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密★考試結(jié)束前浙江省A9協(xié)作體20232024學(xué)年高一下學(xué)期4月期中聯(lián)考語(yǔ)文試題考生須知:1.本試卷分試題卷和答題卷兩部分。滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。2.答題前,在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、學(xué)校、座位號(hào)等信息,并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案都必須寫(xiě)在答題卷上,寫(xiě)在試題卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后,只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成小題。①隨著虛擬現(xiàn)實(shí)、邊緣計(jì)算、實(shí)時(shí)動(dòng)作捕捉等技術(shù)的快速發(fā)展,比二次元虛擬偶像更接近真人形象的3D超寫(xiě)實(shí)“數(shù)字人”逐漸增多,一批面容靚麗氣質(zhì)佼佼的“數(shù)字人”應(yīng)聲而至,“穿梭”于現(xiàn)實(shí)生活的各類(lèi)場(chǎng)景。作為當(dāng)前數(shù)字技術(shù)與文藝創(chuàng)作深度融合的產(chǎn)物,“數(shù)字人”體現(xiàn)了數(shù)字文化新模式的發(fā)展趨勢(shì),也打開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)文藝新媒介產(chǎn)品的審美想象和創(chuàng)新創(chuàng)意空間。②顏值高、才藝多的“數(shù)字人”在資本市場(chǎng)和流行文化的熱度不斷攀升,再加上現(xiàn)實(shí)世界娛樂(lè)明星“塌房”事件時(shí)有發(fā)生,越來(lái)越多虛擬偶像和“數(shù)字人”被打造成具有鮮明“人設(shè)”的數(shù)字網(wǎng)紅。這些不同類(lèi)型的“人設(shè)”是“數(shù)字人”變身“頂流網(wǎng)紅”的數(shù)字化敘述中不可或缺的要素,也使得原本屬于二次元文化的虛擬偶像與當(dāng)代娛樂(lè)工業(yè)的造星機(jī)制悄然對(duì)接?!皵?shù)字人”“人設(shè)”的故事性、虛擬性和參與感,激發(fā)了粉絲自我人格在虛擬世界的想象投射。定制化的“人設(shè)”在算法應(yīng)用中可以精準(zhǔn)對(duì)接年輕用戶“無(wú)菌審美”追求,快速形成吸引眼球的圈層效應(yīng),滿足粉絲在線交互的“產(chǎn)消合一”需求和虛擬圈層社交新體驗(yàn),也能夠借助直播、短視頻、數(shù)字廣告等活動(dòng)平臺(tái),迅速成為突破“次元壁”的高人氣網(wǎng)紅,從而形成“數(shù)字人”IP的文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。③“人設(shè)”是“數(shù)字人”形象創(chuàng)作的起點(diǎn)卻并非終點(diǎn),再完美獨(dú)特的“人設(shè)”都會(huì)在不斷面向滿足粉絲的“表演”中被消耗成空心的、扁平的標(biāo)簽。一味迎合消費(fèi)端需求而精心包裝的“人設(shè)”,容易陷入套路化拼貼所帶來(lái)的局限,使“數(shù)字人”形象成為沒(méi)有生長(zhǎng)空間的僵化符號(hào),最終導(dǎo)致“人設(shè)崩塌”。優(yōu)質(zhì)的“數(shù)字人”形象要源于“人設(shè)”,高于“人設(shè)”。不同身份不同角色類(lèi)型的“數(shù)字人”形象看似迥然有別,但他們的共同點(diǎn)也不少:年輕時(shí)尚、個(gè)性張揚(yáng),充滿未來(lái)感和科幻感,既是完美偶像也是軟萌有缺點(diǎn)的“人”。他們擅長(zhǎng)在完美與不完美“人設(shè)”之間拿捏合適的尺度,需要“爽點(diǎn)”或“萌點(diǎn)”就看粉絲的選擇了。④如果“數(shù)字人”僅止步于制造類(lèi)型化的數(shù)字網(wǎng)紅,他們的形象其實(shí)仍然是模糊的?!皵?shù)字人”形象要高于“人設(shè)”,就是要從制造“人設(shè)”轉(zhuǎn)為創(chuàng)造人物,使“人設(shè)”成為人物的一部分而非取代人物。優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”形象要體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值的融合。“數(shù)字人”并非虛幻的代名詞,也不是單純的技術(shù)產(chǎn)物,而是具備“源于生活、回應(yīng)生活并走進(jìn)生活”的美學(xué)內(nèi)核。中國(guó)文化基因凝聚豐富的文化元素、人文精神與生命情趣,能為“數(shù)字人”形象提供堅(jiān)實(shí)的文化品質(zhì)和美學(xué)智慧,也是“數(shù)字人”守正創(chuàng)新的文化之源?!皵?shù)字人”的創(chuàng)新發(fā)展可借鑒《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國(guó)》《唐宮夜宴》等新國(guó)風(fēng)對(duì)傳統(tǒng)文化的年輕化創(chuàng)意表達(dá)方式,把中華文化內(nèi)涵的提煉與數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)相結(jié)合,使數(shù)字文藝生長(zhǎng)與當(dāng)代美學(xué)語(yǔ)法相契合,從傳統(tǒng)跨向當(dāng)代,從古典邁向時(shí)尚,創(chuàng)造更多具備中華文化氣韻又自帶“流量”的“數(shù)字人”形象,不斷提升數(shù)字文藝生命力。⑤虛擬偶像、二次元、Z世代是“數(shù)字人”文化的關(guān)鍵詞,也一度成為青年亞文化的符號(hào)標(biāo)簽。隨著技術(shù)、資本、市場(chǎng)、政策等多重因素作用,“數(shù)字人”開(kāi)始突破圈層區(qū)隔,借力“科技+文化”風(fēng)口逐漸躍入主流文化視野,頻頻出現(xiàn)在冬奧會(huì)、春節(jié)晚會(huì)等重要文化平臺(tái)。“數(shù)字人”景觀之“新”不僅代表網(wǎng)絡(luò)文藝的新發(fā)展趨勢(shì),也是新的時(shí)代脈搏和時(shí)代氣象的表征,呼應(yīng)了藝術(shù)創(chuàng)造與“時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼”的密切關(guān)系。流行文藝記錄時(shí)代,也必然要以時(shí)代精神為其價(jià)值底色。⑥“文藝只有向上向善才能成為時(shí)代的號(hào)角”,這就說(shuō)明必須充分發(fā)揮以文化人、以美育人的美學(xué)功能。優(yōu)質(zhì)的“數(shù)字人”形象應(yīng)錨定文藝陶冶性情、升華氣度的發(fā)展風(fēng)向,用有品位的藝術(shù)為美好精神生活賦能,為人們提供審美滋養(yǎng)和心靈豐盈的力量。一方面,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)“數(shù)字人”形象的創(chuàng)意生長(zhǎng)、維護(hù)提升的全鏈條環(huán)節(jié),打造有溫度的健康向上的形象。另一方面,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)形成時(shí)代文藝標(biāo)識(shí),激發(fā)Z世代文化認(rèn)同與文化自信。優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”形象要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下走高質(zhì)量發(fā)展路線,努力彰顯時(shí)代審美旨趣,傳播當(dāng)代社會(huì)觀念,反映共同價(jià)值追求,才能以雋永的藝術(shù)魅力形成數(shù)字時(shí)代的文藝標(biāo)識(shí)。