安徽省亳州市鄭小集中學(xué)2022年高二語(yǔ)文測(cè)試題含解析

安徽省亳州市鄭小集中學(xué)2022年高二語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分）以?xún)?yōu)雅表達(dá)治療“語(yǔ)言癌”臺(tái)灣媒體新近提出一個(gè)名曰“語(yǔ)言癌”的概念，一時(shí)間應(yīng)者甚眾。最先“發(fā)難”的對(duì)象，是“做一個(gè)……的動(dòng)作（如“擁抱”“微笑”“按摩”“點(diǎn)餐”）”之類(lèi)的冗詞贅句。這些詞在現(xiàn)實(shí)生活中表達(dá)得非常煩瑣，無(wú)意義地疊加贅詞。最先表現(xiàn)在服務(wù)行業(yè)，似乎長(zhǎng)一點(diǎn)的句子聽(tīng)起來(lái)較為委婉、溫順、禮貌，但一旦敷衍開(kāi)去，不分場(chǎng)合，全都“拉長(zhǎng)”。這種“語(yǔ)言的癌細(xì)胞不斷增生”，擴(kuò)散到大眾口中，也入侵到標(biāo)語(yǔ)及平面媒體里，甚至滲透到文字語(yǔ)法中，這就令人擔(dān)憂(yōu)了。“語(yǔ)言癌”這一新概念，能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速升溫，引起兩岸媒體與學(xué)界的關(guān)注與熱議，乃因其在一定程度上擊中了命門(mén)?，F(xiàn)代人無(wú)法用精準(zhǔn)的中文表達(dá)，已然不是一兩天的事，而是積久之弊。當(dāng)觸摸手機(jī)屏幕點(diǎn)贊大面積代替詞語(yǔ)表達(dá)，當(dāng)音頻和視頻大范圍代替文字表述，當(dāng)非規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言吞噬規(guī)范中文，當(dāng)“西語(yǔ)”未加消化地侵入漢語(yǔ)，“語(yǔ)言癌”就在這一片霧霾中漸漸生成。也許有人認(rèn)為，“語(yǔ)言癌”的癥狀在臺(tái)灣地區(qū)較為明顯，大陸癥狀略輕。筆者并不以為然，在這一點(diǎn)上，兩岸只是表現(xiàn)形式不同而已。對(duì)此，著名作家余光中認(rèn)為，這和中文的“惡性西化”有很大關(guān)系，大家只顧學(xué)英文、看翻譯小說(shuō)，不再看用字精簡(jiǎn)的中文經(jīng)典，結(jié)果英文沒(méi)學(xué)好，卻把中文學(xué)壞了?；?jiǎn)為繁，以拙代巧，加上電視、網(wǎng)絡(luò)推波助瀾，遂將“講病態(tài)中文”變成時(shí)尚。臺(tái)灣作家張曉風(fēng)還分析說(shuō)，電視記者常在現(xiàn)場(chǎng)連線(xiàn)時(shí)拉高音調(diào)，吐出長(zhǎng)串累贅、不知所云的話(huà)語(yǔ)，這種“腔調(diào)”潛移默化感染到受眾，“癌細(xì)胞”就一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散了。這些分析無(wú)疑是切中肯綮的。咱們這邊的電視節(jié)目“口水”也不少，“講變態(tài)中文”在現(xiàn)實(shí)中更是常見(jiàn)，“英文沒(méi)學(xué)好卻把中文學(xué)壞了”的例子俯拾即是。比如90后說(shuō)話(huà)，前綴后綴經(jīng)常是沒(méi)完沒(méi)了的“然后”。在“語(yǔ)言癌”話(huà)題引發(fā)廣泛共鳴后，臺(tái)灣有關(guān)部門(mén)紛紛亮出應(yīng)對(duì)方策，比如在會(huì)考中適時(shí)出一些“語(yǔ)言癌”的辨正題，引導(dǎo)教學(xué)，提升語(yǔ)文表達(dá)能力；比如在未來(lái)修訂語(yǔ)文領(lǐng)域課綱時(shí)，將提升表達(dá)能力列為重要項(xiàng)目，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)討論、上臺(tái)講話(huà)，等等。這些從青少年抓起的舉措無(wú)疑是可喜的。但更為重要的是，全社會(huì)要形成說(shuō)“雅語(yǔ)”的“雅風(fēng)”，一要精準(zhǔn)，二要生動(dòng)，三要雅致，人人以此要求自己，并蔚然成風(fēng)，才會(huì)感染到青少年。畢竟，對(duì)語(yǔ)言最大的影響，是社會(huì)文化，它不但存在于媒體之中，還存在于人際之間，無(wú)孔不入，深入肌理。打造健康環(huán)保的“綠色語(yǔ)言環(huán)境”，一方面，我們需要看到流行語(yǔ)中的健康新生詞語(yǔ)，并及時(shí)融入語(yǔ)言河海，豐富語(yǔ)言寶庫(kù)；另一方面，我們也必須適時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言清污，對(duì)形形色色的“語(yǔ)言癌細(xì)胞增生”梳理判別并加以遏止，讓它們?cè)凇把耪Z(yǔ)雅風(fēng)”面前式微。唯有如此，“語(yǔ)言癌”才會(huì)逐步治愈。（《光明日?qǐng)?bào)》2015年01月14日02版）1.下面對(duì)“語(yǔ)言癌”的內(nèi)涵理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(

)(3分)A．常見(jiàn)到的“做一個(gè)…的動(dòng)作（如“擁抱”“微笑”等）”之類(lèi)的冗詞贅句。B．服務(wù)行業(yè)中為讓人聽(tīng)起來(lái)感到委婉、溫順、禮貌，故意使用長(zhǎng)一點(diǎn)的句子。C．生活中表達(dá)非常煩瑣，無(wú)意義地疊加贅詞，不分場(chǎng)合，全都將句子“拉長(zhǎng)”。D．已擴(kuò)散并滲透到大眾口中、標(biāo)語(yǔ)、平面媒體、文字語(yǔ)法中的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)象。2．下列對(duì)“語(yǔ)言癌”產(chǎn)生的因素的分析，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A．大陸電視節(jié)目中的“口水”較多；現(xiàn)實(shí)中，90后說(shuō)話(huà)，前綴后綴經(jīng)常是沒(méi)完沒(méi)了的“然后”。B．中文“惡性西化”，大家只顧學(xué)英文，不再看用字精簡(jiǎn)的中文經(jīng)典，“講病態(tài)中文”變成時(shí)尚。C．電視記者常拉高音調(diào)，吐出長(zhǎng)串累贅、不知所云的話(huà)語(yǔ)，這種“腔調(diào)”潛移默化感染到受眾。D．手機(jī)點(diǎn)贊、播放音頻和視頻代替文字表達(dá)，使用非規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，導(dǎo)致“語(yǔ)言癌”生成。3．下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(

