專題09非文學(xué)文本閱讀(原卷版+解析)

專題09非文學(xué)文本閱讀（原卷版）【2023年廣東省佛山市高明區(qū)高明實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考二模語(yǔ)文試題】閱讀下面文章，完成下面小題。讓中國(guó)品牌享譽(yù)世界李心萍①冬奧專用列車平穩(wěn)運(yùn)行，中國(guó)高鐵名片更加靚麗；世界最大旋挖鉆機(jī)成功下線，中國(guó)工程機(jī)械再創(chuàng)紀(jì)錄；寧德時(shí)代動(dòng)力電池的全球市場(chǎng)占有率提高8個(gè)百分點(diǎn)，連續(xù)5年排名世界第一……今年以來(lái)，中國(guó)品牌捷報(bào)頻傳，彰顯出不凡的實(shí)力。②習(xí)近平總書(shū)記指出，加快建設(shè)一批產(chǎn)品卓越、品牌卓著、創(chuàng)新領(lǐng)先、治理現(xiàn)代的世界一流企業(yè)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展，發(fā)揮更大作用。黨的十八大以來(lái)，得益于我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)健康發(fā)展和營(yíng)商環(huán)境持續(xù)改善，中國(guó)品牌向著樹(shù)立一流品牌的目標(biāo)堅(jiān)實(shí)前行。③高速動(dòng)車組技術(shù)全面實(shí)現(xiàn)自主化、標(biāo)準(zhǔn)化、系列化；智能家電不斷推陳出新，引領(lǐng)市場(chǎng)潮流。這10年中國(guó)企業(yè)瞄準(zhǔn)前沿領(lǐng)域，推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新，掌握了一批關(guān)鍵核心技術(shù)，具備了更強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。在南極零下50攝氏度的極限低溫下，柳工裝載機(jī)依舊高效作業(yè)；在港珠澳大橋，橋梁鋼結(jié)構(gòu)能經(jīng)受16級(jí)臺(tái)風(fēng)或7級(jí)地震的沖擊，設(shè)計(jì)壽命長(zhǎng)達(dá)120年。這10年更多中國(guó)企業(yè)將質(zhì)量視為企業(yè)的生命線，弘揚(yáng)工匠精神，以匠心鑄精品，推動(dòng)中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變。老字號(hào)主動(dòng)擁抱新潮流，煥發(fā)生機(jī)活力；國(guó)產(chǎn)品牌揚(yáng)帆出海，讓世界愛(ài)上“中國(guó)造”。這10年中國(guó)企業(yè)立足中國(guó)放眼世界，推動(dòng)中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變。④踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，中國(guó)品牌建設(shè)面臨著更高的要求。⑤加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國(guó)企業(yè)要增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。我們要鼓勵(lì)企業(yè)堅(jiān)持創(chuàng)新，聚焦產(chǎn)業(yè)前沿，研發(fā)更多優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，擦亮更多“金字招牌”，從而為高質(zhì)量發(fā)展提供新的增長(zhǎng)動(dòng)力，為擴(kuò)大國(guó)際合作增添競(jìng)爭(zhēng)活力。⑥加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國(guó)企業(yè)要更好地滿足人民美好生活的需要。如今大眾消費(fèi)進(jìn)入品質(zhì)消費(fèi)新階段，正從追求“有沒(méi)有”向講究“好不好”轉(zhuǎn)變。中國(guó)企業(yè)要積極作為，以品牌建設(shè)引領(lǐng)發(fā)展消費(fèi)熱點(diǎn)，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)良服務(wù)更好地滿足人們生活品質(zhì)提升的需求。⑦加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國(guó)企業(yè)還要傳遞中國(guó)聲音，彰顯文化自信。品牌承載著一個(gè)國(guó)家的文化自信。推動(dòng)更多中國(guó)品牌走向全球，將讓世界更好地了解中國(guó)，進(jìn)而為中國(guó)企業(yè)發(fā)展?fàn)I造更好的外部環(huán)境。⑧當(dāng)前中國(guó)品牌建設(shè)也迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革為中國(guó)制造帶來(lái)轉(zhuǎn)型升級(jí)的澎湃動(dòng)力，巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和消費(fèi)的持續(xù)升級(jí)為中國(guó)品牌孕育了廣闊空間。堅(jiān)信廣大企業(yè)會(huì)深耕細(xì)作，定能創(chuàng)造出更多更具競(jìng)爭(zhēng)力的好品牌，讓中國(guó)品牌享譽(yù)世界。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）11．對(duì)本文理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文的中心論點(diǎn)是讓中國(guó)品牌享譽(yù)世界。B．本文開(kāi)篇舉例引入論述話題，主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，結(jié)尾展望前景、發(fā)出號(hào)召。C．這10年來(lái)中國(guó)品牌向著樹(shù)立一流品牌的目標(biāo)堅(jiān)實(shí)前行，推動(dòng)了三個(gè)轉(zhuǎn)變。D．新時(shí)期中國(guó)品牌建設(shè)面臨著更高的要求，也迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。12．第③段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？13．結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料，概括新時(shí)期中國(guó)品牌建設(shè)面臨哪些更高的要求？【鏈接材料】惟有好的環(huán)境，才能呵護(hù)品牌、鼓勵(lì)創(chuàng)新。近年來(lái)，各地各部門(mén)多措并舉支持品牌建設(shè)，不斷匯聚品牌發(fā)展的強(qiáng)大合力：高價(jià)值發(fā)明專利審查周期壓減至13.3個(gè)月，商標(biāo)注冊(cè)平均審查周期穩(wěn)定在4個(gè)月；國(guó)內(nèi)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)社會(huì)滿意度由63.69分提升至80.61分……品牌建設(shè)的政策環(huán)境和社會(huì)環(huán)境越來(lái)越好。（選自《品牌建設(shè)蹄疾步穩(wěn)》，有刪改）【2023年廣東省中山市中考二模語(yǔ)文試題】閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。【文本一】①一杯“中國(guó)茶”，初品“色香味”，再品“精氣神”。“茶和天下”的文化，“清靜和雅”的理念，屬于中國(guó)，也屬于世界。中國(guó)茶文化博大精深，意蘊(yùn)深厚，是值得挖掘的寶貴文化遺產(chǎn)。②和而不同的豁達(dá)大度，是“中國(guó)茶”的鮮明特征。一茶多品，一茶多技，一茶多用。制茶師根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土，使用炒鍋、竹匾、烘籠等工具，運(yùn)用殺青、悶黃、渥堆、萎凋、做青、發(fā)酵、窨制等核心技藝，發(fā)展出綠茶、黃茶、紅茶、黑茶、白茶、烏龍茶六大茶類，以及花茶等再加工茶計(jì)2000多種茶品，以不同色香味形滿足多種需求。一片小小的茶葉，制茶師因地制宜，因茶而宜，充分發(fā)揮聰明才智，使“南方佳木”精彩紛呈，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，各具特色，各美其美，美美與共。放眼祖國(guó)大地，秦嶺淮河以南、青藏高原以東，大江南北、西南邊陲、華南沿海，10多個(gè)省市，一方水土養(yǎng)一方茶，都有引以為榮的地方茶，在祖國(guó)大茶園里爭(zhēng)奇斗妍，香飄人間。不同地區(qū)的人們相互欣賞，在一酙一飲中顯示出豁達(dá)大度。③謙和禮敬的處世哲學(xué)，是“中國(guó)茶”的文化內(nèi)核。盡管生活節(jié)奏加快，人們喝茶不再像過(guò)去那么講究，但茶在中國(guó)人日常生活中無(wú)處不在，隨著國(guó)潮在年輕人中的復(fù)興，喝茶的場(chǎng)景也得以不斷豐富和拓展。在社交及婚慶、拜師、祭祀等重要場(chǎng)所，喝茶作為一種重要禮儀傳承至今，影響持久而深遠(yuǎn)。合作伙伴以茶會(huì)友，以茶敬禮，在謙和中達(dá)成雙贏；師徒結(jié)對(duì)以茶見(jiàn)證，以茶敬師，在崇敬中升華情感；婚慶大典以茶祝福，以茶敬上，在和睦中見(jiàn)證幸福。謙和禮敬的處世哲學(xué)，在茶的推杯換盞中表達(dá)得淋漓盡致，充分釋放中國(guó)茶文化獨(dú)特魅力，以此為載體也實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。很多外國(guó)友人在品嘗中國(guó)茶醇厚甜美的同時(shí)，也為這種謙和禮敬的茶文化而折服。向世界傳遞謙和禮敬的價(jià)值觀，這正是“中國(guó)茶”的文化力量。④交融互鑒的文明共享，是“中國(guó)茶”的價(jià)值追求。早在唐宋時(shí)期，源自中國(guó)的茶及茶文化就通過(guò)茶馬古道等，翻山越嶺、漂洋過(guò)海，傳遍全球，為世界所共享，從而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華文化與世界文化的互動(dòng)交融?，F(xiàn)在，中國(guó)茶已成為世界經(jīng)濟(jì)文化交流的和平使者，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球至少有50多個(gè)國(guó)家種茶，有120多個(gè)國(guó)家從中國(guó)進(jìn)口茶葉，全球喜歡飲茶的人數(shù)超過(guò)50多億。世界友人通過(guò)一片茶葉了解中國(guó)的地大物博，感知中華文化的博大精深。以茶為媒，推動(dòng)文明交流互鑒，豐富了人們的精神生活，也將讓彼此共享更多元美好的未來(lái)。⑤茶與國(guó)人相伴幾千年，行走全世界數(shù)萬(wàn)里?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》《茶經(jīng)》中的確切記載，讓我們找到了“中國(guó)茶”的文化源頭；蘇軾等文人墨客為其留下的名篇佳作，讓我們銘記“中國(guó)茶”的流光溢彩；新時(shí)代以茶賦能發(fā)展，讓我們感知致富茶、幸福茶的生生不息。一杯“中國(guó)茶”，和而不同、謙和禮敬、交流互鑒，氤氳的文化自信和文化魅力，必將為世界更多人民認(rèn)可，為共創(chuàng)多彩文明帶來(lái)更多啟發(fā)和可能性。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2022年12月12日）【文本二】①陸羽21歲動(dòng)筆寫(xiě)《茶經(jīng)》，至47歲才最終完成?！恫杞?jīng)》總結(jié)了制茶技術(shù)，更構(gòu)建了茶文化的基礎(chǔ)，同時(shí)還用飲茶禮儀來(lái)規(guī)范人生處事修養(yǎng)，表達(dá)了獨(dú)特的價(jià)值取向。②《茶經(jīng)》在當(dāng)時(shí)就已被競(jìng)相傳抄，《新唐書(shū)》說(shuō)陸羽著《茶經(jīng)》后“天下益知飲茶矣”。當(dāng)時(shí)賣茶的人將陸羽塑成陶像置于灶上，奉為茶神。③陸羽以及《茶經(jīng)》塑造了精行儉德、寧?kù)o致遠(yuǎn)、清凈淡泊、修身自律的茶文化與茶德、茶道精神，并開(kāi)創(chuàng)形成了東方生活美學(xué)，擁有這份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們的幸運(yùn)。（選自《濟(jì)南時(shí)報(bào)》2022年12月24日）【文本三】①《茶的社會(huì)史：茶葉與商貿(mào)、文化和社會(huì)的融合》是一本2022年中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社出版的圖書(shū)，作者是[英]簡(jiǎn)·佩蒂格魯，[美]布魯斯·理查森，蔣文倩、沈周高、張群譯。②內(nèi)容簡(jiǎn)介：近4個(gè)世紀(jì)以來(lái)，茶在英美社會(huì)中占據(jù)著舉足輕重的地位。從17世紀(jì)中期進(jìn)入倫敦以來(lái)，茶是一種舶來(lái)品，價(jià)格高昂，只有少數(shù)幸運(yùn)者才能享用。