廣東省2025屆高三上學(xué)期10月階段檢測(cè)考語(yǔ)文試卷及答案_第1頁(yè)
廣東省2025屆高三上學(xué)期10月階段檢測(cè)考語(yǔ)文試卷及答案_第2頁(yè)
廣東省2025屆高三上學(xué)期10月階段檢測(cè)考語(yǔ)文試卷及答案_第3頁(yè)
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廣東省2025屆高三上學(xué)期10月階段檢測(cè)考語(yǔ)文試卷試卷共8頁(yè),23小題,滿分150分??荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡指定位置上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。我國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一,歷朝歷代無(wú)不強(qiáng)調(diào)以農(nóng)立國(guó),加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織、推動(dòng)。跟前代相比,宋代農(nóng)業(yè)發(fā)展水平顯著提高,宋代農(nóng)學(xué)也迎來(lái)了發(fā)展的新階段。唐代農(nóng)書(shū)不到30部,包括唐代在內(nèi)的前此歷代農(nóng)書(shū)總計(jì)也只有70余種。有宋一代農(nóng)書(shū),總計(jì)九大類(lèi)255種。這一數(shù)量不僅雄視前代,與后代相比亦不遜色:是元代農(nóng)書(shū)的5.9倍,與明、清農(nóng)書(shū)大體相若。此外,宋代農(nóng)學(xué)的成就還體現(xiàn)在技術(shù)創(chuàng)新方面,涌現(xiàn)出多個(gè)“世界第一”,如第一部水稻專(zhuān)著《禾譜》、第一部柑橘分類(lèi)學(xué)專(zhuān)著《橘錄》、第一部食用菌專(zhuān)著《菌譜》、第一部制糖專(zhuān)著《糖霜譜》等。更為重要的是,宋以前所論主要是北方旱地農(nóng)業(yè)技術(shù),宋代則首次對(duì)當(dāng)時(shí)高度成熟的南方水田農(nóng)業(yè)技術(shù)體系進(jìn)行了論述。因此,到了宋代,傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)始可稱(chēng)全面總結(jié)、反映了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。作為宋代代表性著作,陳勇的《農(nóng)書(shū)》在很多方面都取得了劃時(shí)代的進(jìn)步,如其所敘述的水稻栽培技術(shù),包括育秧技術(shù)、大田管理技術(shù)兩大類(lèi)別,以及種、管、收三大環(huán)節(jié),復(fù)雜的技術(shù)程序及精耕細(xì)作程度已臻古代社會(huì)之極,故直到明清而不能易。所敘土壤改良方法系統(tǒng)、全面,除水利改良、工程改良、生物改良、耕作改良外,還強(qiáng)調(diào)“用糞猶用藥”,以使地力“常新壯”,把施肥以改良土壤提到一個(gè)前所未有的重視程度。書(shū)中對(duì)火糞、漚糞、堆糞、草糞四類(lèi)肥料的制法和用途詳加論述,把傳統(tǒng)肥料科學(xué)推進(jìn)到一個(gè)嶄新階段。由此,宋代絕大部分地區(qū)農(nóng)田再也無(wú)須像漢唐時(shí)期那樣休耕了。先秦時(shí)代人們已認(rèn)識(shí)到天、地、人各有其規(guī)律:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才(天、地、人)而兩之,故六。六者非它也,三才之道也?!薄秴问洗呵铩返谝淮蚊鞔_提出了農(nóng)業(yè)“三才”學(xué)說(shuō):“夫稼,為之者人也,生之者地也,養(yǎng)之者天也。”為傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。