廣東省江門市育才學(xué)校2022年高三語文期末試題含解析

廣東省江門市育才學(xué)校2022年高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成文后各題。漢字書法作為一種特殊的審美信號(hào)系統(tǒng)，傳導(dǎo)著中國(guó)人的文化心理和審美人格。它以特有的形態(tài)，將中國(guó)人或規(guī)范或?yàn)t灑的人格價(jià)值，中國(guó)人或守格或破格的文化精神暗傳出來。在線條的飛揚(yáng)和變化的布局中，你會(huì)時(shí)不時(shí)感覺到中國(guó)人平衡與欹側(cè)、協(xié)調(diào)與矛盾、統(tǒng)一與變化、齊整與錯(cuò)落等等獨(dú)特的哲理氣息和思辨方式。漢字由象形的圖畫經(jīng)由簡(jiǎn)化、抽象、變形，逐步演變?yōu)榉?hào)，每個(gè)漢字最初都是描摹事物的一個(gè)單幅畫（如魚、龍），或由兩幅、多幅圖畫拼接起來的一幅組畫（如有偏旁的好、安）。音指與象指在漢字中合一，筆劃與結(jié)構(gòu)中均有圖像、意象和情象內(nèi)容。后來隨著字的日漸功能化、實(shí)用化、符號(hào)化，書與畫在實(shí)用功能層面開始分離。自從書法進(jìn)入了愈來愈重視以真草隸篆、特別是行草來表達(dá)書寫者感情的階段，藝術(shù)的功能重又上升，書與畫在藝術(shù)審美層面重又結(jié)合。彈性幅度極大的毛筆，可濃可淡可枯可潤(rùn)的水墨，以及能夠以吸水度和印跡感天然造成原生效果的宣紙，使中國(guó)書法因毛筆、水墨、宣紙的書寫，能以在快慢、提按、推拉、扭折、頓挫、轉(zhuǎn)甩、濃淡、濕枯、暈澀、虛實(shí)中相映相輝、相生相克，能以比其他紙筆無比豐富的藝術(shù)語匯，給書法作品的構(gòu)思和表現(xiàn)提供無限張力，給精神創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)造提供了其他文字書寫無可比擬的闊大空間。漢字的點(diǎn)、劃、撇、捺、鉤、方框（圓）和三角的多形態(tài)筆法，以及毛筆筆劃的多方向性寫法，這些在別的文字中罕有的特色，為各類線條和幾何圖形大量進(jìn)入書法鋪就了通道，使得現(xiàn)代逐步發(fā)展起來的徒手線藝術(shù)、點(diǎn)畫造型藝術(shù)、符號(hào)化藝術(shù)、空間造型藝術(shù)的許多觀念，很早就進(jìn)入了漢字書寫，同步提升了中國(guó)書法具象和抽象的雙向表達(dá)能力。漢字書寫由具象的圖畫在漫長(zhǎng)的歲月中逐級(jí)簡(jiǎn)化、變異、提升為書法藝術(shù)抽象的符號(hào)，卻又草蛇灰線，留下了各種象形圖畫的印痕。中國(guó)書法在發(fā)生學(xué)領(lǐng)域的這一由形而神、由畫面而符號(hào)的過程，其實(shí)全息著、也發(fā)酵著中國(guó)文化特有的思維。始終重視形神關(guān)系、持續(xù)解讀形神關(guān)系，也就逐漸成為中國(guó)書論、畫論、藝論、文論，乃致整個(gè)中國(guó)哲學(xué)文化思想的一大特色。中國(guó)書法的特征，不是孤立的文化現(xiàn)象，它具有中國(guó)文化思維共有的“三易”質(zhì)地，也就是說，在總的方面它詮釋了“簡(jiǎn)易、變易、不易”的思維。西漢易學(xué)家總結(jié)出來的這個(gè)“三易”思維，“簡(jiǎn)易”不是簡(jiǎn)單化，而是統(tǒng)攝、宏觀、渾一地在各種關(guān)系的綜合把握中看問題，是統(tǒng)攝提升具體而又龐雜的現(xiàn)象，簡(jiǎn)化、轉(zhuǎn)化為總體感覺的能力?！白円住辈荒軄y變，要根據(jù)你創(chuàng)作的具體情況去實(shí)現(xiàn)符合規(guī)律的變化發(fā)展，但又要有“不易”精神，執(zhí)守本質(zhì)、執(zhí)守原則、執(zhí)守規(guī)律。字體和書風(fēng)就是“不易”，經(jīng)典和傳統(tǒng)就是“不易”，碑帖和程式就是“不易”。在“簡(jiǎn)易”思維和寫意表神精神統(tǒng)攝下，辯證處理好“不易”和“變易”的關(guān)系，是書法創(chuàng)作之精要，也是中國(guó)文化發(fā)展之精要。（摘自肖云儒《中國(guó)書法的文化意義》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.漢字書法以特有的形態(tài)，體現(xiàn)著中國(guó)人既規(guī)范又瀟灑的人格價(jià)值，體現(xiàn)著中國(guó)人既守格又破格的文化精神。B.漢字書寫經(jīng)歷了描摹事物到音指與象指結(jié)合，再到書與畫實(shí)用功能分離，最后書與畫藝術(shù)審美重又結(jié)合的過程。C.中國(guó)書法因毛筆、水墨、宣紙的書寫，比其他紙筆擁有更豐富的語匯，在書寫和表達(dá)內(nèi)容上空間也更闊大。D.中國(guó)書法的特征與西漢就總結(jié)出來的“三易”思維有著緊密聯(lián)系，“三易”思維完全可以詮釋中國(guó)書法這一文化現(xiàn)象。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章第一段提出觀點(diǎn)，漢字書法能夠體現(xiàn)中國(guó)人的文化心理和審美人格，人們?cè)跐h字的變化與布局中能感受到中國(guó)人特有的哲理氣息和思辨方式。B.文章第二段逐層遞進(jìn)論證，漢字書寫元素的多形態(tài)多方向性筆劃特性，比書畫同源的造型特性對(duì)我們的文化思維和藝術(shù)思維產(chǎn)生的影響更廣泛。C.文章第三段論述了中國(guó)書法在發(fā)生學(xué)領(lǐng)域的演變過程發(fā)酵著中國(guó)文化特有的思維，重形神不僅是書法、畫論、藝論、文論的特色，更是中國(guó)哲學(xué)文化思想的特色。D.文章第四段進(jìn)一步論述了不管是書法創(chuàng)作還是中國(guó)文化發(fā)展，都要在“簡(jiǎn)易”思維和寫意表神精神統(tǒng)攝下，辯證處理好“不易”和“變易”的關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.如果漢字沒有飛揚(yáng)的線條和變化的布局，我們也許不會(huì)從中感覺到中國(guó)人平衡與欹側(cè)、協(xié)調(diào)與矛盾等獨(dú)特的哲理氣息和思辨方式。B.簡(jiǎn)化、抽象、變形，再演變?yōu)榉?hào)，是漢字由象形的圖畫開始演變必經(jīng)的過程，這其中也有審美層面的追求。C.漢字的多形態(tài)筆法、多方向性寫法，促使了徒手線藝術(shù)、點(diǎn)畫造型藝術(shù)、符號(hào)化藝術(shù)等許多觀念在現(xiàn)代逐步發(fā)展起來。D.對(duì)形神關(guān)系的重視，對(duì)“三易”思維的總結(jié)體現(xiàn)者中國(guó)文化思維的獨(dú)特性，這一獨(dú)特性也可以在漢字書法中得以體現(xiàn)。參考答案：1.B

