2025屆衡陽市高三語文上學(xué)期9月份考試卷附答案解析

屆衡陽市高三語文上學(xué)期9月份考試卷一、語言表達(dá)閱讀下面材料，完成下題。材料一：①直播帶貨給一些需要創(chuàng)業(yè)的人提供了一個(gè)全新的舞臺，無需實(shí)體店投入，無需開網(wǎng)店，大大節(jié)省前期投入。對于消費(fèi)者來說也是可以有一個(gè)更直觀的印象，相較于傳統(tǒng)網(wǎng)店，可以確確實(shí)實(shí)看到產(chǎn)品的使用方法，給消費(fèi)者帶來一目了然的體驗(yàn)感。對于產(chǎn)品不懂的問題，可以和主播進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，使買賣更加高效。②為什么品牌愛上直播帶貨，因?yàn)橹辈グ褷I銷鏈路最大程度縮短了。非美妝類的產(chǎn)品大致直播時(shí)長在10分鐘左右，也就是說，從品牌推介、產(chǎn)品介紹到下單購買，整個(gè)過程被壓縮到10分鐘。相比之下，傳統(tǒng)營銷的套路下，用戶一般要經(jīng)過20多個(gè)廣告點(diǎn)擊才能作出購買的行動，更不要說無從考量轉(zhuǎn)化的展示型廣告等。傳統(tǒng)營銷變難了，大家都在浪費(fèi)廣告費(fèi)，誰不喜歡簡單干脆的直播帶貨呢？行還是不行，立竿見影。③直播帶貨相對于消費(fèi)者、主播來講是劃算的，但是對于商家而言，特別是品牌商家，這樣操作會對品牌造成損害。品牌商家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品其他通道賣不動了，繼而繼續(xù)直播帶貨，利潤降低，品牌影響力逐步下降，形成惡性循環(huán)。材料二：直播帶貨的本質(zhì)是“口紅效應(yīng)”，即因經(jīng)濟(jì)蕭條而導(dǎo)致口紅熱賣的一種有趣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也叫低價(jià)產(chǎn)品偏愛趨勢。當(dāng)人們放棄買房買車、出國旅游等相對昂貴商品的消費(fèi)時(shí)，會把手中的閑錢用于消費(fèi)那些昂貴商品的替代品——廉價(jià)的非必要之物，也就是產(chǎn)生了替代效應(yīng)。這種替代效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于因收入減少而減少消費(fèi)的收入效應(yīng)，于是就產(chǎn)生了“口紅效應(yīng)”。直播帶貨的單價(jià)普遍不高，說白了直播購物的人，普遍都是價(jià)格敏感型，本質(zhì)上都在消費(fèi)那些“廉價(jià)的非必要之物”。材料三：直播帶貨對驅(qū)動消費(fèi)的作用主要通過四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)：第一，打造特定產(chǎn)品的營銷場景氛圍。不少網(wǎng)絡(luò)直播間及其主播通常會通過問答互動、幸運(yùn)抽獎等方式吸引消費(fèi)者停留直播間的銷售活動，加上轉(zhuǎn)發(fā)贈優(yōu)惠等方式，持續(xù)提升直播間熱度，再加上后臺利用大數(shù)據(jù)等工具能夠在直播間熱度最高、消費(fèi)者注意力最聚焦的時(shí)候成功推介產(chǎn)品。第二，縮短與消費(fèi)者之間的距離。網(wǎng)絡(luò)直播間通常用較為親切的稱呼減少線上的隔閡感，與消費(fèi)者進(jìn)行情緒層面的交流互動，形成正向的消費(fèi)觀感，進(jìn)而引發(fā)情感共鳴，促使消費(fèi)者主動消費(fèi)。第三，顛覆線下銷售活動的單一性。越來越多的直播帶貨不再滿足于單純的產(chǎn)品介紹，開始嘗試引入產(chǎn)品相關(guān)的文化知識介紹。與傳統(tǒng)線下銷售活動相比，直播帶貨的附加模式更為廣泛，“消費(fèi)+明星”“消費(fèi)+名人”“消費(fèi)+表演”等模式在一定程度上正在將傳統(tǒng)的營銷活動轉(zhuǎn)變?yōu)槿碌纳缃幌M(fèi)一體化活動。第四，賣家身份轉(zhuǎn)變?yōu)楹梦锓窒碚?。直播帶貨最常見的活動形式便是由網(wǎng)絡(luò)主播以自身使用體驗(yàn)為例，借由一定周期所形成的主播信譽(yù)，向消費(fèi)者推薦產(chǎn)品更具說服力，這也極大解決了消費(fèi)者在海量產(chǎn)品廣告中篩選難題。材料四：網(wǎng)友1：________________________________________________________________網(wǎng)友2：隨著商品種類的越來越多，消費(fèi)者的選擇也更加多樣化，所以，這也在某種程度上增加了時(shí)間成本，直播帶貨幫助消費(fèi)者在最短時(shí)間內(nèi)購買到主播提前選擇好的物美價(jià)廉的商品；主播和消費(fèi)者的互動，主播對產(chǎn)品的詳細(xì)解說，加上消費(fèi)者對主播的信任，提升了消費(fèi)者的購買欲。1．材料二中的“口紅效應(yīng)”指的是_______________。2．下列關(guān)于直播帶貨的表述和材料一不一致的一項(xiàng)是()A.直播帶貨為創(chuàng)業(yè)者大大節(jié)省了成本。B.直播帶貨為消費(fèi)者提供了直觀印象。C.直播帶貨縮短了品牌的營銷鏈路。D.直播帶貨會給品牌商家造成損害。3．能依據(jù)材料做出推斷的一項(xiàng)是()A.傳統(tǒng)營銷變難是因?yàn)橹辈ж浀呐d起。B.直播購物都是消費(fèi)不起昂貴商品的人。C.直播帶貨顛覆了線下的銷售活動。D.直播帶貨也要建立起良好的用戶體驗(yàn)。4．網(wǎng)友1的留言代表了部分對直播帶貨消極否定的態(tài)度，請您代為闡述。5．網(wǎng)友2關(guān)于直播帶貨的好處分析和材料一有何異同？請簡要闡述。閱讀下面的文字，完成下面小題。不久前，《2024中國詩詞大會》總決賽落下帷幕。不少人談起中國詩詞大會，都會想起節(jié)目里那句“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”。A____________？已走到第九季的節(jié)目，自身也在不斷升級迭代中追問答案。今年的詩詞大會不局限于簡單的詩歌背誦，而是結(jié)合日常生活場景，對詩歌和文學(xué)做適當(dāng)?shù)牧舭?，傳遞出其獨(dú)特魅力。①相比于教會人們幾首詩，②了解幾位詩人生平，③拓展人們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化想象和探索的空間，④培育文化傳承發(fā)展的土壤，⑤使不再作為枯燥深奧的知識被束之高閣，⑥而且回歸當(dāng)下的美好，⑦融入時(shí)代發(fā)展的趨勢和現(xiàn)代生活的點(diǎn)滴。此舉或能更好地溝通人們心中的詩意。生活之中，詩詞也帶我們走上文化之旅、心靈之旅?！芭畫z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，在1300年左右的時(shí)間里，哈尼族人民發(fā)揮了驚人的智慧與勇毅，修建了舉世矚目的元陽梯田，創(chuàng)造了我們中華民族農(nóng)耕文明的一大奇觀；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，唐宋時(shí)期的詩人南來北往，B____________。詩人們在這條“含詩量”最高的大運(yùn)河上吟詩作賦、慷慨高歌，大運(yùn)河也承載了他們的希望和孤獨(dú)，傳遞著他們的友誼和幸福……詩詞，是中華民族傳承千年的精神財(cái)富。學(xué)生、農(nóng)民、石油工人、支教老師、工程師……只要愛詩就都是“詩友”，不分年齡大小，不分行業(yè)背景。把詩意融入日常生活之中，我們每個(gè)人都可以擁有“我輩豈是蓬蒿人”的壯志豪情，體味“畫船聽雨眠”的閑適灑脫，享受“秋水共長天一色”的絕美風(fēng)景。正如詩歌需要留白來凸顯意境，人生也需要留白讓生命豐盈。去聆聽風(fēng)吹過的聲音，重拾被遺忘的細(xì)微之美，感受生命自然的律動，探索人生的深度和廣度，這些，或是當(dāng)代人最需要的。