湖南省株洲市醴陵黃達咀金雞中學高三語文上學期期末試卷含解析

湖南省株洲市醴陵黃達咀金雞中學高三語文上學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。贗品姜鐵軍鴻圖房地產(chǎn)公司的總經(jīng)理王利在北湖邊上看中了一塊地皮。在市規(guī)劃局工作的朋友告訴他，按照規(guī)劃，北湖很快就要修建地鐵，到那個時候，這里的地皮可就值錢了。地皮值錢了，房子價格還不上漲嗎?王利當然會算這筆賬，決定找市國土資源局局長黃勝幫忙給協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)。想請黃勝吃飯，在酒桌上談這件事情。被黃勝一口回絕了：“中央有八項規(guī)定，反對大吃大喝，你就別費心了!”說完就把電話掛斷。王利沒想到會碰一鼻子灰，心里想，一定得想個辦法讓黃勝幫忙。于是托人打聽黃勝喜歡什么。很快，那人給王利打來電話：“黃勝喜歡收藏瓷器?！蓖趵f：“我知道了。”放下電話，王利就在心里琢磨，送黃勝什么樣的瓷器好呢……過了幾天，王利通過一家快遞公司給黃勝寄來一只瓷瓶。王利給黃勝打電話說：“黃局長，這個瓷瓶是清朝的粉彩，你好好留著吧!”黃勝明白他說這話是什么意思，點點頭，說：“地皮的事你聽信吧?！钡诙?，黃勝叫自己老婆拿著這只瓷瓶，來到市文物鑒定所，請瓷器專家做鑒定。瓷器專家仔細看了看，說：“這個粉彩是假的?！秉S勝老婆立馬火了：“這不可能，你是不是鑒定錯了?”瓷器專家害怕自己看走了眼，急忙找來所里另外兩位專家，共同又鑒定了一次，出具了鑒定書：贗品。黃勝看著文物鑒定證書，給王利打電話，說：“我這地方小，沒地方放你送的東西，把那只瓷瓶拿回去你自己收藏吧!”王利趕忙說：“拿回來多不好，你不喜歡就拿到拍賣公司賣了吧!”聽到這話，黃勝鼻子差點氣歪了，這么個破瓷瓶，還要去拍賣，拿我不識數(shù)是不?“啪”地一聲把電話摔了。他老婆說：“這樣也好，拿拍賣公司拍賣也賣不了幾個錢，拍賣公司會給我們作證這是個贗品，省得他反咬我們一口，說拿了他的粉彩不給辦事，敗壞我們?！秉S勝連連點頭：“有道理，有道理。”黃勝就把瓷瓶拿到了拍賣公司參加拍賣。拍賣公司的規(guī)矩是，只要有客戶拿來東西我就負責拍賣，不保證東西的真假。責任是買家自負。他們也有鑒定師，看了黃勝拿來的瓷瓶，笑著說：“這東西還值得來拍賣嗎?怕是不夠手續(xù)費的。”黃勝心里很惱火，臉色十分難看。拍賣公司鑒定師問黃勝：“這個瓷瓶拍賣底價是多少?”黃勝沒好氣地順口說：“五萬?！钡搅伺馁u那天，不少人來參加競拍。黃勝拿去的粉彩瓷瓶五萬開價，馬上有人加到六萬，接著被人叫到十萬。而后一路攀升，最后被一個買家以九十八萬元買走。黃勝從拍賣公司拿到這筆錢的時候，自己都不相信這是真的。投桃報李，黃勝給王利開了綠燈，讓他以低于市場很多的價格拿到了北湖那塊地皮……事后有人舉報，說黃勝受賄，收了房地產(chǎn)商的粉彩瓷瓶，以地皮做交易。紀委派人找黃勝談話。黃勝說，王利送給自己一只粉彩瓷瓶不假，就是朋友間的互贈，根本就是一個贗品，不值錢。他拿出了市文物鑒定所的鑒定證書證實自己說的都是實話。紀委又派人到拍賣公司了解情況，拍賣公司證明粉彩瓷瓶確實是一只贗品，值幾百元錢。至于買家愿意出高價買走，那是買家的事，誰也管不著。買家看走眼的事在拍賣的時候經(jīng)常發(fā)生。黃勝沒受什么處分，事情過去了?，F(xiàn)在，那只瓷瓶就放在王利家的臥室里，他當痰盂用。7.下列對作品有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検茿.黃勝以“中央八項規(guī)定”為由，拒絕了王利請客吃飯，可以看出黃勝還是一位想堅持原則的國土資源局局長。B.小說的故事情節(jié)跌宕起伏，其中“鑒定瓷器”這一情節(jié)是故事的高潮，正因瓷器專家斷定這件瓷器是“贗品”，才有了后來拍賣“贗品”等故事情節(jié)。C.一件贗品能夠以天價被成功拍賣，這件贗品的價值與價格反差極大，這給讀者帶來了思想沖擊，產(chǎn)生頗具震撼力的藝術效果。D.黃勝收受“贗品”經(jīng)紀委查證并非違紀行為，而黃勝得到九十八萬元，是買家看走眼所致，與黃勝無關，是無可厚非的。E.小說中涉及到的利益各方都得到了想要得到的利益，而國家利益卻在不知不覺中遭受到嚴重損失，令人痛心。8.人人皆知的贗品，最終卻拍賣成功了，導致這件“贗品”拍賣成功的因素有哪些?9.這篇小說的結局出人意料之外，卻又在情理之中，請結合文本，談談為什么是“在情理之中”。參考答案：7.CE