漢代鐵制農(nóng)具和牛耕基本普及,形成了以區(qū)種法為代表的精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)傳統(tǒng),“三才”理論進(jìn)一步深化,強(qiáng)調(diào)“凡耕之本,在于趣(通‘趨’)時(shí),和土,務(wù)糞澤”。這一思想后為《齊民要術(shù)》繼承吸收,并提煉為“順天時(shí),量地利”的新表述,就是因時(shí)制宜、因地制宜、因物制宜。宋代傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)重心南移完成,在新的生產(chǎn)實(shí)踐推動(dòng)下,“三才”理論獲得了產(chǎn)生以來(lái)最重大的發(fā)展,這一發(fā)展主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是在天時(shí)、地利因素中更加重視地利,更深刻地認(rèn)識(shí)到在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主動(dòng)改變自然條件的重要性。陳旉在《農(nóng)書(shū)》中一反傳統(tǒng),將“地勢(shì)之宜”列在“天時(shí)之宜”之前加以論述——越是遠(yuǎn)古,農(nóng)業(yè)越是“靠天吃飯”,當(dāng)然重天時(shí)甚于地利。宋人則多有與山爭(zhēng)地(修筑梯田等)、與水爭(zhēng)田(圍湖、圍海造田等)之舉,“天時(shí)不如地利”自為理之必然。二是認(rèn)識(shí)到天時(shí)、地利因素是通過(guò)構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一體即自然環(huán)境條件而影響農(nóng)業(yè)發(fā)展的,故陳妻《農(nóng)書(shū)》雖承前代分論“地勢(shì)之宜”“天時(shí)之宜”,但全書(shū)更常將天時(shí)、地利統(tǒng)一起來(lái)合稱(chēng)為“天地時(shí)宜”“天地時(shí)利之宜”。三是更重視人的因素,由先秦秦漢“趣時(shí)”“適地”、南北朝“順天時(shí),量地利”進(jìn)入“盜天地之時(shí)利”的新階段,賦予人類(lèi)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中更高的主體性地位。這就是“人定勝天”一詞在南宋中期開(kāi)始出現(xiàn)的原因??傊未r(nóng)學(xué)強(qiáng)調(diào)由消極適應(yīng)、順應(yīng)自然環(huán)境條件變?yōu)榉e極主動(dòng)地改造自然,這是中國(guó)農(nóng)學(xué)發(fā)展史上取得的重要思想成就之一。宋代農(nóng)學(xué)取得巨大成就是各種因素共同作用的結(jié)果。宋朝政府極為重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),北宋真宗皇帝“雕印《四時(shí)纂要》《齊民要術(shù)》付諸道勸農(nóng)司,以勖民務(wù)”,南宋高宗皇帝“頒諸農(nóng)書(shū)于郡邑”。對(duì)地方官員來(lái)說(shuō),“農(nóng)桑墾殖、野無(wú)曠土、水利興修”是其考課的主要內(nèi)容,他們自然積極勸農(nóng),這正是宋朝勸農(nóng)文勃興的原因。宋代勸農(nóng)文并非只是勸勉鼓勵(lì)民眾努力耕種,推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)更是主要內(nèi)容。宋朝統(tǒng)治者大開(kāi)文治之風(fēng),學(xué)校教育日益推廣,整個(gè)社會(huì)文化水平大幅提升。許多讀書(shū)人不能進(jìn)入官僚隊(duì)伍,就成為且耕且讀的鄉(xiāng)居知識(shí)分子。普通農(nóng)家子弟也能接受一定程度的文化教育。