給教師得建議讀后感5篇

給教師得建議讀后感5篇給教師得建議讀后感篇1暑假中讀了《給地理教師的101條建議》這本書(shū)收獲很大，使我進(jìn)一步理解掌握地理教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)了一些以前總是似懂非懂問(wèn)題的解決方法，現(xiàn)就以下幾個(gè)方面談幾點(diǎn)體會(huì)。作為一名地理教師首先要認(rèn)真讀一讀“原著”《課程方案》和《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》，在反復(fù)閱讀掌握要領(lǐng)精髓的基礎(chǔ)上，再結(jié)合各種“解讀”書(shū)籍的研修，就能拓寬視野、加深理解、領(lǐng)會(huì)奧秘。平時(shí)要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。1.初高中教材必備?？?。2.嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真對(duì)待每一堂課。3.認(rèn)真及時(shí)寫(xiě)好教后札記。4.常備一個(gè)小本子,做一個(gè)收藏家,在平時(shí)要準(zhǔn)備一個(gè)可以隨身攜帶的小本子,遇到與教學(xué)有關(guān)的,有用的地理知識(shí),就立刻把它記下來(lái),以備后用。5.及時(shí)消化最新的教學(xué)參考資料。6.經(jīng)常上網(wǎng),瀏覽相關(guān)網(wǎng)站。7.有敏銳的觀察力,關(guān)注身邊的大小事。8.常寫(xiě)論文,提高理論水平。課堂教學(xué)中要善于調(diào)控課堂教學(xué)節(jié)奏,教師是課堂教學(xué)的調(diào)控者,必須加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的調(diào)控,使教學(xué)活動(dòng)循序漸進(jìn),層次分明,輕重得當(dāng)。首先要認(rèn)真?zhèn)湔n,認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容,合理搭配,將它們分配到每一環(huán)節(jié)中。否則,教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)前松后緊或前緊后松,完不成教學(xué)任務(wù)的失衡現(xiàn)象。課堂教學(xué)語(yǔ)言要靈活多變,語(yǔ)言要幽默風(fēng)趣,吸引學(xué)生注意力,要抓住學(xué)生心理,要注重語(yǔ)言的聲凋高低,速度快慢,重點(diǎn)內(nèi)容,可用重音,放慢速度或稍做停頓,也可以用輕聲,同時(shí)還輔之以簡(jiǎn)單明了,形象的體態(tài)語(yǔ)言(面部表情、手勢(shì)等)使學(xué)生達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。課堂上要?jiǎng)屿o結(jié)合，有張有弛。在課堂過(guò)于寂靜時(shí)要設(shè)法擊活，在課堂空前“熱鬧”時(shí)要設(shè)法歸于平靜，這樣課堂才能波瀾起伏，學(xué)生學(xué)得既認(rèn)真又輕松愉快。學(xué)生是課堂的主體，要充分體現(xiàn)他們的地位、意愿和作用，但又要服從教師引導(dǎo)調(diào)控，步調(diào)一致。學(xué)生可以在教師所控制的知識(shí)范圍內(nèi)敞開(kāi)思想，暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主體能動(dòng)作用，如分組討論，集體交流、答問(wèn)、爭(zhēng)辯等，但不能過(guò)分突出個(gè)人意愿，瞎說(shuō)亂談，這就是放中有收。地圖是地理知識(shí)的一種形象、直觀、綜合的表達(dá)，也是地理學(xué)科獨(dú)有的語(yǔ)言，是地理教學(xué)中應(yīng)用最廣泛、最實(shí)用的教具，掌握好地圖的教學(xué)可以起到事半功倍的效果，地理教學(xué)中如何很好地利用地圖應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。1.首先要會(huì)讀圖,讀圖順序是一個(gè)很容易被忽視的問(wèn)題,在教學(xué)中要嚴(yán)格堅(jiān)持讀圖名、讀圖例、讀正圖的順序閱讀地圖，收效明顯。2.劃要讓學(xué)生敢于刪繁就簡(jiǎn),有意識(shí)的勾劃出較為重要的地理事物名稱并掌握他們的地理位置。3描地圖上有許多線狀地理事物和符號(hào)一定要要求學(xué)生在地圖上描繪,以加深印象。4.摹地理教材中有許多示意圖要學(xué)生對(duì)此類(lèi)示意圖在理解的基礎(chǔ)上對(duì)照原圖進(jìn)行臨摹，以求加深記憶、理解、掌握的程序。5.析析圖就是讓學(xué)生利用圖中的顯性信息去挖掘出一些隱性信息,以培養(yǎng)學(xué)生較高層次的讀圖能力。