高中語文《太史公自序》課件3-蘇教版選修《史記選讀》

?太史公自序?司馬遷第一頁，編輯于星期五：十二點五十一分。第八段重點字詞chou：研究當(dāng)：是諸神：諸侯受紀(jì)：遵照新歷法譯文司馬談去世三年后司馬遷任太史令，開始綴集歷史書籍及國家收藏的檔案文獻。司馬遷擔(dān)任太史令五年正當(dāng)漢太初元年，十一月甲子朔旦冬至，漢朝的歷法開始改用夏正，即以農(nóng)歷一月為正月，天子在明堂舉行實施新歷法的儀式，諸侯接受新歷法。第二頁，編輯于星期五：十二點五十一分。第九段重點字詞先人：紹：斯：明世：正：讓：譯文：本：以什么為本、根據(jù)太史公說：“我的父親說過：‘自周公死后，經(jīng)過五百年才有孔子?？鬃铀篮蟮浆F(xiàn)在也有五百年了，有能繼承清明之世，修正?易傳?，接續(xù)?春秋?，遵奉?詩??書??禮??樂?的時候嗎？’他的用意就在于此，在于此吧！我怎么敢推辭呢。〞

我的父親繼承此清明之世修正推辭辭讓第三頁，編輯于星期五：十二點五十一分。第十段重點字詞害：雍：儀表：

行事：紀(jì)：賢賢賤不肖：補敝起廢：經(jīng)紀(jì)：奔波：所以：豪：經(jīng)事：權(quán)：被之空言：犯：

忌妒

阻撓

標(biāo)準(zhǔn)

