浙江省麗水市臚膛中學2021-2022學年高二語文月考試題含解析

浙江省麗水市臚膛中學2021-2022學年高二語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成16-18題?；橐鲂吺缑艋橐鍪且浑p鞋。先有了腳，然后才有了鞋，幼小的時候光著腳在地上走，感受沙的溫熱，草的潤涼，那種無拘無束的灑脫與快樂，一生中會將我們從夢中反復喚醒。走的路遠了，便有了跋涉的痛苦：在炎熱的沙漠被炙得像駝鳥一般奔跑，在深陷的沼澤被水蛭蜇出腫痛……生活是一條無涯的路，于是人們創(chuàng)造了鞋。穿鞋是為了趕路，但路上的千難萬險，有時尚不如鞋中的一粒砂石令人感到難言的苦痛。鞋，就成了文明人類祖祖輩輩流傳的話題。鞋可由各式各樣的原料制成。最簡陋的是一片新鮮的芭蕉葉，最昂貴的是仙女留給灰姑娘的那只水晶鞋。不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。別人看到的是鞋，自己感受到的是腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許許多多的人卻常常忘記。我做過許多年醫(yī)生，常給年輕的女孩子包腳，鋒利的鞋幫將她們的腳踝砍得鮮血淋淋。粘上雪白的紗布，套好光潔的絲襪，她們裊裊地走了。但我知道，當翩翩起舞之時，也許會有人冷不防地抽搐嘴角：那是因為她的鞋?？吹竭^祖母的鞋，沒有看到過祖母的腳。她從不讓我們看她的腳，好像那是一件穢物。腳馱著我們站立行走。腳是無辜的，腳是功臣。丑惡的是那鞋，那是一副刑具，一套鑄造畸形殘害天性的模型。每當我看到包辦而蒙昧的婚姻，就想到祖母的三寸金蓮。幼時我有一雙美麗的紅皮鞋，但鞋窩里潛伏著一只夾腳趾的蟲。每當我不愿穿紅皮鞋時，大人們總把手伸進去胡亂一探，然后說：“多么好的鞋，快穿上吧！”為了不穿這雙鞋，我進行了一個孩子所能爆發(fā)的最激烈的反抗。我始終不明白：一雙鞋好不好，為什么不是穿鞋的人具有最后決定權？旁的人不要說三道四，假如你沒有經(jīng)歷過那種婚姻。滑冰要穿冰鞋，雪地要著雪靴，下雨要有雨鞋，旅游要有旅游鞋。大千世界，有無數(shù)種可供我們挑選的鞋，腳卻只有一雙。朋友，你可要慎重！少時參加運動會，臨賽的前一天，老師突然給我提來一雙桔紅色的帶釘跑鞋，祝愿我在田徑比賽中如虎添翼。我褪下平日訓練的白網(wǎng)球鞋，穿上像桔皮一樣柔軟的跑鞋，心中的自信突然溜掉了。鞋釘將跑道鍥出一溜齒痕，我覺得自己的腳被人換成了蹄子。我說我不穿跑鞋，所有的人都說我太傻。發(fā)令槍響了，我穿著跑鞋跑完全程。當我習慣性地挺起前胸去撞沖刺線的時候，那根線早已像授帶似的懸掛在別人的胸前。桔紅色的跑鞋無罪，該負責任的是那些勸說我的人。世上有很多很好的鞋，但要看適不適合你的腳。在這里，所有的經(jīng)驗之談都無濟于事，你只需在半夜時分，傾聽你腳的感覺?？吹侥俏怀嘀_參加世界田徑大賽的南非女子的風采，我報以會心一笑：沒有鞋也一樣能破世界紀錄！腳會長，鞋卻不變，于是鞋與腳，就成為一對永恒的矛盾。鞋與腳的力量，究竟誰的更大些？我想是腳。只見有磨穿了的鞋，沒有磨薄了的腳。鞋要束縛腳的時候，腳趾就把鞋面挑開一個洞，到外面去涼快。腳終有不長的時候，那就是我們開始成熟的年齡。認真地選擇一種適合自己的鞋吧！一只腳是男人，一只腳是女人，鞋把他們聯(lián)結為相似而又絕不相同的一雙。從此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是腳印，而是鞋印了。削足適履是一種愚人的殘酷，鄭人買履是一種智者的迂腐；步履維艱時，鞋與腳要精誠團結；平步青云時切不要將鞋兒拋棄……當然，腳比鞋貴重。當鞋確實傷害了腳，我們不妨赤腳趕路！16．本文以“婚姻鞋”為標題，是讀者和評論者都認可的一著妙棋，你覺得此題究竟妙在何處？（4分）17．文中說“腳比鞋重要，這是一條真理”，請簡要談談你的理解。（5分）18．有人認為本文作者花了大量篇幅來寫的“紅皮鞋”和“紅釘鞋”，其實與標題“婚姻鞋”并無關聯(lián)，應該刪去，你同意這種說法嗎?請簡述理由。（6分）參考答案：16.（4分）①使用比喻（1分）的修辭手法，將婚姻比作鞋，生動形象、深入淺出地表現(xiàn)了作者的婚姻觀（1分）。②構成了文章的行文線索，寄托了作者的情感。（2分）（若答“題目新穎，吸引讀者的閱讀興趣”，給1分）17.（5分）①鞋是用來保護腳的，穿鞋是為了讓腳更舒服，腳是主體，鞋是附件。②婚姻是為了讓人生更美麗，結婚是為了讓人生更幸福，與人生這一主體相比，婚姻只是一件美麗的配飾。③當婚姻不僅不能給人帶來幸福，反而帶來痛苦，我們不妨勇敢地解除婚姻，輕裝上路。（共5分，答對一點給2分，答對2點給4分，答對3點給5分）18.