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選擇性必修下挖空練習(xí)(學(xué)生版)《陳情表》/李密1、臣密言:臣以(
)險釁xìn(
),夙(
)遭閔mǐn(
)兇(
)。生孩六月,慈父見(
)背。行年(
)四歲,舅奪(
)母志。祖母劉憫(
)臣孤弱,躬親(
)撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行(
),零?。?/p>
)孤苦,至于(
)成立(
)。既無伯叔,終鮮xiǎn(
)兄弟;門(
)衰祚zuò(
)薄,晚有兒息(
)。外(
)無期jī(
)功(
)強(qiáng)(
)近之親,內(nèi)(
)無應(yīng)門(
)五尺之僮。煢煢qióng(
)孑jié(
)立,形影相吊(
)。而劉夙(
)嬰(
)疾病,常在床蓐rù(
);臣侍湯藥,未曾廢離(
)。2、逮(
)奉(
)圣朝,沐?。?/p>
)清化(
)。前太守(
)臣逵察(
)臣孝廉(
),后刺史(
)臣榮舉(
)臣秀才(
)。臣以(
)供養(yǎng)無主(
),辭(
)不赴命(
)。詔書特下(
),拜(
)臣郎中,尋(
)蒙國恩,除(
)臣洗xiǎn馬(
)。猥wěi(
)以(
)微賤(
),當(dāng)(
)侍東宮(
),非臣隕yǔn首(
)所能上報(
)。臣具(
)以(
)表聞(
),辭不就職。詔書切峻(
),責(zé)臣逋bū(
)慢(
)??たh逼迫,催臣上道;州司臨門,急于(
)星火(
)。臣欲奉詔奔馳(),則劉病日(
)篤dǔ(
);欲茍(
)順?biāo)角椋瑒t告訴(
)不許(
):臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。3、伏惟(
)圣朝以(
)孝治天下,凡在故老,猶蒙矜jīn(
)育,況臣孤苦,特為尤甚(
)。且臣少仕(
)
偽朝(
),歷職(
)郎署(),本圖(
)宦達(dá)(
),不矜(
)名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋(
)。過(
)蒙拔擢zhuó(
),寵命優(yōu)渥wò(
),豈(
)敢盤桓huán
(
),有所希冀(
)!但(
)以(
)劉日?。?/p>
)西山,氣息奄奄yǎn(
),人命危淺(
),朝不慮夕。臣無祖母,無以(
)至今日;祖母無臣,無以(
)終余年。母孫二人,更相(
)為命。是以(
)區(qū)區(qū)(
)不能廢(
)遠(yuǎn)(
)。4、臣密今年四十有(
)四,祖母今年九十有六,是(
)臣盡節(jié)()于(
)陛下之日長,報養(yǎng)(
)劉之日短也。烏鳥私情(
),愿(
)乞終養(yǎng)(
)。臣之辛苦(
),非獨(dú)(
)蜀之人士及二州牧伯(
)所見明知(
),皇天后土,實(shí)所共鑒(
)。愿陛下矜憫(
)愚誠(
),聽(
)臣微志,庶(
)劉僥幸,保卒(
)余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草(
)。臣不勝(
)犬馬(
)怖懼之情,謹(jǐn)拜表(
)以聞(
)《項脊軒志》/歸有光項脊軒,舊(
)南閣子也。室僅方丈(
),可容一人居。百年老屋,塵泥滲漉(
),雨澤(
)下(
)注;每移案(
),顧視(
)無可置(
)者。又北向(
),不能得日,日過午已昏(
)。余稍為修葺(
),使不上(
)漏。前辟(
)四窗,垣墻(
)周庭,以當(dāng)(
)南日,日影反照,室始(
)洞然(
)。又雜植蘭桂竹木于庭,舊時欄楯(
),亦遂增勝(
)。借(
)書滿架,偃仰(
)嘯歌,冥然兀坐(
),萬籟(
)有聲;而庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。三五(
)之夜,明月半墻,桂影斑駁(
),風(fēng)移影動,珊珊(
)可愛。然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是(
),庭中通南北為一。迨(
)諸父(
)異爨(
),內(nèi)外多置小門墻,往往(
)而(
)是。東犬西(
)吠,客逾庖(
)而(
)宴(
),雞棲于廳。庭中始為籬,已(
)為墻,凡再(
)變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗,先(
)大母婢也,乳(
)二世,先妣(
)撫(
)之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗每謂余曰:“某所(
),而(
)母立于茲(
)?!眿炗衷唬骸比赕⒃谖釕眩蛇啥?/p>
)泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答?!闭Z未畢(
),余泣,嫗亦泣。余自束發(fā)(
