安徽省宣城市榔橋中學(xué)高二語(yǔ)文期末試題含解析

安徽省宣城市榔橋中學(xué)高二語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。一碗羊肉湯金光就在縣里準(zhǔn)備樹立脫貧致富的典型時(shí)，長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)建起了一個(gè)大牧場(chǎng)。劉鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，這個(gè)大牧場(chǎng)完全采用孟加拉式的養(yǎng)殖辦法，從新疆、內(nèi)蒙古和西藏各地購(gòu)進(jìn)優(yōu)質(zhì)綿羊2000只。雖然鄉(xiāng)里在農(nóng)發(fā)行貸了100萬(wàn)元的款，但望著潮水般的羊群，大家心里很踏實(shí)：這錢不出兩年就可賺回來(lái)?？h委張書記親自到牧場(chǎng)察看，拍著劉鄉(xiāng)長(zhǎng)的肩膀說(shuō)：“不錯(cuò)不錯(cuò)，因地制宜，這才是真正的脫貧項(xiàng)目?！被氐娇h城，張書記當(dāng)即打電話召集開會(huì)，談了到長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)察看天然牧場(chǎng)的感受，他要求從縣委班子開始，輪流到長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)去參觀?？h委辦的同志不敢怠慢，連夜排出參觀者的順序：從6月8日起，當(dāng)天是常委班子成員，9日是縣政府領(lǐng)導(dǎo)，10日扶貧辦，11日縣委辦，12日縣委組織部……一直排到了第二年的3月19日，把縣直各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組都排上了，要求所有參觀單位要認(rèn)真學(xué)習(xí)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們敢想敢干的工作思路，結(jié)合實(shí)際提出自己鄉(xiāng)、村的脫貧辦法，力爭(zhēng)在兩年之內(nèi)摘掉全國(guó)貧困縣的帽子。接到縣委辦的通知，劉鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，這次縣里對(duì)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)如此重視，要把長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)樹為脫貧致富的典型，我們一定不辜負(fù)上級(jí)的期望，一要把牧場(chǎng)建設(shè)得更好，二要搞好接待工作，給參觀者留下深刻的印象。鄉(xiāng)政府辦的同志冷不丁地提出一個(gè)問(wèn)題：一天要接待二十多個(gè)人，生活咋安排？這一下難住了劉鄉(xiāng)長(zhǎng)，牧場(chǎng)遠(yuǎn)在離鄉(xiāng)政府二十多公里的荒山上，參觀的人在鄉(xiāng)里吃飯不合適，到山上又沒(méi)有好東西招待，怎么辦？劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忽然閃出一個(gè)念頭。他說(shuō)：“我說(shuō)個(gè)辦法，人家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)參觀牧場(chǎng)，這牧場(chǎng)就是養(yǎng)羊，咱們這里啥都缺就是不缺羊，明天領(lǐng)導(dǎo)們來(lái)，我們?cè)谏缴蠅緝煽诖箬F鍋，揀兩只大肥羊宰殺，在山上熬兩鍋羊肉湯，經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠。”大伙一聽，不禁拍手叫絕。第二天縣委的小車一字型排開，足有二十多輛停在了離長(zhǎng)嶺牧場(chǎng)五六里的山下路旁，領(lǐng)導(dǎo)們一路風(fēng)塵來(lái)到牧場(chǎng)，大家看到荒嶺上建成如此規(guī)模的牧場(chǎng)，無(wú)不稱贊。中午12點(diǎn)，每人一大碗鮮羊肉湯配上兩個(gè)脆香的燒餅，更讓領(lǐng)導(dǎo)們贊不絕口。縣委張書記端著羊肉湯喝了一口說(shuō)：“香，這比吃幾百幾千塊的宴席有滋味多了，你們勤儉節(jié)約的精神更值得發(fā)揚(yáng)。”張書記號(hào)召，今后無(wú)論誰(shuí)來(lái)牧場(chǎng)參觀，都只準(zhǔn)喝羊肉湯，不準(zhǔn)吃酒宴。第一批來(lái)了，第二批來(lái)了，一批又一批的參觀者都對(duì)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象。轉(zhuǎn)眼到了第二年的春天，市扶貧辦的領(lǐng)導(dǎo)得知長(zhǎng)嶺牧場(chǎng)的事，決定到牧場(chǎng)看看。這下可慌了劉鄉(xiāng)長(zhǎng)，他打電話與縣委張書記商量了好長(zhǎng)時(shí)間，詢問(wèn)接待的事宜，張書記最后在電話中毫不猶豫地指示：仍然用羊肉湯招待。市領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，他們轉(zhuǎn)圈看了看牧場(chǎng)后表示滿意，就是不見(jiàn)大羊群，便問(wèn)羊呢？劉鄉(xiāng)長(zhǎng)心慌慌的，說(shuō)正在聯(lián)系貸款購(gòu)買?，F(xiàn)在資金是個(gè)大問(wèn)題，希望市里能給扶持點(diǎn)。中午他們端起羊肉湯時(shí)，一位老領(lǐng)導(dǎo)提了個(gè)問(wèn)題：這羊肉是從山下買的，還是在山上殺的？劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忙回話：“這是咱牧場(chǎng)的羊，現(xiàn)宰現(xiàn)熬，鮮得很，鮮得很!”這位領(lǐng)導(dǎo)盯著碗里的羊肉和漂在湯里厚厚的一層油，皺起眉頭問(wèn)：“一天能宰幾只？”劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忙豎起兩根手指：“兩只，兩只!”領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有再說(shuō)話，放下羊肉湯就走了。劉鄉(xiāng)長(zhǎng)等著市扶貧辦的答復(fù)，但眼看牧場(chǎng)的優(yōu)質(zhì)綿羊宰完了，還不見(jiàn)上面的精神。于是他沉不住氣了，去找縣委張書記。張書記正低著頭看一份《內(nèi)參》，一行醒目的標(biāo)題在張書記和劉鄉(xiāng)長(zhǎng)眼前晃著：“參觀者一年吃掉一個(gè)牧場(chǎng)”。張書記沮喪地說(shuō)：“剛才市里來(lái)了電話……牧場(chǎng)暫時(shí)關(guān)閉?！保ㄟx自《最好的小小說(shuō)》，有刪改）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這篇小說(shuō)描寫了長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)建牧場(chǎng)，由脫貧致富典型，發(fā)展為接待參觀者，牧場(chǎng)羊快被吃完的過(guò)程，故事情節(jié)曲折新奇，小說(shuō)結(jié)尾出人意料。B.作者運(yùn)用各種藝術(shù)手法刻畫人物形象，特別是運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像等描寫方式，準(zhǔn)確巧妙，給人留下了深刻印象。C.小說(shuō)善于運(yùn)用生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，市扶貧辦領(lǐng)導(dǎo)對(duì)劉鄉(xiāng)長(zhǎng)他們的做法不滿，就是通過(guò)老領(lǐng)導(dǎo)表情的細(xì)微變化表現(xiàn)出來(lái)的。D.這篇小說(shuō)運(yùn)用典雅凝練、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，反映了農(nóng)村脫貧致富深層的問(wèn)題，具有較強(qiáng)的諷刺意味，藝術(shù)感染力強(qiáng)，能引起讀者的深思。5.小說(shuō)中劉鄉(xiāng)長(zhǎng)這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析6.結(jié)合全文的內(nèi)容，分析文章的標(biāo)題“一碗羊肉湯”的作用。參考答案：4.C

