遼寧省朝陽市建平縣白山鄉(xiāng)中學2022年高二語文聯(lián)考試題含解析

遼寧省朝陽市建平縣白山鄉(xiāng)中學2022年高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成5--7題。(9分，每小題3分)

唐代的山水詩，和以二謝為代表的南朝山水詩相比，呈現(xiàn)出嶄新的風貌。南朝山水詩所歌詠的對象不過是半壁河山，主要在東南一隅。那時的詩人足未涉黃河，身未登岱岳，沒有機會領(lǐng)略廣袤中原的風光。他們的山水詩，胸襟、氣象、境界都受到很大的局限。到了唐代，特別是盛唐時期，祖國的統(tǒng)一、繁榮和富強，為詩人提供了寫作山水詩的最好條件。許多詩人在其創(chuàng)作的準備期或旺盛期都曾有過一段漫游生活，他們的足跡及于大江南北、黃河上下。被祖國多姿多彩的山水所培育起來的這一代詩人，他們寫起山水詩來，論胸襟、論氣象、論境界，就遠非南朝人所能相比的了。南朝的山水詩因為是在希企隱逸的風氣中產(chǎn)生的，所以詩里常常流露出一種超然世外的情趣。這種傳統(tǒng)的隱逸思想在唐代的山水詩里雖然也有所流露，但除此之外，唐代的山水詩里更多了兩種感情，這就是熱愛祖國的感情和熱愛生活的感情。正是這兩種感情構(gòu)成唐代山水詩思想內(nèi)容方面的重要特點，使今天的讀者諷誦之余仍然激動不已。洋溢在唐代山水詩里的那種民族自豪感和自信心，那種積極健康的生活情趣，仍然是我們的精神營養(yǎng)。從藝術(shù)上看，南朝山水詩對山水景物的描寫追求形似，崇尚工巧，缺乏神韻。唐代山水詩脫離了對形似的追求，而致力于達到神似。它們刻畫山水，不滯于山容水態(tài)，而是力求把握和表現(xiàn)山水的個性。自然山水成了詩人的朋友，或詩人自己的化身?！跋嗫磧刹粎?，只有敬亭山?！比撕痛笞匀?，情和景，契合交融達到化境。中國的山水詩到了唐代，才臻于完美、純熟。

五代以后，山水畫漸趨成熟，至宋代遂蔚為大現(xiàn)。荊浩、關(guān)仝、董源、李成、范寬、米芾等一大批山水畫家的涌現(xiàn)，培養(yǎng)了人們探索和欣賞自然美的興趣，也刺激了用詩歌去再現(xiàn)自然美的欲望。如林逋《孤山寺端上人房寫望》：“陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田?！鼻赜^《泗州東城晚望》：“林梢一抹青如畫，應(yīng)是淮流轉(zhuǎn)處山。”從中可以看出，詩人是在用畫家的眼光去欣賞山水。然而宋代以后由于詩歌創(chuàng)作總的水平已無法和唐代相比，因而山水詩的成就也比唐代遜色。但描繪山水景物的技巧，仍然有所創(chuàng)新。特別是用五七言絕句的形式，集中地繪出一片風景，創(chuàng)造一個意境，常有近似圖畫的效果。

(節(jié)選自袁行霈《中國山水詩的藝術(shù)脈絡(luò)》)5．下列對唐代山水詩“呈現(xiàn)出嶄新的風貌”原因的說明，不正確的一項是（2分）

A．祖國的統(tǒng)一、繁榮和富強從外部環(huán)境上為詩人寫作山水詩提供了最好的條件。

B．許多詩人通過遍及大江南北、黃河上下的漫游，經(jīng)受了多姿多彩的山水的培育。

C．唐代山水詩人屏棄了南朝山水詩中的隱逸風氣，胸襟、氣象、境界更加開闊。

D．唐代山水詩在思想內(nèi)容上比南朝山水詩增加了熱愛祖國和熱愛生活的感情。6．下列理解，不符合原文意思的一項是（2分）

A.從創(chuàng)作視野的角度看，南朝的山水詩人沒有機會領(lǐng)略廣袤的中原風光，所以在創(chuàng)作上受到很大局限。B．從藝術(shù)表現(xiàn)上看，唐代山水詩對山水景物的描寫不講究外在形體上的的描繪，而是致力于達到神似。

C．從詩人情感上看，唐代山水詩人比南朝山水詩人更加豐富，尤其是多了熱愛祖國和熱愛生活的感情。

D．從山水詩發(fā)展上看，宋代的山水詩雖然不及唐代，但在表達技巧、創(chuàng)作意境上也有其獨到之處。

7．下列對原文內(nèi)容的概括分析，不恰當?shù)囊豁検牵?分）

A．唐代山水詩里洋溢著的民族自豪感和自信心，與唐代的祖國統(tǒng)一、繁榮和富強等外部因素密切相關(guān)。

B．南朝的山水詩雖然缺乏神韻，但沒有這一時期的創(chuàng)作實踐，很難說山水詩到唐代就臻于完美、純熟。

C．作者認為，宋代山水詩的成就從總體上看無法與唐代山水詩相比的原因，是宋代詩歌的總體創(chuàng)作水平不及唐代。

D．宋代山水詩描繪山水景物的技巧高于唐代山水詩，是因為宋代山水詩人是在用畫家的眼光去欣賞山水。參考答案：5．C（說“唐代山水詩屏棄了南朝山水詩中的隱逸風氣”不妥。原文中說“這種傳統(tǒng)的隱逸思想在唐代的山水詩里雖然也有所流露”，說明唐代山水詩并沒有屏棄“隱逸風氣”）6．Ｂ（原文說“脫離對形似的追求”，這不能說就不講究外在形體的描繪；因為描寫景物的詩是離不開對景物外在形體的描繪的，只是追求形似還是神似的問題。）7．Ｄ（說“宋代山水詩描繪山水景物的技巧高于唐代山水詩”不妥，只是在技巧上有所創(chuàng)新。再者，“用畫家的眼光欣賞山水”的也不可能是宋代山水詩人的全部。）