（6分）不同意（1分）從內(nèi)容上看，這兩個片斷看似與婚姻無關，但它們都表達了相同的觀點：切莫只貪圖鞋子的華麗外表，盲從別人“有用”的勸說而忘了最重要東西，即自我的感受。這與婚姻鞋體現(xiàn)的主旨是相契合的。（2分）從形式上，這是種類比的手法。（1分）鞋子要適合腳，人就不會難受；婚姻要和諧，人就不會痛苦。（2分）（意思對即可，如認為是敗筆，只要言之成理，也可酌情給分，但不能超過3分）2.干干凈凈的傅雷公元1966年9月2日深夜，中國最偉大的翻譯家傅雷與夫人朱梅攜手同肩，雙雙自縊身亡。傅雷夫婦走得干干凈凈，義無反顧，幾乎不留任何痕跡，就像風吹皺一池春水，遂又了無纖痕。傅雷的一生長身玉立，氣宇軒昂，就像一棵毛挺的秀竹，寧折不彎。他的夫人雍容靜肅，端莊厚憨，柔情似水，就像一根纏繞秀竹的春藤，溫存有余。二者珠聯(lián)璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰麗的光芒。一對恩愛夫妻，如膠似漆，舉案齊眉；但真正能夠做到攜手共赴正義，蹈死不顧，恐怕正古至今也屈指可數(shù)，貝多芬有句名言：“為了真理，給個國王都不換！”傅雷做到了，這是一個中國知識分子崇高人格的大寫意。傅雷走得干干凈凈，從從容容。傅雷和夫人臨走前9月2日夜，曾給他們的親人留下一封僅千余字的最后家書。這封遺書是寫給傅雷的小舅子朱人秀的。遺書寫得筆墨清晰，條分縷析，坦坦蕩蕩，磊磊落落，至今讀來都令人潸然淚下，振聾發(fā)聵。從遺書里看到，傅雷的反黨罪證無非是一面小鏡子和一張褪色的舊畫報。小鏡子后有蔣介石的頭像，畫報上登有宋美齡的照片；而這兩件東西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我們縱有千萬罪行，卻從來不曾有過變天思想?！比欢鳛橐粋€介書生，即使竭盡全力吶喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地覺察到樹欲靜而風不止，欲加之罪，何患無辭？他沒有向任何人申辯，只在遺書中發(fā)出了一個知識分子痛切的自白：“我們也知道搜出的罪證雖然有口難辯，在英明的共產(chǎn)黨和偉大的毛主席領導之下的中華人民共和國，決不至因之而判刑。只是含冤不白，無法洗刷的日子比坐牢還要難過。何況光是教育出一個叛徒傅聰來，在人民面前已經(jīng)死有余辜了！更何況像我們這種來自舊社會的渣滓早應該自動退出歷史舞臺了！”“士可殺而不可辱”，這是一個多么干凈、徹底、從不茍且的傅雷。傅雷走得干干凈凈，清清白白。臨走前，他沒有忘記托付朱人秀上繳當月55.29元的房租沒有忘記給保姆周菊娣留下一塊女表，一個舊掛表，一張600元的存單作為她過渡時間的生活費，并說：“她是勞動人民，一生孤苦，我們不愿她無故受累?！比绻f傅雷臨走前有什么遺憾的話，恐怕這就是惟一的遺憾，帶著深深的同情的遺憾。要送人或該還人的東西，傅雷都如數(shù)家珍，一一道來，共13條。最后剩下的53.30元又托付給朱人秀作為他們的喪葬費。至于圖書字畫聽候公家決定。一切均有安排，決不亂套，就像夫妻兩個要出門遠行，或到國外看兒子，沒有一絲一毫的慌亂和疏忽。一切都處理得井井有條，不動聲色，赤條條地來赤條條地去。文如其人，惟其有干干凈凈不朽的人品，有才干干凈凈不朽的文章。傅雷凡事一絲不茍，尤其珍惜自己的筆墨。當年翻譯法國文豪的名著《高老頭》《約翰?克利斯朵夫》時，寧愿精益求精，一譯再譯，把自己的文稿修改得體無完膚，可是一經(jīng)定稿，就不許編者妄自改動一字一句了。傅雷干凈了一生，與人無求，與世無爭。9月3日凌晨，他和夫人化做兩粒晶瑩剔透的露珠，在天亮前降臨大地，其璀璨的鋒芒一直照徹敬佩他的每一個文人。16．文中哪些地方表現(xiàn)了傅雷“干凈了一生”？作者對傅雷作出了怎樣的評價？（4分）17．請分析文中畫橫線的句子的表達作用。（6分）18．傅雷身上體現(xiàn)著中國千百年來被推崇的“士可殺不可辱”的品格，你怎樣評價這一品格？請結合文體和現(xiàn)實分析說明。（6分）參考答案：16、傅雷在政治上是清白的，沒有變天思想；（1分）傅雷在經(jīng)濟上是清白的，仔細處理好大小財產(chǎn)問題；傅雷的文章是干凈的，翻譯作品精益求精。（1分）作者對傅雷干凈的一生進行高度贊揚并表達了敬佩之情。（1分）17、這句話用了比喻的手法，把傅雷夫婦比作露珠，（2分）形象生動地突出了他們純潔高尚的人格（1分），與“干干凈凈”呼應，突出傅雷夫婦的崇高人格對文人產(chǎn)生了巨大的影響。（2分）18、此題是開放性試題，答案不求統(tǒng)一，可以從幾個方面考慮評分：①有沒有探究味道；②從不同的角度和層面評價人物，對文章進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解解；③是否言之有理；④有沒有分析與適當拓展；⑤語言是否通暢。