日日埋頭趕路，C____________，去感受傾瀉的暖陽，浪漫的星空，讓時(shí)間靜靜流淌，讓詩意慢慢浸潤，讓心靈得到滋養(yǎng)。6．好的宣傳標(biāo)語能深入人心。請仿照文中畫橫線句為“中國探月工程”擬寫一條宣傳標(biāo)語。7．下列句子中的“或”與文中加粗的“或”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.古人云：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！盉.中午吃面條，或者炒飯？C.小明昨天發(fā)燒，今天或不能來了。D.自己的事或不能做好，還怎么要求別人呢！8．文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。9．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。10．文中畫框部分的列舉，有人認(rèn)為體現(xiàn)出語言的嚴(yán)密性，有人認(rèn)為表達(dá)重復(fù)啰嗦。你的看法是什么？請簡要說明理由。閱讀下面的文字，完成下列小題。洋槐給我一春一夏的綠色，到秋天，艷陽在樹頂涂出一抹金黃，不幾日，窗前已被裝點(diǎn)得金碧輝煌。秋風(fēng)乍起，金色的槐樹葉如雨紛紛飄落，我的思路便常常被樹葉的沙沙聲打斷。我明白那是一種告別的方式。它們從不纏纏綿綿凄凄切切，它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手，連頭也不回。它們離開了槐樹就好比清除了衰老，拋去了陳舊，是一個(gè)必然，一種整合，一次更新。它們一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己還原給自己。它們需要休養(yǎng)生息，一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開始。所以凝望這棵斑駁而或缺的樹，我并不怎么覺得感傷和悲涼——我知道它們明年還會再回來。冬天的洋槐便靜靜地沉默。它赤裸著全身，一無遮擋，向我展示它的挺拔與驕傲。雪后的槐樹一身素裹，銀光璀璨，在陽光還未及融化它時(shí)，真不知是雪如槐花，還是槐花如雪。11．下列句子中的破折號，和文中破折號作用相同的一項(xiàng)是()A.我望著它們，心里想，我的好兒子在島上留下了一樣美好的東西——鮮花。B.大家就隨著女老師的手指，齊聲輕輕地念起來：“我們——是——中國人——?！盋.松影下開著各種小花，招來各色的小蝴蝶——它們很親熱地落在客人身上。D.我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊！12．請結(jié)合文本簡要分析這段文字使用了哪些修辭手法。13．文中畫框的句子可以改寫成：“它們離開了槐樹是一個(gè)必然，一種整合，一次更新，就好比清除了衰老，拋去了陳舊?！睆恼Z意上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？閱讀下面的文字，完成下面小題?！?024年春節(jié)聯(lián)歡晚會》以“龍行龘（dá）龘（dá），欣欣家國”為主題、以創(chuàng)新“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的融合傳播形式，與全球華人相約除夕。大家共享一場（①）的文化盛宴?！褒埿旋擙摗毙稳蔟堯v飛的樣子，昂揚(yáng)而熱烈?！褒埿旋擙摗庇闷邆€(gè)“龍”字，形象地描繪了一幅群龍騰飛的壯麗景象，象征著中華兒女奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。而“欣欣家國”則是對祖國（②）的生動寫照。今天，中華文化的影響力、傳播力日益提升。2023年12月22日，第七十八屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)（農(nóng)歷新年）確定為聯(lián)合國假日。從喜氣洋洋的中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日，到其樂融融的聯(lián)合國假日，傳承賡續(xù)數(shù)千年歷史底蘊(yùn)的文明瑰寶，煥發(fā)更加奪目的時(shí)代光彩。春節(jié)正在不斷走向世界，世界也在熱情擁抱春節(jié)。春節(jié)，正在以中華文化自信親和、崇尚共生的魅力，為各國人民帶去春的祝福和溫暖，拉近彼此距離，讓東方古國與世界（③）、相知相融。14．請?jiān)谖闹欣ㄌ柼幪钊肭‘?dāng)?shù)某烧Z。15．中國漢字文化博大精深，“龘”字，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜，呈現(xiàn)出一種壯觀且力量感十足的視覺效果。而“朤”，讀作lǎng，是由四個(gè)“月”組成，也是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的漢字。《康熙字典》里面提到“朤”，表示光明的樣子。請根據(jù)提示信息，仿照文中畫橫線的句子，把下面的語段補(bǔ)充完整。隨著甲辰龍年的到來，一句新的祝福語“前程朤朤”開始在社交媒體上流行起來。“前程朤朤”用八個(gè)“月”字，__________，__________、_________。閱讀下面的文字，完成小題。賈淑珍坐在炕邊，像敘家常一樣，追憶著往事。話里并沒有多么崇高的理想，也沒有多么宏偉的計(jì)劃，更沒有什么壯烈的舉動。一切都順乎自然，村里的娃娃沒人管，自己就當(dāng)看娃的；辦起學(xué)校無教室，野慣了的孩子，撕了窗戶，扯了炕席。地下，雨天、雪天兩腳泥;冬天，還要出去打柴摟草燒炕。同一盤炕上四個(gè)年級，有的上算術(shù)，有的上語文，有的愛打愛鬧，有的膽小不敢說話。她都靠自己無私的心，靠慈母式的情，把這批野孩子帶大一茬又一茬。從一九六二年開始辦學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)二十五年了。只在那花燭洞房中的土炕上，就送走了十二茬學(xué)生。到一九七四年他們兩口子蓋了五間窯，又專門給學(xué)生留了兩間。學(xué)生娃多了，一間窯已經(jīng)放不下。直到一九八三年，村里富了，才專為學(xué)校蓋了三孔窯。全村三十五歲以下的無不是她的學(xué)生。她教的第一批學(xué)生，他們的孩子又在她的炕頭上畢業(yè)升到了初中。土炕，我下意識地摸摸身下這盤熱烘烘的土炕。這就是憨厚的北方農(nóng)民一個(gè)生存的基本支撐點(diǎn)，在這盤土炕上，人們睡覺、吃飯、紡線、織布；雨雪天男人們就坐在這里編籃、織席，晚間又常擠到誰家炕頭上拉家常。這九尺炕頭便是他們的生活舞臺，世世代代他們就這樣繁衍、生存、進(jìn)步，而賈淑珍又在舞臺上加進(jìn)新的內(nèi)容——教育，人呱呱墜地，來到這炕上，不該光吃、睡和為生存而干活，還應(yīng)該有文化、有精神文明。這個(gè)普通的女教師，給炕賦予了新的含義。（選自梁衡《熱炕》，有刪改）16．請將文中劃框的三個(gè)句子改成一個(gè)長句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。17．文中加粗詞“一茬又一茬”比“一批又一批”的表達(dá)效果好，為什么？請簡要分析。18．下列句子中的人和文中劃線處“人呱呱墜地”的“人”，用法相同的一項(xiàng)是()A.徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有短工。B.這是人所共知的事，你不要再狡辯了。C.我們這里正缺人，你們不能把他調(diào)走。D.他人很好，大家都喜歡和他交朋友。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。笨花（節(jié)選）鐵凝又是一個(gè)月亮先升起的黃昏。日本人來兆州后，笨花人不再注意這么好的月亮，這么好的黃昏了。黃昏里只剩下了一個(gè)雞蛋換蔥的，有消息說日本人進(jìn)村先殺雞，笨花人就覺著，把雞讓給日本人，就不如自己先吃了。那個(gè)雞蛋換蔥的換不來雞蛋，吆喝一陣，也走了。