8.①王利的精心設計：王利買假、送假、支招去拍賣，暗地派人競拍、抬價。②黃勝及其老婆接受拍賣建議，使拍賣順利進行。③拍賣公司按程序拍賣，只負責拍賣，不保證真假。

9.①情節(jié)上設有伏筆：快遞郵寄瓷瓶，說明東西并不珍貴；提示拍賣，并賣出高價，達到行賄目的；“買家看走眼時常發(fā)生”為高價競拍成功提供合理解釋。②社會上有一些人唯利是圖往往會為了利益而失去原則。③法律的不健全給了不法分子更多的牟利空間。【7題詳解】試題分析：本題主要考查對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞。對文章內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，答題時要求明確具體的考核的要點，然后結合文章內(nèi)容判斷正誤,本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析；從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。此類試題答題時一般首先要通讀全文，整體感知；其次明確結構，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。本題A項后文中黃勝對贗品的態(tài)度和受賄行為說明他是沒有原則的局長；B項“鑒定瓷器”這一情節(jié)是故事的發(fā)展階段；D項黃勝鉆法律空子謀取暴利，當然與他有關，而且更加可憎，也更可怕，并不是無可厚非。故選CE?！?題詳解】試題分析：本題考查分析作品結構，概括作品主題的能力。題干是“人人皆知的贗品，最終卻拍賣成功了，導致這件“贗品”拍賣成功的因素有哪些?”其實本題考查的是小說的情節(jié)。針對本題仔細梳理整個事件，便可發(fā)現(xiàn)整個事件的發(fā)展分為三個階段，這里不好用一句話來概括主要情節(jié)，就可采用針對每個階段進行概括的方式，怎么送的，怎么收的，怎么賣的，認真組織語言，答案即出。也可從什么人在什么時間做了什么事的角度思考，“贗品”拍賣成功因素涉及到三類人，即送贗品的人、收贗品的人和拍賣的人，根據(jù)文本篩選他們的做法即可。如：送贗品的人王利買假瓷器、送假瓷器、他又支招去拍賣，暗地派人競拍、抬價，這些都是王利的精心設計；黃勝及其老婆接受拍賣建議，使拍賣順利進行；“拍賣公司的規(guī)矩是，只要有客戶拿來東西我就負責拍賣，不保證東西的真假。責任是買家自負?！闭f明拍賣公司按程序拍賣，只負責拍賣，不保證真假。所以導致這件“贗品”拍賣成功?！?題詳解】試題分析：本題考查分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法，題干是“這篇小說的結局出人意料之外，卻又在情理之中，請結合文本，談談為什么是‘在情理之中’”，分析結構布局的特點，這種“既出人意料，又在情理之中”的情節(jié)并非全是小說家的虛構，大部分倒是來源于生活中的真實事件的，或者受此啟發(fā)的?！扒槔碇小闭f明小說精心布局，草蛇灰線，前伏后應，如“過了幾天，王利通過一家快遞公司給黃勝寄來一只瓷瓶?！笨爝f郵寄瓷瓶，說明東西并不珍貴；“王利趕忙說：“拿回來多不好，你不喜歡就拿到拍賣公司賣了吧!”聽到這話，黃勝鼻子差點氣歪了，這么個破瓷瓶，還要去拍賣，拿我不識數(shù)是不?“啪”地一聲把電話摔了。他老婆說：“這樣也好，拿拍賣公司拍賣也賣不了幾個錢，拍賣公司會給我們作證這是個贗品，省得他反咬我們一口，說拿了他的粉彩不給辦事，敗壞我們?！碧崾九馁u，并賣出高價，達到行賄目的；“買家看走眼時常發(fā)生”為高價競拍成功提供合理解釋。然后再結合小說主旨分析，這篇小說揭露了官場中存在唯利是圖、為利益而失去為官原則的現(xiàn)象，法律的不健全給了不法分子更多的牟利空間?！军c睛】文學類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要對讀懂文章，主要是文意、情感、人物的形態(tài)表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，因為是文學作品的閱讀，不同的人可能會讀出不同的的內(nèi)容，因此在命制選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。2.閱讀下面的文字，完成1～3題。中國詩歌自身的調(diào)節(jié)功能

中國詩歌之所以能歷久而不衰，一個重要的原因是它本身有一種調(diào)節(jié)功能，其語言形式處在不斷變化的過程之中。從四言到五言到七言，隨著漢語的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏。二二節(jié)奏的四言詩是詩歌的早期形式，隨著《詩經(jīng)》時代的結束而趨于僵化。此后的四言詩，如曹操《短歌行》那樣的佳作實在不多。中國詩歌主要的形式是二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七言。四言詩一句分成均等的兩半，節(jié)奏呆板。五七言前后相差一個音節(jié)，寓變化于整齊之中，節(jié)奏活潑。所以五七言取代了四言而成為中國詩歌的主要形式。為什么七言沒有繼續(xù)加長，發(fā)展為九言呢?我想這是因為一句詩七個音節(jié)已經(jīng)達到讀起來不至于呼吸急促的最大限度，加長到九言讀起來呼吸急促。這樣的詩行不容易建立起來。

在音節(jié)變化的同時，格律也在逐漸嚴密化。中國詩歌是從自由體（古詩）走向格律體（近體詩），但格律體確立之后自由體仍不衰退，而是和格律體并存著，各有其特長。就一個詩人來說固然有的擅長自由體，有的擅長格律體，但兩方面的訓練都是具備的。在自由體與格律體之間始終沒有分成派別。它們互相補充又各擅其能，共同促使中國詩歌的繁榮發(fā)展。

從深層考察，詩歌的發(fā)展乃是性情與聲色兩種因素的交互作用。從重性情到重聲色，是中國詩歌史的第一個轉(zhuǎn)變，這個轉(zhuǎn)變發(fā)生在晉宋之際，具體地說是在陶謝之間。這恰好也正是近體詩的各種技巧被自覺加以運用的時候。明代的陸時雍說：“詩至于宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺聲色俱開。謝靈運鬼斧默運，其梓慶之鑢乎？”具體地說，這個轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個方面，即從重寫意轉(zhuǎn)到重摹象，從啟示性的語言轉(zhuǎn)向?qū)憣嵭缘恼Z言。《文心雕龍·明詩篇》說：“儷采百字之偶，爭價一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新?！敝赋隽宿D(zhuǎn)變后的狀況。從陶到謝的轉(zhuǎn)變，反映了兩代詩風的嬗迭。正如沈德潛《說詩晬語》所說：“詩至于宋，性情漸隱，聲色大開，詩運轉(zhuǎn)關也?！敝芈暽碾A段從南朝的宋延續(xù)到初唐，一方面豐富了表現(xiàn)技巧，另一方面也建立起嚴密的格律，到盛唐，性情與聲色完美地統(tǒng)一起來，遂達到了詩歌的高潮。

但是性情與聲色的統(tǒng)一畢竟不能維持多久。盛唐半個世紀一過，二者便又開始分離。重性情的，聲色不足；求聲色的，性情不完。此后二者統(tǒng)一的詩作雖然不少，但能以二者的統(tǒng)一維持一個時代的再也沒有了。中國詩歌史總的看來是絢麗多彩的，但其最引人矚目的頂峰也不過只有這么一個盛唐，半個世紀而已。

1.下列對中國詩歌自身“調(diào)節(jié)功能”的理解，正確的一項是（

）（3分）A．語言形式的調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在格律的逐漸嚴密化：格律體取代了自由體。B．其語言形式的調(diào)節(jié)功能體現(xiàn)在不斷形成新的詩句節(jié)奏：七言取代了四言成為主流。C.“調(diào)節(jié)功能”是指歷久不衰的中國詩歌在其發(fā)展過程中不斷求變的一種特性。D.調(diào)節(jié)功能主要體現(xiàn)在性情與聲色的交互作用，從而使中國詩歌呈現(xiàn)出不同的風貌。2.下列表述不符合原文意思的一項是（

