2021年高考真題-歷史（湖南卷） 含解析

湖南省2021年普通高中學業(yè)水平選擇性考試歷史一、選擇題1.有學者對《詩經(jīng)》風、雅、頌的時代與內(nèi)容進行考察，其發(fā)現(xiàn)如表所示，據(jù)此可知，西周初年至春秋中葉多數(shù)詩篇的形成時代整體上對“天”的態(tài)度《周頌》西周初年頌天《大雅》西周中期至西周晚期疑天《小雅》西周晚期至東周初年罵天《國風》西周末年至春秋中葉不理天A.天子權(quán)威不斷強化 B.天道觀持續(xù)衰落C.人文意識逐漸增強 D.人性論走向成熟【答案】C【解析】【詳解】從材料可以看出，西周初年到春秋中葉，人們對于天的觀念逐步淡化，即從歌頌天到不理天，反映出人的作用在不斷增強，即人文意識不斷增強，C項正確；天子權(quán)威呈現(xiàn)不斷衰落的趨勢，排除A；對天的觀念的變化并不意味著天道觀的衰落，排除B；成熟的說法不能體現(xiàn)，材料也沒有涉及到人性論，排除D。2.漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長，仁孝寬厚，太后家薄氏謹良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法A.反映嫡長子繼承制得到執(zhí)行 B.旨在預防外戚干政的重演C.推動仁孝成為選帝主要標準 D.表明相權(quán)對皇權(quán)構(gòu)成威脅【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學內(nèi)容可知，漢初的“諸呂”屬于外戚，所以大臣在迎立劉恒為帝時的標準是劉恒本人的仁孝以及太后薄氏的謹良，所以這一做法是為了預防外戚干政的重演，故選B；劉恒是劉邦的第四子，不是嫡長子，排除A；仁孝只是選帝的標準之一，這一做法也不是為了確立選帝的標準，排除C；材料未涉及相權(quán)與皇權(quán)的矛盾，排除D。3.西晉的占田制、南朝劉宋的占山護澤令均規(guī)定，官員可按品級高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地，助長了大土地所有制發(fā)展。至隋唐，實行均田制，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐A.自耕農(nóng)數(shù)量存在反復 B.皇權(quán)與世族勢力互相依賴C.九品中正制遭到破壞 D.田制改革目的是開發(fā)土地【答案】A【解析】【分析】【詳解】西晉時期官員可占據(jù)土地，使土地兼并現(xiàn)象嚴重，自耕農(nóng)減少。而均田制之下普遍授田，使自耕農(nóng)數(shù)量有所增加，因此反映出這一時期自耕農(nóng)數(shù)量反復，A正確；材料沒有體現(xiàn)世族，官員也不一定是世族，排除B；材料反映的是土地的變化，沒有涉及到選官制度，排除C；田制改革的目的是為了維護封建國家的經(jīng)濟基礎，保證國家稅收，開發(fā)土地是其作用，排除D。4.據(jù)研究，唐代白居易詩中所記中央官吏俸錢與史籍所載無不相合，所記地方官吏俸錢與史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令合法收入。據(jù)此可知，當時A.地方勢力膨脹 B.中央官吏受到嚴密控制C.中央財政緊張 D.地方官吏貪腐比較隱秘【答案】A【解析】【詳解】唐代白居易詩中所載地方官吏的薪俸比史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。依據(jù)所學知識可知，這種情況和唐代中期后，地方節(jié)度使掌握財政權(quán)有關(guān)，即地方勢力膨脹，故A正確；材料信息不能說明中央官吏受到嚴密控制，故B錯誤；材料沒有說明官員薪俸的降低，故C項和材料無關(guān)；高出部分是合法收入，不能說明地方官吏貪腐，故D錯誤。5.宋孝宗時紹興府賑災，有人戶狀告“檢放秋苗不盡不實”，朱熹受命調(diào)查后發(fā)現(xiàn)確實存在不實，但是當時用土大多已經(jīng)種麥，沒有稻根可據(jù)以核查受災面積。這反映了A.紹興府行政效率低下 B.理學強調(diào)實事求是的精神C.宋代賑災方式不合理 D.紹興農(nóng)業(yè)精耕細作的特點【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“用土大多已經(jīng)種麥”可以看出，紹興當?shù)貙嵭械钧溳喿?，“沒有稻根可據(jù)以核查”可以看出當?shù)厍宄说靖?，以便小麥的種植，由此可知，紹興農(nóng)業(yè)具有精耕細作的特點，D項正確；材料反映的不是行政效率，排除A；理學強調(diào)格物致知，“實事求是”是顧炎武“實學”的特點，排除B；材料主旨不是賑災方式的問題，排除C。