月光里只剩下幾個(gè)牲口在街里咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)卮驖L兒，顯得格外寂寥。在寂寥的黃昏中，有人敲向家的門。走動兒來了，帶著一個(gè)背糞筐的紅臉大漢。來人不用走動兒介紹，倒自己介紹了自己：他叫尹率真。他先分析了目前的抗日形勢，說：“日本人現(xiàn)在按兵不動，只讓各村建立適應(yīng)他們的政權(quán)稱作‘維持會’?？晌覀円プ∵@個(gè)時(shí)機(jī)，把這個(gè)維持會利用起來，這就要有合適的人出面和日本人周旋，主動權(quán)要掌握在我們手里?！毕蛭某烧f：“有了。正有一個(gè)人等著這個(gè)差事哩。”少時(shí)，走動兒領(lǐng)來了瞎話。瞎話叼著短煙袋站在眾人面前，他看見眼前站著熟人向文成，還站著個(gè)生人，他不驚奇，也不寒暄。還是尹率真先說了話，他口氣溫和地對瞎話說：“這一定就是……”“這就是我瞎話叔?！毕蛭某烧f。這時(shí)瞎話突然發(fā)話了：“你們找誰？”他問眾人，眼里故意閃爍著幾分疑惑?！罢蚁乖捠逖?。”向文成說?！澳銈兛烧义e了。”瞎話說，臉上是一本正經(jīng)和嚴(yán)肅。一時(shí)間眾人對瞎話的話不解其意，不免互相對望起來。只有向文成笑了，說：“這就對了?！币收鎲柕溃骸啊畬α恕撟骱谓忉?？”向文成說：“你們想，瞎話叔要是說咱們找對了，不就變成實(shí)話了嗎？只有說找錯了才是瞎話。也算是出口成章吧?！苯又蛭某刹虐岩收嬲浇榻B給瞎話，瞎話才一掃剛才的“嚴(yán)肅”，露出一臉驚喜。于是瞎話就支應(yīng)起了日本人。一天，笨花人又接到日本人來笨花的消息，這次是為突襲后方醫(yī)院而來。笨花人跟隨后方醫(yī)院轉(zhuǎn)移時(shí)，瞎話要求留下。向文成對瞎話說：“這次日本人進(jìn)村不同往常，是沖著后方醫(yī)院來的，況且還收留了一個(gè)日本兵，所以我看這次日本人是來者不善?！毕乖捳f：“要不就說我得留下呢。村里有個(gè)人支應(yīng)，總比沒有人支應(yīng)強(qiáng)。”向文成想了想，認(rèn)為瞎話留下雖有風(fēng)險(xiǎn)，但拖住日本人，對轉(zhuǎn)移出村的笨花人總會有好處。日本人進(jìn)了村子，在空蕩的笨花村里挨家搜索。瞎話突然出現(xiàn)在街上。他兩手抄在袖管里，輕聲咳嗽著，若無其事地從東往西走。幾個(gè)日本兵發(fā)現(xiàn)了他，端著帶刺刀的三八槍向他走過去。瞎話站下，對日本兵笑著說：“你們來了，怎么不早說一聲兒，維持會正等著支應(yīng)大日本皇軍呢?！比毡救司驮敢饴犚姟按笕毡净受姟边@幾個(gè)字，他們放下了槍，有人還認(rèn)出了瞎話，知道他是這村維持會的人，就帶他去見倉本。倉本正在向家大西屋尋找后方醫(yī)院的痕跡。瞎話知道醫(yī)院已經(jīng)暴露，再瞞也瞞不過倉本的眼睛，就搶先站到倉本身后說：“你是在找醫(yī)院吧？昨天還在哩，就在這大西屋?，F(xiàn)在走了，唉！”瞎話說完，還惋惜地嘆了口氣。倉本轉(zhuǎn)過身問瞎話醫(yī)院去了哪里。瞎話說去了東邊。倉本知道東邊是指什么地方，再看看空蕩蕩的大西屋，也不再向瞎話多問什么，當(dāng)即命令日本兵點(diǎn)火燒大西屋，谷草垛也連帶著起了火，煙火籠罩了半個(gè)村子?！澳莻€(gè)日本兵呢？”“走了?！薄暗侥睦锶チ?？”“往西去了?！蔽鬟吺鞘裁匆馑?？“西邊有個(gè)火車站叫元氏。那個(gè)日本兵說，他要從元氏上火車回家?！眰}本聽出了瞎話的瞎話。近來，八路軍的“破路”運(yùn)動開始后，京漢線早已斷了交通，元氏車站早就不通火車了。倉本冷笑著，就去摸腰里的戰(zhàn)刀。瞎話看見倉本摸刀并不意外，今天也許他等的就是這一刀。他面向倉本站定，竭力把自己那彎曲的脊背直起來，還自己動手扒開了自己的衣服領(lǐng)子。瞎話這帶有挑釁性的動作更激怒了倉本，倉本舉起刀來高喊著：“瞎話的干活！”瞎話對著倉本笑了笑，心想，就是瞎話的干活?，F(xiàn)在不說，還待何時(shí)？他將衣服領(lǐng)子扒得更開，不知怎么的，這時(shí)他突然想起了向文成講過的一個(gè)聊齋故事，那故事叫《好快刀》，說的是一個(gè)蒙冤的人在被官府砍頭時(shí)，當(dāng)他那被砍下的頭滾出好遠(yuǎn)后，那頭竟又回過臉向劊子手高喊一聲“好快刀！”瞎話不知自己的頭被砍下后，能不能滾好遠(yuǎn)，能不能喊一聲“好快刀”。他盼著他的頭能夠喊出……日本人把空空的笨花村糟踐夠了，走了。笨花人又回到笨花。他們在茂盛店看見瞎話的尸體，他的頭離開身子很遠(yuǎn)，短胡子被血染成紫紅。他大睜著眼，張著嘴。向文成看著瞎話的頭，也想起了那個(gè)聊齋故事。他只覺得瞎話是開口喊過“好快刀”的，那喊便是對日本人最大的蔑視。有村人把瞎話的頭抱過來，在脖腔上對接好。茂盛從店里卷出一領(lǐng)炕席，他們給瞎話入了殮。向文成和甘子明商量要為瞎話立碑，碑上總不能寫“向瞎話之墓”吧?！跋乖挕笔撬木b號，只是人們早已忘記了他的大名。甘子明就對向文成說：“來，咱倆也借此考驗(yàn)一下各自對瞎話人品的評價(jià)。咱們每個(gè)人在手心里寫一個(gè)字”。兩人的字都寫出來了，互相一亮，兩人寫的都是個(gè)“實(shí)”字。向瞎話，號老實(shí)。（有刪改）注：笨花是本土棉花。19．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.瞎話第一次出場時(shí)，反客為主，問道“你們找誰？”，引得眾人不解其意，一時(shí)間不知所措，只有向文成懂其是何用意。B.前文交代日本人來笨花村的目的，從“來者不善”，可以看出形勢的緊張，為瞎話的不幸結(jié)局埋下伏筆。C.向文成留下瞎話支應(yīng)日本人，是決定犧牲瞎話保全村民，體現(xiàn)出向文成的大局意識和果斷決絕的性格特征。D.作者沒有對抗日戰(zhàn)爭的正面戰(zhàn)場進(jìn)行描寫，而是另辟蹊徑，描寫了敵后戰(zhàn)場中普通姓與敵人的周旋，但同樣震撼人心。20．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說開篇，作者以簡樸、溫潤的筆觸為我們刻畫了一幅寧靜、祥和的鄉(xiāng)村圖景，以小見大，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村真實(shí)的生活狀態(tài)。B.小說以“笨花”為標(biāo)題，一語雙關(guān)。既指出了故事發(fā)生的地點(diǎn)——笨花村，也暗指村民小們身上呈現(xiàn)的善良、純樸的鄉(xiāng)土人情。C.小說完整地講述了瞎話從被選任維持會長到與日本人周旋最后被殺死的故事，情節(jié)安排詳略得當(dāng)，波瀾起伏，故事引人入勝。D.小說主人公說瞎話已成自然，沒有任何斧鑿之痕，只有這樣的人才能更好地與敵人周旋，這也是瞎話被選為維持會長的重要原因。21．請結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者是如何塑造瞎話這一人物形象的。22．小說在結(jié)尾處兩次提及聊齋故事《好快刀》有何作用？三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。材料一：既弒厲公，欒武子使智武子、彘恭子如周迎悼公。庚午，大夫逆于清原。公言于諸大夫曰：“孤始愿不及此，孤之及此，天也。抑人之有元君①，將稟命焉。若稟而棄之，是焚谷也；其稟而不材，是谷不成也。谷之不成，孤之咎也；成而焚之，二三子之虐也。孤欲長處其愿，出令將不敢不成，二三子為令之不從，故求元君而訪焉。孤之不元，廢也，其誰怨？元而以虐奉之，二三子之制也。若欲奉元以濟(jì)大義，將在今日；若欲暴虐以離百姓，反易民常，亦在今日。圖之進(jìn)退，愿由今日?！贝蠓?qū)υ唬骸熬?zhèn)撫群臣而大庇蔭之，無乃不堪君訓(xùn)而陷于大戮，以煩刑、史，辱君之允令，敢不承業(yè)。”乃盟而入。（節(jié)選自《國語·晉語》）材料二：衛(wèi)孫文子聘于魯，公登亦登。叔孫穆子趨進(jìn)曰：“諸侯之會，寡君未嘗后衛(wèi)君也。今子不后寡君一等，寡君未知所過也。子其少安?！睂O文子無辭，亦無悛容。穆子退而告人曰：“孫文子必亡。亡臣而不后君，過而不悛，亡之本也。”或曰：天子失道，諸侯伐之，故有湯、武。