浙江省金華市第一中學2024-2025學年高三上學期9月月考語文試題

金華一中2024學年第一學期9月月考高三語文試題卷命題/校對：高三語文教研組一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。我傷殘之人，要能夠自己不敗，不餒——歷史學家許倬云訪談（節(jié)錄）許知遠：你最近常提到常民的重要性，為什么要強調(diào)這一點呢？許倬云：我們同行的各種著作里，通常只注意到臺面上的人物，帝王將相或者名人，講的是堂堂皇皇的大道理，老百姓的日子沒人管。所以在《中國文化的精神》里，我講的就是老百姓過日子吃飯，都是人與自然的調(diào)和，而且調(diào)和是動的，不是靜的。我一輩子最喜歡的詩句是李白的《憶秦娥》里的八個字：“西風殘照，漢家陵闕?！卑藗€字，四個時段，都是風景。這八個字里有興有亡，殘照秋天，漢朝已經(jīng)老早過去了。宇宙的變化、人世的興廢統(tǒng)統(tǒng)融合在人的情感里。這種情緒，這種氣派，別的語言里是很少的。英文里沒有文字的形象，只有聲音，所以顯示不出這種東西來。再比如說馬致遠的《天凈沙·秋思》，最后一句“斷腸人在天涯”，這個“在”字，一個動詞，就把前面那些零零碎碎的形象全籠括在內(nèi)了。這也只在象形的文字里才有。我們常民的日子，可以說無處不是詩意，無處不是畫景，無處不是跟自然相配，無處不是和人生相合。這種生活不是說只有知識分子才有，一般人一樣有。老頭散散步，大雁已經(jīng)成行了，往南邊飛了，眼下都是一直深切地和周圍相關，這種不是美國的生活、歐洲的生活能看見的。許知遠：這種生活被中斷了，現(xiàn)在正在重建。在中國歷史上，還有哪個時代也面臨現(xiàn)在這樣一個大規(guī)模的重建？許倬云：明朝亡了以后，中國的大道理已經(jīng)被糟蹋得一塌糊涂了，幸好明末清初有一些人物了不起，顧炎武、全祖望、王夫之，留下許多可讀的書，他們在檢討，我們?yōu)槭裁村e了，錯在哪里，全祖望還特別提出將來該怎么走。其實他們檢討背后的根據(jù)也不外乎從張載的《西銘》過渡到王陽明的《傳習錄》。許知遠：你對于中國的常民來講，歷史上這么多朝代，哪個朝代最寬容、最幸福？許倬云：漢朝。漢朝國家的基礎放在農(nóng)村。真正講起來，唐朝也不錯，可唐朝的基礎不在農(nóng)村，而在商業(yè)道路上。歷史上，中國面對一波一波游牧民族的侵略，歐洲也面對一波一波騎射民族的侵略，為什么中國站得住，他們站不?。康乩項l件是一個原因，中國的長江黃河之間有一大塊完完整整的土地，農(nóng)業(yè)發(fā)展快，村子挨村子，一大片，堅實得很。黃河長江下面是湖泊河流區(qū)，再下面是沿海河流的灌溉平原，這三片形成一整塊。這扎扎實實一大塊，是世界最大塊的農(nóng)耕地區(qū)，最精致的精耕細作，這個便是中國的本錢。所以現(xiàn)在人為加快的城市化（毀掉農(nóng)村）是不智之舉。發(fā)達到一定的地步，城市化自然會出現(xiàn)。城市富，城市強，但城市是不固定的，人口是流動的，農(nóng)村穩(wěn)定、安全。許知遠：你也說過，現(xiàn)代世界都陷入某種精神危機，人無法安身立命，西方、東方都有相似的危機。許倬云：現(xiàn)在全球性的問題是人找不到目的，找不到人生的意義，于是無所適從。而世界上誘惑太多，今天我們的生活起居里，有很多科技的東西。沒有金錢，你不能過日子，沒有手機，不能過日子，你必須要處在這種生活中間，你不能獨立，得隨著大家跑，大家用什么，你跟著用什么。尤其今天網(wǎng)絡、媒體很發(fā)達，每個人彼此影響，但是難得有人自己想。聽到的信息很多，不一定知道怎么揀選，也不知道人生往哪個方向走。只有失望的人，只有無可奈何之人，會想想我怎么過日子，為什么過日子。順境里的人不會想這些。許知遠：這種盲目最終會導向一個很大的災難嗎？許倬云：自古以來人類歷史上最重要的階段，用德國人雅斯貝爾斯的說法，是軸心時代。