并不是完全否定，在某些方面有所超越。C.儒家學說不是絕對地摒棄利益和生命，但當利益、生命與道義發(fā)生沖突時，應該把“義”放在首位。D.魏征認為誠信是治國的重要根基，章太炎受到魏征觀點的影響，也提出革命者要有誠信，革命要成功要重視誠信。3.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點的一項是（）A.審謀章禮，選士利械，則霸。定生處死，謹賢修伍，則眾。（《管子·幼官》）B.唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。（《中庸》）C.君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進直言，斯故君臣合契，古來所重。（《貞觀政要》）D.今革命者則異是，大抵年少，不為祿仕，又流宕無室家。（《革命道德說》）4.請簡要概括兩則材料是從哪些方面論述中華文明之道德觀的。5.材料二是采用什么方法來證明“義”在中華文明道德觀中的重要價值的？請簡要分析?！敬鸢浮?.B2.D3.B4.①儒家道德觀的主要內容、形式及其目的；②莊子對儒家道德觀形式方面的批判與超越；③中華文明道德觀中“義”與“信”的源與流。5.①理論闡釋。如對“義”的本質屬性和基本要求等做了理論方面的解讀和闡釋。②引經據(jù)典。在分析論述過程中，分別引用了朱熹、孟子、王夫之等人的一些重要語句。③比較分析。如孟子對“義”與“利”的比較分析、王夫之對“公”與“私”的比較分析等。【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“在道德內容上更進一步，超越了儒家”錯，材料一第二段是說“莊子和儒家在具體道德內容上沒有本質區(qū)別，莊子對儒家道德觀的批判和超越主要集中在道德形式”。故選B【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“章太炎受到魏征觀點的影響”于文無據(jù)，材料二指出：章太炎在《革命道德說》中將“必信”與“知恥”“重厚”“耿介”相提并論，并認為“信者，向之所謂重然諾也”，一個團體或一個人“所以得人死力者，亦唯有信而已”。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段強調誠信的重要價值。A.重點強調戰(zhàn)爭謀略、安定民生的重要作用；B.“唯天下至誠”強調誠信的重要價值；C.強調古代所看重的是君主納諫與忠臣直言；D.強調革命者雖年少無室家，但不祿仕。故選B?！?題詳解】本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。①材料一“《漢書·藝文志》說……由此總結了儒家道德觀的主要內容和形式及其目的”“總體來說，儒家就是以教化百姓之仁義道德為倫理核心、以輔助君王之統(tǒng)治秩序為政治目的的學派”可知，儒家道德觀的主要內容、形式及其目的；②材料一“莊子和儒家在具體的道德內容上沒有本質區(qū)別，莊子對儒家道德觀的批判和超越主要集中在道德形式”可知，莊子對儒家道德觀形式方面的批判與超越；③材料二“‘義’的最一般含義是適宜、合理、正當，‘義者宜也’。朱熹在《中庸章句》中指出……”“堅守義道、崇尚義德要求我們……始終著眼于維護中華民族的整體利益、根本利益和長遠利益，將‘天下為公’視為中華美德的最高價值目標之一”“《管子·樞言》指出：‘先王貴誠信；誠信者，天下之結也?！薄肮市胖疄榈轮链笄疫h，是中華民族寶貴的精神財富”中華文明道德觀中“義”與“信”的源與流。【5題詳解】本題考查學生分析論證方法的能力。①理論闡釋。如“義的本質屬性和基本要求就是要在動機和行為上區(qū)別正當與不正當、應該與不應該的合理限度，追求自己應當追求的，舍棄自己應該舍棄的，在實際的道德生活中就是要正確處理各種利益關系，做到‘見得思義’‘義然后取’”對“義”的本質屬性和基本要求等做了理論方面的解讀和闡釋。②引經據(jù)典?！