諸侯失道，大夫伐之，故有齊、晉。臣而伐君者必亡，則是湯、武不王，晉、齊不立也。孫子君于衛(wèi)，而后不臣于魯，臣之君也。君有失也，故臣有得也。不命亡于有失之君，而命亡于有得之臣，不察?；蛟唬撼贾髦?，分也。臣能奪君者，以得相踦也。故非其分而取者，眾之所奪也；辭其分而取者，民之所予也。是以湯身易名，武身受詈，而海內(nèi)服；趙晅②走山，田氏③外仆，而齊、晉從。則湯、武之所以王，齊晉之所以立，非必以其君也，彼得之而后以君處之也今未有其所以得而行其所以處是倒義而逆德也。倒義，則事之所以敗也；逆德，則怨之所以聚也。（選自《韓非子·難四》，有刪改）【注】：①元君：古稱賢德的君主。②趙喧（xuān）：指趙宣子，春秋時(shí)在晉國執(zhí)政。③田氏：指田成子，春秋末在齊國執(zhí)政。23．材料二畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。彼得之A而后以B君處之也C今未有D其所以得E而行F其所以處G是倒義H而逆德也。24．下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.逆，迎接、迎候，與《孔雀東南飛并序》中“恐不任我意，逆以煎我懷”的“逆”意思相同。B.濟(jì)，成就，成語有“扶危濟(jì)困”，其中的“濟(jì)”字意思與此不同。C.少，稍微、稍稍，與《師說》中“是故無貴無賤，無長無少”的“少”意思不同。D.王，稱王，與《鴻門宴》中“沛公欲王關(guān)中”的“王”意思相同。25．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是()A.晉悼公在欒武子等人擁戴之下從周的都城回到晉國，然后向眾大夫表示將會認(rèn)真對待發(fā)出的每一道政令，表達(dá)了做賢明國君的政治愿望。B.大夫們最終和晉悼公盟誓，作出了擁立其為國君的承諾，不管他們出于真心還是假意，均襯托出晉悼公令人驚嘆的不凡政治智慧和才能。C.衛(wèi)國如果滅亡，并非因?yàn)槿〉脵?quán)勢的孫文子，而是因?yàn)閲チ藴?zhǔn)則，但韓非對此并不茍同，認(rèn)為這樣歸因國家滅亡的做法不明智。D.晉悼公講話時(shí)運(yùn)用比喻、假設(shè)等論述方法，環(huán)環(huán)相扣、步步遞進(jìn)，令人難以抗拒，而韓非以史實(shí)來推證事理，切中要害，警策世人。26．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孤欲長處其愿，出令將不敢不成，二三子為令之不從，故求元君而訪焉。（2）穆子退而告人曰：“孫文子必亡。亡臣而不后君，過而不悛，亡之本也?！?7．材料一中晉悼公的講話主要針對當(dāng)時(shí)國內(nèi)可能存在的哪些問題？請聯(lián)系材料二加以概括。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：先生名鼐，字姬傳，世為桐城姚氏。少家貧，體贏多病而嗜學(xué)。四庫館開，劉文正公、朱竹君學(xué)士咸薦先生，遂為纂修官。乾隆三十九年，書成，當(dāng)議遷官。文正以御史薦記名矣會文正薨先生乃乞養(yǎng)歸。歸里后，主梅花、鐘山、紫陽、敬敷諸講席，凡四十年。所至，士以得及門為幸。與人言，終日不忤，而不可以鄙私干。有來問，必竭意告之，汲引才俊如不及。雖學(xué)術(shù)與先生異趣者，見之皆親服。紀(jì)文達(dá)撰《四庫書目錄》，頗詆宋儒，先生直斥其妄。自望溪方氏以文章稱海內(nèi)，上接震川①，推文家正軌，劉海峰繼之。論者謂：“望溪之文質(zhì)恒以理勝，海峰以才勝，學(xué)或不及；先生則理與文兼至?！比约┏牵适阑蚍Q“桐城派”。（選自《清先正事略選·卷一》，有刪減）材料二：安慶府治，始于南宋嘉定年，黃勉齋先生之所營建。此府學(xué)之興，亦必始勉齋矣。恭維我列圣御宇，以朱氏之學(xué)訓(xùn)士，而勉齋，朱子之高弟也。其守此郡，以朱子之學(xué)教于一方。昔當(dāng)朱子時(shí)，有象山、永嘉②之學(xué)，雜出而爭鳴。至明而陽明③之說，本乎象山，其人皆有卓出超絕之姿，而不免賢智者之過。及其徒沿而甚之，乃有猖狂妄行，為世道之大患者，夫乃知朱子之教之為善也。近時(shí)陽明之焰熄，而異道又興。學(xué)者稍有志于勤學(xué)法古之美，則相率而競于考證訓(xùn)詁之途，自名漢學(xué)，穿鑿瑣屑，駁難猥雜。其行曾不能望見象山、陽明之藩，其識解更卑于永嘉，而輒敢詆朱氏之學(xué)，庸非今日之病哉？安慶府學(xué)，歷代屢有損壞修復(fù)。今某來撫此土，又值其年久功敝，乃合官民計(jì)量，出財(cái)而修之。自嘉慶十三年某月起工，至次年某月畢工，用銀一萬幾千幾百兩。門廡階砌及旁附祠，靡不整飭。吏民請志其事，余幸當(dāng)海字清晏、庠序大興之日，臨勉齋之舊治。余仰企勉齋道德，而渺不可追，惟近推圣天子崇教之心，而遠(yuǎn)循朱子勉齋之舊訓(xùn)。愿諸生入是學(xué)者，一遵程朱之法，以是為學(xué)，毋遷異說。至其修建興革之細(xì)碎者，則不足載云。（選自姚鼐《安慶府重修儒學(xué)記》，有刪減）【注】①震川：明代散文家歸有光，號震川。②象山：陸九淵，因其講學(xué)于象山書院（今江西貴溪西南），被稱為“象山先生”，創(chuàng)立“心學(xué)”，與朱熹“理學(xué)”相異。永嘉：即永嘉學(xué)派，是南宋時(shí)期與朱熹理學(xué)、陸九淵心學(xué)成鼎足之勢的學(xué)術(shù)思想流派。③陽明：王守仁，人稱“陽明先生”，明代思想家。28．材料一中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。文正以御史A薦B記C名矣D會E文正F薨G先生乃乞養(yǎng)H歸29．下列對文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.遷官，指遷升官職，其中的“遷”與《岳陽樓記》“遷客騷人”中的“遷”意思相同。B.歸里，指回到故里，其中的“歸”與《靜女》“自牧歸荑”中的“歸”意思不同。C.庠序，商稱學(xué)校為序，周稱學(xué)校為庠，后合稱地方學(xué)校，也泛指學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。D.諸生，明清時(shí)期，指經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。30．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.姚少時(shí)即愛好讀書，擔(dān)任過四庫館的纂修官，長期主持過多所書院的講席，士子爭相求教，后成為“桐城派”主要成員。B.南宋嘉定年間，黃勉齋先生擔(dān)任安慶郡的郡守時(shí)，興建了當(dāng)?shù)馗魏透畬W(xué)，用朱氏之學(xué)教育一方之人，姚鼐到任對它們進(jìn)行重修。C.陽明之學(xué)發(fā)展到姚鼐之時(shí)，成為世間的禍患，原因是他們追逐考證訓(xùn)詁，自名為漢學(xué)，穿鑿瑣屑，駁難繁雜，總敢詆毀朱氏之學(xué)。D.嘉慶年間，時(shí)任安慶巡撫的姚鼐表示，仰望黃勉齋先生高尚的道行，希望府學(xué)諸生遵循程朱之法，把朱氏之學(xué)作為學(xué)習(xí)的對象。31．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖學(xué)術(shù)與先生異趣者，見之皆親服。（2）以朱氏之學(xué)訓(xùn)士，而勉齋，朱子之高弟也。32．材料一說“紀(jì)文達(dá)撰《四庫書目錄》，頗詆宋儒，先生直斥其妄”，對于這種詆毀宋儒之學(xué)的行為，姚用哪些做法來加以駁斥？請結(jié)合材料二進(jìn)行概括。閱讀下面的文言文，完成下題。晉陽處父侵蔡，楚子上救之，與晉師夾泜而軍。陽子患之，使謂子上曰：“吾聞之，文不犯順，武不違敵。子若欲戰(zhàn)，則吾退舍，子濟(jì)而陳，遲速唯命，不然紓①我。老師費(fèi)財(cái)，亦無益也?！蹦笋{以待。子上欲涉，大孫伯曰：“不可。晉人無信半涉而薄我悔敗何及不如紓之?！蹦送松?。陽子宣言曰：“楚師遁矣。”遂歸。楚師亦歸。太子商臣謂子上曰：“受晉賂而辟之，是之恥也，罪莫大焉?！