2.B

3.C1.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng)，原文語意是“或”，選擇關(guān)系；C項(xiàng)，原文語意是說中國(guó)書法因毛筆、水墨、宣紙而有豐富的藝術(shù)語匯，在精神創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)造上空間闊大；D項(xiàng)，原文語意是中國(guó)書法特征在總的方面詮釋了“三易”思維。2.試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中B項(xiàng)，無中生有，沒有做影響的比較。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重考核文中的觀點(diǎn)。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中C項(xiàng)，原文語意是逐步發(fā)展起來的徒手線藝術(shù)等許多觀念進(jìn)入了漢字書寫。點(diǎn)睛：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。2.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

洗禮①

[法]莫泊桑男人們打扮得漂漂亮亮，在農(nóng)莊門前等候。五月的太陽把它明亮的光輝傾瀉在開著花的蘋果樹上。蘋果樹周圍，不斷有雪片似的小花瓣撒下來，落入深深的草叢，草叢中蒲公英盛開如火，虞美人好像點(diǎn)點(diǎn)血滴。一只乳房飽滿的大肚子母豬睡在廄肥堆邊；一大群小豬在它周圍轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，它們的尾巴像繩子似的卷曲著。突然間，在那些莊院的大樹后面，響起了教堂的鐘聲，當(dāng)當(dāng)當(dāng)，這微弱而又遙遠(yuǎn)的召喚在歡樂的天空里播送著。燕子像箭一樣地掠過藍(lán)色天空。牛圈的氣味摻雜著蘋果樹甜蜜蜜的氣息不時(shí)飄過。那些男人中間的一個(gè)轉(zhuǎn)身對(duì)著房子喊道：“快點(diǎn)，快點(diǎn)，梅利娜，打鐘啦！”他大約三十歲光景，是個(gè)魁梧的莊稼漢。他的父親，一個(gè)老頭兒，像橡樹的軀干那樣虬勁盤結(jié)，說道：“女人家總不肯早點(diǎn)準(zhǔn)備好。”老頭兒的另外兩個(gè)兒子笑了，其中一個(gè)對(duì)剛才高聲叫喊的大哥說：“去催催吧，波利特。不然到了中午也出不來?！蹦悄贻p人走進(jìn)房子去了。這當(dāng)兒，保姆在門口出現(xiàn)了，裹在白襁褓里的兩個(gè)月的嬰兒睡在她的肚子上。隨后，那母親也挽著丈夫的胳膊出來了。她長(zhǎng)得高大壯實(shí)，才十八歲，氣色紅潤(rùn)，面帶笑容。親屬都跟在后面出發(fā)了。保姆抱著懷里的小生命，小心地避開路上的水洼。老人們規(guī)規(guī)矩矩地走著。年輕人卻想跳舞了，他們望著路邊那些來看熱鬧的姑娘們。嬰兒的父親和母親一本正經(jīng)地跟在孩子后面，這孩子日后要在人世上代替他們，要繼續(xù)他們的姓氏，當(dāng)?shù)龠@個(gè)姓氏在全區(qū)是有名的?，F(xiàn)在可以望見有尖頂鐘樓的教堂了，那鐘聲在召喚新生的嬰兒第一次到天主的家里來。一條狗跟著他們。有人扔給它幾顆糖杏仁，它就圍著人歡蹦亂跳。教堂的門敞開著。神父正在祭壇前面等候。他是個(gè)高個(gè)子、紅頭發(fā)的年輕人，瘦而結(jié)實(shí)，也姓當(dāng)?shù)?，是孩子的叔叔，孩子父親的另外一個(gè)兄弟。他按著儀式給他的侄子施了洗禮。洗禮完畢，這一家人在門口等著神父脫掉祭披又上路了?，F(xiàn)在大家走得很快，因?yàn)樾睦锏胗浿穷D飯。保姆對(duì)走在旁邊的神父說：“喂，神父先生，你肯不肯替我抱抱你的侄子，讓我活動(dòng)一下?！鄙窀附舆^孩子。孩子的白衣裳襯在黑道袍上，像一大塊挺耀眼的斑跡。雖然孩子并不重，可是他不知道怎么抱，怎么放，所以感到很窘。大家都笑起來，一位老奶奶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地問道：“你是永遠(yuǎn)不會(huì)有這么個(gè)小東西了，你說，你就不難過嗎？”神父沒有應(yīng)聲。他大步走著，凝視著這個(gè)藍(lán)眼睛的嬰兒。那父親嚷著說：“我說，神父，如果你也想要一個(gè)，只管說一聲就行?！苯又蠹揖拖袂f稼人平素那樣開起玩笑來了。從坐上飯桌起，那種鄉(xiāng)俗的笑鬧就像一陣暴風(fēng)雨似的開始了。另外兩個(gè)兒子也快要結(jié)婚，他們的未婚妻都在場(chǎng)，是特意請(qǐng)來一起吃飯的。客人們不斷地說著笑話，都是些粗話，把姑娘們說得滿面通紅吃吃地笑著；男人們笑得直不起腰來。神父已經(jīng)看慣了鄉(xiāng)下人這種放縱的場(chǎng)面。他一直靜靜地坐在保姆旁邊，用手指逗弄侄子引他笑。他就像從來沒見過孩子似的，感到很驚奇。他若有所思、全神貫注地端詳著他，帶著一種心事重重的嚴(yán)肅神氣，懷著一種發(fā)自內(nèi)心的慈愛。對(duì)這個(gè)脆弱的小東西，他哥哥的兒子，他產(chǎn)生了一種從來未曾有過的奇特、強(qiáng)烈而又帶點(diǎn)憂郁的慈愛之情。他什么也不聽，什么也不看，他一心一意地望著這個(gè)孩子。他很想再把他抱在膝上。面對(duì)著這個(gè)人類的幼芽，他一直心里很感動(dòng)，好像是面臨著一種他從來沒有料到的、言語無法形容的神秘，一種既莊嚴(yán)而又神圣的神秘，一種新的靈魂的化為肉身，生命肇始、愛情覺醒、種族延續(xù)和人類永遠(yuǎn)前進(jìn)的偉大的神秘。保姆不停地吃著，神父對(duì)她說：“把他交給我，我不餓?！彼押⒆佑直Я诉^來。于是他周圍的一切都不見了，變得無影無蹤了。他的眼睛一直盯在那張胖嘟嘟的紅臉蛋上。漸漸地那小身體的熱氣透過襁褓和呢道袍，傳到他的腿上，就如同一種非常輕柔、非常幸福、非常純潔的撫愛，一種使他熱淚盈眶的甘美的撫愛，一直透進(jìn)他的心里。吃飯的人們?cè)桨l(fā)喧鬧起來。孩子被這種吵聲嚇得哭起來。那母親站起來，把兒子抱到隔壁房里。幾分鐘后，她回來說，孩子在搖籃里睡得很安穩(wěn)。喝咖啡的時(shí)候，已經(jīng)天黑。神父早就不見了，可是誰也沒有注意到。后來，年輕的母親起來去看看孩子醒了沒有。她摸索著走進(jìn)房間。可是一種奇怪的聲音嚇得她立刻站住。她回到飯廳，面色非常蒼白，打著哆嗦把這件事告訴大家。男人們亂紛紛地站起來。那父親端著燈，躥了進(jìn)去。只見神父跪在搖籃旁邊，把頭放在孩子的枕頭上，正在嗚嗚咽咽地哭著。