5.①因地制宜，真抓實(shí)干。他希望帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣撠氈赂?，在荒嶺上建立牧場(chǎng)。②頭腦靈活，積極爭(zhēng)取。面對(duì)頻繁的參觀者，他用羊肉湯來(lái)接待，向縣委書記詢問(wèn)接待事宜，希望市扶貧辦扶持牧場(chǎng)。③沒(méi)有原則，缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)期望，為了讓參觀者滿意，無(wú)休止地宰羊接待，使得牧場(chǎng)的羊大幅減少，也沒(méi)有徹底擺脫迎來(lái)送往的官場(chǎng)作風(fēng)。

6.①文章圍繞“一碗羊肉湯”行文，標(biāo)題是文章的線索；②文章圍繞標(biāo)題“一碗羊肉湯”塑造人物形象，在市領(lǐng)導(dǎo)、劉鄉(xiāng)長(zhǎng)、張書記、縣里不同層次的領(lǐng)導(dǎo)和“一碗羊肉湯”的關(guān)系中塑造了鮮明的人物形象；③“一碗羊肉湯”揭示文章的主旨，“一碗羊肉湯”致使一個(gè)農(nóng)場(chǎng)消失，發(fā)人深思，反映出農(nóng)村脫貧致富中的若干問(wèn)題，揭示文章的主旨?！?題詳解】試題分析：本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，要求選出“最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，A項(xiàng)，“脫貧致富典型”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，只是脫貧項(xiàng)目，尚未脫貧致富?！敖Y(jié)尾出人意料”不全對(duì)，從上文牧場(chǎng)接待一波波來(lái)的情節(jié)來(lái)看，小說(shuō)的結(jié)尾也在情理之中。B項(xiàng)，“特別是運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像等描寫方式”錯(cuò)誤，“肖像描寫”文中沒(méi)有體現(xiàn)，文中主要使用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫方式。D項(xiàng)，“運(yùn)用典雅凝練、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言”錯(cuò)誤，本篇小說(shuō)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。故選C項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問(wèn)方式，如本題“小說(shuō)中劉鄉(xiāng)長(zhǎng)這一形象有那些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，然后要到小說(shuō)中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對(duì)該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。解答本題首先明確題目要求，然后認(rèn)真分析文本，理解文章的主旨，從文中找出對(duì)劉鄉(xiāng)長(zhǎng)描寫的語(yǔ)句，根據(jù)具體的語(yǔ)句分析人物形象，文本第一段“劉鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，這個(gè)大牧場(chǎng)完全采用孟加拉式的養(yǎng)殖辦法，從新疆、內(nèi)蒙古和西藏各地購(gòu)進(jìn)優(yōu)質(zhì)綿羊2000只，雖然鄉(xiāng)里在農(nóng)發(fā)行貸了100萬(wàn)元的款，……”，這里可以看出劉鄉(xiāng)長(zhǎng)頭腦靈活能帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣撠氈赂唬黄浯胃鶕?jù)文本“接到縣委辦的通知，劉鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)，這次縣里對(duì)長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)牧場(chǎng)如此重視，要把長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)樹為脫貧致富的典型，我們一定不辜負(fù)上級(jí)的期望，一要把牧場(chǎng)建設(shè)得更好，二要搞好接待工作，給參觀者留下深刻的印象……劉鄉(xiāng)長(zhǎng)忽然閃出一個(gè)念頭。他說(shuō)：‘我說(shuō)個(gè)辦法，人家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)參觀牧場(chǎng)，這牧場(chǎng)就是養(yǎng)羊，咱們這里啥都缺就是不缺羊，明天領(lǐng)導(dǎo)們來(lái)，我們?cè)谏缴蠅緝煽诖箬F鍋，揀兩只大肥羊宰殺，在山上熬兩鍋羊肉湯，經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠’”，這些內(nèi)容可以看出劉鄉(xiāng)長(zhǎng)頭腦很靈活；接著從“說(shuō)正在聯(lián)系貸款購(gòu)買?，F(xiàn)在資金是個(gè)大問(wèn)題，希望市里能給扶持點(diǎn)”可以看出劉鄉(xiāng)長(zhǎng)一直在積極爭(zhēng)取資金；最后從為了讓參觀者滿意無(wú)休止的宰羊，使百姓脫貧致富的項(xiàng)目化為泡影來(lái)看，劉鄉(xiāng)長(zhǎng)的原則性不強(qiáng)，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)。考生可以根據(jù)以上分析來(lái)概括人物形象?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求“結(jié)合全文的內(nèi)容，分析文章的標(biāo)題‘一碗羊肉湯’的作用”，這是針對(duì)小說(shuō)標(biāo)題設(shè)題，是考查標(biāo)題的作用，一般從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、小說(shuō)主旨、藝術(shù)效果等幾個(gè)角度分析作答。解答本題首先要認(rèn)真閱讀文本，熟悉文本內(nèi)容，了解小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，把握小說(shuō)的形象和主旨，最后分析標(biāo)題“一碗羊肉湯”與這些內(nèi)容的關(guān)系。