）（3分）A．隨著人們對《詩經(jīng)》興趣的降低，《詩經(jīng)》的時代結束了，人們由此感覺到二二節(jié)奏的四言詩越來越僵化。B．中國詩歌沒有從五言七言發(fā)展成九言，是因為一句詩加長到九言讀起來呼吸急促，這樣的詩行不容易建立起來。C．明代陸時雍的話和《文心雕龍·明詩篇》可以表明中國詩歌史的第一個轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬闹匦郧榈街芈暽?。D．晉宋之間，詩歌轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在從重寫意到重摹象，從啟示性語言轉(zhuǎn)向?qū)憣嵭哉Z言兩個方面。3．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（

）（3分）A．中國詩歌能歷久不衰，是因為人們在詩歌創(chuàng)作中總是保持探索求新的自身調(diào)節(jié)的狀態(tài)。B．中國詩歌的發(fā)展是從格律體走向自由體，后來出現(xiàn)各種技巧被自覺運用的重聲色的特點也就不足為奇了。C．古詩與近體詩的長期并存，說明在中國詩歌史上對詩歌語言形式層面的追求意義不大。D．從詩歌的發(fā)展來看，性情與聲色兩者只要完美統(tǒng)一起來，就能真正成就一個偉大的詩歌時代。參考答案：1.

C（A自由體和格律體并存，沒有取代。B五七言取代了四言成為中國詩歌的主要形式。D“主要體現(xiàn)”在文中沒有依據(jù)。）2.

A“隨著人們對《詩經(jīng)》興趣的降低”在文中沒有依據(jù)。3.

A（B中國詩歌的發(fā)展是從自由體走向格律體。C“追求意義不大”與原文不符。D性情與聲色不僅要統(tǒng)一，還要維持下去，才能成就一個詩歌時代。）3.現(xiàn)代文閱讀（本大題共5小題，共24.0分）蘇軾的意義李澤厚蘇軾作為詩、文、書、畫無所不能，異常聰明敏銳的文藝全才，是中國后期封建社會文人們最親切喜愛的對象。其實，蘇的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一籌。畫的真跡不可復見，就其它說，則字不如詩文，詩文不如詞，詞的數(shù)量也并不算多。然而他在中國文藝史上卻有巨大影響，是美學史中的重要人物，道理在哪里呢？我認為，他的典型意義正在于，他是上述地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把上述中晚唐開其端的進取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點。蘇軾一方面是忠君愛國、學優(yōu)則仕、抱負滿懷、謹守儒家思想的人物，無論是他的上皇帝書、熙寧變法的溫和保守立場，以及其它許多言行，都充分表現(xiàn)出這一點。這上與杜、白、韓，下與后代無數(shù)士大夫知識分子，均無不同，甚至有時還帶著似乎難以想像的正統(tǒng)迂腐氣（例如責備李白參加永王出兵事等等）。但要注意的事，蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面，而恰好是他的另一面。這后一面才是蘇所以為蘇的關鍵所在。蘇一生并未退隱，也從未真正“歸田”，但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何空頭上或事實上的“退隱”、“歸田”、“遁世”要更深刻更沉重。因為，蘇軾詩文中所表達出來的“退隱”心緒，已不只是對政治的退避，而是一種對社會的退避；他不是對政治殺戮的恐懼哀傷，已不是“一為黃雀哀，涕下誰能禁”（阮籍），“榮華誠足貴，亦復可憐傷”（陶潛）那種具體的政治哀傷（盡管蘇也有這種哀傷），而是對整個人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫和舍棄。這當然比前者又要深刻一層了。前者（對政治的退避）是可能做到的，后者（對社會的退避）實際上是不可能做到的，除了出家做和尚。這便成了一種無法解脫而又要求解脫的對整個人生的厭倦和感傷。這種整個人生空漠之感，這種對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆，盡管不是那么非常自覺，卻是蘇軾最早在文藝領域中把它充分透露出來的。宋人筆記中傳說，蘇作了上面所引的最后那首小詞后，“掛冠服江邊，弩舟長嘯去矣?？な匦炀q聞之驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也”（《石林避暑錄話》），正睡大覺呢，根本沒去“江海寄余生”。本來，又何必那樣呢？因為根本逃不掉人世大羅網(wǎng)。也許，只有在佛學禪宗中，勉強尋得一些安慰和解脫吧。正是這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脫而未能，欲派遣反戲謔，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思；于是，行云流水，初無定質(zhì)，嬉笑怒罵，皆成文章；這里沒有屈原、阮籍的憂憤，沒有李白、杜甫的豪誠，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，當然更不像韓愈那樣盛氣凌人不可一世。蘇軾在美學上的追求是一種樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，反對矯揉造作和裝飾雕琢，并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。無怪乎在古今詩人中，就只有陶潛最合蘇軾的標準了。只有“采菊東籬下，悠然見南山”，“此中有真味，欲辨已忘言”的陶淵明，才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對象。終唐之世，陶詩并不顯赫，甚至也未遭李、杜重視。直到蘇軾這里，才被抬高到獨一無二的地步。并從此之后，地位便鞏固下來。蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質(zhì)的形象意境中，所表達出來的美，把它看作是人生的真諦，藝術的極峰。千年以來，陶詩就一直以這種蘇化的面目流傳著?！叭松翁幹嗡?？應似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”蘇軾傳達的就是這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟。盡管蘇軾不斷地進行自我安慰，時時現(xiàn)出一副隨遇而安的“樂觀”情緒，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；“鬢微霜，又何妨”？但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎同樣具有敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了，他寧肯贊揚王安石，也決不喜歡蘇東坡。王船山也是如此。他們都感受到蘇軾這一套對當時社會秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒法做封建社會的否定者，但他的這種美學理想何審美趣味，卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。知道《紅樓夢》中的“悲涼之霧，遍被華林”，更是這一因素在新時代條件下的成果（參看本書《明清文藝思潮》）。蘇軾在后期傳統(tǒng)美學上的深遠的典型意義，其實就在這里。（選自《美的歷程》，有刪節(jié)）21.下列敘述，符合原文意思的一項是（）A.蘇東坡留給后人的主要形象是：他雖一生并未退隱，也從未真正“歸田”，但他退隱的欲望比任何前人要更深刻更沉重。B.蘇軾詩文中所表達出來的“退隱”心緒，不是對政治的退避，也不是對政治殺戮的恐懼哀傷，而是一種對社會的退避。C.朱熹因為感受到蘇軾這一套對當時社會秩序具有潛在的破壞性，所以最不滿意蘇軾了。D.蘇軾在寫下《臨江仙》這首詞后居然睡大覺，根本沒去“江海寄余生”。主要是因為他已在佛學禪宗中尋得一些安慰和解脫。22.下列推斷錯誤的一項是（）A.《赤壁賦》所透露的人生感傷和強作慰藉以求解脫的心緒、在一定程度上表現(xiàn)了蘇軾對人生空漠感，對整個宇宙、人生、社會的懷疑和無可寄托感。B.“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；“鬢微霜，又何妨”這些詩句顯露蘇軾自我安慰，表現(xiàn)出一副隨遇而安的”樂觀”情緒，但內(nèi)心總有著某種要求徹底解脫的出世意念。C.陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，“此中有真味，欲辨已忘言”等詩句正契合了蘇軾所追求的質(zhì)樸平淡的審美趣味和退避社會的人生理想。D.蘇軾內(nèi)心深藏著某種要求徹底解脫的出世意念是反封建社會的，是超越時代的進步思想。參考答案：21.C