6.如圖再現(xiàn)了每年冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動的場景。這一作品《冰嬉圖》（乾隆時期）A.顯示宮廷畫的神韻意趣 B.透露清代軍事訓練松弛C.體現(xiàn)民族間的民俗交融 D.反映清朝宮廷生活奢靡【答案】C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)史實，早在宋代，我國就已經(jīng)有了滑冰運動（“冰嬉”）。這項“冰嬉”運動延續(xù)了幾個朝代經(jīng)久不衰，到了清朝已經(jīng)成了民間普遍的文體娛樂活動。八旗官兵主要由滿、漢、蒙三個民族構(gòu)成，多民族共同參與該運動，體現(xiàn)民族間的民俗交融，C正確；追求神韻意趣是文人畫的特征，宮廷畫呈現(xiàn)出雍容華貴、吉祥、富麗堂皇的特點，A排除；嬉戲圖不屬于軍事訓練，因此不能由此得出清朝軍事訓練廢弛，排除B；生活奢靡與滑冰活動無關(guān)，排除D。7.據(jù)如表可知，當時中國1867年和1894年部分進口商品統(tǒng)計表1867年1894年數(shù)量貨值（海關(guān)兩）數(shù)量貨值（海關(guān)兩）鐵113，441（擔）264，5031，185，411（擔）2，467，590錫33，502（擔）582，14697，008（擔）2，046，897火柴79，263（籮）71，3846，615，327（籮）1，638，931煤113，430（噸）992，649486，295（噸）3，21，343糖186，176（擔）754，6091，823，890（擔）9，507，153A.對外貿(mào)易由出超轉(zhuǎn)變?yōu)槿氤?B.政府放寬對民間設廠的限制C.民族工業(yè)出現(xiàn)了較快的發(fā)展 D.海關(guān)的半殖民地化程度加深【答案】D【解析】【詳解】從1867到1894年，材料所列進口貨物數(shù)量大幅度上升，說明這一時期，外國商品大量涌入中國，海關(guān)并不能有效維護本國利益，結(jié)合所學知識可知，19世紀40年代中國開始淪為半殖民地，中國海關(guān)也隨之半殖民地化，這一時期列強逐漸把持中國海關(guān)，因此出現(xiàn)題干所列現(xiàn)象，說明海關(guān)半殖民地化程度加深，D正確；題干只有進口數(shù)據(jù)，沒有出口數(shù)據(jù)，無法得出入超結(jié)論，排除A；B是甲午戰(zhàn)后的史實，排除；甲午戰(zhàn)后尤其是一戰(zhàn)時期，民族工業(yè)發(fā)展較快，排除C。8.20世紀初，武漢三鎮(zhèn)“占長江沿岸最樞要之地，商況之殷盛，亦冠于沿岸之諸港”，漢口更是“舟楫之輻輳，貨物之聚散，其盛不亞于上海，其余則尚未能比類也”。武漢的這一狀況A.表明其航運發(fā)展水平超過上海B.說明商業(yè)貿(mào)易中心向腹地轉(zhuǎn)移C.為長江沿岸工業(yè)重新布局奠定基礎D.為資產(chǎn)階級民主革命發(fā)生創(chuàng)造條件【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料20世紀初，武漢三鎮(zhèn)尤其漢口憑借其優(yōu)越地理位置工商業(yè)較發(fā)達，結(jié)合史實武漢工業(yè)基礎較好，資本主義發(fā)展較好，民族資產(chǎn)階級力量壯大，為資產(chǎn)階級民主革命發(fā)生創(chuàng)造了條件，故D正確；根據(jù)材料“漢口……其盛不亞于上?！敝荒芸闯鰸h口商業(yè)發(fā)達，并不能得出航運業(yè)發(fā)展水平超過上海，故A錯誤；材料不涉及商業(yè)貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移，故B錯誤；20世紀初，長江沿岸沒有重新布局工業(yè)，故C錯誤。9.1919年11月，有人指出當時全國新出版物中普遍有“一個‘？’疑問符”，“這個‘疑’字不但把我國固有的思想信仰搖動了，而且把‘舶來品’的思想信仰也搖動起來”。思想界這一狀況A.是基于對五四運動的反思 B.促進了新思想的進一步傳播C.反映中西文化矛盾的激化 D.表明使用新式標點成為時尚【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料信息“1919年11月”、“這個‘疑’字不但把我國固有的思想信仰搖動了，而且把‘舶來品’的思想信仰也搖動起來”并結(jié)合所學知識可知，五四運動對中西文化進行了反思，在反思中西文化中更認同馬克思主義，促進了新思想的進一步傳播，故B正確；材料內(nèi)容不涉及對五四運動的反思，故A錯誤；材料沒有涉及中西文化的矛盾，只是講中國人反思文化，故C錯誤；通過材料無法判斷新式標點成為時尚，故D錯誤。