)讀書軒中,一日,大母過(
)余曰:“吾兒,久不見若(
)影,何竟日(
)默默在此,大類(
)女郎也?”比去,以手闔門,自語曰:”吾家讀書久不效(
),兒之(
)成,則可待乎!”頃之(
),持一象笏至,曰:”此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以(
)朝,他日汝當(dāng)用之!”瞻顧(
)遺跡,如在昨日,令人長號(
)不自禁。軒東故嘗為廚,人往,從軒前過(
)。余扃(
)牖(
)而(
)居,久之(
),能以足音辨人。軒凡四遭火,得不焚,殆(
)有神護(hù)者。余既(
)為此志,后五年,吾妻來歸(
),時至軒中,從余問古事,或憑(
)幾(
)學(xué)書(
)。吾妻歸寧(
),述諸(
)小妹語曰:”聞姊家有閣子,且(
)何謂閣子也?”其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊(
),乃使人復(fù)葺南閣子,其制(
)稍異于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷樹,吾妻死之年所手(
)植也,今已亭亭(
)如蓋(
)矣?!短m亭集序》/王羲之永和九年,歲在癸丑,暮春(
)之初,會于會稽山陰之蘭亭(句式
),修禊(
)事也。群賢(
)畢(
)至,少長(
)咸(
)集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹(
),又有清流激湍,映(
)帶(
)左右,引以為流(
)觴(酒杯)曲水,列(
)坐其次(
)。雖無絲竹管弦(
)之盛(
),一觴(
)一詠(
),亦足以暢敘幽情。是(
)日也,天朗氣清,惠風(fēng)(
)和暢。仰觀宇宙之(
)大(句式
),俯察品類(
)之盛(句式
),所以(
)游目騁懷(
),足以極(
)視聽(
)之娛,信(
)可(
)樂也。夫人之(
)相與,俯仰(
)一世?;颍?/p>
)取諸(
)懷抱,悟(
)言一室之內(nèi);或因(
)寄所托,放浪形骸之外。雖趣(
)舍萬殊(
),靜躁不同,當(dāng)其欣于(
)所遇,暫(
)得(
)于己,快然(
)自足(
),不知老之將至;及(
)其所之(
)既倦,情隨事遷,感慨系(
)之矣。向(
)之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以(
)之(
)興懷,況修短隨化(
),終期(
)于盡!古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!每覽昔人興感之由(
),若合一契(
),未嘗不臨(
)文嗟悼(
),不能喻(
)之于懷(句式
)。固(
)知一(
)死生為虛誕,齊(
)彭殤(
)為妄作(
)。后之視今,亦猶(
)今之視昔,悲夫!故列(
)敘時人,錄其所述,雖(
)世殊事異,所以(
)興懷,其致一(
)也。后之覽者,亦將有感于斯文(
)(句式
)《歸去來兮辭并序》/陶淵明余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術(shù)()。親故多勸余為長吏,脫然()有懷,求之靡()途。會()有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見()用于小邑。于時風(fēng)波未靜,心憚()遠(yuǎn)役,彭澤去()家百里,公田之利,足以為酒。故便求之。及少日,眷然()有“歸歟”之情。何則()?質(zhì)性()自然,非矯厲所得。饑凍雖切(),違己交?。ǎ?。嘗從()人事,皆口腹自役。于是悵然()慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵()逝。尋()程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。歸去來兮,田園將蕪胡()不歸?既自以()心為形()役(),奚()惆悵()而獨(dú)悲?悟已往之不諫(),知來者之可追()。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非()。舟遙遙以輕飏(),風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨()晨光之熹微。乃()瞻衡宇,載欣載奔()。僮仆歡迎,稚子候門。三徑()就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄()庭柯以怡()顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安()。園日涉()以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策()扶老以流憩,時矯()首而遐觀。