(據(jù)郝運(yùn)譯文刪改)【注】①洗禮：信奉基督教的歐美家庭在教堂為新嬰兒舉行的儀式，主持洗禮的神父應(yīng)當(dāng)是親友中的基督教徒，禮畢后，要舉辦午宴。（1．）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()

A．小說開頭描寫虞美人“好像點(diǎn)點(diǎn)血滴”，以及兩次寫到教堂的鐘聲，這些細(xì)節(jié)一方面交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景，另一方面也暗示了故事必然有一個(gè)出人意料的悲慘的結(jié)局。

B．文中顯示，“老頭兒”有四個(gè)兒子，大兒子已結(jié)婚生子，另外兩個(gè)兒子也快要結(jié)婚，他們的未婚妻也來參加“洗禮”后的宴會(huì)，還有一個(gè)兒子就是主持“洗禮”的神父。

C．小說寫了農(nóng)莊午宴，飯桌上“暴風(fēng)雨似的”鄉(xiāng)俗笑鬧，“客人們不斷地說著笑話，都是些粗話”“男人們笑得直不起腰來”，這些描寫旨在表現(xiàn)農(nóng)莊人樸素的生活和豪放的性格。

D．“神父接過孩子”，但由于他是一個(gè)神父，從未抱過孩子，所以“不知道怎么抱，怎么放”“感到很窘”；神父的父親也跟他開玩笑說“如果你也想要一個(gè)，只管說一聲就行”。

E．小說通過大量的細(xì)膩的心理描寫，表現(xiàn)了神父看嬰兒、抱嬰兒時(shí)獨(dú)特而復(fù)雜的感受，揭示了他的內(nèi)心世界；也正是這個(gè)可愛的嬰兒，喚醒了深埋在神父心底的人性之愛。（2．）小說前三段所寫“農(nóng)莊”之景有怎樣的特點(diǎn)？寫這樣的景象有什么作用？答：________________________________________________________________________（3．）小說中的“神父”是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________（4．）有人認(rèn)為，小說題目是“洗禮”，但對(duì)“洗禮”卻一筆帶過，主要內(nèi)容是寫神父人性的覺醒，因此，可將題目改為“覺醒”。你認(rèn)為哪個(gè)題目更合適？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。答：________________________________________________________________________參考答案：⑴⑶（4．）(觀點(diǎn)一)以“洗禮”為題目更合適。①“洗禮”作題目有雙重含義，表面寫為剛出生的嬰兒做洗禮，實(shí)則寫神父受到人性的洗禮，表達(dá)了作者“贊揚(yáng)熱愛生命的人道主義思想，反對(duì)違背人性的宗教禁欲主義”的主題，因此，以“洗禮”為題使小說含蓄蘊(yùn)藉，令人深思。②以“洗禮”為題，點(diǎn)明了小說的核心事件，揭示了小說的主要矛盾，能更充分地展示人物心理和思想的變化過程，使人物形象更加豐滿、生動(dòng)。③小說明線是為嬰兒做洗禮，暗線則是神父心靈得到洗禮；“洗禮”是全文的線索，是結(jié)構(gòu)全篇的關(guān)鍵，以“洗禮”為題使小說構(gòu)思獨(dú)特，條理清晰。(觀點(diǎn)二)以“覺醒”為題目更合適。①小說的主題是贊揚(yáng)熱愛生命的人道主義思想，反對(duì)違背人性的宗教禁欲主義，而體現(xiàn)這一主題的則是神父的人性復(fù)蘇，心靈覺醒。因此，以“覺醒”為題可使主題更加鮮明，讓讀者一目了然。②小說主要刻畫了神父這一人物形象，細(xì)致入微地表現(xiàn)了他的“覺醒”過程，以“覺醒”為題，能更加突出小說的主要人物，凸顯人物的性格特點(diǎn)。③以“覺醒”為題，使小說在結(jié)構(gòu)上層層鋪墊渲染，最后卒章顯志，出人意料，增加了小說的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美。(選一種觀點(diǎn)作答，意思對(duì)即可；觀點(diǎn)明確，論述合理，分析充分)3.閱讀下面的文字，完成各題。天上梯田聽古歌張永權(quán)南疆春早，當(dāng)北國(guó)還是一片千里冰封時(shí)，這里早成了一個(gè)孕育生命的季節(jié)。驕陽下的紅河兩岸，蛙鼓蟬笛，合奏出生機(jī)勃勃的生命交響。哈尼山寨不是過節(jié)，勝似過節(jié)，層層梯田一片繁忙，正是插秧的好時(shí)節(jié)。今天開秧門，天不亮，哈尼婦女就起來煮好紅雞蛋、紅米飯和臘肉，背到梯田邊，讓大家享用。男人們把田里的秧苗拔起來打捆挑到栽插的田間。女人們一排排下到田里栽秧，用翠綠的秧苗，把一梯梯良田繡成碧玉般的天梯，一梯一梯地向著藍(lán)天伸去。梯田接地連天，天在水田里，人在彩云中。紅河兩岸，人間天堂，天上耕良田，天人相依，好一幅美好和諧的田園農(nóng)耕圖。這里是稱雄天下、有大山雕塑美譽(yù)的世界文化遺產(chǎn)元陽哈尼梯田核心區(qū)，三千多級(jí)的梯田，從山腳伸進(jìn)云天，氣象萬千，雄奇磅礴。