那個時代冒出一群人來，提出大的問題，多半是提出問題而不是給出答案。那些問題今天還在我們腦子里邊。那一批人問的問題，歷代都有人跟著想，我們也都在做注腳。可現(xiàn)在對大問題做注腳的人越來越少，因為答案太現(xiàn)成，都像思想上的麥當勞，隨手一抓就一個，短暫吃下去，夠飽了，不去想了。所以今天物質(zhì)生活豐富方便，精神上空虛蒼白，甚至沒有。人這么走下去，也就等于變成活的機器，沒有自己了。許知遠：在人類歷史上有沒有和現(xiàn)在相似的時代？沒有方向，沒有判斷。許倬云：有，氏族時代就是因為大家吃飯也沒問題了，農(nóng)業(yè)夠發(fā)達了，新石器時代的草莽時代已經(jīng)過去了。社會秩序基本上也可以了，有大的社群、大的部落了，若干大的部落構成很大的部落國或者列國，于是開始國與國爭，不同的想法斗。于是這個時候孔子也罷，猶太教的先知也罷，碰到這些不同的念頭、不同的想法蹦出來，看到許多零碎的疑問，他們在想該怎么走，怎么整合。今天的教育不可能教育出這種人來，今天的教育，教育的是凡人，過日子的人。所以今天的大學教育是令人失望的，尤其美國式大學教育，最大的缺陷是零碎，它是吃自助餐一樣的。許知遠：那怎么應對這樣的時代呢？如果一個人不甘心，他的力量又這么微薄，怎么自我解救呢？許倬云：今天的書刊、信息、搜索工具足夠豐富，只要肯用心，一個人可以從基本的閱讀能力、最起碼的思考訓練上，自己摸出道路來。許知遠：你遇到精神危機的時候，解決方案是什么？許倬云：我傷殘才人，要能夠自己不敗，不餒。幸虧我生下來就是如此，要是長到十五歲，一悶棍打下去，那就起不來了。我從小就知道自己有殘缺，不去爭，不去搶，往里走，安頓自己?？礀|西要看東西的意義，不是看浮面，想事情要想徹底，不是飄過去。（選自《十三邀3“我們都在給大問題做注腳”》，有刪改）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．常民的生活充滿詩意、風景，且與自然相配、與人生相合，但當代歷史學家關注不多。B．在許倬云看來，唐朝也是常民生活寬容、幸福的朝代，但與漢朝相比，國家基礎不同。C．人找不到目的、意義，某種程度上可能與今天網(wǎng)絡、媒體發(fā)達有關，人較難揀選信息。D．相較于軸心時代，當代人更喜歡尋找答案，而不是給問題做注腳，以致精神空虛蒼白。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．類似“西風殘照，漢家陵闕”這樣的中國古代詩歌常將宇宙變化、人世興廢與人的感情融合，具有較強的形象感。B．中國面對游牧民族的侵略之所以能站得住，這與特殊的地理條件相關，農(nóng)耕地區(qū)與精致的精耕細作是中國的本錢。C．氏族時代與現(xiàn)在的時代高度相似，沒有方向，沒有判斷。要想重新找到方向、判斷，需要今天的教育支持及助力。D．許倬云認為，只要肯用心，在閱讀能力、思考訓練上摸出道路來，不甘心且力量微薄的個人也可以應對當下的時代。3．下列有關訪談內(nèi)容的分析，不正確的一項是（3分）A．許知遠作為提問者，能緊抓關鍵，善于引導，隨機應變；許倬云作為訪談對象積極回應，言之有物。B．許倬云在觀點表述時注重讓讀者和觀眾便于理解，如以“在”字為例，就直觀闡明常民生活的詩意。C．畫線句通過對被采訪者觀點的引述拉近了雙方的距離，同時也為話題的自然過渡巧妙做好轉(zhuǎn)換鋪墊。D．許倬云回答時常常能夠圍繞問題發(fā)散開去，如聯(lián)系古詩印證、補充交代原因等，體現(xiàn)了極高的學養(yǎng)。4．根據(jù)訪談內(nèi)容，補充完整下面的思路梳理圖。（4分）5．許知遠是如何做到在對談中引發(fā)對話并將話題引向深入的？請結合材料簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。去燈影張煒那個村莊離林子至少有十里路，當年卻是一片野地，可見那時候多么荒涼啊。