本文的題目是“一碗羊肉湯”，文本從長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)建起了一個(gè)大牧場(chǎng)——潮水般的羊群進(jìn)牧場(chǎng)——領(lǐng)導(dǎo)參觀，每人一碗羊湯——把羊宰殺完——市扶貧辦領(lǐng)導(dǎo)到來(lái)，申請(qǐng)貸款，由此可以看出“一碗羊肉湯”是貫穿全文，可以看出標(biāo)題就是文章的線索；其次從人物形象塑造方面看，全文圍繞“一碗羊肉湯”塑造了劉鄉(xiāng)長(zhǎng)、縣委張書記、市扶貧辦領(lǐng)導(dǎo)的形象；接著從文章的主題看，本文反映的是農(nóng)村干部脫貧致富的問(wèn)題，然而“一碗羊肉湯”使長(zhǎng)嶺鄉(xiāng)的脫貧致富化為泡影，由此可以看出“一碗羊肉湯”揭示小說(shuō)的主旨；根據(jù)分析可從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象和小說(shuō)主題等方面進(jìn)行介紹，最后根據(jù)題目要求回答問(wèn)題。【點(diǎn)睛】解答鑒賞人物形象這類題目時(shí)，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對(duì)人物進(jìn)行語(yǔ)言、肖像、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫，后者主要是借助其他人或物對(duì)人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來(lái)看，考生要從小說(shuō)中圈出關(guān)于這個(gè)人物言行的相關(guān)語(yǔ)句，分析展示出的人物的特點(diǎn)，然后再看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低，是頌揚(yáng)還是諷刺；二是畫出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句；三是看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括；四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。解答標(biāo)題作用類題目，一般從如下角度思考。首先是標(biāo)題本身，點(diǎn)明寫作對(duì)象，分析標(biāo)題本身的語(yǔ)言特點(diǎn)，多體現(xiàn)為使用某種修辭手法的標(biāo)題；分析標(biāo)題本身的意境特點(diǎn)。然后分析情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，統(tǒng)領(lǐng)全篇，概括主要故事情節(jié)，是文章的線索，或串起文章的哪些情節(jié)，或見(jiàn)證記錄了什么事件的發(fā)展變化，或?qū)懥耸裁磁c這個(gè)物象有關(guān)的經(jīng)歷。接著是內(nèi)容主旨方面，作者借標(biāo)題表達(dá)某種態(tài)度，標(biāo)題是文中主人公某種精神品質(zhì)的載體，標(biāo)題比喻或象征某種形象，標(biāo)題揭示了某種精神或哲理，突出了某種主旨，升華了主題。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表達(dá)效果方面，設(shè)置懸念，激發(fā)閱讀興趣，渲染營(yíng)造了某種氛圍，標(biāo)題與文中某個(gè)內(nèi)容相呼應(yīng)，或與文中什么內(nèi)容形成對(duì)比。2.閱讀下面的作品，完成16—19題。父親的樹閻連科1978年，如同冬后的春來(lái)乍到時(shí)，萬(wàn)物恍恍惚惚蘇醒了，人世的天空也藍(lán)得唐突和猛烈——忽然，農(nóng)民分地了。農(nóng)民們也就一邊站在田頭燦爛地笑；另一邊，有人就把分到自家田地中的樹木都給砍掉了。田是我的了，那樹自然也該是我家的財(cái)產(chǎn)和私有。于是就都砍，抬到家里去，有一天政策變了臉，又把田地收回到政府的冊(cè)賬和手里，至少家里還留有一棵、幾棵樹。幾天間，田野里、山坡上的那些稍大的可檁可梁的樹木就都不在了。和別家田頭都有樹一樣，我家的地頭也有一棵越過(guò)碗粗的箭楊樹，筆直著，在春天，楊葉的掌聲嘩脆脆地響。當(dāng)別家田頭的樹都只有溜地的白茬樹樁時(shí)，那棵楊樹還孤零零地立著，像一個(gè)單位廣場(chǎng)上的旗桿樣。父親幾次用手和目光去拃量樹的粗細(xì)和身高，知道把樹伐下來(lái)，蓋房做檁是絕好的材料和支持。可最終，父親沒(méi)有砍那樹。鄰居說(shuō):“不砍呀?”父親說(shuō):“它還沒(méi)真正長(zhǎng)成呢?！本蜎](méi)砍。就讓那原是路邊田頭長(zhǎng)長(zhǎng)一排中的一棵箭楊樹，孤傲挺拔地豎在路邊上、田野間，仿佛是豎著的鄉(xiāng)村人心的一桿旗，望著這世界，讀著世界的變幻和人心。然在三年后，鄉(xiāng)村的土地政策果不其然變化了。各家的土地需要調(diào)整和更換，我家的地就冷猛成了別家田地了，那棵已經(jīng)遠(yuǎn)比盆粗的楊樹也成了人家的樹。在成了人家后的第三天，父親從那田頭上過(guò)，忽然發(fā)現(xiàn)那遠(yuǎn)比盆粗的樹已經(jīng)不在了，路邊只有緊隨地面白茬的樹樁。樹樁的白，如在云黑的天空下白著的一片雪。父親沒(méi)說(shuō)話，只看了一會(huì)兒那樹樁，就朝遠(yuǎn)處我家新分的田地去了。父親離開人世后，我總是念念想起那棵屬于父親的樹。再后來(lái)，他的墳頭因?yàn)閴撝ι?，又長(zhǎng)起了一棵并不成材的彎柳樹。樹由芽到枝，由胳膊的粗細(xì)，到了碗的狀。山坡地，不似平壤的土肥與水足，那棵樹竟也能在歲月中堅(jiān)韌地長(zhǎng)。鄉(xiāng)村的人多有迷信，以為墦枝發(fā)芽長(zhǎng)成材，皆是很好很好的一樁事。那是因?yàn)槿松谑烙性S多厚德時(shí)，上天才讓你的荒野墳前長(zhǎng)起一棵樹。以此說(shuō)，那墳前的柳樹也正是父親生前做人的延續(xù)和回報(bào)。每年上墳，家人都會(huì)把那彎樹修整一下枝，讓它雖然彎，但卻一樣可以在山野荒寂中，把枝葉升旗一樣揚(yáng)起來(lái)。就這么過(guò)了20年，那樹竟然原來(lái)弓彎的腰身也被天空和生長(zhǎng)拉得直起來(lái)，和20多年前我家田頭的楊樹一樣粗，完全可以成材使用了。我家祖墳上有許多樹，父親的墳前那一棵，卻是最大最粗的。鄉(xiāng)村倫理中的人品與德行,原是可以在因果中對(duì)墳地和樹木給以給養(yǎng)的。今年正月間,80歲的三叔下世時(shí)，我忽然看父親墳前的樹沒(méi)了，被人砍去了。樹樁呈著歲月的灰黑色，顯出無(wú)盡的沉默和蔑視。再看別的墳頭的樹，大的和小的一律被人伐光了，原來(lái)一片林似的密和綠，現(xiàn)在也都蕩蕩無(wú)存、光光禿禿了。想到今天鄉(xiāng)村世界的繁華和鬧亂；想到路邊一年四季豎著的收購(gòu)木材的華麗的廣告牌；想到我?guī)啄昵盎丶揖涂吹酱孱^路邊早已沒(méi)了樹木的蕩蕩的潔凈和富有，也就豁然明白了父親墳頭被人砍樹的原委和因果。只是默默念念地想，時(shí)代與人心從田頭伐起最終就砍到了墳頭上。只是想,父親終于在生前死后都沒(méi)了他的樹，和人心中最終沒(méi)了旗一樣。只是想，父親墳前的老樁在春醒之后一定會(huì)有新芽的，但不知那芽幾時(shí)才可長(zhǎng)成樹。成了樹，又有幾年可以安穩(wěn)無(wú)礙地豎在墳頭和田野上。（選自《散文選刊》2010年第3期，有刪改）16．文中說(shuō)：“另一邊，有人就把分到自家田地中的樹木都給砍掉了。”“可最終，父親沒(méi)有砍那樹?！比藗兛硺浜透赣H不砍樹各懷著怎樣的心理，表現(xiàn)出什么樣的品質(zhì)？（5分）