梯田在一年四季形成不同的景觀，冬天清水瀅瀅，陽光下的玉梯，波光閃爍；春夏翡翠綠梯，耀眼悅目；秋搭金梯，輝煌燦爛，氣勢(shì)非凡。一千個(gè)梯田，就有一千個(gè)太陽；一萬個(gè)梯田，就裝著一萬片奇幻的云彩。哈尼族，只要一說話，就會(huì)唱歌，只要能走路，就會(huì)跳舞。說紅河兩岸人人都是歌唱家、舞蹈家絕非夸張，此時(shí)那些栽秧的女人，唱起歌來，此起彼伏，四山回應(yīng)。有的高亢嘹亮，有的低迴優(yōu)美。外人聽不懂歌詞，但美好的旋律卻也讓人陶醉。合唱、獨(dú)唱、對(duì)唱，女人們一邊栽秧，一邊唱歌，讓梯田成了神奇的賽歌臺(tái)，把希望的秧苗插在歌聲里。過去我一直想，世上梯田千千萬萬，都是一種生態(tài)文化、農(nóng)耕文化的表現(xiàn)，為什么唯有哈尼梯田進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)的名錄？這次到紅河江外的元陽，在村寨聽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人講傳說，唱古歌，看他們跳樂作舞，便有了答案。那重重疊疊的哈尼梯田，書寫的就是一個(gè)從北方南遷的民族，為尋找被他們稱為諾瑪阿美的理想地方，不畏艱險(xiǎn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓出震驚世界的哈尼梯田，展現(xiàn)的是歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，終于在深山中尋找到諾瑪阿美這一人間天堂，開梯田、建家園，天人合一的美麗畫卷。一個(gè)善良勤勞的民族，災(zāi)難毀了他們北方的家園，哈尼人南遷尋找他們美好的諾瑪阿美，翻過重重高山，越過千條大河，從遙遠(yuǎn)的青藏高原，到大渡河流域、洱海之濱，再到滇池湖畔，建起了幸福的家園。但美好的地方遭惡人妒忌引來戰(zhàn)亂，善良的哈尼人讓出新的家園繼續(xù)南遷，繼續(xù)去尋找哈尼人心中的諾瑪阿美，那太陽升起的地方。天上的雄鷹引著他們翻過崇山峻嶺，越過深谷大河，在紅河之南，那一片連著一片的芭蕉樹，成了他們定居的路標(biāo)，在那兒，竹鼠和小猴一起游戲，野鴨野雞和家雞家鴨在一起玩耍，大象和野牛在河里噴水洗澡，一年四季都有鮮花開放，真是一個(gè)重建家園的美好地方。森林里的蘑菇很大很鮮美，哈尼人便依其形建起了蘑菇房，白鷴鳥從遠(yuǎn)方銜來了紅米種子，山上種出的哈尼紅米噴噴香。山有多高，水就有多高，在山坡開田種莊稼，一代又一代的哈尼人，開出的梯田接到藍(lán)天上，成為天堂上的良田。耕田播種栽秧收糧，要唱哈尼人的四季生產(chǎn)調(diào)，要跳耕作辛苦收割快樂的樂作舞。哈尼族用他們的智慧和血汗，開出了千萬級(jí)梯田，才有了真正美好的諾瑪阿美-----哈尼族的天上梯田，這個(gè)理想的地方……昨晚在山上的哈尼小鎮(zhèn)，我們和一位年逾古稀的古歌傳承人交流，還聽他唱了一段原始的古歌。老人滿頭銀發(fā)，臉上刀刻樣的皺紋流著人世滄桑。說到要唱古歌，老人就興奮了，朋友說他身上的每個(gè)毛孔都能流出歌來。他唱了一首哈尼族古歌中的“阿培聰坡坡”，即遷徙古歌。這時(shí)，山風(fēng)停止了呼吸，夜蟲突然閉嘴不再鳴叫，四周萬籟靜寂，只有老人深沉而動(dòng)情的歌聲回響在梯田的夜空。老人唱古歌動(dòng)情的形象，定格在我心中，成為一座莊嚴(yán)的雕像，屹立在天上梯田。古歌源于梯田，古歌唱梯田，梯田文化，民族史詩。在哈尼山寨，人人心中都有一首梯田里的古歌，個(gè)個(gè)眼里都有一片古歌中的天上良田，代代傳唱，世代耕耘，梯田永遠(yuǎn)。從某種角度說，是哈尼古歌把哈尼梯田唱進(jìn)世界文化遺產(chǎn)名錄的。（選自2019年3月22日《光明日?qǐng)?bào)》）7.下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.開篇對(duì)南疆早春生機(jī)勃勃的自然之景的描寫，表現(xiàn)了這是孕育生命的季節(jié)，寫正是插秧的好時(shí)節(jié)，引出下文人們插秧的繁忙情景。B.“一千個(gè)梯田，就有一千個(gè)太陽；一萬個(gè)梯田，就裝著一萬片奇幻的云彩”，寫出了哈尼梯田氣象萬千、雄奇磅礴的特點(diǎn)。C.“為什么唯有哈尼梯田進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)的名錄”，這是文章內(nèi)容的核心，寫出了作者專程來哈尼梯田聽古歌的原因。D.文中第六段“翻過重重高山……建起了幸福的家園”與后文的“山有多高，水就有多高”都表現(xiàn)出了哈尼族的勤勞智慧。8.文中詳寫哈尼族祖先尋找理想家園的過程，有什么用意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9.老人唱古歌動(dòng)情的形象，為什么會(huì)定格在作者心中？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。參考答案：7.C

