浙江省麗水市玉巖中學2021-2022學年高二語文聯(lián)考試卷含解析

浙江省麗水市玉巖中學2021-2022學年高二語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。冷藏的鳳凰

楊羽儀①湘西的鳳凰是個絕美的地方。②鳳凰的絕美是全方位的。③不能忘記那古老而沉靜的黃絲橋古城。它雄踞于湘黔邊陲1500多年了。歲月悠悠，它依然默默地俯視著原野的滄桑。大地在速變著，它卻是永恒的存在。

（4）不能忘記那起伏百里蒼原、呼嘯蒼天的“南方長城”，那是數(shù)百年前官名相抗，漢苗對峙的悲劇見證。一座座烽火臺、一座座碉樓，望不盡的青山，望不盡的長城，從古時的“夜郎”國到近百年的烽煙四起，述說著這里隱藏著兩個表面脆弱骨子里卻十分堅強的民族。⑤不能忘記那千古一絕的吊腳樓，它從大山深處一直延伸到沅水沱江畔。清清的沱江從鳳凰城中輕輕流過，無數(shù)的吊腳樓懸于沱江兩岸，一根根木拄撐起一幢幢小樓，撐起了兩個可愛的民族。這迷人的吊腳樓上，豈止有飛檐翹角，有三面四廊，有象征吉祥如意的木雕圖案，有兩個民族喜愛的牡丹和喜鵲，更有令世人驚羨的一群“宋祖英”，她們不但人靚，而且歌也甜。每當日落黃昏，從吊腳樓里走出來的一群一群土家族和苗族姑娘，她們邁著輕盈的步子，手上挽著一籃衣服到河邊洗衣，走著高高的木橋，那橋腳長長地伸入江上，兩條原木組成的“橋楓”上，姑娘們飄然而過，在那頗有沱江特色的石墩橋上跳著獨特的舞蹈。⑥我更不能忘記在這深山和清江上，出了兩個民族的出類拔萃的男人。沈從文曾對鳳凰古城作過這樣的描述：“落日黃昏時節(jié)，站到那個巍然獨立在萬山環(huán)繞的孤城高處，眺望那些遠近殘毀的碉堡，還可依稀想見當年角鼓火炬?zhèn)骶婕钡墓饩啊！边@樣的大山養(yǎng)育了一批血性男人，鴉片戰(zhàn)爭時期在定海保衛(wèi)戰(zhàn)中身受十余處創(chuàng)傷，仍連斬數(shù)敵，血染沙場壯烈犧牲的鄭國鴻老將軍，便是沱江岸邊一座不朽的青山。鳳凰的男人是山，鳳凰的男人也是水。鳳凰出了國民政府的內(nèi)閣總理熊希齡，出了中國著名的畫家黃永玉，還出了具有世界影響的文學大家沈從文。⑦我始識風凰，可以說是從讀沈從文開始的。沈從文曾說：“水的德性為兼容并包，并不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇的不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，卻無堅不摧?！庇x沈從文，就愈覺得他是水造就的。抑或說他的性格就是水的性格。他的文學成就已經(jīng)舉世矚目，由于種種不公正的原因，社會把從文先生“冷藏”起來了，“冷藏”達30多年之久，沒有出版他的任何書，沒有報道他的任何活動，仿佛他在這個世界上永遠消失了。這時，被“冷藏”者常常悲憤欲絕，或大義凜然，做出絕世之舉。從文先生不然，他在這個領域似乎消失了，然而，他又在別的領域，如研究《中國服裝史》而成了舉世矚目的大家。他是大家，但又以水那樣平凡的心態(tài)入世出世，從來不把自己看作一座高高的山。從文先生始終自視為平凡的水，以涓涓入世，在叢林中，在山石間本來就不喧囂，因此在社會有意“冷藏”他的時候，他依然以平常之心出世。他被“冷藏”起來，并不等于棄世。他依然帶著熱切的希望，冀望著我們民族從病態(tài)走出來，從刀光劍影中走出一個剛強的民族。⑧這也許是他心態(tài)平和如水的哲學根據(jù)。從文先生是水，遭受“冷藏”，水便會化為冰，一塊晶瑩透亮的冰，坦坦蕩蕩卻光照人間。⑨被“冷藏”的人，一旦“開封”便會出現(xiàn)一股熱。不過，自視為水的從文先生，對于這種熱，依然是一種平常心態(tài)，一種水的包容和隨和的心態(tài)。它是從沱江流出來，到沅水，到中國乃至世界，他卻始終懷戀著那涓涓而來的沱江。⑩一個冬天的黃昏，我們走過那高腳的木橋到了彼岸，又從獨特的石墩橋走回此岸。坐上一只長長的木船，隨水飄然而去，看那獨特的吊腳樓，看巍峨的城樓，看虹橋以及與之相連的南華山，希冀看這鳳凰古城的一切。然而，我更深深地懷戀這清清的沱江，清得像一面鏡子，一面能鑒古今的歷史明鏡。一座千年的鳳凰古城的歷史倒映在清清的沱江里，兩岸的山影樹影走馬燈般的人影，全都倒映在這清清的沱江里?？墒牵廊荒敲辞宄?、明麗，一點也不混濁。即使與從文先生一起被“冷藏”著，沱江依然是平靜的。它以水的特質(zhì)平常地入世和出世，卻震撼著我的心弦，久久地，久久地。

（選自《南方日報》有刪節(jié)）（1）．文章開篇說“湘西的鳳凰是個絕美的地方”，“鳳凰的絕美是全方位的”。鳳凰的“絕美”表現(xiàn)在哪些方面？如何理解“全方位”的內(nèi)涵？（7分）

