廣東省揭陽市惠來縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題(無答案)_第1頁
廣東省揭陽市惠來縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題(無答案)_第2頁
廣東省揭陽市惠來縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題(無答案)_第3頁
廣東省揭陽市惠來縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題(無答案)_第4頁
廣東省揭陽市惠來縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題(無答案)_第5頁
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惠來一中2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期高三第2次階段考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題,19分)閱讀下列文字,完成下面小題。①在我們的自然語言中,存在諸如“并且”“或者”“并非”“如果”“所有”之類的“小詞”。之所以稱之為“小詞”,至少可以從兩個(gè)方面來看。一是很少有人關(guān)注它們,而且因?yàn)楸徽J(rèn)為不指稱什么東西,它們常常連“名”也算不上;既不屬于“太陽”等所謂的“專名”,也不屬于“紅色”等所謂的“通名”。語法學(xué)家常常將它們與介詞、助詞、嘆詞等一道歸為“虛詞”。二是它們?cè)谡Z言學(xué)習(xí)中無足輕重。然而,稍加深入思考,我們又不難發(fā)現(xiàn)這些“小詞”似乎有“大”用。所謂的“虛詞”在語法學(xué)上又叫作“功能詞”,它們能使我們的語言表達(dá)豐富多變,在使用頻率上遠(yuǎn)大于那些實(shí)詞。在日常表達(dá)或論文寫作中,倘若未能正確區(qū)分“如果”“只有”“但是”“況且”等詞,往往會(huì)給人留下“思路不清”“邏輯混亂”的印象。這似乎已經(jīng)觸及了“小詞”的秘密,但從哲學(xué)上看,“小詞”的理論重要性遠(yuǎn)不止于此。在當(dāng)代分析哲學(xué)中,這些小詞被稱作“邏輯詞”,有關(guān)它們的理論建構(gòu)和學(xué)術(shù)爭(zhēng)論關(guān)乎我們對(duì)于人類邏輯和理性的省察和探索。②邏輯學(xué)習(xí)在很大程度上就是學(xué)會(huì)掌握這些小詞。人們習(xí)慣于說“語言是邏輯的載體”,但這過于籠統(tǒng),一種更能切中肯綮的說法或許是:邏舞的奧秘主要是在那些小詞之用法上。一個(gè)人不知道“比特”何意或者菽麥不分時(shí),盡管這是一種認(rèn)知缺陷,但并不會(huì)歸為邏輯謬誤。相比之下,一個(gè)人援引某一官方規(guī)則“只有通過考試者才能入圍”,抗議說:“我已經(jīng)通過考試結(jié)果卻沒能入圍,這是不公平的?!逼渲兴┞兜膶?duì)“只有……才”的誤解,就屬于邏輯問題了。類似這樣的小詞之用或許屬于“語法”范圍的工作,但它們并非普通語言學(xué)教程中的“語法知識(shí)”,而是哲學(xué)意義上的語法。當(dāng)邏輯學(xué)家奎因說“邏輯學(xué)沿著語法之樹追求真理”時(shí),正是在此意義上使用“語法”一詞的。③學(xué)習(xí)邏輯課程,在一種非常重要卻常被忽視的意義上,其宗旨正是要以系統(tǒng)的方式教會(huì)我們掌握這些小詞的用法,進(jìn)而學(xué)會(huì)如何正確且一貫地開展由小詞用法所主導(dǎo)的諸種邏輯推理。這當(dāng)然不是說我們?cè)谶M(jìn)入邏輯課堂之前,就完全不懂得邏輯思維,因?yàn)楫吘乖谀刚Z習(xí)得中我們已經(jīng)無意識(shí)地學(xué)過這些小詞。