略2.）閱讀下面的文字，完成7—9題。⑴唐詩現(xiàn)在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺。經(jīng)歷了千年，唐詩還留下那么多，可以想象當時的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流方式，更多時候就是現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個去歌臺舞榭，聽歌女唱他們的詩。幾輪下來，獨獨聽不到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個，對在座的詩人們說，如果她唱的不是他的詩，他從此就不寫詩了。那個最美的歌女出場唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠上”那一首。這說明我們所景仰的唐詩，在當時很可能多是傳唱的歌詞。當時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年，在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。⑵從這個意義上說，三十年來中國內(nèi)地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的。人在這個世界上生活著經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實和夢想，譬如生命、愛情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩里也都寫遍了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》，對于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵，《思念》和李商隱的無題詩，美感是相通的。還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見遜色的。⑶把現(xiàn)在的歌詞和唐詩比較，只是想說明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個時代的作品也無法混淆，同樣的留別的詩，徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢人》就不一樣。但徐志摩的文本的詩無愧于時代，羅大佑的歌詞同樣無愧于時代。至于說歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩總覺得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣。我們見到的唐三彩要美得多，是時間和距離產(chǎn)生了美。當時的唐三彩和唐詩一樣流行，時尚。時時面對的東西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，會滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心。

（摘編自陳鵬舉《詩與歌詞》）7、下列對于唐詩的理解，不符合原文意思的一項是（

）A.讓人們感到真切和親切的唐詩，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國人的情感所難以割舍。B.在唐朝，人們盛行寫詩和傳唱詩，所以可以肯定，其中有一些詩并不是為了求取功名而創(chuàng)作的。C.現(xiàn)在人們所景仰的唐詩，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。D.即使是大詩人李白的詩的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩人之多，于此可見一斑。8、下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩的比較，符合原文意思的一項是（

）A.歷史上唐詩最終為宋詞元曲所取代，而三十年來中國的流行歌詞卻能長盛不衰，這是值得欣喜的。B.現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩一樣，寫的都是人的現(xiàn)實和夢想，都會使人感動在心，用心去歌唱。C.李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》和李白的《靜夜思》，在表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。D.比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來，北京奧運會的主題歌《我和你》顯得更為出色。9、根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（

）A.王之渙說，如果最美的歌女唱的不是他的詩，從此就不寫詩了。這說明王之渙的詩當時曾被廣泛傳唱。B.杜甫的詩，可能表現(xiàn)得文本一些，這應(yīng)該跟唐詩本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系，所以難以流行。C.在唐代，唐三彩和唐詩一樣也是流行的、時尚的東西，因而當時的人們是不會把它看得很珍貴的。D.時間和距離能夠產(chǎn)生美，可以想見，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會被人們推崇的。參考答案：7

D（D項有效信息在第一段：“當時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年，在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？”從這句話中不能得出李白的詩歌晚唐就不再流行了。本小題逆推錯誤。）8

C（A項原文在第二段：“從這個意義上說，三十年來中國內(nèi)地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的?！本渲械摹斑@”指代上一段末所說的即使是李杜的詩歌，流行也有時代性?！爸档眯老病钡牟皇菍⑻圃姙樗卧~元曲取代與流行歌詞長盛不衰比較而言的。此題張冠李戴。B項信息源在第二段：“人在這個世界上生活著經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱?！睋?jù)此，“感動在心”的是人的生活、經(jīng)歷而不是“流行歌詞”。D項信源在第二段末：“還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的‘海內(nèi)存知己，天涯若比鄰’相比，也是不見遜色的?！贝隧椦赃^其實。）9