10.圖1、圖2是中國抗戰(zhàn)時期兩次戰(zhàn)役形勢圖。這兩幅圖反映A.局部抗戰(zhàn)向全民族抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變B.抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場發(fā)生了明顯變化C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的逐步建立D.抗戰(zhàn)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略反攻【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖1中的日軍從杭州灣登陸入侵上海、中國守軍堅守四行倉庫及中國軍隊轉(zhuǎn)移路線等信息，可得出，圖1反映的是1937年的淞滬會戰(zhàn)，結(jié)合所學可知，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨正面戰(zhàn)場進行了積極抵抗，其中的淞滬會戰(zhàn)粉碎了日軍三個月滅亡中國的計劃；根據(jù)圖2中的中國軍隊進攻方向、投入戰(zhàn)斗的軍隊番號120師和129師及作戰(zhàn)區(qū)域為晉察冀地區(qū)等信息，可得出，圖2反映的是百團大戰(zhàn)，結(jié)合所學可知，自1938年相持階段到來后，日軍改變了侵華策略，積極進攻國產(chǎn)黨領導的根據(jù)地，對國民黨以政治誘降為主、軍事打擊為輔。此后，國民黨消極抗日，中國共產(chǎn)黨的敵后戰(zhàn)場成為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。由此可知，從圖1到圖2，反映了抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場發(fā)生了明顯變化，由國民黨正面戰(zhàn)場為主轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)黨的敵后戰(zhàn)場為主，故B項正確；1937年“七七事變”爆發(fā)，使中國的局部抗戰(zhàn)向全民族抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，這與題意不符，故A項錯誤；材料與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān)，故C項錯誤；抗戰(zhàn)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略反攻發(fā)生在1945年，這與材料世間不符，故D項錯誤。11.如表所列活動時間活動名主要獲獎或展演（展出）作品1956年8月第一屆全國音樂周《廣陵散》《陽關(guān)三疊》《嘉陵江號子》《祖國頌》《長征大合唱》等1957年1月第一次群眾性電影評獎《董存瑞》《家》《為了和平》《平原游擊隊》《祝?！?957年12月第一屆全國攝影藝術(shù)展292位作者的321幅作品，有的反映人民群眾現(xiàn)實生活，有的反映祖國江山秀麗、欣欣向榮，還有的以人像、靜物、花卉及鳥、獸、魚、蟲等為題材A.凸顯新中國的經(jīng)濟社會發(fā)展成就B.推動“雙百”方針的提出C.表明文藝領域出現(xiàn)“左”的傾向D.反映我國傳統(tǒng)文化仍占主流【答案】A【解析】【詳解】從材料的作品名稱“《祖國頌》《長征大合唱》”“《家》《為了和平》《平原游擊隊》《祝?！贰币约啊坝械姆从橙嗣袢罕姮F(xiàn)實生活，有的反映祖國江山秀麗、欣欣向榮，還有的以人像、靜物、花卉及鳥、獸、魚、蟲等為題材”可以看出，這一時期的作品主要反映出新中國成立后我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，人們對美好生活的向往，對祖國的贊美與歌頌，因此反映出這一時期的作品凸顯新中國的經(jīng)濟社會發(fā)展成就，A正確；“雙百”方針1956年提出，排除B；材料不能體現(xiàn)“左”的傾向，排除C；材料有涉及到傳統(tǒng)文化，但不能說明以傳統(tǒng)文化為主，排除D。12.早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準許他人替代原債權(quán)人或原債務人，以實現(xiàn)債權(quán)或債務在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變A.動搖了保護私產(chǎn)的觀念 B.