蓖鯕⒆由?。陽處父聘于衛(wèi)，反過寧。寧贏從之，及溫而還。其妻問之。贏曰：“以剛。《商書》曰：‘沉漸剛克，高明柔克?！诜蜃右贾?，其不沒乎。天為剛德，猶不干時(shí)，況在人乎？且華而不實(shí)，怨之所聚也。犯而聚怨，不可以定身。余懼不獲其利而離其難，是以去之。”六年春，晉欲蒐③于夷，舍二軍。使狐射姑④將中軍，趙盾佐之。陽處父至自溫，改蒐于董，易中軍。陽子，趙衰⑤之屬也，故黨于趙氏，且謂趙盾能，曰：“使能，國之利也?！笔且陨现?。趙盾于是乎始為國政，制事典，正法罪，辟獄刑，董逋逃，由質(zhì)要，治舊洿，本秩禮，續(xù)常職，出滯淹。既成，以授大傅陽子與大師賈佗，使行諸晉國，以為常法。八月乙亥，晉襄公卒。靈公少，晉人以難故，欲立長君。趙盾曰：“立公子雍?！焙涔迷唬骸安蝗缌⒐訕?。”趙盾曰：“杜祁⑥以君故，讓偪姞而上之，以狄故，讓季隗而己次之，故班在四。先君是以愛其子而仕諸秦，為亞卿焉。秦大而近，足以為援，母義于愛。足以威民，立之不亦可乎？”使先蔑、士會如秦，逆公子雍，狐射姑亦使召公子樂于陳。趙盾使殺諸郭。狐射姑怨陽子之易其班也，而知其無援于晉也。九月，狐射姑使續(xù)鞫居殺陽處父。（節(jié)選自《左傳》，有刪改）【注】①紓：緩。文中指留出空間讓對方渡河。②所引《商書》見《尚書·洪范》。沉漸：即沉潛，指柔和不外露。高明：性格高爽明朗。③蒐：檢視兵馬（閱兵）。④狐射姑：晉國大夫，字賈季。⑤趙衰；晉國大夫，趙盾的父親，曾輔佐晉文公稱霸?！墩f苑》載：“陽處父欲臣文公，因趙衰三日而達(dá)”。⑥杜祁：公子雍之母。與下文的偪姞、季隗皆嫁晉文公。33．材料中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。晉人A無信B半C涉而薄D我E悔敗何及F不G如紆之。34．下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.軍，名詞活用為動詞，意為駐軍。與《鴻門宴》中“沛公軍霸上”的“軍”意義和用法都相同。B.舍，古代行軍以三十里為一舍。與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“舍瑟而作”的“舍”用法不同。C.董，動詞，督察之意。與《諫太宗十思疏》中“董之以嚴(yán)刑”的“董”意義相同。D.上，使……居高位。與《六國論》“下而從六國破亡之故事”的“下”用法相同。35．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.陽處父率領(lǐng)晉軍侵略蔡國，被楚國子上率軍阻攔，兩軍隔泜水對峙。陽處父就設(shè)計(jì)讓楚軍后撤。在楚軍后撤后，其揚(yáng)言楚軍逃跑了，以致子上后來受誣被殺。B.陽處父訪問衛(wèi)國結(jié)束，回程時(shí)，經(jīng)過寧這個(gè)地方，收下了愿意追隨他的寧嬴，但是寧嬴跟陽處父到了溫這個(gè)地方就跑了回來，他認(rèn)為陽處父將來必遭殺身之禍。C.晉國本來要在夷地檢閱軍隊(duì)，但是陽處父不僅更改了閱軍的地點(diǎn)，而且更改中軍統(tǒng)帥為趙盾，這樣做雖然報(bào)答了當(dāng)年趙衰的知遇之恩，但是為自身埋下禍患。D.晉襄公死后，在立君的問題上，趙盾與狐射姑產(chǎn)生分歧，趙盾一面派人去迎接公子雍，一面派人殺掉了狐射姑要迎回的公子樂，失敗的狐射姑就派人殺掉了陽處父。36．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）太子商臣譖子上曰：“受晉賂而辟之，楚之恥也，罪莫大焉?！保?）狐射姑怨陽子之易其班也，而知其無援于晉也。37．讀完材料，你認(rèn)為陽處父是一個(gè)怎樣的人，請簡要概括。四、詩歌鑒賞閱讀下面這兩首唐詩，完成下列小題。少年行（其一）王維新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。少年行（其三）王維一身能擘①兩雕弧，虜騎千重只似無。偏坐金鞍調(diào)白羽②，紛紛射殺五單于③。[注]①擘（bò）：張，分開。②白羽：箭。以白色羽毛做箭羽，故云“白羽”。③五單于：原指漢宣帝時(shí)匈奴內(nèi)亂爭立的五個(gè)首領(lǐng)，這里比喻騷擾邊境的少數(shù)民族諸王。38．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.“少年行”，屬樂府舊題，它沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻自由。B.（其一）語言激昂豪放，“斗十千”化用自曹植的“歸來宴平樂，美酒斗十千”，為“咸陽游俠”出場做鋪墊。C.（其一）第四句中馬、高樓、垂柳組成了一幅畫面，直接寫出了少年游俠的形象，蘊(yùn)藉有致。D.唐人寫時(shí)事，常托之于漢代。高適《燕歌行并序》中的“漢家”“漢將”用法與（其三）中的“五單于”相類。39．王維《少年行》與毛澤東《沁園春·長沙》都寫到了各自時(shí)代的少年，請簡要分析他們的形象。請結(jié)合文本簡要分析。閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。梅花羅隱吳王醉處①十馀里，照野拂衣今正繁。經(jīng)雨不隨山鳥散，倚風(fēng)疑共路人言。愁憐粉艷飄歌席，靜愛寒香撲酒樽。欲寄所思無好信，為人惆悵又黃昏?！咀ⅰ竣賲峭踝硖帲竻强h，據(jù)宋人范成大《梅譜》，“吳下栽梅特盛，其品不一”。詩詞中常用此典詠梅。40．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.詩歌開頭寫繁花盛放的十里梅園暗香浮動，點(diǎn)亮了荒野，令人沉醉。B.第一句“吳王醉處”化用典故間接點(diǎn)題，拓寬詩歌的境界，引發(fā)讀者聯(lián)想。C.頷聯(lián)詩人賦予雨以人的生命和情感，表達(dá)了詩人對它的贊美和喜愛之情。D.頸聯(lián)視覺和嗅覺相結(jié)合描寫梅花，“愁”和“愛”兩詞直接傳達(dá)情感。41．作者“惆悵”的原因是什么？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要概括。閱讀下面這兩首唐詩，完成1-2題。（甲）初月玉蟾離海上，白露濕花時(shí)。云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉。樂哉弦管客，愁殺戰(zhàn)征兒。因絕西園賞，臨風(fēng)一詠詩。（乙）初月光細(xì)弦豈上，影斜輪未安。微升古塞外，已隱暮云端。河漢不改色，關(guān)山空自寒。庭前有白露，暗滿菊花團(tuán)。42．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.甲乙兩詩都寫了“白露”與“花”，甲詩用來襯托月光的瑩潤，乙詩則用來表現(xiàn)月光的微弱。B.甲詩頷聯(lián)用“爪”與“眉”描繪初月的不同形態(tài)，乙詩頷聯(lián)則寫月亮由升到隱的短暫過程。C.甲詩頸聯(lián)“樂”“愁”直接點(diǎn)出初月帶給人的不同感受，乙詩頸聯(lián)則側(cè)面描寫月光暗淡，意境凄清。D.甲詩尾聯(lián)想到邊關(guān)將士，詩人樂轉(zhuǎn)悲，停止游賞，寫詩寄托愁緒；乙詩則在景物描寫中暗寓愁思。43．甲、乙兩詩哪首是李白所作，哪首是杜甫所寫？請任選其中一首，依據(jù)語言風(fēng)格作出判斷，并闡述理由。五、默寫題44．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評價(jià)的句子是“________________，________________”。（2）《湖居聽書》寫王小玉說書時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”，《琵琶行》中“________________，________________”也描寫了類似的情景。（3）“馬”的意象在唐宋詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，多用來傳達(dá)豪邁奔放、積極向上的精神，如“________________，________________”。45．