學校離村子不遠，我和壯壯以前見過?，F(xiàn)在還能記得高高的門樓上有兩個不認識的字：燈影。除了我和壯壯，一路上三個大人都是喜氣洋洋的。老爺爺毫不在乎我和壯壯的心情，說：“有老師管住他們，咱們就省心了。”媽媽小聲答應著。外祖母沒說話，我知道她心里舍不得我。她高興的樣子是裝出來的，到了晚上一個人時肯定會抹眼淚。三個大人叮囑我和壯壯一會兒，就要離開了。外祖母咕噥：“這么小就一個人睡在外面，孩子啊……大口吃飯，天黑就睡，回家我要看見大胖孩兒！”我咬著嘴唇不吭一聲，在心里給自己鼓勁兒：我什么都不怕，我也不是好惹的。一個白生生的女老師扎了一根長辮子，鼻尖上掛著幾顆汗粒，拉住我的手按住書上一個字符：“你說‘啊’！”我說：“??！”比柳鶯的聲音還小。老師對媽媽說：“他害怕。不要緊，習慣了就好。”我最恨別人說我害怕。我們每天都要學拼音。老師讓人看著課本，然后用一根木條敲打黑板，嘴里“鵝鵝鵝”地叫。女老師搽了香粉，大辮子又粗又長。她叫一個同學起立，讀黑板上的拼音。我的心怦怦跳。其實我對這些奇形怪狀的字母并不害怕，只看幾眼就把它們當成了不同的鳥：鵪鶉、小黃雀、畫眉和百靈。不過老師一叫我的名字，那些小鳥全嚇飛了。我鼻子里發(fā)出了“吭吭”聲，臉憋得通紅。同學們大笑。老師說什么我聽不清。我坐下后有人還在笑。對我來說，上課可是糟透了。好不容易熬到了星期天，我恨不得一下就飛回那個茅屋。我終于回家了。我埋怨外祖母：你平時只教我識字，就沒有教一個拼音！她說：“當年不時興拼音，字就是字?！蔽胰チ肿永锎舐暫爸匆?，一個個字母滑溜溜地躥出來。我馬上明白，自己變得笨嘴笨舌的，就因為離開了林子！想想看，一只鳥，它本來在林子里過得好好的，突然被人送到了燈影，那還會有什么好事？夜里我拱在外祖母的懷里說：“我不回燈影了?！彼拇?，安慰著：“還記得那只老呆寶嗎？它在我們家過得不錯，可最后還是要回到群里?！蔽抑雷约禾焐褪且恢浑x群的雁，現(xiàn)在要跟一群大雁飛回北方了。大約在燈影里待了兩個星期之后，老師漸漸有了吃驚的發(fā)現(xiàn)：我是全班識字最多的一個！她驚訝地看著我，兩只眼睛離得稍近。我笑了。她說：“笑了。適應了?！崩蠋熢诤诎迳蠈懽郑值囊慌允瞧匆?。我一下高興了，這些字我全都認得。我還認得比這多十倍的字。我根本不需要聽老師講，對這些字早就熟悉了。整整一個秋天和冬天，我都沒有好好聽課。煩人的是老師總要時不時地把我從座位上叫起來，眉開眼笑地看著我，因為我是識字最多的，她對全班炫耀自己的一件寶貝似的：“來，你讀讀這一段……”我讀了，聲音照例很小。她說：“不怕，大聲！大聲！”再次回家，我最得意的是這次歸來的新收獲：逮到了一只“癡大眼”！這是一種鳥兒，眼睛大大的，黃綠兩色，翅膀是紫藍色的，一對爪子是豇豆紅。說它癡，是指它大大咧咧，不像麻雀那么小心眼兒，一逮到總是氣鼓鼓的連飯都不吃。它開始的時候驚慌，和它說說話、拉拉家常，也就不再亂竄了。如果喂它一點小蟲，它很快就會安靜下來。外祖母說這是一種“鷚鳥”，“我們這兒有許多鷚鳥。”外祖母認識的鳥兒真多。我把鳥兒裝在那個有小孔的木盒中，上課時就放在桌洞里。無論外面多么熱鬧，它都不吭一聲。我伸手撫摸它滑滑的羽毛，像沒事人一樣抬頭聽課。黑板上寫滿了字，我大多認識，三兩天里才能遇到一個生字。上學不過是這么回事：大家一起坐著，喊“啊我鵝”。小鳥在下邊偷偷啄我的手指，我笑了。“你笑什么？”老師大聲問。我站起，重復了一遍黑板上的字。老師說：“坐下！”她的眼睛掃了一下教室，有些嚴厲，“注意力要集中！”她的話剛剛落地，一件可怕的事發(fā)生了：我的鳥從桌子下?lián)淅饫怙w了出來！原來我急急站起時沒有關好木盒……它在屋里旋轉(zhuǎn)，在木梁上停了一瞬，然后又沖向講臺。我喊叫，伸出手，想讓它聽話。可是它受驚了，說什么、做什么全都沒用。好幾個同學跳起來捉鳥，老師也參加進來。鳥兒太機靈了，毫不費力地躲人，貼著屋梁飛。屋里亂成了一團。老師命令打開所有窗戶，把鳥兒轟出去！窗戶全開，大家喊，跺腳，鳥兒總算飛走了。