2025屆江蘇省揚(yáng)州市丁溝中學(xué)、瓜洲中學(xué)等七校聯(lián)盟高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷（解析版）

七校聯(lián)盟2024～2025學(xué)年第一學(xué)期第一次聯(lián)考高三語(yǔ)文2024.9.26一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：邏輯不僅是一門獨(dú)特的科學(xué)，還是一門奇異的藝術(shù)?？茖W(xué)在知的方面使理性臻于完善，藝術(shù)在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術(shù)的目的。然而，除非邏輯既是一門藝術(shù)，同時(shí)又是一門科學(xué)，否則這一目的是不能達(dá)到的。人類理智的本性就是要成為理性，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，理智生活是一種發(fā)展著的東西，理性并非意味著不會(huì)犯錯(cuò)。人類理性的活動(dòng)是推演性的，而推演活動(dòng)又是一種生產(chǎn)性的或構(gòu)造性的，理性并不保證它在生產(chǎn)或構(gòu)造或構(gòu)成中不會(huì)出錯(cuò)，相反，它可能會(huì)做出錯(cuò)誤的定義或劃分，推理會(huì)出瑕疵，思想會(huì)產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來(lái)克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行臻于完善。邏輯不僅僅是科學(xué)，是藝術(shù)，還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。公理化的邏輯體系表達(dá)出人類對(duì)臻至完美的理論所應(yīng)當(dāng)具有的形態(tài)的認(rèn)識(shí)和向往。其中邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對(duì)理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o(wú)可置疑結(jié)論而對(duì)推論施加的嚴(yán)苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對(duì)思維編織的精細(xì)嚴(yán)密的要求。從公理出發(fā)，一些簡(jiǎn)單的定理立刻就能得到證明，這些定理進(jìn)而成為那些更深?yuàn)W的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來(lái)了?？梢韵胂?，如果一個(gè)理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會(huì)因只剩下一堆描述性語(yǔ)句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失殆盡。而一個(gè)確定了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長(zhǎng)過程中逐步形成的。由于這種能力是通過對(duì)世界的領(lǐng)悟內(nèi)化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習(xí)得”甚至“與生俱來(lái)”的性質(zhì)。但它同時(shí)也具有模糊性、直覺性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語(yǔ)言表達(dá)上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯性邏輯，就需要在理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行強(qiáng)化邏輯訓(xùn)練。(摘編自朱建平《邏輯：一種文化和精神》)材料二：語(yǔ)言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，在很大程度上受到邏輯的制約。但是我們也應(yīng)該看到，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，在某些情況下，又是可能突破邏輯規(guī)律的框框的。這不僅無(wú)礙于語(yǔ)言運(yùn)用的正確，而且反而使得語(yǔ)言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無(wú)理而妙”。早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時(shí)候，就明確指出其“無(wú)理而妙”的效果：①“辭雖已甚，其義無(wú)害?！彼稳藝?yán)羽云：②“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也?！边@些都說(shuō)明在某種場(chǎng)合，“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，而詩(shī)人的語(yǔ)言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來(lái)衡量。魯迅說(shuō)：③“詩(shī)歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄?！敝档米⒁獾氖牵盁o(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，同樣得到了邏輯學(xué)界的認(rèn)可和重視?！盁o(wú)理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力?！段鲙洝分小堕L(zhǎng)亭送別》一折寫道：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。從事理上說(shuō)，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”問得稀奇，“總是離人淚”答得更不近情理。然而，從藝術(shù)上說(shuō)，這一問一答，是最近乎情，是最合乎理的。因?yàn)樗讶饲橐朴糜谑挛?，形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱“無(wú)理而妙”的上品。不過，我們細(xì)想一下，這“無(wú)理”之中，也仍然有“有理”之處。“眼淚”是液體，故可用之“染”物：“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無(wú)此二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無(wú)理而不妙”了?？