旨在保護奴隸主特權(quán)地位C.適應了商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.表明羅馬法形成完整體系【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“后來羅馬法采用替代制度，即指定或準許他人替代原債權(quán)人或原債務人，以實現(xiàn)債權(quán)或債務在不同主體間轉(zhuǎn)移”可得出羅馬法的調(diào)整是為了適應當?shù)亓_馬商品經(jīng)濟不斷發(fā)展的需要，在商品經(jīng)濟發(fā)展過程中會有很多的商業(yè)糾紛，因此法律也要適當?shù)恼{(diào)整，C正確；材料只說債務關(guān)系轉(zhuǎn)移，但私產(chǎn)的觀念沒有動搖，排除A；材料不能反映出是保護誰，排除B；D項是《民法大全》的頒布，排除D。13.伏爾泰提出人類歷史上有四個“值得重視”的時代：伯利克里時代、奧古斯都時代、文藝復興時代和路易十四時代，并將路易十四時代作為最輝煌燦爛的黃金時代大加贊頌。伏爾泰的觀點A.體現(xiàn)歷史進步的信念 B.肯定君主享有至高無上權(quán)威C.強調(diào)歷史的延續(xù)不斷 D.反映啟蒙運動天賦人權(quán)思想【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“伯利克里時代、奧古斯都時代、文藝復興時代和路易十四時代，并將路易十四時代作為最輝煌燦爛的黃金時代大加贊頌”可以看出其重視這四個歷史時期，而這四個時期都是按歷史時間發(fā)展的，而路易十四時代較之前的時代更進步，路易十四在任期間法國成為當時的歐洲最強的國家，因此其指出路易十四時代是最輝煌燦爛的黃金時代，體現(xiàn)了歷史進步的信念，A正確；伏爾泰是啟蒙運動的代表人物，反對君主專制，排除B；四個時代并不是連續(xù)的，排除A；材料沒有體現(xiàn)天賦人權(quán)，排除D。14.歐洲最早出版科學期刊是19世紀中葉首批成立的各國科學院的院刊。隨著科學家按其專業(yè)組成專業(yè)性學會進行研究，到1921年科學期刊已增至2.5萬種，其中大部分是在19世紀后期增加的，這反映了A.科學研究日趨大眾化 B.科技成果改變?nèi)祟惿頒.科學院數(shù)量迅猛增加 D.科學與技術(shù)結(jié)合更緊密【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“隨著科學家按其專業(yè)組成專業(yè)性學會進行研究，到1921年科學期刊已增至2．5萬種，其中大部分是在19世紀后期增加的”可以看出，隨著第二次工業(yè)革命的開展，科學與技術(shù)的緊密結(jié)合，專業(yè)性的期刊大量出現(xiàn)，反映出專業(yè)性的科學技術(shù)不斷發(fā)展，這正是適應第二次工革命的需要而出現(xiàn)的，D項正確；材料涉及的是專業(yè)性的科學理論，沒有體現(xiàn)大眾化，排除A；材料沒有涉及到生活的改變，排除B；材料反映的是期刊，而不是科學院，排除C。15.1925年，美國國會通過《法官法》，完全賦予最高法院對上訴案件的自由裁量權(quán)，使之可以更多地根據(jù)其主觀判斷來審理案件。此后，最高法院得以積極干預政府的公共政策、據(jù)此可知，美國A.國會地位在這一時期高于最高法院B.三權(quán)分立體制進行了一次內(nèi)部調(diào)整C.最高法院可利用自由裁量權(quán)壓制政府D.分權(quán)與制衡機制遭到一定程度的破壞【答案】B【解析】【詳解】材料信息是，美國國會完全賦予最高法院對上訴案件的自由裁量權(quán)，使最高法院得以積極干預政府的公共政策。這就加大了最高法院對行政權(quán)的監(jiān)督，從而在內(nèi)部調(diào)整了三權(quán)分立體制，故B正確；材料無法說明國會地位高于最高法院，故A錯誤；自由裁量權(quán)針對的是上訴案件，“壓制政府”說法錯誤，故C錯誤；這一措施完善了分權(quán)與制衡機制，故D錯誤。16.20世紀60年代初，日本國民對1946年憲法的共識是“擁護憲法等于和平與革新，修改憲法等于反動與保守”；進入80年代，越來越多的人對“憲法限制日本做出國際貢獻”的觀點表示贊同。這種變化反映當時日本A.修改憲法無法阻擋 B.力圖促進地區(qū)和平穩(wěn)定C.大國主義思潮抬頭 D.軍國主義勢力卷土重來【答案】C【解析】【詳解】材料信息是，日本國民對1946年憲法的態(tài)度，由20世紀60年代初的肯定和擁護到80年代越來越多人的否定。依據(jù)所學知識可知，這種變化是隨著日本經(jīng)濟崛起急需謀求政治大國地位的反映，故C正確；材料不是強調(diào)修改憲法，故A錯誤；材料沒有促進地區(qū)和平穩(wěn)定的信息，故B錯誤；材料不能說明軍國主義勢力卷土重來，故D錯誤。