高考總復(fù)習(xí)歷史（人民版）課件專題提升課13近現(xiàn)代中國的思想解放理論成果及科技文化

文化發(fā)展歷程模塊三專題十三近現(xiàn)代中國的思想解放、 理論成果及科技文化

專題提升課(十三)02整合通關(guān)03素能培優(yōu)欄目導(dǎo)航01網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建01網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建1．鴉片戰(zhàn)爭以來，林則徐、魏源主張“師夷長技”，洋務(wù)派主張“中體西用”，康有為、梁啟超等維新派主張維新變法，新文化運動提倡民主與科學(xué)，五四運動后先進知識分子選擇了馬克思主義。2．三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想都是為解決中國社會進步所面臨的問題而提出的，都與時俱進，符合當時的時代潮流；都是為了救國、建國和強國而進行的理論探索和實踐總結(jié)。3．現(xiàn)代中國文化事業(yè)曲折發(fā)展，人民教育事業(yè)也歷經(jīng)曲折，科學(xué)技術(shù)方面，“兩彈一星”、“秈型”雜交水稻、“銀河”系列計算機、“神舟”系列航天飛船，是新中國科技發(fā)展的突出成就。一、中國近代思想解放潮流的特征和階段1．三大特征(1)探索主題是為了中國的獨立、民主和富強。學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救國相連，體現(xiàn)了強烈的反封建反侵略性質(zhì)。(2)向西方學(xué)習(xí)是一個從學(xué)習(xí)物質(zhì)層面到學(xué)習(xí)政治制度、思想文化的歷程，是一個由淺入深、由表及里、由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的復(fù)雜歷程。(3)對西方文化的認識經(jīng)歷了一個由被動接受到主動選擇的過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器。02整合通關(guān)2．四個階段(1)從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭，屬于地主階級向西方學(xué)習(xí)，主要學(xué)習(xí)西方先進的“器物”。(2)從戊戌變法至20世紀初，資產(chǎn)階級維新派和革命派主要學(xué)習(xí)西方的社會制度，其中維新派主張君主立憲，革命派主張民主共和。(3)從1915至1919年，資產(chǎn)階級激進派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化。(4)從五四運動至新中國成立，中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”。1．甲午戰(zhàn)爭之后，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”成為流行用語，在新式學(xué)堂及學(xué)會均以其作為辦學(xué)及創(chuàng)會的口號，然而新式學(xué)堂及學(xué)會的教學(xué)內(nèi)容與發(fā)展目標，卻偏重于西學(xué)或新學(xué)。形成這一現(xiàn)象的原因，錯誤的是(

)A．

宣傳西學(xué)，挽救民族危亡B．

對傳統(tǒng)文化持批判態(tài)度C．

以“中學(xué)為體”作為對付保守勢力的擋箭牌D．

創(chuàng)辦者多為留學(xué)歸來者D

解析：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想，其基本含義是利用先進的科學(xué)技術(shù)來維護清朝的封建統(tǒng)治，抵御西方侵略。以此作為創(chuàng)辦新式學(xué)堂和學(xué)會的口號，主要為了減少創(chuàng)辦新式學(xué)堂和學(xué)會的阻力，作為對付保守勢力攻擊學(xué)堂及學(xué)會的擋箭牌。材料中沒有提出創(chuàng)辦人的身份，故D項不正確。二、近代社會思潮對傳統(tǒng)文化的態(tài)度及原因思潮態(tài)度原因洋務(wù)思潮中國傳統(tǒng)文化是主體，不可動搖閉關(guān)鎖國導(dǎo)致盲目自大；維護封建統(tǒng)治維新思潮把中國傳統(tǒng)文化與近代西方文化相結(jié)合頑固勢力強大，借孔子的名義論證變法的合理性三民主義吸收傳統(tǒng)文化精髓，建設(shè)新文化資產(chǎn)階級救亡圖存新文化運動批判傳統(tǒng)文化孔子成為封建思想的代表；實現(xiàn)資產(chǎn)階級民主政治的需要2．康有為在《大同書》中指出：“男女皆平等獨立，婚姻之事不復(fù)名為夫婦，只許訂歲月交好之和約而已，行之六十年，則全世界之人類皆無家矣?！澜缰思葻o家，則去國而至大同易易矣?！痹谶@里，康有為所要表達的思想主張是(

)A．消滅家庭私有制實現(xiàn)人人平等B．和約婚姻是實現(xiàn)人類平等的基礎(chǔ)C．婚姻與家庭革命是實現(xiàn)人類大同的重要途徑D．男女獨立式的婚姻制度將導(dǎo)致全世界的人無家可歸C

解析：材料最后強調(diào)“去國而至大同易易矣”，可知其主張大同社會。實現(xiàn)人人平等材料體現(xiàn)不明確，故A項錯誤；材料只是講合約婚姻導(dǎo)致無家，故B項錯誤；材料主張通過合約婚姻導(dǎo)致無家，從而實現(xiàn)大同，故C項正確；男女獨立式的婚姻制度與材料沒有聯(lián)系，故D項錯誤。三、新中國的教育發(fā)展1．新中國成立初期，我國教育興辦的特點(1)除舊布新，確立新的教育制度，改革與調(diào)整并舉。(2)教育服務(wù)對象發(fā)生變化，優(yōu)先錄取工農(nóng)子女入學(xué)。(3)制定新的教育辦學(xué)方針，在辦學(xué)體制和辦學(xué)形式上加快改革步伐。(4)各級各類學(xué)校調(diào)整教育模式，充實部分學(xué)科和專業(yè)，使國民教育體系更加完整、系統(tǒng)。(5)教育的目的是使受教育者德、智、體全面發(fā)展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者和接班人。2．“文化大革命”時期的教育“文化大革命”時期，正確的教育政策被嚴重扭曲，執(zhí)行過程中出現(xiàn)很大偏差，同時又出臺了一些“左”的教育政策。3．“文化大革命”結(jié)束后，教育的復(fù)興(1)“文化大革命”結(jié)束后，中共十一屆三中全會以來，中國教育重新獲得生機。(2)改革開放后，鄧小平提出“科教興國”的發(fā)展戰(zhàn)略，同時提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的指導(dǎo)方針?！翱平膛d國”戰(zhàn)略極大地推動著中國教育的持續(xù)發(fā)展。3．某人收藏有一本1958年編寫的《掃盲識字課本》，上面有“苦戰(zhàn)十五天，摘掉文盲帽”的口號，該口號實質(zhì)上反映出(

