重慶市巴蜀學(xué)校高2025屆高二（下）期末考試+歷史試卷

第1頁(yè)/共1頁(yè)高2025屆高二(下)期末試題歷史試卷注意事項(xiàng)：1、答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、班級(jí)、學(xué)校在答題卡上填寫清楚。2、每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試卷上作答無(wú)效。3、考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回，試卷自行保存。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。一、單選題(25題，每題2分，共50分)1.下圖為西周遂公銘文，記載了大禹受天命而治平水患，有關(guān)大禹治水的記載也多次出現(xiàn)在晚期文獻(xiàn)中。這說(shuō)明（）A.大禹治水是信史 B.大禹治水的傳說(shuō)西周時(shí)已存在C.西周冶銅技術(shù)高 D.該銘文是夏朝真實(shí)存在的證據(jù)2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一部分中小奴隸主，開始改變生產(chǎn)方式，允許奴隸在土地上勞作，交出大部分勞動(dòng)產(chǎn)品，自己可以留下一部分產(chǎn)品，關(guān)于這種新的生產(chǎn)模式說(shuō)法不正確的是（）A.滿足了生產(chǎn)力的發(fā)展的新需求 B.部分奴隸主實(shí)現(xiàn)階級(jí)身份轉(zhuǎn)移C.推動(dòng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng) D.集體耕種是其主要的勞作方式3.《史記》記載漢武帝時(shí)“連兵三歲，誅羌，滅南越。番禺以西至蜀南者置初郡十七，且以其故俗治，毋賦稅”。這一舉措（）A.減輕了人民的負(fù)擔(dān) B.加強(qiáng)了對(duì)邊疆的統(tǒng)治C.推動(dòng)了西域開發(fā) D.完善了地方行政體系4.《宋書·州郡志》論及淮南云“中原亂，胡寇屢南侵，淮南民多南渡。成帝初，蘇峻、祖約為亂于江、淮，胡寇又大至，民南渡江者轉(zhuǎn)多，乃于江南僑立淮南郡及諸縣?！睋?jù)此推知，當(dāng)時(shí)（）A.經(jīng)濟(jì)重心完成南移 B.南宋和金界限明晰C.民族矛盾激化尖銳 D.南方地區(qū)得到開發(fā)5.貞觀十八年，突厥俟利芯可汗部眾南下歸唐，太宗詔令安置于勝、夏之間，群臣皆以為：在唐軍即將遠(yuǎn)征遼東之際，將突厥降眾置于距京師不遠(yuǎn)的河南地區(qū)，恐有后患。唐太宗則認(rèn)為：“夷狄亦人耳；其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家，猜忌多，則骨肉不免為仇敵?！?。材料反映了唐（）A.懷柔遠(yuǎn)人的民族政策 B.加強(qiáng)了對(duì)東北的管理C.華夷之辨的政治立場(chǎng) D.開放包容的對(duì)外政策6.下表為唐代進(jìn)士群體區(qū)域分布表，對(duì)表中信息分析正確的是（）區(qū)域河南道河北道江南道關(guān)內(nèi)道河?xùn)|道山南道淮南道隴右道劍南道嶺南道合計(jì)玄宗朝以前61452421291041443215玄宗朝以后1251001827061911401320631進(jìn)士總?cè)藬?shù)18614520691901915541723846占比(%)221724111122623100A.南方文化水平超越北方 B.取士受到諸多因素影響C.四川地區(qū)進(jìn)士較為密集 D.科舉取士程序愈加規(guī)范7.《夢(mèng)溪筆談》中記載某項(xiàng)技術(shù)“用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂臘和紙灰之類冒之。欲印則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥?！痹摷夹g(shù)（）A.在宋代已經(jīng)普及 B.推動(dòng)文化大眾化C.多用于佛經(jīng)印刷 D.促使紙廣泛使用8.乾隆年間，英國(guó)馬嘎爾尼使團(tuán)來(lái)華，使團(tuán)成員記載去京城的路上“兩岸的土地……只有很小一部分被耕種了，大部分看上去都是不宜耕種的沼澤，野草萋萋……要說(shuō)有什么令人驚嘆的話，那就是人口之眾多。