B（B項信息源在第一段末：“杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)?！贝隧棌埞诶畲骱蛷娀蚬＃?.閱讀下面的作品，完成小題。五味調(diào)和吳靖①中國食文化之道，突出反映于“五味調(diào)和”?！端貑枴の迮K生成論》有言：“故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所合也?！薄吨芏Y·天官·食醫(yī)》亦言：“凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，調(diào)以滑甘。”可見古人以味在人體中起的作用作為“和”的先決條件。兩段話反映了飲食對人體的作用和影響。調(diào)和是為了尋求味的適中，實現(xiàn)綜合的味感，即融五味于一肴，達到菜肴整體風味的最佳效果。②傳統(tǒng)的酸、甜、苦、辛、咸五味是五種單一的味感，其中甜是甘的同義詞，即不帶任何刺激的正味，又是減少刺激的佐味，而酸、辛、苦、咸如不調(diào)和，進入口中會給人強烈的刺激性，所以要“和五味以調(diào)口”，達到味之和諧感，以符合人的生理要求。在世界各國中，中華烹飪所用的調(diào)味品是最多的，從鹽、醋、醬、糖、辣椒到酒、糟、胡椒、花椒乃至中草藥等，凡數(shù)百種之多。然而，倘若只用某種單一的味料，或調(diào)制不適度，或不進行節(jié)制，就難以形成美味；只有將眾多味料“合”在一起，才能使朵頤快感上升為品嘗美感?？梢哉f：“和”是中華食之道、味之美的根本標志。③在技術(shù)層面，烹飪要使五味“和”，即從差異到平衡，必須“善均五味”，掌握“調(diào)”的本領(lǐng)。中國調(diào)味技藝堪稱世界之最，但無論哪一種準則都離不開“調(diào)”的技藝。這里的“調(diào)”不限于鹽、醋、醬、糖之類味料的調(diào)，是利用主料、輔料、味料的配合及各種烹飪的手段來美化菜肴的味道。正因如此，中式調(diào)味技藝很難進行如西方科學所要求的定量分析，而是只可意會，難以言傳，一切以味的諧調(diào)為尺度。④在中式烹飪中，調(diào)味主要是去除食物本身的惡味，激發(fā)食物固有的美味以及創(chuàng)制食物原本沒有的新味，技法有滌除、壓蓋、化解、烘托、改進、融合等。以煮肉羹為例，常在其中加入醋和鹽，醋不僅代表酸，還可以消殺肉類中含有的臊、膻、腥等不食氣味；鹽亦不僅僅代表咸，還可以“提味”，即能把肉類中含有的呈鮮物質(zhì)突顯出來。然而，這兩種效應(yīng)又必須讓腥、膻、臊或鮮的物質(zhì)與致酸、致咸的物質(zhì)發(fā)生“化合”作用，這種作用的條件則是讓它們?nèi)苡谒?，用火加熱促其反?yīng)，顯然這種“和”是一種化學生成。⑤至于創(chuàng)造食物原本沒有的新味，更是中華烹飪文化的本質(zhì)。中式烹飪的最大特色就是能夠?qū)⒈姸嗟闹髁?、輔料和調(diào)味品，通過不同烹調(diào)方法和步驟，精妙地融于一鍋，使其相互浸潤、滲透和融合，互補于菜肴之中，使之變革為一種與下鍋時的各種物料都不一樣的全新美味。必須指出的是，這各種物料的“和”，決不同于“雜”，而是“集多味一品而取其和”，是要求調(diào)和多味中，產(chǎn)生一種全新而美妙的藝術(shù)境界。⑥一個“和”字，產(chǎn)生了從量變到質(zhì)變的味之飛躍，讓中國人吃出了美味，也吃出了健康，正如《素問·生氣通天論》所言：“是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精，謹?shù)廊绶?，常有天命?！保ㄟx自《書屋》2019年第3期，有刪改）17.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.《素問·五臟生成論》所述，植根于傳統(tǒng)五行學說，說明飲食與人體健康關(guān)系密切。B.單有味料并不能成就美味佳肴，還需要主料、輔料及各種烹調(diào)手段。C.五味的融合離不開調(diào)和，所以中式烹飪的調(diào)和技藝非常重要。D.作者將中式調(diào)味技藝和西方烹飪進行了對比，指出中式技藝無法做到西方科學要求的定量分析，而是只可意會，難以言傳，具有神秘主義色彩。18.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.本文采用了引用論證、舉例論證等手法，使論述既有理論依據(jù)，又生動形象。B.中式烹飪中數(shù)量眾多的調(diào)味品是產(chǎn)生舌尖上的美味的必要條件。C.作者以煮肉羹為例，說明了調(diào)味對激發(fā)食物固有美味及創(chuàng)制食物新味的重要作用。D.中式烹飪技法眾多，烹制過程十分講究，常常能產(chǎn)生全新而美妙的藝術(shù)境界，這是中國飲食文化的魅力所在。19.結(jié)合全文，說說中國飲食文化中“和”的內(nèi)涵。參考答案：17.D

18.C

19.①五味調(diào)和，飲食順應(yīng)季節(jié)和人體需要，人與自然和諧統(tǒng)一；②以調(diào)和之法去除惡味，激發(fā)食物固有美味；③融合諸味，通過各種烹飪手法，實現(xiàn)高于諸味，形成新味?！?7題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文，仔細區(qū)分選項表述與文中內(nèi)容的差別。題中D項，“作者將中式調(diào)味技藝和西方烹飪進行了對比”錯誤，文中未和西方烹飪作比較，只是提及西方科學的方法。故選D?！?8題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點的能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤進行考核，錯誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。設(shè)錯方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進行推斷成為一個熱點，重點注意無中生有、強拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中C項，“說明了調(diào)味對激發(fā)食物固有的美味及創(chuàng)制食物新味的重要作用”錯誤，以煮肉羹為例，說明了調(diào)味對去除食物本身惡味，激發(fā)食物固有的美味及創(chuàng)制食物新味的重要作用。故選C。【19題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點概括中心意思的能力，要求概括中國飲食文化中“和”的內(nèi)涵，答題時注意找到答題區(qū)位，找出文章的重點句子中的重點詞語，分條作答。此題要求結(jié)合全文，首先要對文章簡單劃分層次，然后注意概括，文章的主題分析三個部分，介紹“五味調(diào)和”的內(nèi)涵、烹飪技法以及諸味融合，然后找到各部分的重點句子“故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所合也”“凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，調(diào)以滑甘”“兩段話反映了飲食對人體的作用和影響”“在中式烹飪中，調(diào)味主要是去除食物本身的惡味，激發(fā)食物固有的美味以及創(chuàng)制食物原本沒有的新味”“至于創(chuàng)造食物原本沒有的新味，更是中華烹飪文化的本質(zhì)”“‘集多味一品而取其和’，是要求調(diào)和多味中，產(chǎn)生一種全新而美妙的藝術(shù)境界”概括答題要點即可?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成8-11題。劉平字公子，楚郡彭城人也。王莽時為郡更，政教①大行。其后每屬縣有劇賊，輒令平守之，所至皆理，由是一郡稱其能。更始時，天下亂，平弟仲為賊所殺。其后賊復(fù)忽然而至，平扶侍其母，奔走逃難。仲遺腹女始一歲，平抱仲女而棄其子。母欲還取之，平不聽，曰：“力不能兩活，仲不可以絕類?！彼烊ゲ活?，與母俱匿野澤中。平朝出求食，逢餓賊，將享②之。平叩頭曰：“今旦為老母求菜，老母待曠為命，愿得先歸，食母畢，還就死。”因涕泣。賊見其至誠，哀而遣之。平還，既食母訖，因白曰：“屬③與賊期，義不可欺?！彼爝€詣賊。眾皆大驚，相謂曰：“常聞烈士④，今乃見之。子去矣，吾不忍食子。”于是得全。建武初，平狄將軍龐萌反于彭城，攻敗郡守孫萌。平時復(fù)為郡吏，冒白刃伏萌身上，被七創(chuàng)，困頓不知所為，號泣請曰：“愿以身代府君?！辟\乃斂兵止，曰：“此義士也，勿殺?！彼旖馊?。萌傷甚氣絕，有頃蘇，渴求飲，平傾其創(chuàng)血以飲之。后數(shù)日萌竟死，平乃裹創(chuàng)，扶送萌喪，至其本縣。后舉孝廉，拜濟陰郡丞，太守劉育甚重之。會平遭父喪去官．服闋⑤，拜全椒長。政有恩惠，百姓懷感。刺史，太守行部，獄無系囚，人自以得所。不知所問，唯班詔書而去。后以病免。

