四川省達(dá)州市渠縣天關(guān)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題含解析

/四川省達(dá)州市渠縣天關(guān)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.從文化的角度看，下面漫畫(huà)給我們的啟示是，文化繼承應(yīng)()①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用②推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，即“推陳出新，革故鼎新”③認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)是中華文化的精髓，應(yīng)全面繼承④把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系A(chǔ)．①②③

B．①②④C．②③④

D．①③④

參考答案：B2.鼓勵(lì)員工參與企業(yè)事務(wù)，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的責(zé)任和忠誠(chéng)。這是

國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的特點(diǎn)。（）A.美國(guó)

B.德國(guó)

C.日本

D.英國(guó)

參考答案：C3.藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)；泰國(guó)人會(huì)見(jiàn)客人行“合十禮”；擁抱是歐美常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節(jié)。這說(shuō)明①不同的文化環(huán)境，人們的交往方式不同

②知識(shí)的深度和廣度影響人們的思維方式

③知識(shí)素養(yǎng)不同，影響人們的交往方式④風(fēng)俗習(xí)慣不同，人們的交往方式也不同A、①②

B、②③

C、③④

D、①④參考答案：D4.享譽(yù)海內(nèi)外的著名科學(xué)家、中國(guó)計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù)創(chuàng)始人王選生前常說(shuō)：“能為人類(lèi)作出貢獻(xiàn)，人生才有價(jià)值?！边@說(shuō)明A．對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的唯一方面

B．人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不能考慮個(gè)人利益

D．社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)參考答案：D5.“十二五”規(guī)劃綱要要把擴(kuò)大消費(fèi)需求作為“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略任務(wù)，提出建立擴(kuò)大消費(fèi)需求的長(zhǎng)效機(jī)制，進(jìn)一步釋放城鄉(xiāng)居民消費(fèi)潛力?！笆濉币?guī)劃綱要提出這種任務(wù)的主要原因是①消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展

②居民消費(fèi)水平受未來(lái)收入預(yù)期的影響③消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著決定作用

④消費(fèi)制約著生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A．②③

B．①④

C．①③

D．②④參考答案：B6.老人跌倒，扶不扶？原本不需討論的問(wèn)題，時(shí)下卻成為社會(huì)熱議的話題?；卮?2—23題。22．據(jù)某網(wǎng)站調(diào)查，44%的網(wǎng)友選擇“不會(huì)攙扶”，38%的網(wǎng)友選擇“不好說(shuō)”，18%的網(wǎng)友表示“肯定會(huì)扶”。一位網(wǎng)友說(shuō)：“以前覺(jué)得自己一定會(huì)扶，因?yàn)檫^(guò)不了良心關(guān)；現(xiàn)在肯定不會(huì)扶，因?yàn)檫^(guò)不了責(zé)任關(guān)?！辈牧媳砻鳎孩賰r(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級(jí)性

③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性

④人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④23．“扶不扶老人”是一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，一塊試金石，檢驗(yàn)著整個(gè)社會(huì)的道德水平。要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，我們必須：①自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上

③善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的各種選擇

④兩利相權(quán)取其輕，兩弊相衡取其重A．①②④

B．①②③

C．③④

D．①②參考答案：BD7.央視公益廣告《有愛(ài)就有責(zé)任》很簡(jiǎn)短，卻內(nèi)涵深厚。作品從中國(guó)文化的角度挖掘外詞Family的內(nèi)涵：Family＝FatherandmatherIloveyou！將外詞字母幻化成人物角色，演繹了一個(gè)孩子在家庭中成長(zhǎng)的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新()①要注重不同文化間的交流借鑒融合②要立足于傳統(tǒng)文化這一根基③要為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神④要反對(duì)文化滲透，捍衛(wèi)文化主權(quán)A．①②

B．②③

C．①④

D．①③參考答案：A8.人民幣匯率中間價(jià)（元人民幣/100外幣）：外幣2010年3月31日2010年10月27日美元675.77669.12日元7.09668.21112010年10月27日與3月31日相比，美元、日元對(duì)人民幣的匯率變化是A．美元匯率升高，日元匯率升高