但差別還是存在的;正如很多經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)不夠系統(tǒng)一樣,伴隨母語自然獲得的那些小詞用法頂多構(gòu)成了一種“邏輯本能”,無法稱得上“邏輯學(xué)問”。一個(gè)人本能地“會(huì)用”這些小詞,僅意味著他能在自己熟悉的場(chǎng)景下或正常的語式句型中正確運(yùn)用,但往往難以應(yīng)對(duì)那些復(fù)雜和陌生語境?,F(xiàn)代科學(xué)意義上的邏輯學(xué),讓學(xué)習(xí)者對(duì)于小詞之用多了一份“語義自覺和自控”;位于“如果”“并非”“或者”等小詞用法背后的正是我們普遍遵循的“肯定前件式”和“否定肯定式”等邏輯推理規(guī)則,而且這些小詞之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系,譬如,當(dāng)我們承認(rèn)“A且非B”后就無法進(jìn)而斷言“如果A那么B”或“只有B才A”。④當(dāng)從現(xiàn)代形式系統(tǒng)的角度來研究這些小詞時(shí),借用數(shù)學(xué)上的變量常量之分,邏輯學(xué)家把它們稱作“邏輯常項(xiàng)”,以區(qū)別于那些被認(rèn)為變化之后不會(huì)影響我們思維“邏輯性”因而常被處理為“變項(xiàng)”的詞語。對(duì)于變項(xiàng),通常采用普通的字母ABC等表示;而對(duì)于常項(xiàng),則專門設(shè)計(jì)了一套人工符號(hào),譬如:用→表示“如果”,用V表示“或者”。如此符號(hào)化“小詞”,并不只是抽象或記法縮略的需要,它代表著我們對(duì)于人類思維形式的把握和凸顯。如果說邏輯學(xué)之所以又稱作“形式邏輯”是因?yàn)槠溲芯繉?duì)象乃思維的形式結(jié)構(gòu)(而非內(nèi)容)的話,那么形式性之所以能反映思維的邏輯性則主要是因?yàn)槠渲凶鳛槌m?xiàng)的那些小詞。也正是在這種意義上,塔斯基、奎因、布蘭頓等哲學(xué)家直接把這些小詞稱作“邏輯詞”,以凸顯其在人類語言和思維系統(tǒng)中的獨(dú)特地位。⑤站在語言進(jìn)化的角度,可以設(shè)想,這些邏輯詞之所以能彰顯思維形式,可能是人類長期社會(huì)實(shí)踐中所積累(或“自然選擇”)的某種思想和行為方式在人類語言中的凝聚和固化。而從形而上學(xué)的視角看,這些小詞之所以能成功刻畫思維結(jié)構(gòu),并幫助我們應(yīng)對(duì)日常及科學(xué)研究中的各種推理難題,羅素等哲學(xué)家試圖論證,是因?yàn)樗鼈兎从持覀冏鳛檎J(rèn)識(shí)者與外部世界在結(jié)構(gòu)上的暗合。換言之,這些小詞的意義或許是源自對(duì)于這個(gè)世界之自然結(jié)構(gòu)(或曰秩序)的指稱,正如“太陽”一詞的意義源于宇由中所存在的一顆恒星。⑥現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,特別是人工智能的出現(xiàn),使得“認(rèn)識(shí)自己”這一古老的哲學(xué)之問生發(fā)新的維度和意蘊(yùn),其中就包括對(duì)人類語言和思維的全方位反思。邏輯及理性作為當(dāng)代人最基本的“規(guī)范”關(guān)懷,一直位于這場(chǎng)反思的根基處。然而,邏輯和理性的奧義不能在柏拉圖的天國尋找,我們應(yīng)返回人類的言語實(shí)踐,尤其是圍繞小詞養(yǎng)成的言語行為方式以及對(duì)小詞之用的探索與評(píng)價(jià)。當(dāng)代形式邏輯和邏輯哲學(xué)在這場(chǎng)“認(rèn)識(shí)自己”的新征程中的重要貢獻(xiàn)之一就在于:與認(rèn)知語言學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、語義學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等一道,經(jīng)由小詞之門徑,向人類理性規(guī)范的縱深挺進(jìn)。