擁有一定文化知識(shí)的勞動(dòng)群眾在勞作中能夠更好總結(jié)、研究農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)并應(yīng)用于生產(chǎn),其中有些人還將實(shí)踐中的所思所得撰寫(xiě)成書(shū),推動(dòng)了宋代農(nóng)學(xué)發(fā)展。宋代士人敢于言事、任事,勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,屢有變法之舉。要變法以富國(guó)強(qiáng)兵,自不能因循守舊,秉此心而為學(xué)術(shù),有利于提高創(chuàng)新意識(shí):從哲學(xué)看,宋代創(chuàng)立新儒學(xué),學(xué)派林立而各具創(chuàng)見(jiàn);從文學(xué)看,宋詞堪稱(chēng)一座巍巍豐碑,宋詩(shī)以文為詩(shī)、以俗為雅,是唐詩(shī)之外的璀璨明珠;從科學(xué)看,宋代在諸多科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得了輝煌成就。因此,宋人在研究農(nóng)學(xué)時(shí)能夠以創(chuàng)新為應(yīng)有之義,如曾安止撰寫(xiě)《禾譜》是因?yàn)椤拔从心芗摺?,韓彥直撰寫(xiě)《橘譜》是因?yàn)椤蔼?dú)未有譜橘者”,很多農(nóng)學(xué)成果都是作者有意識(shí)創(chuàng)新的產(chǎn)物。綜上所述,宋代農(nóng)學(xué)是中國(guó)農(nóng)學(xué)集大成、開(kāi)新統(tǒng)的重要發(fā)展階段,它所闡述的思想、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)于今天發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)仍有借鑒意義。(摘編自邱志誠(chéng)《宋代農(nóng)學(xué):集大成以開(kāi)新統(tǒng)》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.宋以前的農(nóng)學(xué)著作內(nèi)容主要是關(guān)于北方旱地農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的,到了宋代,其內(nèi)容主要和南方水田農(nóng)業(yè)技術(shù)體系相關(guān)。B.宋代時(shí)人們已經(jīng)掌握了系統(tǒng)、全面的土壤改良方法,能夠恢復(fù)、保持地力,因而很多農(nóng)田沒(méi)有必要執(zhí)行休耕制度。C.我國(guó)的先人們很早就認(rèn)識(shí)到天、地、人各有其規(guī)律,并且意識(shí)到了天、地、人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中各自的重要作用。D.宋代農(nóng)學(xué)是我國(guó)農(nóng)學(xué)發(fā)展史上的重要階段,與前代相比,它在農(nóng)書(shū)數(shù)量、技術(shù)創(chuàng)新、農(nóng)業(yè)思想等方面都有重大突破。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.宋代時(shí),水稻栽培技術(shù)程序和精耕細(xì)作程度已經(jīng)到達(dá)我國(guó)古代社會(huì)的頂峰,明清時(shí)期依然沿用了宋代的這些做法。B.在新的生產(chǎn)實(shí)踐推動(dòng)下,宋代時(shí)“三才”理論獲得了產(chǎn)生以來(lái)最重大的發(fā)展,這說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)能夠推動(dòng)理論的發(fā)展。C.在宋代,哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)的發(fā)展成就斐然、交相輝映,宋代農(nóng)學(xué)正是在多學(xué)科的共同推動(dòng)下出現(xiàn)了許多重要作品。D.