要用中華美學(xué)和當(dāng)代價(jià)值為數(shù)字文藝持續(xù)賦能,以?xún)?yōu)質(zhì)“數(shù)字人”形象向Z世代傳遞有內(nèi)涵有格調(diào)的文化精神,激發(fā)Z世代對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自信心,從而不斷提升“數(shù)字人”形象的競(jìng)爭(zhēng)力、影響力和文化魅力。(摘編自劉桂茹《以中華文化內(nèi)涵塑造“數(shù)字人”形象》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.定制化的“人設(shè)”在算法應(yīng)用中可以精準(zhǔn)對(duì)接年輕用戶“無(wú)菌審美”追求,是“數(shù)字人”變身“頂流網(wǎng)紅”的重要因素。B.優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”融藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值為一體,中國(guó)文化基因是“數(shù)字人”守正創(chuàng)新的文化之源。C.《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國(guó)》《唐宮夜宴》等節(jié)目可以有力推動(dòng)“數(shù)字人”的創(chuàng)新發(fā)展,從而提升數(shù)字文藝生命力。D.優(yōu)質(zhì)的“數(shù)字人”要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),傳播當(dāng)代社會(huì)觀念,反映共同價(jià)值追求,形成數(shù)字時(shí)代的文藝標(biāo)識(shí)。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.“數(shù)字人人設(shè)崩塌”是因?yàn)槿嗽O(shè)取代了人物,陷入了套路化拼貼所帶來(lái)的局限之中,最終被消耗成空心的、扁平的標(biāo)簽。B.從“數(shù)字人”頻頻出現(xiàn)在重要文化平臺(tái)可以看出“數(shù)字人”開(kāi)始突破圈層區(qū)隔,逐漸躍入主流文化視野。C.在“科技+文化”的風(fēng)口之下,“數(shù)字人”體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文藝的新發(fā)展趨勢(shì),清晰傳遞“數(shù)字人”的時(shí)代價(jià)值底色。D.如何賦予“數(shù)字人”豐富的文化內(nèi)涵,創(chuàng)造一批兼具中國(guó)文化品格和自帶“流量”的優(yōu)質(zhì)形象,是推動(dòng)“數(shù)字人”發(fā)展的重要方式。3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.網(wǎng)紅直播帶貨頻頻翻車(chē),于是電商公司批量復(fù)制“數(shù)字人”進(jìn)行直播帶貨,引爆直播新風(fēng)口。B.日本虛擬“數(shù)字人”“初音未來(lái)”在B站舉辦的3DGG演唱會(huì)爆火,在線觀看人數(shù)超百萬(wàn)。C.杭州亞運(yùn)會(huì)上“數(shù)字人”火炬手高擎亞運(yùn)圣火,踏浪而來(lái),與汪順共同點(diǎn)燃主火炬。D.在《2023年中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上,全息“數(shù)字人”“蘇軾”與觀眾跨越古今話詩(shī)詞。4.簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。5.《人民日?qǐng)?bào)評(píng)論:點(diǎn)亮文化傳承發(fā)展新靈感》一文指出:數(shù)字人要產(chǎn)生持久魅力,不能僅憑外在的形象或塑造的“人設(shè)”,要激發(fā)新的靈感,應(yīng)用新的技術(shù),更要充分汲取科技與人文滋養(yǎng)。如何讓“數(shù)字人”成為文化傳播的“新使者”,請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??!敬鸢浮?.C2.A3.D4.①首先提出“數(shù)字人”逐漸增多的現(xiàn)狀。②接著分析“數(shù)字人”爆火以及容易“人設(shè)崩塌”的原因。③最后提出優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”發(fā)展策略。5.①融合藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值,堅(jiān)持守正創(chuàng)新。②與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系,做到源于生活、回應(yīng)生活并走進(jìn)生活。③貼近時(shí)代、國(guó)家和民族,以時(shí)代精神作為價(jià)值底色。④以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)和引領(lǐng),用中華美學(xué)和當(dāng)代價(jià)值為數(shù)字文藝持續(xù)賦能?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。C.“有力推動(dòng)‘?dāng)?shù)字人’的創(chuàng)新發(fā)展,從而提升數(shù)字文藝生命力”錯(cuò),原文第四段“‘?dāng)?shù)字人’的創(chuàng)新發(fā)展可借鑒《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國(guó)》《唐宮夜宴》等新國(guó)風(fēng)對(duì)傳統(tǒng)文化的年輕化創(chuàng)意表達(dá)方式,把中華文化內(nèi)涵的提煉與數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)相結(jié)合”,可見(jiàn)是“數(shù)字人”的發(fā)展可以借鑒這些節(jié)目的創(chuàng)意化表達(dá)方式,從而不斷提升數(shù)字文藝生命力,并非是這些節(jié)目推動(dòng)“數(shù)字人”的創(chuàng)新發(fā)展。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。A.“人設(shè)取代了人物”錯(cuò),原文第三段“一味迎合消費(fèi)端需求而精心包裝的‘人設(shè)’,容易陷入套路化拼貼所帶來(lái)的局限,使‘?dāng)?shù)字人’形象成為沒(méi)有生長(zhǎng)空間的僵化符號(hào),最終導(dǎo)致‘人設(shè)崩塌’”,可見(jiàn)“人設(shè)取代了人物”并非是人設(shè)崩塌的原因,是“數(shù)字人”形象成為僵化符號(hào),導(dǎo)致“人設(shè)崩塌”。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。第四段的觀點(diǎn)是:“數(shù)字人”的創(chuàng)新發(fā)展要把中華文化內(nèi)涵的提煉與數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)相結(jié)合。A.批量復(fù)制數(shù)字人體現(xiàn)的是制造類(lèi)型化的數(shù)字網(wǎng)紅,形象模糊,未能融合藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化內(nèi)涵。B.“初音未來(lái)”是日本的虛擬數(shù)字人,與中華文化無(wú)關(guān)。C.亞運(yùn)火炬手體現(xiàn)了數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá),但不能體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵。D.選項(xiàng)體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化人物蘇軾在數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)之下從傳統(tǒng)跨向當(dāng)代,從古典邁向時(shí)尚,符合第四段的觀點(diǎn)。