安徽省阜陽市十二里中學(xué)2020年高二政治下學(xué)期期末試題含解析

安徽省阜陽市十二里中學(xué)2020年高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“清輝悄灑何悠悠，月到中秋分外明”，中國人對月亮的崇拜.敬愛之情在中秋節(jié)時表現(xiàn)得尤為突出。“明月千里寄相思”“花好月圓”“舉杯邀明月，對影成三人”等佳句妙詞無不在訴說著人們對團(tuán)圓.美好的期盼。這說明A.慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)B.民族節(jié)日是一個民族當(dāng)前文化生活狀況的體現(xiàn)C.民族節(jié)日是民族身份的最重要標(biāo)志D.民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志參考答案：A2.．隨著教育的改革與發(fā)展以及學(xué)校素質(zhì)教育的深入開展,如何全面提高廣大師生的文化素養(yǎng)己是擺在我們面前的一項(xiàng)迫切的任務(wù)。文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是 （

） A．思維方式

B．交往方式 C．行為選擇

D．世界觀、人生觀、價值觀參考答案：D3.新經(jīng)濟(jì)政策與戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策相比，主要“新”在（）A.在一定限度內(nèi)恢復(fù)資本主義，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)B.國家掌握主要經(jīng)濟(jì)命脈C.加強(qiáng)了無產(chǎn)階級對經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)D.建立了社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)參考答案：AB、C、D三項(xiàng)的觀點(diǎn)都是兩種政策的共同之處，A項(xiàng)正確地表明了新經(jīng)濟(jì)政策的新措施。4.“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我們倆一起出門，你去買蘋果七代(iPhone7)，我只能去買七袋蘋果”。這啟示我們，解決這一問題需要()①為收入的公平分配提供制度保證②發(fā)揮政府在收入分配中的基礎(chǔ)性作用③利用財(cái)政稅收政策，大幅度增加人們收入④做大蛋糕，讓人民共享改革發(fā)展的成果A.①②

B.①④

C.①③

D.③④參考答案：B材料反映的是現(xiàn)實(shí)生活中存在著收入差距，收入分配不公平問題，要解決這一問題，就要為收入的公平分配提供制度保證，①正確；政府在收入分配中不起基礎(chǔ)性作用，②不選；“大幅度增加人們收入”的說法不科學(xué)，③不選；實(shí)現(xiàn)收入分配公平，需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，做大蛋糕，讓人民共享改革發(fā)展成果，④正確，故本題答案選擇B。考點(diǎn)：收入分配公平【名師點(diǎn)睛】促進(jìn)收入分配公平，最根本的是要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，還要完善我國的分配制度，增加居民收入，提高居民收入在國民收入分配中的比重、勞動報酬在初次分配中的比重，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動報酬增長與勞動生產(chǎn)率提高同步等。5.下列對文化繼承與發(fā)展的關(guān)系認(rèn)識正確的是()A．文化要發(fā)展就不能繼承，傳統(tǒng)文化對發(fā)展是一種束縛B．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求C．要講繼承就不能講發(fā)展，講發(fā)展就是對傳統(tǒng)文化的否定D．新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就只有發(fā)展沒有繼承參考答案：B6.

國際紅十字會是非政府的、全球性、專門性的國際組織。下列國際組織與其類型相同的是

A．聯(lián)合國

B．歐盟

C．世界貿(mào)易組織

D．國際奧委會

參考答案：D7.下列對中華文學(xué)藝術(shù)評價不正確的有A.中華文學(xué)藝術(shù)歷史悠久

B.中華文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富、形式絢爛多彩C.中華文學(xué)藝術(shù)充分體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力D.中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中獨(dú)樹一幟,占據(jù)首位