答：

（2）．文章第⑦段說“愈讀沈從文，就愈覺得他是水造就的”。請結合⑦⑧⑨段，就沈從文水樣的性格，作分條陳述。（5分）

答：

（3）．概括第⑩段畫線句子兩方面的含意。（5分）

答：

（4）．文章標題為“冷藏的鳳凰”，如何理解“冷藏”和“鳳凰”的豐富內(nèi)涵？（7分）

答：

參考答案：（1）鳳凰的“絕美”表現(xiàn)在：①黃絲橋古城，雄踞1500多年，依然永恒地存在。②“南方長城”隱藏著兩個表面脆弱而骨子里卻十分堅強的民族。③鳳凰山和沱江水孕育了令世人驚艷的英雄名人。（5分）理解“全方位”：指景與人兩方面的絕美，景美，人性更美。（2分）（2）沈從文的性格：①自視平凡，以平常之心出世入世。②不棄世，對民族充滿信心和希望。③包容隨和。（4分）（3）．清清的沱江水，既象征了沈從文的性格，又揭示了沈從文等杰出人物產(chǎn)生的深厚的背景（一方水土滋養(yǎng)一方人）。（4分）（4）．“鳳凰”既指有全方位絕美的鳳凰古城，也指鳳凰古城中滋養(yǎng)的諸如沈從文這樣的鳳凰；“冷藏”既指沈從文因種種不公正的對待而被封殺、受冷落，也指因社會動蕩，鳳凰的自然美不被外界了解。（7分）

略2.閱讀下面的文字，完成下列小題。當今，人類已經(jīng)處在數(shù)字化時代。在傳統(tǒng)文化領域，數(shù)字化技術的推廣與應用也已經(jīng)成為重要的國際趨勢，如美國谷歌公司已完成了過去數(shù)百年人類文化演化趨勢的模擬計算。而我國為提高文化軟實力和文化自信，正深入挖掘傳統(tǒng)文化的精華，全面引入數(shù)字化技術，運用數(shù)字化技術對文化遺產(chǎn)進行保護已成為我國文化建設的重要內(nèi)容。顯然，充分運用數(shù)字化技術，真實記錄和存儲人類傳統(tǒng)文化的發(fā)展軌跡，既是國際趨勢，也契合我國當下社會與經(jīng)濟發(fā)展的需要。在信息化、全球化與現(xiàn)代化的多重沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生環(huán)境面臨空前的危機。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保存、開發(fā)、利用與傳承成為世界各國的重要策略。本質(zhì)上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是延續(xù)民族生存與發(fā)展的文化基因。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護應該避免可能存在的弊端，從法理角度厘清相關的版權問題。這有利于促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)恢復自身活力，從而在適應現(xiàn)代社會發(fā)展潮流的情況下充分發(fā)揮其文化資源的作用。一些發(fā)達國家如法國、意大利等在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護方面取得了很多有益的經(jīng)驗，這些國家在政府的引導下，由專業(yè)研究機構與民間組織共同參與，在數(shù)字化采集、存儲、保存等方面構建了成熟的技術體系。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有帶狀與組團狀分布的空間特征，特別是廣大少數(shù)民族聚居區(qū)分布著大量生態(tài)獨特、傳承價值高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。盡管我國學者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護的理論與技術開發(fā)取得了顯著進展，但是，我國目前在運用數(shù)字化技術，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整保護、有效傳承與開發(fā)利用等方面還沒有構建統(tǒng)一的數(shù)據(jù)采集技術標準，對于大數(shù)據(jù)技術視野下數(shù)據(jù)資源與知識整合數(shù)據(jù)庫的構建、多民族的數(shù)字文化資源整合等問題也急需開展深入研究。破解我國當前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化領域所面臨的這些難題，其社會意義和價值毋庸諱言。在文化遺產(chǎn)事業(yè)快速發(fā)展的背景下，學界開始關注并建立文化遺產(chǎn)學，這有利于文化遺產(chǎn)承栽的歷史信息與文化價值得到更深入的挖掘與傳遞。在數(shù)字化技術的驅動下，相關的理論與實踐迅速開展。隨著數(shù)字化技術自身的演進，大數(shù)據(jù)分析技術與云計算平臺技術已經(jīng)開始滲透并深入影響到文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護。因此，構建系統(tǒng)的文化遺產(chǎn)數(shù)字化理論體系，以更好地為急劇增加的文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目建設與產(chǎn)業(yè)化應用提供堅實的理論、方法、數(shù)據(jù)模型、軟件工具、技術操作流程、管理服務等支持，已經(jīng)成為當前文化遺產(chǎn)數(shù)字化領域積極應對的重要問題。隨著數(shù)字化技術的深入發(fā)展與應用，數(shù)字化技術逐漸由技術集成階段轉向系統(tǒng)應用階段，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護正是這一轉型階段的重要應用領域。（摘編自劉沛林、鄧運員《數(shù)字化保護：歷史文化村鎮(zhèn)保護的新途徑》）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.目前，在傳統(tǒng)文化領域運用數(shù)字化技術既是國際趨勢，也是我國社會與經(jīng)濟發(fā)展的需要。B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護可能存在版權問題等弊端，這些弊端會影響傳統(tǒng)文化的傳承。C.少數(shù)民族聚居區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)獨特，傳承價值高，更值得運用數(shù)字化手段進行保護。D.文化遺產(chǎn)學的應運而生，有利于文化遺產(chǎn)承載的歷史信息與文化價值得到更深入的挖掘與傳遞。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護置于數(shù)字化時代的背景下展開論述，以突出其必要性。B.文章多處以發(fā)達國家取得的成就為例說明我國運用數(shù)字化手段保護傳統(tǒng)文化方面的差距。C.文章闡述構建系統(tǒng)的文化遺產(chǎn)數(shù)字化理論體系的必要性時，運用了因果論證法，邏輯嚴謹。D.文章既指出了我國非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)字化保護方面所所取得的進展，又指出了所面臨的一些難題。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.數(shù)字化技術的日新月異為運用數(shù)字化技術對文化遺產(chǎn)進行保護提供了技術保障。B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果不能適應社會發(fā)展潮流，那么就會喪失其文化資源的作用。C.數(shù)字化給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供了新途徑，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護而臨新危機。D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護取得的進展代表了數(shù)字化技術在系統(tǒng)應用階段的進步。參考答案：1.C