22.D【21題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“但他退隱的欲望比任何前人要更深刻更沉重”錯。結合“但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何空頭上或事實上的‘退隱’‘歸田’‘遁世’要更深刻更沉重”分析，“但他退隱的欲望比任何前人要更深刻更沉重”篡改文意。B項，“而是一種對社會的退避”錯。結合“已不只是對政治的退避，而是一種對社會的退避；他不是對政治殺戮的恐懼哀傷，已不是‘一為黃雀哀，涕下誰能禁’（阮籍），‘榮華誠足貴，亦復可憐傷’（陶潛）那種具體的政治哀傷（盡管蘇也有這種哀傷），而是對整個人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫和舍棄”分析，“而是一種對社會的退避”篡改文意。D項，“主要是因為他已在佛學禪宗中尋得一些安慰和解脫”錯。結合“因為根本逃不掉人世大羅網(wǎng)。也許，只有在佛學禪宗中，勉強尋得一些安慰和解脫吧”分析，原文只是推測。故選C?！?2題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。D項，“是反封建社會的”錯。結合“但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念”“他們都感受到蘇軾這一套對當時社會秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒法做封建社會的否定者”分析可知，原文是“他沒法做封建社會的否定者”。故選D。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。微子開者，殷帝乙之首子而紂之庶兄也。紂既立，不明，淫亂于政，微子數(shù)諫，紂不聽。及祖伊以周西伯昌之修德，滅璇國，懼禍至，以告紂。紂曰：“我生不有命在天乎？是何能為、”于是微子度紂終不可諫，欲死之，及去，未能自決，乃問于太師、少師，曰：“殷不有治政，不治四方。我祖遂陳于上，紂沉湎于酒，婦人是用，亂敗湯德于下，殷既小大好草竊奸宄，卿士師師非度，皆有罪辜，乃無維獲。小民乃并興，相為敵仇。今殷其典喪，若涉水無津涯。殷遂喪，越至于今?！痹唬骸疤珟?，少師，我其發(fā)出往？吾家保于喪？今女無故告，予顛躋，如之何其？”太師若曰：“王子，天篤下災亡殷國，乃無畏畏，不用長老。今殷民乃陋淫神祗之祀。今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去.”遂亡?；诱?，紂之親戚也。紂始為象箸，箕子嘆曰：“彼為象箸，必為玉杯，為杯，必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。”紂為淫逸，箕子諫，不聽。人或曰：“可以去矣?！被釉唬骸盀槿顺贾G不聽而去，是彰君惡而自說于民，無不忍為也?！蹦吮话l(fā)佯狂而為奴。王子比干者，紂之親戚也。見箕子諫而不聽為奴，則曰：“君有過而不以死爭，則百姓何辜?！蹦酥毖灾G紂，紂怒，曰：“吾聞圣人之心有七竅，信有諸乎？”乃遂殺王子比干，剜視其心。微子曰：“父子有骨肉，而君臣以義屬。故父有過，子三諫而不聽，則隨而號之；人臣三諫而不聽，則其義可去矣，”于是太師，少師乃勸微子去，遂去。太史公曰：“孔子稱：微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉?！薄妒酚?宋微子世家》4.下列句子中，加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）

A．卿士師師非度，

師：效法

B．天篤下災亡殷國。

篤：重

C．則百姓何辜。

辜：懲罰

D．是彰君惡而自說于民，

說：通悅，取悅5.下面六句話分編為四組，全都屬于“殷有三仁焉，”的依據(jù)的一組是（3分）①滅仇國，懼禍至，以告紂。②今誠得治國，國治身死不恨。③輿馬宮室之漸自此始，不可振也。④君有過而不以死爭，則百姓何辜。⑤人臣三諫而不聽，則其義可去矣，⑥殷不有治政，不治四方。A．①③④

B．②④⑥

C．③④⑤

D．②⑤⑥6.下列對原文的理解錯誤的一項是（3分）

A．我們的祖先前世建功立業(yè)，而紂王卻沉迷于飲酒作樂，信用婦人，在后世敗壞湯的圣德。

B．臣子再三勸諫而君王不聽，那么從道義上講就可以離開了。箕子于是佯狂瘋癲去做奴隸。

C．紂王用象牙做筷子，必定會用寶玉做杯子，做完玉杯，那么肯定還會想到遠方的珍奇異物來供自己享用。

D．上天把重災降給殷朝，而紂王卻不知畏懼，不聽前輩長者的勸告，如今殷朝百姓竟也敢褻瀆對神明的祭祀。7.翻譯句子（10分）(1)今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。(2)今殷其典喪，若涉水無津涯。殷遂喪，越至于今。

參考答案：4.C；5.C

①紂王的話

②太師少師的話；6.B；7.①如果真能治理好國家，國家大治，那么即使自己死了也沒有什么遺憾。②如今殷朝的政令法典將要喪亡了，就好像要渡河卻沒有渡口岸邊一樣。殷朝就此滅亡，現(xiàn)在已經(jīng)到時候了。