云無心以出岫(),鳥倦飛而知還。景()翳翳以將入,撫孤松而盤桓()。歸去來兮,請息()交以絕游。世與我而相違(),復(fù)駕言()兮焉求?悅親戚()之情話,樂()琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇()?;蛎碥嚕蜩ǎ┕轮?。既窈窕()以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以()向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休()。已矣乎!寓()形宇內(nèi)復(fù)幾時!曷()不委()心任去留?胡為乎遑遑()欲何之()?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)()不可期()。懷良辰以孤往,或植杖而耘()耔()。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑()!《種樹郭橐駝傳》/柳宗元①郭橐駝,不知始(
)何名(
)。?。?/p>
)僂lǚ(傴僂yǔlǚ病,佝僂gōulóu病),隆然(
)伏行,有類(
)橐駝?wù)?,故鄉(xiāng)人號(
)之“駝”。駝聞之曰:“甚善。名(
)我固當(dāng)(
)?!币颍?/p>
)舍(
)其名,亦自謂橐駝云(
)。
②其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)(
)種樹,凡(
)長安豪富人為(
)觀游(
)及賣果者(
句式
),皆爭迎取養(yǎng)(
)。視駝所種樹,或(
)移徙,無不活;且(
)碩茂(
),早實(shí)(
)以(
)蕃fán()。他植者雖(
)窺伺sì效慕(),莫(
)能如(
)也。
③有問之,對曰:“橐駝非能使木壽(
)且孳zī()也,能順(
)木之天(
)以(
)致(盡)其性(
)焉爾(
)。凡(
)植木之性(
),其本(
)欲舒,其培(
)欲平,其土欲故(
),其筑(
)欲密(
)。既然(
)已(通“矣”),勿動勿慮,去(
)不復(fù)(
)顧(
)。其蒔shì()也若(
)子(
),其置(
)也若棄,則其天者全(
)而(
)其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂(
)之也(句式判斷)。不抑耗其實(shí)(
)而已,非有能早(
)而蕃(
)之也。他植者則不然。根拳(
)而土易(
)。其培之也,若不過(
)焉則不及。茍(
)有能反是(
)者,則又愛之太恩(
),憂之太勤。旦(
)視而暮(
)撫,已去而復(fù)顧;甚者爪(
)其膚以(
)驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日(
)以離(
)矣。雖(
)曰愛之,其實(shí)(
)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之,故不我若也(句式
),吾又何能為哉?”
④問者曰:“以子之道(
),移之官(
)理(
),可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。然(
)吾居(
)鄉(xiāng),見長人(
)者好煩(
)其令,若(
)甚憐焉,而(
)卒(
)以禍(
)。旦暮(
)吏來而(
)呼曰:‘官命促(
)爾(
)耕,勖xù()爾植,督爾獲(
),早繅sāo而(爾)緒,早織而縷,字(
)而幼孩,遂(
)而雞豚!’鳴鼓而聚(
)之,擊木而召之。吾小人(
)輟飧饔(sūnyōng晚飯早飯)以勞吏,且(
)不得暇,又何以蕃(
)吾生而(
)安(
)吾性耶?故?。?/p>
)且(
)殆(
)。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”⑤問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)?!眰鳎?/p>
)其事以為(
)官戒也?!妒娚接洝?蘇軾《水經(jīng)》云:“彭蠡之口有石鐘山焉(
)?!贬B元以為下(
)臨(
)深潭,微風(fēng)鼓(
)浪,水石相搏(
),聲如洪(
)鐘。是(
)說也,人常疑之。今以(
)鐘磬置(
)水中,雖(
)大風(fēng)浪不能鳴(
)也,而況石乎!至唐李渤始(
)訪(
)其遺(
)蹤,得(
)雙石于潭上(句式
),扣(
)而(
)聆()之,南聲函胡(
),北音清越,枹止響騰(
),余韻徐(
)歇。自以為得之(
)矣。然(
)是(
)說也,余尤疑之。石之鏗然有聲者(句式:
),所在皆是也,而此獨(dú)(
)以()鐘名(
),何哉?元豐七年六月丁丑,余自(
)齊安舟(
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