)(3分)A．兩岸的“語(yǔ)言癌”在表現(xiàn)形式上有著不同，但在癥狀上，并不存在孰重孰輕的問(wèn)題。B．“語(yǔ)言癌”這一概念能迅速升溫，是因?yàn)閮砂睹襟w與學(xué)界的關(guān)注和熱議，擊中了命門(mén)。C．臺(tái)灣有關(guān)部門(mén)的應(yīng)對(duì)方策雖然可喜，但在全社會(huì)形成說(shuō)“雅語(yǔ)”的“雅風(fēng)”更為重要。D．治愈“語(yǔ)言癌”的過(guò)程中，既要吸納流行語(yǔ)中健康生動(dòng)的詞語(yǔ)，也要適時(shí)對(duì)語(yǔ)言清污。參考答案：1.C

2.A

3.B2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

“胡子”王震（節(jié)選）《三國(guó)志》論關(guān)羽與張飛：“羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛(ài)敬君子而不惜人?！泵珴蓶|引之論王震將軍：“取兩人之長(zhǎng)，去兩人之短。”

王震將軍凡受領(lǐng)任務(wù)，必蓄胡留須，不達(dá)之不凈面。毛澤東、朱德、彭德懷、賀龍等戲呼為“王胡子”。王震將軍，湖南瀏陽(yáng)馬跪橋人。小名王余開(kāi)、王正林，后改名王震。父王貴才、母董其譜，人稱(chēng)“王家老大的堂客”。將軍出世，始難產(chǎn)，恰雷雨大作，母驚尖叫，遂出。故人稱(chēng)其為“雷震之子”。王震將軍作戰(zhàn)以勇猛著稱(chēng)。1938年冬，日寇進(jìn)軍汾河，直指晉東南。王震將軍奉命奪之。戰(zhàn)前動(dòng)員，將軍立棺上，揮拳大聲曰：“我領(lǐng)頭向前沖，要死我先死，死后裝進(jìn)這口棺材里?！笔且?，部隊(duì)激戰(zhàn)一晝夜，大捷，將軍頭部負(fù)重傷。羅元發(fā)將軍告余，王震將軍指揮作戰(zhàn)，每至關(guān)鍵時(shí)刻，必站立一線(xiàn)前沿。1947年5月4日，我軍總攻蟠龍鎮(zhèn)。時(shí)任二縱司令員的王震將軍至前沿，見(jiàn)敵有潰逃跡象，急取卡賓槍?zhuān)S出戰(zhàn)壕，大喊道：“我是王震，跟我來(lái)！”部隊(duì)官兵士氣大振，潮涌而上，隨將軍沖向蟠龍鎮(zhèn)。南泥灣，延安之南大門(mén)，縱橫一百二十里，土地荒蕪且肥沃。1941年，王震將軍率八路軍三五九旅進(jìn)駐該地，官兵一手拿槍?zhuān)皇謸]鎬，懇荒種地，紡紗織布，抗日根據(jù)地“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”由此始也。據(jù)三五九旅軍史載，1941年、1942年兩年，該旅開(kāi)荒耕種三十余萬(wàn)畝，年產(chǎn)糧九百余萬(wàn)斤，除全部自給外，每年上交公糧三百多萬(wàn)斤。著名歌唱家郭蘭英演唱的《花籃的花兒香》歌曲，頌其事，揚(yáng)其名，膾炙人口，流傳至今。1949年10月，王震將軍率部穿祁連，越戈壁，涉冰河，跨天山，挺進(jìn)西北，解放新疆。之初，毛澤東于河北平山西柏坡約見(jiàn)王震將軍，以紅娘喻其進(jìn)疆角色，曰：“你到新疆去演紅娘，既為配角，又為主角。要有很高的藝術(shù)喲！”將軍諄諄記之，躬身實(shí)踐。王震將軍率部進(jìn)疆后，軍營(yíng)中傳順口溜曰：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打硬仗，南下北返餓肚腸，爛（南）泥灣里去開(kāi)荒，勝利之后去新疆，成了光棍丟爹娘。”據(jù)云，王震將軍聞之諳然神傷，遂命兵團(tuán)去湖南召一批女兵進(jìn)疆，以解決“光棍”問(wèn)題。王震將軍雖為武夫，則喜好文化人，推崇文化人。建國(guó)初期，與將軍常交往的文化人有華羅庚、杜鵬程、丁玲、胡繩、艾青、周立波、李四光、陳白塵、吳祖光、張權(quán)等等。1944年冬，王震將軍率南下支隊(duì)過(guò)汾河、黃河。延安自然科學(xué)院副院長(zhǎng)陳康白隨行，途中騾馬冰上行，不慎打滑落水，書(shū)和儀器均丟失。陳康白痛惜落淚，王震將軍好語(yǔ)相慰。后將軍作詩(shī)一首送陳康白，詩(shī)曰：呂梁山上剃胡子，汾河岸邊丟騾子，死也不丟竹桿子，誓與馬列共生死。艾青，著名詩(shī)人，1957年劃為右派，下放建設(shè)兵團(tuán)某師。某日，王震將軍見(jiàn)艾青，曰：“艾青同志，你好！”艾青吶吶，曰：“我是右派，您不能稱(chēng)我同志?！睂④妼?duì)曰：“你是世界聞名的大詩(shī)人，是我們國(guó)家的光榮?！笔菚r(shí)，將軍立于卡車(chē)之上，對(duì)全師官兵曰：“有個(gè)大詩(shī)人，艾青，你們知道不知道?他是我的朋友，來(lái)歌頌?zāi)銈?，歡迎不歡迎啊?”全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，艾青熱淚盈眶。某日，諸將軍作客于王震家中。忽聞警衛(wèi)報(bào)告，著名劇作家陳白塵到訪(fǎng)，王震將軍急“轟”走諸將軍，親至大門(mén)，執(zhí)陳白塵手進(jìn)客廳，相談甚恰，并背誦陳白塵劇作《大風(fēng)歌》中詞：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方？”1952年10月，王震將軍弟弟王馀美致函將軍，索資為其母建一棟“王家大院”。將軍閱后回函曰：“弟弟：媽媽回家去住，我負(fù)責(zé)砌兩間房子，也不能靠我占便宜，更不能靠我耍威風(fēng)。我是新疆人民的勤務(wù)員，要拿錢(qián)回家砌王家大院，新疆人民要斗爭(zhēng)我，家鄉(xiāng)父老要罵我。你定要我拿錢(qián)，我寫(xiě)信給農(nóng)會(huì)，發(fā)動(dòng)大家斗爭(zhēng)你！把分得田地種好，按照政府的規(guī)定繳納農(nóng)業(yè)稅。此復(fù)并諒?！苯▏?guó)后某日，王震將軍回鄉(xiāng)。聞其弟王馀美家鴨子常吃隊(duì)里谷子，無(wú)人敢管。將軍即召生產(chǎn)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，專(zhuān)門(mén)開(kāi)會(huì)解決王馀美鴨子問(wèn)題。會(huì)上，王震將軍對(duì)在場(chǎng)的縣人武部干部胡世中命令道：“中國(guó)人民解放軍王震上將命令中尉同志，跑步到王馀美家捉鴨子，二十三只不許漏網(wǎng)一只，全部交給供銷(xiāo)社?！?993年3月12日，王震將軍病逝于廣州。次日，佛山機(jī)場(chǎng)舉行隆重儀式，送將軍遺體返京，余與同事鄭國(guó)聯(lián)隨行采訪(fǎng)。回首八年前，余隨郭林祥、向守志、張希欽諸將軍于南京機(jī)場(chǎng)迎候王震將軍情景，仍歷歷在目：將軍皓首長(zhǎng)身，風(fēng)骨棱棱，策杖而下，且以杖指諸將軍，一一直呼其名。是時(shí)，將軍抱拳與諸將軍戲言，曰：“我先去見(jiàn)馬克思，向毛主席、朱總司令、周總理報(bào)到?！闭婊腥绺羰酪病Ｍ跽饘④娒貢?shū)李慎明告余，將軍臨終前留遺墨曰：“向黨致敬！向人民致敬！向解放軍致敬！”壯哉，王“胡子”?。?）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（