具體歷史事實法度、準(zhǔn)那么

尊重賢能排抑不肖整頓標(biāo)準(zhǔn)逃跑的原因毫經(jīng)常之事隨機應(yīng)變受到輿論譴責(zé)臣下所干犯第四頁，編輯于星期五：十二點五十一分。上大夫壺遂問：“從前孔子為什么樣要作?春秋?呢？太史公說：“我聽董〔仲舒〕先生講：‘周朝王道衰敗廢弛，孔子擔(dān)任魯國司寇，諸侯嫉害他，卿大夫阻撓他?？鬃又雷约旱囊庖姴槐徊杉{，政治主張無法實行，便褒貶評定二百四十二年間的是非，作為天下評判是非的標(biāo)準(zhǔn)，貶抑〔無道的〕天子，斥責(zé)〔為非作歹的〕諸侯，聲討〔敵政的〕大夫，來達成王政罷了?！谖屙摚庉嬘谛瞧谖澹菏c五十一分?？鬃诱f：‘我想把我的思想用空話記載下來，但不如通過具體的歷史事件來表現(xiàn)更加深刻、明顯?！?春秋?，從上而言，說明了夏禹、商湯、周文王的政治原那么；從下而言，辨明了為人處事的綱紀(jì)，分清了疑惑難明的事物，判明了是非的界限，使猶豫不決的人拿定了主意，褒善貶惡，崇敬賢能，排抑不肖，保存已經(jīng)滅亡了的國家，延續(xù)已經(jīng)斷絕了的世系，補救政治上的弊端，興起已經(jīng)荒廢的事業(yè)，這些都是王道的重要內(nèi)容。第六頁，編輯于星期五：十二點五十一分。?易經(jīng)?顯示了天地、陰陽、四時、五行的相互關(guān)系，所以長于變化；?儀禮?規(guī)定了人與人之間的關(guān)系，故長于行動；?尚書?記載了上古先王的事跡，所以長于從政；?詩經(jīng)?記載了山川、溪谷、禽獸、草木、雌雄、男女，所以長于教化；?樂記?是音樂所以成立的根據(jù)，所以長于調(diào)和性情；?春秋?明辨是非，所以長于治理百姓。因此，?儀禮?是用來節(jié)制人的行為的，?樂記?是用來激發(fā)和穆的感情的，?尚書?是用來指導(dǎo)政事的，?詩經(jīng)?是用來表達內(nèi)心的情意的，?易經(jīng)?是用來說明變化的，?春秋?是用來說明正義的。第七頁，編輯于星期五：十二點五十一分。把一個混亂的社會引導(dǎo)到正確的軌道上來，沒有比?春秋?更有用了。?春秋?全書有數(shù)萬字，其中的要點也有數(shù)千。萬物萬事的別離與聚合，都記在?春秋?里了。?春秋?中，臣殺君的有三十六起，亡國的有五十二個，諸侯出奔逃亡不能保住國家政權(quán)的不計其數(shù)。觀察他們所以會這樣的原因，都在于失去了根本啊！所以?周易?說‘失之毫厘，差之千里’。因此說，‘臣殺君，子殺父，不是一朝一夕才這樣的，而是長時期逐漸形成的’。第八頁，編輯于星期五：十二點五十一分。所以，一國之君不可以不知道?春秋?，否那么，當(dāng)面有人進讒他看不見，背后有竊國之賊他也不知道。身為國家大臣的不可以不知道?春秋?，否那么，處理一般的事情不知怎樣做才適宜，遇到出乎意料的事變不知用變通的權(quán)宜之計去對付。作為一國之君和一家之長卻不懂得?春秋?中的道理，一定會蒙受罪魁禍?zhǔn)椎膼好?。作為大臣和兒子的不懂?春秋?中的道理，一定會因為陰謀篡位和殺害君父而被誅殺，得一個死罪的名聲。其實，他們都以為自己在干好事，做了而不知道應(yīng)該怎么做，受了毫無根據(jù)的批評而不敢反駁。第九頁，編輯于星期五：十二點五十一分。因為不通禮義的宗旨，以至于做國君的不像國君，做大臣的不像大臣，做父親的不像父親，做兒子的不像兒子。做國君的不像國君，大臣們就會犯上作亂；做大臣的不像大臣，就會遭到殺身之禍；做父親的不像父親，就是沒有倫理道德；做兒子的不像兒子，就是不孝敬父母。這四種行為，是天下最大的過錯。第十頁，編輯于星期五：十二點五十一分。把這四種最大的過錯施加在這些人身上，他們也只能接受而不敢推托。所以?春秋?這部書，是關(guān)于禮義的主要經(jīng)典著作。禮的作用是防患于未然，法的作用是除惡于已然；法的除惡作用容易見到，而禮的防患作用難以被人們理解。〞第十一頁，編輯于星期五：十二點五十一分。壺遂說：“孔子的時代，國家沒有英明的國君，下層的賢才俊士得不到重用，孔子這才寫作?春秋?，流傳下這部用筆墨寫成的著作來判明什么是禮義，以代替周王朝的法典。現(xiàn)在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的職守，萬事已經(jīng)具備，都按著適當(dāng)?shù)捻樞蜻M行著，太史公所論述的，想要說明什么宗旨呢？〞第11段譯文第十二頁，編輯于星期五：十二點五十一分。第12段重點字詞至：易：穆清：罔極：重譯款塞：故事：謬：

極＼最變換上天無邊無際注釋６舊事舊例錯誤第十三頁，編輯于星期五：十二點五十一分。太史公說：“對，對！不對，不對！不是這樣的。我曾從先父那里聽說：‘伏羲最純樸厚道，他創(chuàng)作了?周易?中的八卦。唐堯、虞舜時代的興盛，?尚書?上記載了，禮樂就是那時制作的。商湯、周武王時代的興隆，古代的詩人已經(jīng)加以歌頌。?春秋?歌頌善人，貶斥惡人，推崇夏、商、周三代的德政，頌揚周王朝，并非全是抨擊和譏刺?！谑捻?，編輯于星期五：十二點五十一分。自從漢朝建立以來，直到當(dāng)今的英明天子，捕獲白麟，上泰山祭祀天地之神，改正歷法，更換車馬、祭牲的顏色。受命于上天，德澤流布遠方，四海之外與漢族風(fēng)俗不同的地區(qū)，也紛紛通過幾重翻譯叩開關(guān)門，請求前來進獻物品和拜見天子，這些事說也說不完。大臣百官盡力歌頌天子的圣明功德，但還是不能把其中的意義闡述透徹。

第十五頁，編輯于星期五：十二點五十一分。況且，賢士不被任用，這是國君的恥辱；皇上英明神圣而他的美德沒能流傳久遠，這是史官的過錯。況且，我曾經(jīng)做過太史令，如果廢棄皇上英明神圣的盛大美德不去記載，埋沒功臣、貴族、賢大夫的事跡不去記述，丟棄先父生前的殷勤囑托，沒有什么罪過比這更大了。我所說的記述過去的事情，整理那些社會傳說，談不上創(chuàng)作，而你卻把它同孔子作?春秋?相提并論，這就錯了。〞第十六頁，編輯于星期五：十二點五十一分。第13段重點字詞