B．美元匯率升高，日元匯率降低C．美元匯率降低，日元匯率降低

D．美元匯率降低，日元匯率升高

參考答案：D9.、近期在網(wǎng)絡(luò)上流傳的“國(guó)家稅務(wù)總局關(guān)于修訂征收個(gè)人所得稅問(wèn)題的規(guī)定的47號(hào)公告”、網(wǎng)傳“殲－10B戰(zhàn)機(jī)試飛墜毀”等均已查明屬編造的謠言。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)謠言，下列理解正確的是（

）A、體現(xiàn)了意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

B、說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C、是與實(shí)際毫不相干的主觀臆斷D、是人腦對(duì)客觀存在的反映參考答案：D10.近代思想家龔自珍說(shuō)：“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易。”這說(shuō)明(

)A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性

B．運(yùn)動(dòng)是有條件、相對(duì)的C．物質(zhì)的唯一特性是運(yùn)動(dòng)

D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的內(nèi)在動(dòng)力參考答案：A11.商業(yè)銀行在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著巨大的作用。其基礎(chǔ)業(yè)務(wù)是A.貸款業(yè)務(wù)

B.存款業(yè)務(wù)

C.結(jié)算業(yè)務(wù)

D.代理保險(xiǎn)參考答案：B12.北京時(shí)間2013年4月20日8時(shí)02分四川省雅安市蘆山縣（北緯30.3，東經(jīng)103.0）發(fā)生7.0級(jí)地震。震源深度13公里。從地質(zhì)構(gòu)造上看，地震的發(fā)生不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象，它是其所處的大陸板塊地質(zhì)活動(dòng)的結(jié)果。這表明（

）①在客觀規(guī)律面前，人是無(wú)能為力的②違背客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰③事物的運(yùn)動(dòng)變化不是雜亂無(wú)章的，而是有其固有的規(guī)律性④規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D13..以下對(duì)“辯證的否定”的理解，正確的是①辯證的否定是事物自身的否定

②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“拋棄”A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

參考答案：B14.在過(guò)去的一年里，“板凳媽媽”“流浪兒之父”“水果男孩”“最美姐姐”等普通人持續(xù)溫暖著網(wǎng)絡(luò)、感動(dòng)著網(wǎng)民。這些原本散布民間、默默無(wú)聞的“小人物”，用一個(gè)個(gè)平凡而又偉大的故事讓人心潮涌動(dòng)。這表明

()①為社會(huì)作出貢獻(xiàn)就能得到社會(huì)的肯定②每個(gè)人都能為社會(huì)發(fā)展作出有益的貢獻(xiàn)③一個(gè)人為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)就應(yīng)得到社會(huì)的尊重④個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)只有得到眾人的肯定才有意義

A．①②

B．①③C．②③

D．③④參考答案：C15.在西部大開(kāi)發(fā)中，絕不能一哄而起、遍地開(kāi)發(fā)；絕不能搞低水平的重復(fù)建設(shè)；絕不能搞花架子。這三個(gè)“絕不能”包含的哲學(xué)道理是（

）A.意識(shí)對(duì)事物的變化發(fā)展起積極作用B.辦事情要從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀C.意識(shí)的能動(dòng)性對(duì)改造客觀世界的作用是十分巨大的D.只有搞好西部大開(kāi)發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)各族人民的共同富裕參考答案：B16.《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過(guò)27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響

②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映③文化生產(chǎn)力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B本小題考查文化的作用。“《阿凡達(dá)》電影，目前已創(chuàng)造了高票房并帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”，說(shuō)明優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用。選①③。②④在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用，均不符合題意、故排除。17.隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，極端天氣對(duì)人類(lèi)生活的影響越來(lái)越大。這表明（）

①人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾也隨之深化和發(fā)展

②人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的實(shí)踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾越來(lái)越激化和失控

③人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展使人類(lèi)與自然界的聯(lián)系越來(lái)越多樣化和復(fù)雜化

④人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越使人類(lèi)超越自然而逐漸成為自然界的主宰

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：C18.