17．請(qǐng)從修辭手法和表達(dá)效果兩個(gè)方面分析“樹樁呈著歲月的灰黑色，顯出無(wú)盡的沉默和蔑視”一句的深刻內(nèi)涵。（4分）

18本文中作者多次把樹比喻成旗桿或旗，統(tǒng)觀全文，從三個(gè)層面簡(jiǎn)要說(shuō)明作者這樣寫的深刻用意。（6分）

19．文章最后說(shuō)“只是想，父親墳前的老樁在春醒之后一定會(huì)有新芽的，但不知那芽幾時(shí)才可長(zhǎng)成樹。成了樹，又有幾年可以安穩(wěn)無(wú)礙地豎在墳頭和田野上。”請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁毯x。（6分）

參考答案：3.閱讀下面的文字，完成下面小題。個(gè)人與家庭融合，家則與國(guó)同構(gòu)，“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，也可以說(shuō)，家是國(guó)的縮小，國(guó)是家的擴(kuò)大。同樣道理，“孝”能齊家，也能治國(guó)，這一傳統(tǒng)也是從舜帝開始的。《尚書》說(shuō)虞舜“慎徽五典，五典克從”?！拔宓洹奔础案噶x、母慈、兄友、弟恭、子孝”等五種家庭道德原則，人們都能遵從這五種原則，于是實(shí)現(xiàn)了社會(huì)和諧，國(guó)家治理的任務(wù)也基本完成。就“齊家”而言，虞舜僅以“孝”就能做到“克諧”；“治國(guó)”則需要擴(kuò)大為“五典”，也就是給家庭成員的每一個(gè)人都確定相應(yīng)的道德原則，讓每個(gè)成員都具有“安守本分”的權(quán)利和義務(wù)。“五典”得到的原則雖說(shuō)已經(jīng)擴(kuò)大了內(nèi)涵，但“孝”無(wú)疑是其中的核心。“孝”不僅是家庭道德“五典”之本，也是社會(huì)道德“仁”之本?！睹献印るx婁上》云：“人人親其親長(zhǎng)其長(zhǎng)而天下平。”這樣一來(lái)，“齊家”的孝道就擴(kuò)大為治國(guó)之道。以“孝”為紐帶，將個(gè)人、家庭、國(guó)家三者結(jié)為一體的思維方式和實(shí)踐路徑，在《孝經(jīng)》中體現(xiàn)得最為明顯?！堕_宗明義章》將孝的含義確定為三個(gè)層次：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！边@是從普通百姓的角度進(jìn)行解釋，家庭的“事親”、國(guó)家的“事君”與個(gè)人的“立身”是結(jié)合在一起的，在實(shí)踐路徑上還有“始”“中”“終”的實(shí)踐過(guò)程。從《孝經(jīng)》中可以看出，孝道的內(nèi)涵是有層次性的，而孝道的實(shí)踐更是有層次性的，針對(duì)不同的人，提出不同的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。如天子之孝是立身為范，以自己身體力行之孝來(lái)帶動(dòng)天下百姓的孝道。諸侯之孝則在于小心謹(jǐn)慎、循規(guī)守法。對(duì)普通百姓來(lái)說(shuō)，只要做到“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”就行了。因此，職位越高，孝道就越宏大，其價(jià)值就越重大，其要求就越嚴(yán)格，就越需要發(fā)揮表率作用。尤其重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不僅將個(gè)人、家庭和國(guó)際愛(ài)三者統(tǒng)一了起來(lái)，還把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)，個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”為基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。這是中國(guó)傳統(tǒng)孝道最為核心的價(jià)值所在。人在家中，家在國(guó)中；國(guó)依托于家而存在，家依托于人而存在——這種三位一體的結(jié)構(gòu)本就是天然生成的。順應(yīng)這種天然之道，以修身、齊家、治國(guó)平天下為實(shí)踐路徑，以心和、家和、天下和為價(jià)值目標(biāo)，將人生奮斗、家族榮譽(yù)、國(guó)家治理三者緊密結(jié)合為一個(gè)整體，這就是傳統(tǒng)孝道特有的思維方式。這種思維方式，可以說(shuō)是遵循和利用人生規(guī)律、社會(huì)規(guī)律的大智慧。幾千年來(lái)在社會(huì)實(shí)踐和治國(guó)理政方面取得了大成效，對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)文化做出了大貢獻(xiàn)。（摘編自陳仲庚《心和家和天下和：傳統(tǒng)孝道三位一體的思維模式與實(shí)踐路徑》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.從個(gè)人、家庭、國(guó)家相融合與同構(gòu)的關(guān)系看，“孝"能齊家，也能治國(guó)，這一傳統(tǒng)是從舜帝開始的。B.如果人們都能遵守“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”這五種家庭道德原則，就能完成治國(guó)的任務(wù)。C.中國(guó)傳統(tǒng)孝道將崗位職責(zé)、家庭職責(zé)、與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一，是中國(guó)傳統(tǒng)孝道最為核心的價(jià)值。D.孝道的內(nèi)涵和實(shí)踐都是有層次性，對(duì)天子、諸侯和普通百姓的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)是不盡相同的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.全文采用總分總結(jié)構(gòu)形式，本論部分以層進(jìn)式結(jié)構(gòu)通過(guò)層層推進(jìn)的方式加以論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)肅。B.文章開頭一段，通過(guò)引證法點(diǎn)明“家”“國(guó)”之間的密切關(guān)系，并提出了“孝”在齊家、治國(guó)中的作用。C.文章在論證孝道擴(kuò)大為治國(guó)之道這一觀點(diǎn)時(shí)，主要運(yùn)用了引用論證和舉例論證的方法，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。D.文章除了引經(jīng)據(jù)典論證觀點(diǎn)之外，在論證孝道的內(nèi)涵和實(shí)踐是有層次性時(shí)，還使用了對(duì)比論證，從而使論證有力度。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“五典”本是五種家庭道德原則，后來(lái)擴(kuò)大為“治國(guó)”也需要“五典”，雖然內(nèi)涵擴(kuò)大了，但“孝”處于核心地位。B.《開宗明義章》中從普通百姓的角度將“孝”的含義確定為三個(gè)層次，如果從君主的角度解釋肯定是有一定區(qū)別的。C.孝道三位一體的思維模式、遵循和利用了人生、社會(huì)規(guī)律的大智慧，對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)文化發(fā)展將做出杰出貢獻(xiàn)。D.將個(gè)人、家庭、國(guó)家結(jié)合為一體的思維模式和實(shí)踐路徑，是以“孝”為紐帶的，這一點(diǎn)在《孝經(jīng)》中表現(xiàn)得最為明顯。參考答案：1.D