（1）可以贊成，從堅持正義，保持人格的純潔、高尚，對非正義作決絕的抗爭這一角度，來表達對傅雷的敬意。

（2）可以反對。雖然令人敬佩，將自身名聲看的甚至超過生命，因而當聲譽和生命發(fā)生沖突時，他們往往不愿茍且偷生。但在現(xiàn)實生活中人生不如意事常十又八九，當我們面對挫折時，不應逃避，要能屈能伸，因為生命不會再生，機會可以再來。正如霍金所說：無論命運有多壞，有生命就有希望。3.閱讀理解：閱讀下面的文字，完成下列各題。

醉

張麗鈞

聽一個老師講朱自清先生的《綠》，講到“(梅雨潭水)仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀，我想張開兩臂抱住她”時，那老師滿懷激情地說道：“我想朱自清先生此刻一定是醉了——你們說對不對？”同學們一齊答道：“對！”老師又問：“那么，他是什么醉了呢？”七嘴八舌答道：“眼醉了！”“手醉了！”“心醉了！”“神醉了！”聲浪稍一平息，竟有個勇敢的男生總結般地大聲說道：“全醉了！”滿座嘩然大笑，大家無不被這一聲“全醉了”給逗醉了！

我十分欣賞地看著那個男生的側影，心想：此刻，若是長衫飄飄的朱先生步入課堂，也一定會對這個小小知音頷首微笑的吧？26歲的錦心男兒望著那濃淡適宜、明暗適度的梅雨潭水禁不住癡想連連，他在拍過她、撫摩過她、吻過她之后，又意猶未盡地送了她一個“女兒綠”的昵稱。

面對這醉人醉語醉神醉態(tài)，我們怎能不隨他沉醉其中樂而忘返呢？

醉是一種忘情。不會醉的人是上帝在倦怠工作時胡亂造出的次品。美景讓人醉，良辰讓人醉。想那“飲少輒醉”的老醉翁，他的情趣本不在酒中，坐在群山環(huán)抱的玲瓏小亭里，眾賓齊歡、觥籌交錯，酒漿反成了解醉的飲品了呀！還有那醉臥芍藥叢中的弱女子，她并不是酒力不勝，而是禁不住那灼灼春花的撩撥而一醉不起的呀！醉在酒內(nèi)是一種理性的迷失。醉在酒外是一種心智的升華。醉了的心是被美寵愛著的花蕊，看一眼也能給你的眉睫沾一些神奇的金粉呢！最讓我心旌搖蕩的是，醉并非人類的專利。有位作家說，魚也會醉呢！在大西北的清波碧浪里生活著一種極富詩情的魚，當春花片片飄落水中，魚兒會急不可耐地餐下這份秀花，這樣，它便醉了！醉了的魚會木呆呆地涼在水面上，很久很久才能慢慢醒轉來……如果愚鈍的我有幸通曉水族語言，我一定不惜跋千重山、涉萬道水跑到大西北去親口問一問那貪食秀色的魚兒：煩請魚君細述于我，醉于水中味如何？既然魚兒會醉，我們有什么理由不相信花會醉、葉會醉、山會醉、水會醉呢？花以賞花者的眸子為鑒，在明媚春光中一次次照見自己俏麗的容顏，她能不醉？葉以無欲無爭的心態(tài)從容地傾聽風的情話、觀賞云的仙姿，他能不醉？山以哲人的深沉目送日出日落、坐看云卷云舒，他能不醉？水以舞者的飄逸帶得群山靈動、萬物歡悅，她能不醉？——朋友，在“品醇”“品茗”品膩了之后，你為什么不去品點醉？在“找病”“找碴”找煩了之后，你為什么不去找點醉？