參考譯文：微子開，是殷朝帝乙的長子，紂王的庶兄。紂即位后，昏聵不明，荒淫無道。朝政混亂。微子開多次進諫，紂王不予理睬。等到祖伊因為西伯侯姬昌推行德政，滅了仇國，害怕災禍將至，就向紂王報告。紂王卻說：“我生來不就是秉承天命的嘛？他能把我怎么樣?！蔽⒆娱_估計紂王最終也無法勸諫，就想為之而死，或者離開紂王，自己不能下決斷，就去問太師、少師，說：“殷朝沒有賢明的政治，不能治理天下百姓。我們的祖先前世建功立業(yè)，而紂王卻沉迷于飲酒作樂，信用婦人，在后世敗壞湯的圣德，殷人不論老幼都喜歡干些草野盜賊犯法作亂的事情，卿士官員互相效法違法亂紀的行為，人人都有罪過，卻個個逍遙法外，于是小民百姓競相興起，互為仇敵。如今殷朝的政令法典將要喪亡了，就好像要渡河卻沒有渡口岸邊一樣。殷朝就此滅亡，現(xiàn)在已經(jīng)到時候了?！庇终f：“太師、少師，我是離開出走好呢？還是保衛(wèi)國家免遭滅亡？現(xiàn)在你們不指點我，我就會墜入泥坑而不能自拔，這可怎么辦呢？”太師這樣說道：“王子，上天把重災降給殷朝，而紂王卻不知畏懼，不聽前輩長者的勸告，如今殷朝百姓竟也敢褻瀆對神明的祭祀。如果真能治理好國家，國家大治，那么即使自己死了也沒有什么遺憾。如果身死而國家最終還是治理不好，那還不如離去?！庇谑翘油觥；邮羌q王的親戚，紂王最初用象牙做筷子時，箕子嘆息說：“他用象牙做筷子，必定會用寶玉做杯子，做完玉杯，那么肯定還會想到遠方的珍奇異物來供自己享用。車馬宮室的日益講究就會從此開始，再也無法振作了。”紂王荒淫放縱，箕子進諫，紂王不聽。有人說：“可以離開了。”箕子說：“做人臣子因為進諫不聽而離開，這是彰顯君王的過失而取悅于民，我不忍心這樣做?！庇谑桥^散發(fā)，佯裝瘋顛，去做奴隸。王子比干也是紂王的親戚，看到箕子因為勸諫不聽而去做奴隸，就說：“君王有過不能以死諫諍，那么百姓有什么罪過呢？”于是直言進諫，紂王大怒說：“我聽說圣人的心有七個孔，果真如此嗎？于是殺了王子比干，剖挖出他的心來觀看。微子說：“父子有骨肉親情，而君臣靠道義相連。所以父親有過失，兒子再三勸諫卻不聽，就跟在父親身后號哭。臣子再三勸諫而君王不聽，那么從道義上講就可以離開了?！庇谑翘珟?、少師就勸微子離開，微子就離開了。太史公說：“孔子講，微子離去，箕子做了奴隸，比干因進諫而被殺死，殷朝有三個仁人。”

5.閱讀下面的文言文，完成5～8題。郭祚，字季佑，太原晉陽人，魏車騎將軍淮弟亮之后也。少孤貧，姿貌不偉，鄉(xiāng)人莫之識。有女巫相祚后當富貴。祚涉歷經(jīng)史，習崔浩之書，尺牘文章見稱于世。弱冠為州主簿，刺史孫小委之書記。孝文初，舉秀才，對策上第，拜中書博士。轉(zhuǎn)中書侍郎，遷尚書左丞，長兼給事黃門侍郎。祚清勤在公，夙夜匪懈，帝甚賞之。從南征，及還，正黃門。車駕幸長安，行經(jīng)渭橋，過淮廟，問祚曰：“是卿祖宗所承邪？”祚曰：“是臣七世伯祖?！钡墼唬骸跋荣t后哲，頓在一門。”祚對曰：“昔臣先人以通儒英博，唯事魏文。微臣虛薄，遭奉圣明，自惟幸甚。”因敕以太牢祭淮廟，令祚自撰祭文。祚承稟注疏，特成勤劇。百官夕飲清徽后園。孝文舉觴賜祚及崔光曰：“郭祚憂勤庶事，獨不欺我。崔光溫良博物，朝之儒秀。不勸此兩人，當勸誰也？”其見知若此。孝文崩，咸陽王禧等奏祚兼吏部尚書。宣武末年，遷左仆射。先是，梁將康絢遏淮，將灌揚、徐。祚表曰：“蕭衍狂狡，擅斷川瀆，役苦人勞，危亡已兆。宜敕揚州選一猛將，遣當州之兵，令赴浮山，表里夾攻?！背h從之。于時領軍于忠恃寵驕恣，崔光之徒，曲躬承接。祚心惡之，乃遣子太尉從事中郎景尚說高陽王雍，令出忠為州。忠聞而大怒，矯詔殺祚。祚達于政事，凡所經(jīng)履，咸為稱職，每有斷決，多為故事。名器既重，時望亦深，一朝非罪見害，遠近莫不惋惜。靈太后臨朝，遣使吊慰，追復伯爵。謚文貞公。（節(jié)選自《北史·郭祚傳》）5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

▲

）（3分）A．夙夜匪懈，帝甚賞之

匪：同“非”，不B．車駕幸長安，行經(jīng)渭橋

幸：寵幸C．先賢后哲，頓在一門

頓：全，都D．每有斷決，多為故事

故事：先例，舊制6．以下各組句子中，加點字的意義和用法相同的一項是（

▲

）（3分）A．因敕以太牢祭淮廟/因賓客至藺相如門謝罪B．崔光溫良博物，朝之儒秀/愿伯具言臣之不敢倍德也C．于時領軍于忠恃寵驕恣/或脫身以逃，不能容于遠近D．乃遣子太尉從事中郎景尚說高陽王雍/項伯乃夜馳之沛公軍7．以下對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