一般來(lái)講，析圖可以從兩個(gè)方面進(jìn)行，①第一層面：挖掘信息。②第二層面：提煉信息。6.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就是地圖教學(xué)中的圖文轉(zhuǎn)換,①圖轉(zhuǎn)文:將圖中的信息用簡(jiǎn)單明了的文字或表格總結(jié)出來(lái),既便于學(xué)生理解,又便于學(xué)生記憶,②文轉(zhuǎn)圖:將課文中的文字信息變?yōu)閳D表形式。試卷評(píng)講課的上法很重要，要改變過(guò)去常規(guī)上法，即：對(duì)全班錯(cuò)誤率比較高的試題進(jìn)行比較詳細(xì)的.分析，告訴學(xué)生應(yīng)該如何答題，錯(cuò)的原因是什么。這樣評(píng)講印象不深，學(xué)生記憶不深刻，可采用以下上法：每一次試卷改好后，要作詳細(xì)統(tǒng)計(jì)，將失分率較高的題目統(tǒng)計(jì)出來(lái)，并在每一個(gè)學(xué)生試卷上將這些錯(cuò)題打上著重號(hào)，然后發(fā)下去要求學(xué)生重點(diǎn)訂正這些題，同時(shí)在每一題后用簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明錯(cuò)誤的原因。學(xué)生訂正好后，又將試卷收過(guò)來(lái)，分析，歸納原因，找出典型代表。正式上評(píng)獎(jiǎng)?wù)n時(shí)，先讓那些代表闡述錯(cuò)誤的原因，并讓他們說(shuō)明以后遇到此類(lèi)問(wèn)題該怎么辦，待處理完這些錯(cuò)題后，隨即發(fā)一份針對(duì)這些錯(cuò)題而出的練習(xí)，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)實(shí)踐自己承諾的糾錯(cuò)措施。題目不多，一定要當(dāng)場(chǎng)完成，學(xué)生做好后，立即將答案發(fā)下去，同座位相互批改，讓學(xué)生相互“揭發(fā)”，誰(shuí)犯了同樣的錯(cuò)誤，讓同座位再出類(lèi)似的題目要求錯(cuò)的人重做，做不完，只有當(dāng)課后作業(yè)，直到他改正錯(cuò)誤。每隔一段時(shí)間后，將幾次考試中出現(xiàn)的問(wèn)題來(lái)一個(gè)徹底圍剿，也就是集中出類(lèi)似的題目，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)完成，當(dāng)場(chǎng)相互批閱，將過(guò)去評(píng)講試卷的筆記拿出來(lái)對(duì)照，看有誰(shuí)事隔一段時(shí)間后又犯錯(cuò)，這些犯錯(cuò)的同學(xué)就被單獨(dú)喊出來(lái)，再做專(zhuān)為他們特制的相關(guān)試題，以幫助他徹底糾正錯(cuò)誤的思維。給教師得建議讀后感篇2?給教師的推薦》一書(shū)系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自我?！彼麑?xiě)了很多充滿了“人”的魅力的書(shū)：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條推薦》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條推薦》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的狀況和需要，選取了《給教師的一百條推薦》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選取了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的推薦》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原先學(xué)生該這樣教。這本書(shū)共設(shè)計(jì)到100條推薦，我就其中的受益頗深的幾個(gè)推薦，談?wù)勛晕业母惺埽悍_(kāi)書(shū)，一百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不一樣的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不就應(yīng)“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一向困繞我的問(wèn)題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)？為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，此刻我最后明白原先我沒(méi)有在備課中思考到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的思考到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原先就因?yàn)槲疫@種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)--這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。