爸祆湓凇吨杏拐戮洹分兄赋觥薄懊献釉谝娏夯萃鯐r提出了……”“明清之際的王夫之區(qū)分了‘一人之正義’、‘一時之大義’和‘古今之通義’……”在分析論述過程中，分別引用了朱熹、孟子、王夫之等人的一些重要語句。③比較分析。如“孟子還將義視為人世間的最高價值，高于人的生命。當人的生命與道義發(fā)生矛盾的時候，真正有道德追求的人總是‘舍生而取義者也’”孟子對“義”與“利”的比較分析、“就‘一人之正義’與‘一時之大義’的關系而言，‘一人之正義’為私，‘一時之大義’為公；而就‘一時之大義’與‘古今之通義’而言，‘一時之大義’為私，‘古今之通義’為公”王夫之對“公”與“私”的比較分析等。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。金黃色的麥秸肖復興1848年，意大利歌劇界不可一世的人物唐尼采蒂去世之后，他原來霸占的顯赫的維也納皇家劇院音樂總監(jiān)職務空缺下來，不少人眼巴巴地窺伺著這個位置。官方請威爾第來擔任這個職務，并有希望讓其將來榮升為許多人艷羨不已的宮廷音樂大師。沒有想到，威爾第回信，斷然拒絕。他說我不希望當什么宮廷音樂大師，我只希望住在我的莊稼地里，寫我的歌劇。那時候，他正在寫《游吟詩人》，他正著迷于十五世紀西班牙的風情，愛著劇中那位吉卜賽女郎阿蘇塞娜，那種融合在她身上的既有女兒對母親的愛也有母親對兒子的愛，以及燃燒在她心里那種強烈的復仇火焰，都讓威爾第情不自禁。遙遠的吉卜賽熱辣辣的陽光，融合著家鄉(xiāng)田野上的清風，正鼓蕩著威爾第的胸膛，他怎么能退下來去和那些曾經拒絕過他的達官貴人茍合？他回到家鄉(xiāng)圣阿加塔的鄉(xiāng)下。四十年后，1888年，在威爾第七十五歲高齡的時候，他已經熬到德高望重的歲數(shù)，那波里音樂學院再一次聘請他來擔任音樂學院的院長，他冷笑地搖搖頭，再一次斷然拒絕。他當然想起了當年米蘭音樂學院是如何把自己拒之門外的情景。那時候，他十八歲，第一次從農村來到米蘭報考音樂學院，被無情地拒之門外。他當然要報復在青春時期曾經無情折磨過他的大都市和那些趨炎附勢的人們。他寧可住在鄉(xiāng)村，也不愿意見到他們的嘴臉。他曾經這樣說過：“到哪兒都行，只要不在米蘭或者別的哪座大城市。最好是去農村耕耘土地。土地不會讓人失望?！彼€是回到了家鄉(xiāng)圣阿加塔的鄉(xiāng)下。威爾第向往鄉(xiāng)村，向往土地。對于他，土地不僅是一方手帕，可以滲透失敗的淚水；同時也是一只酒杯，可以盛滿成功的酒漿。越是功成名就如日中天時，威爾第越是向往鄉(xiāng)村，甚至對鄉(xiāng)村的感情濃得化不開。他會忽然之間為自己小時候覺得故鄉(xiāng)布塞托的天地狹小而不喜歡它感到羞愧，便迫切地渴望在故鄉(xiāng)的田野里散步。故鄉(xiāng)的田野，讓他擁有重逢故人的感情，會給予他不期而至的靈感，他會如觀察五線譜一樣仔細觀察土地，看土質好壞，攥起一把被陽光曬得暖暖的泥土，心里盤算著購置哪一片土地。早在《納布科》剛剛成功之后他回到家鄉(xiāng)的那時候，他就想購置大片土地，經營農場、豬圈、葡萄園。他覺得：土地是可以信賴的，是將來的依靠，是對一個飽受貧困煎熬人的補償。而對于都市，他懷有的是痛苦的回憶、報復的心理。威爾第實在是一個怪人。他的音樂是那樣豁達、細致、溫情，但生活中卻是那樣的刻板，甚至粗暴。在他的農莊里，他經常訓斥、大罵雇用的農民，音樂和生活反差是如此之大。在這一點上，他確實是個地地道道的農民，脫離不了農民的本性。他對文化界尤其厭惡，除了承認詩人曼佐尼，幾乎和其他人沒有任何來往。他把自己關在圣阿加塔，莊園之外發(fā)生的任何事情，他都不感興趣。他只關心他的馬、牧場、田地、播種、收割，天氣不好的時候去觀察天空，擔心未來莊稼的收成；葡萄熟的季節(jié)，他會興致勃勃地摘葡萄……一生創(chuàng)作《茶花女》《阿依達》等二十六部歌劇的威爾第逝世的那天清早（1901年1月27日凌晨2點50分），所有車輛路過他的逝世地——米蘭旅館附近的街道，都放慢了速度，以便不發(fā)出響聲。