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論證思路、行文脈絡(luò)和概括文本內(nèi)容的能力。閱讀全文可知第1段是總起,提出了“數(shù)字人”是數(shù)字技術(shù)與文藝創(chuàng)作深度融合的產(chǎn)物的觀點(diǎn);第2—3段分析問(wèn)題,從“人設(shè)”的角度分別分析了“數(shù)字人”爆火的原因,故事性、虛擬性和參與感,激發(fā)了粉絲自我人格在虛擬世界的想象投射;以及容易“人設(shè)崩塌”的原因,“數(shù)字人”形象成為沒(méi)有生長(zhǎng)空間的僵化符號(hào);第4—6段解決問(wèn)題,從把中華文化內(nèi)涵的提煉與數(shù)字文藝的創(chuàng)新表達(dá)相結(jié)合,開(kāi)始突破圈層區(qū)隔借力“科技+文化”風(fēng)口逐漸躍入主流文化視野,走高質(zhì)量發(fā)展路線努力彰顯時(shí)代審美旨趣等三個(gè)方面提出解決策略。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容,篩選整合信息的能力。由第四段“優(yōu)質(zhì)‘?dāng)?shù)字人’形象要體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值的融合”“中國(guó)文化基因凝聚豐富的文化元素、人文精神與生命情趣,能為‘?dāng)?shù)字人’形象提供堅(jiān)實(shí)的文化品質(zhì)和美學(xué)智慧,也是‘?dāng)?shù)字人’守正創(chuàng)新的文化之源”,可知優(yōu)質(zhì)“數(shù)字人”形象要體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值的融合,堅(jiān)持守正創(chuàng)新。由第四段“‘?dāng)?shù)字人’并非虛幻的代名詞,也不是單純的技術(shù)產(chǎn)物,而是具備‘源于生活、回應(yīng)生活并走進(jìn)生活’的美學(xué)內(nèi)核”,可知“數(shù)字人”并非虛幻的代名詞,也不是單純的技術(shù)產(chǎn)物,而是要源于生活、回應(yīng)生活并走進(jìn)生活。由第五段“‘?dāng)?shù)字人’景觀之‘新’不僅代表網(wǎng)絡(luò)文藝的新發(fā)展趨勢(shì),也是新的時(shí)代脈搏和時(shí)代氣象的表征,呼應(yīng)了藝術(shù)創(chuàng)造與‘時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼’的密切關(guān)系”可知“數(shù)字人”景觀之“新”不僅代表網(wǎng)絡(luò)文藝的新發(fā)展趨勢(shì),也是新的時(shí)代脈搏和時(shí)代氣象的表征,要貼近時(shí)代、國(guó)家和民族,以時(shí)代精神作為價(jià)值底色。由第六段“一方面,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)‘?dāng)?shù)字人’形象的創(chuàng)意生長(zhǎng)、維護(hù)提升的全鏈條環(huán)節(jié),打造有溫度的健康向上的形象”“另一方面,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)形成時(shí)代文藝標(biāo)識(shí),激發(fā)Z世代文化認(rèn)同與文化自信”“要用中華美學(xué)和當(dāng)代價(jià)值為數(shù)字文藝持續(xù)賦能,以?xún)?yōu)質(zhì)‘?dāng)?shù)字人’形象向Z世代傳遞有內(nèi)涵有格調(diào)的文化精神”,可知數(shù)字人的發(fā)展要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)和引領(lǐng),用中華美學(xué)和當(dāng)代價(jià)值為數(shù)字文藝持續(xù)賦能。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成小題。中秋晚凌叔華中秋節(jié)夜晚,月兒婷婷地升上屋脊,庭院地上好像薄薄地鋪了一層白霜,遠(yuǎn)近樹(shù)木似籠罩在細(xì)霰中。正廳里不時(shí)飄來(lái)果餅菜肴味。她吩咐廚子:“一會(huì)兒開(kāi)飯,這碗魚(yú)不必再燒了,這盤(pán)團(tuán)鴨沒(méi)有燉軟,再燉燉吧。”敬仁斜挨在椅子扶手上迷蒙著眼休憩,從他笑容上就知道他十分滿意她的布置。他認(rèn)得她今晚穿的衣裙,是春天新婚穿過(guò)的那一套湖色華絲葛,裙腳繡著金碧折枝花。頰上透露出可愛(ài)的桃花色,他覺(jué)得她今晚非常美。圓圓的下巴襯上含情的笑靨更覺(jué)得可愛(ài)?!拔夷镎f(shuō)吃了團(tuán)圓宴,一年不分離?!彼涝谒麘牙镎f(shuō)。剛上第二盤(pán)菜,看門(mén)的老董跑進(jìn)來(lái):“老爺,大石作那邊打來(lái)請(qǐng)您即刻過(guò)去,姑太太不行了?!本慈孰x席要走。太太覺(jué)不好過(guò),但極不愿他此時(shí)走,因?yàn)閳F(tuán)鴨還沒(méi)上。沒(méi)吃團(tuán)鴨,團(tuán)圓宴不團(tuán)圓,她怕這是他們來(lái)日的征兆?!俺孕╋?jiān)偃グ?。今晚的飯是要吃的?!本慈市睦镫y受,但他知道中秋宴是要吃的,他就喊:“拿飯來(lái)吧,備車(chē),我就要出門(mén)!”盛上飯,他泡些魚(yú)湯匆匆吃了。團(tuán)鴨端上桌時(shí),他已在漱口。她可憐地望著他:“吃塊鴨子再去!”她揀了一塊肥的夾碟子里?!皼](méi)工夫吃了,人家在那咽氣盼我!”她十分委屈,又怕不吃團(tuán)鴨真會(huì)成征兆,就低聲央他:“不吃團(tuán)鴨是不好的,你得吃這塊?!彼坏米聤A起送到嘴內(nèi),覺(jué)得油膩又吐了出來(lái)。他匆匆坐上車(chē),此時(shí)已近夜半,月已到中天,那清澈慘白的月光射在玻璃窗上,格外使人覺(jué)到凄寂生感。太太坐在窗前惘惘胡思,想到今夜家宴便覺(jué)得悚然,好像惡運(yùn)魔神此時(shí)正圍住那塊沒(méi)吃進(jìn)去的鴨肉,商議如何擺布敬仁。她好象置身在迷暗的森林中,恐怖憂愁纏住了她。她只盼有人用手領(lǐng)她出來(lái)。她想只要能拉著敬仁的手,就可以去了大半的憂愁了。敬仁回來(lái)了,滿臉蒼白,眼睛紅晦:“我早去五分鐘就見(jiàn)到她了。都是你要我吃那團(tuán)鴨,耽誤了時(shí)間??蓱z她只有一個(gè)干弟在京城,臨死都會(huì)不到?!彼叵敕讲鸥涉⒌木皼r,一張瘦削慘白的臉,睜著陰晦帶淚漬的眼,披著稀松亂發(fā),蓋著張白布被單,上頭撒了些黃錢(qián),地上一對(duì)死白油燭點(diǎn)著,中間插了一股香?!翱龋覀冋鎸?duì)她不?。《际悄銖?qiáng)我吃那碗飯,張媽告訴我她咽氣時(shí)還喊人找我呢?!碧炯芍M大節(jié)日說(shuō)死人,聽(tīng)敬仁連連埋怨自己只得勉強(qiáng)忍住道:“別只埋怨我吧,大節(jié)下少見(jiàn)一個(gè)死人好多著呢?!薄跋氩坏侥氵@女人心腸這樣硬,人家孤冷冷死了,你還說(shuō)不見(jiàn)她好多著呢!”他轉(zhuǎn)悲為怒,伸腳把鞋子向上一摔,竟把茶幾上的花瓶碰了下來(lái),砸一個(gè)粉碎。又是一個(gè)不吉祥!一時(shí)間她又悲又氣:“怎的了,你今晚是成心給我過(guò)不來(lái)!”她抽咽地哭起來(lái),“大節(jié)下,飯也不肯吃,瓶子也摔破。還過(guò)什么好日子!”他望見(jiàn)她紅腫的鼻子碩大,那覺(jué)得可愛(ài)的嘴唇已褪盡胭紅,只見(jiàn)一個(gè)醬紫的扁著的嘴。這是婚后第一次他覺(jué)得他的女人難看。他惘惘愴愴走到中庭,圓圓的皓月好像正對(duì)他冷笑。第二天一早他便跑去料理干姐姐的喪事了,晚上十點(diǎn)他才回到家。太太蓬亂著頭發(fā),眼睛哭得非常紅。敬仁看著桌上的賬單問(wèn)道:“我前天交你手的一百塊用完了沒(méi)?先拿出來(lái)還這筆賬吧?!薄白蛱觳豢?,這時(shí)卻問(wèn)我要,我沒(méi)白花你一個(gè)錢(qián)。我又沒(méi)有個(gè)干弟送我錢(qián)花?!