大家失望地看著窗外，好不容易安靜下來。老師踱到我的桌前。所有目光全投到我這兒。我的心咚咚地跳，牙齒突然脹得發(fā)疼。我說：“我……”老師問：“你怎么了？”我無法回答。我心里明白，這兒不是林子，在這兒放飛一只鳥兒真是犯了大錯?；蛟S還遠不止一個大錯。老師聲音不太大，說：“你給我等著?！蔽业戎僖矡o心聽課。下課了，從上午到下午，我一直都在等著。我對壯壯說：“完了?！眽褖岩蔡嫖覔?，說：“如果你被開除了，我也回林子。”我相信他會的。宿舍里的一個同學說：“聽說連校長都知道了?！蔽腋ε铝恕Ｎ依^續(xù)等著。兩天后，老師來到了宿舍。這兒沒有其他人。她看著低頭不語的我，說：“我們燈影從來沒發(fā)生過這樣的事！”我的嘴唇動著，那句話終于沒有吐出來。我想說的是：“我要離開燈影……”她說：“告訴我，再也不犯這樣的大錯了！”“再也不犯了?！薄按舐曅?！”我大聲喊道：“再也不犯了！”老師喘了一口粗氣，可能原諒了我。（有刪改）6．下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A．女老師辮子又粗又長，搽了香粉，在“我”眼里，她是一個愛打扮的老師，讓“我”產(chǎn)生親切感。B．“我恨不得一下就飛回那個茅屋”，運用心理描寫表現(xiàn)出“我”的歸家心切及對學校生活的不適應。C．鷚鳥從木盒子里出人意料地飛了出來，導致課堂一片混亂，老師和同學們對“我”很失望。D．“可能原諒了我”中的“可能”寫出“我”當時忐忑的心態(tài)，老師原諒了“我”，“我”也原諒了自己。7．文中多次出現(xiàn)“鳥”，下列說法不正確的一項是（3分）A．初到燈影，“我”讀“啊”時“比柳鶯的聲音還小”，這句話意在表現(xiàn)“我”的害怕心理。B．老師一叫“我”名字，“那些小鳥全嚇飛了”，形象地寫出“我”被突然點名時的緊張害怕。C．“一只鳥，它本來在林子里過得好好的”，以鳥作比，意在表現(xiàn)自己對鳥的喜愛之情。D．文中對“癡大眼”描寫生動細膩，濃墨重彩，為下文“我”偷偷將鳥帶進教室做鋪墊。8．文中畫線的句子中說“我要離開燈影……”，你認為這是“我”的真實想法嗎？請簡要說明理由。（5分）9．張煒說：“我一直在尋找一種更永恒更重要的支持，比如……舊式鄉(xiāng)情的溫暖?！闭堈務劇芭f式鄉(xiāng)情的溫暖”在文本中的體現(xiàn)。（5分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：管仲老，不能用事，休居于家?；腹珡亩鴨栔唬骸爸俑讣揖佑胁?，即不幸而不起此病，政安遷之？”管仲曰：“臣老矣，不可問也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之。”公曰：“豎刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛其身。公妒而好內(nèi)，豎刁自獖以為治內(nèi)。其身不愛，又安能愛君？”公曰：“然則衛(wèi)公子開方何如？”管仲曰：“不可。齊、衛(wèi)之間不過十日之行，開方為事君欲適君之故十五年不歸見其父母此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？”公曰：“然則易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙為君主味。君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進之，君所知也。人之情莫不愛其子，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛，又安能愛君乎？”居一年余，管仲死，君遂用豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開方及大臣為亂?