習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)，用“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”來(lái)說(shuō)明各種文明之間只要秉承包容精神，就不會(huì)存在“文明沖突”。下列與這一思想相同的是A．仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智

B．己所不欲，勿施于人C．不約而同，不謀而合

D．各美其美，美美與共參考答案：D“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”來(lái)說(shuō)明各種文明之間只要秉承包容精神，就不會(huì)存在“文明沖突”所體現(xiàn)的要尊重文化的多樣性，因此各美其美、美美與共能夠體現(xiàn)這一道理，其他選項(xiàng)都不能體現(xiàn)尊重文化的多樣性，故排除；故答案選D。19.某省新高考采取“3+1+2”的模式。2019年7月公布的高一學(xué)生分科選擇從原來(lái)的2種組合變成了12種組合，很多學(xué)生對(duì)選擇哪種組合最適合自己猶豫不決。學(xué)生在選擇適合自己的組合模式時(shí)應(yīng)①把握聯(lián)系的普遍性，從自身、學(xué)校、社會(huì)等多方面考慮②從聯(lián)系的客觀性出發(fā)，反對(duì)調(diào)整人生歷程中的聯(lián)系③看到聯(lián)系的必然性，排除人生歷程中的偶然聯(lián)系④堅(jiān)持聯(lián)系的條件性，正確把握人生歷程中的各種條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④參考答案：B20.由大導(dǎo)演張藝謀、王潮歌、樊躍領(lǐng)銜的印象藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的大型山水實(shí)景演出《印象大紅袍》以其獨(dú)特的創(chuàng)意、新穎的演出方式和現(xiàn)代演藝技術(shù)，展現(xiàn)了武夷山的歷史、民俗、山水以及博大精深的茶文化，取得了較好的效果?！队∠蟠蠹t袍》的成功主要在于A.廣泛運(yùn)用了大眾傳媒手段B.充分尊重了文化的多樣性C.大量吸收了民間文化資源D.正確處理了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系參考答案：C21.鹽城自古因鹽設(shè)城，因鹽得名，兩千余年海鹽文化是鹽城地域文化的精髓。其中，鹽雕藝術(shù)品晶瑩圓潤(rùn)，蘊(yùn)含東方美學(xué)的優(yōu)雅意境，作為城市名片，為“鹽城八珍”工藝品之首，凝練了海鹽文化之魂。這說(shuō)明A．作為精神力量的文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B．一定的精神文化活動(dòng)具有相應(yīng)的物質(zhì)載體C．自然環(huán)境的不同決定著文化的差異D．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響參考答案：B22.國(guó)務(wù)院總理溫家寶說(shuō)，我一直很重視兩句話：一句話來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》，一句話來(lái)自《詩(shī)品》，說(shuō)是“周雖舊邦，其命維新”，“如將不盡，與古為新”。總理引用這二句話是強(qiáng)調(diào)

A．要用綜合思維方法認(rèn)識(shí)事物

B．整體和部分是相互區(qū)別的C．朝代的興亡是一個(gè)歷史規(guī)律

D．事物是不斷變化、發(fā)展的參考答案：D23.2011年10月13日，兩歲女童王悅先后被兩輛汽車(chē)碾壓，經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的18名路人卻視而不見(jiàn)、見(jiàn)死不救，最后第19名路人年近六旬的拾荒老人陳賢妹救起了女童。這一事件說(shuō)明A．要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

B．樂(lè)于助人是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑C．對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D．價(jià)值觀不同對(duì)人們行為具有不同的導(dǎo)向作用參考答案：D24.建國(guó)60年來(lái)，我國(guó)逐步完善社會(huì)主義政治制度，保障人民當(dāng)家作主。這些政治制度有①中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

②人民代表大會(huì)制度③生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配制度

④民族區(qū)域自治制度A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：D25.社會(huì)發(fā)展猶如列車(chē)前行，需要正能量的驅(qū)動(dòng)，而正能量的聚集需要我們每個(gè)人的“微貢獻(xiàn)”。這告訴我們A.個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)提供的條件B.社會(huì)是個(gè)人組成的社會(huì)，社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的付出C.只有正確的價(jià)值觀才對(duì)社會(huì)和人生有重要的導(dǎo)向作用D.只有正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值參考答案：B26.漫畫(huà)揭示的哲理是A．個(gè)人的理想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的

