《社會(huì)心理學(xué)》社會(huì)影響-知識(shí)點(diǎn)

第十一章社會(huì)影響社會(huì)影響是指在別人的作用下，引起個(gè)體的思想、心情和行為的變更。社會(huì)影響是一種特別普遍的社會(huì)心理現(xiàn)象。第一節(jié)別人在場(chǎng)社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)抑制社會(huì)促進(jìn)是指?jìng)€(gè)體從事某種活動(dòng)的時(shí)候，別人在場(chǎng)促進(jìn)了活動(dòng)的完成，并且進(jìn)步了活動(dòng)效率?！参浵伆嵬猎囼?yàn)〕社會(huì)抑制是指?jìng)€(gè)體從事某種活動(dòng)的時(shí)候，別人在場(chǎng)不是促進(jìn)活動(dòng)，而是干擾了活動(dòng)的完成，而且抑制了活動(dòng)效率。兩個(gè)效應(yīng)：結(jié)伴效應(yīng)、觀眾效應(yīng)不管是結(jié)伴效應(yīng)還是觀眾效應(yīng)，對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，都可能產(chǎn)生不同的心理的效應(yīng)?！菜妓鳎河绊懸蛩厥鞘裁?？〕關(guān)于別人在場(chǎng)的理論說(shuō)明——優(yōu)勢(shì)反響強(qiáng)化說(shuō)〔查榮克〕由于別人在場(chǎng)，我們每個(gè)個(gè)體會(huì)進(jìn)步自己的動(dòng)機(jī)程度，優(yōu)勢(shì)反響就會(huì)增加，越嫻熟的工作完成得越好〔促進(jìn)〕，反之，越不嫻熟的完成得越差〔抑制〕。社會(huì)惰化指群體一起完成某個(gè)任務(wù)的時(shí)候，個(gè)人付出的努力會(huì)比他自己?jiǎn)为?dú)完成這個(gè)任務(wù)的時(shí)候付出的努力更少一些。說(shuō)明：〔1〕在群體的狀況下，大家一起完成活動(dòng)的時(shí)候，對(duì)于活動(dòng)中的每一個(gè)人，他的責(zé)隨意識(shí)會(huì)下降；〔2〕心理學(xué)覺(jué)得，每個(gè)人都有自我表現(xiàn)的意識(shí)，在群體中所做事情的成果被漂移在群體中其他成員的成果當(dāng)中了。例子：和尚挑水吃，吃大鍋飯，平均主義。去特性化指一個(gè)人在群體當(dāng)中，去做某種活動(dòng)的時(shí)候，因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)群體的認(rèn)同，就漂移了對(duì)自己個(gè)人身份的感知，即失去了特性感，認(rèn)為所做事不是他自己的責(zé)任而是群體的責(zé)任。主動(dòng)的方面：防暴警察維護(hù)社會(huì)秩序消極的方面：法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家勒龐1895出版烏合之眾：群眾心理探討探討集群行為，集群行為一個(gè)最典型的特點(diǎn)就是人們?cè)诩旱臅r(shí)候去特性化了。例子：1985中國(guó)足球5.19事務(wù)；網(wǎng)絡(luò)的虛擬化也實(shí)現(xiàn)了心理上的去特性化第二節(jié)從眾、聽(tīng)從和聽(tīng)從從眾〔帶非理性的色調(diào)〕指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，變更知覺(jué)、推斷、信仰或行為，使之及群體大多數(shù)人一樣的傾向?！布措S大流現(xiàn)象〕分類(lèi)：真從眾——口服心服權(quán)宜從眾——口服心不服不從眾經(jīng)典試驗(yàn)：〔1〕謝里夫的經(jīng)典試驗(yàn)—在某種狀況下，我們是要以別人的觀點(diǎn)行為作為我們做出行為的根據(jù)的。