自到達(dá)之日起，男男女女，老老少少，每天都蜂擁到岸邊來(lái)”。從材料可推知當(dāng)時(shí)（）A.英國(guó)發(fā)展遙遙領(lǐng)先中國(guó) B.農(nóng)業(yè)落后經(jīng)濟(jì)蕭條C.統(tǒng)治者天朝上國(guó)的心態(tài) D.盛世之下蘊(yùn)含危機(jī)9.“御麥出于西番，舊名番麥，以其曾經(jīng)進(jìn)御，故名御麥。干葉類稷，花類稻穗，其苞如拳而長(zhǎng)，其須如苡實(shí)，大而瑩白?；ㄩ_于頂，結(jié)實(shí)于節(jié)?！痹撟魑锏姆N植（）A.是精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的表現(xiàn) B.得益于絲綢之路的開通C.起初作為觀賞植物栽培 D.經(jīng)印度、緬甸傳入西北10.清代小說(shuō)《玉嬌梨》主要描寫青年才子蘇友白與宦家小姐白紅玉、盧夢(mèng)梨三人之間歷盡磨難、幾經(jīng)周折而最終大團(tuán)圓的愛情故事。此書是明未清初才子佳人小說(shuō)的代表作之一，表現(xiàn)了婚姻自主的主題，為以后才子佳人小說(shuō)創(chuàng)作開一代風(fēng)氣。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A.女性社會(huì)地位提高 B.才子佳人小說(shuō)是明清文化突出代表C.反封建的意識(shí)顯現(xiàn) D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的開放11.有學(xué)者稱“晚清學(xué)術(shù)界之風(fēng)氣，倡經(jīng)世以謀富強(qiáng)，講掌故以明國(guó)是，崇今文以談變法，究輿地有要邊防”,以下最能夠支持該學(xué)者觀點(diǎn)的是（）A.魏源提出“師夷長(zhǎng)技” B.顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用C.康有為主持百日維新 D.孫中山宣傳三民主義12.2024年5月5日，國(guó)家主席習(xí)近平赴巴黎對(duì)法國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，發(fā)表題為《傳承中法建交精神共促世界和平發(fā)展》的署名文，文章中寫到“150多年前，法國(guó)人士曾經(jīng)參與建設(shè)中國(guó)福建船政和福建船政學(xué)堂”。150多年前發(fā)生的事（）A.推翻了清政府的統(tǒng)治 B.促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)C.是中國(guó)現(xiàn)代化的嘗試 D.民族資本主義取得較快發(fā)展13.1895年嚴(yán)復(fù)發(fā)表《原強(qiáng)》一文，以達(dá)爾文、斯賓塞的學(xué)說(shuō)闡述國(guó)家盛衰治亂之理。文中嚴(yán)復(fù)提出“增民力，開民智，新民德”的主張。嚴(yán)復(fù)旨在（）A.宣傳進(jìn)化論思想 B.動(dòng)搖封建統(tǒng)治根基C.維新變法造勢(shì) D.鼓勵(lì)百姓參與變法14.五一期間，有同學(xué)在參觀辛亥革命博物館前，搜集了以下四個(gè)方面相關(guān)信息，其中錯(cuò)誤的有（）時(shí)間1911年10月10日——1912年3月地位拉開了中國(guó)近代完全意義上的民族民主革命的序幕內(nèi)容武昌起義后，成立湖北軍政府，推黎元洪為都督，五色旗為旗幟影響推翻了2000多年封建制度，傳播了民主共和理念，打擊帝國(guó)主義在華勢(shì)力。A.1處 B.2處 C.3處 D.4處15.精通英、法、德等9門語(yǔ)言，學(xué)貫中西的大師辜鴻銘，于1917年蔡元培任北大校長(zhǎng)時(shí)，被聘為教授，開設(shè)英國(guó)詩(shī)歌、希臘文諸科。長(zhǎng)袍馬褂，瓜皮帽帶小辮進(jìn)教室的辜鴻銘，曾對(duì)學(xué)生直言“所以學(xué)英文者，冀將我國(guó)溫柔敦厚之詩(shī)教，化諭西夷也。”對(duì)材料解讀合理的是（）A.辜鴻銘為頑固的守舊派 B.中華傳統(tǒng)文化光耀世界C.辜提出中國(guó)方案救西方 D.