朋友啊，這世上有太多東西不會讓我們恒久擁有，但美好的感覺卻能安撫我們躁動的靈魂、激活我們怠鈍的細胞！相信吧，即使有一天我們的生命化作了輕煙，輕煙也會動情地對輕煙說：最是難忘，我們那共醉的好時光……

17、第一段中有9個“醉”字，它們的含義是否相同？（4分）_______________________________

18、對“不會醉的人是上帝在倦怠工作時胡亂造出的次品”一句應怎樣理解？（3分）___________

19、第四段中，那“飲少輒醉”的老醉翁指的是誰？那醉臥芍藥花中而一醉不起的弱女子指的是誰？（4分）_______________________________________________________

20、下列對全文的理解，不恰當?shù)膬身検牵?分）(

)

A、這篇散文借題發(fā)揮，聯(lián)想豐富，有些句子富有哲理性的思考。

B、作者認為“醉”不是人類的專利，世界上的萬事萬物都會醉，這是客觀規(guī)律。

C、作者以詩人般的目光，散文家的情感，對所描寫事物賦予了特殊的含義。

D、文中的“品醇”即為品酒，“品茗就是品茶，“找病”“找碴”是比喻人們認識社會和剖析社會。

E、倒數(shù)第二段運用了排比、擬人、反問、比喻等修辭手法。

F、本文題目“醉”字，凝聚了作者對世間萬物深沉的思考和高度的概括。參考答案：二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成6—9題。（19分）

查道字湛然，歙州休寧人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜親筆硯。未冠，以詞業(yè)稱。侍母渡江，奉養(yǎng)以孝聞。母嘗病，思鱖羹，方冬苦寒，市之不獲。道泣禱于河，鑿冰取之，得鱖尺許以饋，母疾尋愈。

端拱初，舉進士高第?？軠仕]其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使兩川者，得道公正清潔之狀以聞，優(yōu)詔嘉獎。遷秘書丞，俄徙知果州。時寇黨尚有伏巖彀依險為柵者，其酋何彥忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。詔書招諭之，未下，咸請發(fā)兵殄之。道曰：“彼愚人也，以懼罪，欲延命須臾爾。其黨豈無詿誤邪？”遂微服單馬數(shù)仆，不持尺刃，間關①林壑百里許，直趨賊所。初悉驚畏，持滿外向。道神色自若，踞胡床而坐，諭以詔意?；蜃R之曰：“郡守也，嘗聞其仁，是寧害我者？”即相率投兵羅拜，號呼請罪，悉給券歸農(nóng)。

天禧元年，知虢州。秋，蝗災民歉，道不候報，出官廩米賑之，又設粥糜以救饑者，給州麥四千斛為種于民，民賴以濟，所全活萬余人。二年五月，卒，訃聞，真宗軫惜之，詔其子奉禮郎循之乘傳往治喪事。

道性淳厚，有犯不較，所至務寬恕，胥吏有過未嘗笞罰，民訟逋負②者，或出己錢償之，以是頗不治。嘗出按部，路側有佳棗，從者摘以獻，道即計直掛錢于樹而去。兒時嘗戲畫地為大第，曰：“此當分贍孤遺?！奔熬泳煟疑踟?，多聚親族之煢獨者，祿賜所得，散施隨盡，不以屑意。與人交，情分切至，廢棄孤露者，待之愈厚，多所周給。初，赴舉，貧不能上，親族裒錢三萬遺之。道出滑臺，過父友呂翁家。翁喪，貧窶無以葬，其母兄將鬻女以襄事。道傾褚中錢與之，且為其女擇婿，別加資遣。又故人卒，貧甚，質(zhì)女婢于人。道為贖之，嫁士族。搢紳服其履行。好學，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐終日，服玩極于卑儉。享年六十四。

（節(jié)選自《宋史·查道傳》）

[注]①間關：輾轉。②逋負：拖欠稅賦。6、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．得鱖尺許以饋