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一從1948年開始，中國共產(chǎn)黨積極探索建立符合城市特點的基層社會管理體系。接管各大城市后，中國共產(chǎn)黨廢除了保甲制度。參照鄉(xiāng)村經(jīng)驗，不少城市建立了市、區(qū)、街三級行政管理體制，街政府成為最基層的行政機構(gòu)。這種三級行政管理體制導致政出多門，效率低下，無法適應城市“集中”的特點。不久，街政府被撤銷。中華人民共和國成立后，各地進一步探索城市基層管理模式。1954年，國家頒布條例，規(guī)定在城市基層設立區(qū)政府的派出機構(gòu)街道辦事處和群眾自治性組織居民委員會，正式確立街居體制。通過街居體制，無單位、無組織的群眾被全部納入政府管理范圍。材料二改革開放以來，城市基層管理體制發(fā)生很大變化。1990年，《中華人民共和國城市居民委員會組織法》頒布，擴大了居委會職能，居委會可根據(jù)需要自行設立各種工作委員會。隨著越來越多的農(nóng)村人口涌入城市，以及大量的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕薄！吧鐓^(qū)式管理”成為城市管理新的模式。2000年，《民政部關(guān)于在全國推進城市社區(qū)走設的意見》頒布，標志著社區(qū)建設成為城市基層社會管理的新方向。除街道辦事處和居民委員會之外，社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會、物業(yè)管理公司以及社會非營利性公益組織為代表的新興組織。通過居民會議議事協(xié)商和民主聽證等形式，社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務和民主決策?！陨喜牧险幾灾鞚h國主編《當代中國社會史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中華人民共和國成立前后城市基層管理體制變革的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，闡述改革開放后城市基層管理體制的變化及其意義?！敬鸢浮浚?）背景：中共在解放區(qū)基層治理總結(jié)經(jīng)驗教訓；國民黨政權(quán)崩潰，保甲制度弊端叢生；城市三級政府制度效率低下；1954年一屆人大召開制定和頒布“五四憲法”。

（2）變化：居委會職能擴大；社區(qū)式管理漸趨主流；新型社會組織出現(xiàn)參與社區(qū)管理;基層管理民主化程度提高，協(xié)商式民主逐漸發(fā)展。

意義:提高了基層管理能力和治理水平；創(chuàng)新中國基層社會治理模式；適應城市化發(fā)展需要，推動社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展；擴大基層民主，保障民主權(quán)利?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻浚?）“背景”，根據(jù)材料一信息“從1948年開始，中國共產(chǎn)黨積極探索建立符合城市特點的基層社會管理體系”并結(jié)合所學知識得出：中共在解放區(qū)基層治理總結(jié)經(jīng)驗教訓；由材料信息“接管各大城市后，中國共產(chǎn)黨廢除了保甲制度”并結(jié)合所學知識得出：國民黨政權(quán)崩潰，保甲制度弊端叢生；由材料信息“這種三級行政管理體制導致政出多門，效率低下，無法適應城市‘集中’的特點。不久，街政府被撤銷”得出：城市三級政府制度效率低下；由材料信息“1954年，國家頒布條例，規(guī)定在城市基層設立區(qū)政府的派出機構(gòu)街道辦事處和群眾自治性組織居民委員會，正式確立街居體制”并結(jié)合所學知識得出：，1954年一屆人大召開制定和頒布“五四憲法”。（2）“變化”，根據(jù)材料二信息“1990年，《中華人民共和國城市居民委員會組織法》頒布，擴大了居委會職能，居委會可根據(jù)需要自行設立各種工作委員會”得出：居委會職能擴大；由材料信息“‘社區(qū)式管理’成為城市管理新的模式”得出：社區(qū)式管理漸趨主流；由材料信息“除街道辦事處和居民委員會之外，社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會、物業(yè)管理公司以及社會非營利性公益組織為代表的新興組織”得出：新型社會組織出現(xiàn)參與社區(qū)管理；由材料信息“通過居民會議議事協(xié)商和民主聽證等形式，社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務和民主決策”得出：基層管理民主化程度提高，協(xié)商式民主逐漸發(fā)展?！