文章首先總寫(xiě)宋代農(nóng)學(xué)的成就,然后從多個(gè)方面進(jìn)行分寫(xiě),最后進(jìn)行總結(jié),指出宋代農(nóng)學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,思路清晰。3.下列做法,符合文章第五段所論述的宋人農(nóng)業(yè)思想的一項(xiàng)是(3分)A.宋真宗景德三年,朝廷開(kāi)始增設(shè)“勸農(nóng)使”,負(fù)責(zé)勸課農(nóng)桑、幫助農(nóng)業(yè)發(fā)展,一般由州府長(zhǎng)官兼任。B.宋神宗熙寧三年到熙寧九年的七年時(shí)間里,全國(guó)興修了一萬(wàn)多處水利工程,受益田地多達(dá)三十萬(wàn)頃。C.宋朝政府重視先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的推廣應(yīng)用,鼓勵(lì)各地官員和熱心農(nóng)業(yè)的士人編纂農(nóng)業(yè)科技書(shū)籍。D.宋朝政府通過(guò)頒布減稅政策、保護(hù)耕牛等相關(guān)法令來(lái)鼓勵(lì)和保障農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提高農(nóng)民積極性。4.文章第二段列舉了多個(gè)數(shù)據(jù),請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明其作用。(4分)5.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)農(nóng),農(nóng)強(qiáng)方能?chē)?guó)強(qiáng),沒(méi)有農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)就沒(méi)有整個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。文章第六段闡述了宋代農(nóng)學(xué)取得巨大成就的原因,請(qǐng)據(jù)此談?wù)剳?yīng)該如何建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。黃河古渡和谷莽原上艷陽(yáng)朗照,幽谷里秋風(fēng)蕭瑟。山壑溝峁之勢(shì),漸漸趨于葉脈的形狀。臨近葉柄處,顯得峻峭起來(lái)。雄渾的沉積巖,在粗樸的紋飾里,形成眾多姿態(tài)迥異的巨大雕像。巉崖與蜂紫色靄嵐下的山地之間,便是深居于晉陜峽谷中的黃河古渡。站在高崖之巔而鳥(niǎo)瞰腳底,大河呈一個(gè)彎弓的模樣兒,深深地湍流著。古渡的村落,擁簇成船的輪廓,靜靜地泊在岸邊。臨谷底還有三里之遙,“嚯嚯”的水聲已浮上我們頭頂?shù)脑铺臁O驅(qū)且晃焕先?,船夫出身。他身材瘦削,花白頭發(fā),紫褐色的臉龐,眉宇下有一雙鷹一樣的眼眸。尤其是那線條分明而深邃的額頭,像藏著幾條默然流動(dòng)著的黃河。踏入村來(lái),正值午飯時(shí)分。沙灘上,是花生枝蔓的淺黃。石縫里,是菜蔬葉瓣的油綠。石板街卷,石板籬笆,石壘的院墻,石壘的窯舍,石頭碾磙,石頭磨盤(pán),全都掩映在蒼虬的棗樹(shù)下。向?qū)Ю先祟I(lǐng)我們徑直到了他的窯院里。石窯里,一條鋪了毛氈的石板炕,占去了近一半的地面。家具不多,卻古色古香。瓷甕瓷盆瓷罐瓷壇兒,都抹拭得烏黑發(fā)亮。黃河,對(duì)于她身邊的子孫是愛(ài)憐的。這古渡口的延水關(guān),曾經(jīng)是一個(gè)熱鬧的碼頭,關(guān)里人家,原是靠扳船過(guò)光景的。向?qū)Ю先藦男【完J蕩于黃河上,隨父兄扳船拉纖。船夫們常從上游買(mǎi)山西的瓷器、鐵器,塞上的皮毛、咸鹽一類(lèi)貨物,順流而下。途經(jīng)家門(mén)口,系船停泊一宿,天不亮與父老妻女在岸邊拭淚告辭,三五天就抵達(dá)了潼關(guān)。然后背纖而上,在奇險(xiǎn)的鬼路上要攀許多日子。也常有船翻人亡的禍?zhǔn)掳l(fā)生,船家寡母孤兒被暴戾的黃河遺留在這僻苦的古渡口。擺渡于河口的木船,則是每日數(shù)趟,擺渡著晉陜之間的貿(mào)易貨物,擺渡著旅人的希冀。