隨著喝茶的習(xí)俗逐漸融入倫敦和費(fèi)城上流社會(huì)的日常生活，國(guó)際貿(mào)易商迅速跟上由此帶來(lái)的對(duì)糖、家具、銀器、瓷器和織物的需求，以裝飾大西洋兩岸的客廳。③19世紀(jì)20年代，茶室熱潮蔓延到美國(guó)。但袋泡茶和機(jī)械化幾乎耗盡了茶的浪漫，在第二次世界大戰(zhàn)后，茶飲在歐美市場(chǎng)失去了吸引力。④21世紀(jì)初，茶葉卷土重來(lái)。現(xiàn)在，隨著茶吧、茶館和茶室在英國(guó)和美國(guó)如雨后春筍般地涌現(xiàn)，這種世界上受歡迎的飲料正在迎來(lái)當(dāng)之無(wú)愧的復(fù)興。（選自《中華讀書(shū)報(bào)》2022年11月09日）11．下列對(duì)材料的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)論證了“一杯‘中國(guó)茶’，和而不同、謙和禮敬、交流互鑒，氤氳的文化自信和文化魅力，必將為世界更多人民認(rèn)可，為共創(chuàng)多彩文明帶來(lái)更多啟發(fā)和可能性”這一中心論點(diǎn)。B．一片小小的茶葉，如何呈現(xiàn)出它最佳的色香味形全靠制茶師因地制宜，因茶制宜，充分發(fā)揮聰明才智。C．茶文化、茶德、茶道精神和東方生活美學(xué)的形成都來(lái)源于陸羽的《茶經(jīng)》。D．袋泡茶和機(jī)械化幾乎耗盡了茶的浪漫，二戰(zhàn)后，歐洲人和美國(guó)人對(duì)茶飲的熱情驟減。12．分析文本一第③段畫(huà)線句運(yùn)用的論證方法及作用。13．比較文本二、三中兩部書(shū)研究?jī)?nèi)容的不同之處?！?023年廣東省珠海市香洲區(qū)中考二模語(yǔ)文試題】閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①由聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署和人居署共同推動(dòng)，2022年12月14日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)第七十七屆會(huì)議通過(guò)決議，于2023年推出首個(gè)“國(guó)際零廢物日”（圖標(biāo)如圖一），旨在促進(jìn)可持續(xù)消費(fèi)和生產(chǎn)模式，支持社會(huì)向循環(huán)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。②廢棄物在很大程度上影響氣候變化，造成污染，破壞環(huán)境，使生物多樣性喪失，人類每年產(chǎn)生大約22.4噸城市固體廢物，其中只有5%在相關(guān)設(shè)施中進(jìn)行管理和處理。每年大約有9.31億噸食物被丟棄或浪費(fèi)，多達(dá)140萬(wàn)噸塑料垃圾進(jìn)入水生態(tài)系統(tǒng)。③“零廢棄”導(dǎo)致“零廢物”，它是構(gòu)筑在“盡可能避免產(chǎn)生垃圾”做法之上的一種生活選擇，是一種理念、目標(biāo)，也是一種廢棄物管理方法。絕對(duì)意義上的“零廢棄”或許很難實(shí)現(xiàn)，但無(wú)限靠近它卻可能，所以每一次減廢的行為都在向“零廢棄”靠近。如果你愿意自帶水杯、環(huán)保袋出門(mén)，就已經(jīng)邁出了零廢棄生活的第一步。④實(shí)現(xiàn)“零廢物”需要各級(jí)采取行動(dòng)，要把產(chǎn)品設(shè)計(jì)得經(jīng)久耐用，并且要用更少、產(chǎn)生影響更小的材料，通過(guò)選擇資源密集度較低的生產(chǎn)和運(yùn)輸方式，制造商可進(jìn)一步減少污染和浪費(fèi)。通過(guò)改變習(xí)慣，在妥善處理產(chǎn)品之前盡可能多地重復(fù)使用和修復(fù)產(chǎn)品，消費(fèi)者也可在實(shí)現(xiàn)“零廢物”方面發(fā)揮關(guān)鍵作用。（選自2023年3月30日《新浪財(cái)經(jīng)》，有刪改）材料二：材料三：針對(duì)“零廢棄”的接受度，某機(jī)構(gòu)開(kāi)展了一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示，有一類群體叫“省錢(qián)新貴行動(dòng)派”，在被調(diào)查人群中占比為32%，是主流人群，特點(diǎn)是“零廢棄”行為表現(xiàn)突出，但對(duì)“零廢棄”的認(rèn)知水平和對(duì)環(huán)境的關(guān)心程度卻相對(duì)較低。作為省錢(qián)新貴，91%的人會(huì)按需點(diǎn)單及打包剩菜，堪稱“零廢棄生活模版”；會(huì)購(gòu)買二手物品；出門(mén)選擇公共交通；購(gòu)物自帶購(gòu)物袋……然而支撐他們“零廢棄”行為的重要原因是省錢(qián)。（選自2021年8月24日《人民資訊》，有刪改）材料四：①生態(tài)環(huán)境部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合發(fā)布了《公民生態(tài)環(huán)境行為規(guī)范（試行）》。部分條款如下：②第二條節(jié)約能源資源。合理設(shè)定空調(diào)溫度，夏季不低于26度，冬季不高于20度；及時(shí)關(guān)閉電器電源；多走樓梯，少乘電梯；人走關(guān)燈；一水多用；節(jié)約用紙；按需點(diǎn)餐不浪費(fèi)。③第三條踐行綠色消費(fèi)，優(yōu)先選擇綠色產(chǎn)品；盡量購(gòu)買耐用品；少購(gòu)買使用一次性用品和過(guò)度包裝商品；不跟風(fēng)購(gòu)買更新?lián)Q代快的電子產(chǎn)品；外出自帶購(gòu)物袋、水杯等；閑置物品改造利用或交流捐贈(zèng)．④第四條選擇低碳出行，優(yōu)先步行、騎行或公共交通出行；多使用共享交通工具；家庭用車優(yōu)先選擇新能源汽車或節(jié)能型汽車。⑤第五條分類投放垃圾，學(xué)習(xí)并掌握垃圾分類和回收利用知識(shí)；按標(biāo)志單獨(dú)投放有害垃圾；分類投放其他生活垃圾；不亂扔、亂放。（節(jié)選自2018年6月4日《公民生態(tài)環(huán)境行為規(guī)范（試行）》）11．下列表述與上述材料意思不相符的一項(xiàng)是（

）A．3月30日是“國(guó)際零廢物日”，旨在促進(jìn)可持續(xù)消費(fèi)和生產(chǎn)模式，支持社會(huì)轉(zhuǎn)型。B．廢棄物與氣候變化、環(huán)境破壞、生物多樣性喪失等生態(tài)危機(jī)有著密不可分的關(guān)系。C．“零廢棄”是一種生活選擇，每個(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，制造商更應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任。D．為了節(jié)約能源，設(shè)定空調(diào)溫度，夏季不低于26度，冬季不高于20度是合理的。12．結(jié)合材料二和材料三，說(shuō)說(shuō)人們對(duì)“零廢棄”的理解與行為表現(xiàn)有何特點(diǎn)。13．“零廢棄”生活倡導(dǎo)人、演員胡歌的“零廢棄”生活主張是：從身邊的小事做起，比如少點(diǎn)一份菜，少用一張紙，少用一個(gè)塑料袋。如果你是本校“零廢棄”生活倡導(dǎo)人，請(qǐng)結(jié)合四則材料，照胡歌的三“少”句型，用三“多”句型仿寫(xiě)出你的主張，并說(shuō)明理由?！?023年廣東省佛山市南海區(qū)、三水區(qū)中考二模語(yǔ)文試題】國(guó)風(fēng)社組織同學(xué)們做“國(guó)潮”社會(huì)調(diào)查研究報(bào)告，請(qǐng)你整合材料完成分析。【材料一】中國(guó)傳統(tǒng)色彩是鮮活的，從本質(zhì)上帶有一種取之自然的生命力，是靠感官就能捕捉到的。比如植物色中，傳統(tǒng)顏色大多采用植物名稱命名，譬如櫻花、木槿、菡萏，然而牡丹獨(dú)具一格，是以培育者的姓氏命名的。“一年春色摧殘盡，再覓姚黃魏紫看”，詩(shī)中的兩個(gè)牡丹品種便分別來(lái)自姚姓與魏姓家族。再比如“二目魚(yú)”這個(gè)詞，很多人以為是源自某種魚(yú)的顏色，其實(shí)指的是《詩(shī)經(jīng)》中馬的顏色，據(jù)說(shuō)這種馬的兩個(gè)眼眶有圈白毛，像魚(yú)眼。觀察和分辨馬的毛色到這種地步，說(shuō)明馬在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的重要程度。當(dāng)然，傳統(tǒng)色彩不只源自具象的實(shí)物之色，我們還能從中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)下“天人合一”的意象之美，由此反映出中國(guó)人看待世界、追求愉悅的方式?！靶薄袄c”二色作為傳統(tǒng)色的基本色，用來(lái)形容太陽(yáng)初升與落下地平線那一剎那的天色，早幾分或者晚幾分看到的顏色便又不一樣了，細(xì)膩到記錄只有幾分鐘存在的天色，玄和纁成了中國(guó)傳統(tǒng)色的重要角色，正是如此，帝王祭祀時(shí)穿上玄下纁的衣服，以此來(lái)表達(dá)中國(guó)人對(duì)天地的敬畏之心。中國(guó)傳統(tǒng)色彩不是虛幻的、被封存于神殿的“遺產(chǎn)”，而是回歸于廟堂和民間的人間顏色。椒房是漢代皇后居住的溫室墻壁顏色，“椒”指花椒，以椒涂室，取其溫暖，基于花椒的屬性，椒房有多子多孫的寓意，還有驅(qū)蟲(chóng)防蛀的功效，這都是愛(ài)護(hù)皇后的善意。（摘編自《搜狐：中國(guó)傳統(tǒng)色-故宮之春，故宮美學(xué)色彩分享》）【材料二】（摘編自《以色彩見(jiàn)中國(guó)――中國(guó)傳統(tǒng)色彩風(fēng)格影響力報(bào)告》）【材料三】中國(guó)傳統(tǒng)色，火了。春晚舞臺(tái)上，《滿庭芳·國(guó)色》舞出了5種顏色，唱出了43種中國(guó)色，驚艷全場(chǎng)。桃紅、凝脂、緗葉、群青、沉香、梅紅、鞠衣、松花、丁香、麹塵、緗葉、滄浪、方亮、胭脂、縉云、福色、蘇方……這些傳統(tǒng)色就連名字，都美成了詩(shī)，美成了畫(huà)。今年春晚的創(chuàng)意類節(jié)目《滿庭芳·國(guó)色》采用電影化的拍攝手段，通過(guò)“AR+綠幕”制作技術(shù)，演員趙麗穎化身“尋色人”在一號(hào)廳的虛擬空間里，行走在天地之間，尋找最美中國(guó)色。五位青年舞者以水袖、傘、扇子、花翎、劍五種傳統(tǒng)器物的舞蹈語(yǔ)匯演繹，藝術(shù)化地呈現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)國(guó)色的極致表達(dá)和美學(xué)追求。這是繼去年春晚舞蹈節(jié)目《只此青綠》之后，央視導(dǎo)演組再一次將色彩與舞蹈結(jié)合的創(chuàng)新嘗試。（摘編自《央視網(wǎng)：尋覓千年國(guó)色給予文化自信綻放時(shí)代光彩》）【材料四】習(xí)近平總書(shū)記指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。尤其在多元文化盛行的今天，傳統(tǒng)文化更具歷史魅力、人文價(jià)值和傳承熱度，是一種被喚醒的、旺盛的文化需求，折射出人民群眾對(duì)精品文化的渴求與期待。……藝術(shù)+視聽(tīng)”、“國(guó)粹+科技”正成為“國(guó)潮”節(jié)目創(chuàng)新的突破點(diǎn)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)、發(fā)力點(diǎn)，這深刻體現(xiàn)在多元藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的嫁接、舞臺(tái)表演與電視媒介的融合、視覺(jué)影像與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的交錯(cuò)，更體現(xiàn)在現(xiàn)代科技對(duì)傳統(tǒng)文化的賦能等諸多方面。讓體驗(yàn)感、代入感更強(qiáng)，使厚重、古樸、有距離感的傳統(tǒng)文化、歷史形象變得更加生動(dòng)、有趣，使傳統(tǒng)經(jīng)典變得美輪美奐。（摘編自《賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國(guó)潮節(jié)目正當(dāng)時(shí)》）14．請(qǐng)你找出與以上調(diào)查報(bào)告材料信息不相符一項(xiàng)（

