河北專版2024秋九年級(jí)歷史上冊(cè)第三四單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷新人教版

Page1第三、四單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷一、選擇題(本大題共12小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.小紅寫(xiě)了一篇小論文，其關(guān)鍵詞有“基督教”“法蘭克王國(guó)”“莊園”“高?！薄啊恫槭慷∧岱ǖ洹贰薄鞍菡纪サ蹏?guó)”。她探討的主題是()A.封建時(shí)代的歐洲 B.羅馬帝國(guó)的興衰C.封建時(shí)代的亞洲 D.古代希臘文明2.法蘭克王國(guó)的宮相矮子丕平在教會(huì)的幫助下篡位勝利。為表達(dá)感恩之情，他多次進(jìn)攻與教皇作對(duì)的人，并把羅馬到拉文納的一片土地奉獻(xiàn)給教皇，史稱“丕平獻(xiàn)土”。這說(shuō)明()A.中世紀(jì)基督教會(huì)的發(fā)展與封建王權(quán)聯(lián)系親密B.教皇的魅力很大C.中世紀(jì)的基督教會(huì)加緊對(duì)人民進(jìn)行精神統(tǒng)治D.丕平懂得知恩圖報(bào)3.1077年1月，神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利四世冒著風(fēng)雪寒冷，前往意大利北部的卡諾莎城堡向羅馬教皇格列高利七世“懺悔罪過(guò)”。三天三夜后，教皇才賜予亨利四世一個(gè)額頭吻表示寬恕，而這位教皇出身于皮鞋手工制作之家，這就是西歐中世紀(jì)特別聞名的“卡諾莎之行”。這一事務(wù)可以說(shuō)明()A.羅馬教皇出身于貧民家庭B.德皇丟失了王權(quán)地位C.中世紀(jì)教會(huì)權(quán)力高于世俗王權(quán)D.王權(quán)與教權(quán)沒(méi)有沖突4.依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，對(duì)如下示意圖解讀最精確的是()A.西歐封建制度與西周封建制度的本質(zhì)相同B.城市成為西歐封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)中心C.莊園已成為西歐封建制度的基本經(jīng)濟(jì)單位D.中世紀(jì)西歐封君與封臣間互有權(quán)利、義務(wù)5.“莊園規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個(gè)自然村落，有的包括好幾個(gè)村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹(shù)林、草地。”這段文字反映了中世紀(jì)西歐莊園的特點(diǎn)是()A.開(kāi)放式的經(jīng)濟(jì)實(shí)體B.以商品經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)實(shí)體C.自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體D.以手工業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的實(shí)體6.中世紀(jì)有一句聞名的諺語(yǔ)：“城市的空氣使人自由?！边@說(shuō)明中世紀(jì)的城市()A.取得自治權(quán)以后完全擺脫了國(guó)王和領(lǐng)主的限制B.市民享有自由，領(lǐng)主不得令其變回農(nóng)奴C.環(huán)境美麗，無(wú)空氣污染，利于人類生存D.文化氛圍特別深厚，自由精神廣泛傳播7.德國(guó)的一位法學(xué)家說(shuō)：“羅馬曾經(jīng)三次折服世界：第一次以武力，其次次以宗教，第三次則以法律。而這第三次折服或許是其中最為平和、最為長(zhǎng)久的一次?！睂?duì)“第三次折服”理解正確的是()A.開(kāi)創(chuàng)了西方人文思想的先河B.進(jìn)行了民主政治的最早嘗試C.奠定了西方法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ)D.供應(yīng)了治理大國(guó)的勝利閱歷8.《查士丁尼法典》要求“人人都應(yīng)安分遵守法律”，否則要依法賜予嚴(yán)厲制裁；法典還特殊強(qiáng)調(diào)奴隸必需聽(tīng)命于他的主子，不允許有任何的抗拒。這些規(guī)定說(shuō)明()A.法典愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵?jǐn)_B.法典是適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)各族人民的萬(wàn)民法C.法典注意調(diào)解民事糾紛D.