耙饬x”，結(jié)合所學知識從提高了基層管理能力和治理水平、創(chuàng)新中國基層社會治理模式、適應城市化發(fā)展需要，推動社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展、擴大基層民主和保障民主權(quán)利等角度分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一經(jīng)濟全球化并不是一個新近出現(xiàn)的事物。自新航路開辟以來，資本主義經(jīng)濟體系就處于不斷擴張之中。從19世紀后期到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，國際貿(mào)易迅速發(fā)展（如表4所示）?，F(xiàn)有研究表明，1870到1914年間經(jīng)濟全球化達到一個小高潮。世界貿(mào)易指數(shù)和貿(mào)易總額年份貿(mào)易指數(shù)（以1913年為100）貿(mào)易總額（單位：10億法郎）18702445.518803668.818904994.2190068118.2191085162.41913100192.4——摘編自劉宗緒主編《世界近代史》等材料二——摘編自斯蒂芬·布勞德伯利等編著《劍橋現(xiàn)代歐洲經(jīng)濟史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析經(jīng)濟全球化在1870到1914年間達到小高潮的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，闡述第一次世界大戰(zhàn)以來經(jīng)濟全球化發(fā)展的基本歷程?！敬鸢浮浚?）原因：新航路開辟以來全球聯(lián)系的日益密切；資本主義開放性和擴張性的本質(zhì)；第二次工業(yè)革命的推動；資本主義代議制民主制度的普遍建立；資本主義世界市場的最終形成；相對和平的國際環(huán)境；國際貿(mào)易的迅速發(fā)展。

（2）歷程：①一戰(zhàn)后~二戰(zhàn)結(jié)束:經(jīng)濟全球化總體呈下降趨勢。原因:兩次世界大戰(zhàn)阻礙了經(jīng)濟交流;俄國十月革命后建立了人類史上第一個社會主義政權(quán)，資本主義對其經(jīng)濟封鎖；席卷資本主義世界的經(jīng)濟危機，造成貨幣貶值、匯率混亂，很多國家提高關(guān)稅、實行貿(mào)易壁壘。

②二戰(zhàn)后至今:經(jīng)濟全球化總體呈上升趨勢。原因:戰(zhàn)后和平的國際環(huán)境;美蘇冷戰(zhàn)一定程度上限制金融一體化和移民，戰(zhàn)后資本主義國家經(jīng)濟的恢復發(fā)展;戰(zhàn)后世界經(jīng)濟從無序到有序、朝著體系化和制度化的方向發(fā)展；20世紀90年代以來兩極格局解體，市場經(jīng)濟發(fā)展;各國注重經(jīng)濟和科技的發(fā)展、和平和發(fā)展成為時代主題;世界多極化的推動?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“經(jīng)濟全球化并不是一個新近出現(xiàn)的事物。自新航路開辟以來，資本主義經(jīng)濟體系就處于不斷擴張之中……”，可得出，經(jīng)濟全球化在1870到1914年間達到小高潮的原因是：新航路開辟以來全球聯(lián)系的日益密切；根據(jù)材料一“……從19世紀后期到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前……1870到1914年間經(jīng)濟全球化達到一個小高潮”，并結(jié)合所學知識，從第二次工業(yè)革命的推動、資本主義代議制民主制度的普遍建立、資本主義世界市場的最終形成、相對和平的國際環(huán)境、國際貿(mào)易的迅速發(fā)展等方面分析經(jīng)濟全球化在1870到1914年間達到小高潮的原因；根據(jù)材料一并結(jié)合所學可知，經(jīng)濟全球化在1870到1914年間達到小高潮的原因還有資本主義開放性和擴張性的本質(zhì)。（2）根據(jù)材料二可知，從1910年到1945年前后，世界貿(mào)易開放度、金融一體化程度、移民指數(shù)總體呈下降趨勢，由此得出①一戰(zhàn)后~二戰(zhàn)結(jié)束：經(jīng)濟全球化總體呈下降趨勢。