）A．植物色中，除牡丹以外，傳統(tǒng)顏色大多采用植物名稱命名。B．帝王祭祀時(shí)穿上玄下纁的衣服，籍此表達(dá)中國(guó)人對(duì)天地的敬畏之心。C．公眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色的興趣點(diǎn)更多在于色彩本身的美術(shù)價(jià)值。D．越來(lái)越多的國(guó)潮節(jié)目出新是現(xiàn)代科技對(duì)傳統(tǒng)文化賦能的體現(xiàn)。15．請(qǐng)你根據(jù)調(diào)查報(bào)告【材料一】概括中國(guó)傳統(tǒng)色的來(lái)源。16．今年春晚國(guó)潮節(jié)目《滿庭芳·國(guó)色》大火，請(qǐng)你綜合調(diào)查報(bào)告的圖表與文字，分析其成功的原因?！?023年廣東省汕尾市中考二模語(yǔ)文試題】閱讀下面的文字，完成后面小題材料一：①冠狀病毒是一個(gè)大型病毒家族，可引起感冒、中東呼吸綜合征（MERS）和嚴(yán)重急性呼吸征（SARS）等較嚴(yán)重疾病。在電子顯微鏡下，冠狀病毒顆粒的表面有許多規(guī)則排列的突起，整個(gè)病毒顆粒就像一頂中世紀(jì)帝王的皇冠，因此被命名為“冠狀病毒”。2019年新型冠狀病毒是目前已知的第七種可以感染人的冠狀病毒。②傳播途徑：③基于目前的流行病學(xué)調(diào)查，病毒潛伏期一般為3—7天，人群普遍易感。④很多野生動(dòng)物都可能攜帶病原體，成為某些傳染病的傳播媒介，果子貍、蝙蝠、竹鼠、獾等是冠狀病毒的常見(jiàn)宿主。推測(cè)本次的新型冠狀病毒自然宿主可能是蝙蝠，但是如何從蝙蝠傳播到人，中間宿主是什么目前還不清楚。材料二：①焦慮指我們面對(duì)不確定的事情所產(chǎn)生的生理、情緒和行為等方面的應(yīng)激性反應(yīng)。學(xué)業(yè)焦慮往往傾向于將不確定的事情理解為不好的結(jié)果，將未知的影響等同于對(duì)自己的威脅，夸大學(xué)業(yè)失敗的可能性。問(wèn)卷調(diào)查顯示：有79.63%的學(xué)生認(rèn)為疫情對(duì)自己的學(xué)業(yè)有影響，47.58%的學(xué)生對(duì)自己的學(xué)業(yè)感到焦慮。②學(xué)業(yè)焦慮表現(xiàn)為：思維上，出現(xiàn)記憶力減退、注意力下降、做題時(shí)猶豫不決的現(xiàn)象；情緒上，對(duì)學(xué)業(yè)擔(dān)心、害怕、緊張，自身情緒不穩(wěn)定；行為上，出現(xiàn)無(wú)目的、無(wú)效果動(dòng)作；生理上，有出汗、頭暈、口干、胸悶、呼吸緊促、肌肉緊張、食欲改變，作息紊亂現(xiàn)象。③產(chǎn)生學(xué)業(yè)焦慮的原因主要有4個(gè)：①認(rèn)知偏差與錯(cuò)誤歸因。如線上學(xué)習(xí)遇到了障礙就認(rèn)為是自己不夠聰明，學(xué)不好就認(rèn)為是父母沒(méi)有給自己創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境等。②不匹配的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與目標(biāo)。很多同學(xué)在設(shè)定目標(biāo)的時(shí)候偏離實(shí)際，往往過(guò)于完美或急于求成，結(jié)果欲速則不達(dá)。③意志力薄弱與自信心匱乏。意志力弱的學(xué)生難以將注意力集中在特定對(duì)象或活動(dòng)上，易受客觀因素影響而無(wú)法專注學(xué)業(yè)；缺乏信心的學(xué)生常常對(duì)自己新模式下的生活與學(xué)習(xí)做悲觀評(píng)價(jià)，而這樣的負(fù)面評(píng)價(jià)會(huì)導(dǎo)致或加劇學(xué)業(yè)焦慮。④親密關(guān)系處理不當(dāng)。疫情期間，學(xué)生與家人的相處時(shí)間突然加長(zhǎng)，親密關(guān)系處理不當(dāng)則會(huì)加劇家庭氛圍的緊張，而家庭氛圍的緊張又會(huì)加深自身的學(xué)業(yè)焦慮。④其實(shí)，一定程度的焦慮能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提升，我們要根據(jù)實(shí)際情況，找到一種剛剛好的焦慮狀態(tài)。材料三：①截至2020年3月18日，全國(guó)5萬(wàn)多名出院新冠肺炎患者大多數(shù)使用過(guò)中醫(yī)藥。武漢市中醫(yī)藥參與治療比例89.10%，湖北省91.4%，全國(guó)達(dá)到92.41%。②武漢江夏方艙醫(yī)院也稱“中醫(yī)方艙”，醫(yī)護(hù)人員由5個(gè)中醫(yī)院校組成的醫(yī)療隊(duì)承包，收治了564個(gè)病人?！爸嗅t(yī)方艙”的治療相對(duì)簡(jiǎn)單，除了中藥治療外，還有很多特色項(xiàng)目，如打太極、練八段錦、針灸、按摩、穴位敷貼。這里雖然由中醫(yī)醫(yī)療隊(duì)承包，但移動(dòng)CT、化驗(yàn)檢測(cè)等現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢測(cè)設(shè)備也配備齊全。③醫(yī)學(xué)專家表示：“中醫(yī)藥在新冠肺炎治療中發(fā)揮了重要作用，它可以顯著降低輕癥病人發(fā)展為重癥病人的幾率，改善發(fā)熱、咳嗽、乏力等癥狀，對(duì)肺部炎癥的吸收和病毒轉(zhuǎn)陰有明顯效果?！?1．下列表述與上述材料意思相符的一項(xiàng)是（

）A．新型冠狀病毒可引起感冒、中東呼吸綜合征等嚴(yán)重疾病，是自然界中第七種可以感染人的冠狀病毒。B．新冠肺炎之所以在人類中傳播，很可能是由蝙蝠傳給中間宿主，再傳播給人，導(dǎo)致人類的大量感染。C．疫情會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)產(chǎn)生焦慮感，只有破除這種焦慮的圍攻，才能促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)效率上的提升。D．中醫(yī)藥可治療新冠肺炎，它能降低疾病轉(zhuǎn)重的幾率，還能促進(jìn)肺部對(duì)炎癥的吸收，提高轉(zhuǎn)陰的效果。12．疫情期間，學(xué)生經(jīng)常居家上網(wǎng)課，比較容易產(chǎn)生哪些焦慮行為？相應(yīng)的原因又是什么？請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要概述。13．班上開(kāi)展新冠肺炎預(yù)防與治療的討論會(huì)，小華從“如何預(yù)防自然宿主傳播給人”與“感染后該如何處理”兩個(gè)角度談了自己的看法，請(qǐng)閱讀“鏈接材料”與上述材料，幫小華簡(jiǎn)述其看法?！炬溄硬牧稀孔蛱欤龑萌珖?guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議舉行了閉幕式，會(huì)議表決通過(guò)了《全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》。這意味著中國(guó)確立了全面禁食野生動(dòng)物的制度，不僅在野外生活的野生動(dòng)物不可食用，人工繁育、人工飼養(yǎng)的陸生野生動(dòng)物也不可食用（魚(yú)類等水生野生動(dòng)物不列入禁食范圍）。（《新京報(bào)》2020年2月25日）【2023年廣東省深圳市鹽田區(qū)中考二模語(yǔ)文試題】你所在的班級(jí)就中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，有同學(xué)上網(wǎng)搜索到下面的相關(guān)資料?！举Y料一】①中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是禮制社會(huì)，當(dāng)代社會(huì)是法治社會(huì)。傳統(tǒng)禮儀如何融入當(dāng)代社會(huì)，服務(wù)日常生活，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧？我們可以從傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代實(shí)踐中探討轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的路徑。②第一，人情社交禮俗傳統(tǒng)的當(dāng)代傳承與轉(zhuǎn)化。鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)中國(guó)的根性文化。在鄉(xiāng)土共同體中，為了維護(hù)生活倫理與基層社會(huì)秩序，人們相互激勵(lì)，相互救助，形成特定的守望相助的人情互惠關(guān)系。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，城市化進(jìn)程加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，人們的生產(chǎn)與生活方式已經(jīng)越過(guò)了家庭與村落范圍，人際關(guān)系也發(fā)生重大變化，但紅白喜事中的人情社交禮俗傳統(tǒng)仍然普遍存在。我們要A．融合現(xiàn)代公益慈善與志愿服務(wù)精神B．特別是要讓遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的新城市人在城市住宅區(qū)獲得家園感C．以人情社交禮俗傳統(tǒng)為基礎(chǔ)D．重建家庭、村落、社區(qū)的親密關(guān)系。③第二，人生禮儀傳統(tǒng)的當(dāng)代傳承與轉(zhuǎn)化。在人生禮儀上，傳統(tǒng)表現(xiàn)比較活躍。誕生禮、滿月禮表達(dá)的是對(duì)新生命誕生的喜悅與祝福，周歲禮充滿了對(duì)幼兒未來(lái)的期待。一些地區(qū)在幼兒上學(xué)之際，要舉辦開(kāi)筆禮，幼兒學(xué)寫(xiě)的第一個(gè)漢字是“人”，一撇一捺支撐起一個(gè)堂堂正正的“人”，將教化的理念滲入到禮儀中。傳統(tǒng)的成年禮也不同程度存在著，當(dāng)代社會(huì)則通行十八歲成年禮，時(shí)間往往和特定歷史事件相結(jié)合，將個(gè)體生命的成長(zhǎng)與國(guó)家歷史命運(yùn)的記憶相結(jié)合，喚起受禮者對(duì)于民族文化的認(rèn)同，從小家庭走入大社會(huì)?；閱识Y儀是人生的重要禮儀，仍然活躍存在于當(dāng)代社會(huì)，但村落、社區(qū)大都建立了紅白理事會(huì)，婚事新辦，喪事簡(jiǎn)辦，在節(jié)約人力、物力，突顯現(xiàn)代文明禮儀上，各地有許多新嘗試。④第三，節(jié)日禮儀的回歸與更新。歲時(shí)節(jié)日為人們回歸傳統(tǒng)提供了時(shí)空平臺(tái)，人們?cè)诠?jié)日中體驗(yàn)、享受與傳承傳統(tǒng)。春節(jié)回家團(tuán)圓，敬拜祖先，強(qiáng)化家庭倫理與情感；清明祭祀先人與先烈，通過(guò)虔誠(chéng)的禮儀傳承家國(guó)情懷；端午紀(jì)念屈原，強(qiáng)化人們的愛(ài)國(guó)精神；中秋的賞月與團(tuán)圓禮儀讓自然與人倫傳統(tǒng)得到強(qiáng)化；重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)的敬老節(jié)，重陽(yáng)敬老祈壽的禮儀傳統(tǒng)在當(dāng)代具有越來(lái)越重要的現(xiàn)實(shí)意義。⑤第四，當(dāng)代公共生活禮儀傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新。在國(guó)家重大政治生活領(lǐng)域與重大節(jié)慶場(chǎng)合，傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，可以有效地展示社會(huì)政治倫理，催生民族認(rèn)同感，樹(shù)立國(guó)家文明形象，體現(xiàn)國(guó)家的文化軟實(shí)力。當(dāng)代公共生活中的禮儀禮典，有任職宣誓儀式、元旦和春節(jié)致辭、先烈紀(jì)念日和清明節(jié)的祭掃活動(dòng)等。特別是針對(duì)人民遭遇過(guò)的重大災(zāi)難，舉行肅穆莊嚴(yán)的全國(guó)哀悼活動(dòng)，比如，________________。舉行這種順人心合人情的儀式，不僅為牢記苦難、凝聚民心提供了重要精神助力，而且提升了國(guó)家的文明形象。⑥豐厚的傳統(tǒng)禮儀文化，構(gòu)成了五千年文明國(guó)度的文化特征，也構(gòu)成了社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是促進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐的重要文化基礎(chǔ)。（摘編自蕭放《傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代實(shí)踐》）【資料二】清明節(jié)，又稱祭祖節(jié)、踏青節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自早期人類的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大傳統(tǒng)禮俗主題，體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤臁⒌?、人”和諧合一的思想，自古傳承，至今不輟。在廣東，清明節(jié)是隆重盛大的祭祖大節(jié)，一些地方自古就有舉辦清明會(huì)、吃清明宴的習(xí)俗。廣東人對(duì)祖先非常重視，對(duì)于宗廟、祠堂、祖墓的祭祀，歷來(lái)被看成頭等大事。每逢清明，全族男女老少不管身在何處，大都趕回老家一起拜祭祖先，場(chǎng)面宏大，熱鬧非凡。廣東有“踏青”與“行清”的說(shuō)法?！疤で唷笔怯H近自然的郊游活動(dòng)，“行清”則是一族人同去拜山。拜山時(shí)，先將祖墓周圍的雜草清除，然后擺上祭祖金豬、雞鵝魚(yú)肉、鮮果糕點(diǎn)、酒水等供品進(jìn)行拜祭。完成儀式后，切燒豬配以果點(diǎn)就地野餐，或者回家全族聚宴。（材料編自網(wǎng)絡(luò)）13．你認(rèn)為，下列對(duì)兩則資料內(nèi)容的理解和推斷不正確的一項(xiàng)是（