▲

）（3分）A．郭祚有才干，二十歲時就擔任州里的主簿，掌管書牘記錄。后在朝廷為官，頗受孝文帝賞識。B．魏車騎將軍郭淮的弟弟是郭祚的七世伯祖，經(jīng)過其廟時，孝文帝賜他用太牢祭祀，并親自撰寫祭文。高考資源網(wǎng)C．梁將康絢攔截淮水淹灌揚州、徐州，郭祚認為這樣做力役艱苦、人民辛勞，危亡的征兆已顯露，應派揚州將士內(nèi)外夾擊。D．孝文帝時，崔光也受恩寵，但后來卻逢迎權臣于忠。郭祚因圖謀調(diào)于忠到州中任職，最終遭來殺身之禍。8．把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）少孤貧，姿貌不偉，鄉(xiāng)人莫之識。（3分）________________________________________________________________（2）祚涉歷經(jīng)史，習崔浩之書，尺牘文章見稱于世。（3分）________________________________________________________________（3）越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？（4分）________________________________________________________________參考答案：5．C（幸：帝王親臨）6．D（A．于是，就/通過；B．助詞，的/主謂之間取消句子獨立性；C．介詞，在/表被動；D．于是，就）7．B（所經(jīng)過的是郭淮廟，郭淮是郭祚的七世伯祖，并非孝文帝親自撰寫祭文）8．（1）年少時父母去世，孤獨貧困，身材不魁梧，家鄉(xiāng)人不認識他。（“孤”、“偉”各1分，“莫之識”為賓語前置句，1分）（2）郭祚涉獵（或廣泛閱讀）經(jīng)籍史冊，學習崔浩的書法，書信文章被世人稱道。（“涉歷”、“書”各1分，“見稱于世”為被動句，1分）（3）越過其他國家而把遠地（鄭國）當作邊邑，您知道這是很困難的。怎么要用滅鄭來給鄰國（晉國）增加（土地）呢？（“鄙”、“焉”“陪”各1分；句意正確1分）附文言文參考譯文：郭祚字季佑，是太原晉陽人，是曹魏車騎將軍郭淮的弟弟郭亮的后裔。年少時父母去世，孤獨貧困，身材不魁梧，家鄉(xiāng)人不認識他。有個女巫給郭祚看相說他今后將要富貴。郭祚涉獵經(jīng)籍史冊，學習崔浩的書法，書信文章被世人稱道。成年后任州主簿，刺史孫小委任他掌管書牘記錄。孝文帝初年，被推舉為秀才，在朝廷回答策問列在上等，被任命為中書博士。改任中書侍郎，升尚書左丞，長兼給事黃門侍郎。郭祚為官清廉勤奮，日夜不懈怠，皇帝十分賞識他。隨從南征，等到返回，任黃門侍郎。皇帝前往長安，路過渭橋，經(jīng)過郭淮廟，詢問郭祚說：“他是你所繼承的祖先嗎?”郭祚說：“是臣下的七世伯祖。”皇帝說：“先代賢人后代英才，都出自一個家族?！惫窕卮鹫f：“臣下的先人通儒英博，僅侍奉魏文帝。微臣渺小淺薄，遇到圣明天子，自己感到榮幸至極?！被实塾谑窍铝钣锰渭漓牍磸R，命郭祚親自作祭文。郭祚奉命注釋登錄，特別辛勤勞累。百官晚上在清徽后園宴飲，孝文帝舉杯賞賜郭祚和崔光說：“郭祚憂慮辛勞各項事務，惟獨不辜負我。崔光溫和善良博識多智，是朝中的儒士精英。不獎勵這兩人，該獎勵誰呢?”他就是如此地受到知遇。孝文帝逝世，咸陽王元禧等人上奏郭祚兼吏部尚書。宣武帝末年，升任左仆射。在這以前，梁國將領康絢攔截淮水，將要淹灌揚州、徐州。郭祚上奏疏說：“蕭衍狂妄狡猾，擅自截斷河流，力役艱苦人民辛勞，危亡的征兆已顯露。應該命令揚州挑選一員猛將，派遣該州的兵士，命他們趕往浮山，內(nèi)外夾攻?！背⑸套h聽從他的建議。在這時，領軍于忠仗恃寵信驕橫恣意，崔光之流，曲意逢迎。郭祚心中厭惡于忠，就派遣兒子太尉從事中郎景尚游說高陽王元雍，讓他調(diào)于忠到州中任職。于忠聽說后大怒，假稱詔令殺死郭祚。郭祚通達政事，凡所任職位，都很稱職，他的好多有所決斷之事，多有舊制可循。地位既高，聲望也廣，突然之間無罪被殺，遠近之人無不惋惜。靈太后臨朝聽政，派人吊祭慰問，追復他的伯爵。謚號為文貞公。高考資源網(wǎng)6.閱讀下面的文言文，完成后面題。劉基，字伯溫，青田人?；追f異，其師鄭復初謂其父曰：“君祖德厚，此子必大君之門矣?！痹另橀g，舉進士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去。西蜀趙天澤論江左人物，首稱基，以為諸葛孔明儔也。及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應?？傊茖O炎再致書固邀之，基始出。既至，陳時務十八策，太祖大喜。會陳友諒陷太平，謀東下，勢張甚，諸將或議降，或議奔據(jù)鐘山，基張目不言。太祖召入內(nèi)，基奮曰：“主降及奔者，可斬也?！碧嬖唬骸跋壬嫲渤?”基曰：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。”太祖用其策，誘友諒至，大破之，以克敵賞賞基，基辭。其龍興守胡美譴子通款請勿散其部曲太祖有難色基從后踏胡床太祖悟許之美降江西諸郡皆下。友諒兵復陷安慶，太祖欲自將討之，以問基?；?，遂出師攻安慶?；埩⒎ǘㄖ疲灾篂E殺。太祖方欲刑人，基請其故，太祖語之以夢?；唬骸按说猛恋帽娭?，宜停刑以待?！焙笕?，海寧降。太祖喜，悉以囚付基縱之。尋拜御史中丞兼太史令。太祖即皇帝位，累欲進基爵，基固辭不受。初，太祖以事責丞相李善長，基言：“善長勛舊，能調(diào)和諸將?！碧嬖唬骸笆菙?shù)欲害君，君乃為之地耶?吾行相君矣?！被D首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆?！奔吧崎L罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與者也，憲則不然?！钡蹎柾魪V洋，曰：“此褊淺殆甚于憲?！庇謫柡┯梗唬骸捌┲{，懼其僨轅也?！焙髴?、廣洋、惟庸皆敗。三年授弘文館學士，封誠意伯。明年賜歸老于鄉(xiāng)?；舳ㄌ煜?，料事如神。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。八年，疾篤，居一月而卒，年六十五。

（節(jié)選自《明史·劉基傳》）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（

）A．其龍興守胡美譴子通款/請勿散其部曲/太祖有難色/基從后踏胡床/太祖悟/許之/美降/江西諸郡皆下。B．其龍興守胡美譴子通款/請勿散其部/曲太祖有難色/基從后踏胡床/太祖悟/許之/美降/江西諸郡皆下。C．其龍興守胡美譴子通/款請勿散其部曲/太祖有難色/基從后踏胡床/太祖悟/許之/美降江西/諸郡皆下。D．其龍興守胡美譴子通/款請勿散其部/曲太祖有難色/基從后踏胡床/太祖悟/許之/美降江西/諸郡皆下。5．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