爾后,河道堵塞,河水流量也小了,水上交通逐漸被公路取而代之,延水關(guān)的人就只指望于擺渡了。碼頭蕭條了,船夫們不得不把生活的希望寄予身后的遠(yuǎn)山莽原,爬坡去耕耘播種,不是在水上而是在土地上點(diǎn)播收獲,漸漸成為莊稼人了??嘟沟纳睿剖寡铀P(guān)人奮起。自一九二七年陜北鬧紅的日子,船夫們就組織起農(nóng)會(huì),鬧開(kāi)翻身了。戰(zhàn)爭(zhēng)年月里,奔赴延安的青年從這里渡黃河而走向光明。小小的延水關(guān),是紅色的驛站,是母親延安伸出的手掌。古渡的船夫之子,曾有七十多人參加了革命。向?qū)Ю先诵值軆蓚€(gè),哥哥到了晉綏參加革命,家里他撐著,一直在地方上干事。胡宗南進(jìn)犯邊區(qū),他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們過(guò)河去,背上婆姨,一手挽一個(gè)猴娃娃,踩在風(fēng)浪里。那陣年輕,血?dú)夥絼?,水性又極好。劃羊皮筏子順流而下,可以平躺在筏子上,任激流送飄數(shù)十里。后來(lái),他做過(guò)公社書(shū)記,再后因故又回到黃河上扳船背纖,前兩年才恢復(fù)工作做公社一般干部。二十年間,雖飽經(jīng)滄桑,但如今公社的事,他還是敢說(shuō)敢管,一股黃河所給予他的船夫的倔性子。吃罷午飯,我們便去乘船渡河。河灣的嶺崖下,泊著一只木船,浪花在“啪啪”地拍打著石岸。稍時(shí),四個(gè)年輕船夫吆喝著趕來(lái)了。秋里的黃河灘,在這午后時(shí)分,悶熱得像是伏天。無(wú)怪,年輕船夫還是赤腳片子,光著黝黑發(fā)亮的背脊。船夫中間,唯有一個(gè)戴眼鏡的后生著件短衫,戴著手表,文氣得很。久已等候在渡口的幾位旅人,背著沉重的麻包,表情坦然。他們每人付過(guò)一元錢(qián),爬入船中了。扳船的后生們,操起了木槳。向?qū)Ю先诉@才在船沿上敲了幾下煙鍋,解開(kāi)纜繩,跳入水中。他背靠著船幫,弓下瘦削的身子,似乎是毫不費(fèi)勁地一扛,船動(dòng)了。只見(jiàn)他忽地縱身一躍,跳上船來(lái),操起了大舵。船臨入河心,扳船水手的號(hào)子像由遠(yuǎn)而近傳來(lái)似的,愈來(lái)愈響愈有力了。吶喊聲直撲彼岸的石壁,被猛地彈了回來(lái),回寰于河谷之間。船到河面正中,是一排一排幾丈高的大浪。船緩緩地被托上波峰,又呼地跌入波谷。猙獰的漩渦,奇詭的弧圈,挑逗著每一個(gè)企望彼岸的人。這吞噬過(guò)無(wú)數(shù)生命的巨浪,使得我們這些來(lái)領(lǐng)略黃河氣度的旅人丟魂失魄了。但濤聲里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的號(hào)子聲,又使得我們安靜鎮(zhèn)定。扳船水手大醉酩酊似的仰合著身子。時(shí)而伏倒在槳柄上,時(shí)而直立起來(lái),又用腳蹬住船沿,得以與船身形成平面。劃呀,劃呀,一種與命運(yùn)死死咬住而奮力拼搏的氣概。黝黑背脊的后生,吶喊里有深沉的沖擊力。戴眼鏡的后生卻是沙啞的嘶鳴,一種掙扎著向前沖刺的嗥叫。掌舵的向?qū)Ю先藙t神態(tài)自若,用鷹一樣的眼眸注視著水的流勢(shì)。號(hào)子聲低了,船靠岸了。原來(lái)只是三分鐘光景,卻似乎是漫長(zhǎng)一生的旅程。此刻,秋陽(yáng)又這般艷麗。向?qū)Ю先藛?wèn)道:“這該認(rèn)得黃河了吧?”是的,這下算懂得了。我以前雖觀瞻過(guò)吳堡佳縣的黃河氣勢(shì),也領(lǐng)略過(guò)壺口禹門(mén)的黃河雄姿,可心脈與黃河的旋律合拍,有感情大波的沖動(dòng),這還是第一遭呢!是的,黃河失掉了如此狂暴的性格,就不是黃河了。入夜,我們?cè)谙驅(qū)Ю先思依?,那位戴眼鏡的后生來(lái)了,說(shuō)一起去河灘上散散步。這后生,還真有點(diǎn)書(shū)生的浪漫氣。我們拿著手電筒,向沙灘徜徉而去。敘談起來(lái),知道他年方二十,高中畢業(yè)后未考取大學(xué),當(dāng)了兩年民辦教師。如今兄弟幾個(gè),種著后山幾道嶺的山地,收成還可以,弄了這只船,抽空擺渡來(lái)往行人。日子是苦些,但挺有意思。