饋：進獻

B．或出己錢償之，以是頗不治

治：追究C．兒時嘗戲畫地為大第

第：住宅

D．貧甚，質(zhì)女婢于人

質(zhì)：人質(zhì)7、以下各組句子中，分別表現(xiàn)查道對親友“孝義”與對老百姓“仁厚”的一組（3分）A.（1）道泣禱于河，鑿冰取之。

（2）得道公正清潔之狀以聞B.(1)祿賜所得，散施隨盡，不以屑意

（2）道不候報，出官廩米賑之C.（1）廢棄孤露者，待之愈厚，多所周給。（2）道傾褚中錢與之，且為其女擇婿D.（1）親族裒錢三萬遺之。

（2）道即計直掛錢于樹而去8、下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.查道小時候性格沉穩(wěn)，不茍言笑，喜歡寫字作文，后來以詞業(yè)著稱。好學，喜歡弈棋。因奉養(yǎng)母親竭盡孝道而聞名當世。B.查道舉進士高第，得到寇準的賞識。知果州時候，尚有以何彥忠為首的賊黨伏巖谷依險為寇，查道以仁德感化，使他們歸順為農(nóng)。知虢州時，遇蝗災，查道千方百計賑災，救活了一萬多人。C.查道性格淳厚，即使有人犯法也能寬恕，胥吏有過失的，他不笞罰；老百姓拖欠稅賦的，他自己出錢償還；仆從摘棗以獻，他掛錢于樹；待廢棄孤露者，尤其優(yōu)厚。D.查道對親族朋友有情有義。居京師時，家里貧窮，也要供養(yǎng)親族之煢獨者；傾其所有為友人辦喪事、擇婿嫁女，自己生活卻極為節(jié)儉。9、將第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①母嘗病，思鱖羹，方冬苦寒，市之不獲。（3分）②遂微服單馬數(shù)仆，不持尺刃，間關林壑百里許，直趨賊所。（4分）③兒時嘗戲畫地為大第，曰：“此當分贍孤遺。”（3分）參考答案：6.（3分）D（質(zhì)：典當、抵押或譯為：把……抵押給，是名詞活用動詞）7．（3分）B（A對親之孝\使兩川者所為；C都是對親友仗義疏財\樂于相助；D親族對查道的資助\不偷取他人佳棗）8．（3分）C（“即使有人犯法也能寬恕”有錯，應是“有人冒犯自己也不會計較”）9．（3分）（1）（查道的）母親曾經(jīng)患病，想喝鱖魚湯，正是嚴寒的冬季，不能買到鱖魚。（采分點：“羹”、“方”、“市之”）（2）（4分）（查道）于是不穿官服獨自騎馬帶幾名仆人，連短刀也不拿，輾轉山林溝壑百來里，徑直奔向賊寇的住地。（采分點：省略的主語、“微服”、“許”、“趨”）（3）（3分）查道少兒時曾在地上畫了一座大宅院，說：“這宅院應該分給孤獨無依的人?！保ú煞贮c：省略的主語、“第”、“分贍”）【譯文】查道，字湛然，安徽翕欠州休寧人。查道幼年時沉穩(wěn)不合群，很少言談嬉笑，但喜歡接近紙筆墨硯。未成年時便以詩詞著稱于世。后來，陪伺母親由長江以北遷到長江以南居住，以孝聞名于天下。一次，母親生病，想吃鱖魚羹湯，當時正值數(shù)九寒冬，買不到鱖魚。查道到河邊哭泣禱告河神，戳開河中堅冰，得到一尺多長的鱖魚獻給母親，不久，母親的疾病痊愈了。

端拱初年，查道考中進士。因寇準推薦他的才干，被提拔為著作佐郎。淳化年中，四川強盜反叛朝廷，這時，朝廷任命查道擔任遂州(今四川遂寧市）通判。有出使四川的使者，得到了查道好的政績便上報朝廷，皇上下詔書優(yōu)厚地嘉獎了他。后來，查道升任秘書丞，不久又調(diào)任果州（今四川南充市）知州。當時強盜們在山間巖洞據(jù)險架設柵欄（以抵御官軍），頭目何彥忠聚集200多黨徒，盤踞在西充（今四川西充縣）大木槽一帶，劍拔弩張，（勢與朝廷為敵）。朝廷打算招安他們，但詔書還未下達。大家都請示查道派兵剿滅，查道說：“他們是愚民，因為害怕承擔罪過，打算（拼死抵抗）以茍延殘喘一會兒啊！那些嘍啰們難道沒有（因一時糊涂而）誤入歧途的嗎？”于是，查道喬裝打扮，單人獨騎，不帶一尺兵器，只帶幾個仆人，輾轉穿越于山林溝壑中，行走100多里，徑直來到強盜盤踞的地方。強盜們驚慌害怕，拉滿弓嚴陣以待。查道(到后）鎮(zhèn)定自如，盤腿坐在胡床上，明白地告訴他們朝廷招安的意圖。其中有認識查道的人說：“此人是果州知州，聽說很仁慈，這樣的人難道會害我們嗎!"強盜們隨即拋下兵器羅列跪拜在查道腳下，大聲呼喊請求赦免罪過。查道全部發(fā)給證明文書讓他們回家當農(nóng)民。

天禧元年，查道被調(diào)到虢州任知州。這年秋天，虢州遭遇蝗災，百姓歉收。查道來不及上奏批復，便打開官府糧倉賑救災民，又設粥棚施粥救民，并拿出種麥4000斛作為百姓開春的種糧。老百姓多虧他的救助得以保全性命一萬余人。天禧二年五月，查道死。訃告?zhèn)鞯骄?，真宗十分痛惜，下詔書讓其子奉禮郎官趙循之坐傳車前去治辦喪事。