顯宗初，尚書仆射鐘離意上書薦平及瑯邪王望，東萊王扶。至皆拜議郎，并數(shù)引見。平再遷侍中。在位八年，以老病上疏乞骸骨，卒于家。

(《后漢書·劉平傳》)【注】①政教：政令規(guī)章等。②享：通“烹”，煮．③屬：剛才。④烈士：此指忠勇正直，堅忍不屈的人。⑤服闋：指服喪完畢，古代，父母死后，子女按禮須持喪三年。漢代任官者遭父母亡必須離職。8．對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（

）(3分)A．屬與賊期

期：期限B．冒白刃伏萌身上

冒：冒險C．賊乃斂兵止

斂：聚集D．獄無系囚

系：關(guān)押9．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（

）(3分)A．仲為賊所殺

前長君為奉車B．平狄將軍龐萌反于彭城

以老病上疏乞骸骨，卒于家C．后數(shù)日萌竟死，平乃裹創(chuàng)

見犯乃死，重負國D．仲不可以絕類

趙王豈以一璧之故欺秦邪？10．下列各組句子中，能分別直接具體表明劉平“重誠信”“盡忠義”的一組是（

）(3分)A．平抱仲女而棄其子

平扶侍其母，奔走逃難B．遂去不顧，與母俱匿野澤

賊見其至誠，哀而遣之

C．常聞烈士，今乃見之

號泣請曰：“愿以身代府君”D．“屬與賊期，義不可欺?！彼爝€詣賊

扶送萌喪，至其本縣。11．請把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(12分)（1）愿得先歸，食母畢，還就死。(4分)

（2）平還，既食母訖，因白曰：“屬③與賊期，義不可欺?！保?分)