(摘自張留華《小詞之用,關(guān)乎人類的邏輯和理性》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“這似乎觸及了小詞的秘密”中的“這”,指的是在語言表達(dá)中不能正確運(yùn)用小詞造成“邏輯混亂”的現(xiàn)象。B.學(xué)習(xí)邏輯課程的宗旨是學(xué)會(huì)持續(xù)地開展由小詞用法所主導(dǎo)的各種邏輯推理,并能以系統(tǒng)的方式掌握其用法。C.一些哲學(xué)家直接把小詞稱作“邏輯詞”,是因?yàn)樽鳛槌m?xiàng)的小詞能在形式結(jié)構(gòu)層面反映思維的邏輯性。D.作者用“太陽”一詞的意源作類比,形象說明小詞的意源可能是對(duì)于這個(gè)世界的自然結(jié)構(gòu)(或秩序)的指稱。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小詞在語法學(xué)上被叫作“功能詞”,在哲學(xué)上則被稱為“邏輯詞”,不同的理論建構(gòu)都彰顯出語言表達(dá)對(duì)理性的追求。B.遵循“肯定前件式”邏輯推理規(guī)則,如果前提是“如果今天下雨,那么我會(huì)帶傘”,且今天確實(shí)下雨了,那么可推斷出“我會(huì)帶傘”。C.語言中凝固了我們?cè)谡J(rèn)知與實(shí)踐中形成思想和行為方式,從這個(gè)意義上講,小詞能夠反映我們的思維。D.當(dāng)下,我們應(yīng)返回人類的言語實(shí)踐,在小詞養(yǎng)成的言語行為方式以及對(duì)小詞之用的探索與評(píng)價(jià)中,尋找邏輯和理性的奧義。3.下列選項(xiàng)的“小詞”運(yùn)用,存在邏輯問題的一項(xiàng)是()(3分)A.我們不僅要從發(fā)展的觀點(diǎn)看待實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn),而且要承認(rèn)實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)。B.揭示客觀真理確非容易,但是表達(dá)自己的真實(shí)思想應(yīng)該并非難事。C.只要在自然狀況下有變異發(fā)生,那么認(rèn)為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了。D.我認(rèn)為,宇宙里很可能到處都充滿著生命,只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。4.簡(jiǎn)要分析第②段中兩處畫線的小詞(“但”、“或許”)是如何體現(xiàn)邏輯和理性的。(4分)5.李華同學(xué)的作文經(jīng)常被老師點(diǎn)評(píng)為“思路不清”“邏輯混亂”。請(qǐng)結(jié)合材料,幫他找到解決問題的方法。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。銅牙曾劍十七歲這年,我報(bào)名參軍?!澳銥槭裁匆?dāng)兵?”一個(gè)穿軍裝的人問我?!罢业轿叶??!薄澳阋讲筷?duì)去找你二爺,他在我們部隊(duì)嗎?”我搖搖頭,一臉茫然。二爺是烈士,但我們后人沒有找到他的遺骸。我二爺徐緒銀,十二歲時(shí),還是個(gè)放牛娃,那天跟紅軍的隊(duì)伍去了軍營。二爺瘦小的身影跟在紅軍隊(duì)伍后面奔跑,顯得那么弱小。我小腳的二奶,在他身后追,隊(duì)伍越行越遠(yuǎn),二爺越來越小,最后成一個(gè)黑點(diǎn),眨眼間,二奶就看不見他了。二爺再也沒回來,直到許多年后,政府給我家送了一塊牌匾,一個(gè)烈士證明,這成為我二爺?shù)娜?。