結(jié)合所學知識，從兩次世界大戰(zhàn)阻礙了經(jīng)濟交流；俄國十月革命后建立了人類史上第一個社會主義政權(quán)，資本主義對其經(jīng)濟封鎖；席卷資本主義世界的經(jīng)濟危機，造成貨幣貶值、匯率混亂，很多國家提高關(guān)稅、實行貿(mào)易壁壘等方面闡述理由。根據(jù)材料二并結(jié)合所學可知，從1945年以來，世界貿(mào)易開放度、金融一體化程度、移民指數(shù)雖有波動，但總體呈上升趨勢，由此得出②二戰(zhàn)后至今：經(jīng)濟全球化總體呈上升趨勢。結(jié)合所學知識，從二戰(zhàn)后和平的國際環(huán)境；美蘇冷戰(zhàn)一定程度上限制金融一體化和移民，戰(zhàn)后資本主義國家經(jīng)濟的恢復發(fā)展；戰(zhàn)后世界經(jīng)濟從無序到有序、朝著體系化和制度化的方向發(fā)展；20世紀90年代以來兩極格局解體，市場經(jīng)濟發(fā)展；各國注重經(jīng)濟和科技的發(fā)展；和平和發(fā)展成為時代主題；世界多極化的推動等方面闡述理由。19.閱讀材料，完成下列要求材料從秦漢至晚清二千多年間，中國政治、經(jīng)濟、文化、社會等領域各有大致不變的方面，但就總的趨勢而言，這些方面又并非沒有變化。例如，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟維持不變，但土地私有日益發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平不斷提高。這些變化是平和的、漸進的和累積的，從變化迅速的現(xiàn)時代或短時段的眼光看，社會不免呈“停滯”或“緩進”之象，但它的內(nèi)部實在又醞釀并產(chǎn)生了相當?shù)淖兓！木幾院螒押辍哆x舉社會及其終結(jié)》結(jié)合所學知識，就中國古代歷史某一方面的“變與不變”加以闡述。（要求：自擬標題，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴密，闡述時不能抄寫材料所舉事例。）【答案】示例:中國古代主流思想的“變與不變”

自西漢以來，儒家思想成為中國古代的主流思想。在漫長的兩千多年當中，儒家思想經(jīng)歷了不斷的發(fā)展變化，但是儒家思想的核心內(nèi)容和其歷史地位，直到晚清仍然沒有發(fā)生根本改變。中國古代主流思想——儒家思想的“變”。首先體現(xiàn)在歷史地位上，自漢武帝以來，儒家思想成為中國古代的統(tǒng)治思想,但是在魏晉南北朝時期,因政權(quán)更迭的頻繁使得儒家的“綱常禮教“深受沖擊。直至隋唐五代十國時期，儒學的歷史地位受到佛教和道教的沖擊。其次從思想內(nèi)容的發(fā)展來看，儒家思想不斷吸收其他思想文化，西漢時期，董仲舒的新儒學增加了神話色彩，提出“天人感應’學說。儒學與佛教和道教三教合流，宋代形成理學，儒學形成完整的思想體系，并上升到哲學的高度。明清時期，李贄、王夫之、黃宗羲等人，對儒學批判繼承。李贄反對”三綱五常”，提倡”男女平等“。黃宗羲等人提出反對君主專制，將傳統(tǒng)的民本思想向民主思想轉(zhuǎn)變。由此可見，無論是儒學的歷史地位還是其思想內(nèi)容，在漫長的歷史當中都發(fā)生著變化。中國古代主流思想——儒家思想的“不變”。儒學自漢代以來始終處于主導地位。漢武帝時期確立了儒家思想為統(tǒng)治思想，明朝時期將程朱理學確立為統(tǒng)治思想，直至晚清始終處于統(tǒng)治地位。儒學的基本內(nèi)涵和道德素養(yǎng)始終不變?？鬃觿?chuàng)立儒學所提倡的思想核心“仁“和政治上的”民本“思想貫穿始終。儒家所提倡的道德修養(yǎng)，如”舍生取義“、社會責任感和歷史使命感不斷傳承。這些思想也是中國古代主流思想的精華所在，傳統(tǒng)文化的精髓不變。

綜上所述，中國古代主流思想——儒家思想在漫長的兩千年歷史中經(jīng)歷了“變與不變“。儒家思想隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展變化，但其歷史地位和思想精髓沒有發(fā)生根本改變。隨著時代的發(fā)展，儒家思想曾起到抑制思想發(fā)展的作用，但其在維護政治穩(wěn)定和傳承并塑造中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)等方面，起到了無可替代的作用。