他要求我們讀書(shū)，每一天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的'積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過(guò)，要完善自我，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。書(shū)中有一個(gè)故事我此刻仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，來(lái)聽(tīng)課的人很多，他們本來(lái)都打算在課堂進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便照常規(guī)課后提些意見(jiàn)的，但是他們聽(tīng)的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自我也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)背這節(jié)課？”他說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。但是，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘?！边@段話向我啟開(kāi)了一個(gè)窗口，使我從中獲益匪淺，我窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。真正的優(yōu)秀的教師哪個(gè)不是終生都在準(zhǔn)備一節(jié)課?。∵@也是我教學(xué)生涯中的所追求的理想境界蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開(kāi)，他書(shū)中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴(kuò)大自我的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我最后明白教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，我們首先就應(yīng)安排好自我的時(shí)間，不斷的提高自我的教育技巧，不讓每時(shí)每刻浪費(fèi)“如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的用心要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。”“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自我在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能構(gòu)成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣?！痹凇督o教師的推薦》中，這樣的句子比比皆是。正是這樣經(jīng)典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也因此，蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》，才可能一版再版，并長(zhǎng)久地留在了一代又一代教師的書(shū)架上，讓我們讀了又讀，常讀常新。每次打開(kāi)蘇霍姆林斯基，每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會(huì)為之怦然心動(dòng)，總會(huì)不時(shí)地被震憾。給教師得建議讀后感篇3年前在網(wǎng)上下載了一本耳熟能詳?shù)奶K霍姆林斯基的《給教師的建議》的電子書(shū)，一邊讀，一邊不住地感嘆：這樣的好書(shū)，如何會(huì)到快三十歲的時(shí)候才與之邂逅呢？但無(wú)論如何，今生能夠相遇，總算幸運(yùn)且幸福。讀第一遍，思想和行為得到了切實(shí)有效的指引；如今再讀再想，還是有無(wú)數(shù)次的激動(dòng)！那些漸被世俗淹沒(méi)的教育理念、信念，再一次油然生長(zhǎng)。沒(méi)有高高在上的理論，沒(méi)有毋庸置疑的原則，然而無(wú)論哪一位一線教師讀這本書(shū)，都會(huì)產(chǎn)生無(wú)比親切的感覺(jué)。透過(guò)文字我們能夠清晰地看見(jiàn)，其中的智慧之源，既不在飄渺的天際，也不在封閉的大腦——”蘇老師“的.智慧，無(wú)一例外的源于實(shí)踐。那本書(shū)中所包含的大愛(ài)精神與教育科學(xué)理念，閃爍著永恒燦爛的智慧之光。