查道為人淳樸厚道，犯而不校。手下小吏犯有過錯，從來沒有鞭打責罰過。百姓中有被告發(fā)拖歉賦稅的，查道替他代繳，不予追究。一次外出巡查，路邊有甜棗，仆從摘來獻給查道，查道按照棗的價值將錢掛在棗樹上然后離開。查道少兒時曾在地上畫了一座大宅院，說：“這宅院應該分給孤獨無依的人?！碑敼俸笞≡诰┏牵抑腥匀回毨?，因為親戚族人中的孤獨者大多居住在他的家中，所得俸祿，因散施而隨得隨完，連留下一絲一毫的心意也沒有。和人相交，情意懇切，十分周到；無家可歸、露宿街頭的人，待之更加厚道，大多給以周濟。當初，查道科考，因貧窮沒有盤纏進京，親戚族人集資三萬錢饋贈他。后來，查道路過滑臺，前去拜見父親的朋友呂翁，不巧呂翁已死，呂家貧窮無錢下葬，呂翁的哥哥將要賣掉自己的女兒來幫助埋葬。查道拿出包袱中所有的錢財給予呂翁哥哥贖女，并為他的女兒選擇女婿，另外出資作為嫁妝。有一位故人死了，因家中很是貧窮，打算將自己女兒抵押給人作丫鬟。查道替他贖回了女兒，嫁給士族人家為妻。同朝官員們都佩服他的操行。查道好學，喜好與人下棋。平常生活喜吃蔬菜素食，有時一天只吃一餐，默坐靜養(yǎng)整天。衣服用具十分低下節(jié)儉。享壽64歲。5.閱讀下列文言文，回答4-7題（9分）

曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽修見其文，奇之。

嘉祐二年進士第，出通判越州。歲饑，度常平①不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實粟，總十五萬石，視常平價稍增以予民。民得從便受粟，不出田里，而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農(nóng)事不乏。

知齊州，其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動權豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。章邱民聚黨村落間，號“霸王社”，椎剽奪囚，無不如志。鞏屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，夸徇四境。盜聞，多出自首。鞏外視章顯，實欲攜貳其徒，使之不能復合也。自是外戶不閉。

徙洪州。會江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)悉儲藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。師征安南，所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。徙明、亳、滄三州。鞏負才名，久外徙，世頗謂偃蹇不偶。一時后生輩鋒出，鞏視之泊如也。過闕，神宗召見，勞問甚寵，拜中書舍人。

鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢單弱之中，宦學婚嫁，一出其力。為文章，上下馳騁，一時工作文詞者，鮮能過也。少與王安石游，安石聲譽未振，鞏導之于歐陽修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問：“安石何如人？”對曰：“安石文學行義，不減揚雄，以吝故不及。”帝曰：“安石輕富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過耳。”帝然之。

（節(jié)選自《宋史》卷三一九）［注］①常平：官倉名。4、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．甫冠，名聞四方

甫：剛剛

B．賊良民，力能動權豪

賊：殘害C．實欲攜貳其徒

貳：離間

D．安石輕富貴，何吝也？輕：輕易5、下列句子中，全部屬于曾鞏仁政措施的一組是（

）①民得從便受粟，不出田里，而食有余

②又貸之種糧，使隨秋賦以償

③自是外戶不閉

④鞏命縣鎮(zhèn)悉儲藥待求

⑤資其食飲衣衾之具

⑥鞏先期區(qū)處猝集A．①②③

B．①④⑥

C．②④⑤

D．③⑤⑥6、下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．曾鞏通判越州時，除了打開常平倉賑濟災民，還告示屬縣，勸說富人將十五萬石糧食以比常平倉儲糧稍高的價格賣給百姓，從而解決了饑荒問題。B．曾鞏為了保護百姓，打擊盜賊，囑咐百姓編制成保伍，讓他們偵察盜賊行蹤，有情況就擊鼓傳遞消息，相互救援，所以每次都能將盜賊捕獲。C．曾鞏享有才名，卻長期做地方官，世人便認為他時運不好。而與此同時，一些晚生后輩卻春風得意仕途顯達，但曾鞏對此非常淡泊。D．曾鞏在年輕的時候曾同王安石交往，當時王安石的聲譽不高，曾鞏把他引薦給歐陽修。但王安石得志后，竟然疏遠了曾鞏，將他視為陌路。參考答案：4、D（輕：以……為輕，輕視。）