）A．適應(yīng)新時(shí)代文明實(shí)踐的要求，傳統(tǒng)禮儀文化在當(dāng)代社會(huì)中既要傳承，也要轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。B．掃墓祭祖體現(xiàn)的是清明節(jié)禮儀文化的自然內(nèi)涵，踏青郊游體現(xiàn)的更多是其人文內(nèi)涵。C．資料一第④段中說(shuō)“重陽(yáng)敬老祈壽的禮儀傳統(tǒng)在當(dāng)代具有越來(lái)越重要的現(xiàn)實(shí)意義”，原因可能是中國(guó)人口漸趨老齡化，關(guān)愛(ài)老人成為當(dāng)代文明的重要表現(xiàn)。D．改革開(kāi)放之初，許多海外華僑積極與故鄉(xiāng)開(kāi)展商貿(mào)合作，進(jìn)行情感性投資，促進(jìn)了中國(guó)沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這可以用來(lái)作為資料一第②段的一個(gè)論據(jù)。14．資料一第②段中劃波浪線的四句話在語(yǔ)序上有錯(cuò)誤，請(qǐng)你排出正確的語(yǔ)序，只填寫(xiě)序號(hào)。15．請(qǐng)根據(jù)你對(duì)當(dāng)代社會(huì)公共生活的了解，在資料一第⑤段的橫線上填補(bǔ)一個(gè)事例，使前后內(nèi)容協(xié)調(diào)，不少于40字。16．請(qǐng)你結(jié)合資料一、二中的信息和自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，和同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，為什么當(dāng)今廣東會(huì)有隆重盛大的清明祭祖活動(dòng)？【2023年廣東省佛山市禪城區(qū)中考二模語(yǔ)文試題】閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】①最近火熱的ChatGPT，是美國(guó)人工智能研究實(shí)驗(yàn)室OpenAI開(kāi)發(fā)的一種全新聊天機(jī)器人模型，它能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和理解人類的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，并協(xié)助人類完成一系列任務(wù)。②它們的出色表現(xiàn)，對(duì)于希望使用AI（人工智能）能力而又不想要額外付出的企業(yè)和個(gè)人來(lái)說(shuō)極具吸引力。然而在許多學(xué)者、創(chuàng)作者眼中，“ChatGPT很好玩，但它不是作者”，人工智能背后的學(xué)術(shù)擔(dān)憂、版權(quán)和著作問(wèn)題等仍有許多爭(zhēng)議話題。（節(jié)選自央視新聞2023.2.9）【材料二】①我們?nèi)绻麌L試同時(shí)問(wèn)ChatGPT和蘋(píng)果智能手機(jī)助手Siri一個(gè)前陣子人們特別關(guān)心的問(wèn)題：“陽(yáng)”了之后該注意什么？這時(shí)，Siri會(huì)因?yàn)闊o(wú)法理解問(wèn)題，直接為我們到網(wǎng)上搜索已有的答案，但是ChatGPT卻像一個(gè)真正的健康專家，合成了像模像樣的回答，而這一解答并非是網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)存在的。在感到“陽(yáng)”了之后，為了保持健康和積極的心態(tài)，您應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：1.保持健康的生活方式：保證充足睡眠，鍛煉，均衡飲食。2.關(guān)注身體變化：如果有任何異常癥狀出現(xiàn)，請(qǐng)立即尋求醫(yī)療幫助。3.充分休息：避免過(guò)度勞累和壓力。4.維護(hù)社交關(guān)系：與家人朋友保持聯(lián)系，保持積極心態(tài)。5.注意心理健康：處理消極情緒，避免過(guò)度焦慮。通過(guò)注意以上事項(xiàng)，您可以幫助自己保持健康，快樂(lè)的生活。②可以看出，ChatGPT似乎能夠明白“陽(yáng)”的含義，它意味著人的身體健康出現(xiàn)異常，并且，ChatGPT還能根據(jù)主題信息，富有邏輯、通順連貫地闡述建議，最后用總結(jié)性的話語(yǔ)收尾，可謂一個(gè)真正的“對(duì)話大師”。③洞悉人類的語(yǔ)言，這個(gè)AI（人工智能）是怎么做到的？ChatGPT頗為“謙虛”地告訴記者：“學(xué)習(xí)人類語(yǔ)言并不困難，而是一個(gè)自然的過(guò)程。”大量的文本數(shù)據(jù)訓(xùn)練是AI掌握語(yǔ)言的關(guān)鍵，ChatGPT真正做到了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。（根據(jù)浙江新聞2023.2.9整理）【材料三】①回顧人工智能發(fā)展史上聊天機(jī)器人的一次次迭代，ChatGPT的橫空出世無(wú)疑是一塊嶄新的里程碑。不過(guò)，當(dāng)記者問(wèn)起它的局限性，ChatGPT也大方承認(rèn)，自己并非無(wú)所不能。ChatGPT具有很強(qiáng)的語(yǔ)言處理能力，但仍有一些局限性。例如：1.知識(shí)限制：我的知識(shí)是在2021年之前的，有些事情可能已經(jīng)發(fā)生變化。2.數(shù)據(jù)偏見(jiàn)：我的訓(xùn)練數(shù)據(jù)可能帶有一定的偏見(jiàn)和錯(cuò)誤。3.理解局限：我可能不能完全理解某些語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和文化背景。4.推理局限：我可能不能完成復(fù)雜的邏輯推理和數(shù)學(xué)計(jì)算。5.人類情感：我不具備人類的情感和意識(shí)，不能與人類產(chǎn)生真正的情感交流。②讓世界看到人工智能的巨大潛力，讓更多人投身于技術(shù)創(chuàng)新與突破，讓人工智能這一通用戰(zhàn)略性技術(shù)如水和電一樣進(jìn)入我們的生活，這或許正是一個(gè)現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品的意義所在。（根據(jù)浙江新聞2023.2.9整理）11．下列表述與上述材料意思不相符的一項(xiàng)是（

）A．ChatGPT是一種能夠?qū)W習(xí)和理解人類的語(yǔ)言，并協(xié)助人類完成任務(wù)的聊天機(jī)器人模型。B．從材料一圖表可以看出，絕大部分人認(rèn)可AI生成內(nèi)容，覺(jué)得高效、新奇。C．ChatGPT能預(yù)測(cè)新型冠狀病毒感染的未來(lái)走向，并給出有效建議。D．人工智能將帶動(dòng)更多人投身于技術(shù)創(chuàng)新與突破，并將成為我們生活的一部分。12．材料二中通過(guò)具體例子詮釋了ChatGPT學(xué)習(xí)人類語(yǔ)言的過(guò)程，請(qǐng)分點(diǎn)概括。13．如果吳敬梓用ChatGPT，能寫(xiě)出《儒林外史》這樣主旨深邃的巨著嗎？請(qǐng)?jiān)诓牧先姓页鱿嚓P(guān)依據(jù)加以分析?！?022-2023年廣東省惠州市惠東縣中考二模語(yǔ)文試題】閱讀下面材料，然后完成下面小題。材料一：拒絕“內(nèi)卷”，年輕人開(kāi)始信奉“躺平學(xué)”了?孫小婷近日，一篇《躺平即是正義》的文章火了，而這位作者也被網(wǎng)友們奉為“躺平學(xué)大師”。文中的話直接戳中了那些感覺(jué)自己被“內(nèi)卷”了的年輕人：“躺平就是我的智者運(yùn)動(dòng)”，“我不需要為任何人做事，我有時(shí)會(huì)躲在某處看著那些忙碌的人發(fā)笑?！雹谶@顯然與朝氣蓬勃、積極上進(jìn)的青年形象格格不入。人們常說(shuō)，如果沒(méi)有夢(mèng)想，那和咸魚(yú)有什么兩樣?但現(xiàn)在有些年輕人卻深刻懷疑這一點(diǎn)，做條咸魚(yú)，有什么不好?③的確，如今人們能夠更加辯證地看待社會(huì)和他人設(shè)置的各種標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)什么是成功、怎樣的人生算是“贏家”有了更加多元包容的觀點(diǎn)和寬泛的定義，也能夠理性看待甚至排斥各種成功學(xué)、勵(lì)志雞湯所灌輸?shù)膬r(jià)值觀念，更加勇于選擇自己認(rèn)為舒適的生活方式。④事實(shí)上，這些信奉“躺平文化”的年輕人也并非完全是咸魚(yú)心態(tài)，只不過(guò)他們不愿意卷入社會(huì)系統(tǒng)給人們?cè)O(shè)定好的程序，不想在這個(gè)快速而擁擠的進(jìn)程中，追求傳統(tǒng)意義上的通過(guò)加班、拼業(yè)績(jī)等方式實(shí)現(xiàn)“升職加薪”，他們選擇自動(dòng)退出追求社會(huì)系統(tǒng)中成功的快感，而將衡量的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為內(nèi)心對(duì)自我狀態(tài)的接納。⑤前幾年在日本，年輕人下班后不愿意出去交際，只買百元物品的種種“躺平”現(xiàn)象也曾引發(fā)關(guān)注，日本管理學(xué)家大前研一將其歸結(jié)為一個(gè)詞，“低欲望社會(huì)”——“人口減少、超高齡化、失去上進(jìn)心和欲望的年輕人越來(lái)越多”⑥然而，這與中國(guó)情況仍然有所不同。權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)下中國(guó)人口保持增長(zhǎng)、市場(chǎng)活力提升、生產(chǎn)需求擴(kuò)大，中國(guó)并非“低欲望社會(huì)”。大趨勢(shì)是，中國(guó)人還需要奮斗，中國(guó)經(jīng)濟(jì)還有很大的提升空間。⑦那么，在網(wǎng)絡(luò)上流行起來(lái)的這一“躺平文化”不是主流，卻也釋放了一個(gè)要關(guān)注年輕人心理和生活狀態(tài)的信號(hào)。對(duì)大部分年輕人而言，生活并非沒(méi)有“欲望”，只是有時(shí)候?qū)崿F(xiàn)的難度比較大。顯然，現(xiàn)代社會(huì)仍然要盡可能多地創(chuàng)造條件，讓年輕人有機(jī)會(huì)在社會(huì)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。⑧而另一方面，年輕人也不必急于“躺平”。即便是像《百元之戀》電影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公，依然有產(chǎn)生“好想贏”意念的時(shí)刻，哪怕獨(dú)自抵抗生活的重拳，也不妨向生活致意。(有刪改）材料二：在北京郵電大學(xué)2021學(xué)畢業(yè)典禮上的演講（選）喬建永①最近有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，叫作“內(nèi)卷”。它吐槽一種無(wú)奈的社會(huì)現(xiàn)象。這是一種形式主義的惡性競(jìng)爭(zhēng)，是一種陀螺式的死循環(huán)。這種現(xiàn)象有點(diǎn)像系統(tǒng)科學(xué)中的混沌現(xiàn)象，置身于這種混沌現(xiàn)象之中，我們要認(rèn)清混沌、理解混沌、跳出混沌，去尋求獨(dú)特的創(chuàng)新型突破。②最近還有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，稱為“躺平”。它表達(dá)出一些年輕人走向邊緣的無(wú)奈選擇，面對(duì)加班、升職、等“內(nèi)卷”漩渦，他們選擇用“躺平”的方式來(lái)消解環(huán)境對(duì)個(gè)體的規(guī)訓(xùn)。其實(shí)我們每個(gè)人都在經(jīng)受“內(nèi)卷”的考驗(yàn)，而有的人卻跳出“內(nèi)卷”，靠智慧和勇敢不斷開(kāi)辟出嶄新的人生境界。面對(duì)房地產(chǎn)泡沫的白熱化“內(nèi)卷”，華為公司擺脫了誘惑奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息，在信息通信領(lǐng)域成為舉世公認(rèn)的中流砥柱。面對(duì)PPT文化的瘋狂“內(nèi)卷”，袁隆平先生選擇把論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上，將科研汗水灑在農(nóng)田里，換來(lái)數(shù)以億計(jì)的人口擺脫饑餓與貧困。這些事例告訴我們，創(chuàng)新需要智慧、需要勇氣、更需要定力。③同學(xué)們走出校門(mén)后，要勇敢地到最基層的崗位上去磨煉意志、砥礪品格，多“啃硬骨頭”、多“接燙手的山芋”，在經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨中增長(zhǎng)才干，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)社會(huì)，用創(chuàng)新突破拒絕“內(nèi)卷”，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)。(有刪改）15.下列對(duì)材料的理解分析不正確的一項(xiàng)是（)A.如果說(shuō)“內(nèi)卷”是一種社會(huì)上形式主義、惡性競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)序現(xiàn)象，那么“躺平”則是一種個(gè)體性不思努力、逃避現(xiàn)實(shí)的頹廢行為。B.材料一第⑧段中所說(shuō)事例為藝術(shù)虛構(gòu)，可信性存疑，論證力度不如材料二第②段中列舉的華為公司自強(qiáng)不息和袁隆平進(jìn)行雜交水稻科研這些真實(shí)事例。C.材料一第①段引述《躺平即是正義》中的文字，一方面讓讀者饒有興趣地看到“躺平”的真實(shí)狀態(tài)，另一方面也暗含作者揶揄諷刺的態(tài)度。D.議論說(shuō)理，兩則材料的語(yǔ)言都體現(xiàn)出嚴(yán)密的特點(diǎn)，而又各具千秋，材料一嚴(yán)密準(zhǔn)確不乏活潑幽默，材料二嚴(yán)密簡(jiǎn)潔不失形象生動(dòng)。