【解析】【分析】【詳解】本題是開放性試題。解題思維過程是：首先，認真閱讀材料并明確“變與不變”的內(nèi)涵；然后，結(jié)合所學知識自擬論題，論題必須明確；再次，結(jié)合所學知識予以論證，闡述時不能抄寫材料所舉事例。可從專制主義制度、選官制度、儒學思想等角度分析。如確定論題：中國傳統(tǒng)主流思想的“變與不變”。闡述：從傳統(tǒng)儒學的繼承和發(fā)展角度論述，如孔孟儒學——董仲舒新儒學——宋明理學——明清之際早期啟蒙思想等。20.閱讀材料，完成下列要求。材料漢初郡國并行，諸侯王國地位在中央政府管轄的郡之上。隨著諸候王勢力膨脹，地方割據(jù)勢力與朝廷之間的矛盾日益激化。景帝時，采納晁錯強硬削藩的建議，先后以各種罪名削去楚王、趙王和膠西王的部分封地，并下詔削奪吳王劉濞的會稽、豫章郡，結(jié)果引發(fā)吳楚七國之亂。平定叛亂后，景帝吸取漢初王國制度的教訓，趁機采取了一系列控制諸候王國勢力的變革措施。首先，確立以郡為國的原則，新建王國不再跨郡，遠不如舊王國強大。后來，景帝又下詔，“令諸侯王不得復治國”，免除諸侯王的行政權(quán)力；“天子為置吏”，徹底堵住各諸侯王從前通過任用官吏培植私黨的途徑；同時削減王國官吏，使他們的規(guī)模、儀制無法與朝廷抗衡。從此諸侯王強大難制的局面大為緩和，為漢武帝以推恩令進一步解決王國問題，創(chuàng)造了必要條件?！木幾粤謩Q《秦漢史》等（1）根據(jù)材料，簡析漢初諸侯王國勢力膨脹的制度因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，比較漢景帝解決王國問題措施與漢武帝推恩令的不同之處。【答案】（1）因素:政治上，漢初實行郡國并行制，諸侯王國地位在中央政府管轄的郡之上;經(jīng)濟上，封建小農(nóng)經(jīng)濟具有分散性，易形成地方割據(jù)勢力。

（2）不同:前者強硬削藩，削奪諸侯王封地，后者以溫和方式，改變繼承王國的方法;前者引起七國之亂，后者有利于政局穩(wěn)定;前者并沒有解除王國對中央的威脅，后者將王國越分越小，再也沒有能力對抗中央，加強了中央集權(quán)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）綜合材料內(nèi)容可知，本題實際上是要求對郡國并行制進行評析。結(jié)合所學從郡國并行制的積極和消極兩方面進行概括即可。即郡國并行制在漢初鞏固統(tǒng)治、穩(wěn)定社會秩序和加強對關(guān)東地區(qū)的控制方面起到了積極作用，但郡國并行制下諸侯王權(quán)力較大，勢力逐漸膨脹，成為影響中央集權(quán)的因素。（2）根據(jù)“先后以各種罪名削去楚王、趙王和膠西王的部分封地，并下詔削奪吳王劉濞的會稽、豫章郡，結(jié)果引發(fā)吳楚七國之亂”、“確立以郡為國的原則，新建王國不再跨郡，遠不如舊王國強大……徹底堵住各諸侯王從前通過任用官吏培植私黨的途徑；同時削減王國官吏，使他們的規(guī)模、儀制無法與朝廷抗衡”并結(jié)合結(jié)合所學可知，漢景帝是通過各種罪名削藩，漢武帝采用推恩令削分化削弱諸侯王國的勢力。漢景帝的削藩措施引發(fā)了七王之亂，但為漢武帝推行推恩令奠定了基礎；漢武帝的推恩令和平解決了王國問題。21.閱讀材料，完成下列要求。材料1956年爆發(fā)的第二次中東戰(zhàn)爭加劇了阿拉伯各國與以色列的沖突與矛盾。1967年6月5日，以色列發(fā)動軍事進攻，數(shù)天之內(nèi)便占領加沙地帶和整個西奈半島，并攻入蘇伊士運河區(qū)，后來雙方在聯(lián)合國調(diào)停下?；?，這場戰(zhàn)爭僅6天即告結(jié)束，史稱“六日戰(zhàn)爭”。戰(zhàn)爭使以色列控制面積增加到原來的4倍。戰(zhàn)爭發(fā)生后，來自世界各地猶太人以及美國政府的援助大量涌入以色列。這使以色列猶太人原有的憂患意識明顯消退，許多人追逐物質(zhì)享受，不愿再從事艱苦的生產(chǎn)勞動。戰(zhàn)爭的殘酷性也使一些人轉(zhuǎn)向宗教，宗教領袖與宗教政黨在世俗猶太人中的影響明顯增加。與此同時，一般民眾的鷹派傾向不斷加強，以色列政府在處理阿以關(guān)系問題上的態(tài)度也日趨強硬?！幾詮堎患t、宋靜靜《“六日戰(zhàn)爭”對以色列社會的影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括“六日戰(zhàn)爭”爆發(fā)的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析“六日戰(zhàn)爭”的影響。【答案】（1）歷史背景:美蘇爭霸在中東地區(qū)爭奪激烈；在美蘇的支持下阿、以民族矛盾、宗教矛盾和領土矛盾不斷升級；聯(lián)合國因大國操控，維護世界和平的效力受到影響；巴勒斯坦解放組織等泛阿拉伯運動興起。

（2）影響:使以色列的實際控制區(qū)域大為增加，確定了其戰(zhàn)略優(yōu)勢，影響到中東格局；美國援助及猶太人的大量涌入進一步促進了以色列的發(fā)展；使以色列部分猶太人消減了憂患意識；以色列宗教影響加強；阿拉伯國家損失嚴重，加強了阿拉伯國家的聯(lián)合報復；不利于世界和平、中東和平，中東失業(yè)、流民、政治等許多問題解決更