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇洵《六國論》開篇簡明扼要地指出六國失敗的原因是“___________”，賈誼《過秦論》結(jié)尾段總結(jié)出秦最終顛覆的原因是“___________”。(2)高適《燕歌行(并序)》中“___________，___________”寫出了軍隊(duì)擊金敲鼓向邊關(guān)行進(jìn)的狀態(tài)。(3)意象疊加是將有相同本質(zhì)涵義的意象巧妙地疊合在一起，比如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”。這種手法在古詩詞中常被用到，例如“___________，___________”。六、基礎(chǔ)知識46．下列各項(xiàng)對課文中相關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.斗與石，容量單位，十升為一斗，十斗為一石。如《漢書·律歷志上》中說“三十斤為鈞，四鈞為石”。B.南宋理學(xué)家朱熹從《禮記》中摘出《中庸》《大學(xué)》兩篇與《論語》《孟子》合為“四書”。C.“大學(xué)”是相對于講解“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”而言的，它是講安邦治國的“大學(xué)”的。D.犧牲，古代對祭祀時(shí)所用牲畜的通稱，體全為“犧”，色純?yōu)椤吧?。諸侯祭祀時(shí)多用“犧?！?。47．關(guān)于下列文化知識解釋不正確的一項(xiàng)是()A.跬步：古代“跬”解釋為“一舉足也”，義為“半步”；“步”古義為“腳跨一次”，常喻指極近的距離。B.爪牙：古代本指鳥獸的爪子和牙齒，也指精干的護(hù)衛(wèi)，古今褒貶色彩發(fā)生了變化。C.句讀：閱讀文言文的方式，俗稱“斷句”，文言文句休止、行氣與停頓的特定呈現(xiàn)方式。D.師說：“說”是一種通過發(fā)表議論或記敘事物來說明道理的文體。48．下列對句子中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.千乘之國：乘，古時(shí)兩車八馬為一乘。“千乘”常用作兵力的代稱。B.將以釁鐘：釁鐘，古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫作“釁鐘”。C.晉侯、秦伯圍鄭：侯、伯，爵位。春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。D.此五帝三王之所以無敵也：三王，指夏、商、周三代開國君主，即夏禹、商湯和周武王。49．下列加粗詞語的古義和今義相同的一項(xiàng)是()A.思厥先祖父B.存者且偷生，死者長已矣C.可謂智力孤危D.而從六國破亡之故事50．關(guān)于下列文言知識解釋不正確的一項(xiàng)是()A.“用心一也”中“用”的釋義為“因?yàn)椤?。B.“是故圣益圣”中兩個(gè)“圣”均為活用，前一個(gè)活用為動詞，后一個(gè)用作名詞。C.“下飲黃泉”中“黃泉”為古今異義詞，古義為“地下的泉水”。D.“小學(xué)而大遺”中“小學(xué)”為古今異義詞，古義為“小的方面學(xué)習(xí)”。七、材料作文51．閱讀下面材料，按要求作文。我們生活在一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，每天都會接觸大量信息?！秴问洗呵铩げ靷鳌酚醒裕骸奥劧粚?，不若無聞矣?！边@提醒著我們要對信息進(jìn)行認(rèn)真辨識，這樣才能更好地認(rèn)識周圍世界。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及解析1．用廉價(jià)物代替昂貴商品的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象（消費(fèi)現(xiàn)象）解析：結(jié)合“即因經(jīng)濟(jì)蕭條而導(dǎo)致口紅熱賣的一種有趣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也叫低價(jià)產(chǎn)品偏愛趨勢。當(dāng)人們放棄買房買車、出國旅游等相對昂貴商品的消費(fèi)時(shí)會把手中的閑錢用于消費(fèi)那些昂貴商品的替代品——廉價(jià)的非必要之物，也就是產(chǎn)生了替代效應(yīng)可知，材料二中的“口紅效應(yīng)”指的是:用廉價(jià)物代替昂貴商品的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象(消費(fèi)現(xiàn)象)。2．A解析：“大大節(jié)省了成本”錯誤，結(jié)合“直播帶貨給一些需要創(chuàng)業(yè)的人提供了一個(gè)全新的舞臺，無需實(shí)體店投入，無需開網(wǎng)店，大大節(jié)省前期投入”可知。故選A。3．D解析：A.太過絕對，結(jié)合“相比之下，傳統(tǒng)營銷的套路下，用戶一般要經(jīng)過20多個(gè)廣告點(diǎn)擊才能作出購買的行動，更不要說無從考量轉(zhuǎn)化的展示型廣告等”可知。B.太過絕對，結(jié)合“直播帶貨的單價(jià)普遍不高，說自了直播購物的人，普遍都是價(jià)格敏感型，本質(zhì)上都在消費(fèi)那些'廉價(jià)的非必要之物””可知。C.曲解文意，結(jié)合“第三，顛覆線下銷售活動的單一性”可知。故選D。4．可以從“非必要的消費(fèi)、誤導(dǎo)商品信息、商品質(zhì)量低劣、售后缺少保障、進(jìn)行虛假宣傳、制造虛假流量數(shù)據(jù)”等方面分析直播帶貨的問題、弊端和危害。解析：結(jié)合“直播帶貨的單價(jià)普遍不高，說白了直播購物的人，普遍都是價(jià)格敏感型，本質(zhì)上都在消費(fèi)那些‘廉價(jià)的非必要之物’”“品牌商家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品其他通道賣不動了，繼而繼續(xù)直播帶貨，利潤降低，品牌影響力逐步下降，形成惡性循環(huán)”等可知，可以從“非必要的消費(fèi)、誤導(dǎo)商品信息、商品質(zhì)量低劣、售后缺少保障、進(jìn)行虛假宣傳、制造虛假流量數(shù)據(jù)”等方面分析直播帶貨的問題、弊端和危害。5．網(wǎng)友2與材料一都提到了消費(fèi)者和主播之間的溝通互動，對于增強(qiáng)體驗(yàn)、減少成本、提升效率的作用；但是材料一還從直播帶貨給創(chuàng)業(yè)者節(jié)省前期投入、為品牌方縮短營銷鏈路的角度分析了直播帶貨的好處。更為充實(shí)全面。解析：結(jié)合“對于消費(fèi)者來說也是可以有一個(gè)更直觀的印象，相較于傳統(tǒng)網(wǎng)店，可以確確實(shí)實(shí)看到產(chǎn)品的使用方法，給消費(fèi)者帶來一目了然的體驗(yàn)感。對于產(chǎn)品不懂的問題，可以和主播進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，使買賣更加高效”“隨著商品種類的越來越多，消費(fèi)老的選擇也更加多樣化，所以，這也在某種程度上增加了時(shí)間成本，直播帶貨幫助消費(fèi)者在最短時(shí)間內(nèi)購買到主播提前選擇好的物美價(jià)廉的商品;主播和消費(fèi)者的互動，主播對產(chǎn)品的詳細(xì)解說，加上消費(fèi)者對主播的信任，提升了消費(fèi)者的購買欲”可知，網(wǎng)友2與材料一都提到了消費(fèi)者和主播之間的溝通互動，對于增強(qiáng)體驗(yàn)、減少成本、提升效率的作用;結(jié)合“直播帶貨給一些需要創(chuàng)業(yè)的人提供了個(gè)全新的舞臺，無需實(shí)體店投入，無需開網(wǎng)店，大大節(jié)省前期投入”“為什么品牌愛上直播帶貨，因?yàn)橹辈グ褷I銷鏈路最大程度縮短了”可知，但是材料一還從直播帶貨給創(chuàng)業(yè)者節(jié)省前期投入、為品牌方縮短營銷鏈路的角度分析了直播帶貨的好處。更為充實(shí)全面。