5、C（①③是仁政帶來的結果）6、D（應是曾鞏和王安石疏遠。）參考譯文：曾鞏，字子固，建昌南豐人。他從小就機智敏銳，十二歲時，曾嘗試寫作《六論》，提筆立成，文辭很有氣魄。到了二十歲，名聲已傳播到四方。歐陽修看到他的文章，十分驚異。嘉祐二年考中進士，出任越州通判。這一年發(fā)生了饑荒，他估計常平倉儲存的糧食不足以用來救濟，而鄉(xiāng)間的百姓，又不能都到城里來購糧。曾鞏就張貼告示曉諭所屬的各縣，勸說富人如實申報自己儲存的糧食，共有十五萬石，讓他們將這些糧食比照常平倉的價格稍稍提高一點后賣給百姓。百姓得以就近方便地買到糧食，又不出家鄉(xiāng)，而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子，讓他們隨秋季的賦稅一起償還，使得農(nóng)事沒有耽誤。任齊州知州，他的管理以根治邪惡、迅速嚴厲地打擊盜賊作為根本。曲堤有個姓周的人家的兒子周高橫行驕縱，殘害良民，他的能力能夠影響當?shù)氐臋噘F和豪紳，州縣的官吏都沒有人敢去追究。曾鞏逮捕了他，處以刑罰。章邱有百姓在鄉(xiāng)村里聚眾結伙，號稱“霸王社”，殺人劫財，劫奪囚徒，沒有一件不能如愿的。曾鞏讓百姓組成保伍，讓他們偵察盜賊的行蹤，有盜賊就擊鼓傳遞消息，相互援助，每次都能將盜賊擒獲。有一個名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾鞏就招待他吃喝，送給他衣帽，給他配備了車馬和隨從，讓他四處夸耀。盜賊聽說了這件事，大多出來自首。曾鞏表面上看來是將此事到處張揚，實際上是想要離間分化那些盜賊，讓他們不能再糾合在一起。從此，齊州的人們連院門都不用關閉就可以安睡了。調(diào)任洪州。適逢江西當年瘟疫大流行，曾鞏命令各縣鎮(zhèn)都儲存藥物以備需求。士兵和百姓生活困難不能養(yǎng)活自己的，就招來住在官舍，供應給他們飲食衣被等用品，分派醫(yī)生給他們治病。朝廷的軍隊征討安南，所經(jīng)過的州要準備上萬人所需的物資，其他地方的官吏借此機會橫征暴斂，百姓難以忍受。曾鞏則事先分別處理好了大軍突然集結時的吃住問題，因此，軍隊離開后，城鄉(xiāng)的百姓都不知道。調(diào)任明州、亳州、滄州知州。曾鞏負有才名，長期在各地任地方官，世上不少人認為他命運不濟，時運不佳。這一時期，朝廷的一批晚生后輩出人頭地，曾鞏對此看得很淡泊。一次經(jīng)過朝廷時，神宗召見他，對他慰勞問候，十分寵信，任命他為中書舍人。曾鞏品性孝順父母，與兄弟友愛，父親去世后，他侍奉繼母更加無微不至，在家境衰敗，無所依靠的情況下，撫育四個弟弟、九個妹妹，他們的讀書、出仕和婚嫁，全都由他出力操辦。曾鞏寫文章，涉獵廣泛，氣勢很盛，當時擅長寫文章的人，很少有能超過他的。年輕時與王安石交往，王安石當時聲譽不大，曾鞏將他引薦給歐陽修。王安石得志后，曾鞏對他有了不同的看法。神宗曾經(jīng)問曾鞏：“王安石是怎樣的人？”曾鞏回答說：“王安石的文章學問和行為道義，不在揚雄之下，但因為他吝嗇的緣故所以比不上揚雄。”皇上說：“王安石對富貴看得很輕，怎么說他吝嗇呢？”曾鞏說：“我所說他吝嗇，是說他勇于作為，但吝嗇于改正自己的過錯啊?！鄙褡谫澩倪@個看法。6.閱讀下面的文言文，完成12－15題。（15分）窮鬼傳

戴名世窮鬼者，不知所自起，唐元和中，始依昌黎韓愈。愈久與之居，不堪也，為文逐之，不去，反罵愈。愈死，無所歸，流落人間，求人如韓愈者從之，不得。閱九百余年，聞江淮之間有被褐先生，其人韓愈流也，乃不介而遏先生于家，曰：“我故韓愈氏客也，竊聞先生之高義，愿托于門下，敢有以報先生?！毕壬芟瘏s行，大驚曰：“汝來將奈何！”麾之去，曰：“子往矣！昔者韓退之以于故，不容于天下，召笑取侮，窮而無歸，其《送窮文》可復視也。子往矣，無累我。無已，請從他人?！备F鬼曰；“先生何棄我甚耶？假而他人可從，從之久矣。凡吾所以從先生者，以不肯從他人故也。先生何棄我甚耶？敢請其罪?！毕壬唬骸白右愿F為名，其勢固足以窮余也。議論文章，開口觸忌，則窮于言；—上下坑坎，前顛后躓，俯仰跼蹐，左支右吾，則窮于行；蒙塵垢，被刺譏，憂眾口，則窮于辯；所為而拂亂，所往而刺謬，則窮于才；聲勢貨利不足以動眾，磊落孤憤不足以諧俗，則窮于交游。抱其無用之書，負其不羈之氣，挾其空匱之身，入所厭薄之世，則在家而窮，在邦而窮。凡汝之足以窮吾者，吾不能悉數(shù)也，而舉其大略焉?！备F鬼曰：“先生以是為余罪乎？是則然矣。然余之罪顧有矜者，而其功亦有不可沒也。吾之所在而萬態(tài)皆避之，此先生之所以棄余也。然是區(qū)區(qū)者，何足以輕重先生？而吾能使先生歌，使先生泣，使先生激，使先生憤，使先生獨住獨來而游于無窮。凡先生之所云云，固吾之所以效于先生者也，其何傷乎固？見韓愈氏迄今不朽者，則余為之也，以故愈亦始疑而終安之。自吾游行天下久矣，無可屆者，數(shù)千年而得韓愈，又千余年而得先生；以先生之道而向往者曾無一人，獨余慕而從焉，則余之與先生，豈不厚哉？”于是先生與之處，凡數(shù)十年，窮甚不能堪，然頗得其功。一日，謂先生曰：“自余之歸先生也，而先生不容于天下，召笑取侮，窮而無歸，徒以余故也，余亦憫焉。顧吾之所以效于先生者，皆以為功于先生也，今已畢致之矣，先生無所用余，余亦無敢久溷先生也?！眲t起，趨而去，不知所終。12．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是：（