循著光芒，我望見(jiàn)了我的導(dǎo)師，他親切的告訴我：愛(ài)，不是空洞的口號(hào)！許多老師曾在學(xué)期小結(jié)中寫(xiě)過(guò)：”我熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生?！叭欢?，”熱愛(ài)“一詞有著怎樣豐富的內(nèi)涵，又有幾人做過(guò)深刻的反??？在”蘇老師“那里，”愛(ài)“不是一句空洞的口號(hào)，而是體貼入微的了解，是科學(xué)有效的施教，是全面的、面向全體的關(guān)懷……他了解每一個(gè)年齡階段的兒童特征，了解每一個(gè)親子教過(guò)的兒童個(gè)體。在這里，我不有自主地要摘錄他的原文，以此表達(dá)我對(duì)其語(yǔ)言、思想與行動(dòng)智慧的深深敬仰。《給老師的建議》開(kāi)篇便說(shuō)：”請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生?！拔闹袑?xiě)道：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，”五分“是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，”三分“就是了不起的成就。這樣的話，對(duì)于那些嚴(yán)重只有優(yōu)生、只見(jiàn)集體的老師來(lái)說(shuō)，是多么有力的批判啊。真正滿含愛(ài)意的老師，心中應(yīng)該有具體的每一位學(xué)生，而且，懂得向每一個(gè)不同的個(gè)體，提出不同層次的要求，以幫助每一個(gè)孩子點(diǎn)燃心中”想成為一個(gè)好人“的火花。他還明確提出，因材施教的首要目的，便是”保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感“。這就是我們現(xiàn)在說(shuō)得很響亮的一個(gè)詞語(yǔ)：生命化教育。在第6篇《談?wù)劇焙筮M(jìn)生“的工作》中，他又針對(duì)后進(jìn)生的特點(diǎn)，具體談了如何有效地對(duì)其開(kāi)展工作：對(duì)后進(jìn)生來(lái)說(shuō)……最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。千百次的觀察使我得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。——如此，就是”蘇老師“愛(ài)的方式。他不說(shuō)一個(gè)愛(ài)字，卻實(shí)實(shí)在在地用行動(dòng)在愛(ài)著?，F(xiàn)實(shí)中有許多老師，要求孩子反復(fù)抄寫(xiě)、死記硬背，課時(shí)事實(shí)證明，如此做法收效甚微。這正是考驗(yàn)為師者愛(ài)的能力的時(shí)候。在第30篇《談?wù)勚庇^性問(wèn)題》中，他又理智地認(rèn)識(shí)到某種教育理論對(duì)不同年齡兒童具有不同的適用性。文中說(shuō)道：低齡兒童是”用形象、聲音、色彩和感覺(jué)“思維的。如果不形成發(fā)達(dá)的、豐富的情緒記憶，就談不上童年時(shí)期的完美的智力發(fā)展。小學(xué)老師們，要到思維的源泉那里去、到自然界和勞動(dòng)中去教會(huì)兒童思維。在這里，”蘇老師“認(rèn)識(shí)到了小學(xué)與中學(xué)的差別，他清晰地闡述了要在小學(xué)里強(qiáng)調(diào)”直觀性“教育的原因——小孩子是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)進(jìn)行思維的！但他的理論不是停留在某一種認(rèn)識(shí)上，因?yàn)閮和遣粩喑砷L(zhǎng)變化的個(gè)體，所以，他的理論見(jiàn)解也是發(fā)展變化的：應(yīng)當(dāng)逐步地由實(shí)物的直觀手段向描繪的直觀手段過(guò)渡……要教會(huì)兒童理解符號(hào)式的繪畫(huà)——草圖、示意圖等……這些充滿發(fā)展觀的理論讓我們看到，教育真的是一項(xiàng)復(fù)雜的科學(xué)工程。真理和謬誤有時(shí)候僅僅一墻之隔：同樣是實(shí)物的直觀性，普遍用在一年級(jí)是正確的，普遍用在三年級(jí)就成了一種謬誤。盡管教育十分復(fù)雜，”想說(shuō)愛(ài)你不容易“，但是，”蘇老師“又用不小的篇幅寫(xiě)出一些操作性極強(qiáng)的建議。讓我們明白：教育是觸手可及的事情。?建議》中，有不下于20條的具體可行的操作性建議，為了使操作指導(dǎo)更有說(shuō)服力，期間又不乏深刻到位的理論見(jiàn)解，這樣使讀者能夠更加心悅誠(chéng)服地采納他的建議。在第10篇《第一次學(xué)習(xí)新教材》一文中，他寫(xiě)道：學(xué)生學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不及格的根源之一，就是第一次學(xué)習(xí)新教材沒(méi)有學(xué)好?！