8.①結(jié)構(gòu)上：承上啟下，承接上文，詳寫哈尼族南遷開梯田、建家園的過程，為下文聽老人唱古歌作鋪墊。②內(nèi)容上：通過描寫哈尼人經(jīng)歷的艱難，體現(xiàn)出哈尼人善良勤勞、不畏艱險(xiǎn)的美好品格。③主旨上：表達(dá)了作者對(duì)哈尼族的敬佩與贊美，啟示我們要樂觀積極地追求美好的生活。

9.①老人年老滄桑形象和深沉動(dòng)情的歌聲觸動(dòng)了作者。②老人的歌聲完美地演繹了哈尼族的遷徙史，在作者心中留下深刻印象。③老人承載了哈尼梯田的精神，在作者心中立起一座雕像。【7題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型，需要首先明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容來篩選比對(duì)，分析鑒賞選出正確答案。本題中C項(xiàng)后半句“作者專程來哈尼梯田聽古歌的原因”表述錯(cuò)誤，于文無據(jù)。作者在村寨聽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人講傳說，唱古歌，看他們跳樂作舞，便找到了哈尼梯田進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)的名錄的原因。但并沒有說作者專程來哈尼梯田聽古歌的原因，是因?yàn)楣崽萏镞M(jìn)入世界文化遺產(chǎn)的名錄。二者沒有因果關(guān)系。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握情節(jié)的作用的能力。解答此類題目，首先審清題目要求，然后認(rèn)真閱讀文本，明確情節(jié)的作用，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨三方面來概括即可。本題中，要求結(jié)合文本分析詳寫哈尼族祖先尋找理想家園的過程的用意。根據(jù)文本“一個(gè)善良勤勞的民族，災(zāi)難毀了他們北方的家園，哈尼人南遷尋找他們美好的諾瑪阿美，翻過重重高山，越過千條大河，從遙遠(yuǎn)的青藏高原，到大渡河流域、洱海之濱，再到滇池湖畔，建起了幸福的家園。但美好的地方遭惡人妒忌引來戰(zhàn)亂，善良的哈尼人讓出新的家園繼續(xù)南遷，繼續(xù)去尋找哈尼人心中的諾瑪阿美，那太陽升起的地方。天上的雄鷹引著他們翻過崇山峻嶺，越過深谷大河，在紅河之南，那一片連著一片的芭蕉樹，成了他們定居的路標(biāo)，在那兒，竹鼠和小猴一起游戲，野鴨野雞和家雞家鴨在一起玩耍，大象和野牛在河里噴水洗澡，一年四季都有鮮花開放，真是一個(gè)重建家園的美好地方?！笨梢钥闯觯瑥膬?nèi)容的角度考慮：哈尼人在尋找美好家園的過程是很艱辛的，這就更好的體現(xiàn)出哈尼人善良勤勞、不畏艱險(xiǎn)的美好品格。從結(jié)構(gòu)的角度考慮，本段是過渡段，承上啟下。承接上文，詳寫哈尼族南遷開梯田、建家園的過程，為下文聽老人唱古歌作鋪墊。從主題的角度考慮：更好的突出文章的主旨，表達(dá)了作者對(duì)哈尼族的敬佩與贊美，啟示我們要樂觀積極地追求美好的生活。【9題詳解】本題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題目，需要審清題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，鎖定答題區(qū)間，結(jié)合文本句子來分析得出答案。本題中，要求結(jié)合文本分析老人唱古歌動(dòng)情的形象，為什么會(huì)定格在作者心中？根據(jù)文本“這時(shí)，山風(fēng)停止了呼吸，夜蟲突然閉嘴不再鳴叫，四周萬籟靜寂，只有老人深沉而動(dòng)情的歌聲回響在梯田的夜空。老人唱古歌動(dòng)情的形象，定格在我心中，成為一座莊嚴(yán)的雕像，屹立在天上梯田。”可知老人年老滄桑的形象和深沉動(dòng)情的歌聲觸動(dòng)了作者；根據(jù)文本“昨晚在山上的哈尼小鎮(zhèn)，我們和一位年逾古稀的古歌傳承人交流，還聽他唱了一段原始的古歌。老人滿頭銀發(fā)，臉上刀刻樣的皺紋流著人世滄桑。說到要唱古歌，老人就興奮了，朋友說他身上的每個(gè)毛孔都能流出歌來。他唱了一首哈尼族古歌中的“阿培聰坡坡”，即遷徙古歌?！笨芍先说母杪曂昝赖匮堇[了哈尼族的遷徙史，在作者心中留下深刻印象；根據(jù)文本“古歌源于梯田，古歌唱梯田，梯田文化，民族史詩。在哈尼山寨，人人心中都有一首梯田里的古歌，個(gè)個(gè)眼里都有一片古歌中的天上良田，代代傳唱，世代耕耘，梯田永遠(yuǎn)。從某種角度說，是哈尼古歌把哈尼梯田唱進(jìn)世界文化遺產(chǎn)名錄的?！笨芍先顺休d了哈尼梯田的精神，在作者心中立起一座雕像?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對(duì)文意和主旨、藝術(shù)特色等理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確?？傊?，這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析，這樣就能很好的完成這類試題。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：9．C(中：心中。)10．D（A.代詞，代指“舊國(guó)舊都”/音節(jié)助詞。B.介詞，替、給/介詞，被。C.動(dòng)詞，看見/介詞，被。D.介詞，在。）11．C(①以“悠然見南山”命名，“悠然”之意明顯：③與山親近，隨處有高樓曲檻，幾席戶牖，正是“悠然”的行為，也是以后建亭并命名的由來；⑥被世人記得，而自己忘懷，是離開官場(chǎng)住在此山時(shí)的“悠然”心態(tài)。②④⑤不屬于“悠然”，因?yàn)椋孩诒憩F(xiàn)的是淀山公為官的名聲和功績(jī)很大；④介紹淀山公出身及做官的年頭；⑤敘寫泰山等是為官時(shí)的經(jīng)歷，目的是與馬鞍山對(duì)比。)12．B(寫泰山等是為了與馬鞍山對(duì)比：“顧所以悠然者，特寄于此”表明“悠然”獨(dú)在“茲山”，且“所以自忘”的悠然心態(tài)也是居此山之后。)13．（1）又在房子的后面建了一座小花園，在園子中建了一座亭子，用陶淵明“悠然見南山”的詩句作為亭子的名字。（2）淀山公依仗杰出有為的才能，所做官職，多有顯著的聲名和功績(jī)，因而不被嫉妒他的人容納。（3）陶淵明沒有能夠說出其中“悠然”的含義，淀山公哪里能夠說出它呢?

5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。何卿，成都衛(wèi)人。少有志操，習(xí)武事。正德中，嗣世職為指揮僉事。以能，擢筠連守備。從巡撫盛應(yīng)期擊斬叛賊謝文禮、文義。世宗立，論功，進(jìn)署①都指揮僉事，充左參將，協(xié)守松潘。嘉靖初，芒部土舍②隴政、土婦支祿等叛。卿討之，斬首二百余級(jí)，降其眾數(shù)百人。政奔烏撒，卿檄土官安寧擒以獻(xiàn)。寧佯諾，而匿政不出。巡撫湯沐言狀，帝奪卿冠帶。川、貴兵合討，賊始滅，還冠帶如初。五年春擢卿副總兵，仍鎮(zhèn)松潘。未幾，政遺黨沙保復(fù)叛。卿偕參將魏武、參議姚汝皋等并進(jìn)，斬保等賊首七人，余盡殄。錄功，武最，卿次之。黑虎五砦番反，烏都、鵓鴿諸番亦繼叛。卿皆破平之，就進(jìn)都督僉事。威茂番十余砦連兵劫軍糧，且攻茂州及長(zhǎng)寧諸堡。卿與副使朱紈以計(jì)殘其眾，戰(zhàn)屢捷，遂攻深溝，焚其碉砦。諸番窘，請(qǐng)贖罪，歃血斷指耳，誓不復(fù)叛。卿乃與刻木為約，分處其曹，畫疆守，松潘路復(fù)通。進(jìn)署都督同知，鎮(zhèn)守如故。久之，以疾致仕。二十三年，塞上多警。召卿，以疾辭。帝怒，奪其都督，命以都指揮使詣部聽調(diào)。未幾，寇逼畿輔，命營(yíng)盧溝橋。松潘副總兵李爵為巡撫丘養(yǎng)浩劾罷詔以卿代給事中許天倫言卿賄養(yǎng)浩劾爵自為地帝怒奪卿及養(yǎng)浩官令巡按冉崇禮核實(shí)時(shí)兵事棘，翁萬達(dá)復(fù)薦卿，還其都督僉事，都東官?gòu)d軍馬。已而崇禮具言爵貪污，“卿鎮(zhèn)松潘十七年，為蜀保障，軍民頌德，且貧，安所得賄？”帝意乃解。進(jìn)署都督同知。先后蒞鎮(zhèn)二十四年，軍民戴之若慈母。再以疾歸。三十三年，倭寇海上。詔卿與沈希儀各率家眾赴蘇、松軍門。明年充副總兵，總理浙江及蘇、松海防。卿，蜀中名將，不諳海道，年已老，兵與將不習(xí)，竟不能有所為。為巡按御史周如斗劾罷，卒。(節(jié)選自《明史·列傳第九十九》)【注】①〔署〕委任。②〔舍〕宋元稱官僚富家子弟為舍，明人沿用。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．正德中，嗣世職為指揮僉事嗣：繼承。B．論功，進(jìn)署都指揮僉事 論：評(píng)定。C．寧佯諾，而匿政不出