參考答案：D8.學(xué)者王國維把詩歌的意境分為“有我之境”和“無我之境”?！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，有我之境也；“寒波澹澹起，白云悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆有我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。從哲學(xué)上看，“有我之境”和“無我之境”體現(xiàn)了A.“物”與“境”并沒有嚴(yán)格的區(qū)分，都是“物”在相對靜止下的表現(xiàn)B.詩人通過直接再現(xiàn)自然來表達(dá)自己的情感，實(shí)現(xiàn)“境”與“物”的絕對對立C.詩歌意境是藝術(shù)家自身主體意識的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作意圖的物質(zhì)載體D.詩歌意境蘊(yùn)含創(chuàng)造性，詩人通過生動具體的藝術(shù)形象能動地反映客觀存在參考答案：D9.“我爸是李剛”、“給力”、“神馬都是浮云”……

2010年不少紅遍網(wǎng)絡(luò)的熱詞以迅雷不及掩耳之勢躥紅，給我們留下了深刻的印象，也讓我們唏噓不已，仿佛置身現(xiàn)場。網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)體現(xiàn)著（

）

A.社會意識是社會存在的反映

B.社會意識具有相對獨(dú)立性

C.真理與謬誤是可以相互轉(zhuǎn)化的

D.社會意識對社會存在具有反作用參考答案：A10.甲、乙、丙三個同學(xué)在基督教教堂門口，見一神父在講《圣經(jīng)》。甲說：“宗教有助于提高道德修養(yǎng)，我們進(jìn)去學(xué)習(xí)一下?！币艺f“宗教是精神鴉片，我們進(jìn)去批評它?！辈⒄f“神父講《圣經(jīng)》是在搞封建迷信活動，全是一派胡言?！毕铝袑θ煌瑢W(xué)的看法分析正

確的是A．甲正確地認(rèn)識到宗教的社會作用，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)

B．乙指出宗教的消極作用并主張向宗教宣戰(zhàn)是正確的

C．丙正確指出了宗教活動和封建迷信活動的共同點(diǎn)

D．乙指出了宗教的消極作用，但主張?jiān)谧诮袒顒訄鏊麚P(yáng)無神論是錯誤的參考答案：D略11.“三十萬洋弟子，一位大宗師。陳氏太極源于道，承于先祖，從前秘不示人，如今傳播海外。音樂的韻律，哲學(xué)的內(nèi)涵，美的造型，詩的意境。他讓國粹走出國門造福人類，開創(chuàng)了功夫傳承文化的新境界。”陳氏第十九世太極拳掌門人陳小旺獲得首屆“傳播中華文化年度人物”稱號。這說明（

）①文化傳播擴(kuò)大了中華文化的國際影響

②在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新③文化交流有利于世界文化的繁榮發(fā)展

④博大精深是中華文化傳承的主要源頭A.①②

B.②④

C.①③ D.③④參考答案：C12.2010年10月18日，主題為“推動全民學(xué)習(xí)，讓生活更加美好”的2010年全民終身學(xué)習(xí)活動周正式開始，推進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)是因?yàn)棰偃藗兊目茖W(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個無止境的過程

②追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談

③用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識武裝頭腦，是科學(xué)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容

④追求更高的思想道德目標(biāo)是一個不斷改造主觀世界的長期過程，需要不斷地學(xué)習(xí)A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：D13.回顧2010年南非世界杯，人們或許會忘記弗蘭那腳華麗的側(cè)身凌空爆射，但絕不會忘記在德國奧伯豪森的水族館里一只叫做保羅的章魚。連續(xù)8場比賽預(yù)測正確，將他捧上神壇。10月26日，在南非世界杯上風(fēng)頭賽過梅西的“預(yù)言帝”章魚保羅不幸辭世。人們把保羅稱為“預(yù)言帝”說明了①意識能夠反映客觀現(xiàn)實(shí)

②沒有正確認(rèn)識主客觀的關(guān)系

③保羅有某種超能力

④是從實(shí)際出發(fā)得出的結(jié)論A．①②

B.①③

C.②④

D.③④

參考答案：A14.這幅漫畫反映文化生活的道理有①文化具有多樣性②不同民族文化間應(yīng)相互尊重③不同民族文化正日趨融合④尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D15.哲學(xué)要成為“高鳴報曉的雄雞”，先得老老實(shí)實(shí)地做好“在黃昏中起飛的貓頭鷹”。為此，它必須（