)A．1958年我國基本上掃除了文盲B．新中國教育的有效性大為提高C．教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“左”傾冒進傾向D．黨和政府始終重視教育的發(fā)展C

解析：材料中“苦戰(zhàn)十五天，摘掉文盲帽”的口號體現(xiàn)了“左”傾冒進傾向，結(jié)合材料時間特征1958年可知這反映了當時中國教育也出現(xiàn)了“大躍進”傾向，答案選C項；A、B、

D三項與題意特征不符。注：2017年全國卷Ⅰ、Ⅱ為41題，全國卷Ⅲ為40題?！绢}型特征】

(1)限定性的設(shè)問，如這一現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史、社會、經(jīng)濟、政治根源(原因)是什么，根本、主要、直接原因是什么等。(2)寬泛性的設(shè)問，如該事件發(fā)生的歷史背景、歷史條件、歷史因素有哪些等。03素能培優(yōu)全國卷第41(原40)題解題能力與答題規(guī)范指導(dǎo)——背景類【解題示范】(2017·海南卷·22)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，毛澤東代表中國共產(chǎn)黨提出依據(jù)新三民主義的建國主張。他指出：共產(chǎn)黨決不拋棄其社會主義與共產(chǎn)主義理想，他們將經(jīng)過資產(chǎn)階級民主革命階段達到社會主義與共產(chǎn)主義階段。共產(chǎn)黨有自己的黨綱與政綱，其黨綱是社會主義與共產(chǎn)主義，這是與三民主義有區(qū)別的。但是，“共產(chǎn)主義是在革命發(fā)展的將來階段實行的，共產(chǎn)主義者在現(xiàn)在階段并不夢想實行共產(chǎn)主義，而是要實行歷史規(guī)定的民族革命主義和民主革命主義”。因此，在現(xiàn)階段共產(chǎn)主義與三民主義“是基本上沒有沖突的”，“現(xiàn)在的任務(wù)，是在全國范圍內(nèi)恢復(fù)孫中山先生的三民主義的革命精神，據(jù)以定出一定的政綱和政策，并真正而不二心地、切實而不敷衍地、迅速而不推延地實行起來”。他呼吁國民黨“放棄個人和小集團的私見，改變過去的老一套，立即實行符合于三民主義的革命綱領(lǐng)，徹底地與民更始”。——據(jù)《毛澤東選集》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明毛澤東提出依據(jù)新三民主義建國主張的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析毛澤東依據(jù)新三民主義提出的建國主張。第二步：扣教材【教材依托】(1)孫中山指出，新三民主義的民族主義，有兩個方面的含義：一為中國民族自求解放；二為中國境內(nèi)各民族一律平等。

民權(quán)主義則指民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權(quán)利。

民生主義指平均地權(quán)，節(jié)制資本，實行“耕者有其田”的政策。(2)毛澤東發(fā)表了《論人民民主專政》一文，全面總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗，規(guī)定即將建立的人民共和國的政權(quán)性質(zhì)是工人階級(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。毛澤東關(guān)于人民民主專政的思想，豐富并發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說，為即將成立的新中國作了政治理論準備。【解題信息】①表明當時民族危機嚴重。②推動了新民主主義理論的形成。③豐富和發(fā)展了孫中山的三民主義。④反映出國民黨和中國共產(chǎn)黨對孫中山三民主義有分歧。第四步：聯(lián)技巧此類題目的解題方法一般為：1．在沒有限定詞的情況下，歷史背景、條件、因素、依據(jù)、原因等可從(國際、國內(nèi))政治、經(jīng)濟、思想文化等方面思考。具體表現(xiàn)為：(1)經(jīng)濟方面的內(nèi)容可從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟格局等方面思考；(2)政治方面的內(nèi)容可從政局、制度、政策、階級、民族、外交、軍事等方面思考；

(3)思想文化方面的內(nèi)容可從思想、科技、教育等方面思考。2．根本原因：政治層面的根本原因從經(jīng)濟層面入手，生產(chǎn)關(guān)系層面的根本原因從生產(chǎn)力入手，上層建筑層面的根本原因從經(jīng)濟基礎(chǔ)入手，社會意識形態(tài)的根本原因從社會存在入手，一切歷史事件存在和發(fā)展的根本原因從內(nèi)因入手，相同屬性事物存在和發(fā)展的根本原因從歷史規(guī)律入手。3．主觀原因和客觀原因：(1)主觀原因(主觀意識方面的原因)一般從領(lǐng)導(dǎo)某事件的階級、階層的主觀目的、動機、決策或政策、方針等方面進行思考；(2)客觀原因指與主觀原因有緊密關(guān)系但又不受主觀意識影響的原因，一般從自然或社會環(huán)境(形勢)、經(jīng)濟狀況、政治現(xiàn)