2.B

3.A【1題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中的信息。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。C項，“更值得運用數(shù)字化手段進行保護”錯，原文沒有相關信息。文中雖然有“廣大少數(shù)民族聚居區(qū)分布著大量生態(tài)獨特、傳承價值高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的信息，但并沒有把少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和漢族的文化遺產(chǎn)進行比較，以說明哪一種文化遺產(chǎn)更值得保護。故選C項?！?題詳解】試題分析：本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“說明我國運用數(shù)字化手段保護傳統(tǒng)文化方面的差距”錯，文中以發(fā)達國家為例共有兩處，其中以谷歌公司所取得的成就為例，是為了說明“在傳統(tǒng)文化領域，數(shù)字化技術的推廣與應用也已經(jīng)成為重要的國際趨勢”。故選B項。【3題詳解】試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉述的差別。B項，“就會喪失其文化資源的作用”錯，原文是說“……在適應現(xiàn)代社會發(fā)展潮流的情況下充分發(fā)揮其文化資源的作用”；C項，“也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護面臨新的危機”錯，文中雖然說到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護面臨一些問題，但這些問題不屬于數(shù)字化帶來的危機；D項，“代表了數(shù)字化技術在系統(tǒng)應用階段的進步”錯，原文是說“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護正是這一轉型階段的重要應用領域”。故選A項?！军c睛】解答這類題目時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會?？纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。3.閱讀下面的文章，完成14-18題。橘

子[日]芥川龍之介①冬天的一個夜晚，天色陰沉，我坐在二等客車的角落里，呆呆地等待開車的笛聲。車里的電燈早已亮了，難得的是，車廂里除我以外沒有別的乘客。朝窗外一看，昏暗的站臺上，也不見一個送行的人，只有關在籠子里的小狗，不時地嗷嗷哀叫幾聲。這片景色同我當時的心境怪吻合的。我腦子里有說不出的疲勞和倦怠，就像這沉沉欲雪的天空那么陰郁。②不久，發(fā)車的笛聲響了。我略覺舒展，將頭靠在后面的窗框上，漫不經(jīng)心地期待著眼前的車站慢慢地往后退去。但是車子還未移動，卻聽見檢票口那邊傳來一陣低齒木屐的吧嗒吧嗒聲；霎時，隨著列車員的謾罵，我坐的二等車廂的門咯嗒一聲拉開了，一個十三四歲的姑娘慌里慌張地走了進來。同時，火車使勁顛簸了一下，并緩緩地開動了。我好容易松了口氣，點上煙卷，這才無精打采地抬起眼皮，瞥了一下坐在對面的姑娘的臉。③那是個地道的鄉(xiāng)下姑娘。沒有油性的頭發(fā)挽成銀杏髻，紅得刺目的雙頰上橫著一道道皸裂的痕跡。一條骯臟的淡綠色毛線圍巾一直耷拉到放著一個大包袱的膝頭上，捧著包袱的滿是凍瘡的手里，小心翼翼地緊緊攥著一張紅色的三等車票。我不喜歡姑娘那張俗氣的臉相，那身邋遢的服裝也使我不快。更讓我生氣的是，她竟蠢到連二等車和三等車都分不清楚。因此，點上煙卷之后，也是有意要忘掉姑娘這個人，我就把大衣兜里的晚報隨便攤在膝蓋上。④在燈光映照下，我溜了一眼晚報，上面刊登的凈是人世間一些平凡的事情，媾和問題啦，新婚夫婦啦，瀆職事件啦，訃聞等等，都是解不了悶兒索然無味的消息。然而，這期間，我不得不始終意識到那姑娘正端坐在我面前，臉上的神氣儼然是這卑俗的現(xiàn)實的人格化。這個鄉(xiāng)下姑娘，還有這份滿是平凡消息的晚報——這不是象征又是什么呢？不是這不可思議的、庸碌而無聊的人生的象征，又是什么呢？我對一切都感到心灰意懶，就將還沒讀完的晚報撇在一邊，又把頭靠在窗框上，像死人一般闔上眼睛，打起盹兒來。⑤過了幾分鐘，我覺得受到了騷擾，不由得四下里打量了一下。姑娘不知什么時候竟從對面的座位挪到我身邊來了，并且一個勁兒地想打開車窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打開。她那皸裂的腮幫子就更紅了，一陣陣吸鼻涕的聲音，隨著微微的喘息聲，不停地傳進我的耳際。這當然足以引起我?guī)追滞?。我不明白這姑娘為什么特地要把關著的車窗打開。不，我只能認為，她這不過是一時的心血來潮。因此，我依然懷著悻悻的情緒，但愿她永遠也打不開，冷眼望著姑娘用那雙生著凍瘡的手拼命要打開玻璃窗的情景。不久，火車發(fā)出凄厲的聲響沖進隧道；與此同時，姑娘想要打開的那扇窗終于咯嗒一聲落了下來。她把頭伸到窗外，目不轉睛地盯著火車前進的方向，一任劃破黑暗刮來的風吹拂她那挽著銀杏髻的鬢發(fā)。⑥一會兒火車已經(jīng)安然鉆出隧道，正在經(jīng)過夾在滿是枯草的山嶺當中那疲敝的鎮(zhèn)郊的道岔。道岔附近，寒傖的茅草屋頂和瓦房頂鱗次櫛比。這當兒，我看見了在那寂寥的道岔的柵欄后邊，三個紅臉蛋的男孩子并肩站在一起。他們個個都很矮，仿佛是給陰沉的天空壓的。穿的衣服，顏色跟鎮(zhèn)郊那片景物一樣凄慘。他們抬頭望著火車經(jīng)過，一齊舉起手，扯起小小的喉嚨拼命尖聲喊著，聽不懂喊的是什么意思。這一瞬間，從窗口探出半截身子的那個姑娘伸開生著凍瘡的手，使勁地左右擺動，給溫煦的陽光映照成令人喜愛的金色的五六個橘子，忽然從窗口朝送火車的孩子們頭上落下去。我不由得屏住氣，登時恍然大悟。姑娘大概是前去當女傭，把揣在懷里的幾個橘子從窗口扔出去，以犒勞特地到道岔來給她送行的弟弟們。⑦蒼茫的暮色籠罩著鎮(zhèn)郊的道岔，像小鳥般叫著的三個孩子，以及朝他們頭上丟下來的橘子那鮮艷的顏色——這一切一切，轉瞬間就從車窗外掠過去了。但是這情景卻深深地銘刻在我心中，使我?guī)缀跬覆贿^氣來。我意識到自己由衷地產(chǎn)生了一股莫名其妙的喜悅心情。我昂然仰起頭，像看另一個人似的定睛望著那個姑娘。不知什么時候，姑娘已回到我對面的座位上，淡綠色的毛線圍巾仍舊裹著她那滿是皸裂的雙頰，捧著大包袱的手里緊緊攥著那張三等車票。⑧直到這時我才聊以忘卻那無法形容的疲勞和倦怠，以及那不可思議的、庸碌而無聊的人生。14.怎樣理解第④段劃線句的含意？（3分）15.請概括小說中鄉(xiāng)下姑娘的形象特點。（4分）16.簡要梳理小說中“我”經(jīng)歷的心理變化過程。（5分）17.小說第③段和第⑦段的外貌描寫有什么作用？（4分）18.小說結尾，“我”為什么能“聊以忘卻那無法形容的疲勞和倦怠，以及那不可思議的、庸碌而無聊的人生”？這個結尾之于我們，有怎樣的現(xiàn)實意義？（5分）參考答案：14、（3分）這姑娘表情透露出的貧窮與卑微，正像報紙上各種消息的平凡與人生的庸碌無聊。15、（4分）①貧窮、卑微；②單純，未經(jīng)世故；③愛護親人；④熱愛生活。16、（5分）①等車時，百無聊賴；②看到邋遢鄉(xiāng)下姑娘，心中不快；③看報紙打發(fā)時間，心灰意冷；④姑娘開車窗，我心中冷漠不耐煩；⑤扔橘子情節(jié)后，我變得喜悅振奮。17、（4分）①突出主人公的貧苦形象；②表現(xiàn)了人物略微緊張的心理；③前后照應，體現(xiàn)了“我”對鄉(xiāng)下姑娘從反感到尊重的心理變化。18、（5分）原因：①“我”看到了家庭的溫情與友愛；②“我”看到了姑娘的勤勞與堅韌；③“我”被一種積極的生活態(tài)度打動，改變了對姑娘的印象，變得樂觀而振奮。（3分）現(xiàn)實意義：①社會上的邊緣或弱勢群體，他們積極的生活態(tài)度；②這種態(tài)度對我們生活的啟發(fā)。（2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成下列小題。趙必愿，字立夫，廣西經(jīng)略安撫崇憲之子也。未弱冠，丁大母憂，哀毀骨立。服闋，以大父汝愚遺表，補承務郎。嘉定七年舉進士，知崇安縣，剖判如流，吏不能困。立催科法，足者旌之，未足者寬以趣之，民皆感懌愿輸。革胥吏鬻鹽之敝。擅發(fā)光化社倉活饑民，帥怒，逮吏欲懲之，必愿曰：“芻牧職也，吏何罪?！笔苜棺l，帥無以詰而止。舊有均惠倉，無所儲，必愿捐緡錢增糴，至二千石。力主義役之法，鄉(xiāng)選善士，任以推排，入資買田助役，則勉有產(chǎn)之家，有感化者，出己田以倡，遂遍行一邑，上下便之。臺府以聞，下其式八郡四十八縣。秩滿，民共立祠刻石。知處州陳折帛納銀之害皆得請移泉州罷白土課及免差吏榷鐵諷諸邑行義役秋旱力講行荒政乞撥二倉米振救，詔依舊主管官告院兼知臺州，一循大父之政，察民疾苦，撫摩凋瘵，修養(yǎng)濟院，建陳璀祠，政教兼舉。端平元年，以直秘閣知婺州。至郡，立淳良、頑慢二籍，勸懲人戶。尋遷度支郎中。三京兵敗，邊事甚亟，詔條上守御計，必愿言十事，皆切于邊要。嘉熙元年，貽書政府，論邊防事宜，授右司郎中。火災，必愿應詔上封事。權吏部右侍郎。時邊事急，必愿應詔言，區(qū)畫皆中事機。淳佑五年，以華文閣直學士知福州、福建安撫使，三辭，不許。閩人聞必愿至，欣然嘆羨。必愿忠信以厚俗，行鄉(xiāng)飲酒，旌退士，獎高年，裁僧寺實封之數(shù)。甫入境，即以軍禮見戎帥，申明左翼軍節(jié)制事宜，教士卒知勸。"居官四年，累乞歸，及命召，又三辭，皆不許。卒，遺表上，贈銀青光祿大夫。節(jié)選自《宋史·趙必愿傳》，有刪改10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（