（3）賊乃斂兵止，曰：“此義士也，勿殺?！保?分）

參考答案：

5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。甘寧字興霸，巴郡臨江人也，少有氣力，好游俠，招合輕薄少年，為之渠帥；群聚相隨，挾持弓弩，負毦帶鈴，民聞鈴聲，即知是寧。往依劉表，因居南陽，不見進用，后轉(zhuǎn)托黃祖，祖又以凡人畜之。于是歸吳。周瑜、呂蒙皆共薦達，孫權(quán)加異，同于舊臣。寧陳計曰：“今漢祚日微，曹操彌憍①，終為篡盜。南荊之地，山陵形便，江川流通，誠是國之西勢也。寧已觀劉表，慮既不遠，兒子又劣，非能承業(yè)傳基者也。至尊當早規(guī)之，不可后操。圖之之計，宜先取黃祖。祖今年老昏耄已甚財谷并乏左右欺弄務(wù)于貨利侵求吏士吏士心怨。舟船戰(zhàn)具，頓廢不修，怠于耕農(nóng)，軍無法伍。至尊今往，其破可必。一破祖軍，鼓行而西，西據(jù)楚關(guān)，大勢彌廣，即可漸規(guī)巴、蜀?！睓?quán)深納之。張昭時在坐，難曰：“吳下業(yè)業(yè)②，若軍果行，恐必致亂?！睂幹^昭曰：“國家以蕭何之任付君，君居守而憂亂，奚以希慕古人乎？”權(quán)舉酒屬寧曰：“興霸，今年行討，如此酒矣，決以付卿。卿但當勉建方略，令必克祖，則卿之功，何嫌張長史之言乎？”權(quán)遂西，果禽祖，盡獲其士眾。遂授寧兵，屯當口。寧雖粗猛好殺，然開爽有計略，輕財敬士，能厚養(yǎng)健兒，健兒亦樂為用命。建安二十年，從攻合肥，會疫疾，軍旅皆已引出，唯車下虎士千余人。并呂蒙、蔣欽、凌統(tǒng)及寧，從權(quán)逍遙津北。張遼覘望知之，即將步騎奄至。寧引弓射敵，與統(tǒng)等死戰(zhàn)。寧厲聲問鼓吹何以不作，壯氣毅然，權(quán)尤嘉之。寧廚兒曾有過，走投呂蒙。蒙恐寧殺之，故不即還，后寧赍禮禮蒙母，乃出廚下兒還寧。寧許蒙不殺。斯須還船，縛置桑樹，自挽弓射殺之。畢，敕船人更增舸纜，解衣臥船中。蒙大怒，擊鼓會兵，欲就船攻寧。寧聞之，故臥不起。蒙母徒跣出諫蒙曰：“至尊待汝如骨肉，屬汝以大事，何有以私怒而欲攻殺甘寧？寧死之日，縱至尊不問，汝是為臣下非法?！泵伤刂列?，聞母言，即豁然意釋，自至寧船，笑呼之曰：“興霸，老母待卿食，急上！”寧涕泣欺欷曰：“負卿?！迸c蒙俱還見母，歡宴竟日。（節(jié)選自《三國志·甘寧傳》，有刪改）【注】①憍：同“驕”。②業(yè)業(yè)：畏懼的樣子。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.祖今年老／昏耄已甚／財谷并乏／左右欺弄／務(wù)于貨利／侵求吏士／吏士心怨／B.祖今年老／昏耄已甚財谷／并乏左右／欺弄務(wù)于貨／利侵求吏士／吏士心怨／C.祖今年老昏／耄已甚財谷／并乏左右／欺弄務(wù)于貨利／侵求吏士／吏士心怨／D.祖今年老昏／耄已甚／財谷并乏／左右欺弄務(wù)于貨／利侵求吏士／吏士心怨／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.古人有名有字。古人幼年由父母命名，供長輩呼喚。男子20歲取字，女子15歲取字。B.祚，本意是指福，賜福，也指帝位，還指保佑之意。在文中指漢皇帝的地位。C.建安是東漢末年曹操的年號，一個皇帝在位期間的年號只能有一個。D.敕，在古代，就是與皇權(quán)聯(lián)系在一起的，例如“敕令”即“皇帝下的命令”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.甘寧年少時就善于交往，有俠義。他常聚合一伙言行不莊重的少年，成為他們的首領(lǐng)；投靠劉表不受重用，投奔東吳后，孫權(quán)非常器重甘寧。B.甘寧開朗豪爽，足智多謀。在給孫權(quán)的建言中表現(xiàn)了他對當時形勢的深刻把握，提出了先取黃祖的戰(zhàn)略，孫權(quán)對他的分析非常贊賞。C.甘寧言而無信，殺性很重。部下有過，投奔呂蒙，呂蒙擔心甘寧殺了有過的部下，沒有將其歸還。甘寧答應(yīng)呂蒙不殺，但等部下放回，還是殺了他。D.甘寧作戰(zhàn)勇猛，身先士卒。建安二十年，甘寧跟隨孫權(quán)攻打合肥，趕上軍中瘟疫流行，曹操乘機發(fā)動襲擊。甘寧奮拉開弓箭射向敵人，與凌統(tǒng)等人殊死搏斗。13.把原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）權(quán)遂西，果禽祖，盡獲其士眾。遂授寧兵，屯當口。（2）故不即還，后寧赍禮禮蒙母，乃出廚下兒還寧。寧許蒙不殺。參考答案：10.A