）（

）A.本文通過(guò)多個(gè)小事，展現(xiàn)傳主形象。王震將軍關(guān)心士兵疾苦，率部進(jìn)疆后，聽(tīng)到軍中流傳的順口溜，黯然神傷，努力解決士兵的光棍問(wèn)題。B.作者文中對(duì)王震將軍不畏懼艾青“右派”的身份，堅(jiān)持稱(chēng)艾青為“同志”，并對(duì)他表示熱烈歡迎的描寫(xiě)，是為了體現(xiàn)他敢作敢為、無(wú)懼非議的品質(zhì)。C.王震將軍有著深厚的文學(xué)功底，這在他作詩(shī)安慰陳康白和與陳白塵交談時(shí)，背誦《大風(fēng)歌》的故事中可以得到證明。D.王震將軍作戰(zhàn)勇猛，不畏犧牲，每次戰(zhàn)斗都身先士卒，站立于一線(xiàn)前沿，帶領(lǐng)士兵上陣沖鋒，直至取得最后的勝利。

E.本文條理清楚，文筆簡(jiǎn)潔凝練，通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、外貌的描寫(xiě)，展示了王震將軍傳奇一生的若干側(cè)面，字里行間充溢著對(duì)這位富有個(gè)性的將軍的贊美和敬仰之情。（2）文中第一段毛澤東引用《三國(guó)志》的話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)王震有何作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）王震將軍雖是一介武夫，卻喜好文化人，推崇文化人，在文中有哪些具體表現(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（4）“胡子”王震是一個(gè)怎樣的人？結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?8分)

參考答案：（1）AE。(A項(xiàng)2，E項(xiàng)3，C項(xiàng)1分，B項(xiàng)作者的寫(xiě)作意圖是為了證明王震對(duì)文化人的推崇，C項(xiàng)不能說(shuō)明王震文學(xué)功底深厚，D項(xiàng)每次戰(zhàn)斗不準(zhǔn)確)（2）①高度評(píng)價(jià)王震善待士兵敬重文化人的特點(diǎn)。②引發(fā)讀者的閱讀興趣，讓讀者很想了解王震的事跡。③因?yàn)樵u(píng)價(jià)者很有地位，所以毛主席的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)傳記的說(shuō)服力。（每條2分）（3）①與華羅庚等眾多文化人交往。②延安自然科學(xué)院副院長(zhǎng)陳康白渡河時(shí)書(shū)和儀器均丟失，王震好語(yǔ)安慰。③不怕艾青的右派身份牽連，對(duì)他熱烈歡迎。④著名劇作家陳白塵到訪(fǎng)，王震將軍急“轟”走眾人，親至大門(mén)，執(zhí)陳白塵手進(jìn)客廳，相談甚恰，并背誦《大風(fēng)歌》。（答出四條給6分，答出三條給4分，答出兩條給3分，答出一條給1分）（4）①對(duì)黨忠誠(chéng)，勇?lián)負(fù)?dān)。王震在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中屢立戰(zhàn)功、南泥灣墾荒、解放新疆，為黨和國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)。②作戰(zhàn)勇猛，體恤士兵。王震每至戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)鍵時(shí)刻，必站立一線(xiàn)前沿，指揮作戰(zhàn)。努力幫助士兵解決婚姻問(wèn)題。③喜歡文化人，推崇文化人。與眾多文化人交往，安慰陳康白、熱烈歡迎艾青、與陳白塵暢談。④不搞特權(quán)，對(duì)家人要求嚴(yán)格。拒絕弟弟索資建王家大院，解決鴨子吃公家谷物的事情。（每條2分，每條概括1分、分析1分，言之成理即可）3.閱讀下面的文字，完成文后各題。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)到鐘鼎彝器,博大精深的古典文化,素來(lái)為國(guó)人所津津樂(lè)道。然而一談及傳統(tǒng)建筑,多數(shù)人不是一臉茫然,便是心懷遺憾。保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠剩袔追帧巴晾锿翚狻?，相形之下，歐洲古建筑“遍地開(kāi)花”，如風(fēng)光片里古堡的堅(jiān)固偉岸、教堂的華麗炫酷，讓人如何與之一較高下？此言差矣。以中西古建筑最顯著的對(duì)比，即材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸,易朽，扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行,或材料短缺。但事實(shí)上,中華大地并不缺石材,古代冶金技術(shù)更是世界領(lǐng)先，石料開(kāi)采加工的器具也更先進(jìn)。同時(shí),老祖宗們并非完全不用石料修筑,譬如陵墓，在他們看來(lái)這才是該用石頭堆砌的。而從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來(lái)看，早在那個(gè)時(shí)代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。因此，對(duì)于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一個(gè)樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì),以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展,寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于生生之氣的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。中西建筑在文化體系中的地位也不盡相同。在西方,建筑是主要的文化載體,法國(guó)作家雨果就曾說(shuō)過(guò)，“建筑是石頭的史書(shū)”，一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)都須為建筑服務(wù)，繪畫(huà)之，雕刻之，詠嘆之，摹寫(xiě)之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國(guó)就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國(guó)人在對(duì)待建筑上體現(xiàn)出了充分的實(shí)用主義態(tài)度。兩千多年前，孔老夫子就曾說(shuō)過(guò)：“君子不器?！敝氐垒p器，由是成為中國(guó)人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里,精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國(guó)人向來(lái)不求物質(zhì)之長(zhǎng)存,即便建筑,也和世間萬(wàn)物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)卑宮室,往往把“大興土木”等同于“勞民傷財(cái)”，更抑制了對(duì)建筑規(guī)模的奢華追求?？v觀世界歷史,宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座“哥特式”大教堂的建造往往耗時(shí)百年,這樣的不計(jì)人力物力的投入,只能是為神而非人服務(wù)的。中國(guó)則不然，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福,土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國(guó)后，也變得越來(lái)越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹兀坪醢凳局藗兏鼉A向于在現(xiàn)實(shí)營(yíng)造佛國(guó)凈土；中國(guó)的重樓式佛塔，在全世界更是獨(dú)一無(wú)二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來(lái)竟至“此心即佛”，已無(wú)需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來(lái)吸引信徒了。由此觀之，中國(guó)古建筑的貌不驚人其來(lái)有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？（節(jié)選自周飛亞《建筑的“中國(guó)臉”與“中國(guó)心”》，2016年11月8日《人民日?qǐng)?bào)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.與詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、鐘鼎彝器相比，中國(guó)傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色，“土里土氣”，令人遺憾。B.中國(guó)古建筑少用磚石而多用土木材料，體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的居住理想。C.中國(guó)古人對(duì)建筑采用的是“實(shí)用主義”態(tài)度，重視建筑的實(shí)用價(jià)值而輕觀賞價(jià)值。D.西方古建筑是為神服務(wù)的，故高大聳立；中國(guó)古建筑是為人服務(wù)的，故橫平舒展。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章從中華文明說(shuō)起，順勢(shì)提出“中國(guó)傳統(tǒng)建筑不如西方嗎”的問(wèn)題，并當(dāng)即予以否定。B.文章主要從建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面將中西古建筑進(jìn)行對(duì)比，以揭示兩者差異。C.文章在論述過(guò)程中，善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，由表及里地進(jìn)行分析論證，從而大大增強(qiáng)了說(shuō)服力。D.文章采用總—分—總式結(jié)構(gòu)，材料翔實(shí)，邏輯嚴(yán)密，有力地論證了中國(guó)傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方的論點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.中西方古建筑在形式和質(zhì)料上的差異，看似審美偏好，實(shí)為文化選擇，這是由自然環(huán)境決定的。B.在西方，建筑是主要的文化載體；但是在中國(guó)，文字才是文化的載體，建筑只不過(guò)是物質(zhì)器用。C.中國(guó)傳統(tǒng)文化重精神輕物質(zhì)的理念，儒家卑宮室的觀念，影響到古建筑的規(guī)模與華麗程度。D.佛教傳入中國(guó)后變得越來(lái)越世俗化，從這個(gè)事實(shí)中可見(jiàn)百姓追求現(xiàn)世幸福，建筑也以現(xiàn)世為重。參考答案：1.B