他喜歡詩(shī),常給縣文化館的《山花》投稿。想他那扳船的神態(tài),是有一種生活毅力的。好寬的沙灘喲,泛著亮白的霧一樣的清光,一彎小船似的新月正劃槳在夜天云海。黃河在幽暗的崖下湍流,黑色里有千萬(wàn)種吟詠的聲音,匯結(jié)成一河巨響。秋的黃河,夜的沙灘,給人神秘的向往、多情的遐思和激情的探求!步回?zé)艋瘘c(diǎn)點(diǎn)的村中,年輕后生帶我們到隔壁去休息。敲門(mén)聲中,見(jiàn)新月已劃過(guò)崖巔,河谷黯淡下來(lái)。開(kāi)門(mén)的是位老人。他是向?qū)Ю先说哪俏桓绺?,古渡口的革命元老。早年在晉綏當(dāng)過(guò)縣委書(shū)記,做過(guò)黨的理論工作,后來(lái)回到故鄉(xiāng),已有幾十個(gè)年頭了。他談起古文化與生命學(xué),使我們折服。在這僻遠(yuǎn)的角落,竟有如此博學(xué)而久歷世故的布衣老人,確是令人驚嘆。枕著黃河的濤聲,我想到我們的民族,我們的父親們,我們一代一代的船夫們,經(jīng)歷著生活的喜怒哀樂(lè),仍在韌性地、拼力地劃著槳,劃呀,劃呀,向著一個(gè)偉大的彼岸。這是一篇多么好的有關(guān)黃河的詩(shī)文啊!這一夜我失眠了。耳邊偶爾傳來(lái)幾聲犬吠,一更更,直到雄雞啼唱,窗戶(hù)發(fā)白。一九八二年九月二十二日記于陜北延水關(guān)(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章抓住“石多”來(lái)寫(xiě)村落,如石板街巷、石板籬笆、石壘的院墻、石壘的窯舍等,以此凸顯了村落的鮮明特點(diǎn)。B.延水關(guān)碼頭長(zhǎng)盛不衰,在當(dāng)?shù)厝说纳钪蟹浅V匾?。人們通過(guò)這個(gè)碼頭上山西,走潼關(guān),運(yùn)送貨物,維特生計(jì)。C.向?qū)Ю先诵值軆蓚€(gè),哥哥參加了革命,而他卻在家里撐著。不同的道路選擇,體現(xiàn)了兩人截然不同的思想覺(jué)悟。D.船到河中,大浪洶涌,驚險(xiǎn)萬(wàn)分,“我們”膽戰(zhàn)心驚地坐船過(guò)了河,雖然只有短短的三分鐘,但是卻有漫長(zhǎng)一生的感覺(jué)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章兩處以“鷹一樣的眼眸”描寫(xiě)向?qū)Ю先耍汀蹲8!分卸啻螌?duì)祥林嫂的眼睛進(jìn)行描寫(xiě)一樣,都做到了以形寫(xiě)神。B.文章通過(guò)“仰合著身子”“時(shí)而伏倒”“時(shí)而直立”“用腳蹬住船沿”等動(dòng)作描寫(xiě),展現(xiàn)了年輕船夫的力量之美。C.“見(jiàn)新月已劃過(guò)崖巔,河谷黯淡下來(lái)”的景物描寫(xiě),既寫(xiě)出了時(shí)間的流逝,又烘托了人物從興奮到平靜的心情。D.文章題目為“黃河古渡”,但是描寫(xiě)的重點(diǎn)卻是生活于黃河古渡的人,描寫(xiě)黃河古渡旨在對(duì)寫(xiě)人起到襯托作用。8.文章末尾說(shuō)“這一夜我失眠了”,請(qǐng)聯(lián)系全文,分析“我”失眠的原因。(4分)9.文章描寫(xiě)了戴眼鏡的年輕船夫,請(qǐng)概述他的形象特點(diǎn),并分析他對(duì)塑造黃河船夫群體形象的作用。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:善者,行之總,不可斯須離也,若可離,則非善也。人之須善,猶首之須冠,足之待履。首不加冠,是越類(lèi)也;足不躡履,是夷民也。今處顯而循善,在隱而為非,是清旦冠履而昏夜裸跣也。荃蓀孤植,不以巖隱而歇其芳;石泉潛流,不以澗幽而不清;人在暗密,豈以隱翳而回操?是以戒慎所不睹,恐懼所不聞。居室如見(jiàn)賓,入虛如有人。故顏淵不以夜浴改容;勾踐拘于石室,君臣之禮不替:缺耕于坰野,夫如之敬不虧。斯皆慎子隱微,枕善而居,不以視之不見(jiàn)而移其心,聽(tīng)之不聞而變其情也。謂天蓋高而聽(tīng)甚卑,謂日蓋遠(yuǎn)而照甚近,謂神蓋幽而察甚明。暗昧之事,未有幽而不顯;昏惑之行,無(wú)有隱而不彰。修操于明,行悖于幽,以人不知。