16.簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。17.材料一和材料二同是談?wù)摃r(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)“內(nèi)卷”“躺平”，但論證角度各有側(cè)重，試結(jié)合相關(guān)內(nèi)容對(duì)比分析?！?023年廣東省深圳市光明區(qū)中考二模語(yǔ)文試題】閱讀下面選文，完成下面小題。最近，ChatGPT火熱“出圈”，引發(fā)了同學(xué)們的熱議，小深也積極參與其中。下面是他在網(wǎng)上搜集的資料，請(qǐng)你幫助他完成探究。材料一：①ChatGPT是人工智能研究公司OpenAI研發(fā)的最新聊天機(jī)器人模型，學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)，“智慧”等級(jí)最高，能夠回答人類提出的各種遠(yuǎn)超以往難度的復(fù)雜問(wèn)題，致使其爆火全球。②ChatGPT在和全球網(wǎng)友互動(dòng)中，有著各種令人吃驚的成績(jī)。參加了美國(guó)高校的入學(xué)資格考試（SAT），成績(jī)?yōu)橹械葘W(xué)生水平；用《坎特伯雷故事集》風(fēng)格改寫(xiě)了90年代熱門(mén)歌曲《BabyGotBack》；用《老友記》主角口吻創(chuàng)作了劇本對(duì)白；構(gòu)思了簡(jiǎn)短的偵探小說(shuō)：簡(jiǎn)要闡釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；給出了消除經(jīng)濟(jì)不平等的六點(diǎn)計(jì)劃……ChatGPT甚至能夠按照預(yù)設(shè)的道德準(zhǔn)則，從“人類反饋中強(qiáng)化學(xué)習(xí)”（RLHF），以此識(shí)別惡意信息并拒絕給出有效回答。③在某種意義上，ChatGPT越來(lái)越像一個(gè)“真實(shí)的人”。理論上，只要算力足夠強(qiáng)大，ChatGPT與人類的互動(dòng)越多，它就將“成長(zhǎng)”越快。雖然大型語(yǔ)言模型無(wú)法像人類一樣思考，但基于模型算法得出的答案，在傳播理論的助推下，越來(lái)越具有迷惑性，也越來(lái)越真實(shí)。這意味著ChatGPT能夠形成具備一定邏輯的“思考”結(jié)果，而基于這一能力，已經(jīng)有很多人開(kāi)始通過(guò)ChatGPT取巧逃避本應(yīng)需要人類大腦思考而進(jìn)行的工作。（選編自《光明網(wǎng)》2023年1月31日，有刪改）材料二：（數(shù)據(jù)來(lái)源：中國(guó)電子學(xué)會(huì)、中商產(chǎn)業(yè)研究院整理）材料三：①ChatGPT對(duì)教育的影響既有形式上的，更有內(nèi)容上的。形式上，教育需要思考的是如何利用好其便利性的一面，同時(shí)規(guī)避其有害性的一面，以實(shí)現(xiàn)育人效果的最大化；內(nèi)容上，教育需要思考未來(lái)社會(huì)的人需要具備什么核心素養(yǎng)，有哪些是機(jī)器可以替代的，又有哪些是機(jī)器無(wú)法取代的，這實(shí)際上是對(duì)教育職能的再定位、再認(rèn)知、再深化。②從這個(gè)意義上說(shuō)，無(wú)論未來(lái)ChatGPT如何改進(jìn)，它帶給教育的不是危機(jī)而更多的是契機(jī)。從人類歷史發(fā)展看，一部人類文明的發(fā)展史，也是一部科技不斷更新迭代的進(jìn)步史，更是一部人類自身不斷解放、不斷完善的進(jìn)化史?？萍歼M(jìn)步不僅促進(jìn)了人類的認(rèn)知和能力發(fā)展，更增加了人類工作和生活的可選擇性、便利性，提升了人們的幸福生活指數(shù)。這與教育的使命和價(jià)值某種程度上是契合的。③ChatGPT全稱為ChatGenerativePre-trainedTransformer，即可以聊天的生成式預(yù)訓(xùn)練轉(zhuǎn)換器，實(shí)質(zhì)是一個(gè)人工智能程序。其工作的原理是，先給它提供一個(gè)龐大的語(yǔ)料庫(kù)（通常是直接從互聯(lián)網(wǎng)上抓來(lái)的），讓模型通過(guò)上千億個(gè)參數(shù)對(duì)這些文本進(jìn)行打散、標(biāo)記、學(xué)習(xí)，構(gòu)建起一個(gè)復(fù)雜的預(yù)測(cè)模型，然后再依據(jù)這個(gè)預(yù)測(cè)模型，推定任何給定句子中下一個(gè)詞出現(xiàn)的概率。④換句話說(shuō)，它給出的結(jié)果是概率性的，而不是確定性的；它回答的方式只會(huì)忠實(shí)地按照內(nèi)在的預(yù)測(cè)模型進(jìn)行。如果對(duì)其進(jìn)行誘導(dǎo)性提問(wèn)或者其依賴的語(yǔ)料庫(kù)被污染，往往會(huì)給出錯(cuò)誤乃至是偏離道德倫理的回答。這就是為什么它有時(shí)候表現(xiàn)得幾乎無(wú)所不知、無(wú)所不能，有時(shí)候又是“一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道”。⑤更為致命的是，在面臨價(jià)值或倫理選擇時(shí)，它無(wú)法像人一樣把握分寸、權(quán)衡利弊，進(jìn)更為致命的是，在面臨價(jià)值或倫理選擇時(shí)，它無(wú)法像人一樣把握分寸、權(quán)衡利弊，進(jìn)行深度思考和價(jià)值判斷。而這些正是人類所獨(dú)有且無(wú)法被機(jī)器代替或超越的地方，也是教育的價(jià)值或契機(jī)所在。（選編自《現(xiàn)代教育報(bào)》2023年3月3日，有刪改）13．下面對(duì)相關(guān)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．理論上，ChatGPT能夠形成像“真實(shí)的人”一樣具備一定邏輯的“思考”結(jié)果。B．2017-2023年中國(guó)服務(wù)機(jī)器人市場(chǎng)規(guī)模大幅度提升，到2025年預(yù)計(jì)公共服務(wù)機(jī)器人的市場(chǎng)占比最大。C．ChatGPT對(duì)教育的內(nèi)容。上的影響實(shí)際上是對(duì)教育職能的再定位、再認(rèn)知、再深化。D．如果對(duì)ChatGPT進(jìn)行誘導(dǎo)性提問(wèn)或者其依賴的語(yǔ)料庫(kù)被污染，ChatGPT會(huì)給出錯(cuò)誤乃至是偏離道德倫理的回答。14．請(qǐng)用并列復(fù)句概括材料三的觀點(diǎn)。15．材料一的畫(huà)線句子可以刪去嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。16．有媒體和機(jī)構(gòu)整理了“可能被ChatGPT取代的10大職業(yè)”，其中包括“教師”。小圳的理想是成為--名教師，因此面對(duì)ChatGPT很是恐慌，請(qǐng)你根據(jù)以上材料完成下面對(duì)話小圳：ChatGPT功能太強(qiáng)大了，讓我很有危機(jī)感。我以后還想成為老師呢，老師都要被取代了，這可怎么辦？小深：小圳，你不用擔(dān)心，ChatGPT雖然功能強(qiáng)大，但不會(huì)取代教師的。首先，通過(guò)材料三，我們可以知道（1）______________；其次，通過(guò)材料二，我們可以知道（2）______________因此，ChatGPT是無(wú)法取代教師在人才培養(yǎng)過(guò)程中的重要作用的。況且有了ChatGPT的助力，以后的教育會(huì)更加高效的。你這么細(xì)心，又非常努力，我相信你一定是可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的！【2023年4月廣東省深圳市35校聯(lián)考中考二模語(yǔ)文試題】閱讀下面選文，完成問(wèn)題。武亦姝：最好的年紀(jì)，遇見(jiàn)最美的詩(shī)這個(gè)春節(jié)，央視最火的節(jié)目是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季，最火的女孩是上海復(fù)旦附中高一女生武亦姝，“飛花令”的出口成章，讓很多粉絲驚呼這位00后美少女“滿足了對(duì)古代才女的所有幻想”。2月7日晚：總決賽，武亦姝最終勝出，成功登頂。材料一：有專家估算，武亦姝詩(shī)詞儲(chǔ)備量至少2000首，也有人說(shuō)武亦姝是天才，但在蒙曼看來(lái)，她是人才，“武亦姝奪冠并不意外，實(shí)力、心態(tài)和運(yùn)氣讓她奪冠成為必然。她的實(shí)力有目共睹，而且這個(gè)姑娘年齡不大卻氣定神閑，用‘寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒’來(lái)形容武亦姝再合適不過(guò)”。采訪中，蒙曼還對(duì)這個(gè)年僅16歲的小姑娘氣定神閑、寵辱不驚的心態(tài)表示出了格外的欣賞。她舉了一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，“《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中，很多選手比拼時(shí)說(shuō)出了重復(fù)的詩(shī)句，馬上接不下去亂了陣腳，但武亦姝能十分坦然地重新背出來(lái)新的詩(shī)句。圍繞‘月’字吟詩(shī)時(shí)，她說(shuō)出‘明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天’，之后，被提醒這句詩(shī)重復(fù)卻毫不慌亂，微笑著脫口而出《詩(shī)經(jīng)》里《七月》的名句‘七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下’?！泵陕f(shuō)，能轉(zhuǎn)換概念將“月亮”變?yōu)椤霸路荨弊C明武亦姝沒(méi)有讀死書(shū)，心態(tài)好、有靈氣。除此之外，大環(huán)境也是造就武亦姝擁有龐大詩(shī)詞儲(chǔ)備量的重要條件。蒙曼曾對(duì)上海中小學(xué)推廣國(guó)學(xué)教育這方面做了深入了解，她發(fā)現(xiàn)上海的中小學(xué)給學(xué)生們提供了很多課外讀物，這也造就了武亦姝學(xué)習(xí)詩(shī)詞的一個(gè)大環(huán)境，而更重要的是自己的興趣，“我覺(jué)得武亦姝不是所謂的天才地才，她是人才，她的詩(shī)詞儲(chǔ)備是學(xué)出來(lái)的?！保ㄎ湟噫睦蠋燑S榮華說(shuō)，飛花令里她背誦的詩(shī)詞，幾乎都是復(fù)旦附中《中華古詩(shī)文閱讀》校本教材中的必背內(nèi)容，“但這屆學(xué)生學(xué)完這本書(shū)，能背出來(lái)的可能就她一個(gè)”）武亦姝把陸游、蘇軾、李白封為自己“三大偶像”，宿舍的書(shū)架上只有一本書(shū)，就是陸游的《放翁詞》。武亦姝對(duì)詩(shī)詞的儲(chǔ)備量并非“死記硬背”，她曾說(shuō)“古詩(shī)詞里有太多現(xiàn)代人完全給不了的感覺(jué)”。在蒙曼看來(lái)，強(qiáng)烈的興趣所致，也是武亦姝驚人詩(shī)詞儲(chǔ)備的必要條件。（摘自《北京娛樂(lè)信報(bào)》2017年2月9日）材料二：這個(gè)開(kāi)播于去年2月的央視文化綜藝節(jié)目，本來(lái)默默無(wú)聞，今年春節(jié)期間從科教頻道“移師”央視一套，收視率破1，領(lǐng)跑全國(guó)各個(gè)電視臺(tái)，成為春節(jié)熒屏最大贏家。2017年2月7日央視&衛(wèi)視綜藝節(jié)目收視率排行：排名節(jié)目名稱頻道收視率（%）收視份額1中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季中央綜藝2.3266.3622非常6+1CCTV3綜藝0.6701.8213芝麻開(kāi)門(mén)江蘇衛(wèi)視0.6162.0494愛(ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)天津衛(wèi)視0.4411.7925調(diào)解面對(duì)面湖北衛(wèi)視0.4131.7826有請(qǐng)主角兒遼寧衛(wèi)視0.3921.2217哎呦你真美北京衛(wèi)視0.3511.053道除了創(chuàng)造收視高峰，《詩(shī)詞大會(huì)》造就了一個(gè)頗為奇特的現(xiàn)象，許多觀眾在關(guān)掉電視之后，也會(huì)跟家人一起模仿節(jié)目里設(shè)置的游戲環(huán)節(jié)玩起了“吟詩(shī)作賦”：網(wǎng)友“琥珀薔薇”稱，“看完了，我們一家三口也來(lái)玩‘飛花令’，一人出一千，我要當(dāng)?shù)谝幻A獎(jiǎng)金哦！”還有網(wǎng)友表示：“詩(shī)詞大會(huì)的后遺癥是聚個(gè)餐一家人玩兒飛花令玩到家，在公交車上還在玩。”（摘自《搜狐財(cái)經(jīng)》2017年2月8日）材料三：除了“放過(guò)武亦姝”的聲音外，輿論還展開(kāi)對(duì)中國(guó)教育方式的討論，“古詩(shī)詞不應(yīng)止于背誦”的說(shuō)法陸續(xù)出現(xiàn)。網(wǎng)友稱贊了武亦姝的過(guò)人記憶力，但表示背誦能力并不能成為才華，也不應(yīng)該過(guò)度宣揚(yáng)與追捧，而是更要鼓勵(lì)人們的創(chuàng)造力。有自媒體文章直指，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》出的題并不超綱，本質(zhì)上就是一個(gè)考察記憶力的電視綜藝節(jié)目，原創(chuàng)性、思想性不足；教育應(yīng)重在理解與培養(yǎng)創(chuàng)造力。而在知乎等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，則有網(wǎng)友提問(wèn)，“為什么《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》考的是背誦詩(shī)詞，而不是創(chuàng)作古詩(shī)詞呢？”《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目贏得了媒體的廣泛認(rèn)可，但不少媒體評(píng)論也指出，不應(yīng)該給節(jié)目賦予過(guò)高的意義，同時(shí)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)不止于背誦。新華社《古詩(shī)詞的正確打開(kāi)方式不止背誦》的評(píng)論認(rèn)為，節(jié)目讓人們發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美，無(wú)疑值得肯定。然而，比賽中也暴露出一些選手只知背誦、不知其意，不懂平仄對(duì)仗，甚至不知道詩(shī)詞中一些字的正確寫(xiě)法。古詩(shī)詞的“正確打開(kāi)方式”不能止于背誦。（摘自《南方日?qǐng)?bào)》2017年2月13日）(1)請(qǐng)分別概括一、三兩則材料的主要內(nèi)容。材料一：材料三：(2)下列關(guān)于武亦姝奪冠的原因與材料內(nèi)容不相符合的是（