2.D

3.A【1題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“中國(guó)傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色，土里土氣”不正確。原文指的是“保存下來(lái)的古建筑”。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果；且“西方古建筑”擴(kuò)大范圍，原文為“一座哥特式大教堂”。D項(xiàng)，“輕觀賞價(jià)值”于文無(wú)據(jù)。故選B。【2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)原文論證的相關(guān)分析能力。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“有力地論證了中國(guó)傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方”的說(shuō)法錯(cuò)誤。文章認(rèn)為，中同傳統(tǒng)建筑并非不如西方，兩者各有特色。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)與作者的觀點(diǎn)態(tài)度，篩選整合文中信息能力。題干要求選出“說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“這是由自然環(huán)境決定的”于文無(wú)據(jù)。故選A。點(diǎn)睛：這類(lèi)題目題干一般是“下列關(guān)于……的論述（說(shuō)法）不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是”，答題時(shí)注意分清楚概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍、強(qiáng)拉因果、曲解文意、偷換概念、無(wú)中生有等，命題的首段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此類(lèi)題主要從細(xì)微處考核，答題時(shí)要先閱讀題干及選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)用的內(nèi)容，然后仔細(xì)分析、比照，判斷正誤。比如本題A項(xiàng)，“這是由自然環(huán)境決定的”于文無(wú)據(jù)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面下面小題。粱鼎，字凝正，益州華陽(yáng)人。太平興國(guó)八年進(jìn)士甲科，解褐大理評(píng)事、知秭歸縣，再遷著作佐郎。知吉州，民有蕭甲者，豪猾為民患，鼎暴其兇狀，杖脊黥面徙遠(yuǎn)郡。太宗尤賞其強(qiáng)干，代還，賜緋魚(yú)，舊例當(dāng)給銀寶瓶帶，太宗特以犀帶賜之，記其名于御屏。至道初，鼎建議興三白渠，及陳、許、鄧等數(shù)州用水利墾田，事具《食貨志》。徙陜西。二年,五將分道擊李繼遷，李繼隆擅出赤檉路無(wú)功，還奏軍儲(chǔ)失期，鼎坐削三任。復(fù)為殿中丞，領(lǐng)職如故。以母老求郡，歷知徐、密二州。真宗踐位，復(fù)舊官。時(shí)三司督逋負(fù)嚴(yán)急，有久被留系者，命鼎按籍詳定，多所蠲免。逾月，拜右諫議大夫。時(shí)西鄙未寧，建議陜西禁解池鹽，所在官鬻，詔從之。議者多言：“邊民舊食青鹽其價(jià)甚賤洎禁青鹽以困賊令商賈入粟運(yùn)解鹽于緣邊價(jià)直與蕃鹽不相遠(yuǎn)故蕃部赍鹽至者不能貨鬻今若禁解池鹽,與內(nèi)地同價(jià)，則民必冒禁復(fù)市青鹽，乃資盜糧也。”時(shí)劉綜為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，鼎奏罷之。綜歸朝，亦密陳其非便。鼎既行，即移文禁止鹽商，所在約束乖當(dāng)，延州劉廷偉、慶州鄭惟吉皆不從規(guī)畫(huà)。鼎奏運(yùn)咸陽(yáng)倉(cāng)粟以實(shí)邊，粟已陳腐，鼎即與民，俟秋收易新粟，朝廷聞而止之，上封章密陳其煩擾者甚眾，鼎始謀多沮，遂令林特乘傳與鼎等同議可否，于是依舊通鹽商。鼎坐首議改作非是，詔罷度支使，守本官。未幾，丁內(nèi)艱，起復(fù)。卒，年五十二。鼎偉姿貌，磊落尚氣，有介節(jié)，居官峻厲，名稱(chēng)甚茂。好學(xué)，工篆、籀。嘗著《隱書(shū)》三卷，《史論》二十篇，《學(xué)古詩(shī)》五十篇。（選自《宋史?梁鼎傳》，有刪改）7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.邊民舊食青鹽/其價(jià)甚賤/洎禁青鹽以困賊/令商賈入粟運(yùn)解鹽于緣邊/價(jià)直與蕃鹽不相/遠(yuǎn)故蕃部赍鹽至者/不能貨鬻/B.邊民舊食青鹽/其價(jià)甚賤/洎禁青鹽以困賊/令商賈入粟運(yùn)解鹽于緣邊/價(jià)直與蕃鹽不相遠(yuǎn)/故蕃部赍鹽至者/不能貨鬻/C.邊民舊食青鹽/其價(jià)甚賤/洎禁青鹽以困賊/令商賈入粟/運(yùn)解鹽于緣邊/價(jià)直與蕃鹽不相/遠(yuǎn)故蕃部赍鹽/至者不能貨鬻/D.邊民舊食青鹽/其價(jià)甚賤/洎禁青鹽以困賊/令商賈入粟/運(yùn)解鹽于緣邊/價(jià)直與蕃鹽不相遠(yuǎn)/故蕃部赍鹽至者/不能貨鬻/8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.解褐：脫去粗布衣服，指做官。古文中“徙”“拜”分別表示職位調(diào)動(dòng)和授予官職。B.食貨志：古代紀(jì)傳體史書(shū)中專(zhuān)述經(jīng)濟(jì)史的篇名。紀(jì)傳體史書(shū)一般分為本紀(jì)、列傳、書(shū)志、箴銘、辭賦幾種體例。C.“丁內(nèi)艱”文中指遭遇母喪。古代父母去世要為其守喪，守喪是一種孝順的禮儀，有一定的時(shí)間規(guī)定。D.篆、籀：文中指書(shū)體。漢字的形體逐漸演變，主要形體有甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)八大類(lèi)。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.粱鼎為民除害，得到賞識(shí)。他在吉州任職時(shí)，奸民蕭甲為非作歹，他流放了蕭甲；皇帝賞識(shí)他，給了他不一樣的賞賜。B.梁鼎關(guān)心民生，體恤百姓。他建議興修水利，利用水利開(kāi)墾荒地；他被朝廷派去核查賦稅的情況，他從百姓利益出發(fā)進(jìn)行了合理的處理。C.梁鼎力除弊政，遭遇挫折。他建議禁止私人買(mǎi)賣(mài)解池鹽，輿論都不認(rèn)同他的意見(jiàn)，但朝廷還是下令照他說(shuō)的辦理。后來(lái)朝廷通鹽商，他遭到處罰。D.梁鼎文才突出，為政有聲譽(yù)。他考中進(jìn)士甲科，擅長(zhǎng)書(shū)法，寫(xiě)有三卷《隱書(shū)》等大量文章；他光明磊落，為官?lài)?yán)厲，聲名很大。10.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)時(shí)三司督逋負(fù)嚴(yán)急，有久被留系者，命鼎按籍詳定，多所蠲免。(2)時(shí)西鄙未寧，建議陜西禁解池鹽，所在官鬻，詔從之。參考答案：7.D