碧欢瞧の?,正想借題發(fā)泄?!澳阏f(shuō)什么話,人家已經(jīng)死了,我真要躲開(kāi)你?!薄拔以缰滥阆游?,大節(jié)下就給我下不了臺(tái)!”她又哭起來(lái)。晚上她滿眶眼淚回娘家,一住就是三天。他跟著朋友逛藝園聽(tīng)?wèi)?;跟在時(shí)髦女人后頭看熱鬧;時(shí)常到小飯館吃便飯,喝白酒;夜間常到一兩點(diǎn)回家。一個(gè)月后,敬仁丈母娘著急便送女兒回到敬仁家。夫妻間雖不再齟齬,總覺(jué)得彼此心中立了一塊冰冷的石碑。敬仁藝園逛熟了,第二年春天便做了胡同一家的熟客。雜貨鋪在第二個(gè)中秋節(jié)典給了人,他拿一半款替胡同的姑娘還金店和綢緞莊的賬。他太太在春天小產(chǎn)了一個(gè)七個(gè)月的男孩,大夫說(shuō)懷孕時(shí)動(dòng)了肝火,急怒傷了胎。太太病了三個(gè)月,面貌枯黃憔悴老了許多。敬仁常不在家,漸漸覺(jué)得她非常丑陋,說(shuō)話也懶得答她。第三年祖遺的鋪?zhàn)佣嫉渥吡?,只剩一間紙行,雖不曾典,已把契紙押了給人。第三個(gè)中秋晚上,太太獨(dú)自躲到廚房望著爐火擦淚,不敢哭出聲來(lái)。八月底太太又小產(chǎn)了一個(gè)六個(gè)月的男孩。第四年中秋,正廳已蜒滿了蜘蛛網(wǎng),月亮升上屋脊,幾個(gè)黝黑的蝙蝠支起雙翅在月下飛來(lái)飛去。廚房有兩個(gè)女人說(shuō)話,一個(gè)是敬仁太太,一個(gè)是太太的母親?!澳愫筇煲欢ǖ冒岢鋈??”“已經(jīng)到期交割了。”“敬仁一定不來(lái)接你嗎?”“不來(lái),昨聽(tīng)人說(shuō),他已經(jīng)去三不管住閑了?!薄跋氩坏剿麄兗衣涞竭@地步!”“誰(shuí)也沒(méi)想到,娘呵,都是我命中注定受罪吧!”她擤擤鼻涕咽哽道:“我出嫁后頭一個(gè)八月節(jié)晚上就同他鬧氣,他吃了一口團(tuán)鴨,吐了出來(lái),我便不高興,后來(lái)他又一腳碰碎了一個(gè)供過(guò)神的花瓶,我更知道不好了?!薄斑@都是天意,天降災(zāi)禍誰(shuí)躲得過(guò)!你也看開(kāi)點(diǎn),修修福等來(lái)世吧?!崩咸潘粤藥茁?。兩點(diǎn)鐘后,小屋內(nèi)燈油漸盡,月兒依舊在院子里鋪上薄薄的一層冷霜,樹(shù)林高處照樣籠上銀白的霰幕。蝙蝠飛疲了藏起來(lái),大柱旁一個(gè)蜘蛛網(wǎng)因微風(fēng)吹播,居然照著月色發(fā)出微弱的絲光。(有刪改)6.下列對(duì)選段內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)選取了四個(gè)中秋晚特定的場(chǎng)景,將敬仁夫婦一家從小康之家到流離失所,從幸福美滿的婚姻走向婚姻墳?zāi)沟淖兓^(guò)程展現(xiàn)在我們面前。B.“這都是天意,天降災(zāi)禍誰(shuí)躲得過(guò)!……修修福等來(lái)世吧?!边@是太太母親不想讓女兒傷心找借口安慰她的話,體現(xiàn)了對(duì)女兒的愛(ài)。C.“非常美”“他的女人難看”“她是非常丑陋”通過(guò)敬仁眼中太太的外貌變化,展現(xiàn)了他對(duì)太太由愛(ài)到厭的過(guò)程,折射出他的內(nèi)心世界。D.作者將一個(gè)悲劇故事安排在中秋節(jié),形成了強(qiáng)烈反差,加劇了作品的悲劇色彩,也強(qiáng)化了小說(shuō)的主旨,體現(xiàn)了作者的高明。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)中的“團(tuán)鴨”“花瓶”等是具有象征和隱喻意味的意象,在敬仁太太眼中,“團(tuán)鴨”象征了團(tuán)圓,象征了完整幸福的婚姻生活。B.小說(shuō)情節(jié)安排詳略得當(dāng),中秋節(jié)吃團(tuán)鴨、岳母與妻子的對(duì)話是詳寫(xiě),干姐去世、處理后事、夫妻感情破裂分居、太太流產(chǎn)等是略寫(xiě)。C.小說(shuō)全篇采用第三人稱(chēng)敘述,客觀記錄了人物所見(jiàn)所聞所感,讓讀者自己判斷,引發(fā)獨(dú)立思考,增強(qiáng)了小說(shuō)的靈活性和可讀性。D.“一張瘦削慘白的臉……中間插了一股香。”通過(guò)外貌、神態(tài)、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě),展現(xiàn)了干姐去世時(shí)的慘狀,含蓄表達(dá)了敬仁內(nèi)疚之情。8.文中畫(huà)線的幾處環(huán)境描寫(xiě)都寫(xiě)到了“月光”,試結(jié)合文本分析其作用。9.文學(xué)評(píng)論家夏志清先生評(píng)價(jià)這篇小說(shuō)“在揭發(fā)舊傳統(tǒng)的某些愚蠢觀念上,《中秋晚》是可以跟魯迅的《祝福》相媲美的”。請(qǐng)你結(jié)合文本具體分析本文揭發(fā)了哪些舊傳統(tǒng)觀念?!敬鸢浮?.B7.D8.①渲染氣氛,奠定感情基調(diào)。開(kāi)頭朦朧的月光渲染了溫馨寧?kù)o的氣氛,也使整部作品鍍上一層清冷的銀輝,籠罩在淡淡的哀傷下。②貫穿小說(shuō)始終,首尾呼應(yīng),前后照應(yīng),增強(qiáng)小說(shuō)的內(nèi)在聯(lián)系,使小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)更清晰、緊密。③暗示人物關(guān)系的變化,隨著環(huán)境氛圍從溫馨走向凄涼,夫妻倆的關(guān)系也日益生疏。④象征人物命運(yùn),揭示主旨,“月光”具有象征意義,凄冷可怕的月光象征著敬仁夫妻婚姻失敗、家財(cái)散盡的結(jié)局。9.①迷信、愚昧。敬仁太太認(rèn)為丈夫沒(méi)吃象征團(tuán)圓的團(tuán)鴨,碰碎供過(guò)神的花瓶都是不祥的征兆,會(huì)導(dǎo)致婚姻不幸。②男尊女卑,男權(quán)思想。敬仁是文中唯一提到名字的人物,在家里有著至高無(wú)上的權(quán)力,掌管家里錢(qián)財(cái),能四處在外游蕩。而敬仁太太只能一輩子困在院子里,被局限在婚姻、生育和家務(wù)等方面。③宿命思想?;橐鍪『螅退赣H都認(rèn)為婚姻不幸是命中注定受苦,將婚姻不幸的原因歸結(jié)為命運(yùn)。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“這是太太母親不想讓女兒太傷心找借口安慰她的話,體現(xiàn)了她對(duì)女兒的愛(ài)”錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)太太已經(jīng)家庭離散、婚姻破碎,但太太的母親用一切都是命中注定的來(lái)安慰自己的女兒,表現(xiàn)了母親的愚昧無(wú)知,可憐可笑。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“通過(guò)外貌、神態(tài)、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)”錯(cuò)誤,該句沒(méi)有動(dòng)作描寫(xiě)。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫(xiě)作用的能力。環(huán)境描寫(xiě)的作用可以從環(huán)境、情節(jié)、人物、主旨等方面分析。從環(huán)境上,小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)了寧?kù)o溫馨的月色,言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)明了小說(shuō)發(fā)生的時(shí)間和當(dāng)時(shí)的意境氛圍,奠定了全文的感情基調(diào)。開(kāi)頭朦朧的月光渲染了溫馨寧?kù)o的氣氛,這樣的描寫(xiě)看似溫馨寧?kù)o,一方面襯托著敬仁與太太之間新婚時(shí)的甜蜜,另一方面也使作品呈現(xiàn)出朦朧的感覺(jué),透著一絲陰冷迷茫,在一定程度上其實(shí)是暗示著接下來(lái)夫妻之間會(huì)發(fā)生的種種不幸。