〔2〕最經(jīng)典的阿希的試驗(yàn)說(shuō)明：〔1〕以別人作為自己行為指導(dǎo)或者作為自己行為準(zhǔn)則的這個(gè)信息來(lái)源的這種方式，叫作信息性社會(huì)影響〔海德的平衡理論〕〔2〕每個(gè)人做什么事情，都想獲得別人的贊許，叫做標(biāo)準(zhǔn)性的社會(huì)影響〔夸耀性消費(fèi)〕從眾的影響因素：群體因素、情境因素、個(gè)體因素群體因素：一樣性；群體規(guī)模；凝合力；成員在群體中的地位情境因素：刺激性質(zhì)〔干脆刺激，間接刺激〕；時(shí)間的因素個(gè)體因素：女性比男性在某些場(chǎng)合更易從眾；紀(jì)較小的人更易從眾；人格特征〔實(shí)力和自信念比較低的人簡(jiǎn)潔從眾，對(duì)贊許需求高的人易從眾〕；學(xué)問(wèn)閱歷少的人易從眾；自我卷入的狀況〔越是在自己不明確該如何選擇的狀況，選擇的環(huán)境條件不明確時(shí)，更簡(jiǎn)潔做出從眾的表現(xiàn)來(lái)〕聽(tīng)從〔帶強(qiáng)迫性色調(diào)〕由于外界壓力而使個(gè)體發(fā)生符合外界要求的行為。最主要特點(diǎn)：形成外界的壓力壓力來(lái)源：別人；標(biāo)準(zhǔn)。從眾及聽(tīng)從的區(qū)分：壓力來(lái)源：聽(tīng)從是由于外界的標(biāo)準(zhǔn)或者由某種權(quán)威的囑咐，從中是發(fā)自個(gè)體內(nèi)心的，沒(méi)有明顯外界的壓力發(fā)生方式：聽(tīng)從多少是被迫發(fā)生的，是帶有強(qiáng)迫性的，從眾是內(nèi)心自發(fā)的造成后果：聽(tīng)從對(duì)應(yīng)懲罰，從眾對(duì)應(yīng)內(nèi)心擔(dān)憂、心里不平衡經(jīng)典聽(tīng)從試驗(yàn)——米爾格拉姆的“電擊〞試驗(yàn)影響聽(tīng)從的因素：〔1〕囑咐者的權(quán)威性；〔2〕別人支持；〔3〕道德及人格：一個(gè)人道德水準(zhǔn)越低，越可能聽(tīng)從；越是崇拜權(quán)威，越是覺(jué)得要加強(qiáng)迫度懲罰不聽(tīng)從規(guī)則的人的那些人，越可能做出聽(tīng)從行為〔4〕靠近程度；〔5〕行為反響：反響越是間接的，聽(tīng)從的可能性就越大總結(jié)：聽(tīng)從有主動(dòng)的也會(huì)產(chǎn)生消極的后果，探討聽(tīng)從和從眾都有實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值。聽(tīng)從特點(diǎn)：在別人懇求下，根據(jù)別人的要求做的傾向。聽(tīng)從及從眾、聽(tīng)從區(qū)分：聽(tīng)從是在別人懇求下，從眾來(lái)自群體壓力，聽(tīng)從是別人囑咐你的。聽(tīng)從的發(fā)生：主動(dòng)心情；互惠；合理第三節(jié)仿照及示意仿照在沒(méi)有外界限制的條件下，個(gè)體受別人行為刺激，自覺(jué)或不自覺(jué)地使自己行為及別人相仿。仿照的特點(diǎn)：自覺(jué)自愿的，主動(dòng)的；被仿照確實(shí)定是有確定的典范示范的作用；仿照只能是對(duì)外在行為的仿照。仿照的意義：仿照是學(xué)習(xí)的根底具有社會(huì)生活適應(yīng)作用促進(jìn)群體形成關(guān)于仿照的探討探討仿照的早期人物是塔爾德，著仿照律，用仿照說(shuō)明一切社會(huì)現(xiàn)象。仿照規(guī)律：下降率——社會(huì)下層人士具有仿照社會(huì)上層人士的傾向?！糙s時(shí)髦的人總是追時(shí)髦的人〕幾何級(jí)數(shù)律——在沒(méi)有干擾的狀況下，仿照一旦開(kāi)始，便以幾何級(jí)數(shù)的速度增長(zhǎng)，快速擴(kuò)散先內(nèi)后外率——個(gè)體對(duì)外鄉(xiāng)文化及其行為方式的仿照及選擇，總是優(yōu)于外域文化及其行為方式社會(huì)學(xué)習(xí)論，代表人物有米勒，多拉德和班杜拉等人。仿照是后天通過(guò)強(qiáng)化習(xí)得的，強(qiáng)化及行為有關(guān)，而及學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)。示意承受含蓄的方式，通過(guò)語(yǔ)言、行為等刺激手段對(duì)別人或自己的心理行為產(chǎn)