）A.知處州/陳折帛納銀之害/皆得/請移泉州/罷白土課及免差吏榷鐵/諷諸邑行義役/秋旱/力講行荒政/乞撥二倉米振救/B.知處州/陳折帛納銀之害/皆得請/移泉州/罷白土課及免差吏榷鐵/諷諸邑行義役/秋旱/力講行荒政/乞撥二倉米振救/C.知處州/陳折帛納銀之害/皆得請移泉州/罷白土課及免差吏榷鐵/諷諸邑/行義役/秋旱/力講行荒政/乞撥二倉米振救/D.知處州/陳折帛納銀之害皆得/請移泉州/罷白土課及免差吏榷鐵/諷諸邑/行義役/秋旱/力講行荒政/乞撥二倉米振救/11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是（

）A.古時男子20歲行冠禮以示成年,后來以“弱冠”泛指男子二十左右的年紀。B.“丁大母憂”指古代喪葬習俗中官員為母親守喪，“服闋"指守喪期滿除服。C.“義役”是南宋時由應役戶出田或買田若干作助役田，所收田租以充應役費用.D.“三京”是古代三座京城的合稱，宋朝時是指東京開封、西京洛陽、南京商丘。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.趙必愿出身官宦，有政治才能。他任崇安知縣，剖決流暢，縣吏難不倒他；他在全縣實行義役法，上下都覺得便利，后來又把義役法推行到八郡四十八縣。B.趙必愿愛護百姓，做事有擔當。他擅自打開光化社倉，發(fā)放糧食救活饑民，統(tǒng)帥卻因此要給小吏治罪，趙必愿挺身而出，承擔責任，表示愿意接受懲治。C.趙必愿為政注重改變地方風氣。他任臺州知州時，修養(yǎng)濟院，建陳璀祠堂，教化上也取得成績；他到婺州后，設立淳良、頑慢兩種戶籍，以便勸誡人們。D.趙必愿留心軍事，為國家安全獻計獻策。邊事緊急，他上奏防守計策，都切中邊事的要害；嘉熙元年，他給政府寫信，論述邊防的事，被任命為右司郎中。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）立催科法，足者旌之，未足者寬以趣之，民皆感懌愿輸。（2）甫人境，即以軍禮見戎帥，申明左翼軍節(jié)制事宜，教士卒知勸。參考答案：10.B