在這樣的路上，鋪滿了麥秸。這些麥秸是米蘭市政府下令鋪的：“為的是不使城市的噪音驚擾這位偉大的老人?！敝挥谐錆M浪漫色彩和藝術氣質的意大利，才會想起這樣金黃的麥秸。這金黃的麥秸，來自農村。這符合威爾第的心愿，讓老人安息在鄉(xiāng)村麥秸的氣息里吧。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.威爾第回到了圣阿加塔的鄉(xiāng)下，官方又一次請他出任要職，他因自己年事已高，斷然拒絕了官方的請求。B.威爾第不希望成為宮廷音樂大師，而是向往土地，他認為土地不會讓他失望，寧可住在鄉(xiāng)村也不愿去大城市。C.威爾第年輕時來到城市，夢想被擊碎，遭遇心靈的煎熬，他對城市有痛苦的回憶，甚至產生報復心理。D.威爾第是一個怪人，雖然他的音樂充滿了溫柔細膩，但由于他農民的本性，他經常粗暴地斥罵他雇用的農民。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章采用第三視角，圍繞威爾第展開文章內容，通過細膩的筆觸，刻畫出一位豐富飽滿的音樂家形象。B.文中畫橫線的句子運用比喻手法，把土地比喻成手帕和酒杯，生動地寫出了威爾第對土地的向往和依賴。C.文章正面描寫了主人公的言行舉止，同時也側面描寫了其他人物的舉動，使得小說人物形象更加豐富。D.文章第五段插敘了威爾第在城市里求學被拒之門外的情景，生動地寫出了他在城市生活無助的狀態(tài)。8.文章第二段寫威爾第對自己寫的歌劇《游吟詩人》中主人公的態(tài)度，有什么作用？9.為什么米蘭市政府在音樂大師去世的清早在街道上鋪滿了金黃的麥秸？請談談你的理解?！敬鸢浮?.A7.D8.寫威爾第癡迷于歌劇創(chuàng)作，呼應上下文寫威爾第拒絕出任要職的內容，突出他的音樂才華，也通過歌劇的內容暗示威爾第有復仇之心。9.①這一行為是對他尊重和敬仰的體現(xiàn)。他的音樂作品聞名世界，他的一生執(zhí)著于音樂創(chuàng)作和鄉(xiāng)村生活，這種對藝術的熱愛和對自然的親近，贏得了人們的敬仰。②用金黃的麥秸來覆蓋街道，是對他一生為藝術和鄉(xiāng)村付出的肯定。他向往鄉(xiāng)村與土地，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的美好，同時體現(xiàn)了他對生活的深刻理解和感悟。③這一行為是對音樂藝術和農村生活文化的高度認同。用金黃的麥秸來覆蓋街道，是對音樂藝術和農村生活的文化意義的一種肯定和贊美，充滿了浪漫的藝術色彩，展現(xiàn)了意大利人民對藝術和生活的熱愛?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解能力。A.“他因自己年事已高”錯，原文有“他當然想起了當年米蘭音樂學院是如何把自己拒之門外的情景……他當然要報復在青春時期曾經無情折磨過他的大都市和那些趨炎附勢的人們。他寧可住在鄉(xiāng)村，也不愿意見到他們的嘴臉”，是因為米蘭音樂學院曾把他拒之門外。故選A?！?題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。D.“生動地寫出了他在城市生活無助的狀態(tài)”，文中只說“被無情地拒之門外。他當然要報復在青春時期曾經無情折磨過他的大都市和那些趨炎附勢的人們”，沒有寫出他在城市生活無助的狀態(tài)故選D?！?題詳解】本題考查學生賞析文中相關內容作用的能力?！八杂谑迨兰o西班牙的風情，愛著劇中那位吉卜賽女郎阿蘇塞娜，那種融合在她身上的既有女兒對母親的愛也有母親對兒子的愛，以及燃燒在她心里那種強烈的復仇火焰，都讓威爾第情不自禁”，通過寫威爾第對自己寫的歌劇《游吟詩人》中主人公阿蘇塞娜的態(tài)度寫威爾第癡迷于歌劇創(chuàng)作；“官方請威爾第來擔任這個職務……斷然拒絕””那波里音樂學院再一次聘請他來擔任音樂學院的院長，他冷笑地搖搖頭，再一次斷然拒絕”，威爾第因為其音樂才華多次受邀，他因沉迷于歌劇創(chuàng)作及其它原因，拒絕邀請，此處內容呼應上下文寫威爾第拒絕出任要職的內容，突出他的音樂才華；“燃燒在她心里那種強烈的復仇火焰，都讓威爾第情不自禁”“他當然要報復在青春時期曾經無情折磨過他的大都市和那些趨炎附勢的人們”，也通過歌劇的內容暗示威爾第有復仇之心，和后文的報復之心呼應?！?