2.D

3.C【1題詳解】該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“從個(gè)人、家庭、國(guó)家相融合與同構(gòu)關(guān)系看”錯(cuò)誤，從文章第一句看，“個(gè)人與家庭融合，家則與國(guó)同構(gòu)”可知，并非是“個(gè)人”“家庭”“國(guó)家”這三者相融合與同構(gòu)；B項(xiàng)，“如果……就能……”錯(cuò)誤，這一說(shuō)法太絕對(duì)，文章第二段說(shuō)的是“人們都能遵從這五種原則，于是實(shí)現(xiàn)了社會(huì)和諧，國(guó)家治理的任務(wù)也基本完成”，應(yīng)該是“基本完成任務(wù)”；C項(xiàng)，“中國(guó)傳統(tǒng)孝道將崗位職責(zé)、家庭職責(zé)、與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一，是中國(guó)傳統(tǒng)孝道最為核心的價(jià)值”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，“中國(guó)傳統(tǒng)孝道最為核心的價(jià)值所在”還包括“將個(gè)人、家庭和國(guó)家三者統(tǒng)一了起來(lái)”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“文章除了……還使用了對(duì)比論”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，文章在倒數(shù)第二段論證證孝道的內(nèi)涵和實(shí)踐是有層次性的，這一段并沒(méi)有使用對(duì)比論證。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng)，“對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)文化發(fā)展將做出杰出貢獻(xiàn)”錯(cuò)誤，文章最后一段說(shuō)的是“幾千年來(lái)在社會(huì)實(shí)踐和治國(guó)理政方面取得了大成效，對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)文化做出了大貢獻(xiàn)”，“做出了”是已然，而“將”則是未然，選項(xiàng)將已然說(shuō)成了未然；且“對(duì)中國(guó)歷史……將作出……”也不合邏輯。故選C。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下列文言文，完成8—12題。(每題2分，共8分)平原君朱建者，楚人也。故嘗為淮南王黥布相，有罪去，后復(fù)事黥布。布欲反時(shí)，問(wèn)平原君，平原君非之，布不聽而聽梁父侯，遂反。漢已誅布，聞平原君諫不與謀，得不誅。平原君為人辯有口，刻廉剛直，家于長(zhǎng)安。行不茍合，義不取容。辟陽(yáng)侯行不正，得幸呂太后。時(shí)辟陽(yáng)侯欲知平原君，平原君不肯見(jiàn)。及平原君母死，陸生素與平原君善，過(guò)之。平原君家貧，未有以發(fā)喪，方假貸服具，陸生令平原君發(fā)喪。陸生往見(jiàn)辟陽(yáng)侯，賀曰：“平原君母死?！北訇?yáng)侯曰：“平原君母死。何乃賀我乎？”陸賈曰：“前日君侯欲知平原君，平原君義不知君，以其母故。今其母死，君誠(chéng)厚送喪，則彼為君死矣?！北訇?yáng)侯乃奉百金往稅。列侯貴人以辟陽(yáng)侯故，往稅凡五百金。辟陽(yáng)侯幸呂太后，人或毀辟陽(yáng)侯于孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲誅之。呂太后慚，不可以言。大臣多害辟陽(yáng)侯行，欲送誅之。辟陽(yáng)侯急，因使人欲見(jiàn)平原君。平原君辭曰：“獄急。不敢見(jiàn)君?！蹦饲笠?jiàn)孝惠幸臣閎籍孺，說(shuō)之曰：“君所以得幸帝，天下莫不聞。今辟陽(yáng)侯幸太后而下吏，道路皆言君讒，欲殺之。今日辟陽(yáng)侯誅，旦日太后含怒，亦誅君。何不肉袒為辟陽(yáng)侯言于帝？帝聽君出辟陽(yáng)侯，太后大歡。兩主共幸君，君貴富益倍矣。”于是閎籍孺大恐，從其計(jì)，言帝，果出辟陽(yáng)侯。辟陽(yáng)侯之囚，欲見(jiàn)平原君，平原君不見(jiàn)辟陽(yáng)侯，辟陽(yáng)侯以為倍己，大怒。及其成功出之，乃大驚。呂太后崩，大臣誅諸呂，辟陽(yáng)侯與諸呂至深，而卒不誅。計(jì)畫所以全者，皆陸生、平原君之力也。孝文帝時(shí)，淮南厲王殺辟陽(yáng)侯，以諸呂故。文帝聞其客平原君為計(jì)策，使交捕欲治。聞吏至門，平原君欲自殺。諸子及吏皆曰：“事未可知，何早自殺為？”平原君曰：“我死禍絕，不及而身矣?！彼熳詣q。孝文帝聞而惜之，曰：“吾無(wú)意殺之?！蹦苏倨渥?，拜為中大夫。使匈奴，單于無(wú)禮，乃罵單于，遂死匈奴中。（節(jié)選自《史記·酈生陸賈列傳》）8．下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A.時(shí)辟陽(yáng)侯欲知平原君

知：結(jié)交B.往稅凡五百金

稅：贈(zèng)送C.大臣多害辟陽(yáng)侯行

害：害怕D.獄急，不敢見(jiàn)君

獄：案件9．下列各組中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）

A.①列侯貴人以辟陽(yáng)侯故

②伏惟圣朝以孝治天下

B.①因使人欲見(jiàn)平原君

②因賓客至藺相如門謝罪

C.①皆陸生、平原君之力也

②下而從六國(guó)破亡之故事

D.①乃召其子，拜為中大夫

②今其智乃反不能及10．以下各組句子中，全都能夠表明平原君“刻廉剛直”的一組是（

）

①布欲反時(shí)，問(wèn)平原君，平原君非之

②行不茍合，義不取容

③時(shí)辟陽(yáng)侯欲知平原君，平原君不肯見(jiàn)