佯：假裝。D．久之，以疾致仕

致仕：得官。5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．松潘副總兵李爵為巡撫/丘養(yǎng)浩劾罷/詔以卿代給事中/許天倫言卿賄養(yǎng)浩劾爵/自為地/帝怒/奪卿及養(yǎng)浩官/令巡按冉崇禮核實(shí)/B．松潘副總兵李爵為巡撫/丘養(yǎng)浩劾罷/詔以卿代/給事中許天倫言卿賄養(yǎng)浩/劾爵自為地/帝怒/奪卿及養(yǎng)浩官/令巡按冉崇禮核實(shí)/C．松潘副總兵李爵為巡撫丘養(yǎng)浩劾罷/詔以卿代/給事中許天倫言卿賄養(yǎng)浩劾爵/自為地/帝怒/奪卿及養(yǎng)浩官/令巡按冉崇禮核實(shí)/D．松潘副總兵李爵為巡撫丘養(yǎng)浩劾罷/詔以卿代給事中/許天倫言卿賄養(yǎng)浩/劾爵/自為地/帝怒/奪卿及養(yǎng)浩官/令巡按冉崇禮核實(shí)/6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．何卿少有節(jié)操，憑借才能升職。他年少時(shí)就有志氣和節(jié)操，喜歡習(xí)練打仗之事，跟從上級(jí)擊殺叛賊，憑借才能與功勞不斷升職，協(xié)助守衛(wèi)松潘。B．何卿平叛有功，保衛(wèi)疆域安定。守衛(wèi)松潘期間，他多次平定眾部落的叛亂，最終使眾部落俯首臣服，同時(shí)采取措施安置他們，保證松潘的穩(wěn)定。C．何卿忍辱復(fù)出，再得皇帝信任。嘉靖二十三年，邊塞告急，何卿復(fù)出，被皇帝及同僚誤解，經(jīng)冉崇禮核實(shí)，才消除誤解，官?gòu)?fù)原職，軍民擁戴。D．何卿年老御寇，無功被劾罷免。他晚年帶領(lǐng)家屬奔赴蘇、松軍門抵御倭寇，因不熟悉海上軍務(wù)，加之年事已高，最終無所作為，被彈劾而罷免。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)卿乃與刻木為約，分處其曹，畫疆守，松潘路復(fù)通。(5分)譯文：___________________________________________

__________(2)卿鎮(zhèn)松潘十七年，為蜀保障，軍民頌德，且貧，安所得賄？(5分)譯文：________________________________________________

____參考答案：4．D(致仕：退休。)5．C(“為巡撫丘養(yǎng)浩劾罷”中的“為”表被動(dòng)，而不是動(dòng)詞“擔(dān)任”之意，故第一處斷句應(yīng)在“劾罷”后；按文意，“劾爵”的實(shí)施主體應(yīng)為“養(yǎng)浩”，故第三處斷句應(yīng)在“劾爵”后。)6．D(“帶領(lǐng)家屬”表述錯(cuò)誤，應(yīng)為“率領(lǐng)家中兵眾”。)7．(1)何卿于是和他們刻木締約，分別安置他們的屬官，畫定疆界守衛(wèi)，松潘路又暢通了。（“約”“曹”“畫”各1分，大意2分。（2）何卿鎮(zhèn)守松潘17年，成為蜀地的保障，軍民歌功頌德，并且貧窮，哪里得錢行賄？（“鎮(zhèn)”“為”“安”各1分，大意2分。）〖參考譯文〗何卿，成都衛(wèi)人。年少時(shí)就有志氣和節(jié)操，習(xí)練打仗之事。正德年間，繼承世職為指揮僉事。因?yàn)橛胁拍?，被提拔為筠連守備。跟從巡撫盛應(yīng)期攻擊斬殺叛賊謝文禮、謝文義。世宗繼位，評(píng)定功勞，升任都指揮僉事，充任左參將，協(xié)助守衛(wèi)松潘。嘉靖初年，芒部土司的兒子隴政、土司妻支祿等發(fā)動(dòng)叛亂。何卿討伐他們，斬首200余級(jí)，招降其兵士數(shù)百人。隴政逃奔烏撒，何卿傳檄文告訴土官安寧捉拿獻(xiàn)上(隴政)。安寧假裝答應(yīng)，卻藏匿隴政不交出。巡撫湯沐上報(bào)有關(guān)情況，皇帝削奪何卿官職。四川、貴州軍隊(duì)合力討伐，才剿滅叛賊，何卿又官?gòu)?fù)原職。嘉靖五年春天，提拔何卿任副總兵，仍鎮(zhèn)守松潘。不久，隴政遺黨沙保再次叛亂。何卿偕同參將魏武、參議姚汝皋等一起進(jìn)攻，斬殺沙保等叛賊頭目7人，其余也全部消滅。記功，魏武功勞最大，何卿次之。黑虎5寨番人反叛，烏都、鵓鴿諸番也相繼反叛。何卿全都攻破平定，就提升為都督僉事。威茂番十多個(gè)寨子合兵搶劫軍糧，并且攻打茂州及長(zhǎng)寧各堡。何卿與副使朱紈用計(jì)謀殺死了一些叛軍，屢戰(zhàn)屢勝，于是攻打深溝，焚燒他們的碉堡。諸番困窘，請(qǐng)求贖罪，斷手指割耳朵，歃血為盟，發(fā)誓不再反叛。何卿于是和他們刻木締約，分別安置他們的屬官，畫定疆界守衛(wèi)，松潘路又暢通了。升任都督同知，仍舊鎮(zhèn)守松潘。很久以后，因病退休。二十三年，邊塞警報(bào)不斷。朝廷召何卿，他以病推辭。皇帝很生氣，奪了他的都督頭銜，命令他以都指揮使的身份到部里聽候調(diào)用。不久，敵寇逼近京郊地區(qū)，朝廷命令何卿在盧溝橋駐扎守備。松潘副總兵李爵被巡撫丘養(yǎng)浩彈劾罷免，朝廷下詔用何卿代理。給事中許天倫說何卿賄賂丘養(yǎng)浩彈劾李爵，為自己留下提升的空間。皇帝發(fā)怒，削奪何卿和丘養(yǎng)浩的官職，讓巡按冉崇禮核實(shí)。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事很棘手，翁萬達(dá)又推薦何卿，于是何卿仍然擔(dān)任都督僉事，統(tǒng)領(lǐng)東官?gòu)d軍馬。不久冉崇禮詳細(xì)報(bào)告李爵貪污，“何卿鎮(zhèn)守松潘17年，成為蜀地的保障，軍民歌功頌德，并且貧窮，哪里得錢行賄？”皇帝的怒氣才消解。升任都督同知。先后在松潘鎮(zhèn)守24年，軍民擁戴他如同慈母。再次因病歸養(yǎng)。三十三年，倭寇自海上侵犯。朝廷下詔令讓何卿與沈希儀各率家中兵眾奔赴蘇、松軍門。第二年充任副總兵，總管浙江及蘇、松海防。何卿是蜀中名將，不熟悉海上軍務(wù)，年紀(jì)已老，兵眾與將領(lǐng)也都不習(xí)慣水戰(zhàn)，最終無所作為。被巡按御史周如斗彈劾罷免，去世。6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。絳侯周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。高祖之為沛公初起，勃以中涓從攻胡陵，下方與。方與反，與戰(zhàn)，卻適。后章邯破殺項(xiàng)梁，沛公與項(xiàng)羽引兵東如碭。楚懷王封沛公號(hào)安武侯，為碭郡長(zhǎng)。沛公拜勃為虎賁令，以令從沛公定魏地。攻東郡尉于城武，破之。破秦軍于藍(lán)田。至咸陽，滅秦。項(xiàng)羽至，以沛公為漢王。漢王賜勃爵為威武侯。從入漢中，拜為將軍。還定三秦，至秦，賜食邑懷德。攻槐里、好畤，最。擊趙賁、內(nèi)史保于咸陽，最。圍章邯廢丘。轉(zhuǎn)擊項(xiàng)籍。攻曲逆，最。還守敖倉(cāng)，追項(xiàng)籍。籍已死，因東定楚地泗水、東?？?，凡得二十二縣。還守洛陽、櫟陽，賜與穎陰侯共食鐘離。賜爵列侯，剖符世世勿絕。食絳八千一百八十戶，號(hào)絳侯。勃為人木強(qiáng)敦厚，高帝以為可屬大事。勃不好文學(xué)，每召諸生說士。東鄉(xiāng)坐而責(zé)之：“趣為我語?！逼渥瞪傥娜绱?。文帝即立，以勃為右丞相，賜金五千斤，食邑萬戶。居月余，人或說勃曰君既誅諸呂立代王威震天下而君受厚賞處尊位以寵久之即禍及身矣勃懼，亦自危，乃謝請(qǐng)歸相印。上許之。乃免相就國(guó)。歲余，每河?xùn)|守尉行縣至絳，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見之。其后人有上書告勃欲反，下廷尉。廷尉下其事長(zhǎng)安，逮捕勃治之。勃恐，不知置辭，吏稍侵辱之。勃以千金與獄吏，獄吏乃書牘背示之。曰“以公主為證”。公主者，孝文帝女也，勃太子勝之尚之，故獄吏教引為證。勃之益封受賜，盡以予薄昭。及系急，薄昭為言薄太后，太后亦以為無反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：“絳侯綰皇帝璽，將兵于北軍，不以此時(shí)反，今居一小縣，顧欲反邪！”文帝既見絳侯獄辭，乃謝曰：“吏方驗(yàn)而出之?！庇谑鞘故钩止?jié)赦絳侯，復(fù)爵邑。絳侯既出，曰：“吾嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴乎！”絳侯復(fù)就國(guó)。孝文帝十一年卒，謚為武侯。