；腹署H而死南門之寢、公守之室，身死三月不收，蟲出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過也。（節(jié)選自《韓非子·十過》）材料二：夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）開方A為事B君C欲適D君之故E十五年F不歸G見其父母H此非人情也。11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．用，指執(zhí)掌、管理，與《勸學》中“用心躁也”的“用”意思不同。B．居，指過了（一段時間），與《周亞夫軍細柳》中“居無何”的“居”意思相同。C．顧，指看，與《鴻門宴》中“大行不顧細謹”的“顧”意思不同。D．意，指料想，與《促織》中“豈意其至此哉”的“意”意思相同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．管仲年邁，居家養(yǎng)病，齊桓公向管仲詢問管仲之后的人事安排，管仲認為君主最了解臣子，讓齊桓公按照自己的想法決定人選。B．齊桓公詢問豎刁、開方、易牙能否勝任國政，得到了管仲否定的答復，但在管仲死后，他就任用了豎刁。三年之后豎刁等人作亂，齊桓公也因此死去。C．蘇洵指出一個國家的安定或者動蕩都有源頭，他把齊國強大安定的功勞不歸于管仲，而歸于鮑叔牙，把齊國動蕩的罪責不歸于豎刁等人，而歸于管仲。D．材料二認為，想要阻止豎刁等人掌權，管仲應該趁自己執(zhí)政的時候，殺死豎刁等人，以斥退小人，否則當他不在位時，這些人就會執(zhí)政。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？（2）因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。14．齊桓公為什么在管仲死后重用豎刁等人？請結合材料二簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面一首宋詩，完成15～16題。望夫臺蘇軾山頭孤石遠亭亭，江轉(zhuǎn)船回石似屏?？蓱z千古長如昨，船去船來自不停。浩浩長江赴滄海，紛紛過客似浮萍。誰能坐待山月出，照見寒影空伶俜。[注]本詩作于嘉祐四年（1059年）冬，此前詩人回四川眉山葬母，守喪甫畢，便在朝廷的催促下與蘇轍、蘇洵經(jīng)長江南行返京。作者曾在《望夫臺》題下自注：“在忠州南數(shù)十里。”《郡國志》載：“昔人往楚，累歲不還，其妻登山望之，久乃化為石?！?5．下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．詩歌首聯(lián)開門見山，緊扣詩題，寫出了詩人隨江流宛轉(zhuǎn)在船上遠望望夫石所見到的情景。B．千百年來望夫石前船去船來，忙忙碌碌，都未曾因為望夫石而停駐，這讓詩人倍覺傷感。C．眾多沿江而下的過客就如浮萍一般，過著漂泊不定的生活，其中也蘊含詩人的身世之感。D．詩歌尾聯(lián)想象山月升起，清冷的月光照在望夫石上，虛實相生，拓展了詩歌的表達空間。16．詩歌末句的“空”字和王維《山居秋瞑》“空山新雨后”的“空”字意蘊有何不同？請結合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷《報任安書》中“，”運用反問，充分體現(xiàn)了他自己編寫《史記》絕不后悔的決絕之心。（2）《舊唐書·音樂志》記載箜篌“體曲而長。二十有二弦”，而李賀《李憑箜篌引》中“，”兩句說明箜篌弦數(shù)還有另一種可能。（3）鷓鴣在古人眼中是情思的一種寄托，常用于愛情思怨、漂泊鄉(xiāng)思、春光易逝等場景，“，”就符合上述意境。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。從古至今，圖書館作為收藏保管書籍及其他紙質(zhì)文獻資料的重要建筑，被視為知識的寶庫和文明的殿堂。