④辟陽(yáng)侯之囚，欲見(jiàn)平原君，平原君不見(jiàn)辟陽(yáng)侯

⑤我死禍絕，不及而身矣

⑥乃罵單于，遂死匈奴中

A．③④⑥

B．①②③

C．②④⑤

D．①③⑥11．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.當(dāng)年黥布欲謀反，找朱建商量有關(guān)問(wèn)題，朱建卻不畏權(quán)貴，不但不為黥布出謀劃策，而且還竭力諫止。B.辟陽(yáng)侯因罪下獄，從孝惠帝到諸臣皆欲誅之。朱建威脅和利誘孝惠帝的寵臣為辟陽(yáng)侯說(shuō)情；呂氏集團(tuán)覆滅后，朱建又為辟陽(yáng)侯出謀劃策，使之得以茍延殘喘。C.孝文帝時(shí)，淮南厲王誅殺了辟陽(yáng)侯。孝文帝聽說(shuō)辟陽(yáng)侯的許多計(jì)謀出自朱建，便欲逮捕朱建問(wèn)罪，朱建深知罪孽深重而畏罪自殺。D.朱建家境貧寒，母親對(duì)他管教甚嚴(yán)，使朱建形成了“行不茍合，義不取容”的品格，朱建拒交辟陽(yáng)侯就與母親有一定關(guān)系。12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）今其母死，君誠(chéng)厚送喪，則彼為君死矣。（5分）

（2）我死禍絕，不及而身矣。（5分）參考答案：8.C害：痛恨【附文言文參考譯文】朱建是楚國(guó)人。從前當(dāng)過(guò)淮南王黥布的相國(guó)。因犯罪離去，后來(lái)又跟了黯布，黥布想反叛時(shí)問(wèn)過(guò)朱建，朱建勸諫阻止，黥布不聽他的，卻聽梁父侯的，造起反來(lái)。漢朝誅滅了黥布，得知朱建曾勸阻過(guò)，高祖就賜朱建封號(hào)為平原君，遷居長(zhǎng)安。朱建有口才，為人嚴(yán)肅廉潔，剛毅正直，辦事不隨波逐流，有原則。辟陽(yáng)侯行為不正，但受呂后寵信，他想和朱建交往，朱建不肯見(jiàn)他。后來(lái)朱建母親去世，陸賈一向和朱建關(guān)系好，去拜訪他。平原君家境貧寒，沒(méi)有用來(lái)給母親出殯送葬的錢，正要借錢置辦殯喪用品，陸生讓平原君只管發(fā)喪。陸賈去見(jiàn)辟陽(yáng)侯，道賀說(shuō)：“平原君的母親死了?！北訇?yáng)侯不解：“他母親死了，向我道什么賀？”陸賈說(shuō)：“前些時(shí)你想交結(jié)平原君，他守節(jié)義不肯見(jiàn)你，是由于母親的緣故。如今他母親去世，您若厚禮送葬，他就會(huì)與您傾心相交了?！北訇?yáng)侯于是送上百金備置送終的衣被。其他列侯貴人因辟陽(yáng)侯的緣故，前去送禮吊喪的不少，送禮金五百金。許久之后，有人控告辟陽(yáng)侯，惠帝大怒，將辟陽(yáng)侯下獄，要處死他。呂太后心里有愧，不方便講話。大臣們大多不滿辟陽(yáng)侯的行徑。巴不得就此除掉他。辟陽(yáng)侯處境危急，派人找朱建，要與他見(jiàn)上一面，朱建推辭說(shuō)：“案子審得正緊，我不敢去見(jiàn)面?！睂?shí)際上朱建去求了惠帝的寵臣閎籍孺，勸他說(shuō)：“您為何受皇帝寵信，天下無(wú)人不知?，F(xiàn)在辟陽(yáng)侯因受皇太后寵幸而下獄，人們都說(shuō)是您進(jìn)了讒言，現(xiàn)在要是辟陽(yáng)侯被殺了，明天太后生氣，也會(huì)殺了您。您何不負(fù)荊請(qǐng)罪，替辟陽(yáng)侯向惠帝求個(gè)情？惠帝聽了您的話放了辟陽(yáng)侯，太后一定很高興。這樣，兩個(gè)主子都寵信您了。您將富貴雙至??！”于是閎籍孺擔(dān)心害怕起來(lái)，真的向惠帝講了情，惠帝果然放了辟陽(yáng)侯。辟陽(yáng)侯囚禁中想要見(jiàn)朱建，朱建不來(lái)見(jiàn)，辟陽(yáng)侯以為背離了自己，非常氣憤。等到他出獄之后，（明白實(shí)情），又非常驚服他。呂太后崩逝，大臣誅滅了呂氏，辟陽(yáng)侯同諸呂交情很深，但最終沒(méi)有受牽連被殺。辟陽(yáng)侯之所以能夠保全，都是得力于陸賈和平原君。文帝時(shí)，淮南厲王殺了辟陽(yáng)侯，也和辟陽(yáng)侯黨附呂氏有關(guān)。孝文帝得知辟陽(yáng)侯的門客朱建曾替辟陽(yáng)侯出謀劃策，便差人抓朱建治罪。朱建聽說(shuō)捕吏上門，便要自殺，他的兒子和捕吏都說(shuō)：“事情究竟怎么樣還不知道，為什么自殺？”朱建說(shuō)：“我一死，災(zāi)禍到此為止，不會(huì)連累你們?！庇谑亲载囟?。文帝聽說(shuō)后，很惋惜地說(shuō)：“我本來(lái)沒(méi)有殺朱建的意思?！本驼僦旖ǖ膬鹤?，拜為中大夫。