（節(jié)選自《史記?絳侯周勃世家》）4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.人或說/勃曰/君既誅諸呂/立代王/威震天下/而君受厚賞/處尊位/以寵久之即禍及身矣/B.人或說勃曰/君既誅諸呂/立代王/威震天下/而君受厚賞/處尊位/以寵/久之即禍及身矣/C.人或說勃曰/君既誅諸呂/立代王/威震天下/而君受厚賞/處尊位以寵/久之即禍/及身矣/D.人或說/勃曰/君既誅諸呂/立代王/威震天下/而君受厚賞/處尊位以寵/久之即禍/及身矣/5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.食邑即封地，其大小隨爵位黜升而損益，古代的卿、大夫以封地征收的賦稅為食祿。B.列侯是秦漢時(shí)設(shè)置的二十種爵位中的一種，屬于“侯爵”，是異姓臣子的最高封爵。C.符是朝廷封官、傳達(dá)命令和調(diào)兵遣將的憑證，剖分為二，執(zhí)有其中之一即可生效。D.尚，有匹配之意，多指高攀婚姻；文中指周勃的兒子周勝之娶孝文帝的女兒為妻。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.周勃軍功卓著。最初以中涓的身份隨從沛公，后沛公封他為虎賁令；隨劉邦四處征戰(zhàn)，滅秦定楚，多次立上等功。B.周勃不喜文學(xué)。周勃不喜歡文辭學(xué)問，每次召見諸位儒生和游說之士，他就面向東坐著，責(zé)令他們直言陳事。C.周勃為人謹(jǐn)慎。他懼怕位高權(quán)重會(huì)禍殃及身，請(qǐng)求歸還相印，皇帝允許他辭職，周勃辭去丞相職位回到封地。D.周勃木訥老實(shí)。他被誣入獄，面對(duì)廷尉的詰問他不知如何回答，獄吏提示他破財(cái)免災(zāi)，幾經(jīng)周折，他才得以釋放。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)歲余，每河?xùn)|守尉行縣至絳，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見之。(2)文帝既見絳侯獄辭，乃謝曰：“吏方驗(yàn)而出之?！庇谑鞘故钩止?jié)赦絳侯，復(fù)爵邑。參考答案：4.B

5.C（“符”合二為一方生效。）6.D(“獄吏提示他破財(cái)免災(zāi)”不當(dāng)。)（4-6小題每小題3分。）7.（1）（回到封地）一年多，每當(dāng)河?xùn)|郡守郡尉巡視各縣到達(dá)絳縣的時(shí)候，絳侯周勃害怕自己被殺害，經(jīng)常披掛鎧甲，命令家人手里拿上武器，（然后他才去）會(huì)見郡守郡尉。（“每”“行”“誅”“被”“兵”各1分。共5分。）（2）文帝已經(jīng)看到絳侯的供詞，便向太后謝罪說：“獄吏剛查驗(yàn)清楚，要放他出去了?！庇谑桥墒拐邘е?jié)赦免絳侯，恢復(fù)他的爵位和食邑。（“獄辭”“謝”“驗(yàn)”“出”“使使”各1分。共5分。）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在一次辯論會(huì)上，主持人講了下面一個(gè)故事，請(qǐng)你根據(jù)以下內(nèi)容引出甲、乙兩方辯題。要求：雙方辯題語言要簡(jiǎn)潔，不超過10個(gè)字，具有可辯性。（4分）兩個(gè)失敗者沮喪地躺在屋子里，同時(shí)看到下面的情景：一只蜘蛛要在天棚的拐角處結(jié)網(wǎng)，它向另一面墻壁蕩過去，在即將接近那面墻壁的那一剎那，它掉了下來——這是它第七次失敗了。蜘蛛的舉動(dòng)觸動(dòng)了他們。甲說：可敬的蜘蛛，你怎么那么自信而執(zhí)著！我是人，難道不如一只蜘蛛嗎？我要振作起來！乙說：可憐的蜘蛛，你只要稍微改動(dòng)一下爬行的方向，就可以成功。我是人，不是蜘蛛，我要重新選擇方向！甲方辯論題目：