法典為維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位服務(wù)9.12世紀(jì)晚期，擊敗平氏武士集團(tuán)，獲得“征夷大將軍”稱號(hào)并建立鐮倉(cāng)幕府統(tǒng)治的是()A B C D10.比較法是歷史學(xué)習(xí)和探討的一種重要方法。日本大化改新與法蘭克王國(guó)對(duì)土地分封形式的改革相比較，共同之處是()A.都建立起中心集權(quán)的天皇制封建國(guó)家B.國(guó)家都將土地分給公民，得到土地的公民向國(guó)家繳納賦稅C.都通過(guò)改革形成嚴(yán)格的等級(jí)制度D.都屬于封建性質(zhì)的改革，促進(jìn)了本國(guó)封建制度的形成11.“阿拉伯文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上人類的‘古文明’。但是，它在公元7世紀(jì)之后以勇往直前的氣魄折服過(guò)好幾個(gè)‘古文明’，直到今日還保持著巨大的空間體量和嚴(yán)整的禮拜儀式，成為當(dāng)代世界文明中特殊重要的一員?！毕铝袑?duì)阿拉伯國(guó)家及其文明的分析，正確的是()A.阿拉伯文明的成就明顯遜色于“古文明”B.阿拉伯文明折服過(guò)包括中國(guó)文明在內(nèi)的“古文明”C.阿拉伯帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)D.阿拉伯人獨(dú)創(chuàng)了從0到9的計(jì)數(shù)法12.“阿拉伯在后古典時(shí)代的遠(yuǎn)距離貿(mào)易往來(lái)中占有突出地位。公元3世紀(jì)以后，阿拉伯成為東部的中國(guó)和印度與西方的波斯和拜占庭之間的貿(mào)易往來(lái)中日益重要的鏈條?！边@則材料()A.確定了阿拉伯在古代文明溝通中的紐帶地位B.贊美了阿拉伯創(chuàng)建的絢麗文化C.指明白伊斯蘭教在阿拉伯社會(huì)的重要作用D.指責(zé)了阿拉伯帝國(guó)的侵略擴(kuò)張二、非選擇題(每題12分，共36分)13.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……假如領(lǐng)主將一塊土地賜予一個(gè)人，這個(gè)人就成了封臣……封臣的權(quán)利和對(duì)于土地的全部權(quán)與他在實(shí)行“臣服禮”時(shí)宣誓擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù)是相對(duì)應(yīng)的……“臣服禮”和“授職禮”可以算是封建制度中的契約。材料二由于生產(chǎn)力的發(fā)展……14世紀(jì)初起，莊園主紛紛放棄自營(yíng)地，改為出租經(jīng)營(yíng)，貨幣地租流行，農(nóng)奴也通過(guò)各種途徑獲得人身自由……莊園趨于瓦解?！幾孕ご渌伞对囄鲋惺兰o(jì)西歐莊園制瓦解的經(jīng)濟(jì)影響》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括西歐封建關(guān)系的特點(diǎn)。(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出西歐地租交付方式和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織方式出現(xiàn)的新改變，并分析引起該改變的緣由。(4分)(3)綜合上述材料，概括這一時(shí)期西歐歷史發(fā)展的主線。(2分)14.探究問(wèn)題。(12分)材料一隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)漸漸發(fā)展起來(lái)。一些有特地手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或寺院、城堡旁邊開(kāi)設(shè)作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集。為防衛(wèi)侵?jǐn)_，他們?cè)诰劬拥刂饢艡诨驀鷫?，在此基礎(chǔ)上，漸漸形成了新的工商業(yè)城市。材料二一些比較富有的城市，就用金錢贖買的方法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的手段；另一些城市則兩種方法交替運(yùn)用。米蘭、瑯城等都經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)的斗爭(zhēng)，才取得城市自治權(quán)利。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括西歐新的城市形成的緣由。(4分)(2)依據(jù)材料二，指出城市開(kāi)展反封建斗爭(zhēng)的主要目的。(2分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析西歐城市的興起給西歐歷史帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。(6分)15.