11.B

12.A

13.(1)趙必愿設立催科法，交足的給以表彰，沒交夠的寬限他們期限再催促，百姓都很受感動，愿意交納。（2）趙必愿剛到福建，就用軍禮會見統(tǒng)帥，申明左翼軍的調(diào)度之事，教導士兵要知道努力?！?0題詳解】試題分析：本題考查學生的斷句能力。首先結合語境理解劃線句的意思，“知處州/陳折帛納銀之害/皆得請/移泉州/罷白土課及免差吏榷鐵/諷諸邑行義役/秋旱/力講行荒政/乞撥二倉米振救”，這句話是說“趙必愿任處州知州，他向朝廷陳述折串納銀的弊病，他的建議都被采納。趙必愿調(diào)到泉州任職，免除地基錢以及停止派官吏專賣鐵器，勸各縣實行義役。秋季天旱，趙必愿極力論說救災政策，請求調(diào)撥兩處糧倉的米賑濟災民”；“請移泉州”不合文意，下文沒有與此對應的內(nèi)容，此處斷句不當，以此排除A與D兩項?！爸S諸邑/行義役”中，“行義役”的主語應是“諸邑”而不是“趙必愿”，排除C項。所以，選B項?！究键c定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】給文言文斷句時要注意發(fā)語詞，句末語氣詞和謂語的確定。一般情況下，發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞?！?1題詳解】試題分析：回答此類題目，必須熟記文學名著的主要內(nèi)容，區(qū)分文學常識的概念，仔細察看題干中的修飾限制成分。B項，“為母親守喪”錯，“大母”指祖母?！究键c定位】識記文學常識。能力層級為識記A。【技巧點撥】備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關知識，判斷相關內(nèi)容，是否正確；要注意各項表述中有關作品同作者、年代是否一致?！?2題詳解】試題分析：本題考查學生對文本內(nèi)容的理解。A項，“后來又把義役法推行到八郡四十八縣”錯，文中意思是，臺府聽說后，將這個辦法下達到八郡四十八縣。【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，選項A．文中原句是“臺府以聞，下其式八郡四十八縣”，可見應是“臺府”把這個辦法下達到八郡四十八縣。【13題詳解】試題分析：本題考查學生翻譯文言句子的能力。第一句中，句首省略主語“趙必愿”，應補上；“旌”，表彰；“趣”，同“促”，催促；“輸”，交納。第二句中，句首省略主語“趙必愿”；“甫”，剛剛；“節(jié)制”，調(diào)度；“勸”，努力?！究键c定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！炯记牲c撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：趙必愿，字立夫，是廣西經(jīng)略安撫趙崇憲的兒子。趙必愿不到二十歲時，遭祖母喪，因過度悲傷極其消瘦。服喪期滿后，因祖父趙汝愚的臨終表奏，趙必愿被補官為承務郎。嘉定七年，趙必愿考中進士，任崇安縣知縣，分析決斷流暢，縣吏不能難倒他。他設立催科法，交足的給以表彰，沒交夠的寬限他們期限再催促，百姓都很受感動，愿意交納。趙必愿革除了胥吏賣鹽的弊政。趙必愿擅自打開光化社倉，（發(fā)放糧食）救活饑民，統(tǒng)帥大怒，逮捕小吏要加以懲罰，趙必愿說：“這是守臣的職責，小吏有什么罪過？”他就收拾行裝等著受責備，統(tǒng)帥沒法追問才作罷。原來有個均惠倉，倉中沒什么儲備，趙必愿拿錢增買糧食，使倉儲達二千石。趙必愿極力主張實行義役法，在鄉(xiāng)里間選擇善良的人，讓他們負責推算財產(chǎn)編排戶籍等任務，出資買田幫助服役的人，于是勸勉有資產(chǎn)的人家，有被感化的人，拿出自己的田產(chǎn)進行倡導。于是在全縣推廣，上下都覺得便利。臺府聽說后，將這個辦法下達到八郡四十八縣。趙必愿任職期滿，當?shù)匕傩找黄馂樗藿籼?，刻上碑文紀念他。趙必愿任處州知州，他向朝廷陳述折串納銀的弊病，他的建議都被采納。趙必愿調(diào)到泉州任職，免除地基錢以及停止派官吏專賣鐵器，勸各縣實行義役。秋季天旱，趙必愿極力論說救災政策，請求調(diào)撥兩處糧倉的米賑濟災民?；噬舷略t讓他主管官告院并兼任臺州知州，他完全繼承祖父的為政作風，訪察百姓的疾苦，撫恤貧困的人，修養(yǎng)濟院，建陳璀祠堂，政事和教化都取得了成績。端平元年，趙必愿以直秘閣的身份任婺州知州。他到婺州后，設立淳良、頑慢兩種戶籍，以便勸談人們。趙必愿升為度支郎中。三京戰(zhàn)敗，達事十分緊急，詔令分條上奏防守策略，趙必愿講十件事，這些都切中邊事的要害。嘉熙元年，趙必愿給政府寫信，論述邊防的事，他被任命為右司郎中。發(fā)生火災，趙必愿應皇帝詔命呈上密封的奏章，暫且擔任吏部右侍郎。當時邊事危急，趙必愿應皇帝的命令上疏說，他的謀劃都切合事情的關鍵。淳祐五年，趙必愿以華文閣直學士的身份擔任福州知州、福建安撫使，多次推辭，沒被答應。閩地百姓聽說趙必愿到了，欣喜贊慕。