我很快知道,接兵干部叫李健一。我們要去的部?duì)在蘇北,徐州。真是巧合,我二爺就是犧牲在蘇北。新兵下連,李健一把我叫到他辦公室,問我想不想到師史館?!澳悴皇且教K北來找你二爺嗎?在師史館,也許更容易找到他?!蔽倚睦镆粍?dòng)。新兵訓(xùn)練,太苦太累,我都忘記了我的二爺。走進(jìn)師史館。那么多烈士的照片靜靜地掛在展板上。我凝望著這些照片,我為他們感到自豪,但同時(shí)也替他們難過,畢竟他們太年輕了。有的烈士比我還小,不過十五六歲。很多烈士,無名無姓。那簡(jiǎn)短的文字,記錄著他們?cè)诟锩飞系膲雅e。有一天,李健一指著墻上的一張照片,說:“徐東亮,你看,你像這個(gè)人?!蔽姨а劭?,照片上是一位年輕軍人,約二十五六歲。他身著新四軍軍裝,站在一排木門前,意氣風(fēng)發(fā)。細(xì)看,他方臉,眉毛很黑,大眼睛散發(fā)著堅(jiān)毅的目光。的確,我像他。我說不清眼睛、鼻子、嘴角的輪廓哪里像他,但就是感覺像,可能是神似吧。他莫非就是我二爺?我失望了。我二奶說,我二爺叫徐緒銀,而這個(gè)人,叫徐光明。除了參與師史館的正常工作,我每天晚上,把自己關(guān)在史館,在浩如煙海的歷史資料里找尋,我渴望找到更多關(guān)于徐光明的資料。與眾多個(gè)夜晚一樣,我百度“徐光明”,網(wǎng)頁跳出一則“尋親”新聞,網(wǎng)上說,紅安籍烈士徐光明,一九四○年九月在蘇北一場(chǎng)戰(zhàn)役中犧牲。劉北江自一九八○年起,幾乎每年都要到昔日戰(zhàn)斗過的蘇北,尋找老團(tuán)長徐光明的遺體。一九八六年春天,劉北江在一具遺骨中發(fā)現(xiàn)了一顆黃銅假牙,他確認(rèn)他就是老團(tuán)長徐光明,徐團(tuán)長這顆假牙,他閉著眼就會(huì)想起。網(wǎng)上這些消息讓我血流加快,一連幾天徹夜難眠。我二爺也有一顆銅牙。二奶說,二爺放羊,掉斷了一顆牙。不久,有鄉(xiāng)村牙醫(yī)游走到我們竹林灣。二奶想給二爺把那顆斷牙鑲上。無奈那牙很貴。牙醫(yī)說,用自家的材料,便會(huì)便宜些。二奶問什么材料,牙醫(yī)說,比如黃金、白銀、黃銅……爺爺拿出一塊鋼,有火柴盒那么大,放著金色的光。牙醫(yī)從那塊銅上切下一塊,牙齒大小,放進(jìn)二爺嘴里,比量比量,用細(xì)鐵錘捶捶打打,將那塊銅安放在二爺嘴里,竟然嚴(yán)絲合縫。好在那顆牙不是門牙,而是門牙下右第四顆牙。那牙平時(shí)是不露出來的,二爺只有特別開心快樂之時(shí),才露出半顆銅牙,像嘴里射出一道金色的光。“你二爺嘴里有光。”我記得二奶向我們描述二爺時(shí)的情形,她臉上飛起少女般的酡紅。地低聲細(xì)語,旁若無人地吟唱道:“早起開柴門,紅日往上升。今天送郎當(dāng)紅軍,小妹喜在心……”多么熟悉的旋律!這是一九三○年在紅安傳唱的《送郎當(dāng)紅軍》,我不如道二爺走時(shí),二奶是否已經(jīng)會(huì)唱這首歌,她的歌聲,是否留在二爺?shù)挠洃浝?。我立刻把這個(gè)情況告訴李健一,一刻都等不得。我說:“李干事,我二爺找到了,他就是徐光明,‘徐光明’之前,他應(yīng)該叫徐緒銀,這是我二爺最先的名字?!钡诙甏?,李健一干事代表老部隊(duì),我代表徐光明的后人,我們一同前往蘇北這家烈士陵園。我們帶回了二爺?shù)墓侵场N覀儼讯敯苍嵩谥窳譃车暮笊狡?。安葬二爺那天,天空晴朗,滿山的松樹青翠欲滴。松樹旁,是大片大片的油菜花。附錄:鄂豫皖革命烈士紀(jì)念園名錄之徐光明:徐光明,湖北紅安(舊稱黃安)人,一九一二年出生,十四歲參加中國工農(nóng)紅軍;一九二七年,參加黃麻起義,一九三四年加入中國共產(chǎn)黨,歷任紅四方面軍連長、營長和紅二十五軍某團(tuán)團(tuán)長等職。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期調(diào)入新四軍工作。一九三九年奉命進(jìn)入蘇南東部,任江南抗日義勇軍第二團(tuán)參謀長。