題詳解】本題考查學生個性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力?！八熊囕v路過他的逝世地——米蘭旅館附近的街道，都放慢了速度，以便不發(fā)出響聲。在這樣的路上，鋪滿了麥秸。這些麥秸是米蘭市政府下令鋪的：‘為的是不使城市的噪音驚擾這位偉大的老人’”，鋪麥秸是為了不驚擾這位老人，這一行為是對他尊重和敬仰的體現(xiàn)。他的音樂作品聞名世界，他的一生執(zhí)著于音樂創(chuàng)作和鄉(xiāng)村生活，這種對藝術的熱愛和對自然的親近，贏得了人們的敬仰?！斑@金黃的麥秸，來自農村。這符合威爾第的心愿”，“他曾經這樣說過：“到哪兒都行，只要不在米蘭或者別的哪座大城市。最好是去農村耕耘土地。土地不會讓人失望?！彼€是回到了家鄉(xiāng)圣阿加塔的鄉(xiāng)下。威爾第向往鄉(xiāng)村，向往土地。對于他，土地不僅是一方手帕，可以滲透失敗的淚水；同時也是一只酒杯，可以盛滿成功的酒漿。越是功成名就如日中天時，威爾第越是向往鄉(xiāng)村，甚至對鄉(xiāng)村的感情濃得化不開”，威爾第一生生活在鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村創(chuàng)造音樂，用金黃的麥秸來覆蓋街道，是對他一生為藝術和鄉(xiāng)村付出的肯定。他向往鄉(xiāng)村與土地，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的美好，同時體現(xiàn)了他對生活的深刻理解和感悟?！爸挥谐錆M浪漫色彩和藝術氣質的意大利，才會想起這樣金黃的麥秸”，這一行為是意大利政府和人民對音樂藝術和農村生活文化的高度認同。麥秸來自鄉(xiāng)村，威爾第在鄉(xiāng)村創(chuàng)造出輝煌的音樂藝術，金黃的麥秸不僅用麥子養(yǎng)育人民，更孕育出偉大的藝術，用金黃的麥秸來覆蓋街道，是對音樂藝術和農村生活的文化意義的一種肯定和贊美，充滿了浪漫的藝術色彩，展現(xiàn)了意大利人民對藝術和生活的熱愛。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王琳，字方慶。武后時，累遷廣州都督。南海歲有昆侖舶市外區(qū)琛琲，前都督路元睿冒取其貨，舶酋不勝忿，殺之。方慶至，秋毫無所索。始，部中首領沓墨民詣府訴府曹素相餉謝未嘗治。方慶約官屬不得與交通，犯者痛論以法，境內清畏。議者謂治廣未有如方慶者，號第一，下詔賜瑞錦、雜彩，以著善政。神功初，清邊道大總管武攸宜破契丹凱還，且獻俘，內史王及善以孝明帝忌月，請鼓吹備而不作，方慶曰：“晉穆帝納后，當康帝忌月，時以為疑。荀訥謂《禮》有忌日無忌月，自月而推，則忌時忌年，愈無理據(jù)。世用其言。臣謂軍方大凱，作樂無嫌?！痹t可。方慶嘗以“令期及大功喪，未葬，不聽朝賀；未除，弗豫享宴。比群臣不遵用，頹紊教誼，不可長”。有詔申責，內外畏之。是歲，真拜左庶子，進封公，兼侍太子讀書。方慶奏：“人臣于天子未有斥太子名者，晉山濤《啟事》稱皇太子不名。孝敬為太子，更‘弘’為‘崇’；沛王為太子，更‘賢’為‘文’。今東宮門殿名多嫌觸，請一改之，以協(xié)舊典。”制可。長安二年卒，贈兗州都督，謚曰貞。方慶博學，練朝章，著書二百余篇，尤精《三禮》。學者有所咨質，酬復淵詣，故門人次為《雜禮答問》。家聚書多，不減秘府，圖畫皆異本。方慶歿后，諸子不能業(yè)，隨皆散亡。贊曰：李德裕著書稱：“方慶為相時，子為眉州司士參軍。武后曰：‘君在相位，何子之遠？’對曰：‘盧陵是陛下愛子，今尚在遠，臣之子庸敢相近？’