梢姟盁o(wú)理而妙”的藝術(shù)效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過是在邏輯的基礎(chǔ)上要加上自己的主觀感情色彩及放飛聯(lián)想和想象的翅膀，離開了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識(shí)“無(wú)理而妙”的智慧和能力，也就無(wú)從發(fā)揮了。(摘編自張煉強(qiáng)《修辭藝術(shù)探新》，有刪改)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類理性的推演活動(dòng)具有生產(chǎn)性或構(gòu)造性，其活動(dòng)過程可能作出錯(cuò)誤的定義或劃分，使推理出現(xiàn)瑕疵，思想產(chǎn)生混亂。B.邏輯精神往往能促進(jìn)和驅(qū)使人們將思維運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。C.推理鏈條越是環(huán)環(huán)相扣，推理施加的條件越是嚴(yán)苛，越能反映人們思維的精細(xì)嚴(yán)密也就越可能得出無(wú)可置疑的結(jié)論。D.確定了邏輯有效性的理論就具備了邏輯品行，因而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.有的人語(yǔ)言表達(dá)清晰且規(guī)范，是因?yàn)檫壿嬆芰Α芭c生俱來(lái)”存在他的大腦中，具有“自然習(xí)得”的性質(zhì)。B.語(yǔ)言和邏輯的關(guān)系是密不可分的，語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，雖受到邏輯的制約，但有時(shí)又可以突破邏輯的拘囿。C.只運(yùn)用邏輯的理性去認(rèn)識(shí)“詩(shī)家語(yǔ)”，那么我們對(duì)于詩(shī)人和詩(shī)歌，往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷和隔膜的揶揄。D.只有在邏輯的基礎(chǔ)上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能發(fā)揮創(chuàng)造、賞識(shí)“無(wú)理而妙”的智慧和能力。3.下列選項(xiàng)的詩(shī)句，不能體現(xiàn)“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果的一項(xiàng)是（）A.君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。(唐·李白《將進(jìn)酒》)B.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(唐·李賀《李憑箜篌引》)C.明月松間照，清泉石上流。(唐·王維《山居秋暝》)D.東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。(南宋·辛棄疾《青玉案·元夕》)4.材料二第二段中，有三處引用，其中第三處與前兩處在論證方面有何不同?5.臧克家《有的人——紀(jì)念魯迅有感》中的“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”被譽(yù)為“出乎意料又入乎情理的佳句”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕睦斫?。【答案?.B2.A3.C4.①前兩處正面論證，第三處反面論證。②前兩處著重論證“無(wú)理而妙”的效果；第三處論證單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。5.①出乎意料(無(wú)理)：“活著卻死”“死了還活著”，看似自相矛盾，有悖常理。②入乎情理：作者這樣說(shuō)其實(shí)隱藏著“精神”和“肉體”這兩個(gè)評(píng)判人生的角度。③在對(duì)比中含蓄地表達(dá)了對(duì)精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對(duì)欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷?？此撇缓线壿?，卻引人深思?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章探討了邏輯與藝術(shù)、語(yǔ)言的關(guān)系。材料一強(qiáng)調(diào)邏輯作為科學(xué)和藝術(shù)的雙重屬性，指出邏輯不僅完善理性，還能提升理論的結(jié)構(gòu)性和美感。材料二則討論了語(yǔ)言藝術(shù)中的“無(wú)理而妙”，即在某些情況下，突破邏輯反而能達(dá)到更好的藝術(shù)效果。兩則材料共同揭示了邏輯在科學(xué)、藝術(shù)和語(yǔ)言中的重要性及其復(fù)雜性，強(qiáng)調(diào)了邏輯與感性、創(chuàng)造力的互動(dòng)關(guān)系。【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“確立知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵”錯(cuò)誤，原文是“已經(jīng)確立的知識(shí)”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。A.“是因?yàn)檫壿嬆芰Αc生俱來(lái)’存在他的大腦中”錯(cuò)。材料一最后一段說(shuō)的是“邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長(zhǎng)過程中逐步形成的”，所以不是與生俱來(lái)的。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析重要概念以及論點(diǎn)、論據(jù)的能力。“無(wú)理而妙”，是指“不合邏輯”、矛盾的語(yǔ)言，通過一定的藝術(shù)手法，產(chǎn)生聯(lián)系，達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)效果。A.“朝白發(fā)”“暮成雪”不合邏輯，但用夸張、比喻，從時(shí)間上極言人生短暫，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。B.“芙蓉泣”“香蘭笑”不合事理，但用擬人手法，寫出了箜篌樂音的變化。C.以敘述、寫實(shí)為主，沒有突破邏輯框框。D.東風(fēng)“放”“吹”元宵節(jié)的火樹銀花，不合事理，但詩(shī)人通過想象，用擬人和比喻的手法，收到別樣的表達(dá)效果。