一九四○年,任新四軍蘇北指揮部第二縱隊(duì)獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長。同年九月六日,在對(duì)敵反擊戰(zhàn)中犧牲。時(shí)年二十八歲。徐光明原名徐緒銀,高橋鎮(zhèn)竹林灣人。名錄上最后這句話,與上面字體一樣,但字的色澤新鮮醒目,顯然是后補(bǔ)上去的。后記:今年清明節(jié),我回去祭拜我的二爺二奶。宋春芳聽說我回了紅安,過來小坐。她是我高中同學(xué),現(xiàn)在在醫(yī)院工作,牙醫(yī),醫(yī)學(xué)博士。地看著我手機(jī)里收藏的圖片和文字,目光停在徐光明留下的那顆銅牙上?!澳愣陶f你二爺那顆銅牙是右下第四顆?”宋春芳問。我點(diǎn)頭說是?!斑@是右下第五顆牙?!彼恼Z氣不容置疑。“也許是我二奶記錯(cuò)了?!蔽艺f?!澳阋肱宄踩菀??!蔽也徽Z。“DNA?!彼f。我說:“那還得刨墳,算了,不折騰了,讓逝者安息?!薄叭f一不是,你二奶能安息嗎?”“我想,我二奶會(huì)認(rèn)同我們的做法?!薄霸缙痖_柴門,紅日往上升。今天送郎當(dāng)紅軍,小妹喜在心……”二奶的歌聲在我耳畔響起。她佝僂的身影,在我眼前漸行漸遠(yuǎn)。他們合墳?zāi)翘斓那榫?,在我腦海里呈現(xiàn),那么明晰:兩只金黃色蝴蝶在墳頭翩翩起舞,羽翅在陽光下閃著金光。我相信我二奶旁邊沉睡的,是我們朝思暮想的二爺,他叫徐光明,他最初的名字叫徐緒銀。愿二爺在地下安息?。ㄓ袆h改)6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.開頭寫“我”和接兵干部的簡(jiǎn)單對(duì)話,引出了“二爺”這一故事人物,從而巧妙地切入對(duì)二爺參軍及犧牲故事的敘寫。B.小說善于通過細(xì)節(jié)塑造人物、表達(dá)情感,如寫二爺“瘦小的身影”奔跑,突出了二爺對(duì)革命的向往和“我”對(duì)二爺?shù)膽涯?。C.小說正文以“那天”“二奶說”“我記得”等語句,提示了小說故事時(shí)間與敘述時(shí)間的不同,豐富了小說的敘事層次。D.“后記”寫合墳時(shí)蝴蝶飛舞的場(chǎng)景,以“羽翅在陽光下閃著金光”暗示化蝶者就是“嘴里有光”的二爺,富有浪漫情調(diào)。7.下列對(duì)文中二奶吟唱《送郎當(dāng)紅軍》部分的分析與鑒賞,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“我”懷疑二奶送別二爺時(shí)是否會(huì)唱這首民歌,其實(shí)是不確定二爺?shù)膮④姇r(shí)間。B.文中兩次寫二奶吟唱的歌聲,二者一實(shí)一虛,都寫出二奶深情溫婉的形象特征。C.這首歌與《黨費(fèi)》中黃新所唱歌謠的歌名相同,內(nèi)容相近,其傳唱背景也類似。D.歌詞中“紅日往上升”一句,與古詩“孔雀東南飛”一句手法相同,意蘊(yùn)豐富。8.小說中的“銅牙”在情節(jié)發(fā)展中有重要作用,這種作用體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析(4分)9.本篇小說由正文和“附錄”“后記”三部分組成,這樣的處理帶來了怎樣的文學(xué)效果?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成各小題。材料一:《易》曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者,非為身也,將欲以匡君之過,矯君之失也。君有過失者,危亡之萌也;見君之過失而不諫,是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者,忠臣不忍為也。三諫而不用則去,不去則亡身。亡身者,仁人所不為也。是故諫有五:一曰正諫,二曰降諫,三曰忠諫,四曰戇諫,五曰諷諫??鬃釉唬骸拔崞鋸闹S諫矣乎!”夫不諫則危君,固諫則危身,與其危君寧危身。