辜為對(duì)外宣傳之第一人16.1923年6月12-20日，中國(guó)共產(chǎn)黨在廣州舉行重要會(huì)議，出席大會(huì)的有30多人，代表全國(guó)420名黨員，這次大會(huì)（）A.推動(dòng)了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮到來(lái) B.制定了打倒軍閥推翻國(guó)際帝國(guó)主義壓迫的綱領(lǐng)C.有助于推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 D.明確提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題17.抗戰(zhàn)時(shí)重慶人習(xí)慣把來(lái)自經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)發(fā)達(dá)的外省人稱呼為“下江人”,陪都重慶成為內(nèi)遷人口首選的聚集地和落腳點(diǎn)，大量“下江人”涌入重慶（）A.有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成 B.直接促成了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利C.導(dǎo)致了大量沿海工廠學(xué)校內(nèi)遷 D.有利于重慶風(fēng)俗習(xí)慣的變化18.宣傳畫是時(shí)代風(fēng)貌的寫照，下圖是1960年我國(guó)的一幅宣傳畫，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）A.中蘇關(guān)系開始破裂 B.生產(chǎn)關(guān)系超越了生產(chǎn)力水平C.中央政策實(shí)行調(diào)整 D.“左”的指導(dǎo)思想依然存在19.人民群眾是歷史創(chuàng)造者，上個(gè)世紀(jì)90年代大批公職人員“下?！苯?jīng)商，大量民工“孔雀東南飛”往東部沿海進(jìn)廠，這些現(xiàn)象突出反映了()A.全面深化改革部署得到落實(shí) B.國(guó)家政策穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立 D.城鄉(xiāng)一體化格局的正式形成20.近代科學(xué)革命中所形成的世界觀和方法論，沖擊了天主教世界觀所籠罩的意識(shí)形態(tài)和神學(xué)體系，引起教廷的敵視。清朝官方歷法上曾刻有“依西洋新法”,被批評(píng)“奉西洋之正朔，毀滅我國(guó)圣教”。對(duì)此，合理的解讀是（）A.統(tǒng)治者都排斥先進(jìn)科學(xué)技術(shù) B.科學(xué)對(duì)思想觀念有重要作用C.近代科學(xué)革命在中西同時(shí)進(jìn)行 D.西方歷法不符合中國(guó)的實(shí)際21.歷史學(xué)家托克維爾說(shuō)；“這場(chǎng)革命的效果就是摧毀若干世紀(jì)以來(lái)絕對(duì)統(tǒng)治歐洲大部分人民的、通常被稱為封建制的那些政治制度，代之以更一致、更簡(jiǎn)單、以人人地位平等為基礎(chǔ)的社會(huì)政治秩序?！边@場(chǎng)革命（）A.保留了大量的封建農(nóng)奴制殘余 B.結(jié)束了本國(guó)四分五裂局面C.反擊了外來(lái)干涉建立軍事帝國(guó) D.促進(jìn)了君主立憲制的建立22.下圖為19世紀(jì)某事件示意圖，可用于說(shuō)明（）A.資本主義的弊端日益突出 B.資本主義發(fā)展走向了衰亡C.全世界無(wú)產(chǎn)者已聯(lián)合起來(lái) D.馬恩直接指導(dǎo)了工人運(yùn)動(dòng)23.20世紀(jì)20—30年代，在蘇聯(lián)，絕大多數(shù)農(nóng)戶加入集體農(nóng)莊，形成了集體農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)制度……國(guó)家實(shí)行義務(wù)交售制，以遠(yuǎn)低于生產(chǎn)成本的價(jià)格收購(gòu)農(nóng)莊的產(chǎn)品。這一經(jīng)濟(jì)政策（）A.是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要原因 B.是間接向共產(chǎn)主義過(guò)渡的政策C.充分調(diào)動(dòng)了人民生產(chǎn)積極性 D.