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。原文“劉勰在談到‘夸張’的時(shí)候，就明確指出其‘無(wú)理而妙’的效果：‘辭雖已甚，其義無(wú)害?！敝校瑒③拿鞔_提到達(dá)到“無(wú)理而妙”藝術(shù)效果的方法是運(yùn)用了“夸張”，引用論證，準(zhǔn)確有說(shuō)服力；原文“宋人嚴(yán)羽云：‘詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。’這些都說(shuō)明在某種場(chǎng)合，‘不合邏輯’的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，而詩(shī)人的語(yǔ)言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來(lái)衡量”中，引用嚴(yán)羽的言論論證“不合邏輯”的語(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量；原文“魯迅說(shuō)：‘詩(shī)歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄?！敝?，魯迅先生強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌不能憑仗哲學(xué)和智力來(lái)認(rèn)識(shí)，從反面進(jìn)行論證，單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言，會(huì)在理解上出現(xiàn)錯(cuò)誤和差距，引用論證更有說(shuō)服力。前兩處正面論證，第三處反面論證?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解語(yǔ)句，提出自己見解的能力?！盎钪鴧s死”，是說(shuō)“肉體”上“活著”，但是“精神”上已死；“死了還活著”，是說(shuō)“肉體”上已死，當(dāng)“精神”長(zhǎng)存，在表面出乎意料自相矛盾中，隱藏著“精神”和“肉體”這兩個(gè)評(píng)判人生的角度，含蓄地表達(dá)了對(duì)精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對(duì)欺壓人民、雖生猶死者的鄙夷?！安缓线壿嫛钡恼Z(yǔ)言有時(shí)比合于邏輯的語(yǔ)言更有力量，而詩(shī)人的語(yǔ)言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來(lái)衡量，可見“活著卻死”“死了還活著”，此種語(yǔ)言上邏輯更具有表情達(dá)意的效果。“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”，從藝術(shù)上說(shuō)，是最近乎情，是最合乎理的，因?yàn)樗\(yùn)用對(duì)比的手法，強(qiáng)調(diào)了“雖死猶生”的道理，詩(shī)句看似不合邏輯，有悖常理，實(shí)則入乎情理，引人深思，表達(dá)了對(duì)魯迅先生“永垂不朽”的高度贊美，達(dá)到了“無(wú)理而妙”的效果，是詩(shī)歌中的上品。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。相見時(shí)難王蒙紅色的油漆門，門上殘破的獸頭和銅環(huán)。南磚塔胡同甲14號(hào)，如今胡同的名稱和號(hào)數(shù)都改了，然而，我認(rèn)識(shí)它！因?yàn)橛羞@株槐樹，三十多年來(lái)，它的風(fēng)姿如舊，如同昨日。它叫做中國(guó)槐，用中國(guó)來(lái)命名，像中國(guó)一樣古老、巨大、枝葉紛披、樸素。找到了這棵樹就找到了她的童年，她的媽媽，她的爸爸。吊在槐樹上的青蟲，滿地槐花。多雨的日子里，蝸牛爬過留下的白跡……“阿姨，您找誰(shuí)？您找我奶奶嗎？”一個(gè)胖胖的小姑娘從敞著的深紅色油漆的門里走了出來(lái)，她已經(jīng)看了藍(lán)佩玉一會(huì)兒了。她穿著小小的橘黃毛線衣，紫燈芯絨褲子，梳著兩個(gè)抓曩。黑眼珠滴溜滴溜的，很有精神。阿姨和您，這久違了的故國(guó)的親熱和文明！她隨著小女孩走進(jìn)了院子。她大吃一驚，原先的幽雅而又有些敗落的院子如今變得這樣擁擠而且熱鬧。院中間是一個(gè)自來(lái)水龍頭，洋灰水池子。四面都蓋起了新房，房子挨著房子，房子外面又加蓋了、套上了簡(jiǎn)易的小房子。左一道鐵絲，右一道廢電線，上一道麻繩，下一道竹竿，全是為晾衣服用的。各家房前，還有裝垃圾的木箱、裝泔水的鐵筒、掃把、簸箕、蜂窩煤和煤氣罐并存。屋頂上有講究的亮晶晶的魚骨天線和自制的瘦骨伶仃的幾根筋似的電視機(jī)天線。不知道是誰(shuí)家的收音機(jī)正在播送相聲，哄堂大笑?！拔艺f(shuō)您甭介啦！”“我這兒都一個(gè)馬趴啦！”這聲調(diào)，這語(yǔ)氣，才真有點(diǎn)老北京的味道。笑聲，卻比從前敞亮、開放得多。是這兒？是這兒。不僅因?yàn)橛虚T上的獸頭和銅環(huán)，不僅因?yàn)橛虚T前的大槐樹，也不僅因?yàn)樵豪镞€有一個(gè)藤蘿架，這是僅有的見證了。她一進(jìn)到這個(gè)院里，這里的土地，這里的空氣，這里的太陽(yáng)、風(fēng)，這里的磚頭瓦塊、石階、木門，都有那么一股子熱乎乎的味兒，都有那么一種揪人的心、勾人的魂、叫人心疼、叫人不平、叫人喜、叫人愛的味兒?！澳胰藛?？”最先出來(lái)的是一個(gè)白了頭發(fā)的老太太。她打量著藍(lán)佩玉，問得猶猶豫豫。她是從北面那高出來(lái)的正房里出來(lái)的，那就是原先藍(lán)佩玉和她的父母居住的地方。幾扇大玻璃明晃晃的，從前可沒有這么多玻璃，那時(shí)候主要靠糊窗戶紙。窗戶紙也是從麒麟閣買的，叫做“東方紙”，買東西的時(shí)候先要招呼一聲：“掌柜的……”“啊，我來(lái)看一看，大嬸?！彼{(lán)佩玉好像有點(diǎn)難于出口，“您知道，大嬸，三十多年以前，我住在這里，就是這兒，就您住的這兒。那時(shí)候沒有這么多房子，那時(shí)候院里沒有自來(lái)水，沒有陰溝，只有陽(yáng)溝……”①“掌柜的……”她叫得多么好聽啊，她這樣叫過麒麟閣的老板，一個(gè)白胡子老頭兒。她在那里買紅模子紙，買毛筆，買粘筆頭的松香，買“五百斤油”牌和“金不換”牌的墨，也買過窗戶紙?！澳菚r(shí)候也沒有這么多玻璃，……”她繼續(xù)說(shuō)。一個(gè)中年婦女出來(lái)了，又一個(gè)穿著運(yùn)動(dòng)衫、披著人造革面夾克的小伙子出來(lái)了，又一個(gè)拿著剝開了皮的香蕉的男孩子。她的到來(lái)已經(jīng)吸引了全院，人們有點(diǎn)好奇，及至聽她說(shuō)了幾句，大家都笑起來(lái)了。