8.B

9.C

10.（1）當(dāng)時(shí)三司責(zé)罰拖欠賦稅嚴(yán)厲急迫，有長(zhǎng)時(shí)間被拘押的，朝廷命令梁鼎按照登記簿詳細(xì)審定，免除賦稅很多。(2)當(dāng)時(shí)西部邊境還未安寧，梁鼎建議陜西禁止私人買(mǎi)賣(mài)解池鹽，由所在的官府專(zhuān)賣(mài)，朝廷下詔照此辦理。【7題詳解】試題分析：本題考查正確斷句的能力。畫(huà)線(xiàn)句子中“青鹽”“池鹽”“商賈”“賊”“粟”都是名詞；“價(jià)”“價(jià)直”都是名詞，“價(jià)格”的意思；“蕃鹽”指從蕃部帶來(lái)的鹽；“貨鬻”是“賣(mài)”的意思，再結(jié)合上下文，可推知畫(huà)線(xiàn)句子的大意為：邊境百姓過(guò)去吃池鹽，池鹽價(jià)格很便宜。自從禁止池鹽來(lái)困住賊寇，讓商人送糧，從邊境地區(qū)運(yùn)送解池鹽，價(jià)格和蕃鹽差不多，所以從蕃部帶鹽來(lái)的，賣(mài)不出去。根據(jù)句意，可知D項(xiàng)斷句正確。原文標(biāo)點(diǎn)為：邊民舊食青鹽，其價(jià)甚賤。洎禁青鹽以困賊，令商賈入粟，運(yùn)解鹽于緣邊，價(jià)直與蕃鹽不相遠(yuǎn)，故蕃部赍鹽至者，不能貨鬻?！?題詳解】試題分析：本題考查文學(xué)文化常識(shí)。從高考來(lái)看，這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容。B項(xiàng)，“紀(jì)傳體史書(shū)一般分為本紀(jì)、列傳、書(shū)志、箴銘、辭賦幾種體例”不正確，一般分為本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)志、史表和史論幾種體例。點(diǎn)睛：本題重點(diǎn)突出對(duì)古代文化常識(shí)的理解，合乎當(dāng)今國(guó)學(xué)熱的趨勢(shì)。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識(shí)是古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱(chēng)、年號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、古代重要地名、官場(chǎng)的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說(shuō)法等。解答這類(lèi)題目，主要靠平時(shí)的積累，要將相關(guān)知識(shí)記牢，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開(kāi)來(lái)。若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，解答此類(lèi)題目，要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。C項(xiàng)，“輿論都不認(rèn)同他的意見(jiàn)，但朝廷還是下令照他說(shuō)的辦理”與原文不符，由原文“建議陜西禁解池鹽，所在官鬻，詔從之。議者多言……”可知，輿論的發(fā)出是在朝廷同意梁鼎的意見(jiàn)之后?！?0題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“督”，責(zé)罰；“逋負(fù)”，欠交，拖欠，虧欠；“蠲免”，除去，免除。(2)“鄙”，邊境；“寧”，安定；“鬻”，買(mǎi)賣(mài)；“從”，按照，聽(tīng)從。參考譯文：

梁鼎，字凝正，益州華陽(yáng)人。太平興國(guó)八年考中進(jìn)士甲科，初次任職為大理評(píng)事、秭歸縣知縣，又升任著作佐郎。任吉州知州，百姓有個(gè)叫蕭甲的，橫行奸詐，成為百姓一害，梁鼎揭露他的罪行，杖打他的脊背、刺面后流放到偏遠(yuǎn)地區(qū)。太宗特別賞識(shí)他的辦事才能，梁鼎重新回朝廷任職，賞賜緋魚(yú)，按慣例應(yīng)當(dāng)賞給他銀寶瓶帶，太宗特別用犀帶賞賜他，把他的名字記在御屏上。

至道初年，梁鼎建議興建三白渠，以及陳、許、鄧等幾州利用水利開(kāi)荒耕地，事情寫(xiě)在《食貨志》中。調(diào)往陜西。至道二年，五名將領(lǐng)分路攻打李繼遷，李繼隆擅自從赤檉路出擊沒(méi)有戰(zhàn)功，還朝后上奏稱(chēng)軍需物資沒(méi)有按時(shí)供給，梁鼎因犯事而被降三級(jí)官職。又擔(dān)任殿中丞，負(fù)責(zé)原有事務(wù)。因母親年老請(qǐng)求到家鄉(xiāng)州郡任職，歷任徐、密二州知州。真宗登基，恢復(fù)原來(lái)官職。當(dāng)時(shí)三司責(zé)罰拖欠賦稅嚴(yán)厲急迫，有長(zhǎng)時(shí)間被拘押的，朝廷命令梁鼎按照登記簿詳細(xì)審定，免除賦稅很多。一個(gè)月后，授任右諫議大夫。

當(dāng)時(shí)西部邊境還未安寧，梁鼎建議陜西禁止私人買(mǎi)賣(mài)解池鹽，由所在的官府專(zhuān)賣(mài)，朝廷下詔照此辦理。議論的人大多認(rèn)為：“邊境百姓過(guò)去吃池鹽，池鹽價(jià)格很便宜。自從禁止池鹽來(lái)困住賊寇，讓商人送糧，從邊境地區(qū)運(yùn)送解池鹽，價(jià)格和蕃鹽差不多，所以從蕃部帶鹽來(lái)的，賣(mài)不出去?，F(xiàn)在如果禁止解池鹽，和內(nèi)地同價(jià)，那么百姓一定會(huì)觸犯禁令買(mǎi)賣(mài)池鹽，這是幫助盜賊獲得糧食啊?！碑?dāng)時(shí)劉綜擔(dān)任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，梁鼎上奏請(qǐng)求罷免他。劉綜回朝后，也秘密陳述梁鼎的建議不妥當(dāng)。梁鼎赴任后，就發(fā)文禁止鹽商，所在的地方約束不當(dāng)，延州的劉廷偉、慶州鄭惟吉都不聽(tīng)從他的安排。