犧牲了農(nóng)業(yè)去優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)24.“各國(guó)政府作用是戰(zhàn)后四分之一世紀(jì)西歐‘經(jīng)濟(jì)奇跡’不可忽視因素。政府承擔(dān)的任務(wù)包括保證總體局勢(shì)穩(wěn)定，創(chuàng)造有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)上的弱勢(shì)人群提供最低限度的保障，等等。就國(guó)際層面而言，還應(yīng)歸功于政府之間廣泛深入的合作。這種合作并不總是自發(fā)形成的，經(jīng)常需要美國(guó)從旁推動(dòng)。”這反映出（）A.政府宏觀調(diào)控是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素 B.西歐經(jīng)濟(jì)一體化的完全實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造出了奇跡C.福利國(guó)家的主動(dòng)建立緩和了社會(huì)矛盾 D.美國(guó)主導(dǎo)建立的國(guó)際組織促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展25.2000年10月《中非合作論壇北京宣言》指出：“意識(shí)到在新世紀(jì)來(lái)臨之際，世界依然存在著嚴(yán)重的不穩(wěn)定因素和巨大的南北貧富差距，和平與發(fā)展問(wèn)題并未完全解決……注意到目前非洲國(guó)家和非洲大陸整體的發(fā)展進(jìn)程仍面臨諸多困難和挑戰(zhàn)”,為此，非洲國(guó)家應(yīng)（）A.成立經(jīng)濟(jì)合作組織共謀發(fā)展 B.建立軍事聯(lián)盟應(yīng)對(duì)地區(qū)沖突C.借助傳統(tǒng)文化加強(qiáng)思想控制 D.鼓勵(lì)國(guó)民生育獲得人口紅利二、材料題(50分)26.閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一“天”的信仰產(chǎn)生了“天”和“人”的關(guān)系，也就是周人的天人觀。人要服從“天”,也就是服從“天”的規(guī)矩原則。在和商人的長(zhǎng)期緊張沖突中，在對(duì)商人的敵對(duì)觀察中，進(jìn)一步在調(diào)整和商人的對(duì)應(yīng)模式中，周人有了“天命”的概念，也就是天人關(guān)系中最重要的一環(huán)。周人相信，“天”給予人最大的獎(jiǎng)勵(lì)，是統(tǒng)治管理他人的權(quán)力。如果你行事依照“天”,“天”就會(huì)將“天命”給你，讓你依憑“天命”成為統(tǒng)治者。但既然統(tǒng)治的根本權(quán)力來(lái)自“天”,“天”能給你的，必要時(shí)“天”也會(huì)拿走。如果你行事違離了“天”的規(guī)矩原則，“天命”就會(huì)被從你身上拿走，交給更符合“天”的標(biāo)準(zhǔn)的人。周人的這種觀念，不只和商人大不相同，從世界文明的宏觀比較上來(lái)看，我們都必須驚訝，其中有著如此少見的強(qiáng)烈人文中心精神。——摘編自楊照《講給大家的中國(guó)歷史02:文明的基因》材料二阿茲特克文明是墨西哥一帶的古文明，是美洲三大古文明之一。阿茲特克人以島上大都市特諾奇蒂特蘭為首都，建立了一個(gè)龐大的帝國(guó)。鼎盛時(shí)期，阿茲特克帝國(guó)控制著371個(gè)部落，版圖橫跨美洲中部。阿茲特克人勤勞、能干，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等方面均獲得了較大的成就，閃耀著璀璨的文明之光。阿茲特克人的經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，同時(shí)商貿(mào)也得到了一定發(fā)展。阿茲特克人以玉米為主食，重視玉米種植；建立人工小島用于種植作物，主要種植玉米、豆類、辣椒、棉花等；興建大型堤防，運(yùn)用梯田灌溉技術(shù)，并發(fā)明了農(nóng)作物輪作、農(nóng)作物育種等技術(shù)?！⑵澨乜松鐣?huì)重視孩子的后天教育，認(rèn)為每個(gè)孩子都有接受教育的權(quán)利。孩子5歲前接受家庭教育，5-10歲進(jìn)入啟蒙學(xué)校，10-15歲進(jìn)入藝術(shù)、職業(yè)、軍事訓(xùn)練預(yù)備學(xué)校接受教育。