）A．武亦姝詩(shī)詞儲(chǔ)備量至少2000首，具有深厚的文化功底。B．氣定神閑、寵辱不驚的心態(tài)，使得她在說(shuō)出了重復(fù)的詩(shī)句時(shí)仍能不慌不亂答對(duì)題。C．“飛花令”里的詩(shī)詞都是復(fù)旦附中校本教材中的必背內(nèi)容，能背出來(lái)的只有武亦姝。D．武亦姝對(duì)詩(shī)詞具有強(qiáng)烈的興趣，而非“死記硬背”，也是她驚人詩(shī)詞儲(chǔ)備的必要條件。(3)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目播出后，學(xué)校掀起了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱潮，語(yǔ)文老師選編了一本《中國(guó)古詩(shī)詞》供學(xué)生背誦學(xué)習(xí)。班上的王靜卻有抵觸情緒：“學(xué)習(xí)這么忙，還讓背這些，還不如把要考的古詩(shī)詞背熟些，多考點(diǎn)分?！比绻闶峭蹯o的同學(xué)，你怎樣勸她？(4)材料二運(yùn)用的數(shù)據(jù)圖表有什么作用？(5)請(qǐng)針對(duì)材料三各方的觀點(diǎn)說(shuō)說(shuō)我們中學(xué)生應(yīng)該如何來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞？【2023年廣東省深圳市坪山區(qū)中考二模語(yǔ)文試題】閱讀下列選文，完成下面小題?！静牧弦弧刻鸷沉?！科技感滿滿！”“是我看的最特別的一部舞劇了”“劇情與舞蹈的編排都很新穎，值得二刷”……4月13日晚，原創(chuàng)當(dāng)代舞劇《深A(yù)I你》在位于南京市的江蘇紫金大劇院完成了江蘇首演。原創(chuàng)當(dāng)代舞劇《深A(yù)I你》以舞劇的方式探討人與人工智能的情感連接，是中國(guó)舞劇領(lǐng)域一次全新的嘗試與突破。該劇以人類與人工智能情感交互為主題，充分運(yùn)用機(jī)器人、裸眼3D、高科技屏幕等科技元素，對(duì)舞蹈語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是國(guó)內(nèi)首部從未來(lái)新“生態(tài)”視角思考人與AI關(guān)系的當(dāng)代舞劇。目前已入圍第十三屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞劇終評(píng)。（《深圳特區(qū)報(bào)》4月14日A08《舞劇《深A(yù)I你》江蘇首演大獲成功》）【材料二】跟人類嘮家常、回答玄奧的終極哲學(xué)問(wèn)題、書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的情詩(shī)、寫(xiě)論文寫(xiě)作業(yè)……近期，以“生成式人工智能”（GenerativeAI）為核心技術(shù)的聊天機(jī)器人ChatGPT徹徹底底火了。比爾·蓋茨說(shuō)ChatGPT出現(xiàn)的意義“不亞于互聯(lián)網(wǎng)的誕生”，微軟CEO納德拉說(shuō)它堪比工業(yè)革命。ChatGPT（ChatGenerativePre-trainedTransformer）是由美國(guó)人工智能研究實(shí)驗(yàn)室OpenAI開(kāi)發(fā)并于2022年11月推出的聊天機(jī)器人。中國(guó)信通院云計(jì)算與大數(shù)據(jù)研究所所長(zhǎng)何寶宏在接受《中國(guó)報(bào)道》記者采訪時(shí)說(shuō)：“ChatGPT與已有聊天機(jī)器人最大的區(qū)別在于其可快速并合理地對(duì)各種問(wèn)題進(jìn)行回答，部分場(chǎng)景文本交互能力接近于人類水平，甚至被稱為邁向通用人工智能的里程碑?！痹诤螌毢昕磥?lái)，ChatGPT智能化程度大幅提升有3個(gè)顯著特點(diǎn)。一是強(qiáng)交互性。通過(guò)多輪對(duì)話，其可以對(duì)過(guò)往聊天內(nèi)容進(jìn)行再學(xué)習(xí)，在對(duì)話中不斷改進(jìn)輸出文本的質(zhì)量。二是強(qiáng)理解能力。能夠分析用戶模糊的語(yǔ)言，準(zhǔn)確理解用戶意圖，辨別對(duì)話中不正確的提問(wèn)，拒絕不適當(dāng)?shù)恼?qǐng)求。三是強(qiáng)生成能力。可以按照要求，生成用于不同場(chǎng)景、不同形式的文字，包括郵件、小說(shuō)、論文和代碼等?！按蠹叶加X(jué)得ChatGPT很神奇，但實(shí)際上，它使用的并不是一種有智慧的技術(shù)。”中國(guó)電信首席專家、美國(guó)貝爾實(shí)驗(yàn)室院士畢奇表示，ChatGPT是一個(gè)開(kāi)源的自然語(yǔ)言處理模型。自然語(yǔ)言處理技術(shù)已經(jīng)歷幾十年的發(fā)展，ChatGPT并不是一項(xiàng)技術(shù)的突破，而是一個(gè)自然演進(jìn)的結(jié)果?！坝脩粝駽hatGPT提問(wèn)，它能從巨量參數(shù)擬合的語(yǔ)料庫(kù)模型中迅速產(chǎn)生相應(yīng)的答案，因此ChatGPT不是在‘創(chuàng)造’，而是更接近‘引用’，給出的答案都是以前已有的東西，是自然語(yǔ)言處理技術(shù)的效果從量變到質(zhì)變轉(zhuǎn)化的結(jié)果?！碑吰嬲f(shuō)。（節(jié)選自《中國(guó)報(bào)道》2023第04期）【材料三】ChatGPT很聰明，但相對(duì)于“人”來(lái)說(shuō)，它還是極為簡(jiǎn)單和初步的。它只是一個(gè)專業(yè)性人工智能應(yīng)用，目前只通過(guò)文本信息工作，還沒(méi)有將聲音、圖像等其他感官信息的識(shí)別和分析技術(shù)整合進(jìn)來(lái)，綜合性“智能”水平可以說(shuō)非常有限。其一，它不能憑借對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感官體驗(yàn)在“實(shí)踐”中形成原創(chuàng)性的知識(shí)，不能經(jīng)歷從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去的認(rèn)識(shí)升華過(guò)程，它的學(xué)習(xí)進(jìn)化也只是工作技能和質(zhì)量的進(jìn)化，而非智慧的明悟。其二，它以輸入一輸出方式工作，可以根據(jù)上下文關(guān)系將聊天持續(xù)下去，但一直是被動(dòng)應(yīng)答，不能主動(dòng)提出問(wèn)題并通過(guò)平等對(duì)話啟發(fā)提問(wèn)者的思路，只能“言傳”而不能“意會(huì)”，不能借助沒(méi)有答案的問(wèn)題啟發(fā)人的思維。其三，它模仿了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)工作原理，但還不能復(fù)制實(shí)際上千差萬(wàn)別的人的思維方式，更不能模仿人類自身也還尚未徹底揭開(kāi)的思維的秘密。其四，它沒(méi)有人的情感、人的意志品質(zhì)，不能與人進(jìn)行情感交流與共鳴，沒(méi)有作為人的社會(huì)關(guān)系和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累，缺乏獨(dú)特性和個(gè)性。因此，ChatGPT本質(zhì)上是一個(gè)工具，而不是一個(gè)生動(dòng)的、具有自我意識(shí)的個(gè)體，更不是一個(gè)能夠自主發(fā)展的人。（節(jié)選自《中小學(xué)管理》（2023年第3期））【材料四】2023年中國(guó)最容易被ChatGPT搶飯碗的職業(yè)調(diào)查（TOP5）（數(shù)據(jù)選自艾媒咨詢《2023年中國(guó)AIGC行業(yè)發(fā)展研究報(bào)告》）【材料五】人工智能的發(fā)展對(duì)于人類未來(lái)的影響將是深遠(yuǎn)的，它不僅將改變我們的生活方式，還將對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生重大影響。首先，人工智能能夠替代一些傳統(tǒng)的工作，尤其是一些重復(fù)性、低技能的工作，從而提高生產(chǎn)效率和效益。其次，人工智能可以通過(guò)分析大量數(shù)據(jù)，提高醫(yī)療診斷和治療的準(zhǔn)確性和效率，從而提高醫(yī)療保健水平。最后，人工智能能夠通過(guò)智能化、自動(dòng)化的方式，改善城市和生活的質(zhì)量，例如交通管理、環(huán)境保護(hù)、智能家居等?？傊?，人工智能對(duì)于人類未來(lái)的影響將是復(fù)雜和多樣化的，我們需要認(rèn)真對(duì)待并加以引導(dǎo)和控制，以確保人工智能的發(fā)展能夠?yàn)槿祟悗?lái)最大的利益。但人工智能領(lǐng)域日新月異的突破也引發(fā)了人類對(duì)技術(shù)發(fā)展的一系列迷思，其中暗含的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、倫理風(fēng)險(xiǎn)，以及對(duì)人主體性的挑戰(zhàn)都引發(fā)較大爭(zhēng)議，這需要對(duì)AIGC發(fā)展保持更冷靜的思考和更綜合的研判。目前而言，學(xué)界和業(yè)界對(duì)AIGC也存在褒貶不一的看法，雖然其強(qiáng)大的生產(chǎn)能力和適配能力在很大程度上解放了人類生產(chǎn)力，但其應(yīng)用過(guò)程中所帶來(lái)的內(nèi)容失真、內(nèi)容違規(guī)、內(nèi)容侵權(quán)、信息冗余、政治偏見(jiàn)、技術(shù)倫理等問(wèn)題也廣遭詬病。在AIGC爆發(fā)式增長(zhǎng)前夕，更應(yīng)以一種客觀中立、包容審慎的視角去看待技術(shù)的發(fā)展。（節(jié)選自《留學(xué)》2023年第2期、《中國(guó)傳媒科技》2023第2期）13．小深對(duì)ChatGPT很感興趣，整理了一個(gè)思維導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合材料協(xié)助他完成。14．請(qǐng)結(jié)合以上材料，選出下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)（