6．攀創(chuàng)新高峰，上九天攬?jiān)拢褡逯畨艚馕觯簲M寫宣傳標(biāo)語時(shí)，要仿照“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”的句式，緊扣“中國探月工程”的特點(diǎn)來寫，且緊鄰句式要對仗工整，三個(gè)句子成鋪排。參照句“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”均為動賓結(jié)構(gòu)，形成排比修辭，根據(jù)“中國探月工程”的意義影響、作用等來擬寫，可擬寫為：攀創(chuàng)新高峰，上九天攬?jiān)?，筑民族之夢?．C解析：文中加粗的“或”表達(dá)推測，可能、也許，A.代詞，有的人。B.連詞，表示選擇或列舉，C.與文中加粗的“或”都是副詞，也許。D.助詞，加強(qiáng)否定語氣。故選C。8．⑤“使”后面添加“之”或“其”“詩詞”；⑥“而且”改為“而是”。解析：第⑤句，成分殘缺，可以改為“使詩詞文化它不再作為枯燥深奧的知識被束之高閣”；第⑥句，搭配不當(dāng)，與第⑤關(guān)聯(lián)詞“不再”照應(yīng)，形成并列關(guān)系，改為“而是回歸當(dāng)下的美好”。9．A如何喚醒人們心中的詩意；B大都會經(jīng)過大運(yùn)河；C也（更）要偶爾駐足抬頭解析：A.此句為總領(lǐng)句，可以根據(jù)后文的內(nèi)容判定所問的內(nèi)容；由“……更好地溝通人們心中的詩意”判斷，應(yīng)是問及如何在節(jié)目中喚醒人們的詩意，故可填寫“如何喚醒人們心中的詩意”之類的句子。B.根據(jù)后文“詩人們在這條‘含詩量’最高的大運(yùn)河上吟詩作賦、慷慨高歌……”以及“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的提示，此處應(yīng)是指唐宋時(shí)的詩人都會經(jīng)過大運(yùn)河，故可填寫“大都會經(jīng)過大運(yùn)河”之類的句子。C.根據(jù)后文“感受傾瀉的暖陽，浪漫的星空，讓時(shí)間靜靜流淌，讓詩意慢慢浸潤，讓心靈得到滋養(yǎng)”可知，此處填寫的內(nèi)容應(yīng)是與“日日埋頭趕路”相對的，故可填寫“也(更)要偶爾駐足抬頭”之類的句子。10．示例一：我認(rèn)為體現(xiàn)出語言的嚴(yán)密性。畫框部分的列舉選取學(xué)生、工程師等群體，有突出作用，較為全面地呈現(xiàn)不同的年齡、行業(yè)背景，與后文的“年齡大小”“行業(yè)背景”相照應(yīng)，行文邏輯嚴(yán)密。示例二：我認(rèn)為表達(dá)重復(fù)啰嗦。畫框部分圍繞“年齡大小”“行業(yè)背景”選擇三個(gè)典型群體即可，列舉不必詳盡，另外省略號也表示列舉未盡的意思。解析：如認(rèn)為語言嚴(yán)密，可以從材料的行文順序的角度分析，“學(xué)生、農(nóng)民、石油工人、支教老師、工程師”所列舉的學(xué)生、工程師等群體，較為全面地呈現(xiàn)不同的年齡、行業(yè)背景，結(jié)構(gòu)上與后文的“年齡大小”“行業(yè)背景”相照應(yīng)，行文邏輯嚴(yán)密。如認(rèn)為語言重復(fù)啰嗦，可以根據(jù)后文“不分年齡大小，不分行業(yè)背景”的陳述，從中選擇具有代表性的即可；還有可以從標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用的角度分析，省略號表示列舉未盡，此處列舉重復(fù)啰嗦。11．A解析：文中破折號表示解釋說明;A.表示解釋說明;B.表示聲音延長;C.表示意思的遞進(jìn);D表示意思的轉(zhuǎn)折。故選A。12．①比喻。“金色的槐樹葉如雨紛紛飄落”，把葉飄落比喻成雨飄落。②擬人?！八鼈儚牟焕p纏綿綿凄凄切切”“向我揮揮手，連頭也不回”，把槐樹葉人格化。③回環(huán)。“真不知是雪如槐花，還是槐花如雪”。解析：首先找到文本中運(yùn)用修辭的句子，“金色的槐樹葉如雨紛紛飄落”一句中，“如”是比喻詞，這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“槐葉飄落”比喻成“雨絲下落”，寫出秋天槐葉飄落的美感，是槐葉在告別?！八鼈儚牟焕p纏綿綿凄凄切切”“它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手連頭也不回”兩句中，“纏纏綿綿凄凄切切”“揮揮手”“連頭也不回”把槐樹人格化，運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫出槐樹的瀟灑?！把┤缁被?，還是槐花如雪”運(yùn)用語序回環(huán)往復(fù)，作者把“槐花”和“雪”兩種事物相互依存的關(guān)系巧妙地表達(dá)出來，以加深讀者對雪中槐花的印象。13．原句的表述符合邏輯順序，與上文銜接更加自然；原句語意層層推進(jìn)，突出槐葉飄落這種簡單的自然現(xiàn)象帶給作者的人生思考：每一次終止，其實(shí)意味著一種積蓄和未來的勃發(fā)。解析：原句先寫“清除了衰老，拋去了陳舊”與上文秋天槐葉飄落的內(nèi)容銜接更加自然，表述符合邏輯順序;原句先寫“它們離開了槐樹就好比清除了衰老”，飄落就是意味著終止，再寫“拋去了陳日，是一個(gè)必然，一種整合，一次更新”，“整合”“更新”意味著“積蓄”和“勃發(fā)”，表達(dá)了槐葉飄落帶給作者的人生思考，語意層層推進(jìn)。14．①精彩紛呈；②繁榮昌盛；③同頻共振解析：第一空，語境是指共享一臺無與倫比的文化盛宴，填寫能夠體現(xiàn)春晚和文化盛宴特點(diǎn)的成語可用“精彩紛呈”。精彩紛呈:美好的場面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來。第二空，語境主要體現(xiàn)春節(jié)假期的快樂的特征和與世界和諧融合的特征，可用“其樂融融”。其樂融融:形容快樂和諧的景象。第三空，語境強(qiáng)調(diào)中國和世界的關(guān)系，再結(jié)合后文“相知相融”，可用“同頻共振”。同頻共振:往往指思想、意識、言論、精神狀態(tài)等方面的共鳴或協(xié)同。15．①形象地傳達(dá)了一種光明豁朗的美好愿景；②象征著炎黃子孫積極進(jìn)?。虎蹔^發(fā)有為的理想追求解析：16．①：賈淑珍在這世世代代繁衍、生存、進(jìn)步的作為生活舞臺的九尺炕頭上加進(jìn)了新的內(nèi)容——教育。②：賈淑珍在這作為生活舞臺的，供世世代代繁衍、生存、進(jìn)步的九尺炕頭上加進(jìn)了新的內(nèi)容——教育。解析：17．①擬物，將這批孩子當(dāng)作植物去寫，體現(xiàn)了賈淑珍用愛和教育做著讓生命延續(xù)的偉大事業(yè)。②口語化，與文段的整體風(fēng)格更為相符，更能體現(xiàn)文本樸實(shí)真摯的語言風(fēng)格。解析：18．B解析：B中的人指的是每一個(gè)人，一般人，A和C指的是人手或人才，D選項(xiàng)是指人的品質(zhì)。19．C解析：C.“是決定犧牲瞎話保全村民”錯誤。向文成沒有決定要犧牲瞎話，且進(jìn)行過勸阻，不體現(xiàn)果決的性格。20．A解析：A.“作者以簡樸、溫潤的筆觸為我們刻畫了一幅寧靜、祥和的鄉(xiāng)村圖景”錯誤。小說開篇描繪的是日軍入侵下的笨花村蕭條、寂寥的場景，不是寧靜、祥和。21．①通過對人物的語言、動作、心理等正面描寫來刻畫人物形象。從瞎話與倉本的對話顯示出他的機(jī)智。從他的“抄在袖管”等動作，顯示他的從容冷靜。從他的心理描寫上可以看出他的剛毅果敢。②通過他人對人物的評價(jià)側(cè)面展現(xiàn)人物形象。從開篇向文成對瞎話的極力推薦，到結(jié)尾兩人不約而同地給瞎話取號為“實(shí)”，可以展現(xiàn)出對瞎話誠心正意的愛國精神的贊揚(yáng)。③欲揚(yáng)先抑。瞎話出場的漫不經(jīng)心的表現(xiàn)與后來細(xì)心、機(jī)智地應(yīng)對倉本形成了對比，從而展現(xiàn)出瞎話“實(shí)”的本質(zhì)。22．①豐富文章內(nèi)容?！逗每斓丁分械墓适虑楣?jié)與瞎話處境相似，揭示了日本侵略者的暴行，對瞎話被砍殺的情節(jié)起到補(bǔ)充的作用。