論次：縲紲：惟：

隱約：遂：厄：厥：遷：卒：此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者。

放逐，流放思表達窮困、災(zāi)難義深言簡終于才牢獄按次序論述第十七頁，編輯于星期五：十二點五十一分。于是編寫?史記?。過了七年，我因“李陵事件〞而大禍臨頭，被關(guān)進了監(jiān)獄。于是喟然長嘆：“這是我的罪過?。∵@是我的罪過??！身體被摧毀了，不會再被任用了！〞退居以后又轉(zhuǎn)而深思：“?詩經(jīng)?和?尚書?辭意隱約，這是作者要表達他們內(nèi)心的思想。譯文第十八頁，編輯于星期五：十二點五十一分。從前文王被囚禁在羑里，就推演了?周易?；孔子在陳國和蔡國受到困厄，就寫作?春秋?；屈原被懷王放逐，就寫了?離騷?；左丘明眼睛瞎了，這才有了?國語?；孫臏遭受臏刑之苦，于是研究兵法；呂不韋謫遷蜀地，后世卻流傳著?呂氏春秋?；韓非子被囚禁在秦國，?說難?、?孤憤?才產(chǎn)生；?詩經(jīng)?三百零五篇，大多是古代的圣賢之人為抒發(fā)胸中的憤懣之情而創(chuàng)作的。第十九頁，編輯于星期五：十二點五十一分。這些人都是意氣有所郁結(jié)，沒有地方可以發(fā)泄，這才追述往事，思念將來。〞于是，終于記述了唐堯以來的歷史，止于獵獲白麟的元狩元年，而從黃帝開始。

第二十頁，編輯于星期五：十二點五十一分。第十四段重點字詞

末流：絕業(yè)：撥去：散亂：次：申：為：文學(xué)：靡：畢集：仍：纂：罔羅：原：科條之：倜儻：凡：俟：遺風(fēng)中斷的事業(yè)拋棄散失損壞修訂申明制立文學(xué)之士無、沒有全部集中重、又執(zhí)掌從各方面搜集推究按類別條目列出綱目卓越非凡總計等待第二十一頁，編輯于星期五：十二點五十一分。我大漢王朝繼承五帝的遺風(fēng)，接續(xù)三代中斷的大業(yè)。周朝王道廢弛，秦朝毀棄古代文化典籍，焚毀?詩??書?，所以明堂石室金匱所藏、玉版所刻記的圖籍散失損壞。這時漢朝興起，蕭何修訂法律，韓信申明軍法，張蒼制立章程，叔孫通確定禮儀，于是品學(xué)兼優(yōu)的文學(xué)之士逐漸進用，?詩??書?不斷地在各地發(fā)現(xiàn)。第二十二頁，編輯于星期五：十二點五十一分。自曹參薦蓋公講述黃老之道，而賈生、晁錯通曉申不害、商鞅之法，公孫弘以儒生顯貴，百年之間，天下遺文古事無不聚集于太史公。太史公父子相繼執(zhí)掌這職務(wù)。太史公說：“嗚呼！我先人曾職掌此事，揚名于唐虞之世，直到周朝，再次職掌其事，所以司馬氏世代相繼主掌天官之事。難道中止于我這一代嗎？敬記在心，敬記在心?。〃暰W(wǎng)羅搜集天下散失的舊聞，第二十三頁，編輯于星期五：十二點五十一分。對帝王興起的事跡溯源探終，既要看到它的興盛，也要看到它的衰亡，研討考察各代所行之事，簡略推斷三代，詳細載錄秦漢，上記軒轅，下至今天，著十二本紀(jì)，已按類別加以排列。有的同時異世，年代差誤不明，作十表。禮樂減增，律歷改易，兵法權(quán)謀，山川鬼神，天和人的關(guān)系，趁其衰敗實行變革，作八書。二十八宿列星環(huán)繞北辰，三十根車輻集于車轂，運行無窮，輔弼股肱之臣與此相當(dāng)，他們忠信行道，以奉事主上，做三