（

）A．至順：元寧宗的年號，帝王年號紀年法是中國古代常用的紀年法，國君改用新的年號稱為“改元”。B．辟：中國古代的選官制度，和前文中的“除”意義相同，均為“舉薦”的意思。C．頓首：叩頭，頭叩地而拜。古代的九種禮拜形式之一。此處劉基為辭受丞相一職而拜。D．卒：古代社會不同地位的人的死有不同的稱謂，大夫死曰“卒”，劉基屬于大夫階層。6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

（

）A．劉基自幼就很聰明，他的老師鄭復初對他贊賞有加，認為他將來一定會光耀劉家門庭；后來又有西蜀的趙天澤十分推崇他，把他看成是諸葛亮一類的人。B．劉基具有卓越的軍事才能，深受太祖倚重。強敵陳友諒圖謀向東進發(fā)，氣焰非常囂張。將領們建議投降或退守，劉基力排眾議勸太祖采用了誘敵計策，結果大敗陳友諒。C．劉基善于識人，正直敢言，多次替曾要陷害他的丞相李善長說情。明太祖打算讓楊憲做丞相，劉基卻認為好友楊憲不能勝任，認為他沒有丞相的器量。D．劉基淡泊名利，大敗陳友諒后，太祖要獎賞劉基，劉基推辭了。后來還多次拒絕皇帝給他提高爵位。告老還鄉(xiāng)后，過著閑適的隱居山林的生活，從不提自己的功勞。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）太祖方欲刑人，基請其故，太祖語之以夢。（5分）（2）夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與者也，憲則不然。（5分）參考答案：4．A5．B6．C7．（1）太祖正要對人施用刑罰，劉基問為什么，太祖把自己夢中的情景告訴他。（“刑”、“請”、“太祖語之以夢”句式各1分，整體通順2分）（2）做宰相的人，處事須心平如水，把義理作為行使權力的標準，而自己的私見不參與其中，楊憲卻不是這樣。（“權衡”、“與”、“然”各1分，整體通順2分）4．試題分析：本題考查文言斷句的能力。斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關系，作出相應調(diào)整，然后再注意常見的句末語氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語氣詞“故、夫、蓋、惟”，同時還需注意陳述主語的變化和事件的切分。例如，本題中的人名或官職名做主語的“太祖”“江西郡”等。考點：能為文言文斷句。能力層級為運用E級。5．試題分析：本題考查文學常識的識記能力和篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)平時對文學常識的積累及對文本內(nèi)容的理解，結合著具體語境分析判斷，B項，除：任命、授職，辟：征召。故選B?？键c：篩選文中的信息。能力層級為C。6．試題分析：此題要注意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時間是否準確，人物性格陳述是否恰當。一定要在原文中找到和選項相關的句子，仔細地進行對照，找出其中的差異。有個別選項是對原文中的某一句中的一個詞翻譯不對。C項，誤解原文意思，應為“曾替多次要陷害他的丞相李善長說情”。故選C。考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7．試題分析：翻譯文言首先要有語境意識，結合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。翻譯時需要注意的關鍵詞句有：“刑”、“請”、“太祖語之以夢”“權衡”、“與”、“然”。考點：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【參考譯文】：劉基，字伯溫，是青田人。劉基小的時候很聰明，他的老師鄭復初對劉基的父親說：“您祖上德行深厚，這個孩子必定會光大您家門庭。”元朝至順年間，劉基考中進士，被任命為高安縣縣丞，有清廉正直的名聲。行省征召他，他推辭拒絕。西蜀人趙天澤評論江東人物，第一個就推崇劉基，認為他是諸葛孔明一類的人。等到明太祖攻下金華，平定了括蒼，聽說劉基的名氣，拿禮物來聘用他。劉基沒有答應?？傊茖O炎又寫信堅持邀請他，劉基才出山。到任后，獻上了“時務十八策”，明太祖非常高興。恰逢陳友諒攻陷了太平鎮(zhèn)，圖謀向東進發(fā)，局勢非常緊張，將領們有的建議投降，有的建議逃到鐘山據(jù)守，劉基瞪大眼睛不說話。明太祖召他入內(nèi)，劉基憤激地說：“主張投降和逃跑的人，都應該斬首?！泵魈嬲f：“先生有什么計策?”劉基說：“敵人驕橫，等到他們深入我地，埋伏兵馬攔擊他們，很容易。”明太祖采用了他的計策，引誘陳友諒到來，把他打得大敗。太祖把打敗敵人的賞獎賞給劉基，劉基推辭了。駐守龍興的大將胡美派他的兒子表達誠心歸順的意愿，請求不要遣散他的部屬。太祖感到為難。劉基從后踢太祖床榻，太祖突然明白過來，答應了他的請求。胡美投降后，江西諸郡縣隨后全部攻下。陳友諒的部隊又攻陷了安慶，明太祖打算親自去征討，拿它詢問劉基。劉基極力贊成，于是出師攻打安慶。劉基請求定立法制，來阻止濫殺無辜。太祖正要對人施用刑罰，劉基問為什么，太祖把自己夢中的情景告訴他。劉基說：“這是得到土地和人民的征兆，應該停止刑罰來等待?！边^了三天，海寧投降了。太祖高興，把囚犯全交給劉基放了。不久被任命為御史中丞兼太史令。太祖登上皇帝位，接連幾次想要給劉基提高爵位，劉基堅決推辭不接受。起初，太祖因為某事責怪丞相李善長，劉基說：“李善長是有功勛的老臣，能夠協(xié)調(diào)諸將的關系。”太祖說：“他多次要陷害你，你卻替他說話？我要讓你做丞相。”劉基叩首說：“換丞相就比如換柱子，必須用大木頭才行。如果捆束小木頭做柱子，房子馬上就會傾覆的?！钡鹊嚼钌崎L被罷免，太祖打算讓楊憲做丞相。楊憲一向和劉基交好，劉基卻極力說不行，他說：“楊憲有丞相的才能卻沒有丞相的器量。做宰相的人，處事須心平如水，把義理作為行使權力的標準，而自己的私見不參與其中，楊憲卻不是這樣?！被实塾謫柾魪V洋如何，劉基說：“這個人大概比楊憲還要器量狹小淺薄?！被实塾謫柡┯谷绾?，劉基回答說：“就譬如駕車，我擔心他會把車轅給毀壞。”后來楊憲、汪廣洋、胡惟庸都出事被殺。洪武三年任命劉基為弘文館學士。封爵為誠意伯。第二年賜他告老還鄉(xiāng)。劉基輔佐朱元璋平定天下，料事如神。到此時回到山林隱居，只是喝酒下棋，從不提自己的功勛。八年，劉基病重，過了一個月就去世了，享年六十五歲。三、語言文字運用（20分，共4題）7.仔細觀察下面這幅漫畫，請按要求回答問題。（5分）