朱建的兒子后來(lái)出使匈奴，匈奴單于無(wú)禮，他責(zé)罵單于，最后死在匈奴。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。于慎行，字無(wú)垢，東阿人。年十七，舉于鄉(xiāng)。御史欲即鹿鳴宴冠之，以未奉父命辭。隆慶二年成進(jìn)士，授編修。萬(wàn)歷初《穆宗實(shí)錄》成，進(jìn)修撰，充日講官。故事率以翰林大僚直日講無(wú)及史官者慎行與張位及王家屏沈一貫陳于陛咸以史官得之異數(shù)也。嘗講罷，帝出御府圖畫，令講官分題。慎行不善書，屬人書之，具以實(shí)對(duì)。帝悅，嘗大書“責(zé)難陳善”四字賜之，詞林傳為盛事。御史劉臺(tái)以劾張居正被逮，僚友悉避匿，慎行獨(dú)往視之。及居正奪情，偕同官具疏諫。呂調(diào)陽(yáng)格之，不得上。居正聞而怒，他日謂慎行曰：“子吾所厚，亦為此也？”慎行從容對(duì)曰：“正以公見(jiàn)厚故耳?！本诱鋈?。慎行尋以疾歸。居正卒，起故官。進(jìn)左諭德，日講如故。時(shí)居正已敗，侍郎丘木舜往籍其家。慎行遺書，言居正母老，諸子復(fù)巢之下，顛沛可傷，宜推明主帷蓋恩，全大臣簪履之誼。詞極懇摯，時(shí)論韙之。由侍講學(xué)士擢禮部右侍郎。轉(zhuǎn)左，改吏部，掌詹府事，尋遷禮部尚書。（萬(wàn)歷）十八年正月，疏請(qǐng)?jiān)缃|宮，出閣講讀。及冬，又請(qǐng)。帝怒，再嚴(yán)旨詰責(zé)。慎行不為懾，明日復(fù)言：“冊(cè)立，臣部職掌，臣等不言，罪有所歸。幸速?zèng)Q大計(jì)，放歸田里。”帝益不悅，責(zé)以要君疑上，淆亂國(guó)本，及僚屬皆?shī)Z俸。山東鄉(xiāng)試，預(yù)傳典試者名，已而果然。言者遂劾禮官，皆停俸。慎行引罪乞休。累章上，乃許。家居十余年，中外屢薦，率報(bào)寢。卒，年六十三。贈(zèng)太子太保，謚文定。4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.故事/率以翰林大僚直日/講無(wú)及史官者/慎行與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得/之異數(shù)也/B.故/事率以翰林大僚直日講，無(wú)及史官者慎行/與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得之/異數(shù)也/C.故事/率以翰林大僚直日講/無(wú)及史官者/慎行與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得之/異數(shù)也/D.故事率以翰林大僚/直日講無(wú)及/史官者慎行/與張位及王家屏/沈一貫/陳于陛咸以史官得/之異數(shù)也/5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“冠之”即為他加冠。古代男子到成年（一般在二十歲）則舉行加冠禮，叫做冠。B.“奪情”是中國(guó)古代丁憂制度的延伸，意思是為國(guó)家?jiàn)Z去了孝親之情，可不必去職。C.“東宮”指太子所居之宮，也代指太子。文中的“冊(cè)立”，是指讓皇帝封立太子的事。D.“鄉(xiāng)試”是中國(guó)古代科舉考試之一。明代每三年一次，在各省省城舉行，人們把中試者稱為“秀才”。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.有一次講課后，皇帝拿出宮藏圖畫，請(qǐng)日講官分別題字。于慎行不擅長(zhǎng)書法，寫成詩(shī)后，委托人書寫，并把實(shí)情告訴了皇上。其誠(chéng)實(shí)的品格得到皇帝的贊賞。B.于慎行為人正直坦蕩，對(duì)因得罪張居正而被捕的劉臺(tái)，他仍去探視。對(duì)張居正不合禮制的做法，不因?yàn)閺埦诱龑?duì)自己的厚愛(ài)而放棄原則。C.張居正被追究論罪后，于慎行致函前往逮捕他的侍郎丘木舜，為張母及諸子求請(qǐng)，當(dāng)時(shí)的輿論認(rèn)為于慎行做得對(duì)。他也因此被多次提升官職。D.萬(wàn)歷十八年，于慎行兩次上書建議早立太子，皇帝惱怒，再次下嚴(yán)旨責(zé)難。于慎行不為所動(dòng)，第二天又以辭官歸鄉(xiāng)再次勸諫，使皇帝更不高興。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）居正聞而怒，他日謂慎行曰：“子吾所厚，亦為此也？”（2）帝益不悅，責(zé)以要君疑上，淆亂國(guó)本，及僚屬皆?shī)Z俸。參考答案：4.C