趙必愿講求忠厚信實以使風俗淳樸，在舉行鄉(xiāng)飲酒禮時，他表彰隱士，勉勵老人，裁減寺院實封田地的數(shù)目。趙必愿剛到福建，就用軍禮會見統(tǒng)帥，申明左翼軍的調(diào)度之事，教導士兵要知道努力。趙必愿任官四年，多次請求辭官回鄉(xiāng)，等朝廷召回他時，他又多次推辭，都沒被允許。趙必愿去世，臨終表文奏上，被贈為銀青光祿大夫。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。杜林，字伯山，扶風茂陵人也。林少好學沈深，家既多書，又外氏張竦父子喜文采，林從竦受學，博洽多聞，時稱通儒。初為郡吏。王莽敗，盜賊起，林與弟成及同郡范逡、孟冀等，將細弱俱客河西。道逢賊數(shù)千人，遂掠取財裝，褫奪衣服，拔刃向林等將欲殺之。冀仰曰：“愿一言而死。將軍知天神乎？赤眉兵眾百萬，所向無前，而殘賊不道，卒至破敗。今將軍以數(shù)千之眾，欲規(guī)霸王之事，不行仁恩而反遵覆車，不畏天乎？”賊遂釋之，俱免于難。隗囂①素聞林志節(jié)，深相敬待，以為持書平。后因疾告去，辭還祿食。囂復欲令強起，遂稱篤。囂意雖相望，且欲優(yōu)容之，乃出令曰：“杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友，蓋伯夷叔齊恥食周粟。今且從師友之位，須道開通，使順所志?！绷蛛m拘于囂，而終不屈節(jié)。建武六年，弟成物故，囂乃聽林持喪東歸。既遣而悔，追令刺客楊賢于隴坻遮殺之。賢見林身推鹿車，載致弟喪，乃嘆曰：“當今之世，誰能行義？我雖小人，何忍殺義士！”因亡去。光武聞林已還三輔乃征拜侍御史引見問以經(jīng)書故舊及西州事甚悅之賜車馬衣被群寮知林以名德用甚尊憚之京師士大夫咸推其博洽。明年，大議郊祀制，多以為周郊后稷，漢當祀堯。詔復下公卿議，議者僉同，帝亦然之。林獨以為周室之興，祚由后稷，漢業(yè)特起，功不緣堯。祖宗故事，所宜因循。定從林議。后代王良為大司徒司直。林薦同郡范逡、趙秉、申屠剛及隴西牛邯等，皆被擢用，士多歸之。十一年，司直官罷，以林代郭憲為光祿勛。內(nèi)奉宿衛(wèi)，外總三署，周密敬慎，選舉稱平。郎有好學者，輒見誘進，朝夕滿堂。后皇太子彊求乞自退，封東海王，故重選官屬，以林為王傅。從駕南巡狩。時諸王傅數(shù)被引命，或多交游，不得應詔；唯林守慎，有召必至。余人雖不見譴，而林特受賞賜，又辭不敢受，帝益重之。二十二年，復為光祿勛。頃之，代朱浮為大司空。明年薨，帝親自臨喪送葬，除子喬為郎。（節(jié)選自《后漢書·杜林傳》，有刪改）【注】①隗(kuí)囂：天水成紀人，出身隴右大族，西漢末年割據(jù)一方。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確一項是A.光武聞林已還三輔/乃征拜侍御史/引見/問以經(jīng)書故舊及西州事/甚悅之/賜車馬衣被/群寮知林以名德用甚/尊憚之/京師士大夫咸推其博洽B.光武聞林已還/三輔乃征拜侍御史/引見問/以經(jīng)書故舊及西州事/甚悅之/賜車馬衣被/群寮知林以名德用甚/尊憚之/京師士大夫咸推其博洽C.光武聞林已還三輔/乃征拜侍御史/引見/問以經(jīng)書故舊及西州事/甚悅之/賜車馬衣被/群寮知林以名德用/甚尊憚之/京師士大夫咸推其博洽D.光武聞林已還/三輔乃征拜侍御史/引見問/以經(jīng)書故舊及西州事/甚悅之/賜車馬衣被/群寮知林以名德用/甚尊憚之/京師士大夫咸推其博洽11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.細弱，古代，因女子和孩子細小柔弱，所以常常用“細弱”來借指妻子兒女，泛指家屬。B.物故，即事故，《漢書·蘇武傳》中“前以降及物故，凡隨武還者九人”中的“物故”即為此意。C.巡狩，亦作“巡守”，即天子出行，視察邦國州郡。古時皇帝五年一巡狩，以視察諸侯所守的地方。D.薨，古代稱諸侯或大官的死為“薨”。本文中杜林貴為大司空，所以稱他的死為“薨”。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.杜林沉穩(wěn)好學，博學多聞。他家里藏書豐富，加上受學于喜好文采的張竦，學識廣博，被當時的人稱為“通儒”。B.杜林志節(jié)高尚，受人尊崇。他為隗囂所拘，終不失節(jié)歸附，他親自推弟弟的靈柩車，令刺客也感動于他的道義，不忍行刺。C.杜林舉賢薦能，獎掖后進。先后向朝廷推薦了同郡范逡、趙秉、申屠剛和隴西的牛邯等人，對郎官中喜好學問的人經(jīng)常加以指點。D.杜林恪盡職守，深受器重。他隨從皇帝南巡，只有他有召必到。其他王傅被批評，唯獨杜林受到賞賜。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今將軍以數(shù)千之眾，欲規(guī)霸王之事，不行仁恩而反遵覆車，不畏天乎？（2）囂復欲令強起，遂稱篤。囂意雖相望，且欲優(yōu)容之。參考答案：10.C