“就是就是，早先這兒就是有一個(gè)垂花門……”“藤蘿架是原來(lái)的，藤蘿可不是原來(lái)的啦，后栽的。那年蓋房，小工把灰水潑到藤蘿根上，這不是，給燒死了，后來(lái)我們又栽的?！薄澳@是從哪兒來(lái)？您老沒來(lái)了吧？聽您剛才叫‘大嬸’，現(xiàn)在不興了。要不您叫‘大娘’，要不您叫‘大嫂’，就是不叫大嬸啦?！薄皬摹鈬?guó)？”“外國(guó)？哪個(gè)國(guó)？”小伙子的眼睛亮了起來(lái)?！啊绹?guó)?！雹谒孟裼悬c(diǎn)羞?！罢娌唤。〈罄线h(yuǎn)的，您還找了來(lái)。屋里坐，喝碗茶吧——我們也算您的前后街坊嘍。再說(shuō)，下回您再來(lái)，保不齊這個(gè)院就拆了呢！”老人家是真誠(chéng)的。對(duì)，不是大嬸，只能說(shuō)是大嫂了。轉(zhuǎn)眼之間，藍(lán)佩玉不也要變成這樣老態(tài)龍鐘嗎？“謝謝，好的。”她進(jìn)了屋，老太太一家住的是原先四間中的兩間，又把其中一間隔了開來(lái)，變成兩小一大，一明兩暗，三扇鋪板。就在這里，她看見了，在她五歲生日，爸爸給她買的一串香袋，上面是一個(gè)虎頭，前額上繡著一個(gè)王字，然后是金絲線纏的紙粽子，然后是一個(gè)藍(lán)緞子縫制的小元寶，再往下是鮮紅的春桃，長(zhǎng)長(zhǎng)的穗，香料用的是中藥，③當(dāng)然，不是巴黎香水。爸爸……她伸出了小手。小玉……爸爸張開了胳臂。我找到了。沒有了?！罢?qǐng)用點(diǎn)茶?！薄爸x謝您啦?！薄澳催@個(gè)葉子怎么樣？現(xiàn)在好茶可難買了。現(xiàn)在的人就是這樣，有好的就不要賴的……”茉莉花茶，老北京，在旗？她沒好意思問。香袋是沒有的。④擁擠的小屋里擺設(shè)得相當(dāng)殷實(shí)。高高低低的木器家具，好像還散發(fā)著清漆味兒。沙發(fā)輕便而又實(shí)用，折疊椅和躺椅都是鮮亮的。酒柜里擺著瀘州特曲和中國(guó)紅葡萄酒，落地式臺(tái)燈的燈罩上有好萊塢影星的劇照。墻角的三角幾上有一缸金魚。是的，老太太說(shuō)，她的兒子在飲食服務(wù)公司，她的兒媳婦在中醫(yī)醫(yī)院，藍(lán)佩玉是第一次聽到這樣的名稱。這是她們的家，不是藍(lán)佩玉的家。藍(lán)佩玉已經(jīng)遠(yuǎn)走了，她不再是這個(gè)狹小的卻也是生氣勃勃的房間的主人了。我再也回不來(lái)了。她有點(diǎn)黯然神傷。下了臺(tái)階了，走過老架新藤，走過晾衣服的竹竿，走過自來(lái)水龍頭……1982年4月（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)榭吹竭@株歷經(jīng)滄桑仍生機(jī)盎然的中國(guó)槐，藍(lán)佩玉確認(rèn)了尋訪目的地，也不禁陷入對(duì)童年生活的回憶。B.從“深紅色”大門里走出的素未謀面的小姑娘，讓藍(lán)佩玉感覺很熟悉，也使下文進(jìn)院子的情節(jié)更自然。C.居民們七嘴八舌地介紹小院的變化，這些變化折射出中國(guó)三十多年的社會(huì)發(fā)展，引發(fā)了藍(lán)佩玉的傷感。D.香袋的每處細(xì)節(jié)都?xì)v歷在目，可見在國(guó)外的歲月，藍(lán)佩玉仍時(shí)常想起小屋中與父母一起度過的美好時(shí)光。7.下列對(duì)畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①接續(xù)前文回憶，打斷正常的敘事過程，呈現(xiàn)思緒的流動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生獨(dú)特效果。B.句子②中的“有點(diǎn)羞”，對(duì)應(yīng)小伙子“眼睛亮”，寫出藍(lán)佩玉華僑身份帶來(lái)的微妙處境。C.句子③表達(dá)的情緒復(fù)雜，既有對(duì)多年國(guó)外漂泊經(jīng)歷的感慨，也有對(duì)老北京生活的眷戀。D.句子④描寫小屋，與院子形成對(duì)比，雖然都“擁擠”，但小屋“擺設(shè)得相當(dāng)殷實(shí)”。8.文中畫波浪線的部分，寫出了藍(lán)佩玉看到小院后從吃驚到激動(dòng)的心理變化。這種變化是怎么表現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.本文采用第三人稱敘事，又多處穿插使用第一人稱“我”，這樣寫有什么效果？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.C7.D8.①敘述內(nèi)容的變化：從看到院子的改變而吃驚，到感受到熟悉的味道而激動(dòng)。②表達(dá)方式的變化：從描寫院子中各種物象，到抒發(fā)內(nèi)心的情感。③兩個(gè)“是這兒”相連，自問自答，語(yǔ)氣從疑惑到篤定，直接表現(xiàn)心理變化。④語(yǔ)言節(jié)奏的變化：從較慢的節(jié)奏，到越來(lái)越快的節(jié)奏，契合人物的心理變化。9.①本文采用第三人稱敘述藍(lán)佩玉尋訪舊居的過程。②穿插多次第一人稱“我”展現(xiàn)主人公的心理獨(dú)白。③呈現(xiàn)出同一空間不同視角敘述的立體結(jié)構(gòu)，④深入人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物細(xì)膩、復(fù)雜的情緒。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。C.“引發(fā)了藍(lán)佩玉的傷感”錯(cuò)，居民們七嘴八舌地介紹小院的變化，讓藍(lán)佩玉感受到的是熱情、真誠(chéng)和中國(guó)變化之大；引發(fā)蘭佩玉傷感的是她不再是這房間的主人，她再也回不來(lái)了，這從文章末尾“藍(lán)佩玉已經(jīng)遠(yuǎn)走了，她不再是這個(gè)狹小的卻也是生氣勃勃的房間的主人了。我再也回不來(lái)了。她有點(diǎn)黯然神傷”可以看出來(lái)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。D.“對(duì)比”錯(cuò)，小屋，與院子都“擁擠”，沒有形成對(duì)比。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和表現(xiàn)人物手法的能力。①敘述內(nèi)容的變化：“她大吃一驚，原先的幽雅而又有些敗落的院子如今變得這樣擁擠而且熱鬧”從看到院子的改變而吃驚，“這里的土地，這里的空氣，這里的太陽(yáng)、風(fēng)，這里的磚頭瓦塊、石階、木門，都有那么一股子熱乎乎的味兒，都有那么一種揪人的心、勾人的魂、叫人心疼、叫人不平、叫人喜、叫人愛的味兒”到感受到熟悉的味道而激動(dòng)。②表達(dá)方式的變化：“院中間是一個(gè)自來(lái)水龍頭……。