危身而終不用,則諫亦無功矣。智者度君權(quán)時(shí)調(diào)其緩急而處其宜上不敢危君下不以危身。故在國而國不危,在身而身不殆。昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之,曹羈三諫曹君不聽而去,《春秋》序義雖俱賢,而曹羈合禮。(節(jié)選自劉向《說苑·正諫》,有刪改)材料二:景公有馬,其圉人殺之,公怒,援戈將自擊之。晏子曰:“此不如其罪而死,臣請(qǐng)為君數(shù)之,令知其罪而殺之。”公曰:“諾?!标套优e戈而臨之曰:“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之,而罪當(dāng)死;汝使吾君以馬之故殺圉人,而罪又當(dāng)死;汝使吾君以馬故殺人,聞?dòng)谒泥徶T候,汝罪又當(dāng)死?!惫唬骸胺蜃俞屩蜃俞屩?!勿傷吾仁也?!本肮龝儽话l(fā),乘六馬,御婦人,以出正閨①。刖跪擊其馬而反之,曰:“爾非吾君也?!惫珣M而不朝。晏子入見。景公曰:“昔者,寡人有罪。被發(fā),乘六馬以出正閨,刖跪擊馬而反之,曰:‘爾非吾君也?!讶艘宰哟蠓蛑n,得率百姓以守宗廟,今見戮于刖跪,以辱社稷,吾猶可以齊于諸侯乎?”晏子對(duì)曰:“君無惡焉。臣聞之,下無直辭,上有隱君;民多諱言,君有驕行。古者,明君在上,下有直辭;君上好善,民無諱言。今君有失行,而刖跪直辭禁之,是君之福也,故臣來慶。請(qǐng)賞之,以明君之好善;禮之,以明君之受諫?!惫υ唬骸翱珊酰俊标套釉唬骸翱??!庇谑橇铍竟虮顿Y無征,時(shí)朝無事。【注】①正閨:正門。 (節(jié)選自劉向《說苑·正諫》,有刪改)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)智者度君A權(quán)時(shí)B調(diào)其緩C急而處D其宜E上不敢危F君G下不以危身11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.其,文中是語氣副詞,與《蘭亭集序》中“當(dāng)其欣于所遇見”的“其”詞義相同。B.固,文中指“堅(jiān)持、堅(jiān)決”,與《過秦論》中“秦孝公據(jù)崤函之固”的“固”用法不相同。C.殆,文中指“危險(xiǎn)”,與《石鐘山記》的“殆與余同”“殆”詞義用法相同。D.宗廟,指古代帝王、諸侯或大夫、士祭祀祖宗的處所。天子立五廟,諸侯立三廟。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.君王言行有過失,臣子應(yīng)進(jìn)行勸諫,因?yàn)榫醭霈F(xiàn)過失,常常是國家危亡的先兆,若“三諫”仍不被采納可考慮離開。B.馬匹被殺后,齊景公怒不可遏,不問情由,操起長戈便要親自去刺殺兇手,其性格中暴躁沖動(dòng)的一面由此可見一斑。C.刖跪未辨認(rèn)出大白天披頭散發(fā),乘坐六馬之車,載著婦人出門的齊景公即為國君,于是將其趕回,景公因羞慚不上朝。D.語言上兩則材料各具特點(diǎn),材料一以議論為主,理性典雅;材料二以記敘為主,自然生動(dòng),寥寥幾語,刖跪形象躍然紙上。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)晏子舉戈而臨之曰:“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之,而罪當(dāng)死?!保?)今見戮于刖跪,以辱社稷,吾猶可以齊于諸侯乎?14.材料一是關(guān)于臣子勸諫君王的相關(guān)論述,請(qǐng)結(jié)合材料二的具體內(nèi)容說說晏子對(duì)景公的勸諫體現(xiàn)了材料一的哪些觀點(diǎn)。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成小題。山居寄同志 杜荀鶴①茅齋深僻絕輪蹄,門徑緣莎細(xì)接溪。垂釣石臺(tái)依竹壘,待賓茶灶就巖泥。