（1）用簡明的語言說明畫面的內(nèi)容。（3分）

（2）概括漫畫的寓意。（不超過30字）（2分）

參考答案：【示例】（1）一些企業(yè)把大批環(huán)保資金用于建樓造房，附近工廠的排水管里正排出大量未經(jīng)環(huán)保處理的污水，污染了江河。（得分要領：環(huán)保資金、建樓、工廠排放污水）（2）諷刺只顧利益、不顧環(huán)保的現(xiàn)象，旨在喚醒人們的環(huán)保意識。8.根據(jù)下面的文字,仿照劃線的句子補寫,要求內(nèi)容合理,句式一致。（4分）肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西?！?，我們豈不可以反其意而說:人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，因為你可以去追求和創(chuàng)造______________________?！鼻罢叩牧⒆泓c在于占有，所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲??；________________________________參考答案：一是得到了你心愛的東西，因為你可以去品味和體驗。（2分，句式1分，內(nèi)容1分）后者的立足點在于創(chuàng)造（追求），所以就有了體會創(chuàng)造過程的喜悅和品味創(chuàng)造結果的快樂這雙重喜劇。（2分，句式1分，內(nèi)容1分）9.針對下面反方的說法，寫一個反問句，把正方的話補充完整。(4分)

反方：如果美是客觀存在的，那么請問：詩人李白感受到的月亮之美，難道和你是一樣的嗎?

正方：如果美不是客觀存在的，那么，請問：

參考答案：例：埃及人贊美的金字塔，難道在中國人眼里就不美嗎?

10.請看下面的“‘T’型人才示意圖”，按要求答題。（6分）

(1)簡要說明用字母“T”來命名這類人才的理由。（3分）

(2)聯(lián)系實際，談談你對“‘T’型人才”的認識。（不超過60字）（3分）

參考答案：（1）“一”可表示橫向知識的廣博性，“∣”可代表縱向技能的精深度，兩者合成“T”，能準確、形象、簡明地昭示這類復合型人才的鮮明特點。（3分）（2）現(xiàn)代社會需要“T”型人才，因此我們不但要努力掌握必要的書本知識，還應主動、有意識地在實踐中培養(yǎng)自身全面發(fā)展的各種能力。（3分）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019，我們參加高考的這一年，正是我們的中華人民共和國建國70周年。70年，時光帶走了許多，也帶來了許多。從泥濘的土路到平整的柏油路，從吃不飽到減肥茶，從筆墨書信到智能手機，從遙望天空到載人航天……你可曾了解那些滄桑巨變的細節(jié)、那些改天換地的故事：可曾思考是什么使我們的國家日益強大、讓我們的生活日新月異……以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，談談你的見解或感悟，使30年后、共和國百年時的青年人讀到你的文章，能從一個角度了解歷史，了解曾經(jīng)的時代精神。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。參考答案：奮斗青春，追夢時代時光荏苒，歲月如梭。共和國七十華誕仿佛還在昨日，今便已是百年誕辰?；蛟S屬于我的時代已成過去，但那段奮斗的追夢年華依然沸騰于心，不禁想與你們分享那歲月。我們的時代是變革的時代，我們的時代精神是奮斗精神。改革的號角引領著我們奮斗、前進。七十年前，一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，從此改革開放的春雨便滋潤了大江南北。從東南沿海到西北大漠，我們的國家一步步打開大門迎接世界。電視機、手表、汽車接踵而至，飛入尋常百姓家。泥濘的土路變成了平整的柏油路，荒蕪的漁村變成了高樓林立的大都市。老百姓從吃不飽到小康，再到全面發(fā)展的美好的生活需要。人們的日子一天比一天紅火，一天比一天熱鬧。那積貧積弱的舊中國早已一去不復返。而在世界上，中國更是真正“站了起來”、強了起來。我們有蛟龍下海、神舟探月，有時速三百五十公里的“復興號”，有世界第一的量子衛(wèi)星“墨子號”，我們有看得最遠的望遠鏡“FAST”天眼。這一切都離不開兩個字——奮斗。正如晚清留學生羨慕外國車水馬龍一樣，如今的我們也迎來大變革：我們也有了令人羨慕的“大國名片”。聽從時代浩浩湯湯之大潮，順應改革的號角，年輕的人們，接過奮斗的接力棒，你們準備好了嗎？我們的時代是追夢的時代，我們的時代精神是奮斗精神。七十年艱苦追夢路漫漫，不覺回首遍地花開。偉大的變革離不開一代又一代中華赤子的追夢奮斗。新中國成立之初，當美蘇早已展開“星球大戰(zhàn)”逐鹿太空時，中國卻只能遙望天空做著“航天夢”，錢學森、鄧稼先等一批愛國科學家毅然回國，投身航天事業(yè)，從此我們先是有了“東方紅”衛(wèi)星，不久又迎來了“神舟”載人飛船，再到如今“嫦娥三號”月球探測器。我們從無到有，從落后到領先，中國人不僅在太空留下了身影，還驕傲地向世界證明：中國是第一個登陸月背的國家?；蛟S在新中國成立一百年時，那建成社會主義現(xiàn)代化強國的中國夢已實現(xiàn)，但請年輕的人們不要忘卻了那個追夢的時代，還有那用青春澆灌共和國夢想之花的前輩們。奮斗是我們的時代精神，也是我們永遠的使命。生命不息，奮斗不息。奮斗筑造我們的時代?？稍脒^，是什么使我們的國家日益強大？是什么讓我們的生活日新月異？是天時地利，不，是奮斗不息！中華民族從來生于憂患，從來勇于面對多災多難，但正因為奮斗，我們戰(zhàn)勝洪水，戰(zhàn)勝病疫。正因為奮斗，我們讓滾滾黃沙成綠洲。沒有那些篤志創(chuàng)新的“科技先鋒”，沒有那些精益求精的“大國工匠”，以及無數(shù)堅守奮斗的人們，哪得如此成就？奮斗吧，青年們，讓我們拉起袖子加油干！創(chuàng)造更輝煌的未來！我的時代在那頭，你的時代在這頭，中間連接著奮斗。年輕的人們，你們了解了我們的時代，那你們準備好迎接你們的時代了嗎？希望青年們：夢想成真，幸福美好，未來更輝煌！【詳解】本題考查了寫作文的能力。審題：本題是材料作文。限制性：1.對象限制。材料中“使共和國一百周年時的青年讀到你的文章，能……了解”限制考生是要寫給共和國一百周年時的青年看的，要有“作者身份意識”“對象感”和“對話感”，要設想