B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C．城鄉(xiāng)之間存在差別

D．應(yīng)該走共同富裕之路

參考答案：B27.臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜到湖南省親時(shí)，用地道的湖南話說(shuō)：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來(lái)了”。這件事表明（

）A．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志B．經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響C．文化對(duì)人具有潛移默化的影響

D.文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)參考答案：B28.哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友?！币恢詮?qiáng)調(diào)“更要與真理為友”，是因?yàn)锳．真理是絕對(duì)的、永恒的

B．真理與謬誤是截然對(duì)立的

C．追求真理有助于促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)

D．追求真理是學(xué)生成長(zhǎng)的最終目的參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.（文科班做）截止2011年底，我國(guó)直接投資企業(yè)已達(dá)1.8萬(wàn)多家，遍及全球178個(gè)國(guó)家和地區(qū)。目前，我國(guó)企業(yè)對(duì)外直接投資還存在一些制約因素：對(duì)外投資審批環(huán)節(jié)多，對(duì)東道國(guó)政治、公共安全和社會(huì)民生等信息掌握不夠，有的對(duì)外投資企業(yè)環(huán)保責(zé)任意識(shí)淡薄，個(gè)別國(guó)家對(duì)中國(guó)企業(yè)的到來(lái)懷有疑慮，有的國(guó)家復(fù)雜的社會(huì)政治環(huán)境影響到我國(guó)企業(yè)人員和資產(chǎn)安全……結(jié)合材料，針對(duì)企業(yè)對(duì)外直接投資在國(guó)內(nèi)遇到的問(wèn)題，說(shuō)明我國(guó)政府應(yīng)如何幫助企業(yè)更好地“走出去”。（8分）參考答案：①政府履行組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能。（1分）加強(qiáng)公共服務(wù)，減少企業(yè)對(duì)外投資的審批環(huán)節(jié)，提供海外市場(chǎng)環(huán)境信息咨詢(xún)等方面的服務(wù)。（1分）加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，監(jiān)督企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任。（1分）承擔(dān)保護(hù)我國(guó)公民生命安全、企業(yè)和個(gè)人合法權(quán)益不受侵害的職能。（1分）②營(yíng)造良好的國(guó)際環(huán)境。堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展道路。加強(qiáng)與東道國(guó)的交往與合作，在平等互利基礎(chǔ)上締結(jié)合作條約，便于企業(yè)更好地在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展投資和經(jīng)營(yíng)。（2分）尊重其他國(guó)家的主權(quán)和正當(dāng)?shù)膰?guó)家利益，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展有利于改善當(dāng)?shù)孛裆捻?xiàng)目合作，實(shí)現(xiàn)共贏。（2分）30.材料：2012年6月《甘肅省農(nóng)民教育培訓(xùn)條例》施行一周年,該條例的頒布實(shí)施，是該省農(nóng)民教育培訓(xùn)向法制化、專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展的必然趨勢(shì)。該省是一個(gè)農(nóng)業(yè)省份，農(nóng)村勞動(dòng)力資源豐富，但素質(zhì)偏低，結(jié)構(gòu)不合理。只有依法加強(qiáng)農(nóng)民教育培訓(xùn)工作，把廣大農(nóng)民培養(yǎng)成為有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，才能把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)，把先進(jìn)適用的科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，促進(jìn)該省農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。請(qǐng)運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，分析《甘肅省農(nóng)民教育培訓(xùn)條例》的頒布和實(shí)施所蘊(yùn)含的道理。(10分)參考答案：（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，所以，該省從農(nóng)民教育培訓(xùn)的實(shí)際需要出發(fā)制定《甘肅省農(nóng)民教育培訓(xùn)條例》。（2）意識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，體現(xiàn)在條例的頒布和實(shí)施具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。31.民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想