風(fēng)生谷口猿相叫,月照松頭鶴并棲。不是無端過時(shí)日,擬從窗下躡云梯②?!咀ⅰ竣俣跑鼹Q:字彥之,號(hào)九華山人。曾數(shù)次進(jìn)京應(yīng)考,不第還山;后于晚唐大順年間得中進(jìn)士。②云梯:高山石路,喻仕進(jìn)之路。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詩人山居住所非常偏僻,遠(yuǎn)離塵囂,少有車馬經(jīng)過,門口的莎草小徑與溪水相接。B.頷聯(lián)描寫垂釣的石臺(tái),招待賓客的茶灶,真實(shí)再現(xiàn)了詩人富有雅趣的日常生活。C.以“絕輪蹄”寫歸隱之心,但又說“茶灶待賓”,表現(xiàn)出彷徨無奈的矛盾心理。D.描繪風(fēng)起時(shí)猿猴互相呼喚的情境與月下鶴棲的景象,展示了大自然的美妙和諧。16.有人評(píng)價(jià)此詩“有陶詩表,無陶詩骨”,請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容,談?wù)勀愕目捶?。?分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜甫《登高》中“______________”一句與陸游《書憤》中“______________”一句,都寫到了作者鬢發(fā)變白,年華老去。(2)《桂枝香·金陵懷古》中“______________,______________”兩句融情入景,把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中,含著凝練。(3)玉文化是中華文明的重要組成部分,與“玉”相關(guān)的詩詞很多,其中表達(dá)思鄉(xiāng)懷人的句子有“______________,______________”。三、語言文字運(yùn)用(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成下面小題。祖上好酒。父親的那只青花瓷酒壺,就是曾祖父遺留下來的。酒壺內(nèi)壁的白瓷,有微小的凸粒,那應(yīng)該是酒垢,但在外壁,青色的紋路清晰可鑒,瘦細(xì)的青色花朵,層疊有致,稀落的葉,綠綠的,亮亮的,更顯花的繁茂。但父親是極少有心思觀賞這酒壺上的花紋的,他日復(fù)一日地往酒壺里灌酒??腿藖淼脻獾娜兆?,一日內(nèi),酒壺會(huì)不停地滿,空,滿,空……如果客人不喝到嘴歪身斜,父親絕不會(huì)①。父親好客,就連走村串寨的補(bǔ)鍋匠、劁豬匠、撿瓦人等手藝人,父親也要當(dāng)作貴客,挽留進(jìn)屋,燒幾個(gè)家常小菜,舀滿酒壺,圍坐在老屋客堂內(nèi)的八仙桌四周,與他們②。我們常常是在父親與客人都醉離了席,方才偷偷地溜到了酒席上去的。在那杯盤狼藉里,我們依然可以尋到一些殘酒,或是在酒碗里,或是在酒壺內(nèi)。當(dāng)然,酒碗內(nèi)的殘酒,我們固然是不感興趣的。輕輕地,揭開酒壺的圓蓋??匆妷乩锩娴褂车挠幸粡堊约旱哪?,便就斷定,酒壺里一定還有酒。于是,③地抬起酒壺屁股往碗里倒酒,果不然,那淡黃色的酒汁,足足倒了半碗出來。我們開始猜指喝酒,或是“老虎棒子雞”,或是“十五二十”,約定酒律是中指喝酒,不許耍賴。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)(1)______________(2)______________(3)______________19.文中畫波浪線的部分,如果寫成“客人來得頻繁的日子,一日內(nèi),酒壺就會(huì)不斷地被灌滿”,原句表達(dá)效果更好,為什么?(4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成下面小題。千百年來,人類從吃飯到生產(chǎn)生活都依賴植物,

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