以比倉唐悟文侯事?！编岛?，君子哉！雖造次不忘悟君于善。及建言不斥太子名，以動群臣，示中興之漸，所謂人難言者，于方慶難乎哉！德裕之稱，為不誣矣。（選自《新唐書·卷四十一》，有刪改）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。部中首領沓A墨B民C詣府D訴E府曹F素相G餉謝H未嘗治11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.勝，受得住，與“刑人如恐不勝”（《鴻門宴》中的“勝”的詞義是相同的。B.秋毫，鳥獸在秋天初生的細毛，比喻細小的東西。如成語“明察秋毫”。C.舊典，舊時的制度、法則。文中具體指東宮的門、殿名稱要符合舊時制度。D.業(yè)，繼承祖業(yè)，與“武陵人捕魚為業(yè)”（《桃花源記》中的“業(yè)”的用法不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.王方慶的前任路元睿擔任廣州都督時，侵奪船主所賣的外域珠寶等貨物，船主很生氣就把路元睿殺了。B.武攸宜擊破契丹后凱旋，王及善以忌月為由主張陳設鼓樂卻不演奏，王方慶引經據(jù)典加以勸說，皇帝同意了演奏。C.王方慶認為，群臣都不遵守禮法，不能放任這種情況繼續(xù)下去，于是皇帝下詔申斥責備不遵守禮教的人。D.王方慶藏書比皇家秘府還多，圖畫也都有不同版本，但他死后，他的幾個兒子不能保護好，導致收藏的書畫散失。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）方慶約官屬不得與交通，犯者痛論以法，境內清畏。（2）學者有所咨質，酬復淵詣，故門人次為《雜禮答問》。14.作者稱贊了王方慶哪些方面？請簡要說明?！敬鸢浮?0.BEH11.A12.D13.（1）王方慶約束官吏不得與當?shù)厥最I有來往，違者要按照法律嚴厲論處，（于是）境內都清廉畏法。

（2）求學的人有詢問質疑的，王方慶答復得深刻精到，所以他的門生們把他的答問輯錄成《雜禮答問》一書。14.①倉皇急迫之時，不忘勸導君王為善。

②建議不直呼太子之名，來啟發(fā)群臣?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：部中的首領們都極貪婪，百姓到都督府來控告，府中官吏平時接受首領的賄賂，從未治過他們的罪?！安恐惺最I沓墨”為主謂句，后面斷開；“民”作主語，其前斷句，所以B處斷句；“府曹”作主語，其前斷句，“相餉謝”是謂語，“未嘗治”省略了主語，是另一個句子，“相餉謝”后斷句，所以EH處斷句。故選BEH?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.錯誤。詞義不同。受得住，承受；盡、完。句意：船主十分生氣。/懲罰人惟恐不能用盡酷刑。B.正確。句意：絲毫都不向船主索要。/視力可以看清秋天野獸的細小絨毛。C.正確。D.正確。繼承祖業(yè)；/職業(yè)。句意：他的幾個兒子不能繼承祖業(yè)。/武陵郡有個人以打漁為生。故選A?！?2題詳解】本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。D.“王方慶藏書比皇家秘府還多，圖畫也都有不同版本”錯誤。根據(jù)文中“家聚書多，不減秘府，圖畫皆異本”可知，應是王方慶家藏書與皇家秘府不相上下，圖畫也都是精本。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“約”，約束；“交通”，有來往；“犯者痛論以法”，狀語后置句，正常語序為“犯者以法痛論”；“痛”，嚴厲；“清畏”，清廉畏法。（2）“學者”，求學的人；“咨質”，詢問質疑；“淵詣”，深刻精到；“次為”，輯錄成?！?4題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和概括的能力。根據(jù)“雖造次不忘悟君于善”可知，倉皇急迫之時，不忘勸導君王為善。