11.C

12.D

13.（1）孫權(quán)于是西征黃祖，果然擒獲了黃祖，并俘虜了他所有的士兵。于是孫權(quán)就交給甘寧一支部隊，駐扎在當口。（2）便沒有馬上將他送回，后來，甘寧帶著禮物來拜謁呂蒙的母親，呂蒙才讓那個小童來并交給了甘寧。甘寧答應(yīng)呂蒙不殺他?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句的能力。解答此題一般應(yīng)注意：首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。本句首先要把握大意，“祖”，是人名，黃祖；“財谷”，名詞作主語，“左右”，指身邊的人，作主語，它們前面都要斷開；指“吏士”與“吏士”要斷開，另外要注意，本篇文言文以四言為主，斷句時要留心。故選A項?！?1題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力?；卮鸫祟愵}目，必須熟記文學常識的主要內(nèi)容，區(qū)分文學常識的概念，仔細察看題干中的修飾限制成分。解答此類題目，還可以結(jié)合該詞語所在的語段及具體語境分析。C項，“建安”是東漢末年漢獻帝的第五個年號，一個皇帝在位期間的年號不是唯一的。故選C項?！?2題詳解】試題分析：本題考查學生篩選信息和概括文章內(nèi)容要點的能力，此類試題解答時考生應(yīng)找出選項對應(yīng)的語句，然后與選項進行比較分析。從歷年高考出題規(guī)律來看，這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選。解答的方法是，在原文中找準區(qū)間，把準對象，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。D項，“與統(tǒng)等死戰(zhàn)”是指甘寧與凌統(tǒng)等人率軍與敵軍拼死廝殺。而且“身先士卒”也于文無據(jù)。故選D項?！?3題詳解】試題分析：此題考核文言文翻譯的能力，此類試題解答時一般應(yīng)注意：首先要回到句子所在的語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。第一句得分點：“遂”，于是；“西”，名詞作動詞，西征；“禽”，擒獲、擒拿；“其”，代詞，他（黃祖）；“授”，交給“屯”，駐扎。第二句得分點：“即”，馬上；“赍禮”，帶著禮物；“禮”（第二個），拜謁；“乃”，副詞，才；“還”，交給、還給；“許”，答應(yīng)。【點睛】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：甘寧，字興霸，是巴郡臨江人，年少時就有才氣，善于交往，有俠義，他常聚合一伙言行不莊重的少年，成為他們的首領(lǐng)；他們成群結(jié)隊，攜帶弓箭，頭插鳥羽，身佩鈴鐺，百姓聽見鈴響，便知是甘寧一幫人來了。后來依附劉表，于是留在南陽，不被重用，后來又轉(zhuǎn)而投奔黃祖，黃祖僅把他當作一般的人留下了他。于是歸附吳國。由周瑜、呂蒙共同推薦，孫權(quán)對甘寧有著不一般的看待，就像對那些老臣一樣對待他。甘寧向?qū)O權(quán)陳述計策：“如今漢皇帝的地位日漸衰微，曹操越來越驕橫，最終會成為竊取政權(quán)的人。荊州南部地區(qū)，山川交通便利，實在是我們向西擴張的有利形勢。我已觀察過劉表，既沒有遠見，兒子又品行惡劣，不是能傳承祖業(yè)的人。主上您應(yīng)當趁早謀劃，事不宜遲。謀劃這件事的方法，應(yīng)該先攻打黃祖。黃祖現(xiàn)在年老，已經(jīng)非?；杪樅浚斘锛Z食也很匱乏，身邊的人爾虞我詐，只追求私利，欺壓苛求下級官吏與士卒，官吏士兵心生怨恨。舟船等戰(zhàn)斗器具，廢棄并年久失修，不重視農(nóng)耕，軍紀混亂。君主您如果發(fā)動進攻，一定可以打敗他。打敗黃祖后，乘勝向西，在西邊占據(jù)了楚關(guān)，形勢就將更加廣大，然后就可以逐漸地去謀取巴、蜀?！睂O權(quán)完全接受了他的意見。當時張昭在座，反駁說：“士兵們膽小畏懼，如果軍隊真的行動，恐怕會招致動亂?！备蕦幘蛯堈颜f：“國家把和蕭何一樣的重任交付給你，你身居守衛(wèi)國家的職位卻（如此）擔心戰(zhàn)亂，（你還）憑什么仰慕效法古人呢？”孫權(quán)（見二人爭執(zhí)）就舉杯向甘寧勸酒說：“興霸，現(xiàn)今討伐的任務(wù)，如同這杯酒，就交給你了。你應(yīng)當努力提出策略，如果你一定打敗了黃祖，那么你的功勞，又何必在乎張長史說的話呢？”孫權(quán)于是西征黃祖，果然擒獲了黃祖，并俘虜了他所有的士兵。于是孫權(quán)就交給甘寧一支部隊，駐扎在當口。甘寧雖然性情粗暴，殺性很重，但他開朗豪爽，足智多謀，輕視財物，敬重士人，能夠厚待下屬，士兵們都樂于被他所用。建安二十年，甘寧跟隨孫權(quán)攻打合肥，正趕上軍中瘟疫流行，部隊大部都已經(jīng)撤出戰(zhàn)斗，只留下步兵精銳中的精銳士兵一千多人。合并呂蒙、蔣欽、凌統(tǒng)及甘寧的人馬，跟隨孫權(quán)駐在逍遙津北。曹操將領(lǐng)張遼偵察瞭望后，乘機率步兵騎兵發(fā)動襲擊。甘寧拉開弓箭射向敵人，與凌統(tǒng)等人率軍與敵軍拼死廝殺。戰(zhàn)斗中甘寧厲聲責問戰(zhàn)鼓為何不響，壯氣毅然，孫權(quán)尤其稱贊了他。甘寧的廚房下有一小童有過失，逃跑并投靠了呂蒙。呂蒙擔心他遭甘寧殺害，便沒有馬上將他送回，后來，甘寧帶著禮物來拜謁呂蒙的母親，呂蒙才讓那個小童來并交給了甘寧。甘寧答應(yīng)呂蒙不殺他。不一會兒，回到船上，甘寧卻把小童捆在桑樹上，親自挽弓將他射死。然后，下令船上的人加固船的纜繩，自己脫下衣服臥在船中。呂蒙大怒，鳴鼓聚兵，準備靠近船只攻擊甘寧。甘寧聽到動靜，故意躺著不起來。呂蒙的母親光著腳跑來勸阻呂蒙：“主上對待你像骨肉兄弟一樣，把大事交付給你，怎么（能）因為私人恩怨而想攻殺甘寧呢？甘寧死的那一天，即使主上不過問，你這種作為也屬于做臣子的不合禮法?！眳蚊上騺矸浅Ｐ⒕?，聽了母親的話，心里豁然開朗，他親自來到甘寧船上，笑著招呼：“興霸，老母等你吃飯，趕快上來吧！”甘寧十分羞愧，流著淚悲傷著說：“是我辜負了你啊?！焙蛥蚊梢黄鸹厝グ菀妳蚊傻哪赣H，并跟呂蒙歡快地吃喝了一整天。6.文言文閱讀封常清，蒲州猗氏人也。外祖教其讀書，多所歷覽。外祖死，常清孤貧，年過三十，未有名。將軍高仙芝為都知兵馬使，頗有材能，每出軍，奏傔從三十馀人，衣服鮮明。常清慨然發(fā)憤，投牒請預(yù)。常清細瘦，腳短而跛，仙芝見其貌寢，不納。明日復(fù)至，仙芝謝曰：傔已足，何煩復(fù)來？”常清怒曰：慕公高義，愿事鞭轡，故無媒自前，公何見拒之深乎？以貌取人，恐失之子羽，公其念之?！毕芍オq未納。乃日候門下，仙芝不得已，補為傔。會達奚部落背叛，自黑山北向，西趣碎葉。仙芝以二千騎追躡，達奚行遠，人馬疲，擒賊略盡。常清于幕下潛作捷書，具記井泉次舍，遇賊形勢，克獲謀略，事頗精審。仙芝取讀之，皆意所欲出，乃大駭。即用之，遂知名。以功授疊州戍主。仙芝每出征討，常令常清知留后事。常清有才學，果決。仙芝委家事于郎將鄭德詮，其乳母子也，威動軍中。常清嘗自外還，諸將前謁，德詮見常清始貴，易之，走馬突常清騶士去。常清命左右引德詮至廷中，門輒閉，因離席曰：“吾起細微，中丞公過聽，以主留事，郎將安得無禮？”因叱曰：須暫假郎將死，以肅吾軍?！币蛘人?，以面仆地曳出之。仙芝妻及乳母于門外號哭救之，不得，遂以狀白仙芝。仙芝驚，及見常清，憚其公，不敢讓，常清亦不謝。會大將有罪，又殺二人，軍中莫不股栗。常清性勤儉，耐苦勞，出軍乘騾，私廄栽二馬，賞罰分明。天寶末入朝，而安祿山反，帝引見，問何策以討賊。常清見帝憂，因大言曰：“天下太平久，人不知戰(zhàn)。然事有逆順勢有奇變臣請走馬赴東京開府庫募驍勇挑馬箠渡河計日取逆胡之首懸于闕下?！碧熳訅阎Ｃ魅?，以常清為范陽節(jié)度副使，乘驛赴東京，常清募兵得六萬人，然皆傭保市井之流。乃斫斷河陽橋，以東京為固守之備。十二月，祿山渡河，常清使驍騎拒之，殺柘羯數(shù)十百人。賊大軍至，常清不能御，進入上東門，戰(zhàn)不利，賊鼓而進，劫官吏，再戰(zhàn)于都亭驛，又不勝。引兵守宣仁門，復(fù)敗。乃語高仙芝曰：“賊銳甚，難于爭鋒，潼關(guān)無兵，一夫奔突則京師危，不如急守潼關(guān)?！毕芍闹?。敗書聞，帝削常清官，使白衣隸仙芝軍效力。仙芝使衣黑衣監(jiān)左右部軍，邊令誠以詔書至，示之，常清曰：“吾所以不死者，恐污國家節(jié)，受戮賊手，今死乃甘心。始，常清敗，徑入關(guān)，欲見上陳討賊事，至渭南，有詔赴潼關(guān)，常清憂懼，為表以謝，且言：“自東京陷，三遣使表論成敗，不得對?！庇盅裕骸俺妓篮?，望陛下無輕此賊，則社稷安。”至是臨刑，以表授令誠而死，人多哀之。