11.B

12.D

13.(1)如今將軍僅率領（或：憑）幾千人，想要謀求稱霸稱王之事，不施行仁義反而重蹈赤眉軍的覆轍，難道不畏懼上天嗎？(2)隗囂又想強令他任職，杜林就推說病重。隗囂心中雖然不滿意，但又想寬容他?！?0題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“光武聞林已還三輔”，應理解“光武帝聽說杜林已回到三輔”，所以可以排除B和D項；“群寮知林以名德用”，應理解為“朝中百官知道杜林是憑借著名望和美德受到重用”，“甚尊憚之”，可以理解為“都很尊敬和懼怕他”，可以排除A，故選C?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，B項，“物故，即事故”錯誤,這里和《漢書·蘇武傳》中“前以降及物故，凡隨武還者九人”中的“物故”都應該是“去世”。故選B?！?2題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，D項，錯在“其他王傅被批評”，原文是“余人雖不見譴”，即其他王傅沒有受到批評。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“以”“規(guī)”“霸王”“遵覆車”的翻譯各1分，句意1分；第二句中，“起”“篤”“相望”“優(yōu)容”的翻譯各1分，句意1分?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：杜林，字伯山，扶風茂陵人。杜林少年時好學為人沉穩(wěn)，家中有很多藏書，加上外祖父家張竦父子喜好文采，杜林跟隨張竦研究學問，學識淵博，當時被人稱為通儒。起初杜林做過郡中小官。王莽失敗后，盜賊四起。杜林與弟弟杜成以及同鄉(xiāng)范逡、孟冀等人帶著家眷一起到河西客居。路上遇到幾千個賊人，（這些賊人）搶掠他們的財物，強脫他們的衣服，拔刀指向杜林等人想要殺死他們。孟冀仰起頭說：“請讓我說一句話再死。將軍知道天理神明嗎？赤眉軍有百萬之眾，所向無敵，但因為殘害民眾不行天道，最后走向滅亡。如今將軍僅憑幾千人，想要謀求稱霸稱王之事，不施行仁義反而重蹈赤眉軍的覆轍，難道不畏懼上天嗎?”賊人于是就放了他們，大家都免于一死。隗囂向來聽說杜林的志氣和節(jié)操，非常尊敬對待他，讓他擔任持書平（治書侍御史）。后來杜林因病請求離去，辭了官職。隗囂又想強令他任職，杜林就推說病重。隗囂心中雖然不滿意，但又想寬容他，就下令說：“杜伯山這個人天子無法使他臣服，諸侯也不能跟他交朋友，大概他是像伯夷、叔齊一樣以吃周的糧食為恥辱。現(xiàn)在暫且從師友的位置上，打通友好的通道，按照他的志節(jié)行事好了?！蹦盗蛛m然被隗囂軟禁，但一直沒有屈服。建武六年，他的弟弟杜成去世，隗囂才同意杜林護送杜成的靈柩回鄉(xiāng)。杜林走了以后隗囂又后悔了，又命令刺客楊賢在隴坻攔截殺害杜林。楊賢看到杜林親自推著車，把弟弟的靈柩運送回去，就嘆息道：“如今的世道，還有誰能像杜林這樣實行仁義之道的？我雖然是個小人，但怎么能忍心殺害義士呢？”于是就逃亡離去。光武帝聽說杜林已回到三輔，就征拜他任侍御史，親自接見他，向他請教經(jīng)書故舊以及西州事情，對他非常滿意，賜給車馬衣被等物。朝中百官知道杜林是憑借著名望和美德受到重用，都很尊敬和懼怕他。京師里的士大夫們都推祟杜林的學識淵博。第二年，朝廷廣泛議論郊祀禮制，多數(shù)人以為周朝祭祀后稷，漢朝應當祭祀堯，詔令再讓公卿們商議，大家的意見都相同，光武帝也同意。只有杜林一人認為周室的興盛，是托了后稷的福，而漢朝的崛起，卻并不是緣于堯的功勞。祖宗先例，應該有所繼承。最后決定采納杜林的意見。后來杜林代替王良擔任大司徒司直。杜林推薦同鄉(xiāng)范逡、趙秉、申屠剛以及隴西牛邯等人，都被提拔重用，天下賢士都歸附杜林。建武十一年，司直的官職被廢除，讓杜林代替郭憲擔任光祿勛。在宮內(nèi)負責值宿警衛(wèi)，在宮外總管左、右中郎將以及五官中郎將，周到嚴密恭謹小心，推舉賢才被認為公正無偏。郎官中有喜好學問的人，經(jīng)常得到杜林的教誨和指點，從早到晚杜林家里經(jīng)常坐滿了好學之士。后來皇太子劉彊自己請求退位，封為東海王，所以加派官員部屬，任用杜林為王傅。隨從光武帝南巡。當時幾位王傅數(shù)次被光武帝宣召，有的因為交游廣泛，不能前去應詔；惟獨杜林忠于職守，有召必到。雖然其他王傅沒有受到批評，但只有杜林受到賞賜，他又推辭不敢接受，光武帝越發(fā)器重他。建武二十二年，杜林又擔任光祿勛。不久，代替朱浮擔任大司空。第二年去世，光武帝親自參加葬禮為他送葬，任用其子杜喬為郎官。6.文言文閱讀（22分）閱讀下面文言文，完成9～12題。①先生金姓，采名，字若采，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文評書，議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時有以講學聞者，先生輒起而排之。于所居貫華堂設高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名《圣自覺三昧》，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音洪亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集，箋疏訓詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰?？v橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有，先生則拊掌自豪，雖向時學者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。②鼎革后，絕意仕進，更名人瑞，字圣嘆。除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中，讀書著述為務?；騿枴笆@”二字何義？先生曰：“《論語》有兩‘謂然嘆曰’，在顏淵為‘嘆圣’，在‘與點’為‘圣嘆’。予其為點之流亞歟？”所評《離騷》、《南華》、《史記》、《杜詩》、《西廂》、《水滸》，以次序定為“六才子書”，俱別出手眼。尤喜講《易》，“乾”“坤”兩卦，多至十萬馀言。其余評論尚多，茲行世者，獨《西廂》、《水滸》、《唐詩》、《制藝》、《唱經(jīng)堂雜評》諸刻本。③傳先生解杜詩時，自言有人從夢中語云：“諸詩皆可說，惟不可說《古詩十九首》?！毕壬煲詾榻?。后因醉縱談《青青河畔草》一章，未幾，遂罹慘禍。臨刑嘆曰：“砍頭最是苦事，不意于無意中得之?！雹芟壬鷼{，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進吳見思、許庶庵為最著，至今學者稱焉。

9．下列句子中對加點詞語的解釋不正確的一項是（

）A．善衡文評書

衡：衡量，評價B．時有以講學聞者，先生輒起而排之

排：批駁C．

鼎革后，絕意仕進

鼎革：朝代更易D．惟兀坐貫華堂中

兀：茫然無措10．下列各組句子中都能表現(xiàn)金圣嘆“善衡文評書”的一組是（

）①為人倜儻高奇，俯視一切

②時有以講學聞者，先生輒起而排之③座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有

④予其為點之流亞歟？⑤尤喜講《易》，“乾”“坤”兩卦，多至十萬馀言⑥諸詩皆可說，惟不可說《古詩十九首》A．①②④

B.②③⑤

C．③④⑤

D.②⑤⑥11．下列各項對文意的理解有誤的一項是（

）A．作者認為，金先生學問廣博，評點諸書，別開生面，闡發(fā)作文奧秘，教己作文方法，談論典籍和記載極其透徹，僧侶和俗人都覺得好。B．由明入清以后，金先生放棄了做官的念頭，除了和親人朋友交談以外，把讀書著作作為追求。并根據(jù)《論語》中的有關語句為自己取名。C．金先生按次序定出的“六才子書”，的確是開讀書人不同的眼界。但對其評論，只有其中的《西廂》《水滸》兩部得以在世上留行。D．作者將解《古詩十九首》一事與金圣嘆的死聯(lián)系起來，并記錄了他意外從容的談論。還說，有許多人模仿金圣嘆的風格評論著作。