根據(jù)“及建言不斥太子名，以動群臣，示中興之漸，所謂人難言者，于方慶難乎哉”可知，建議不直呼太子之名，來啟發(fā)群臣。參考譯文：王琳，字方慶。武后時，王方慶多次升遷后任廣州都督。南海每年都有昆侖島的船來賣外域的珠寶，前任都督路元睿侵奪了貨物，船主十分生氣，將路元睿殺了。王方慶繼任都督，絲毫都不向船主索要。當初，部中的首領們都極貪婪，百姓到都督府來控告，府中官吏平時接受首領的賄賂，從未治過他們的罪。王方慶約束官吏不得與當?shù)厥最I有來往，違者要按照法律嚴厲論處，（于是）境內都清廉畏法。那些評論者說治理廣州還沒有一個像王方慶這樣治理有方的，可號稱第一，皇帝下詔賜給（王方慶）瑞錦、雜彩，表揚他的善政。神功初年，清邊道大總管武攸宜擊破契丹后凱旋，將要獻俘，內史王及善提出這是孝明帝的忌月，主張陳設鼓樂卻不演奏，王方慶說：“以前晉穆帝娶皇后，正當康帝的忌月，時人都為之猶豫。荀訥說《禮》中提到了忌日但沒有忌月的提法及禮儀，如果從忌月推忌時、忌年，那就越發(fā)沒有理論根據(jù)了。那時晉穆帝就用了荀訥的意見。臣以為現(xiàn)在正是我軍獲得大勝的時候，作樂是不會有妨礙的?！被实墼t令允許作樂。王方慶曾經提出“依照禮法，守大功之喪的九個月內，在未下葬時，不允許朝賀；喪期未滿，不能參加宴會。近來群臣都不遵此令，弄亂了、敗壞了禮教，這種情況不能放任”?；实巯略t申斥責備不遵禮教者，于是朝廷內外都很怕王方慶。這一年，王方慶正式拜授左庶子，晉封公爵，兼侍太子讀書。王方慶奏稱：“人臣對于天子，沒有一個直呼太子名字的，（以前）晉時的山濤《啟事》稱皇太子而不稱名。孝敬皇帝為太子時，改名字中的‘弘’字為‘崇’字；沛王為太子時，即改名字中的‘賢’字為‘文’字?，F(xiàn)在東宮的門、殿名稱很多涉嫌觸諱，請求一一改去，使能符合舊規(guī)?！蔽浜笙略t同意。王方慶長安二年去世，被追贈為兗州都督，被賜謚為“貞”。王方慶博學多才，熟悉朝廷規(guī)章，著書二百多篇，特別精通《周禮》《校禮》《禮記》。求學的人有詢問質疑的，王方慶答復得深刻精到，所以他的門生們把他的答問輯錄成《雜禮答問》一書。王方慶家藏書極多，與皇家秘府不相上下，圖畫也都是精本。王方慶死后，他的幾個兒子不能繼承祖業(yè)，以后這些書畫都散失了。評論：李德裕著書稱道：“王方慶任宰相時，他的兒子任眉州司士參軍。武后問他：‘你位居宰相，為什么兒子在那么遠做官？’王方慶回答：‘廬陵王是陛下的愛子，現(xiàn)在尚在遠方，臣的兒子怎敢放在近處？’用以比況倉唐警悟文侯的事。”唉，王方慶確實是個君子！即使是倉皇急迫之時，也不忘誘導君王為善。等到建議不直呼太子的名字，來啟發(fā)群臣，顯示了中興的萌芽，所謂人難言之事，對于王方慶有什么困難呢？德裕的稱道，實在不假?。。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。早春陳師道度臘不成雪，迎年遽得春。冰開還舊淥，魚喜躍修鱗。柳及年年發(fā)，愁隨日日新。老懷吾自異，不是故違人。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.題目中的“早春”二字點明了本詩寫作的季節(jié)和內容。B.首聯(lián)寫度過臘月還沒有苦寒的霜雪降落，頓生遺憾之感。C.頷聯(lián)用“還”“躍”形象寫出春天到來時的歡快景象。D.頸聯(lián)用“年年”“日日”表現(xiàn)了平常人的情緒，為抒情蓄勢。16.紀昀認為此詩“自然閑雅，良由氣韻不同”。請簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①本詩題為“早春”，前四句描寫新春的生機與氣象；后四句寫人，先從一般人因柳傷懷著筆，再歸結到自身，寫自己與一般人不一樣，并非刻意為之，娓娓道來，出語自然。②最后一句體現(xiàn)詩人晚年與世無爭、淡然平和的人格氣象。詩人既欣然于新春到來，又不因時間流逝而傷懷，與一般人完全不同，透露出悠然閑雅之意態(tài)。