屋頂上有講究的亮晶晶的魚骨天線和自制的瘦骨伶仃的幾根筋似的電視機(jī)天線”描寫院子中各種物象，“這里的土地，這里的空氣，這里的太陽(yáng)、風(fēng)，這里的磚頭瓦塊、石階、木門，都有那么一股子熱乎乎的味兒，都有那么一種揪人的心、勾人的魂、叫人心疼、叫人不平、叫人喜、叫人愛的味兒”直接抒發(fā)內(nèi)心的情感。表達(dá)方式從描寫到抒情。③“是這兒？是這兒”運(yùn)用設(shè)問修辭，兩個(gè)“是這兒”相連，先問后答，自問自答，語(yǔ)氣從疑惑到篤定，直接表現(xiàn)作者進(jìn)到這個(gè)院子的心理變化。④語(yǔ)言節(jié)奏的變化：前文描寫院子的內(nèi)容多用長(zhǎng)句，節(jié)奏較慢，后面“這里的土地，這里的空氣，這里的太陽(yáng)、風(fēng)，這里的磚頭瓦塊、石階、木門，都有那么一股子熱乎乎的味兒，都有那么一種揪人的心、勾人的魂、叫人心疼、叫人不平、叫人喜、叫人愛的味兒”多用短句，節(jié)奏加快，人物心情越來(lái)越激動(dòng)，契合人物的心理變化?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人稱使用特點(diǎn)和表達(dá)效果的能力。①本文“她隨著小女孩走進(jìn)了院子。她大吃一驚，原先的幽雅而又有些敗落的院子如今變得這樣擁擠而且熱鬧”“她一進(jìn)到這個(gè)院里，這里的土地，這里的空氣……”“她進(jìn)了屋”“她看見了，在她五歲生日，爸爸給她買的一串香袋”作品采用第三人稱“她”，以“她”的視角敘述藍(lán)佩玉尋訪舊居的過程。②“我認(rèn)識(shí)它！”“我找到了”這是“我”的內(nèi)心獨(dú)白，中間穿插多次第一人稱“我”，直接展現(xiàn)主人公的內(nèi)心世界和心理變化。③作品采用第三人稱敘事為主，中間穿插使用第一人稱“我”，在敘述藍(lán)佩玉尋訪舊居的過程，兩種人稱穿插使用，呈現(xiàn)出同一空間不同視角的敘述，使文章結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)立體化。④第一人稱“我”的使用能夠深入人物的內(nèi)心世界，直擊人物心靈，表現(xiàn)人物細(xì)膩、復(fù)雜的情緒。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：曾子耘瓜，誤斬其根。曾皙怒，建大杖以擊其背，曾子仆地而不知人久之，有頃乃蘇，欣然而起，進(jìn)于曾皙曰：“向也參得罪于大人，大人用力教參，得無(wú)疾乎？”退而就房，援琴而歌，欲令曾皙而聞之，知其體康也?？鬃勇勚骈T弟子曰：“參來(lái)勿內(nèi)。”曾參自以為無(wú)罪，使人請(qǐng)于孔子。子曰：“汝不聞乎？昔瞽叟有子曰舜。舜之事瞽叟，欲使之，未嘗不在于側(cè)；索而殺之，未嘗可得。小棰則待過，大杖則逃走。故瞽叟不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今參事父，委身以待暴怒，殪而不避。既身死而陷父于不義，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？殺天子之民，其罪奚若？”曾子聞之曰：“參罪大矣！”遂造孔子而謝過。（節(jié)選自《孔子家語(yǔ)》）材料二：十八年，初，宣公愛夫人夷姜，夷姜生子伋，以為太子，而令右公子傅之。右公子為太子取齊女，未入室而宣公見所欲為太子?jì)D者好說(shuō)而自取之更為太子取他女。宣公得齊女，生子壽、子朔，令左公子傅之。太子伋母死，宣公正夫人與朔共讒惡太子伋。宣公自以其奪太子妻也，心惡太子，欲廢之。及聞其惡，大怒，乃使太子伋于齊而令盜遮界上殺之。與太子白旄，而告界盜見持白旄者殺之。且行，子朔之兄壽，太子異母弟也，知朔之惡太子而君欲殺之，乃謂太子曰：“界盜見太子白旄，即殺太子，太子可毋行！”太子曰：“逆父命求生，不可?！彼煨?。壽見太子不止，乃盜其白旄而先馳至界。界盜見其驗(yàn)，即殺之。壽已死，而太子伋又至，謂盜曰：“所當(dāng)殺，乃我也?！北I并殺太子伋，以報(bào)宣公。宣公乃以子朔為太子。十九年，宣公卒，太子朔立，是為惠公。（節(jié)選自《史記·衛(wèi)康叔世家》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。未入室A而宣公見B所欲C為太子D婦者E好F說(shuō)而自取之G更為太子H取他女11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.內(nèi)，通“納”，與《鴻門宴》中“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”中的“內(nèi)”詞義相同。B.瞽叟，這里指虞舜的父親，“叟”意為老年男子，“瞽”說(shuō)明他是盲人。C.旄，竿頭以牦牛尾為飾，通常用作軍旗或信物，蘇武牧羊時(shí)手持的就是這種旄節(jié)。D.逆，指違背、不順從，與《孔雀東南飛》中“恐不任我意，逆以煎我懷”中的“逆”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）A.曾子面對(duì)父親的棍棒責(zé)罰不躲不藏，任其打至昏厥，醒來(lái)后為了使父親保持身心安康，在房中彈琴唱歌給父親聽。B.孔子認(rèn)為瞽叟差點(diǎn)犯下不父之罪，但是父子二人最終維持了相對(duì)穩(wěn)定的局面，這主要是因?yàn)樗吹男⑿呐c智慧。C.子朔和子壽同是太子伋的異母兄弟，但兩人對(duì)待太子的態(tài)度差異明顯：子朔與其生母一起詆毀太子，子壽卻愿意為太子赴死。D.宣公得知兩個(gè)兒子被強(qiáng)盜殺死后痛苦不已，只好另立子朔為太子，他也就是后來(lái)的惠公。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）向也參得罪于大人，大人用力教參，得無(wú)疾乎？（2）及聞其惡，大怒，乃使太子伋于齊而令盜遮界上殺之。14.從材料一中孔子的觀點(diǎn)來(lái)看，太子伋的做法是否值得肯定？為什么？【答案】10.AFG11D12.B13.（1）剛才我得罪了父親大人，大人用力來(lái)教訓(xùn)我，沒有受傷吧（該不會(huì)受傷吧）？（2）等到（宣公）聽說(shuō)了關(guān)于太子的壞話后，十分生氣，于是派太子伋到齊國(guó)去，又指使強(qiáng)盜在國(guó)界上攔殺他。14.不值得肯定。因?yàn)榭鬃拥挠^點(diǎn)是不應(yīng)愚孝，而太子伋明知父親要?dú)⑺?，卻因不愿違抗父命而死，不僅自己身死無(wú)法盡孝，還可能陷父親于不義?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：還沒有完婚，而宣公看見這個(gè)將要做太子媳婦的女子容貌美好，喜歡她，就自己娶過來(lái)，另外給太子娶了一個(gè)女子。