梁鼎上奏請(qǐng)求運(yùn)咸陽(yáng)倉(cāng)糧食充實(shí)邊塞，糧食已經(jīng)腐爛，梁鼎就送給百姓，等到秋收換新糧，朝廷聽(tīng)到后阻止這件事，很多人上表章秘密陳述梁鼎擾民，梁鼎開(kāi)始的計(jì)劃多數(shù)失敗，于是命令林特專(zhuān)程和梁鼎等人一起商議此舉是否可行，于是依舊通鹽商。梁鼎因起先倡議改變?cè)修k法，朝廷下詔免去梁鼎度支使職務(wù)，仍擔(dān)任原來(lái)的官職。不久，遭遇母親喪事，起用恢復(fù)原職。去世，享年五十二歲。

梁鼎體貌魁偉，坦蕩崇尚氣節(jié)，有正氣，為官?lài)?yán)厲，名氣很大。喜歡學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)篆、籀書(shū)體。曾寫(xiě)《隱書(shū)》三卷，《史論》二十篇，《學(xué)古詩(shī)》五十篇。

5.閱讀下列文言文段，完成7—11題。李姬傳李姬者名香，母曰貞麗。貞麗有俠氣，嘗一夜蹲，輸千金立盡。所交接皆當(dāng)世豪杰，尤與陽(yáng)羨陳貞慧善也。姬為其養(yǎng)女，亦俠而慧，略知書(shū)，能辨別士大夫賢否，張學(xué)士溥、夏吏部允彝亟稱(chēng)之。少，風(fēng)調(diào)皎爽不群。十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節(jié)。尤工琵琶詞，然不輕發(fā)也。雪苑侯生①，己卯來(lái)金陵，與相識(shí)。姬嘗邀侯生為詩(shī)，而自歌以?xún)斨３?，皖人阮大鋮者，以阿附魏忠賢論城旦②，屏居金陵，為清議所斥。陽(yáng)羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游。姬曰：“王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？”侯生三問(wèn)，將軍乃屏人述大鋮意。姬私語(yǔ)侯生曰：“妾少?gòu)募倌缸R(shí)陽(yáng)羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公子善，奈何以阮公負(fù)至交乎！且以公子之世望，安事阮公！公子讀萬(wàn)卷書(shū)，所見(jiàn)豈后于賤妾耶？”侯生大呼稱(chēng)善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復(fù)通。未幾，侯生下第。姬置酒桃葉渡，歌琵琶詞以送之，曰：“公子才名文藻雅不減中郎③。中郎學(xué)不補(bǔ)行，今琵琶所傳詞固妄，然嘗昵董卓，不可掩也。公子豪邁不羈，又失意，此去相見(jiàn)未可期，愿終自愛(ài)，無(wú)忘妾所歌琵琶詞也！妾亦不復(fù)歌矣！”侯生去后，而故開(kāi)府④田仰者，以金三百鍰，邀姬一見(jiàn)。姬固卻之。開(kāi)府慚且怒，且有以中傷姬。姬嘆曰：“田公豈異于阮公乎？吾向之所贊于侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣(mài)公子矣！”卒不往。

選自侯方域《李姬傳》

注：①雪苑侯生：侯方域，號(hào)雪苑。②城旦：一種服苦役的刑罰。③中郎：指東漢蔡邕，曾官中郎。④開(kāi)府：官名，用稱(chēng)督撫。7．對(duì)下列詞語(yǔ)解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

（

）

A．以阿附魏忠賢論城旦

論：判罪

B．然嘗昵董卓不可掩也

昵：喜歡

C．公子盍叩之

叩：打聽(tīng)

D．今乃利其金而赴之

利：貪圖8．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．①而自歌以?xún)斨?/p>

②謹(jǐn)拜表以聞

B．①開(kāi)府慚且怒

②死且不避

C．①乃假所善王將軍

②今其智乃反不能及

D．①吾向之所贊于侯公子者

②海運(yùn)則徙于南冥9．下面六句話(huà)，分編為四組，全都表現(xiàn)李香識(shí)見(jiàn)過(guò)人，品行高潔的一組是（

）

①能辨別士大夫賢否。

②十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇。

③姬嘗邀侯生為詩(shī)，而自歌以?xún)斨?/p>

④王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？

⑤且以公子之世望，安事阮公！

⑥故開(kāi)府田仰者，以金三百鍰，邀姬一見(jiàn)。姬固卻之。

A．①②⑤

B．②③⑤

C．④⑤⑥

D．①④⑤10．下列各項(xiàng)對(duì)文章的敘述和分析正確的一項(xiàng)是：

（

）

A、李姬是陽(yáng)羨陳貞慧的養(yǎng)女，由于深受陳貞慧的影響，也是一個(gè)聰明講義氣的豪爽的女中豪杰，她曾經(jīng)一個(gè)晚上就輸?shù)酎S金千斤。

B、李姬精通音樂(lè)，尤其擅長(zhǎng)琵琶詞的演唱，但她從不輕易演唱，在與候生分別時(shí)演唱后，她就表示再也不唱琵琶詞了，以致于開(kāi)府田仰力邀她來(lái)府中一唱，但遭到李姬的拒絕。

C、阮大鋮遭到時(shí)人的非議后，就直接去找當(dāng)時(shí)的才子侯方域，要侯方域出面給他解圍，侯方域只好去尋求王將軍幫忙。

D、從李姬對(duì)侯方域的言行中，可以看出李姬雖然出身不是很高貴，但她是一個(gè)忠于愛(ài)情，不為權(quán)勢(shì)所折，深明大義的女子。11．根據(jù)原文內(nèi)容，翻譯下列句子（10分）

①王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之（5分）

。

②此去相見(jiàn)未可期，愿終自愛(ài)，無(wú)忘妾所歌琵琶詞也！（5分）

。參考答案：7、B

8、A

9、D

10、D

11、①王將軍家境貧困，不是廣交朋友的人，你何不問(wèn)一問(wèn)他呢？②從此一別，相會(huì)之期實(shí)難預(yù)料，但愿你能始終自愛(ài)，別忘了我（為你）唱的《琵琶行》。6.文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成2—6題。（每題2分，共10分）

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德；家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。（陶淵明《〈歸去來(lái)兮辭〉序》）2．對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．生生所資（維持生活）