乙方辯論題目：

參考答案：面對(duì)挫折要堅(jiān)持不懈

面對(duì)挫折要重新選擇（每句2分，大意對(duì)即可）8.下列各句中，加點(diǎn)詞語運(yùn)用有錯(cuò)的一組是（

）A“這個(gè)項(xiàng)目我們已經(jīng)談了整整兩年，最后的結(jié)果，還要等待！”李書福的話再次證明了他對(duì)沃爾沃的鐘情。B其實(shí)，軍隊(duì)作家都有一種以難以消釋的情結(jié)，軍事生活總是讓他們那樣魂繞夢(mèng)牽。C正是這些普通勞動(dòng)者，憑借著理想與信念，胼手胝足，夙興夜寐，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。D環(huán)境專家試圖用向湖里放魚的方法治理湖水污染，因?yàn)檫@里的漁業(yè)資源已經(jīng)到了竭澤而漁的地步。參考答案：D9.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（

）①李局長(zhǎng)愛讀書，讀到會(huì)心處往往會(huì)拍案而起，有心領(lǐng)神會(huì)之感，感覺到很多心里沒來得及說的話，都被作者用精辟的話語概括出來了。②韓國(guó)在其境內(nèi)部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，其實(shí)是火中取栗，非但無助于自身安全，反而使韓國(guó)淪為美國(guó)的“棋子”，并且承受由此帶來的一系列安全風(fēng)險(xiǎn)。③杭州G20峰會(huì)的成功舉辦，讓世人再次想起8年前在國(guó)際金融危機(jī)緊要關(guān)頭，二十國(guó)集團(tuán)臨危授命，同舟共濟(jì)，把世界經(jīng)濟(jì)拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上。④引力波有可能繼電磁波之后成為一種通訊的新媒介，并最終走進(jìn)我們的日常生活嗎？這讓我們拭目以待。⑤在南中國(guó)海問題上，世界上許多國(guó)家都站在正義的立場(chǎng)，為中國(guó)發(fā)聲，他們的危言危行，受到中國(guó)人民一致好評(píng)。⑥領(lǐng)導(dǎo)說：“B組在本次招標(biāo)活動(dòng)中，雖然開始有些不盡如人意，但最終迎頭趕上，還是不錯(cuò)的！”面對(duì)沒想到的不虞之譽(yù)，B組成員終于放下包袱。A.①②④

B.①③⑤

C.②④⑤

D.③④⑥參考答案：C試題分析：本題考查成語意思和用法的辨析。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。①不合語境，“拍案而起”，形容非常憤慨，而此處是說讀書時(shí)若有所悟，錯(cuò)誤；②使用正確，“火中取栗”，比喻被人利用，替人冒險(xiǎn)出力，自己卻一無所得。句中說韓國(guó)被美國(guó)利用，替美國(guó)冒險(xiǎn)出力，自己卻沒有好處。③望文生義，“臨危授命”，在危亡關(guān)頭，勇于獻(xiàn)出生命，使用錯(cuò)誤，此處應(yīng)為“臨危受命”。④使用正確，“拭目以待”，擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會(huì)出現(xiàn)。⑤使用正確，“危言危行”，褒義詞，說正直的話，做正直的事。指正直的言行。⑥重復(fù)贅余，“不虞之譽(yù)”，沒有意料到或意想不到的贊揚(yáng)。與句子中的“沒有想到”重復(fù)。點(diǎn)睛：對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義，比如“臨危授命”，從句中來看，誤把該成語與“臨危受命”混為一體。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。10.根據(jù)下文，按要求答題。（5分）古琴相傳創(chuàng)始于史前傳說時(shí)代的伏羲氏扣神農(nóng)氏時(shí)期。以目前考古發(fā)掘的資料證實(shí)，古琴作為一件樂器的形制至漢代已經(jīng)發(fā)展完備，其演奏藝術(shù)與風(fēng)格經(jīng)歷代琴人及文人的創(chuàng)造而不斷完善。古琴與中國(guó)其他傳統(tǒng)獨(dú)奏器樂藝術(shù)，如箏、琵琶、笛、簫等比較，不僅歷史悠久，而且在相關(guān)文獻(xiàn)、曲目積累、演奏技巧、樂學(xué)、律學(xué)、傳承方式、斫琴工藝等方面都具有突出的人文性。琴、棋、書、畫是自古以來中國(guó)文人整體素質(zhì)的具體顯現(xiàn)。琴居四藝之首，是因?yàn)樗诤艽蟪潭壬咸嵘⒂绊懥酥袊?guó)書畫等其他藝術(shù)門類的境界。在大量琴曲音番中，多方面地反映了人在自然、社會(huì)、歷史變遷中的種種感受。常見曲目有《梅花三弄》《陽關(guān)三疊》《憶故人》等。繼承古琴藝術(shù)中所包含的儒家傳統(tǒng)精神及崇尚自然的道家思想境界，將為生活在現(xiàn)代化環(huán)境中的人們調(diào)整與自然和社會(huì)的關(guān)系，不斷認(rèn)知體驗(yàn)“天人舍一”哲學(xué)觀的深刻性和合理性，帶來許多新的啟示。中國(guó)的古琴藝術(shù)已入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。依據(jù)上文'歸納概括出古琴藝術(shù)入選的五條理由（每條不超過10個(gè)字）。參考答案：歷史悠久，人文性突出，居四藝之首（影響其他藝術(shù)種類），樂曲關(guān)注人的內(nèi)心（感受），包含傳統(tǒng)哲學(xué)精神（給人新的啟示）。（每個(gè)理由1分，共5分）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下列材料，材料引起你什么感悟或思考？圍繞材料按照要求擬寫作文。一群麻雀站在枝頭上，看見天空飛過的大雁，排成整整齊齊的長(zhǎng)隊(duì)，羨慕極了。一只麻雀提議：“讓我們也來排隊(duì)飛行好嗎?”“好!好!”大家一致同意。說干就干，他們都飛起來了?？墒怯械娘w得高，有的飛得低；有的飛得快，有的飛得慢。排來排去，總排不成隊(duì)。亂了一陣以后，他們紛紛歇落在枝頭上，嘰嘰喳喳地討論起來：“我們?yōu)槭裁磁挪缓藐?duì)?”一只麻雀說：“排隊(duì)得有一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)來指揮才行?！贝蠹艺f：“對(duì)，對(duì)!要有一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)來指揮?！庇谑悄阋鲫?duì)長(zhǎng)，他也要做隊(duì)長(zhǎng)，又亂哄哄地吵了起來，爭(zhēng)執(zhí)不下。結(jié)果，大家商定，由一只年紀(jì)最大的麻雀來做隊(duì)長(zhǎng)。隊(duì)長(zhǎng)發(fā)令了：“一二三，起飛!”大家都爭(zhēng)先恐后地飛向天空。仍舊亂糟糟的，有的飛得快，有的飛得慢；有的飛得高，有的飛得低，排不成隊(duì)。隊(duì)長(zhǎng)急了，批評(píng)那只飛得太快的麻雀：“聽指揮，飛得慢一點(diǎn)!”那只被批評(píng)的麻雀不服氣，大家朝東飛，他故意往西飛。隊(duì)長(zhǎng)批評(píng)那只飛得太低的麻雀：“跟上，飛得高一點(diǎn)!”那只被批評(píng)的麻雀不高興，掉轉(zhuǎn)頭飛回家去了。有的麻雀嚷太吃力，有的麻雀嚷肚子餓了……結(jié)