賴運(yùn)城、趙小琴《阿茲特克文明：中美洲古文明的璀璨明珠》材料三李光耀在選擇新加坡的政體和發(fā)展模式時(shí)，采取了一種務(wù)實(shí)主義立場(chǎng)，以我為主，唯我所需，不管何種發(fā)展方式和道路，只要有利于新加坡的發(fā)展、繁榮、公正和秩序就行，無(wú)懼他人說(shuō)三道四。典型的是他拒絕了西式的民主，建立了一黨獨(dú)大、以行政為主導(dǎo)的政體，對(duì)內(nèi)實(shí)行鐵腕治理。學(xué)界將這一模式稱作“軟權(quán)威主義”或柔性家長(zhǎng)制。它缺乏民主，但又不同于典型的獨(dú)裁專制，因?yàn)樗哂懈咚刭|(zhì)而又廉潔高效的行政團(tuán)隊(duì)和嚴(yán)明的法治，這兩點(diǎn)即使新加坡獲得了高速發(fā)展的效率，又維護(hù)了良好的社會(huì)秩序和公正。——摘編自沈海平《“新加坡模式”的啟示》（1）根據(jù)材料一歸納周人天人觀的主要內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)概括影響阿茲特克文化發(fā)展的因素。（3）據(jù)材料三回答新加坡的發(fā)展模式。根據(jù)以上材料，談?wù)勀銓?duì)文化的認(rèn)識(shí)。27.交通對(duì)城市的發(fā)展至關(guān)重要，閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一漢口是明清時(shí)期四大市鎮(zhèn)之一，不同于其他三鎮(zhèn)的衰落，漢口鎮(zhèn)在近代出現(xiàn)跨越式發(fā)展，演變?yōu)榇蟪鞘小?862年1月，漢口正式開埠。列強(qiáng)為了在中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張、開拓市場(chǎng)，輪船被強(qiáng)行引進(jìn)漢口，更開辟了漢口與長(zhǎng)江沿線各重要城市通航路線。此外，1906年，京漢鐵路的全線通車，進(jìn)一步推動(dòng)了漢口城市的新發(fā)展。開埠后列強(qiáng)在漢口廣泛設(shè)立租界，將西方有效率的行政管理體系引入租界。漢口的發(fā)展也與湖廣總督張之洞密不可分。張之洞被譽(yù)為武漢工業(yè)的先導(dǎo)者，督鄂二十年間，其工業(yè)化思想對(duì)漢口早期工業(yè)化的進(jìn)程產(chǎn)生了深刻的影響。其弟子張繼煦曾說(shuō)“抑知武漢所以成為重鎮(zhèn)，實(shí)公二十年締造之力也。”1927年，廣州國(guó)民政府遷漢，武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)合一，首次建市，武漢為京兆區(qū)，國(guó)民政府、國(guó)民黨中央、共產(chǎn)黨中央的總機(jī)關(guān)等全國(guó)性的政權(quán)、政黨機(jī)關(guān)均設(shè)于此。1928年，武漢設(shè)為行政院轄市。包括漢口在內(nèi)的武漢城市的行政中心地位不斷鞏固與加強(qiáng)。——摘編自何一民《興盛與衰落：明清四大名鎮(zhèn)在近代的舛變》材料二法國(guó)米迪運(yùn)河位于法國(guó)南部，建于1667—1694年，長(zhǎng)240公里，航運(yùn)水道網(wǎng)絡(luò)360公里，連接地中海和大西洋，集中了當(dāng)時(shí)西方世界最先進(jìn)的工程技術(shù)。路易十四時(shí)期，設(shè)計(jì)師皮埃爾·保羅·里蓋男爵說(shuō)服國(guó)王批準(zhǔn)修建運(yùn)河。運(yùn)河修了14年，花費(fèi)一千七百萬(wàn)里弗，其中他私人捐贈(zèng)了四百萬(wàn)里弗作為啟動(dòng)資金。工程主要分三個(gè)部分，首先是圣·傅亥奧勒水庫(kù)和灌溉水渠的修建，這部分由他個(gè)人投資。他在1661年規(guī)劃了一條42公里長(zhǎng)的供水系統(tǒng)，唯一的缺點(diǎn)是冬季水過(guò)剩而夏季水不足，于是又修建了一個(gè)水庫(kù)以儲(chǔ)存冬季多余的徑流以供應(yīng)下一個(gè)夏季。這樣就解決了運(yùn)河的水源問(wèn)題。第二部分主要是國(guó)家投資修筑的運(yùn)河主河道。第三部分是由他親自設(shè)計(jì)的港口各建筑工程。運(yùn)河在建成后的兩百年里承擔(dān)著主要的貨