從情節(jié)上,在這篇小說(shuō)中,幾次對(duì)中秋節(jié)月色的描寫(xiě)推動(dòng)著小說(shuō)情節(jié)的走向,月亮貫穿小說(shuō)始終,借助四個(gè)中秋的月亮,將主人公從幸福美滿的婚姻走向婚姻墳?zāi)沟淖兓^(guò)程展現(xiàn)出來(lái),首尾呼應(yīng),情節(jié)集中,增強(qiáng)了小說(shuō)的內(nèi)在聯(lián)系,使小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)更加清晰明朗。從人物上,第一處開(kāi)頭“月兒婷婷”下“她”“更覺(jué)得可愛(ài)”,兩人相依美滿。第二處是敬仁太太在等敬仁從干姐姐處回來(lái),太太內(nèi)心很迷茫而又無(wú)奈,“此時(shí)己近夜半,月兒己到中天,那清澈慘白的月光射在玻璃窗上,格外使人覺(jué)到凄寂生感”。第三次出現(xiàn)月亮?xí)r,敬仁與太太發(fā)生了爭(zhēng)吵,在他眼里連月亮都像在對(duì)他冷笑。到了第四年的中秋節(jié)晚上,場(chǎng)面愈加凄涼。清冷凄慘的月色象征著他們的未來(lái)。在月色的變化中,兩人之間由開(kāi)始的美滿到結(jié)尾的厭棄,以月色暗示了人物關(guān)系的變化。從主旨上,月亮見(jiàn)證著人世的悲歡離合,文章最后這月光孤寂凄愴,就像太太此時(shí)內(nèi)心也是悲涼無(wú)奈一樣。月亮象征人物命運(yùn),揭示主旨,凄冷可怕的月光象征著敬仁夫妻感謝破裂、風(fēng)光不在、流離失所的結(jié)局。9題詳解】本題考查學(xué)生探討小說(shuō)創(chuàng)作意圖的能力。文中敬仁太太深受封建思想的影響,認(rèn)為女性應(yīng)該依附于男性,接受這種關(guān)系并努力維護(hù)這種附屬關(guān)系,做一個(gè)“賢妻”,不斷維護(hù)家庭的圓滿。如執(zhí)意要丈夫吃團(tuán)鴨,丈夫沒(méi)有將團(tuán)鴨吃下,便是婚姻的失敗,是不團(tuán)圓的征兆;花瓶打碎也寓意著不祥。這些說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們是愚昧迷信的。文中沒(méi)用只言片語(yǔ)來(lái)形容敬仁的外貌,他作為太太形象的陪襯而出現(xiàn),卻能決定太太的命運(yùn)。敬仁是出生在封建地主家庭的男子,封建男權(quán)思想已經(jīng)深深地刻在他的思想里。他是封建大家長(zhǎng),是一家之主,在家里有著至高無(wú)上的權(quán)力,他也是當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)中男性的真實(shí)寫(xiě)照。如文中太太在準(zhǔn)備中秋節(jié)的團(tuán)圓宴,他則坐在椅子上躺著休息,這樣的動(dòng)作,符合敬仁大家長(zhǎng)的身份地位,他心安理得地享受著太太的服侍,體現(xiàn)了他的男權(quán)思想。即使到了兩人勞燕分飛的時(shí)候,太太對(duì)于自己的悲劇也麻木不仁,認(rèn)為都是自己命中注定所受,將一切都推脫于命運(yùn)。而太太的母親也一樣愚昧無(wú)知,一樣的對(duì)苦難逆來(lái)順受、不知反抗,她們是一代一代封建思想的傳承者和接受者,情愿做封建禮教的犧牲品,體現(xiàn)了他們的宿命思想。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對(duì)曰:“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者;三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎,彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然,每至于族,吾見(jiàn)其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動(dòng)刀甚微。謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。”(節(jié)選自《庖丁解?!罚┎牧隙簳x侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退。”公從之。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米?,今急而求子,是寡人之過(guò)也。然鄭亡,子亦有不利焉?!痹S之。夜縋而出,見(jiàn)秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也焉用亡鄭以陪鄰鄰之厚君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。”秦伯說(shuō),與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?。(《燭之武退秦師》)10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。君A知B其C難D也E焉F用G亡H鄭I以J陪K鄰L鄰M之N厚O君P之Q薄R也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.官知,是指感官之知,與“神遇”相對(duì)。“官知”屬感知階段,“神遇”屬思維階段。B.肯綮,“肯”指筋骨結(jié)合處;“綮”指附在骨上的肉?,F(xiàn)在以“肯綮”比喻要害或關(guān)鍵之處。C.鄙,把……當(dāng)作邊邑,與《曹劌論戰(zhàn)》中的“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”中的“鄙”字意思不相同。D.微,沒(méi)有,與《岳陽(yáng)樓記》中的“微斯人,吾誰(shuí)與歸”中的“微”字意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一中文惠君的第一句話表達(dá)贊嘆之意,側(cè)面烘托庖丁技藝的精湛;第二句借以點(diǎn)明題旨,說(shuō)明“解?!迸c“養(yǎng)生”的關(guān)系。B.庖丁將“良庖”“族庖”和自己進(jìn)行對(duì)比,寫(xiě)出了在用刀方面“依乎天然”“因其固然”這種遵道而行的高妙。C.鄭國(guó)危在旦夕,佚之狐推薦燭之武說(shuō)秦,但燭之武因年輕時(shí)未被重用而拒絕,后經(jīng)佚之狐致歉,他最終答應(yīng)出使。D.燭之武在晚上被人用繩子拴著從城樓上吊下去,進(jìn)入秦營(yíng),站在秦的角度,有理有據(jù),曉以利害,說(shuō)服了秦穆公。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)雖然,每至于族,吾見(jiàn)其難為,怵然為戒。(2)既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?14.經(jīng)典寓言的寓意是豐富的。你怎么理解《庖丁解牛》這則寓言的寓意?結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?0ELO11B12.C13.(1)雖然如此,每當(dāng)碰到(筋骨)交錯(cuò)聚結(jié)的地方,我看到那里很難下刀,仍然小心翼翼地提高警惕。(2)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境之后,又想擴(kuò)張它西邊的疆界,如果不使秦國(guó)土地減少,晉國(guó)將從哪里取得它所貪求的土地呢?14.①?gòu)拟叶〗嵌龋衡叶〗馀S稳杏杏?,是因?yàn)榻?jīng)過(guò)了多年的實(shí)踐,掌握了其中的規(guī)律。寓意:經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,掌握事物客觀規(guī)律,做事才能得心應(yīng)手。②從解牛的過(guò)程中靈活用刀的角度:不要“折”、不要“割”,而是“依乎天理”“因其固然”,這樣才可以做到十九年“刀刃若新發(fā)于硎”可以得出做事要避開(kāi)矛盾,順應(yīng)自然,順勢(shì)而為。③從處世的角度:人類(lèi)社會(huì)充滿著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,人處世間,只有像庖丁解牛那樣避開(kāi)矛盾,做到順應(yīng)自然,才能保身、全生、養(yǎng)親、盡年。④從庖丁解牛遇到筋骨盤(pán)結(jié)的難處時(shí)所采取的“怵然為戒”、凝神專(zhuān)注的角度,可以得出遇到困難,行事更要小心謹(jǐn)慎的寓意。