②使人物形象更加鮮明，更加豐滿?！逗每斓丁分忻稍┑娜说暮敖新曮w現(xiàn)了其不屈的精神和從容赴死的慷慨，也正反映了瞎話對日本軍的蔑視和剛毅不屈的民族氣節(jié)。③升華了文章的主題。借用聊齋故事更起到諷刺的效果，表達(dá)了對日本侵略者的憤懣和對其暴行的控訴，也贊頌了以瞎話為代表的中國農(nóng)民頑強(qiáng)不屈的抗戰(zhàn)精神。④給文章增添了神秘的色彩。瞎話盼望他的頭被砍掉也能喊出來，向文成也覺得瞎話的頭被砍后是開口喊過的，與聊齋故事不謀而合，增強(qiáng)了小說的神秘色彩。23．CEG解析：“而后”表示承接，前后語意聯(lián)系緊密，中間不能斷開，“也”為句末語氣詞，故C處斷開?！敖裎从衅渌缘谩敝?，“今”為時(shí)間狀語，“未有”為謂語，“其所以得”為賓語，表意完整，故E處斷開?！岸衅渌蕴帯敝校岸北硎巨D(zhuǎn)折，“行”為謂語，“其所以處”為賓語，故G處斷開。24．A解析：“意思相同”錯誤，“恐不任我意，逆以煎我懷”的“逆”指預(yù)料、想到將來，所以意思不同。25．C解析：“但韓非對此并不茍同，認(rèn)為這樣歸因國家滅亡的做法不明智”錯誤，由“不命亡于有失之君，而命亡于有得之臣，不察”可知，選項(xiàng)曲解文意。26．（1）我想長久地維持自己的君位，發(fā)號施令不敢不成熟，你們發(fā)布命令百姓不聽從，所以要求助于賢德的君主謀議解決的辦法。（2）叔孫穆子退回來告訴別人說：“孫文子一定會滅亡。忘記臣子的身份而不走在君主的后面，有了過錯而不悔改，這是滅亡的根源?！?7．①君主失道。②臣子僭越。③民心不安。28．BDG解析：句意：劉文正以御史身份推薦了他，已經(jīng)記下了名字適逢文正去世，姚先生就請求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)老人。“文正以御史薦”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，B處斷開；“矣”，句末語氣詞，后面D處斷開；會“薨”為“文正”的謂語，“先生”為后句的主語，G處斷開。故BDG三處需要斷句。29．A解析：A.錯誤。升職。/販官。句意：應(yīng)當(dāng)評議纂修官員的升職問題。/被貶謫到外地的官吏，多愁善感的詩人。B.正確?；氐?。/通“饋”，贈送。句意：回歸故里后。/靜女從郊野回來，采了白茅草送我。C.正確。D.正確。故選A。30．C解析：C.“陽明之學(xué)……”錯誤，原文為“近時(shí)陽明之焰熄，而異道又興。學(xué)者稍有志于勤學(xué)法古之美，則相率而競于考證訓(xùn)詁之途，自名漢學(xué)，穿鑿瑣屑，駁難猥雜。其行曾不能望見象山、陽明之藩，其識解更卑于永嘉，而輒敢詆朱氏之學(xué)，庸非今日之病哉”，不是陽明之學(xué)，而是遵循“異道”的某些“學(xué)者”，他們才學(xué)不及陽明而詆毀朱學(xué)。選項(xiàng)張冠李戴。故選C。31．（1）即使是學(xué)術(shù)上與先生見解不一致的人，見到先生后也都覺得他親切和藹，令人信服。（2）用朱氏之學(xué)教導(dǎo)士人，而勉齋先生，是朱熹的得意弟子。解析：(1)“雖”，即使；“異趣”，見解不一致；“服”，信服。(2)“訓(xùn)”，教導(dǎo)“勉齋，朱子之高弟也”，判斷句；“高弟”，得意弟子。32．①贊頌宋儒黃勉齋以朱熹之學(xué)教育一方子弟；②指斥某些學(xué)人詆毀朱氏之學(xué)，造成當(dāng)今的禍患；③修繕安慶學(xué)府，要求諸生學(xué)習(xí)朱氏之學(xué)。33．BEF解析：參考標(biāo)點(diǎn)：晉人無信，半涉而薄我，悔敗何及，不如紓之。譯文：晉國人不守信用，如果我們渡過一半而他們迫近攻打，失敗了再后悔怎來得及，不如讓他們渡河。34．D解析：《六國論》中的“下而從……”的“下”用作一般動詞，降低身份的意思。文中的“上”是使動用法。35．B解析：“必遭殺身之禍”的說法過于絕對。原文為“不可以定身”，意思是“不能夠安定自身”?！胺蜃右贾?，其不沒乎”中的“其”是揣測的語氣，意為“這個(gè)人偏執(zhí)其一，恐怕得不到善終吧”。36．（1）太子商臣誣陷子上說：“他接受了晉國的賄賂而退避，這是楚國的恥辱，沒有比這更大的罪了?！保?）狐射姑怨恨陽處父改換他中軍元帥的職務(wù)，而且知道陽處父在晉國沒有人援助。解析：（1）譖，誣陷。辟：退避，躲避。楚之恥也：判斷句。（2）怨：怨恨。易：改換。班：職位。37．①足智多謀，從陽處父計(jì)退楚軍可看出他的聰明才智。②華而不實(shí)，寧嬴認(rèn)為陽處父“華而不實(shí)”而離開他。③善用賢才，陽處父推薦任用后來有功于晉國的趙盾。38．C解析：本題考查分析理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的能力。C項(xiàng)“直接寫出了少年游俠”錯誤，文中屬于間接或側(cè)面描寫。39．少年形象的內(nèi)涵：①王維《少年行》中的少年，慷慨好客，豪爽仗義，有著高樓縱飲的豪情和勇猛殺敵的氣概，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的英雄主義色彩。②毛澤東《沁園春·長沙》中的少年，青春年少、神采飛揚(yáng)、才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)、熱情奔放。解析：本題考查鑒賞詩歌人物形象的能力。（其一）“咸陽游俠多少年”。意思是說：咸陽城里的游俠們多半是青春少年。作者特別地點(diǎn)出“少年”二字，寫出一群朝氣蓬勃的少年英雄，這些少年游俠在“新豐美酒”的映襯下，越發(fā)顯得豪縱不羈，風(fēng)流倜儻?！跋喾暌鈿鉃榫嫛薄Ｒ馑际钦f：這些少年俠客偶然相逢，為彼此的意氣所感動，都愿意為對方干上一杯?！耙鈿狻彼膬?nèi)容很豐富，仗義疏財(cái)，除暴安良，輕生重義，都是俠客們所注重的意氣。這句詩把少年俠客的精神世界揭示得十分鮮明，足以令人敬慕?！跋雕R高樓垂柳邊”。意思是說：他們把自己的高頭大馬，拴在那高高酒樓前的垂柳旁邊。寫“馬”，烘托出少年俠客的奔放、剛健；寫“高樓”，烘托出少年俠客的豪邁氣概；寫“垂柳”，則烘托出少年俠客的風(fēng)流、飄逸。（其三）的一、三兩句，特寫鏡頭為少年英武矯健的身姿寫照：“擘兩雕弧”言其多力善射，能左右開弓；“偏坐金鞍”言其鞍馬功夫嫻熟，能在疾馳的馬背上自如地變換各種姿勢；“調(diào)白羽”則是善于在運(yùn)動中瞄準(zhǔn)目標(biāo)，箭無虛發(fā)。二、四兩句，從對方著筆來反襯少年的藝高膽大。敵我雙方的力量愈是懸殊，也就愈能表現(xiàn)主人公無所畏懼的英雄氣概，而這種氣概，又正來自其置生死于度外的獻(xiàn)身精神。如此一來，少年高樓縱飲的豪情和勇猛殺敵的氣概便躍然紙上了。毛詩：《沁園春·長沙》中，對少年的描寫是“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”一處。意思是：同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，勁頭正足。評論國家大事，寫出這些激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時(shí)那些軍閥官僚看得如同糞土。一個(gè)“恰”字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了少年青春年少、神采飛揚(yáng)、才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)、熱情奔放的特點(diǎn)。“中流擊水，浪遏飛舟”，也是一幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫面。全詞通過對長沙秋景的描繪和對青年時(shí)代革命斗爭生活的回憶，提出了“誰主沉浮”的問題，表現(xiàn)了詞人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國英勇無畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄地給出了“誰主沉浮”的答案：主宰國家命運(yùn)的，是以天下為己任、蔑視