）①正確地反映時代的任務(wù)和要求

②牢牢地把握時代的脈搏③正確地總結(jié)和概括時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果④反映一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②③④參考答案：C16.山東曲阜的孔廟、孔府、孔林，是中國歷代紀(jì)念孔子、推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久的歷史、宏大的規(guī)模、豐富的文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價值而著稱。這表明（

）A.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

B.精神產(chǎn)品一定具有原創(chuàng)性C.儒家文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展

D.儒家文化是中國社會特有的想象參考答案：A17.實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用，表現(xiàn)在①在人與世界的關(guān)系方面，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍的事物②在歷史觀中，肯定了社會意識對社會實(shí)踐的決定作用③在認(rèn)識論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識的基礎(chǔ)④馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A．②③④

B．①③④

C．①②③④

D．①②④參考答案：B18.我們應(yīng)該如何看待當(dāng)前的文化創(chuàng)新①文化創(chuàng)新就是創(chuàng)造新文化的過程

②文化創(chuàng)新就是拋棄傳統(tǒng)文化的過程③文化創(chuàng)新需要不同民族文化相互交流、融合④文化創(chuàng)新需要汲取人類一切文化成果A、①②

B、③④

C、①③

D、②④參考答案：C19.小李在商店購買了一件標(biāo)價為2100元的家具，在這次購買活動中“2100元”是貨幣在執(zhí)行

職能A．價值尺度

B．流通手段

C．支付手段

D．兌換比率參考答案：A20.2011年3月5日至14日，十一屆全國人大四次會議審議通過了《政府工作報告》。這說明A.人民代表大會是我國最高權(quán)力機(jī)關(guān)

B.全國人民代表大會行使最高決定權(quán)C.我國的政體是全國人民代表大會

D.我國的國體是人民代表大會制度參考答案：B21.對于城市風(fēng)道的作用專家們看法謹(jǐn)慎，有人認(rèn)為霧霾重污染時，即使利用建筑形成所謂的“風(fēng)道”，高度也遠(yuǎn)不到1000米，還在霧霾籠罩范圍內(nèi)，因此“引風(fēng)入城”對治理霧霾的作用非常有限，風(fēng)道對大氣污染治理的效果有多大需要科學(xué)論證。這表明對城市風(fēng)道驅(qū)霾作用的認(rèn)識（

）①具有反復(fù)性，是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程②具有無限性，人們追求真理的過程是永無止境的過程③具有創(chuàng)造性，是一個在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻已有理論的過程④具有相對性，是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A受主客觀條件的限制，人們對城市風(fēng)道驅(qū)霾是否有效持不同觀點(diǎn)，說明認(rèn)識具有反復(fù)性，是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程，①項(xiàng)符合題意；科學(xué)家認(rèn)為需要對城市風(fēng)道驅(qū)霾效果進(jìn)行科學(xué)論證，體現(xiàn)了人們對真理永無止境的追求，是認(rèn)識無限性的體現(xiàn)，②項(xiàng)符合題意；認(rèn)識沒有創(chuàng)造性的特點(diǎn)，真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身，并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，③項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤；真理最基本的屬性是客觀性，對同一事物的認(rèn)識，真理永遠(yuǎn)只有一個，隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們最終會形成真理性的認(rèn)識，④項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤。答案選A。

22.我們在實(shí)際工作中，都會面對處理工作計(jì)劃與工作實(shí)際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理A．唯物主義和唯心主義的關(guān)系

B．思維和存在的關(guān)系C．個人與社會的關(guān)系

D．個人與他人的關(guān)系

參考答案：B23.在哲學(xué)討論課上，甲同學(xué)說：“物質(zhì)是永恒的,不生不滅”。乙同學(xué)說：“世界上任何事物都有生有滅,都有一個產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程”。這兩種說法并不矛盾，是因?yàn)樗麄兯f的“物質(zhì)”與“事物”是