B.脫然有懷（輕快的樣子）C．尋程氏妹喪于武昌（尋找）

D.非矯厲所得（造作勉強(qiáng)）3.判斷“以”字用法，正確的一項(xiàng)是（

）①耕植不足以自給

②諸侯以惠愛(ài)為德

③家叔以余貧苦

④足以為酒A．①②相同，③④不同

B．①②不同，③④不同C．①②相同，③④相同

D．①②不同，③④相同4.下面句式不同于其它三句的是（）。

Ａ．既自以心為形役

Ｂ．遂見(jiàn)用于小邑

Ｃ．鳥(niǎo)倦飛而知還

Ｄ．吾屬今為之虜矣

5.下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．及少日，眷然有歸歟之情：等到過(guò)一些日子，便產(chǎn)生眷戀故園的懷鄉(xiāng)感情。B．質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。C．饑凍雖切，違己交病：饑寒雖然來(lái)得急迫，但是位卑本意去做官，身心都感到痛苦。D．猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝：猶盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。6．下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原因，也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。B．陶淵明辭官而去最根本的理由也是“質(zhì)性自然”，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。C．當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也成為辭官因素之一。D．陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口，他做彭澤縣令，僅以“有酒可飲”為理由。參考答案：2.（C）3.（B）4.（C）5.（D）6.（D）

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面幾個(gè)話(huà)語(yǔ)情境存在五處表述不當(dāng),請(qǐng)指出并加以修改,使之準(zhǔn)確、得體。情境一：某雜志上有一條請(qǐng)柬:“我明日喬遷新居,為答謝您的祝賀,特于家中備下薄酒……”情境二：電視劇《新水滸傳》中,晁蓋送給捕頭雷橫十兩銀子,雷橫一邊接過(guò)銀子一邊說(shuō):“多謝晁大哥,那我就笑納了?！鼻榫橙河浾哌B載報(bào)道:“濱河游園開(kāi)放后,我已多次光顧,不論是春天的姹紫嫣紅,還是冬天的玉樹(shù)瓊枝,我都領(lǐng)略過(guò)。情境四：電臺(tái)新聞廣播稿:5日以來(lái)的多場(chǎng)豪雨,造成阿里山景區(qū)道路阻斷……滯留游客可望明日返回居住地。參考答案：(1)“喬遷新居”改為“搬新家”。

(2)“笑納”改為“收下”。(3)“光顧”改為“游覽”。

(4)“豪雨”改為“暴雨”。（5）“可望”改為“有望”。(廣播不能出現(xiàn)諧音)【詳解】試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答此題，要從病句、詞語(yǔ)以及語(yǔ)言的得體與否等角度綜合考慮。語(yǔ)言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素；語(yǔ)言表達(dá)能符合特定的場(chǎng)合、目的需要；語(yǔ)言表達(dá)有分寸感。考試題型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、依據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書(shū)面語(yǔ)與口頭語(yǔ)的轉(zhuǎn)換等?！皢踢w”，祝賀別人遷居或升官的話(huà)，不能用于“我“搬家；“笑納”，客套話(huà)，用于請(qǐng)人收下自己的禮物，不合語(yǔ)境內(nèi)容；“光顧”，敬辭，稱(chēng)客人來(lái)到，商家多用來(lái)歡迎顧客，語(yǔ)境為表示多次到濱河游園游玩，不合語(yǔ)境；“豪雨”“可望”和“好雨”“渴望”諧音，不符合電臺(tái)新聞廣播稿的要求。【點(diǎn)睛】第—，恰當(dāng)利用詞語(yǔ)的感情色彩。現(xiàn)代漢語(yǔ)中不少詞語(yǔ)的褒貶色彩很濃，利用得好，不但語(yǔ)言得體，還能產(chǎn)生極好的表達(dá)效果。有時(shí)還可以故意改變?cè)~語(yǔ)的褒貶色彩。第二，正確使用書(shū)面用語(yǔ)和口語(yǔ)。書(shū)面用語(yǔ)比較莊重正規(guī)，口語(yǔ)比較平和親近，它們不分孰優(yōu)孰劣，只是應(yīng)當(dāng)使用在不同的地方。第三，正確使用敬辭和謙辭。對(duì)上級(jí)、長(zhǎng)輩等應(yīng)當(dāng)使用敬辭，把敬辭用在自己身上就很可笑；謙辭要用在自己身上，把謙辭用在對(duì)方身上，就顯得不尊重對(duì)方。第四，正確選用傳達(dá)話(huà)語(yǔ)的手段。要根據(jù)不同的表達(dá)目的選用不用的傳達(dá)話(huà)語(yǔ)的手段。第五，根據(jù)場(chǎng)合、對(duì)象準(zhǔn)確遣詞造句。8.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）關(guān)于家譜的起源時(shí)間，目前尚無(wú)統(tǒng)一說(shuō)法，但可以肯定的是，在文字家譜出現(xiàn)之前還曾有口傳家譜、結(jié)繩家譜等形式。到了魏晉時(shí)期，①

。當(dāng)時(shí)，由國(guó)家設(shè)立譜局，選取譜官，統(tǒng)一進(jìn)行家譜的編纂工作，并與九品中正選官制度相配合，②

。宋明以后，家譜由貴族進(jìn)入庶民階層，體例初具，開(kāi)始成為庶民家族“尊祖、敬宗、收族”的文獻(xiàn)依據(jù)。此后，③

，并形成了連續(xù)不斷的民間修譜傳統(tǒng)。參考答案：答案示例:①家譜已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展；②共同維系世家大族的貴族地位；③家譜的體例不斷得到完善。（寫(xiě)出一句，給1分；寫(xiě)出兩句，給3分；寫(xiě)出三句，給5分）9.請(qǐng)仿照示例，選擇下列一個(gè)人物作為寫(xiě)作對(duì)象，另寫(xiě)一句,句式相近,字?jǐn)?shù)可略增減。（4分）

示例:老子是一位低頭沉思的哲人，他的話(huà)不多，卻總是那么新穎獨(dú)特、別開(kāi)生面，如“強(qiáng)大處下，柔弱處上”的說(shuō)法顯示了他獨(dú)特的智慧。

人物：孔子

孟子

莊子

參考答案：仿寫(xiě)略。句式與內(nèi)容兼顧。（4分）

略10.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（3分）啃指甲這種“小毛病”，常常有人會(huì)無(wú)意識(shí)地去犯。很多分析人士都認(rèn)為說(shuō)話(huà)摸鼻子是撒謊，①