詩格與人格冥然如一，氣韻非同一般?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。B.“頓生遺憾之感”錯誤。首聯(lián)“迎年遽得春”迎接新年馬上就是春天寫的是春天到來時的喜悅之情。故選B。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌風格特色的能力。詩歌的前兩聯(lián)寫到度過臘月還沒有苦寒的霜雪降落，迎接新年馬上就是春天。堅冰化開河水又恢復了清澈，魚兒高興地躍出水面。所以前兩聯(lián)寫出早春時節(jié)新春的生機與活力。后兩聯(lián)寫到柳樹到了春天年年發(fā)出新芽，新的一年又要來到了?？吹搅鴺浒l(fā)芽，有感于時間的流逝，增添了新的愁苦之情。但是自己晚年和別人又是不同的，自己不是故意的。所以最后兩聯(lián)寫到人們因看到柳樹發(fā)芽有感而傷懷，最后又寫到自己和別人的不同，并不是有意這樣做的，娓娓道來，清新自然。最后一聯(lián)歸結到自己身上，寫到自己晚年時候，自己和別人是不同的，體現(xiàn)出作者的與世無爭、淡然平和的人格。這種人格氣象與一般人完全不同，透露出悠然閑雅之意態(tài)。詩格與人格冥然如一，氣韻非同一般。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《陳情表》中，李密在陳述家族人丁單薄之后，用“______，______”表現(xiàn)了自己無依無靠、孤苦伶仃的處境。（2）李白《將進酒》中，“______，______”兩句表現(xiàn)詩人的樂觀好強、高度自信，不為金錢所驅使。（3）在文人墨客的心中，秋天總是伴隨著瑟瑟秋風、綿綿雨絲，唐詩宋詞中，常寫到“秋雨”這個意象，如“______，______”?！敬鸢浮竣?煢煢孑立②.形影相吊③.天生我材必有用④.千金散盡還復來⑤.女媧煉石補天處⑥.石破天驚逗秋雨（夜山秋雨滴空廊，燈照堂前樹葉光/秋雨一何碧，山色倚晴空）【解析】【分析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下字的書寫：煢、材、孑、煉、逗。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。臨近傍晚，去鎮(zhèn)上賣魚回來。只見幾個女孩身披彩霞沿著河岸在水里摸蝦，霞光灑在河面泛起一道道金光。蝦很有靈性，平常在水里A，但一覺到危險馬上就一掃尾巴，攪起一股渾水逃之夭夭了。①摸蝦時，要相對選擇平坦的河床，②最好還長有少量的水草。③人站在水里，彎下身子，④雙手浸入水中，⑤慢慢地向前移動，蝦感覺不到危險；⑥雙手離蝦大約還有二十厘米左右時，⑦朝蝦猛然一合，⑧連同河泥、水草和蝦一起捏在手里。⑨掐住蝦在水中蕩一蕩，洗凈后裝入蝦簍，①然后繼續(xù)向前摸去?；丶衣飞显诓说乩锔钚┚虏?，晚餐就做一道韭菜炒河蝦。記憶中，到了晚上，老家水鄉(xiāng)，家家戶戶把長條桌子搬到室外，先做餐桌，后當涼床。桌上放一碟花生米、一只咸鴨蛋、一盆涼拌黃瓜、一碗油炸魚干、一盤韭菜炒蝦，色香味俱全。人用筷子頂住啤酒瓶蓋，用力一撥，只聽得“噗”的一聲，B。一家子圍著長條桌子吃晚飯。男人們邊喝邊聊，且聊且笑，有說夏季收成的，有聊稻秧長勢的。女人們一邊吃飯，一邊搖著芭蕉扇給孩子們驅趕蚊子。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意?！敬鸢浮?8.A游動得很慢B蓋子被打開了19.語句①可修改為：摸蝦時，要選擇相對平坦的河床。語句⑤可修改為：慢慢地向前移動，讓蝦感覺不到危險。語句⑥可修改為：雙手離蝦大約還有二十厘米時（或改為“雙手離蝦還有二十厘米左右時”）?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，根據(jù)后面“ 但一覺到危險馬上就一掃尾巴，攪起一股渾水逃之夭夭了”可知，此處應填“游動得很慢”之類的內容；B處，根據(jù)前面“人用筷子頂住啤酒瓶蓋”可知，此處應填“蓋子被打開了”之類的內容?