圖書館門口延伸至主入口的“知識的階梯”，讓前來求知的人們難免多費些腿腳，望“階”興嘆。其實，抬高的入口加上費膝蓋的臺階，并非是建筑設計師們的刻意刁難。為了館內(nèi)空間的合理配置，一些圖書館選擇將內(nèi)部業(yè)務房間設在底層，利用架高的主層，將內(nèi)部工作空間與一般讀者使用的空間隔離開，實現(xiàn)不同使用人群的分離，避免相互干擾。有的圖書館會選擇將密閉書庫放在建筑的下部，處于半密閉或者全密閉的狀態(tài)，這樣做有利于書庫防塵，同時傳熱和散熱少，室內(nèi)微環(huán)境較為穩(wěn)定、涼爽、干燥。①不僅圖書館能滿足特定的需求，它本身也是一種藝術創(chuàng)造。②作為文化建筑的一種，圖書館往往是一個城市、社區(qū)、學校的文化窗口。③階梯搭配主樓體的設計從視覺上產(chǎn)生莊重感，可以增加圖書館的象征性功能。④許多高等院校往往將莊嚴肅穆、氣勢雄偉的圖書館放在校園突出的位置，借助特定的建筑設計，成為校園的地標?！皶接新非跒閺健?，來都來了，爬個五六七八九十級臺階問題也不大吧！18．材料中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）19．請簡析畫橫線句中6個數(shù)字連用的表達效果。（3分）20．文中“望‘階’興嘆”是“望洋興嘆”的仿詞，你認為仿得好不好，為什么？（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。相信不少朋友都曾有過這種感受：累的時候抬頭看會兒天，眼睛得到休息了，氣順了，連帶著人的狀態(tài)都好了。①。當我們遇到非常宏大甚至超越我們當下對世界認知的事物或概念時，便會產(chǎn)生敬畏感。抬頭看天，就是一種小劑量的敬畏體驗：②，關于人和事的煩惱變得很小很小。由于我們感知到更小的自我，自我的需求和欲望因此變得不那么重要了，進而產(chǎn)生深深的治愈感。在如今這個原子化的社會，我們越來越依靠一些抽象的概念和原則，而非身邊的具體事物來感知世界。在這種情況下，我們既要和真實的人建立聯(lián)系，③。就從最小成本的看天空開始吧，看日出日落，看云卷云舒。21．下列材料中的詞語，刪去后不影響原意的一項是（3分）A．甚至 B．由于 C．進而 D．而非22．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“媽媽，人生是曠課哦?！薄皨寢專松菚绻づ?！”“媽媽，人生是狂野哦?！薄皶鐙專耸且吧呐?！”一時間，小紅書上出現(xiàn)了一系列“曠野文學”的新創(chuàng)作。乍一看，“曠野文學”有過往發(fā)瘋文學的影子，無厘頭的詞語變換、難以捉摸的表達用意、肆意宣泄的標點語氣，讓人覺得未免有些不明所以。以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。9月月考語文試題參考答案1．A（“當代歷史學家對常民生活關注不多”于文無據(jù)）2．C（“要想重新找到方向、判斷，需要今天的教育支持及助力”錯）3．B（不是直觀闡述）4．①詩意生活中斷；②檢討和反思我們錯在了哪里；③精神陷入危機；④以氏族時代對比（每空1分，共4分）5．①緊扣主題，圍繞常民生活、歷史朝代、精神危機等核心話題展開提問，具有明確的目的性和針對性。②善于追問，在許倬云回答的基礎上，進一步深入探討，如關于常民生活被中斷后的重建問題，以及如何應對當前的精神危機等，引導對話向更深層次發(fā)展。③適時對比，通過將不同歷史時期、不同國家的情況進行對比，如將中國歷史上的漢朝、唐朝與現(xiàn)在進行對比，使問題更加清晰，觀點更加鮮明。④關注現(xiàn)實，結合當下社會的實際情況，如科技發(fā)展、信息爆炸等對人們的影響，提出具有現(xiàn)實意義的問題，引發(fā)許倬云的深入思考和回應。