谝淮螌W(xué)習(xí)新教材時(shí)，千萬(wàn)別讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利回答，一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考。如何設(shè)法讓每一個(gè)孩子獨(dú)立思考呢？做老師的自然各有各的十八般武藝?！碧K老師“提出了他的做法供讀者參考：給予較多的事實(shí)和較長(zhǎng)的實(shí)踐，親眼看到的學(xué)生是怎樣獨(dú)立完成作業(yè)的的，不許學(xué)生在課堂書(shū)面練習(xí)中犯錯(cuò)誤，等等。確實(shí)，在我們當(dāng)今的大班化教學(xué)當(dāng)中，缺乏獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，尤其是一問(wèn)幾答的課堂模式中，有相當(dāng)多沉默孩子的思維處于半停滯狀態(tài)。所以，怎樣用多種方法，耐心機(jī)智地促使每一個(gè)孩子在第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)積極地獨(dú)立地思考，值得我們不斷思索、實(shí)踐。在第28篇《用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生》中，”蘇老師“又十分明確地指出要對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育，尤其是那種復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。在這里，他用科學(xué)的理論闡述了勞動(dòng)對(duì)智能的促進(jìn)作用。兒童的智慧在他的手指尖上。學(xué)困生學(xué)習(xí)困難的主要原因在于他不能看見(jiàn)事物之間的關(guān)系和相互聯(lián)系，他離開(kāi)”事實(shí)“就難以思考。勞動(dòng)的典型特點(diǎn)，就在于它的哥哥步驟和操作之間都有依存性，而且它要求高度的注意力、精神專(zhuān)注和動(dòng)腦筋思考。然而我們的教育現(xiàn)實(shí)卻與”蘇老師“的理想相差甚遠(yuǎn)！限于條件，學(xué)校教育基本上是書(shū)齋式的，哪里談得上多少勞動(dòng)教育？感到可悲、無(wú)奈之后，唯有用”家校聯(lián)系“進(jìn)行補(bǔ)救：告訴家長(zhǎng)勞動(dòng)的意義，讓他們鼓勵(lì)孩子參與一切可能參與的手工制作、家務(wù)勞動(dòng)、社區(qū)勞動(dòng)。如何在教育實(shí)踐中達(dá)到教育家期望的高度呢？這可是值得一輩子去思索、去實(shí)踐的事情！給教師得建議讀后感篇4本周學(xué)習(xí)《給教師的建議》第78條：一個(gè)“差生”的“思維的覺(jué)醒”。很有感觸！小孩剛出世，都是一張白紙。是誰(shuí)在一些白紙上書(shū)寫(xiě)了“差生”的一筆呢？都說(shuō)關(guān)于“差生”形成是由于學(xué)校、家庭、社會(huì)造成的，者應(yīng)該擔(dān)負(fù)責(zé)任。但是“差生”的這一帽子一般都是由老師有意無(wú)意間給戴上。就如文中的女教師一樣對(duì)工作我們不能說(shuō)她不認(rèn)真負(fù)責(zé)，但她是個(gè)合格的老師嗎？我表示質(zhì)疑！確實(shí)生活中也不乏有這樣的教師他能滿腔熱情地投入工作但方法簡(jiǎn)單生硬，面對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生或者孤立、歧視，或者體罰，或者向家長(zhǎng)或?qū)W校告狀之類(lèi)的生硬簡(jiǎn)單的辦法來(lái)教育孩子，導(dǎo)致的后果就是一個(gè)個(gè)早期的巴甫里克！我想說(shuō)的是巴甫里克是幸運(yùn)的，畢竟后來(lái)他遇到了那位植物學(xué)教師，如果不是這位老師的.話，他以后的學(xué)習(xí)和生活會(huì)怎樣呢？一直以來(lái)都認(rèn)為小學(xué)的孩子可塑性是最大的，因?yàn)樗麄儺吘惯€小，性格還在形成期，行為習(xí)慣還可以糾正！期間教師起的作用致關(guān)重要。我們常常聽(tīng)到家長(zhǎng)這樣的說(shuō)法，孩子在家不聽(tīng)父母的，可老師的一句話他就當(dāng)圣旨去做！雖有夸張，但足見(jiàn)我們教師對(duì)孩子的言行起到的作用也可想而知了！當(dāng)教師將“差生”的帽子帶在某孩子頭上時(shí)，很容易導(dǎo)致這學(xué)生把暫時(shí)的不良看成是自己的習(xí)慣化行為：我很差，很笨！從而降低了自我上進(jìn)的動(dòng)機(jī)，隨之而來(lái)的極有可能的是自我放棄了。給孩子貼上“差生”標(biāo)簽是一種極不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?！作為教師該學(xué)