⑤從庖丁成功后“善刀而藏之”,教導(dǎo)我們做事要有度,不宜過(guò)于張揚(yáng)?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:您知道這是困難的。(您)為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰邦晉國(guó)增加土地呢?鄰國(guó)越雄厚,您就越薄弱?!熬潆y也”句意完整,“君”作主語(yǔ),“知”作謂語(yǔ),“其難”作賓語(yǔ),“也”為句尾語(yǔ)氣詞,其后斷開(kāi),即在E處斷開(kāi);“焉用亡鄭以陪鄰”句意完整,“以”作連詞,連接前后兩個(gè)動(dòng)詞“亡鄭”“陪鄰”,表目的;且后文的“鄰”作后句的主語(yǔ),之間要停頓,應(yīng)在L處斷開(kāi);“鄰之厚”“君之薄”結(jié)構(gòu)一致,句式相同,中間需要停頓,應(yīng)在O處斷句。故答案為ELO?!?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤?!啊稀附罟墙Y(jié)合處;‘綮’附在骨上的肉”錯(cuò)誤?!翱稀敝父皆诠巧系娜?;“綮”指筋骨結(jié)合處。C.正確。把……當(dāng)作邊邑;/鄙陋,目光短淺。句意:越過(guò)鄰國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為(秦國(guó)的)邊邑。/位高祿厚的人,目光短淺,不能作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。D.正確。均譯為“沒(méi)有”。句意:沒(méi)有那個(gè)人的力量,我是不會(huì)到這個(gè)地步的。/沒(méi)有這樣的人,那我同誰(shuí)一道呢。故選B?!?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“后經(jīng)佚之狐致歉”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“公曰:‘吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也。然鄭亡,子亦有不利焉。’”此處的“公”指的是鄭伯,而不是佚之狐。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“雖然”,雖然如此,雖然這樣;“至于”,到,到了;“族”,(筋骨)交錯(cuò)聚結(jié)的地方;“怵然”,小心翼翼的樣子。(2)“封”,使……成為邊境;“肆”,擴(kuò)張;“西封”,西邊的疆界;“闕”,侵損,削減。【14題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。從庖丁的角度來(lái)講:作者在文章開(kāi)頭就文采斐然地表現(xiàn)出庖丁解牛時(shí)神情之悠閑,動(dòng)作之和諧。全身手、肩、足、膝并用,觸、倚、踩、抵相互配合,一切都顯得那么協(xié)調(diào)瀟灑,聲形逼真。牛的骨肉分離的聲音,砍牛骨的聲音,輕重有致,起伏相間。而庖丁解牛游刃有余,是因?yàn)榻?jīng)過(guò)了多年的實(shí)踐,才掌握了事物的規(guī)律。這告訴我們只有經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,掌握事物客觀規(guī)律,做事才能得心應(yīng)手。從解牛的過(guò)程中靈活用刀的角度:普通廚工不了解牛的內(nèi)在組織,盲目用刀砍骨頭;好的廚工雖可避開(kāi)骨頭,卻免不了用刀去割筋肉,而庖丁則不然,他提醒我們不要“折”、不要“割”,而是順應(yīng)自然,擇隙而進(jìn),劈開(kāi)筋肉間隙,導(dǎo)向骨節(jié)空處,按照牛的自然結(jié)構(gòu)進(jìn)行,說(shuō)明做事要避開(kāi)矛盾,順應(yīng)自然,順勢(shì)而為。從處世的角度:文中所說(shuō)的“天理”、“固然”,若引申開(kāi)來(lái)看,亦可理解為人們面臨的外界客觀事物。它雖然會(huì)給企望達(dá)到自由的人們帶來(lái)這種那種限制或妨礙,但睿智的人們卻不是在它面前顯得束手無(wú)策,只要認(rèn)識(shí)它,順應(yīng)它,就能夠如庖丁那樣自由灑脫,做到順應(yīng)自然,才能保身、全生、養(yǎng)親、盡年。從庖丁解牛遇到筋骨盤(pán)結(jié)的難處時(shí)所采取的“怵然為戒”、凝神專(zhuān)注的角度:即使庖丁那樣技藝高超者,每逢筋骨盤(pán)結(jié)處,總是謹(jǐn)慎從事,“怵然為戒,視為止,行為遲”,來(lái)不得半點(diǎn)麻痹大意,說(shuō)明我們生活中如遇到困難,行事要小心謹(jǐn)慎。從庖丁成功后“善刀而藏之”的角度來(lái)看:我們應(yīng)該以藏?cái)浚ā吧频抖刂保樽蕴幹?,不過(guò)分炫耀,不過(guò)分高調(diào),以達(dá)到人之養(yǎng)生的目的。啟示我們平時(shí)做事要有度,不宜過(guò)于張揚(yáng)。參考譯文:材料一:文惠君說(shuō):“嘿,好哇!你的技術(shù)怎么高明到這種地步呢?”廚師丁放下屠刀,答道:“我所喜好的,是‘道’,它比技術(shù)進(jìn)一步了。我開(kāi)始宰牛的時(shí)候,看到的無(wú)一不是整頭的牛;三年之后,就不曾再看到整頭的牛了;現(xiàn)在呢,我用精神去接觸牛,不再用眼睛看它,感官的知覺(jué)停止了,只憑精神在活動(dòng)。順著牛體天然的結(jié)構(gòu),擊入大的縫隙,順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀;依著牛體本來(lái)的組織進(jìn)行解剖,脈絡(luò)相連、筋骨聚結(jié)的地方,都不曾用刀去碰過(guò),何況那粗大的骨頭呢!好的廚師,每年換一把刀,因?yàn)樗麄冇玫陡钊?;一般的廚師,每月?lián)Q一把刀,因?yàn)樗麄冇玫犊硵喙穷^?,F(xiàn)在,我的這把刀用了十九年啦,它宰的牛有幾千頭了,可是刀口像剛從磨石上磨出來(lái)一樣。因?yàn)槟桥sw的骨節(jié)有空隙,刀口卻薄得像沒(méi)有厚度,把沒(méi)有厚度似的刀口插入有空隙的骨節(jié),寬寬綽綽的,它對(duì)于刀的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是大有余地的了。因此,它用了十九年,刀口卻像剛剛從磨石上磨出來(lái)一樣。雖說(shuō)是這樣,每當(dāng)遇到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方,我看到它難以處理,因此小心翼翼地警惕起來(lái),目光因此集中到一點(diǎn),動(dòng)作因此放慢了,使刀非常輕,結(jié)果它霍地一聲剖開(kāi)了,像泥土一樣散落在地上。我提著刀站起來(lái),為此我環(huán)顧四周,為此我悠然自得,心滿意足,把刀擦拭干凈收起來(lái)?!蔽幕菥f(shuō):“好哇!我聽(tīng)了庖丁的這些話,從中獲得了保養(yǎng)身體的道理?!辈牧隙簳x文公、秦穆公出兵圍攻鄭國(guó),因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)文公無(wú)禮,并且鄭國(guó)同時(shí)依附于楚國(guó)與晉國(guó)。晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在氾水的南面。鄭國(guó)大夫佚之狐對(duì)鄭文公說(shuō):“國(guó)家很危險(xiǎn)了!如果派燭之武去見(jiàn)秦國(guó)的國(guó)君,秦國(guó)的軍隊(duì)必定撤退。”鄭伯同意了。燭之武辭謝說(shuō):“我在壯年的時(shí)候,尚且不如別人;現(xiàn)在老了,無(wú)能為力啊?!编嵐f(shuō):“我不能早早用你,現(xiàn)在由于情況危急因而求您,這是我的過(guò)錯(cuò)。然而,鄭國(guó)滅亡了,你也有所不利?。 睜T之武答應(yīng)了他。深夜,燭之武用繩子吊出城墻,他見(jiàn)到秦穆公,說(shuō):秦國(guó)與晉國(guó)圍攻鄭國(guó),鄭國(guó)已明白自己將會(huì)滅亡。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處,怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。