①抽象與具體的關(guān)系

②普遍與特殊的關(guān)系

③客觀與主觀的關(guān)系

④整體與部分的關(guān)系A(chǔ)．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：A24.“高舉旗幟，愛黨愛國，昂揚(yáng)向上，開放自信．敬業(yè)奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，繼往開來”的精神財(cái)富。它將成為鼓舞全國人民奮斗的精神動力。其中體現(xiàn)的哲理是A.思維不受存在的影響

B.社會歷史的總趨勢是前進(jìn)、上升的C.認(rèn)識具有反復(fù)性D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用參考答案：D25.古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。中國春秋時代《管子》一書中也指出“水者，何也？萬物之本原也”。他們的觀點(diǎn)屬于A．唯心主義的觀點(diǎn)

B．科學(xué)的物質(zhì)觀C．辯證唯物主義觀點(diǎn)

D．樸素唯物主義物質(zhì)觀參考答案：D26.2010年1月24日,張藝謀團(tuán)隊(duì)打造的“印象大紅包”在武夷山實(shí)景公演。武夷山著名的大王峰，玉女峰及九曲溪水，大紅袍茶樹等被演繹得活靈活現(xiàn)，使人們對武夷山有了深刻印象，帶動了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。這告訴我們

A優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

B健康文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，社會發(fā)展C文化是世界性與民族性的統(tǒng)一

D文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)參考答案：B27.風(fēng)險性是居民投資理財(cái)考慮的一個重要因素。下列投資理財(cái)產(chǎn)品的風(fēng)險性從低到高排序，正確的是(

)①

金融債券

②企業(yè)債券

③國債

④股票A、①③②④

B、③①②④

C、④①③②

D、②④①③

參考答案：B28.“清理了野蠻的混沌，心靈才會蕩起純潔的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻放美麗的花朵。這啟示我們

（

）A．文化是促進(jìn)個人發(fā)展的催化劑

B．要積極主動地接受健康向上的文化C．民族文化也有精華和糟粕之分

D．要提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品

參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.改革開放以來，中部地區(qū)以全國10.3％的土地，承載了全國28．1％的人口，為全國的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。近年來中部地區(qū)卻出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)放緩的趨勢，位于中國版圖中心的這一地區(qū)正面臨“凹陷之憂”(科技部《國家中長期發(fā)展規(guī)劃課題組》的研究報告顯示：中部地區(qū)的人均GDP在1980年時相當(dāng)于全國平均數(shù)的88％，1990年下降到83％，到2003年時只有75％；在GDP總量上，中部與東部之間的差額在20多年間增加了6倍。聯(lián)系上述材料，運(yùn)用整體和部分的關(guān)系，分析中央實(shí)施"中部崛起"戰(zhàn)略的正確性。參考答案：①整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分，具有部分所不具備的功能，因此必須樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。中央適時實(shí)施中部崛起戰(zhàn)略，是著眼于整體，統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，從而保證整個國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展，保證我國現(xiàn)代化目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。（4分）②整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用。因此必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。中部地區(qū)具有承東啟西的區(qū)位優(yōu)勢，是全國重要的糧食主產(chǎn)區(qū)和重要的能源、原材料基地。"中部塌陷"會制約整個國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局，會影響全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此中央實(shí)施中部崛起戰(zhàn)略是正確的。（4分）30.材料一縱觀中國共產(chǎn)黨90年的歷史，既是一部革命、建設(shè)和改革的奮斗史，也是一部堅(jiān)定不移地同腐敗現(xiàn)象作斗爭，推進(jìn)反腐倡廉制度建設(shè)，增強(qiáng)拒腐防變能力的發(fā)展史。90年來，我們黨深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，著力推進(jìn)反腐倡廉制度建設(shè)，走出了一條中國特色反腐倡廉道路，初步形成了中國特色反腐倡廉制度體系。堅(jiān)持和完善中國特色反腐倡廉制度體系，對于在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)一步深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政