5.D

6.C

7.（1）張居正聽說(shuō)后惱怒，日后對(duì)于慎行說(shuō)：“你是我所厚愛(ài)的人，也這樣做嗎？”（2）皇帝更加不高興，責(zé)備他要挾皇帝，懷疑圣上，攪亂國(guó)家的根本，將他的同僚下屬都剝奪了俸祿。4.試題分析：本題考查學(xué)生的斷句能力。文言斷句首先要在理解文意的基礎(chǔ)上分析，本段話意思是：先朝成例，都是由翰林大臣負(fù)責(zé)日講，沒(méi)有涉及史官的事。于慎行與張位、王家屏、沈一貫、陳于陛都是以史官身份參與日講，是為少見(jiàn)。同時(shí)可以借助句中的一些標(biāo)志詞進(jìn)行判斷，如：“故事”常用單獨(dú)來(lái)用，其后要停頓，“者”之后常有停頓，“也”一般用在句尾等等?！究键c(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】給文言文斷句時(shí)要注意發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞和謂語(yǔ)的確定。一般情況下，發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。5.試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)名著的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。D項(xiàng)錯(cuò)誤，中試者稱為“舉人”?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?！炯记牲c(diǎn)撥】備考時(shí)要積累名著、名篇作者、時(shí)代、國(guó)別、文學(xué)形象、作品主題等文學(xué)常識(shí)。解答此道題目，需要逐項(xiàng)審讀，按照自己積累的有關(guān)知識(shí)，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確；要注意各項(xiàng)表述中有關(guān)作品同作者、年代是否一致。6.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。C項(xiàng)“張居正被追究論罪后”錯(cuò)誤，應(yīng)是前往抄家之時(shí)。另外多次提升官職與前事無(wú)直接關(guān)系?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，選項(xiàng)C來(lái)源于文章第二段，文章里的表述是“時(shí)居正已敗，侍郎丘木舜往籍其家。慎行遺書，……”。7.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。第一句中，“他日”，日后；“子吾所厚”，判斷句，你是我所厚愛(ài)的人；“為”，做。第二句中，“責(zé)以要君疑上”，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“以要君疑上責(zé)之”；“要”，要挾；“奪”，剝奪?！究键c(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。【技巧點(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：于慎行，字無(wú)垢，東阿人。十七歲時(shí)，鄉(xiāng)試中舉。御史想在為新舉子舉行的宴會(huì)上為他加冠，他以沒(méi)得到父親的許可而推辭了。隆慶二年（1568），考中進(jìn)士。授職為編修。萬(wàn)歷初年，《穆宗實(shí)錄》撰成，晉升為修撰，擔(dān)任日講官。先朝成例，都是由翰林大臣負(fù)責(zé)日講，沒(méi)有涉及史官的事。于慎行與張位、王家屏、沈一貫、陳于陛都是以史官身份參與日講，是為少見(jiàn)。他有一次講課后，皇帝拿出宮藏圖畫，請(qǐng)講官分別題字。于慎行不擅長(zhǎng)書法，詩(shī)詞做成后，吩咐別人書寫好，并詳細(xì)地從實(shí)告訴了皇帝?；实酆芨吲d，曾經(jīng)大書“責(zé)難陳善”四個(gè)字賞賜給他，這在詞林詩(shī)界傳為盛事。御史劉臺(tái)因?yàn)閺椲缽埦诱淮?，同僚和朋友都躲避他，唯?dú)于慎行前往探視。等到張居正服喪未滿奪情出仕時(shí)，他與同官便上奏勸諫。呂調(diào)陽(yáng)從中阻攔，沒(méi)能遞入宮中。張居正聽說(shuō)后惱怒，日后對(duì)于慎行說(shuō)：“你是我所厚愛(ài)的人，也這樣做嗎？”于慎行從容自如地回答：“正是因?yàn)槟駩?ài)我的緣故?！睆埦诱懿桓吲d。于慎行不久就稱病回鄉(xiāng)。張居正去世后，他出任原職。晉升左諭德，主持日講如故。當(dāng)時(shí)張居正已被追究論罪，侍郎丘木舜前往江陵抄家。于慎行致函給他，稱張居正的母親年老，諸位兒子在覆巢之下，顛沛流離值得同情，應(yīng)該推及明主覆蓋之恩，成全大臣曾經(jīng)侍候皇上的情誼。話語(yǔ)極為誠(chéng)懇真摯，當(dāng)時(shí)的輿論也認(rèn)為他是對(duì)的。他由侍講學(xué)士晉升為禮部右侍郎。又轉(zhuǎn)任左侍郎，改任吏部職，負(fù)責(zé)詹事府。不久，升任禮部尚書。萬(wàn)歷十八年（1590）正月，上奏請(qǐng)求早日建立東宮，讓嫡長(zhǎng)子出宮接受講讀教育。到了冬季，又上奏請(qǐng)求?；实蹛琅俅蜗聡?yán)旨責(zé)難。于慎行不為所動(dòng)，第二天又勸諫：“冊(cè)立的事，由我部負(fù)責(zé)，我們不提，是罪過(guò)。希望皇帝迅速?zèng)Q定大計(jì)，將我放歸鄉(xiāng)里。”皇帝更加不高興，責(zé)備他要挾皇帝，懷疑圣上，攪亂國(guó)家的根本，將他的同僚下屬都剝奪了俸祿。山東的鄉(xiāng)試，預(yù)先傳說(shuō)負(fù)責(zé)考試人的名字，事后果然如此。言官便彈劾禮部官員，于是禮部官員都停發(fā)俸祿。于慎行稱罪請(qǐng)求退休。奏章接連呈上，皇帝終于答應(yīng)了。在家居住十多年，朝廷內(nèi)外屢次舉薦，均不答復(fù)。去世，享年六十三歲。贈(zèng)封太子太保，謚號(hào)文定。6.閱讀下面的文言語(yǔ)段，回答9-11題。（10分）故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所侍者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。（節(jié)選自《逍遙游》）莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”

莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”

惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪?guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”

（節(jié)選自《秋水》）9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．而征一國(guó)者

征：征服。B．而御六氣之辯

辯：同“變”，變化。C．惠子相梁，莊子往見(jiàn)之

相：做相國(guó)。D．非梧桐不止，非練實(shí)不食

止：棲息。10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．夫列子御風(fēng)而行，泠然善也

是以就極刑而無(wú)慍色B．莊子往見(jiàn)之

及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣C．于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜

于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之D．王以巾笥而藏之廟堂之上

臣具以表聞11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。（4分）

（2）寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？（4分）

參考答案：9．A（征：信，使信服）

10．D（A．表修飾/轉(zhuǎn)折，卻B．代詞，他/動(dòng)詞，往，追求C．表順接/在這時(shí)D．介詞，用）11．（1）世上的人都夸贊他，他并不感到更加奮勉；世上的人都非難他，他也不感到更加沮喪。（給分關(guān)鍵詞：譽(yù)、勸，非、沮）（2）是寧愿死去留下骨骸而尊貴呢，還是寧愿拖著尾巴活在泥水里呢？（給分點(diǎn)：“其……乎”，“其……乎”，“曳尾于涂中”的狀語(yǔ)后置）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A.嗔怪

蟬聯(lián)

爆料人

暴發(fā)戶

各行其是

要言不繁B.緣分

博弈

訂書機(jī)

白內(nèi)障

垂手可得

美侖美奐C.蝸居

峰會(huì)

賠笑臉

下馬威

唾手可得

旁征博引D.蟄伏

福祉

正能量

公信力

開源截流

革故鼎新參考答案：C試題分析：用比較排除法。可以先排除固定詞語(yǔ)、常用詞語(yǔ)，然后，結(jié)合著詞語(yǔ)意思來(lái)辨別詞語(yǔ)搭配是否正確。A項(xiàng)，要言不繁--要言不煩；B項(xiàng)，美侖美奐--美輪美奐；D項(xiàng)，開源截流--開源節(jié)流。所以選C。考點(diǎn)：識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A。8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。從營(yíng)養(yǎng)學(xué)上看，無(wú)論哪種肉湯，①____。因?yàn)槿鉁闹饕煞质撬?，其中的蛋白質(zhì)含量很少，絕大部分營(yíng)養(yǎng)還是鎖定在肉塊中。但對(duì)一些病弱者來(lái)說(shuō)，雖然肉塊的蛋白質(zhì)含量更高，但因?yàn)棰赺___，他們無(wú)法充分消化吸收其中的蛋白質(zhì)，甚至還可能會(huì)給消化系統(tǒng)和肝、腎帶來(lái)負(fù)擔(dān)，而為體弱者提供肉湯，③____，增強(qiáng)身體抵抗力。因此，古人認(rèn)為肉湯有“滋補(bǔ)”作用，也不能說(shuō)完全錯(cuò)誤。參考答案：

(1).其蛋白質(zhì)含量都遠(yuǎn)不及肉塊本身

(2).消化吸收能力和肝、腎處理功