（節(jié)選于《新唐書·封常清傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．然事有逆順/勢有奇變/臣請走馬赴東京/開府庫/募驍勇/挑馬箠/渡河計日/取逆胡之首/懸于闕下B．然事有逆順/勢有奇變/臣請走馬赴東京/開府庫/募驍勇/挑馬箠渡河/計日取逆胡之首懸于闕下C．然事有逆順勢/有奇變/臣請走馬赴東京/開府庫/募驍勇/挑馬箠渡河/計日取逆胡之首/懸于闕下D．然事有逆順勢/有奇變/臣請走馬赴東京/開府庫/募驍勇/挑馬箠/渡河計日/取逆胡之首懸于闕下11．下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“一夫”在文言中有多種釋義，最初指獨夫，暴君，如，《孟子·梁惠王下》：“殘賊之人，謂之一夫?！币环颍敢蠹q王，后又指“一人，一農(nóng)夫”，如李白《蜀道難》“一夫當關(guān)，萬夫莫開”。歐陽修《解官后答韓魏公見寄》“老為南畝一夫去，猶是東宮二品臣”。而文中，“一夫奔突則京師危”的“一夫”則指一個士兵。B．“牒”指用竹片制成的短簡，將短簡編連在一起也稱為牒?！巴峨骸保谖闹兄赋蔬f文書。C．“子羽”是孔子弟子，因為相貌和體型都不好看，被孔子認為沒有前途，但其刻苦學習。終成大器，文中借此典故希望高仙芝不要以貌取人。D．“左右”是多義詞，有方位“左邊右邊”之意，有動詞“支配”之意，也有副詞“反正”之意，文中指跟隨的人。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．封常清出生貧苦，相貌丑陋，開始并不受賞識，但他鍥而不舍，抓住時機寫出一篇讓高仙芝非常賞識的戰(zhàn)報，從而嶄露頭腳。B．封常清執(zhí)法嚴明，因鄭德全故意縱馬沖擊他的侍從，就依法處死了他，后又斬殺兩名犯罪的大將，于是軍中人都很怕他。C．封常青大聲向皇帝進言，提出大的戰(zhàn)略方針，皇帝很賞識，派他前往迎敵，他到達東京后，招募軍隊，截斷河陽橋據(jù)守。D．封常清認為，據(jù)守潼關(guān)，能夠守護京師長安，自己雖可能被以臨陣逃脫的罪名殺死，但也勝過死于敵手。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分，每小題5分）（1）慕公高義，愿事鞭轡，故無媒自前，公何見拒之深乎

（2）仙芝驚，及見常清，憚其公，不敢讓，常清亦不謝。

參考答案：10．B本題有兩個考點，一是“事有逆順勢有奇變/”中間斷在何處，從句式和句意來看就為“事有逆順/勢有奇變”，可排除C和D；二是“挑馬箠渡河”是修飾關(guān)系不可斷開，“計日取逆胡之首懸于闕下”中間可斷可不斷，排除A項。11．A