12.將文言文閱讀材料中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①先生則拊掌自豪，雖向時學者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。（5分）譯文：

②后因醉縱談《青青河畔草》一章，未幾，遂罹慘禍。（5分）譯文：

參考答案：8A9．D。（兀：高聳的樣子，在句中可譯為“端正地”）

10．B。（①為人品格④志向追求⑥別人提醒）11．A。（文中沒有寫到金圣嘆對于作文奧秘的揭示和對作文方法的指導。這部分內(nèi)容出現(xiàn)在刪節(jié)掉的最后一段作者議論中）12．①先生就拍著巴掌自我贊許，即使以前講學的人聽說了，皺眉嘆息，他也不予考慮。（評分標準：“自豪、向時、不顧”三個短語每個1分，句意2分。）②后來因為醉酒不受拘束地談《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲慘的災禍。（評分標準：“縱、未幾、罹”各1分，句意2分。）

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.某中學左岸文學社邀請到四川著名作家羅偉先生來校指導，下面是社長的開場白，請指出其中用語不得體處并修改。(至少五處)（5分）春風送爽，百花飄香，今天，我們非常榮幸地邀請到著名作家羅偉先生蒞臨我校指導。前幾天，我們兩位已把大家的作品寄送羅先生，他也都拜讀了，下面羅先生針對我們大作中存在的問題進行具體指導，拋磚引玉吧。有請羅先生。⑴將___________改為_____________;⑵將_________改為___________;⑶將___________改為_______;⑷將_________改為_____________;⑸將_______改為_______;參考答案：⑴將兩位改為兩個⑵將他改為羅先生⑶將拜讀改為閱讀、瀏覽⑷將大作改為拙作⑸將拋磚引玉改為指點迷津略8.閱讀下面的文字，完成下面小題。金庸小說蘊含著豐厚的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。他的小說武俠其表，世情其實，透過眾多武林人物的描繪，深入寫出歷史和社會的人生百態(tài)，體現(xiàn)出豐富復雜的現(xiàn)實內(nèi)容和作者自身的

，活潑輕松有時又令人沉重，興趣盎然又啟人深思，作者以寫“義”為核心，寓文化于技擊，借武技較量寫出中華文化的內(nèi)在精神，又借傳統(tǒng)文化學理來闡釋武功修養(yǎng)乃至人生哲理，做到互為啟發(fā)，

。與這種對傳統(tǒng)文化的浸潤、萃取相交織的，卻是金庸小說的現(xiàn)代精神。這也是金庸小說超越于傳統(tǒng)武俠小說、贏得一代一代新讀者的地方。比如，對于舊式武俠小說“快意恩仇”的普遍觀念，金庸小說從根本上是批評和否定的，他反對

，反對濫殺無辜?！渡涞裼⑿蹅鳌防锕笀笸陣鸺液拗蟮膹碗s心情就是證明。再有，在我們這個多民族的國家怎樣看待歷史上的民族關系，掙脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品具備有沒有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個標志。金庸的民族平等、融合思想，表現(xiàn)得非常明顯。此外，金庸小說里人生理想、道德觀念也是

的。他雖然寫古代，但是筆下主人公的人生道路并不是行俠、報國、封蔭做官的模式，（

），而是滲透著個性解放和人格獨立的精神。金庸筆下的俠客多是至情至性之人，他們行俠仗義，反抗官府的黑暗腐敗，反抗不合理的禮法習俗，具有濃重的個性色彩。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.遠見卓識

相輔相成

小肚雞腸

自成一家B.遠見卓識

相得益彰

睚眥必報

與眾不同C.真知灼見

相輔相成

小肚雞腸

自成一家D.真知灼見

相得益彰

睚眥必報

與眾不同18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.掙脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品有沒有現(xiàn)代精神、現(xiàn)代思想的一個標志。B.能否掙脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品有沒有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個標志。C.掙脫狹隘的民族觀念束縛，是考察作品有沒有具備現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個標志。D.能否掙脫狹隘的民族觀念束縛，是考察作品具備有沒有現(xiàn)代精神、現(xiàn)代思想的一個標志。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.威福、子女、玉帛這類封建價值觀念也不是體現(xiàn)著他們的人生理想B.威福、子女、玉帛這類封建價值觀念也不是他們的人生理想C.人生理想也不是體現(xiàn)著威福、子女、玉帛這類封建價值觀念D.也不是威福、子女、玉帛這類封建價值觀念的人生理想?yún)⒖即鸢福?7.D

18.B

19.C【17題詳解】本題考查辨析近義詞語（包括成語）能力。辨析近義詞語（包括成語）的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，遠見卓識：遠大的眼光，高明的見識。真知灼見：正確的認識，透辟的見解。此處是說金庸小說體現(xiàn)自身的認識見解，結合語境“體現(xiàn)出豐富復雜的現(xiàn)實內(nèi)容和作者自身的……，活潑輕松有時又令人沉重，興趣盎然又啟人深思”，此處應選“真知灼見”。第二處，相得益彰：指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。相輔相成：指兩件事物互相配合；互相輔助；缺一不可。結合語境“做到互為啟發(fā)”分析，此處選用“相得益彰”。第三處，睚眥必報：連瞪了他一眼的小怨小忿都要報復；形容氣量極其狹小。小肚雞腸：比喻氣量狹小，只計較小事，不顧大局。結合“《射雕英雄傳》里郭靖報完國仇家恨之后的復雜心情就是證明”分析，此處選用“睚眥必報”。第四處，自成一家：在某種學問上或技術上有獨創(chuàng)的見解或獨特的做法，能自成體系。與眾不同：跟大家不一樣。結合“他雖然寫古代，但是筆下主人公的人生道路并不是行俠、報國、封蔭做官的模式”分析，此處選用“與眾不同”。故選D?！?8題詳解】本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，是否存在結構、邏輯等問題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題。本題是對文中畫橫線的句子的語病分析，辨析時要關注前后語境，先找到這個句子，即“