若人不知,則鬼神知之;鬼神不知,則己知之。而云不知,是盜鐘掩耳之智也。孔徒晨起,為善孜孜;東平居室,以善為樂(lè)。故身恒居善,則內(nèi)無(wú)憂慮,外無(wú)畏懼。獨(dú)立不慚于影,獨(dú)寢不愧于衾,上可以接神明,下可以固人倫。德被幽明,慶祥臻矣。(節(jié)選自《劉子·卷二》)材料二:靈公與夫人夜坐,聞車(chē)聲轔轔,至闕而止,過(guò)闕,復(fù)有聲。公問(wèn)夫人曰:“知此謂誰(shuí)?”夫人曰:“此蘧伯玉也?!惫?“何以知之?”夫人曰:“妾聞禮,下公門(mén),式路馬,所以廣敬也。夫忠臣與孝子,不為昭昭信節(jié),不為冥冥惰行。蘧伯玉,衛(wèi)之賢大夫也,仁而有智,敬以事上,此其人必不以暗昧廢禮。是以知之?!惫挂曋?,果伯玉也。公反之,以戲夫人曰:“非也?!狈蛉俗糜x,再拜賀公。公曰:“子何以賀寡人?”夫人曰:“始妾獨(dú)以衛(wèi)為有蘧伯玉爾,今衛(wèi)復(fù)有與之齊者,是君有二賢臣也。國(guó)多賢臣,國(guó)之福也。妾是以賀?!惫@曰:“善哉!”遂語(yǔ)夫人其實(shí)焉君子謂衛(wèi)夫人明于知人道夫可欺而不可罔者其明智乎!《詩(shī)》云:“我聞其聲,不見(jiàn)其人?!贝酥^也。(節(jié)選自《列女傳·卷三》)10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)遂語(yǔ)A夫人其實(shí)焉B君子C謂衛(wèi)夫人明D于知人道E夫可欺而不可F罔者G其明智乎!11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.虧,減少,欠缺,和《兼愛(ài)》“子自愛(ài),不愛(ài)父,故虧父而自利”中的“虧”意思不相同。B.隱,隱蔽,和《齊桓晉文之事》“王若隱其無(wú)罪而就死地”中的“隱”意思不相同。C.何以,憑借什么,賓語(yǔ)前置,和《岳陽(yáng)樓記》“微斯人,吾誰(shuí)與歸”中的“誰(shuí)與”結(jié)構(gòu)相同。D.“不為冥冥惰行”與《五代史伶官傳序》“而身死國(guó)滅,為天下笑”中的“為”用法和意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.顏淵不因?yàn)樵谕砩舷丛瓒淖儍x容,勾踐被拘于石室而沒(méi)有廢棄君臣之禮,冀缺耕于郊野卻依然夫婦相敬,這些人都是遵禮的典范。B.在暗處行悖謬之事,還以為無(wú)人知道,這是自欺欺人之舉。因?yàn)榧词箘e人不知道,鬼神也知道;即使鬼神不知道,自己也知道。C.堅(jiān)守善行可以讓人們內(nèi)無(wú)憂慮、外無(wú)畏懼,如孔門(mén)弟子、東平王等等;而越人、夷人卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到行善的重要性,不能堅(jiān)守善行。D.衛(wèi)靈夫人聽(tīng)了衛(wèi)靈公的話后,鄭重地向衛(wèi)靈公表示祝賀,認(rèn)為賢良大臣多是國(guó)家之福。衛(wèi)靈夫人的見(jiàn)解使得衛(wèi)靈公驚嘆稱(chēng)善。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)是以戒慎所不睹,恐懼所不聞。居室如見(jiàn)賓,入虛如有人。(4分)(2)公使視之,果伯玉也。公反之,以戲夫人曰:“非也?!保?分)14.蘧伯玉能否作為論據(jù)來(lái)論證材料一第二段的觀點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)材料闡述理由。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。水調(diào)歌頭·呈漢陽(yáng)使君王以寧①大別我知友,突兀起西州。十年重見(jiàn),依舊秀色照清眸。常記鮚碕狂客②,邀我登樓雪霽,杖策擁羊裘。山吐月千仞,殘夜水明樓。黃粱夢(mèng),未覺(jué)枕,幾經(jīng)秋。與君邂逅,相逐飛步碧山頭。舉酒一觴今古,嘆息英雄骨冷,清淚不能收。鸚鵡更誰(shuí)賦③,遺恨滿芳州?!咀ⅰ竣偻跻詫帲簝伤沃H的愛(ài)國(guó)詞人。