）A．中國(guó)信通院云計(jì)算與大數(shù)據(jù)研究所所長(zhǎng)何寶宏為了說(shuō)明ChatGPT的先進(jìn)性，將它與已有聊天機(jī)器人作了比較。B．ChatGPT能從巨量參數(shù)擬合的語(yǔ)料庫(kù)模型中迅速產(chǎn)生相應(yīng)的答案，但給出的答案都是以前已有的東西。C．人工智能可以通過(guò)分析大量數(shù)據(jù)，提高醫(yī)療診斷和治療的準(zhǔn)確性和效率，從而提高人類整體壽命。D．人工智能對(duì)于人類未來(lái)的影響將是復(fù)雜和多樣化的，我們要以客觀中立、包容審慎的視角去看待技術(shù)的發(fā)展。15．小圳原來(lái)的職業(yè)目標(biāo)是成為一名翻譯，請(qǐng)結(jié)合材料給他一些建議。16．材料一的舞劇創(chuàng)作反映了人們對(duì)未來(lái)人工智能具備人類感情的想象，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你是否支持人工智能發(fā)展出人類的情感。專題09非文學(xué)文本閱讀（解析版）【2023年廣東省佛山市高明區(qū)高明實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考二模語(yǔ)文試題】閱讀下面文章，完成下面小題。讓中國(guó)品牌享譽(yù)世界李心萍①冬奧專用列車平穩(wěn)運(yùn)行，中國(guó)高鐵名片更加靚麗；世界最大旋挖鉆機(jī)成功下線，中國(guó)工程機(jī)械再創(chuàng)紀(jì)錄；寧德時(shí)代動(dòng)力電池的全球市場(chǎng)占有率提高8個(gè)百分點(diǎn)，連續(xù)5年排名世界第一……今年以來(lái)，中國(guó)品牌捷報(bào)頻傳，彰顯出不凡的實(shí)力。②習(xí)近平總書(shū)記指出，加快建設(shè)一批產(chǎn)品卓越、品牌卓著、創(chuàng)新領(lǐng)先、治理現(xiàn)代的世界一流企業(yè)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展，發(fā)揮更大作用。黨的十八大以來(lái)，得益于我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)健康發(fā)展和營(yíng)商環(huán)境持續(xù)改善，中國(guó)品牌向著樹(shù)立一流品牌的目標(biāo)堅(jiān)實(shí)前行。③高速動(dòng)車組技術(shù)全面實(shí)現(xiàn)自主化、標(biāo)準(zhǔn)化、系列化；智能家電不斷推陳出新，引領(lǐng)市場(chǎng)潮流。這10年中國(guó)企業(yè)瞄準(zhǔn)前沿領(lǐng)域，推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新，掌握了一批關(guān)鍵核心技術(shù)，具備了更強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。在南極零下50攝氏度的極限低溫下，柳工裝載機(jī)依舊高效作業(yè)；在港珠澳大橋，橋梁鋼結(jié)構(gòu)能經(jīng)受16級(jí)臺(tái)風(fēng)或7級(jí)地震的沖擊，設(shè)計(jì)壽命長(zhǎng)達(dá)120年。這10年更多中國(guó)企業(yè)將質(zhì)量視為企業(yè)的生命線，弘揚(yáng)工匠精神，以匠心鑄精品，推動(dòng)中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變。老字號(hào)主動(dòng)擁抱新潮流，煥發(fā)生機(jī)活力；國(guó)產(chǎn)品牌揚(yáng)帆出海，讓世界愛(ài)上“中國(guó)造”。這10年中國(guó)企業(yè)立足中國(guó)放眼世界，推動(dòng)中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變。④踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，中國(guó)品牌建設(shè)面臨著更高的要求。⑤加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國(guó)企業(yè)要增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。我們要鼓勵(lì)企業(yè)堅(jiān)持創(chuàng)新，聚焦產(chǎn)業(yè)前沿，研發(fā)更多優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，擦亮更多“金字招牌”，從而為高質(zhì)量發(fā)展提供新的增長(zhǎng)動(dòng)力，為擴(kuò)大國(guó)際合作增添競(jìng)爭(zhēng)活力。⑥加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國(guó)企業(yè)要更好地滿足人民美好生活的需要。如今大眾消費(fèi)進(jìn)入品質(zhì)消費(fèi)新階段，正從追求“有沒(méi)有”向講究“好不好”轉(zhuǎn)變。中國(guó)企業(yè)要積極作為，以品牌建設(shè)引領(lǐng)發(fā)展消費(fèi)熱點(diǎn)，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)良服務(wù)更好地滿足人們生活品質(zhì)提升的需求。⑦加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國(guó)企業(yè)還要傳遞中國(guó)聲音，彰顯文化自信。品牌承載著一個(gè)國(guó)家的文化自信。推動(dòng)更多中國(guó)品牌走向全球，將讓世界更好地了解中國(guó)，進(jìn)而為中國(guó)企業(yè)發(fā)展?fàn)I造更好的外部環(huán)境。⑧當(dāng)前中國(guó)品牌建設(shè)也迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革為中國(guó)制造帶來(lái)轉(zhuǎn)型升級(jí)的澎湃動(dòng)力，巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和消費(fèi)的持續(xù)升級(jí)為中國(guó)品牌孕育了廣闊空間。堅(jiān)信廣大企業(yè)會(huì)深耕細(xì)作，定能創(chuàng)造出更多更具競(jìng)爭(zhēng)力的好品牌，讓中國(guó)品牌享譽(yù)世界。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）11．對(duì)本文理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文的中心論點(diǎn)是讓中國(guó)品牌享譽(yù)世界。B．本文開(kāi)篇舉例引入論述話題，主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，結(jié)尾展望前景、發(fā)出號(hào)召。C．這10年來(lái)中國(guó)品牌向著樹(shù)立一流品牌的目標(biāo)堅(jiān)實(shí)前行，推動(dòng)了三個(gè)轉(zhuǎn)變。D．新時(shí)期中國(guó)品牌建設(shè)面臨著更高的要求，也迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。12．第③段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？13．結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料，概括新時(shí)期中國(guó)品牌建設(shè)面臨哪些更高的要求？【鏈接材料】惟有好的環(huán)境，才能呵護(hù)品牌、鼓勵(lì)創(chuàng)新。近年來(lái)，各地各部門(mén)多措并舉支持品牌建設(shè)，不斷匯聚品牌發(fā)展的強(qiáng)大合力：高價(jià)值發(fā)明專利審查周期壓減至13.3個(gè)月，商標(biāo)注冊(cè)平均審查周期穩(wěn)定在4個(gè)月；國(guó)內(nèi)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)社會(huì)滿意度由63.69分提升至80.61分……品牌建設(shè)的政策環(huán)境和社會(huì)環(huán)境越來(lái)越好。（選自《品牌建設(shè)蹄疾步穩(wěn)》，有刪改）【答案】11．B12．舉例論證。舉柳工裝載機(jī)在極限低溫下高效作業(yè)和港珠澳大橋的橋梁鋼結(jié)構(gòu)能經(jīng)受強(qiáng)力沖擊兩個(gè)事例，具體論證了中國(guó)企業(yè)推動(dòng)中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變的觀點(diǎn)，從而有力論證了中心論點(diǎn)。13．①加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國(guó)企業(yè)要增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力；②加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國(guó)企業(yè)更好滿足人民美好生活需要；③加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國(guó)企業(yè)還要傳遞中國(guó)聲音，彰顯文化自信；④加強(qiáng)品牌建設(shè)，要營(yíng)造良好的政策環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。【解析】11．B.“主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤。結(jié)合第④段“踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，中國(guó)品牌建設(shè)面臨著更高的要求”可知，主體部分采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，故選B。12．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。第③段劃線句子，一分號(hào)為界，舉柳工裝載機(jī)在極限低溫下高效作業(yè)和港珠澳大橋的橋梁鋼結(jié)構(gòu)能經(jīng)受強(qiáng)力沖擊兩個(gè)事例，是運(yùn)用了舉例論證的論證方法。結(jié)合下句“這10年更多中國(guó)企業(yè)將質(zhì)量視為企業(yè)的生命線，弘揚(yáng)工匠精神，以匠心鑄精品，推動(dòng)中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變”可知，是論證了中國(guó)企業(yè)推動(dòng)中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變的觀點(diǎn)，答題模式：運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……（論點(diǎn)），進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。13．本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合第⑤段“加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國(guó)企業(yè)要增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力”，第⑥段“加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國(guó)企業(yè)要更好地滿足人民美好生活的需要”，第⑦段“加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國(guó)企業(yè)還要傳遞中國(guó)聲音，彰顯文化自信”以及鏈接材料“惟有好的環(huán)境，才能呵護(hù)品牌、鼓勵(lì)創(chuàng)新”“品牌建設(shè)的政策環(huán)境和社會(huì)環(huán)境越來(lái)越好”可提煉出答案?！?023年廣東省中山市中考二模語(yǔ)文試題】閱讀下面的文字，完成問(wèn)題?！疚谋疽弧竣僖槐爸袊?guó)茶”，初品“色香味”，再品“精氣神”?！安韬吞煜隆钡奈幕?，“清靜和雅”的理念，屬于中國(guó)，也屬于世界。中國(guó)茶文化博大精深，意蘊(yùn)深厚，是值得挖掘的寶貴文化遺產(chǎn)。②和而不同的豁達(dá)大度，是“中國(guó)茶”的鮮明特征。一茶多品，一茶多技，一茶多用。制茶師根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土，使用炒鍋、竹匾、烘籠等工具，運(yùn)用殺青、悶黃、渥堆、萎凋、做青、發(fā)酵、窨制等核心技藝，發(fā)展出綠茶、黃茶、紅茶、黑茶、白茶、烏龍茶六大茶類，以及花茶等再加工茶計(jì)2000多種茶品，以不同色香味形滿足多種需求。一片小小的茶葉，制茶師因地制宜，因茶而宜，充分發(fā)揮聰明才智，使“南方佳木”精彩紛呈，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，各具特色，各美其美，美美與共。放眼祖國(guó)大地，秦嶺淮河以南、青藏高原以東，大江南北、西南邊陲、華南沿海，10多個(gè)省市，一方水土養(yǎng)一方茶，都有引以為榮的地方茶，在祖國(guó)大茶園里爭(zhēng)奇斗妍，香飄人間。不同地區(qū)的人們相互欣賞，在一酙一飲中顯示出豁達(dá)大度。③謙和禮敬的處世哲學(xué)，是“中國(guó)茶”的文化內(nèi)核。盡管生活節(jié)奏加快，人們喝茶不再像過(guò)去那么講究，但茶在中國(guó)人日常生活中無(wú)處不在，隨著國(guó)潮在年輕人中的復(fù)興，喝茶的場(chǎng)景也得以不斷豐富和拓展。在社交及婚慶、拜師、祭祀等重要場(chǎng)所，喝茶作為一種重要禮儀傳承至今，影響持久而深遠(yuǎn)。合作伙伴以茶會(huì)友，以茶敬禮，在謙和中達(dá)成雙贏；師徒結(jié)對(duì)以茶見(jiàn)證，以茶敬師，在崇敬中升華情感；婚慶大典以茶祝福，以茶敬上，在和睦中見(jiàn)證幸福。謙和禮敬的處世哲學(xué)，在茶的推杯換盞中表達(dá)得淋漓盡致，充分釋放中國(guó)茶文化獨(dú)特魅力，以此為載體也實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。很多外國(guó)友人在品嘗中國(guó)茶醇厚甜美的同時(shí)，也為這種謙和禮敬的茶文化而折服。向世界傳遞謙和禮敬的價(jià)值觀，這正是“中國(guó)茶”的文化力量。④交融互鑒的文明共享，是“中國(guó)茶”的價(jià)值追求。早在唐宋時(shí)期，源自中國(guó)的茶及茶文化就通過(guò)茶馬古道等，翻山越嶺、漂洋過(guò)海，傳遍全球，為世界所共享，從而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華文化與世界文化的互動(dòng)交融。