⑤引導思考，通過提問激發(fā)許倬云對歷史、現(xiàn)實和未來的思考，使對話不僅僅停留在表面現(xiàn)象的討論，而是深入到問題的本質(zhì)和解決方法的探討。（每點2分，共6分，答出任意三點即可）6．B7．C（此處意在表現(xiàn)自己對無拘無束的自由的追求）8．示例一：不是。①“我”剛到學校有些害怕，但已慢慢適應了學校的學習生活；②“我”認識很多字，得到老師的肯定和喜歡；③外祖母告訴“我”，人像大雁一樣，總要離開家走向遠方；④這是“我”知道自己犯了大錯，一定會受到懲罰的無奈選擇。示例二：是。①“我”剛到學校有些害怕，還沒有完全適應學校生活；②學習過程中，受到同學們嘲笑，“我”內(nèi)心受挫；③前文寫過“我”向外祖母表達不想回學校的想法；④認為自己犯的錯會受到嚴厲的懲罰，因此想主動離開。（觀點明確，理由每點1分，2點3分，3點5分，言之有理即可）9．①親情帶給的溫暖。外祖母對“我”關愛、安慰和鼓勵；②友情帶給的溫暖。壯壯和“我”一起上學，當“我”犯錯時，安慰“我”要一起回林子；③老師帶給的溫暖。老師對“我”的每次進步感到高興，對“我”的錯誤寬容對待；④鄉(xiāng)野生活帶給的溫暖。“我”在林子里自由自在，林中的鳥也帶給“我”生活的樂趣。（①②③點每點1分，第④點2分，共5分）10．CEH11．C（此處的“顧”應是“不過、但是”）12．D（材料二認為小人是去不盡的，并不主張殺死豎刁等人）13．（1）最終被臣下所殺，從而喪失了好名聲，被天下人譏笑，為什么？（譯出大意（被動句）給2分，“卒”“滅”兩處，每譯對一處給1分）（2）（假如）趁著齊桓公問他的機會，推舉天下賢能的人來代替自己，那么管仲即使死了，齊國也不能算是沒有管仲。（譯出大意給1分，“因”“舉”“自代”三處，每譯對一處給1分）14．①齊桓公沉溺于聲色，只有豎刁等人才能滿足他的欲望。②在管仲生前，他們受到管仲的壓制得不到重用。③于是，在管仲死后，齊桓公就重用了豎刁等人。15．C“沿江而下”錯，從頷聯(lián)“船去船來”可知，此處的“過客”應理解為“沿江往來”16．①意思不同。王詩“空”字意為空曠，本詩“空”字意為徒然、白白地。②意境不同。王詩“空”字營造了一種寧靜清幽的意境，本詩“空”字營造出的是一種清冷孤寂的意境。③情感不同。王詩“空”字傳遞出詩人內(nèi)心的恬淡安逸，蘊藏著詩人超然物外、歸隱恬適的情懷；本詩“空”字傳遞出詩人對“望夫石”的同情，暗含詩人喪母的哀痛和對母親的思念。（每點2分，共6分）17．（1）雖萬被戮，豈有悔哉（2）十二門前融冷光，二十三絲動紫皇（3）新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣（江晚正愁余，山深聞鷓鴣/宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛/苦竹嶺頭秋月輝，苦竹南枝鷓鴣飛/南國多情多艷詞，鷓鴣清怨繞梁飛/落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行/何處鷓鴣飛，日斜斑竹陰/鷓鴣聲苦曉驚眠，朱槿花嬌晚相伴/沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼）18．①將“不僅”移至“圖書館”后；④“成為”前加“使其”（4分）19．6個數(shù)字連用，體現(xiàn)臺階之多，有拾級而上的畫面感（節(jié)奏感），有親切詼諧的意味。（每點1分，“節(jié)奏感”可給1分）20．示例一：仿得好。巧妙借用原詞的意義，契合文中情境：給人新鮮活潑的感覺。示例二：仿得不好。原詞中的“望洋”為聯(lián)綿詞，本義為仰視的樣子。而“望階”是動賓短語，仿詞是對原詞的錯誤解讀。（4分，言之有理即可）21．B22．①這是敬畏感在發(fā)揮作用；②天空變得很大很大；③也要和身邊的自然建立聯(lián)系（每句2分）參考譯文：材料一：管仲老了，不能執(zhí)政，安居在家?；腹査?/p>