A項文中“一夫”指叛軍。12．C

C項“因大言”不是大聲，封建制度不允許，應(yīng)該是指說大話，夸口。另外，說的也不是戰(zhàn)略方針。13．（1）我仰慕您的高義，愿意侍奉您，所以沒人介紹自己來了，您為什么一定要拒絕呢？（2）高仙芝很吃驚，到見了封常清，敬畏他的公正，沒敢責備他。他也不道歉。試題分析：第一句中，重點的實詞虛詞：“高義”高尚的品德；“事鞭轡”侍奉您；“媒”介紹人；“見”偏指一方代詞，我。第二句中，重點的實詞虛詞“公”公正；“讓”責備；“謝”道歉?！緟⒖甲g文】封常清是蒲州猗氏縣人，外祖父教他讀書，學識廣博精深。外祖父死后，常清孤苦貧窮，三十多歲了，還沒有成名。高仙芝為都知兵馬使。頗有才能，每次出兵，高仙芝任命了三十多名侍從，衣裳鮮艷漂亮，封常清因而感慨，并報名請求擔任侍從。封常清很瘦，加上腳又跛，高仙芝瞧不起他的外表，不錄用他。第二天他又來了，高仙芝道歉說“：侍從已錄取夠了，哪里用得著又來呢？”封常清發(fā)怒說“：我仰慕您的高義，愿意侍奉您，所以沒人介紹自己來了，您為什么一定要拒絕呢？看容貌錄用人，會把子羽看錯，您還是考慮一下吧?！备呦芍ミ€是沒接受他，他就每天到門口來等候，高仙芝沒辦法，就把他錄取到侍從里了。遇上達奚各部反叛，從黑山向西奔向碎葉城，高仙芝率兩千名騎兵追擊，達奚走了很遠的路，人和馬都疲勞了，因此幾乎被全部俘獲或殺死了。封常清在下面暗暗寫好了捷報，詳細記載了井眼、泉水、駐軍地點、勝敵的情況和戰(zhàn)術(shù)，條理分明。高仙芝拿來看了，都是自己想寫的，于是大驚，馬上采用了。于是封常清有了名氣。后因功封疊州戍主。高仙芝出征，他常任留后。封常清有才能又果斷，沒有事能難住他。高仙芝委任郎將鄭德詮管理家事，他是高仙芝奶媽的兒子，在軍中很威風。封常清有次從外面回來，眾將上前拜見。鄭德詮見他才上任，輕視他，騎馬撞了他的騎馬侍從后離開了。封常清命侍從把他帶到廳堂里，就關(guān)上了門，離開座位說“：我出身微賤，御史中丞大人錯愛，讓我主持留后事務(wù)，郎將怎能無禮？”接著叱責他說“：必須借你的死，來嚴肅軍紀?！庇谑怯谜却蛩懒怂?，把他的臉朝下拖了出去。高仙芝的妻子和奶媽在門外哭著求情，沒能救他的命，很快將情況告訴了高仙芝，高仙芝很吃驚，到見了封常清，敬畏他的公正，沒敢責備他。他也不道歉。遇上大將犯罪，他又殺死了兩位，全軍沒有不害怕他的。封常清生性勤勞節(jié)儉，吃苦耐勞，出兵騎驛馬，私人馬廄只有兩匹馬，賞罰嚴明。天寶末年進京朝拜時，安祿山反叛了，皇帝召見他，問用什么辦法對付叛賊。封常清看見皇帝擔憂，就夸口說：“國內(nèi)長期太平，人們不懂作戰(zhàn)。但道義上有正義和不義，戰(zhàn)場上有各種謀略。我請求趕到洛陽，用全部庫存物招募勇士，甩著馬鞭過黃河，不久就把叛賊的頭獻到朝廷來?！被实坌蕾p他的勇氣。第二天，任命封常清為范陽節(jié)度副大使，騎驛馬到了洛陽。招募到六萬軍隊，但都是市民和仆役，于是安排軍隊拆毀了河陽橋把東京作為固守的防備之處。十二月，安祿山度過黃河，封常清派精銳騎兵抵御，殺死了叛軍幾十上百人。叛軍大部隊到了，封常清抵御不住，退進上東門，接戰(zhàn)后又戰(zhàn)敗了。叛軍擊鼓進兵，搜捕官員。封常清又在都亭驛迎戰(zhàn)，又打了敗仗。退兵守宣仁門，又打敗了。于是他對高仙芝說：“叛軍力量很厲害，很難和他們爭鋒，潼關(guān)沒有守軍，一旦被叛軍突然襲擊，京城就會危險了，不如趕快去守潼關(guān)。”高仙芝聽從了他。戰(zhàn)敗的報告送到了朝廷，皇帝罷免了封常清的官職，讓他作為老百姓隸屬高仙芝辦事。高仙芝讓他穿著黑色衣服監(jiān)督部署在左右邊的軍隊，邊令誠拿著殺死他的詔書來了，給他看，封常清說：“我之所以不拼死子啊戰(zhàn)場，是怕侮辱了國家的官職，被叛軍抓住殺死?，F(xiàn)在我死心甘情愿。”當初封常清戰(zhàn)敗后，直接進了潼關(guān)，想見皇帝匯報征戰(zhàn)叛軍的情況，到了渭南，皇帝下詔書命他到潼關(guān)去，封常清既憂慮又害怕，就寫遺表謝罪，說道：“自從洛陽失守以后，三次派使者上奏章陳述討賊戰(zhàn)略，都沒有被接見，”又說：“我死了以后，希望皇上不要看輕了這叛軍，那么國家就安定了?！钡綄?/p>