現(xiàn)在，中國(guó)茶已成為世界經(jīng)濟(jì)文化交流的和平使者，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球至少有50多個(gè)國(guó)家種茶，有120多個(gè)國(guó)家從中國(guó)進(jìn)口茶葉，全球喜歡飲茶的人數(shù)超過(guò)50多億。世界友人通過(guò)一片茶葉了解中國(guó)的地大物博，感知中華文化的博大精深。以茶為媒，推動(dòng)文明交流互鑒，豐富了人們的精神生活，也將讓彼此共享更多元美好的未來(lái)。⑤茶與國(guó)人相伴幾千年，行走全世界數(shù)萬(wàn)里?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》《茶經(jīng)》中的確切記載，讓我們找到了“中國(guó)茶”的文化源頭；蘇軾等文人墨客為其留下的名篇佳作，讓我們銘記“中國(guó)茶”的流光溢彩；新時(shí)代以茶賦能發(fā)展，讓我們感知致富茶、幸福茶的生生不息。一杯“中國(guó)茶”，和而不同、謙和禮敬、交流互鑒，氤氳的文化自信和文化魅力，必將為世界更多人民認(rèn)可，為共創(chuàng)多彩文明帶來(lái)更多啟發(fā)和可能性。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2022年12月12日）【文本二】①陸羽21歲動(dòng)筆寫(xiě)《茶經(jīng)》，至47歲才最終完成?！恫杞?jīng)》總結(jié)了制茶技術(shù)，更構(gòu)建了茶文化的基礎(chǔ)，同時(shí)還用飲茶禮儀來(lái)規(guī)范人生處事修養(yǎng)，表達(dá)了獨(dú)特的價(jià)值取向。②《茶經(jīng)》在當(dāng)時(shí)就已被競(jìng)相傳抄，《新唐書(shū)》說(shuō)陸羽著《茶經(jīng)》后“天下益知飲茶矣”。當(dāng)時(shí)賣茶的人將陸羽塑成陶像置于灶上，奉為茶神。③陸羽以及《茶經(jīng)》塑造了精行儉德、寧?kù)o致遠(yuǎn)、清凈淡泊、修身自律的茶文化與茶德、茶道精神，并開(kāi)創(chuàng)形成了東方生活美學(xué)，擁有這份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們的幸運(yùn)。（選自《濟(jì)南時(shí)報(bào)》2022年12月24日）【文本三】①《茶的社會(huì)史：茶葉與商貿(mào)、文化和社會(huì)的融合》是一本2022年中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社出版的圖書(shū)，作者是[英]簡(jiǎn)·佩蒂格魯，[美]布魯斯·理查森，蔣文倩、沈周高、張群譯。②內(nèi)容簡(jiǎn)介：近4個(gè)世紀(jì)以來(lái)，茶在英美社會(huì)中占據(jù)著舉足輕重的地位。從17世紀(jì)中期進(jìn)入倫敦以來(lái)，茶是一種舶來(lái)品，價(jià)格高昂，只有少數(shù)幸運(yùn)者才能享用。隨著喝茶的習(xí)俗逐漸融入倫敦和費(fèi)城上流社會(huì)的日常生活，國(guó)際貿(mào)易商迅速跟上由此帶來(lái)的對(duì)糖、家具、銀器、瓷器和織物的需求，以裝飾大西洋兩岸的客廳。③19世紀(jì)20年代，茶室熱潮蔓延到美國(guó)。但袋泡茶和機(jī)械化幾乎耗盡了茶的浪漫，在第二次世界大戰(zhàn)后，茶飲在歐美市場(chǎng)失去了吸引力。④21世紀(jì)初，茶葉卷土重來(lái)?，F(xiàn)在，隨著茶吧、茶館和茶室在英國(guó)和美國(guó)如雨后春筍般地涌現(xiàn)，這種世界上受歡迎的飲料正在迎來(lái)當(dāng)之無(wú)愧的復(fù)興。（選自《中華讀書(shū)報(bào)》2022年11月09日）11．下列對(duì)材料的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)論證了“一杯‘中國(guó)茶’，和而不同、謙和禮敬、交流互鑒，氤氳的文化自信和文化魅力，必將為世界更多人民認(rèn)可，為共創(chuàng)多彩文明帶來(lái)更多啟發(fā)和可能性”這一中心論點(diǎn)。B．一片小小的茶葉，如何呈現(xiàn)出它最佳的色香味形全靠制茶師因地制宜，因茶制宜，充分發(fā)揮聰明才智。C．茶文化、茶德、茶道精神和東方生活美學(xué)的形成都來(lái)源于陸羽的《茶經(jīng)》。D．袋泡茶和機(jī)械化幾乎耗盡了茶的浪漫，二戰(zhàn)后，歐洲人和美國(guó)人對(duì)茶飲的熱情驟減。12．分析文本一第③段畫(huà)線句運(yùn)用的論證方法及作用。13．比較文本二、三中兩部書(shū)研究?jī)?nèi)容的不同之處?！敬鸢浮緼運(yùn)用舉例論證的方法，以排比的形式，列舉三種運(yùn)用茶文化的場(chǎng)景，直觀有力地證明了“謙和禮敬的處世哲學(xué)，是‘中國(guó)茶’的文化內(nèi)核”的分論點(diǎn)，進(jìn)而證明了文章的中心論點(diǎn)。13．介紹的角度和具體內(nèi)容不同：《茶經(jīng)》的主要內(nèi)容是總結(jié)制茶技術(shù)、闡釋茶文化、說(shuō)明飲茶禮儀；而《茶的社會(huì)史：茶與商貿(mào)、文化和社會(huì)的融合》的主要內(nèi)容是從茶與商貿(mào)、文化和社會(huì)的融合角度，介紹說(shuō)明茶的社會(huì)發(fā)展歷史?！窘馕觥?1．本題考查材料的理解分析。A.文本一第①段總寫(xiě)“中國(guó)茶”文化是世界寶貴的文化遺產(chǎn)，②③④段分別從“和而不同的豁達(dá)大度”“謙和禮敬的處世哲學(xué)”“交融互鑒的文明共享”三個(gè)方面闡述了“中國(guó)茶”的文化內(nèi)涵，第⑤段總結(jié)了“中國(guó)茶”文化的意義，因此是“總分總的結(jié)構(gòu)”。本項(xiàng)中“文本一運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)”表述錯(cuò)誤；故選A。12．本題考查論證方法及作用。根據(jù)文本一第③段劃線句“合作伙伴以茶會(huì)友，以茶敬禮，在謙和中達(dá)成雙贏；師徒結(jié)對(duì)以茶見(jiàn)證，以茶敬師，在崇敬中升華情感；婚慶大典以茶祝福，以茶敬上，在和睦中見(jiàn)證幸?！笨芍?，列舉“合作伙伴”“師徒結(jié)對(duì)”“婚慶大典”三種運(yùn)用茶文化的場(chǎng)景，運(yùn)用舉例論證的方法，以排比的形式，直觀有力地論證了“謙和禮敬的處世哲學(xué)，是‘中國(guó)茶’的文化內(nèi)核”的分論點(diǎn)，進(jìn)而證明了文章的中心論點(diǎn)。13．本題考查比較閱讀。根據(jù)文本二第①段“《茶經(jīng)》總結(jié)了制茶技術(shù)，更構(gòu)建了茶文化的基礎(chǔ)，同時(shí)還用飲茶禮儀來(lái)規(guī)范人生處事修養(yǎng)，表達(dá)了獨(dú)特的價(jià)值取向”可知，陸羽的《茶經(jīng)》的主要內(nèi)容：總結(jié)制茶技術(shù)、闡釋茶文化、說(shuō)明飲茶禮儀；根據(jù)文本三第②段“內(nèi)容簡(jiǎn)介：近4個(gè)世紀(jì)以來(lái)，茶在英美社會(huì)中占據(jù)著舉足輕重的地位。從17世紀(jì)中期進(jìn)入倫敦以來(lái)，茶是一種舶來(lái)品，價(jià)格高昂，只有少數(shù)幸運(yùn)者才能享用。隨著喝茶的習(xí)俗逐漸融入倫敦和費(fèi)城上流社會(huì)的日常生活，國(guó)際貿(mào)易商迅速跟上由此帶來(lái)的對(duì)糖、家具、銀器、瓷器和織物的需求，以裝飾大西洋兩岸的客廳”可知，《茶的社會(huì)史：茶與商貿(mào)、文化和社會(huì)的融合》的主要內(nèi)容是：介紹說(shuō)明茶與商貿(mào)、文化和社會(huì)的融合歷史；由此可知，兩部書(shū)研究?jī)?nèi)容的相同點(diǎn)：都是介紹有關(guān)茶的知識(shí)；不同點(diǎn)：介紹的角度和具體內(nèi)容不同?！恫杞?jīng)》的主要內(nèi)容是總結(jié)制茶技術(shù)、闡釋茶文化、說(shuō)明飲茶禮儀；而《茶的社會(huì)史：茶與商貿(mào)、文化和社會(huì)的融合》的主要內(nèi)容是從茶與商貿(mào)、文化和社會(huì)的融合角度，介紹說(shuō)明茶的社會(huì)發(fā)展歷史?！?023年廣東省珠海市香洲區(qū)中考二模語(yǔ)文試題】閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①由聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署和人居署共同推動(dòng)，2022年12月14日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)第七十七屆會(huì)議通過(guò)決議，于2023年推出首個(gè)“國(guó)際零廢物日”（圖標(biāo)如圖一），旨在促進(jìn)可持續(xù)消費(fèi)和生產(chǎn)模式，支持社會(huì)向循環(huán)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。②廢棄物在很大程度上影響氣候變化，造成污染，破壞環(huán)境，使生物多樣性喪失，人類每年產(chǎn)生大約22.4噸城市固體廢物，其中只有5%在相關(guān)設(shè)施中進(jìn)行管理和處理。每年大約有9.31億噸食物被丟棄或浪費(fèi)，多達(dá)140萬(wàn)噸塑料垃圾進(jìn)入水生態(tài)系統(tǒng)。③“零廢棄”導(dǎo)致“零廢物”，它是構(gòu)筑在“盡可能避免產(chǎn)生垃圾”做法之上的一種生活選擇，是一種理念、目標(biāo)，也是一種廢棄物管理方法。絕對(duì)意義上的“零廢棄”或許很難實(shí)現(xiàn)，但無(wú)限靠近它卻可能，所以每一次減廢的行為都在向“零廢棄”靠近。如果你愿意自帶水杯、環(huán)保袋出門(mén)，就已經(jīng)邁出了零廢棄生活的第一步。④實(shí)現(xiàn)“零廢物”需要各級(jí)采取行動(dòng)，要把產(chǎn)品設(shè)計(jì)得經(jīng)久耐用，并且要用更少、產(chǎn)生影響更小的材料，通過(guò)選擇資源密集度較低的生產(chǎn)和運(yùn)輸方式，制造商可進(jìn)一步減少污染和浪費(fèi)。通過(guò)改變習(xí)慣，在妥善處理產(chǎn)品之前盡可能多地重復(fù)使用和修復(fù)產(chǎn)品，消費(fèi)者也可在實(shí)現(xiàn)“零廢物”方面發(fā)揮關(guān)鍵作用。（選自2023年3月30日《新浪財(cái)經(jīng)》，有刪改）材料二：材料三：針對(duì)“零廢棄”的接受度，某機(jī)構(gòu)開(kāi)展了一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示，有一類群體叫“省錢(qián)新貴行動(dòng)派”，在被調(diào)查人群中占比為32%，是主流人群，特點(diǎn)是“零廢棄”行為表現(xiàn)突出，但對(duì)“零廢棄”的認(rèn)知水平和對(duì)環(huán)境的關(guān)心程度卻相對(duì)較低。作為省錢(qián)新貴，91%的人會(huì)按需點(diǎn)單及打包剩菜，堪稱“零廢棄生活模版”；會(huì)購(gòu)買二手物品；出門(mén)選擇公共交通；購(gòu)物自帶購(gòu)物袋……然而支撐他們“零廢棄”行為的重要原因是省錢(qián)。（選自2021年8月24日《人民資訊》，有刪改）材料四：①生態(tài)環(huán)境部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合發(fā)布了《公民生態(tài)環(huán)境行為規(guī)范（試行）》。部分條款如下：②第二條節(jié)約能源資源。合理設(shè)定空調(diào)溫度，夏季不低于26度，冬季不高于20度；及時(shí)關(guān)閉電器電源；多走樓梯，少乘電梯；人走關(guān)燈；一水多用；節(jié)約用紙；按需點(diǎn)餐不浪費(fèi)。③第三條踐行綠色消費(fèi)，優(yōu)先選擇綠色產(chǎn)品；盡量購(gòu)買耐用品；少購(gòu)買使用一次性用品和過(guò)度包裝商品；不跟風(fēng)購(gòu)買更新?lián)Q代快的電子產(chǎn)品；外出自帶購(gòu)物袋、水杯等；閑置物品改造利用或交流捐贈(zèng)．④第四條選擇低碳出行，優(yōu)先步行、騎行或公共交通出行；多使用共享交通工具；家庭用車優(yōu)先選擇新能源汽車或節(jié)能型汽車。⑤第五條分類投放垃圾，學(xué)習(xí)并掌握垃圾分類和回收利用知識(shí)；按標(biāo)志單獨(dú)投放有害垃圾；分類投放其他生活垃圾；不亂扔、亂放。（節(jié)選自2018年6月4日《公民生態(tài)環(huán)境行為規(guī)范（試行）》）11．下列表述與上述材料意思不相符的一項(xiàng)是（

）A．3月30日是“國(guó)際零廢物日”，旨在促進(jìn)可持續(xù)消費(fèi)和生產(chǎn)模式，支持社會(huì)轉(zhuǎn)型。B．廢棄物與氣候變化、環(huán)境破壞、生物多樣性喪失等生態(tài)危機(jī)有著密不可分的關(guān)系。C．“零廢棄”是一種生活選擇，每個(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，制造商更應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任。D．為了節(jié)約能源，設(shè)定空調(diào)溫度，夏季不低于26度，冬季不高于20度是合理的。12．結(jié)合材料二和材料三，說(shuō)說(shuō)人們對(duì)“零廢棄”的理解與行為表現(xiàn)有何特點(diǎn)。13．“零廢棄”生