閱讀材料，綜合運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)探究問(wèn)題。(12分)材料一646年，孝德天皇頒詔“改新”。詔書(shū)規(guī)定：廢除貴族世襲制，實(shí)行“班田收授法”，以才選官……國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，受田人擔(dān)當(dāng)租稅。材料二(1)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出材料一反映的是歷史上哪次改革的內(nèi)容，并說(shuō)明此次改革效仿當(dāng)時(shí)哪一朝代的制度。(4分)(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出材料二反映的是中世紀(jì)西歐的哪一制度和此制度得以維系的紐帶。(4分)(3)結(jié)合材料一、二和所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析這兩個(gè)事務(wù)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的共同影響。(4分)答案一、1.A2.A3.C點(diǎn)撥：題干材料敘述的這一事務(wù)充分說(shuō)明在中世紀(jì)的歐洲教權(quán)高于王權(quán)。故選C。4.D點(diǎn)撥：細(xì)致視察圖片并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣無(wú)償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必需供應(yīng)兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必需效忠于封君、封君則須愛(ài)護(hù)封臣。中世紀(jì)的西歐在以土地的封賜為紐帶的基礎(chǔ)上形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度——封君封臣制。D符合題意。5.C點(diǎn)撥：依據(jù)題干材料可知，西歐封建莊園既有生產(chǎn)各種生產(chǎn)工具、生活必需品的手工作坊，又有進(jìn)行飼養(yǎng)牲畜、加工面粉、種植蔬菜和養(yǎng)魚(yú)等的場(chǎng)所，莊園內(nèi)部能夠自給自足。這反映了中世紀(jì)西歐莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，故正確答案為C。6.B7.C8.D點(diǎn)撥：依據(jù)題干材料“特殊強(qiáng)調(diào)奴隸必需聽(tīng)命于他的主子，不允許有任何的抗拒”可以看出，法典為維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位服務(wù)，故D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)都與題干材料主旨不符。故選D。9.B10.D11.C點(diǎn)撥：“阿拉伯文明的成就明顯遜色于‘古文明’”不符合史實(shí)，說(shuō)法錯(cuò)誤，A不符合題意；中國(guó)文明從未被阿拉伯文明折服過(guò)，“阿拉伯文明折服過(guò)包括中國(guó)文明在內(nèi)的‘古文明’”說(shuō)法錯(cuò)誤，B不符合題意；古代印度人獨(dú)創(chuàng)了從0到9的計(jì)數(shù)法，“阿拉伯人獨(dú)創(chuàng)了從0到9的計(jì)數(shù)法”說(shuō)法錯(cuò)誤，D不符合題意。8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)，C說(shuō)法正確。故選C。12.A點(diǎn)撥：依據(jù)“阿拉伯成為東部的中國(guó)和印度與西方的波斯和拜占庭之間的貿(mào)易往來(lái)中日益重要的鏈條”可知，題干材料確定了阿拉伯在古代文明溝通中的紐帶地位，選項(xiàng)A符合題意；題干材料沒(méi)有涉及贊美阿拉伯創(chuàng)建的絢麗文化，選項(xiàng)B解除；題干材料沒(méi)有涉及伊斯蘭教，選項(xiàng)C解除；題干材料沒(méi)有涉及指責(zé)阿拉伯帝國(guó)的侵略擴(kuò)張，選項(xiàng)D解除。二、13.(1)特點(diǎn)：封臣必需效忠于封君、封君則須愛(ài)護(hù)封臣，封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有確定的契約意義。(2)新改變：貨幣地租和租地農(nóng)場(chǎng)出現(xiàn)。緣由：生產(chǎn)力提高，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)主線：封建制度的確立和衰落。14.(1)緣由：生產(chǎn)力提高，手工業(yè)漸漸發(fā)展起來(lái)；商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長(zhǎng)。(2)目的