越過(guò)鄰國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為(秦國(guó)的)東部邊邑,您知道這是困難的。(您)為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰邦晉國(guó)增加土地呢?鄰國(guó)越雄厚,您就越薄弱。如果饒恕了鄭國(guó),并且把它做為東邊大道上的主人,出使的人來(lái)來(lái)往往,(鄭國(guó)可以隨時(shí))供給他們?nèi)鄙俚臇|西,對(duì)您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠,(晉惠公)答應(yīng)把焦、瑕兩地給您??墒?,晉惠公早晨渡過(guò)河去,晚上就筑城來(lái)防備您,這是您知道的。晉國(guó),哪里有滿足的時(shí)候呢?(現(xiàn)在它)已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境,又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損,將從哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利,希望您考慮這件事!”秦穆公很高興,就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)那里,自己就回去了。晉大夫子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍,晉文公說(shuō):“不行。假如沒(méi)有那個(gè)人的力量,我是不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量,而后傷害他,這是不仁義的;失掉自己的同盟者,這是不明智的;用混亂相攻取代和諧一致,這不符合武德。我們還是回去吧!晉軍也就離開(kāi)了鄭國(guó)。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面兩首詩(shī),完成下面小題。登岳陽(yáng)樓唐·杜甫昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。與夏十二登岳陽(yáng)樓①唐·李白樓觀岳陽(yáng)盡,川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去,山銜好月來(lái)。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回?!咀ⅰ竣匍_(kāi)元二年(759),李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二,李白朋友,排行十二。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.杜詩(shī)首聯(lián)的“今”“昔”是時(shí)間上的對(duì)舉,呼應(yīng)了“關(guān)山北”與“憑軒”空間上的對(duì)應(yīng),用虛實(shí)相生的手法,引發(fā)聯(lián)想。B.杜詩(shī)是一篇登樓抒懷之作,從大處著筆,對(duì)眼前景物進(jìn)行精微刻畫(huà),創(chuàng)造詩(shī)的細(xì)節(jié)意境,心系國(guó)家安危,悲壯蒼涼,催人淚下。C.李詩(shī)頸聯(lián)極言岳陽(yáng)樓高聳,在“云間”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰,“連”“接”二字是夸張之筆,突出心情的愉快。D.李詩(shī)用陪襯、烘托和夸張等手法描寫(xiě)登樓時(shí)的所見(jiàn)所感,全詩(shī)風(fēng)格意氣豪放,境界闊大,抒情寫(xiě)景有一種長(zhǎng)風(fēng)浩蕩的筆力。16.兩首詩(shī)的頷聯(lián)“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”“雁引愁心去,山銜好月來(lái)”皆為傳誦千古的佳句,請(qǐng)分別賞析這兩聯(lián)的妙處?!敬鸢浮?5.B16.①“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”運(yùn)用對(duì)偶和夸張的手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了洞庭湖壯闊磅礴的氣勢(shì),以雄闊之景反襯哀傷之情,隱喻了國(guó)事的動(dòng)蕩不安,體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。②“雁引愁心去,山銜好月來(lái)”運(yùn)用擬人的手法,賦予大雁、高山以人的情感,把愁心帶走,把好月送來(lái),表達(dá)詩(shī)人遇赦后的喜悅、歡快之情?!窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.“對(duì)眼前景物進(jìn)行精微刻畫(huà),創(chuàng)造詩(shī)的細(xì)節(jié)意境”錯(cuò)誤。杜詩(shī)從大處著筆,采用勾勒之法,摒棄眼前景物的精微刻畫(huà),寫(xiě)出“吳楚”“乾坤”等盛大氣勢(shì)。故選B?!?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。杜詩(shī)“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”中“吳楚”與“乾坤”,“東南坼”與“日夜浮”,對(duì)仗工整。“坼”意味著地裂,而“浮”則意味著天動(dòng),一“坼”—“浮”,運(yùn)用了夸張的手法,把洞庭湖的氣象描繪得雄偉而又生動(dòng)。以洞庭湖的浩瀚壯闊,反襯自己身世的凄涼孤寂;以洞庭湖的動(dòng)蕩起伏,流露時(shí)局的動(dòng)蕩不安:有對(duì)個(gè)人不幸的哀嘆,有對(duì)國(guó)家安危的憂慮,?表達(dá)感情強(qiáng)烈。李詩(shī)上句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心,下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月,愁去喜來(lái),互相映襯。“引”和“銜”兩字把雁、山賦予人的情感,運(yùn)用擬人化手法寫(xiě)大雁懂得人情,帶走愁心,君山有意,“銜好月來(lái)”,生動(dòng)活潑,情趣盎然,通過(guò)自然景物的描繪,?巧妙地表現(xiàn)了詩(shī)人因流放遇赦而欣喜的心情。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《子路·曾皙·冉有·公西華侍坐》中曾皙述說(shuō)自己的志向時(shí),用“____________,____________”兩句描繪了一幅在大自然沐浴臨風(fēng)的美好圖景。(2)《子路·曾皙·冉有·公西華侍坐》中,子路設(shè)想一個(gè)夾在大國(guó)中間的千乘之國(guó),在“____________,____________”的情況下,通過(guò)三年的治理便可實(shí)現(xiàn)軍事強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。(3)“滄?!弊鳛橐粋€(gè)形象,經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中,如“____________,____________”?!敬鸢浮竣?浴乎沂②.風(fēng)乎舞雩③.加之以師旅④.因之以饑饉⑤.東臨碣石⑥.以觀滄海(寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟/曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云/滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙/長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意易錯(cuò)字詞的寫(xiě)法,“沂”“雩”“饉”“碣”“蜉蝣”等,要理解字義去記憶。