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改語病的能力。第①句，“相對選擇平坦”語序不當?！跋鄬Α钡牟皇恰斑x擇”，而是“平坦”，故要將“相對”調到“平坦”的前面。第⑤句，“蝦感覺不到危險”結構混亂，“蝦感覺不到危險”和前文主語不一致，要在“蝦感覺不到危險”前面加上“讓”。第⑥句，“大約還有二十厘米左右”不合邏輯，刪掉“大約”或刪掉“左右”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夏天是生意淡季，我們一群孩子就開始比賽逮蒼蠅。賣服裝的人家里多的是透明塑料袋，長方形，硬硬的，不會變形。塑料袋一邊前端突出一截，貼有膠帶，把這一截剪了，待兩邊一樣長，用手把袋子攔“腰”聚攏起來握緊，前面聚成張開的喇叭狀，后面成了一個鼓鼓的“儲蠅室”，“捕蠅器”便做好了。遠遠看到有蒼蠅貪婪地趴在西瓜皮上，慢慢舉起“捕蠅器”，脫掉鞋，悄無聲息地挪移過去，（1）靠近了，要輕，要快，伸手，猛地罩住。輕輕松開手，蒼蠅便“嗡嗡”地，一頭撞進“儲蠅袋”里了。冬天是生意旺季，一到臘月，家家戶戶都開始備貨。爸爸著手改動門面的布局，（2）一面用網(wǎng)格架起來的墻被拆了，從進門一直延伸到廚房邊的狹長門面掛滿了各式各樣的冬季衣服。廚房的過道、客廳、我的房間、二樓的樓梯上整齊地碼著未拆封的衣服，生意再慌張，爸爸都能準確找到需要的衣服款式和型號。20.請寫出以下句子中引號的作用。①用手把袋子攔“腰”聚攏起來握緊。②后面成了一個鼓鼓的“儲蠅室”。③蒼蠅便“嗡嗡”地。21.對文學作品來說，句式運用往往很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，分析其中的句式是怎樣增強表現(xiàn)力的。22.語言文字運用I和Ⅱ分別寫了孩子們捕蝦和做“捕蠅器”捕蒼蠅的事情，請分析這樣選材的特點?！敬鸢浮?0.①表示特殊含義。②表示強調。③表示直接引用。21.第（1）句：運用短句，顯得活潑，節(jié)奏分明，節(jié)奏感較強，句意明晰，簡潔明快，一語中的。既形象生動又短促有力地體現(xiàn)了捕蒼蠅時的迅猛有力。第（2）句：運用長句，表意嚴密，精確，細致，內涵豐富，集中緊湊，邏輯性強，體現(xiàn)了父親將門面布局改動后門面狹長、衣服式樣多與數(shù)量多的情形。22.①選取日常生活的事情來體現(xiàn)孩子們的生活狀態(tài)。②富有童真、童趣，體現(xiàn)孩子們的天真活潑。③用孩子腔調生動描述孩子們捕蝦和做“捕蠅器”捕蒼蠅事情，具有詩意浪漫。【解析】【20題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。①本處的“腰”是指袋子中間的某個部位，所以引號表示特殊含義。②袋子的后半部分是用來盛放蒼蠅的，所以引號表示強調。③“嗡嗡”是蒼蠅發(fā)出來的聲音，所以引號表示直接引用?！?1題詳解】本題考查學生對不同句式表達效果的把握能力。第（1）句：本處運用了五個五句，第一個句子三個字，第五個句子四個字，其他每個句子兩個字，所以從句式上看，運用了短句。短句的連用，富有節(jié)奏感，并且每個句子表示逮蒼蠅的一個步驟，所以句意非常地明確，簡潔明快，通過這些短句可以看出逮蒼蠅時要輕、要快、要有力，表達非常地生動形象。第（2）句：本處運用了兩個句子來表情達意，所以運用的是長句。長句修飾語比較多，表意嚴密，精確，細致。本處說到父親將用網(wǎng)格架起來的墻拆掉了，門面是從進門一直延伸到廚房邊，并且是狹長的，父親在上面掛滿了冬季衣服，并且衣服的款式是各種各樣的，內涵豐富，集中緊湊，邏輯性強，體現(xiàn)了父親將門面布局改動后門面狹長、衣服式樣多與數(shù)量多的情形?！?2題詳解】本題考查學生分析文段選材特點的能力。語言文字運用I說的是看到的幾個女孩子披彩霞沿著河岸在水里摸蝦的情景，而語言文字運