“入”的賓語(yǔ)為“室”，所以應(yīng)在賓語(yǔ)“室”后面斷開，即在A處斷開；“見”的賓語(yǔ)為“所欲為太子?jì)D者好”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“好”后面斷開，即在F處斷開；“取”的賓語(yǔ)為“之”，所以應(yīng)在“之”處斷開，即在G處斷開；“為太子”是“取”的狀語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開。所以，應(yīng)在AFG處斷開。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。均為“通‘納’”，使進(jìn)入；句意：曾參來(lái)了不要讓他進(jìn)來(lái)。/持戟交叉守衛(wèi)軍門的衛(wèi)士想阻止他進(jìn)去。B.正確。C.正確。D.“詞義相同”錯(cuò)誤?！斑`背、不順從/預(yù)料，想到將來(lái)”；句意：違背父親的命令而求得生存。/恐怕不能任憑我的心意由我自主，想到將來(lái)我內(nèi)心飽受熬煎。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“醒來(lái)后為了使父親保持身心安康”錯(cuò)誤。由原文“退而就房，援琴而歌，欲令曾皙而聞之，知其體康也”可知，曾子在房中彈琴唱歌并不是“為了使父親保持身心安康”，而是為了告訴父親自己被打后身體仍然很好，讓父親放心。C.“子朔與其生母一起詆毀太子”錯(cuò)誤。由原文“宣公正夫人與朔共讒惡太子伋”可知，子朔和宣公正夫人一起詆毀太子，而不是“與其生母”，子朔的生母是齊女。D.“痛苦不已，只好”錯(cuò)誤。殺死太子伋本來(lái)就是他自己的主張，而子壽被殺他是否痛苦也無(wú)法從現(xiàn)有文本判斷。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“向”，剛才，之前；“得無(wú)”，沒有……吧？（該不會(huì)……吧）；“疾”，受傷，不舒服。（2）“及”，等到；“使”，讓，派；“遮”，攔住?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“子曰：‘汝不聞乎？昔瞽叟有子曰舜。舜之事瞽叟，欲使之，未嘗不在于側(cè)；索而殺之，未嘗可得。小棰則待過，大杖則逃走。故瞽叟不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今參事父，委身以待暴怒，殪而不避。既身死而陷父于不義，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？殺天子之民，其罪奚若？’”可知，孔子認(rèn)為不應(yīng)愚孝。由原文“乃謂太子曰：‘界盜見太子白旄，即殺太子，太子可毋行！’太子曰：‘逆父命求生，不可?！煨小笨芍?，太子伋明知父親要?dú)⑺?，卻因不愿違抗父命而死，不僅自己身死無(wú)法盡孝，還可能陷父親于不義。所以，孔子認(rèn)為太子伋的做法不值得肯定。參考譯文：材料一：曾參在瓜地鋤草，錯(cuò)把瓜苗的根鋤斷了。他的父親曾皙發(fā)了怒，拿起大棍子就打他的背。曾子倒在地上，好長(zhǎng)時(shí)間都不省人事。后來(lái)，曾參蘇醒了，高興地站起來(lái)，走上前對(duì)曾皙說(shuō)：“剛才我得罪了父親大人，大人用力來(lái)教訓(xùn)我，沒有受傷吧？”曾參說(shuō)完回到屋里，彈著琴唱起了歌，想讓曾晳聽到，知道他身體沒有問題?？鬃勇牭竭@件事發(fā)了怒，告訴弟子說(shuō)：“曾參來(lái)了不要讓他進(jìn)來(lái)。”曾參自以為沒錯(cuò)，讓人告訴孔子他要來(lái)拜見。孔子說(shuō)：“你沒有聽說(shuō)過嗎？從前瞽叟有個(gè)兒子叫舜，舜侍奉瞽叟，瞽叟想使喚他的時(shí)候，他沒有不在身邊的；但要找他把他殺掉時(shí)，卻怎么也找不到。用小棍子打，他就挨著；用大棍子打，他就逃走。所以瞽叟沒有犯下不遵行父道的罪，而舜也沒有失去盡心盡孝的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在曾參你侍奉父親，挺身等待父親的暴怒，打死也不躲避，這樣做，自己死了還要陷父親于不義，不孝還有比這更大的嗎？你不是天子的子民嗎？殺天子的子民，有哪樣罪比得上呢？”曾參聽后說(shuō)：“我的罪大了?！庇谑堑娇鬃幽抢锶コ姓J(rèn)錯(cuò)誤。材料二：十八年，起初，宣公寵愛夫人夷姜，夷姜生了一個(gè)兒子名伋，把他立為太子，并且讓右公子教導(dǎo)他。右公子為太子娶齊國(guó)女子，還沒有完婚，而宣公看見這個(gè)將要做太子媳婦的女子容貌美好，喜歡她，就自己娶過來(lái)，另外給太子娶了一個(gè)女子。宣公得到齊國(guó)女子后，生下兒子子壽、子朔，讓左公子教導(dǎo)他們。太子伋的母親死后，宣公的正夫人和子朔一起說(shuō)太子伋的壞話。宣公因?yàn)樽约簥Z去了太子的妻子，心里也討厭太子，想廢掉他。等到（宣公）聽說(shuō)了關(guān)于太子的壞話后，十分生氣，于是派太子伋到齊國(guó)去，又指使強(qiáng)盜在國(guó)界上攔殺他。宣公給了太子白旄，并告訴國(guó)界上的強(qiáng)盜看見拿白旄的人就殺死他。太子伋將要起程，子朔的哥哥子壽，是太子的異母弟弟，他知道子朔說(shuō)太子壞話，而且知道國(guó)君準(zhǔn)備殺死太子，于是對(duì)太子說(shuō)：“國(guó)界上的強(qiáng)盜看見太子拿著白旄，就會(huì)殺太子，太子可不要去!”太子說(shuō)：“違背父親的命令而求得生存，這是不可以的?！庇谑蔷推鸪塘?。子壽看見太子不肯停止，就劫取他的白旄，先趕到國(guó)界上。界上的強(qiáng)盜看見來(lái)的人果真拿著白旄標(biāo)志，就殺死了他。子壽被殺死之后，太子伋又來(lái)到，對(duì)強(qiáng)盜說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)殺死的人是我!”強(qiáng)盜將太子伋一并殺掉，回報(bào)了宣公。于是，宣公把子朔立為太子。十九年，宣公去世，太子子朔繼位，這就是惠公。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。道山諸丈置酒飲餞秀野園以詩(shī)謝別程公許去國(guó)飄然一障①乘，都門祖帳集華簪。黃梅未雨熱如沸，白葛當(dāng)風(fēng)涼滿襟。江國(guó)頗堪千里寄，蓬山遙想五云②深。論思禁闥③須公等，肯念交盟數(shù)寄音?！咀ⅰ竣僖徽希核未父?、州、軍長(zhǎng)官。②五云：指皇帝所在地。③禁闥：宮廷門戶，亦指宮廷、朝廷。這首詩(shī)描寫了離別餞行的場(chǎng)景，詩(shī)人以詩(shī)謝別，表現(xiàn)了與友人的深厚情誼。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句中“飄然”一詞，寫出詩(shī)人即將離開京城到外地任職的飄零、孤寂的心情。B.頷聯(lián)中的“熱如沸”，既寫出了天氣的熱，也是在比喻酒筵熱鬧如沸水一般。C.“江國(guó)”與“蓬山”都代指邊遠(yuǎn)之地，與“去國(guó)”照應(yīng)，暗示詩(shī)人將遠(yuǎn)離朝廷。