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。當(dāng)前,AI技術(shù)的廣泛應(yīng)用為社會(huì)公眾提供了個(gè)性化、智能化的信息服務(wù),也給A。如不法分子通過(guò)面部替換、語(yǔ)音合成等方式,制作虛假圖像、音頻、視頻,仿冒他人身份實(shí)施詐騙,侵害消費(fèi)者合法權(quán)益。①利用AI新型技術(shù)實(shí)施詐騙主要有“擬聲”“換臉”兩種手段,②即通過(guò)模擬他人聲音或形象騙取信任,③進(jìn)而詐騙錢(qián)財(cái)。④不法分子通過(guò)“網(wǎng)店客服”“招聘兼職”“婚戀交友”等為借口,⑤通過(guò)微信、QQ、等方式聯(lián)系消費(fèi)者,⑥采集消費(fèi)者的發(fā)音、語(yǔ)句或面部。⑦再利用“擬聲”“換臉”等技術(shù)合成消費(fèi)者虛假音頻或視頻、圖像,⑧以借錢(qián)、投資、緊急救助等借口引起其親友轉(zhuǎn)賬匯款,⑨或提供銀行賬戶密碼等敏感信息,⑩隨后立即轉(zhuǎn)移資金。此外,不法分子還可能對(duì)明星、專(zhuān)家、官員等音視頻進(jìn)行人工合成,假借其身份傳播虛假消息,從而實(shí)現(xiàn)詐騙目的。此類(lèi)詐騙B,詐騙金額較高。為保護(hù)廣大金融消費(fèi)者合法權(quán)益,國(guó)家金融監(jiān)督管理總局發(fā)布消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)風(fēng)險(xiǎn)提示,提醒廣大金融消費(fèi)者警惕新型詐騙手段,維護(hù)個(gè)人及家庭財(cái)產(chǎn)安全。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。【答案?8.A:網(wǎng)絡(luò)詐騙帶來(lái)可乘之機(jī)B:手段高明(迷惑性較強(qiáng))(識(shí)別難度大)19.④不法分子以“網(wǎng)店客服”“招聘兼職”“婚戀交友”等為借口;⑥采集消費(fèi)者的發(fā)音、語(yǔ)句或面部信息;⑧以借錢(qián)、投資、緊急救助等借口誘導(dǎo)(誘騙)其親友轉(zhuǎn)賬匯款【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生在情境中補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。A處,根據(jù)后文“如不法分子通過(guò)面部替換、語(yǔ)音合成等方式,制作虛假圖像、音頻、視頻,仿冒他人身份實(shí)施詐騙,侵害消費(fèi)者合法權(quán)益”可知,AI技術(shù)會(huì)給網(wǎng)絡(luò)詐騙帶來(lái)可乘之機(jī)。B處,由語(yǔ)境可知,此處填寫(xiě)的句子是基于前文得出的結(jié)論,根據(jù)前文AI技術(shù)“通過(guò)模擬他人聲音或形象騙取信任,進(jìn)而詐騙錢(qián)財(cái)”說(shuō)明此類(lèi)詐騙的手段高明,迷惑性較強(qiáng),識(shí)別難度較大。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。④“通過(guò)……為借口”句式雜糅,將“通過(guò)……”和“以……為”雜糅,故應(yīng)將“通過(guò)”改成“以”。⑥“采集消費(fèi)者的發(fā)音、語(yǔ)句或面部”成分殘缺,缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ),應(yīng)在“面部”后面加“信息”。⑧搭配不當(dāng),“引起”是指一種事情、現(xiàn)象、活動(dòng)使另一種事情、現(xiàn)象、活動(dòng)出現(xiàn),文中是不好的結(jié)果,應(yīng)改成“誘導(dǎo)”或“誘騙”,意為使用手段,使人認(rèn)識(shí)模糊而做壞事。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。海量閱讀,①就是廣泛的閱讀,并在大量閱讀中提高理解和表達(dá)能力。聚沙成塔,滴水匯成大海。也許,我這里所說(shuō)的“閱讀”,與你心目中所想的②;但是,這并不影響你我之間的交流,因?yàn)槲蚁嘈?,我們的生命中永遠(yuǎn)無(wú)法拒絕真正的“閱讀”。我們唯一的不同是,你的書(shū)包里,你的床頭柜角,你家的書(shū)房里,你校的圖書(shū)館里,充滿了名篇佳作,它們靜靜地躺在那兒,等待它的知音。只是你因課業(yè)負(fù)擔(dān)太重、空余時(shí)間有限而往往“無(wú)暇顧及”,甚至“③”。而我的中小學(xué)時(shí)代幾乎看不到“像樣”的讀物,見(jiàn)不到名著名作,更談不上豐富,因我是在“文革”十年上的學(xué)。我真正的閱讀,是在當(dāng)上語(yǔ)文教師之后開(kāi)始的。而作為語(yǔ)文教師角色的閱讀,不足與優(yōu)勢(shì)并存。不足是,“?!陛^小,學(xué)科專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng);優(yōu)勢(shì)是,“讀”成為一種有目的有方向的行為。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21.下列各句中引號(hào)的作用與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是()A.我這里所說(shuō)的“閱讀”。 B.往往“無(wú)暇顧及”。C.“?!陛^小,學(xué)科專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)。 D.幾乎看不到“像樣”的讀物。22.文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成:它們?cè)谀愕臅?shū)包、床頭柜角、書(shū)房里和圖書(shū)館里,只是你因課業(yè)負(fù)擔(dān)太重、空余時(shí)間有限而往往“無(wú)暇顧及”。從語(yǔ)義上看二者基本相同,為什么說(shuō)原句表達(dá)效果更好?【答案】20.①顧名思義②不盡相同③視而不見(jiàn)21.C22.①原文運(yùn)用倒裝句式,突出強(qiáng)調(diào)了書(shū)無(wú)處不在卻經(jīng)常被人忽視,表達(dá)了作者的惋惜之情。②原文運(yùn)用了擬人的修辭手法,賦予了書(shū)以人的情態(tài),生動(dòng)形象地寫(xiě)出了書(shū)在等待讀者的情態(tài)?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空,根據(jù)后文的內(nèi)容“就是廣泛的閱讀”,此處可填“顧名思義”?!邦櫭剂x”,看到名稱(chēng)就聯(lián)想到它的含義。第二空,根據(jù)后文“但是,這并不影響你我之間的交流”,可知你我心目中的書(shū)不同,可填“不盡相同”?!安槐M相同”,并非完全一致。第三空,根據(jù)前文的““無(wú)暇顧及”,和表遞進(jìn)的“甚至”,此處可填“視而不見(jiàn)”?!耙暥灰?jiàn)”,雖然看到,但因心不在焉,好像沒(méi)有看到一樣。形容漠視,不關(guān)心?!?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A.“閱讀”表示強(qiáng)調(diào)。B.“無(wú)暇顧及”表示強(qiáng)調(diào)。C.“?!痹谶@里指語(yǔ)文教師接觸的閱讀,表示特殊含義。D.“像樣”表示強(qiáng)調(diào)。故選C?!?2題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞句子表達(dá)效果的能力。(1)從句子順序上看,改句為正常語(yǔ)序,原句為倒裝句,倒裝句起到突出、強(qiáng)調(diào)的表達(dá)效果,將“你的書(shū)包里,你的床頭柜角,你家的書(shū)房里,你校的圖書(shū)館里”前置,都更能突出強(qiáng)調(diào)書(shū)無(wú)處不在卻無(wú)人翻閱的情況。(2)此外,原文還運(yùn)用了擬人的修辭手法,“靜靜地躺”“等待”等寫(xiě)出了
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