。但現(xiàn)在有研究表明，啃指甲并不一定是因?yàn)閴毫Χ鴰?lái)的“小習(xí)慣”。其實(shí)，②

。因?yàn)樗麄兲非笸昝懒耍?/p>

，所以很難讓自己放松下來(lái)，不能以平和的心態(tài)去完成一件事，或是某個(gè)工作事項(xiàng)及相關(guān)任務(wù)。當(dāng)無(wú)法完成心中所想達(dá)到的目標(biāo)時(shí)，他們就會(huì)比普通人更容易產(chǎn)生挫敗感，缺少耐心，也就更感無(wú)聊。而此時(shí)他們的身體就會(huì)做出一些強(qiáng)迫的重復(fù)性動(dòng)作，而啃指甲則是最常見(jiàn)的行為。參考答案：①啃指甲則是壓力大②啃指甲是追求完美主義者的動(dòng)作③時(shí)常會(huì)產(chǎn)生緊張的情緒（答出一空得1分，答出兩空得3分，答出三空得滿(mǎn)分）【試題分析】這是一道語(yǔ)言運(yùn)用的綜合考核題，首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)，應(yīng)根據(jù)上下文邏輯來(lái)填寫(xiě)。第一空，根據(jù)前面“說(shuō)明摸鼻子是撒謊”及后面“啃指甲并不一定是因?yàn)閴毫Χ鴰?lái)的‘小習(xí)慣’”可知，應(yīng)該填的就是“啃指甲則是壓力大”。第二空，根據(jù)后面“因?yàn)樗麄冏非笸昝懒恕笨芍?，?yīng)該填“啃指甲是追求完美主義者的動(dòng)作”。第三空，根據(jù)“所以很難讓自己放松下來(lái)”可知，應(yīng)該填“時(shí)常會(huì)產(chǎn)生緊張的情緒”?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【技巧點(diǎn)撥】本題與排序題有點(diǎn)小小的區(qū)別，那就是要用文字將上下文串聯(lián)起來(lái)，故難度要大一些。解答這類(lèi)題目的關(guān)鍵在于，要反復(fù)研讀橫線(xiàn)前后的句子，辨明前后內(nèi)容之間的關(guān)系，借助這種關(guān)系以及前后句的內(nèi)容和形式來(lái)確定橫線(xiàn)句子的內(nèi)容和形式。本題中，畫(huà)橫線(xiàn)的三處句子都可以依據(jù)前后的語(yǔ)境進(jìn)行填寫(xiě)。六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.寫(xiě)作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）周末，我從學(xué)?；丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒(méi)幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)。咦，一下子就覺(jué)得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。媽媽說(shuō)：“你不是沒(méi)有能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案：作文一、準(zhǔn)確理解材料：

（一）理解材料：

第一句話(huà)：泥濘溜滑的田埂上，一個(gè)小伙子挑著一擔(dān)秧苗雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃地走著。沒(méi)走幾步后他放下?lián)樱恢氲卣驹谔锕∩稀！也荒芮靶?/p>

第二句話(huà)：媽媽喊他：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”——媽媽要他放下包袱，解除顧慮。

第三句話(huà)：脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳的小伙子輕松地把秧苗挑到了媽媽跟前。——我解除了顧慮，完成了任務(wù)。

第四句話(huà)：媽媽幫他分析先前挑著秧苗走不了和后來(lái)輕松挑到媽媽跟前的原因：“你不是沒(méi)能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。”

結(jié)論：有顧慮——不能完成任務(wù)；解除顧慮——完成了任務(wù)。

（二）分析顧慮到底是什么：

1從材料中看顧慮是：擔(dān)心摔倒，弄臟衣服。

仔細(xì)分析他擔(dān)心兩個(gè)方面：一是擔(dān)心失去現(xiàn)有的，那就是現(xiàn)在還站著，衣服還是干干凈凈的；二是擔(dān)心做下去的后果，那就是摔倒在泥水中，把干干凈凈的衣服弄得很臟，自己弄一身泥巴。正因?yàn)橛羞@些擔(dān)心，所以他先前挑擔(dān)子時(shí)才心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，不知所措。

2引申理解顧慮的含義：

什么是顧慮，它就是一個(gè)人要去做或者做著一件事情、一項(xiàng)任務(wù)或進(jìn)行一個(gè)選擇時(shí)的擔(dān)心，擔(dān)心失去現(xiàn)有的“好處”，也擔(dān)心做了或選擇了后的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果往往被想象得很“壞”。

（三）分析材料的含意：

從材料本身看，小伙子在挑秧苗時(shí)是顧慮影響了他前行。進(jìn)一步引申可以是：當(dāng)明確了做什么后，就不應(yīng)當(dāng)思前顧后，擔(dān)心失去什么或想象那種可怕的后果，應(yīng)當(dāng)奮然前行，前行中有困難要克服困難，有荊棘要披荊斬棘，只有這樣才能做好要做的和已經(jīng)做的，達(dá)到目的。二、選準(zhǔn)角度

當(dāng)所給材料的含意弄清楚后，就是選擇角度了。根據(jù)這個(gè)材料的含意，我們可以選取的角度有：

1明確了做什么后，不能顧慮重重，躊躇不前；

2明確了做什么后，要甩掉顧慮，奮然前行；

......

這些角度我選擇哪一個(gè)呢？比如我選擇角度2明確了做什么后，要甩掉顧慮，奮然前行。

三、構(gòu)思作文

當(dāng)角度選準(zhǔn)后，就要構(gòu)思作文了。構(gòu)思就是完成作文的立意和整體結(jié)構(gòu)，包括文章的呈現(xiàn)方式。

我從“明確了做什么后，要甩掉顧慮，奮然前行”這個(gè)角度的作文，要寫(xiě)成議論文，那么就要做到觀點(diǎn)正確、鮮明，說(shuō)理透徹、辨證，不以偏概全，不偏激絕對(duì)。

我的觀點(diǎn)是什么？要從所選的角度出發(fā)，確立觀點(diǎn)。比如確立：“當(dāng)確定了理想或者奮斗目標(biāo)之后，就要甩掉顧慮，一往向前，不怕風(fēng)吹雨打，不怕激流險(xiǎn)灘，不達(dá)目的，誓不罷休?！?/p>

有了觀點(diǎn)，還要有論述這個(gè)觀點(diǎn)的論據(jù)。我用事實(shí)論據(jù)中正面和反面論據(jù)論證論點(diǎn)。2012年全國(guó)大綱卷高考滿(mǎn)分作文：甩掉顧慮，一往向前

顧慮，是暫時(shí)還不愿舍棄“好處”，就像王洛賓《在那遙遠(yuǎn)的地方》里美麗的姑娘，盡管她有粉紅的小臉，盡管她有美麗動(dòng)人的眼睛，盡管她很養(yǎng)眼，可你總是回頭張望會(huì)耽誤了行程；就無(wú)法到達(dá)你要去的那更美的地方。顧慮，是經(jīng)歷中的一次蛇咬，于是見(jiàn)到井繩也心慌意亂。顧慮，是“明知道不能這樣下去，卻還一直停在原地”的彷徨，是“一分的猶豫，一刻的遲疑，快要到唇邊想講卻又不敢......”的猶疑。一個(gè)人不論做什么，當(dāng)目標(biāo)明確之后，在前行的路上只有甩掉顧慮，勇往向前，才會(huì)走到想去的彼岸。

顧慮，往往使人不能去往那更美麗的地方。

陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)揭竿而起后，項(xiàng)羽帶領(lǐng)八千吳中男兒，登上了反秦的歷史舞臺(tái)。之后巨鹿一戰(zhàn)，破釜沉舟的項(xiàng)羽大敗秦兵，然后收服章邯。項(xiàng)羽這位勇猛無(wú)二的英雄，開(kāi)始稱(chēng)霸諸侯?？墒窃诜对鲈O(shè)下的“鴻門(mén)宴”中，項(xiàng)羽本應(yīng)當(dāng)決定殺了劉邦，鏟除后患，可他擔(dān)心他的名聲：如此勇猛之將，怎能有如此不義之舉。宴席中劉邦借故如廁逃了出去。后來(lái)劉邦真的成了他的心腹之患，最終也沒(méi)有逃脫兵敗垓下，自