D.尾聯(lián)“論思禁闥須公等”表達(dá)了作者渴望和朋友在朝堂之上一起談?wù)搶W(xué)問政務(wù)。16.《屈原列傳》中寫“其存君興國(guó)，而欲反復(fù)之，一篇之中，三致志焉”，你認(rèn)為這句話中的“存君興國(guó)”“三致志焉”在本詩(shī)中是如何體現(xiàn)的？【答案】15.D16.①詩(shī)人想象在遙遠(yuǎn)的“江國(guó)”“蓬山”，仍千里寄情，思念朝廷和君王；②詩(shī)人希望在自己離開京城后友人能為國(guó)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、盡忠盡責(zé)；③詩(shī)人懇請(qǐng)友人將來(lái)能多多告知朝廷訊息，以解自己對(duì)國(guó)家的憂思?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)描繪了詩(shī)人即將離京赴任前的一次餞別宴會(huì)，通過細(xì)膩的描寫傳達(dá)出對(duì)友人的不舍及對(duì)仕途的憧憬。首聯(lián)用“飄然”反映詩(shī)人離別之情；頷聯(lián)以生動(dòng)的天氣描寫展現(xiàn)熱鬧場(chǎng)景，同時(shí)隱喻聚會(huì)的熱烈。頸聯(lián)展示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的期待與思索，用“江國(guó)”“蓬山”突出空間的變化與對(duì)皇帝的敬仰。尾聯(lián)表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人于朝廷論思的期許及對(duì)情誼的珍視。全詩(shī)情感真摯，意境深遠(yuǎn)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“表達(dá)了作者渴望和朋友在朝堂之上一起談?wù)搶W(xué)問政務(wù)”錯(cuò)誤，“論思禁闥須公等”意思是與君王討論學(xué)問國(guó)政的事只能拜托諸公了，所以表達(dá)的是希望在坐的諸公能與君王討論學(xué)問國(guó)政。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。本題首先要理解《屈原列傳》中“存君興國(guó)”“三致志焉”這句話的含義，“存君興國(guó)”指思念君主振興家國(guó)（存，一說(shuō)指保全）；“三致志焉”指再三表達(dá)這種意愿。然后結(jié)合詩(shī)句梳理詩(shī)人這種心系君王，渴望復(fù)興家國(guó)的情感。這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)了離別時(shí)的情感，作者即將身赴邊地，卻心系君王和朝廷。首聯(lián)寫自己即將漂泊原地，又描寫了離別錢行的場(chǎng)景，詩(shī)人以詩(shī)謝別，表現(xiàn)了與友人的深厚情誼。頷聯(lián)通過天氣和衣著的描寫既是實(shí)寫又是比喻，天氣的熱也比喻酒筵的熱鬧，與身著白葛當(dāng)風(fēng)的涼形成對(duì)比，更能展現(xiàn)詩(shī)人此番離別的傷感。頸聯(lián)“江國(guó)”與“蓬山”都代指邊遠(yuǎn)之地，與“去國(guó)”相照應(yīng)，詩(shī)人將遠(yuǎn)離朝廷，營(yíng)造了離別時(shí)的遙遠(yuǎn)感和寄托之情。尾聯(lián)作者呼喚在坐的諸公能與君王討論學(xué)問國(guó)政的事，并殷切期待諸位友人能寫信將朝廷的訊息告訴自己，以慰藉詩(shī)人對(duì)國(guó)家的憂思。作者的“存君興國(guó)”之思，正如屈原一般“一篇之中三致志焉”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中強(qiáng)調(diào)以人為鑒、取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短來(lái)提升自己的句子是“____________，____________”。（2）在語(yǔ)文課上，老師用《詩(shī)經(jīng)》中“靡不有初，鮮克有終”來(lái)告誡學(xué)生要做一個(gè)有始有終的人?！吨G太宗十思疏》中“____________，____________”兩句話也表達(dá)了相同的意思。（3）《靜女》中寫女主人公跋涉郊野親自采來(lái)茅草贈(zèng)予戀人的句子是：“____________，____________?！蔽镂⒁馍?，一如陸凱《贈(zèng)范曄詩(shī)》中的“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”?！敬鸢浮竣?見賢思齊焉②.見不賢而內(nèi)自省也③.有善始者實(shí)繁④.能克終者蓋寡⑤.自牧歸荑⑥.洵美且異【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字“繁”“荑”“洵”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作為我國(guó)現(xiàn)存體量最大、分布最廣的文化遺產(chǎn)和中華民族精神象征的長(zhǎng)城受自然侵蝕風(fēng)化、人類生產(chǎn)生活和歷史環(huán)境變遷等多重因素的影響在今天大多已是殘?jiān)珨啾凇ｉL(zhǎng)城不斷老去，保護(hù)①。近年來(lái)，一批年輕人在長(zhǎng)城的保護(hù)和研究中彰顯使命與擔(dān)當(dāng)。長(zhǎng)城建造年代不同，建造材料和方法各異，保護(hù)修繕殊為不易。經(jīng)過各方不懈努力，長(zhǎng)城研究和保護(hù)的新方法、新成果不斷涌現(xiàn)。借助無(wú)人機(jī)等諸多先進(jìn)設(shè)備，不僅能更及時(shí)便捷地巡護(hù)長(zhǎng)城，還可以精準(zhǔn)地為長(zhǎng)城把“脈象”、查病因、治未病。將最新科技用于長(zhǎng)城修繕，使長(zhǎng)城保護(hù)獲得更多助力。得益于越來(lái)越多人孜孜不倦的創(chuàng)新求索。長(zhǎng)城的真實(shí)性、完整性、安全性得到很大程度保護(hù)。不僅是長(zhǎng)城修繕，在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的年輕人②。他們或在故宮修文物，或在敦煌臨摹古畫，或在三星堆進(jìn)行考古發(fā)掘，成為文物研究保護(hù)的重要力量。未來(lái)，期待有更多的創(chuàng)新實(shí)踐和探索，不斷匯聚成文物保護(hù)的強(qiáng)大合力，讓文化遺產(chǎn)③，讓中華文明歷久彌新。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。【答案】18.