）（3分）A．聞江淮之間有被褐先生

被：穿

B．負其不羈之氣

負：背棄C．無可屬者

屬：依附

D．徒以余故也

徒：只13．以下六句話，分別編為四組，全都屬于“被褐先生”拒絕“窮鬼”原因的一組是（

）（3分）①乃不介而遏先生于家

②昔者韓退之以子故，不容于天下，召笑取侮，窮而無歸③其《送窮文》可復視也

④議論文章，開口觸忌，則窮于言⑤蒙塵垢，被刺譏，憂眾口，則窮于辯

⑥使先生泣，使先生激，使先生憤A．①④⑤

B．②③⑥

C．②④⑤

D．③⑤⑥14．下列敘述和分析與原文意思不符合的一項是：（

）（3分）A．窮鬼原來與唐代大文學家韓愈生活了很久，后來韓愈無法忍受就寫了一篇文章趕他走，結果反遭窮鬼辱罵，因之而死。B．江淮之間的被褐先生，品行高尚，是韓愈之類的人物，所以雖然再三被拒，窮鬼還是堅持托身在他的門下。C．被褐先生歷數(shù)窮鬼附己的多種弊端，充分表現(xiàn)了正直敢言、磊落孤憤的貧寒之士在當時社會遭人排斥、寸步難行的窘境。D．文章作者借“窮鬼”之口褒“窮鬼”之功，表明“窮”不但無害于人，反而有助于鍛煉倔傲的性格，激發(fā)慷慨激烈之氣，成就憤世嫉俗之文。15．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）先生避席卻行，大驚曰：“汝來將奈何!”麾之去。（3分）___________________________________________________________________________（2）凡汝之足以窮吾者，吾不能悉數(shù)也，而舉其大略焉。（3分）___________________________________________________________________參考答案：12.B（負：背負）13.C（排除①⑥）14．A（“因之而死”不正確）15．（1）先生離開座位倒退著走，十分驚恐地說：“你來想要怎么樣？”揮手讓他離去。（2）凡是你足以使我困窘的，我不能全部列數(shù)。只是列舉個大概啊。三、語言文字運用（20分，共4題）7.在外地上大學的張明寫給父親的一封信的片段，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改。要求修改后語意準確，語體風格一致。在您的殷殷關懷之下，我度過了快樂的童年。上高中時，每次回家看到您勞累的樣子，心中都不禁泛起一陣陣憐憫。從小到大，您都希望我能成為一名作家。現(xiàn)在，我加入業(yè)余文學創(chuàng)作社，前幾天寫的一篇大作被省里的報紙付梓了。本打算寫一部有關您的小說，可惜自己只有八斗之才，只能等以后再說了。(1)______；(2)______；(3)______；(4)______；(5)______。（注意，答案敘述為：“”改為“”）參考答案：

(1).①“殷殷關懷”改為“細心呵護”。

(2).②“憐憫”改為“心酸”。

(3).③“大作”改為“文章”。

(4).④“付梓”改為“刊登”。

(5).⑤“只有八斗之才”改為“能力有限”?！驹斀狻勘绢}考查學生語言表達的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“在外地上大學的張明寫給父親的一封信的片段，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改。要求修改后語意準確，語體風格一致。”，然后依據(jù)語言使用的場合、使用的對象以及對象之間的關系辨析正誤。本題中，①“殷殷關懷”使用不當。殷殷”形容情深義重；“關懷”指關心，含有幫助、愛護、照顧的意思；多用于上級對下級或集體對個人。此處用于父親對子女的關愛，不合語境。應該改為“細心呵護”；②“憐憫”使用不當?！皯z憫”指哀憐同情，此處用于形容看到父親勞累而心疼，不合語境。應改為“心酸”。③“大作”一般指別人的著作，此處形容自己的作品，使用不當，應改為“文章”。④“付梓”是書面語，現(xiàn)在已經(jīng)很少使用。指的是書稿雕版印行，此處應改為“刊登”。⑤“只有八斗之才”使用不當。“八斗之才”形容人極為有能力。此處用于自己不合語境，應改為“能力有限”?！军c睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當?shù)恼Z句來表情達意表達方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉述語言得體等等。語言表達得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達方式，做到有的放矢、準確得體、恰到好處。8.請在下面所提供的5部作品中任選2部，仿照下面例子結構形式，分別進行簡要的評點。要求：①內(nèi)容能體現(xiàn)該作品特點；②表達準確、鮮明、生動。(6分)《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《高老頭》《巴黎圣母院》例：巴金的《家》是一部激情澎湃、汪洋恣肆的經(jīng)典，像一股席卷大地的颶風，吹散了籠罩于千年歷史的霧霾；如一場怒濤沖天的海嘯，驚醒了沉睡于萬里江河的巨龍。答：________