①迫在眉睫②數(shù)不勝數(shù)③延綿不絕19.長(zhǎng)城是我國(guó)現(xiàn)存體量最大、分布最廣的文化遺產(chǎn)，也是中華民族精神的象征，受自然侵蝕風(fēng)化、人類生產(chǎn)生活和歷史環(huán)境變遷等多重因素的影響，長(zhǎng)城在今天大多已是殘?jiān)珨啾凇?0.把長(zhǎng)城當(dāng)作人來(lái)寫，把修繕長(zhǎng)城比作為長(zhǎng)城治病，生動(dòng)形象地寫出了當(dāng)下無(wú)人機(jī)等先進(jìn)設(shè)備在修繕和保護(hù)長(zhǎng)城的過程中發(fā)揮的重要作用?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①本處是說(shuō)長(zhǎng)城在今天大多已是殘?jiān)珨啾?，長(zhǎng)城不斷地老去，所以保護(hù)長(zhǎng)城是很緊迫的事情，可用“迫在眉睫”。迫在眉睫：事情十分緊急，已到眼前。②本處是說(shuō)在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的年輕人很多，可用“數(shù)不勝數(shù)”。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)都數(shù)不過來(lái)。形容數(shù)量極多，很難計(jì)算。③本處是說(shuō)未來(lái)，有更多的創(chuàng)新實(shí)踐和探索，不斷匯聚成文物保護(hù)的強(qiáng)大合力，讓文化遺產(chǎn)能夠傳承下去，可用“延綿不絕”。延綿不絕：路十分的長(zhǎng)，沒有盡頭。形容相同的自然景觀一個(gè)接一個(gè)不間斷地出現(xiàn)?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。長(zhǎng)句變短句最基本的方法為提取主干法，這個(gè)長(zhǎng)句的主語(yǔ)為“長(zhǎng)城”，謂語(yǔ)為“在今天大多已是”，賓語(yǔ)為“殘?jiān)珨啾凇?，所以主干句為：長(zhǎng)城在今天大多已是殘?jiān)珨啾凇Ｈ缓笤賹⑿揎棾煞痔釤挸鰜?lái)，“長(zhǎng)城”的定語(yǔ)為：作為我國(guó)現(xiàn)存體量最大、分布最廣的文化遺產(chǎn)和中華民族精神象征，所以這一部分定語(yǔ)可以變成兩個(gè)句子，即長(zhǎng)城是我國(guó)現(xiàn)存體量最大、分布最廣的文化遺產(chǎn)，也是中華民族精神的象征。“受自然侵蝕風(fēng)化、人類生產(chǎn)生活和歷史環(huán)境變遷等多重因素的影響”是“在今天大多已是殘?jiān)珨啾凇钡脑驙钫Z(yǔ)，可以變成獨(dú)立的句子，即長(zhǎng)城受自然侵蝕風(fēng)化、人類生產(chǎn)生活和歷史環(huán)境變遷等多重因素的影響。所以變成的幾個(gè)短句為：長(zhǎng)城是我國(guó)現(xiàn)存體量最大、分布最廣的文化遺產(chǎn)，也是中華民族精神的象征，受自然侵蝕風(fēng)化、人類生產(chǎn)生活和歷史環(huán)境變遷等多重因素的影響，長(zhǎng)城在今天大多已是殘?jiān)珨啾?。?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。“還可以精準(zhǔn)地為長(zhǎng)城把‘脈象’、查病因、治未病”運(yùn)用了比喻和擬人的手法，將借助無(wú)人機(jī)等諸多先進(jìn)設(shè)備修繕長(zhǎng)城，比作給長(zhǎng)城治病，生動(dòng)形象地寫出了當(dāng)下無(wú)人機(jī)等先進(jìn)設(shè)備在修繕和保護(hù)長(zhǎng)城的過程。其中，“把脈象”指的是通過高科技手段監(jiān)測(cè)長(zhǎng)城的現(xiàn)狀；“查病因”是指找出長(zhǎng)城損壞的具體原因；“治未病”則意味著采取預(yù)防性措施，防止長(zhǎng)城進(jìn)一步受損。同時(shí)將長(zhǎng)城人格化，將無(wú)人機(jī)等設(shè)備描述成能夠主動(dòng)為長(zhǎng)城“把脈”、“查病因”和“治未病”的主體，賦予了這些無(wú)生命物體以人的特性，使得整個(gè)描述更加生動(dòng)形象，這種修辭手法的應(yīng)用不僅讓讀者能夠直觀感受到現(xiàn)代科技在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重要作用，還增強(qiáng)了文本的表現(xiàn)力和感染力。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。血栓病發(fā)病率高，隱匿性強(qiáng)，涉及多個(gè)器官系統(tǒng)，是一種全身性疾病，包括靜脈血栓、動(dòng)脈血栓、毛細(xì)血管血栓等。那么，血栓究竟是怎么來(lái)的？A，就像流水在河道里流淌。河道有泥沙，血液有血細(xì)胞；河道有大壩攔截，血液有瓣膜控制開關(guān)。如果水流緩慢，極易導(dǎo)致泥沙沉積，河床堵塞，就會(huì)使河水泛濫成災(zāi)。同理，血液中若是血脂稠、凝血因子多，血細(xì)胞自然會(huì)大量堆積黏合在血管里，B。要想遠(yuǎn)離血栓病，必須從源頭抓起。有高血脂、高血壓、高血糖和其他相關(guān)基礎(chǔ)疾病的人，應(yīng)盡快降低血液黏稠度，服用抗凝藥物，并針對(duì)原發(fā)病進(jìn)行同步治療，徹底鏟除滋生血栓病的土壤。同時(shí)，C，就會(huì)使靜脈血栓的風(fēng)險(xiǎn)上升，而動(dòng)起來(lái)則是有效的防控措施。在秋冬季，①務(wù)必采取注意防寒保暖，②呵護(hù)血管健康。③提倡食用清淡、低脂且富含纖維素的食物，④如新鮮果蔬、雞肉、芹菜、魚蝦；⑤忌食辣椒、肥肉等辛辣油膩的食物。⑥同時(shí)可以穿彈力襪，⑦靜脈回流得以增強(qiáng)，⑧延緩下肢靜脈曲張的進(jìn)程。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻！敬鸢浮?1.A.血液在血管里流動(dòng)B.最終導(dǎo)致血栓病C.若是長(zhǎng)時(shí)間靜止不動(dòng)22.①務(wù)必注意防寒保暖④如新鮮果蔬、雞肉、魚蝦⑦增強(qiáng)靜脈回流【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A.語(yǔ)境在說(shuō)血栓是怎么來(lái)的，“就像流水在河道里流淌”說(shuō)的就是血液流動(dòng)的狀態(tài)，應(yīng)填：血液在血管里流動(dòng)。B.“血液中若是血脂稠、凝血因子多，血細(xì)胞自然會(huì)大量堆積黏合在血管里”說(shuō)的是血栓形成的過程，此處是結(jié)論，應(yīng)填：最終導(dǎo)致血栓病。C.“就會(huì)使靜脈血栓的風(fēng)險(xiǎn)