他與漢陽(yáng)使君在大別山重逢,創(chuàng)作了這首詞。②鮚碕狂客:代指漢陽(yáng)使君。③鸚鵡更誰(shuí)賦:東漢末年禰衡不為曹操所容,后來(lái)為黃祖所殺。禰衡曾寫(xiě)《鸚鵡賦》。15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.以“突?!眮?lái)形容大別山,寫(xiě)出了大別山的巍然聳立,給讀者以強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼。B.本是眼中的大別山依然秀麗,作者卻道是大別山清秀的景色照映眼眸,寫(xiě)法新奇。C.唐朝詩(shī)人賀知章自號(hào)“四明狂客”,作者稱(chēng)朋友為“狂客”,暗用典故,寓贊美之情。D.闊別十年又和老友重逢,眼前的情景令作者恍如置身于黃粱夢(mèng)境,不敢相信是真的。16.作者在詞中寫(xiě)了兩次和朋友游覽大別山的情景,但心境有所不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)“以景托情”是古典詩(shī)詞常用的手法,如白居易《琵琶行并序》開(kāi)頭“

”一句,以秋景烘托了送別友人的悲涼之情;而“

”一句,借秋江夜景側(cè)面表現(xiàn)出樂(lè)曲令人陶醉。(2)中秋佳節(jié),月明之夜,王剛遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng),孤獨(dú)一人,正如李密在《陳情表》中所描寫(xiě)的那樣,“

”于是思鄉(xiāng)之情油然而生。(3)古典詩(shī)詞中,詩(shī)人常以“萬(wàn)里”極寫(xiě)距離之遙,以“百年”極寫(xiě)時(shí)間之長(zhǎng),兩者對(duì)舉,抒發(fā)情感,如“

,

”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)

閱讀下面的文字,完成18~22題。電子產(chǎn)品已成為人們?nèi)粘I钪?/p>

A

的一部分,不少人笑稱(chēng)手機(jī)已“焊接”在手上。然而,頻繁使用電子產(chǎn)品也給我們的健康帶來(lái)了很多問(wèn)題,其中一個(gè)常見(jiàn)問(wèn)題就是干眼癥。干眼癥又叫“干眼”,是指各種因素引起的淚液質(zhì)和量異常,導(dǎo)致淚膜穩(wěn)定性下降,并伴有眼部不適或眼表組織病變的慢性眼表疾病。我們的眼睛無(wú)時(shí)無(wú)刻不在生產(chǎn)眼淚,每次眨眼的時(shí)候,眼瞼就發(fā)揮作用,使淚液均勻地分布在眼球表面,形成一層淚膜,起到保濕潤(rùn)滑的作用。正常情況下,我們的眨眼頻率為15次每分鐘,以此保持淚膜的不間斷覆蓋。而在使用電子產(chǎn)品時(shí),屏幕中的內(nèi)容深深吸引住你,你往往就會(huì)不自覺(jué)地降低眨眼頻率。眨眼次數(shù)一少,淚膜本身得不到補(bǔ)充,原本的還會(huì)被蒸發(fā)減少,結(jié)果就是眼球表面直接暴露在空氣之中,造成眼部不適,逐漸發(fā)展成干眼癥。(甲),包括眼部干澀感、異物感、燒灼感、眼癢、眼痛、眼紅、視疲勞、視物模糊等癥狀。癥狀會(huì)隨著干眼程度的加重而更明顯。大多數(shù)患者的干眼情況并不會(huì)造成嚴(yán)重的視力損傷,只要經(jīng)過(guò)綜合治療,是可以緩解、消失的,雖然有時(shí)在用眼過(guò)度的情況下會(huì)出現(xiàn)癥狀反復(fù)發(fā)作的情況,但也不需要

B

,過(guò)于憂慮反而會(huì)加重癥狀。只要平常注意健康的用眼習(xí)慣、保持愉悅的心情、保障充足的睡眠,配合藥物和物理治療,干眼癥狀就可以緩解甚至消除。當(dāng)然,葉黃素可以適當(dāng)補(bǔ)充;①眼藥水要在醫(yī)生的建議下合理使用,②因而有些眼藥水會(huì)對(duì)眼睛產(chǎn)生副作用;③有的人會(huì)使用蒸汽眼罩,④但切忌溫度不能過(guò)高,⑤以免燙傷眼睛。要特別強(qiáng)調(diào)的是,無(wú)論何種護(hù)眼模式都不能替代健康用眼習(xí)慣。(乙)?干眼在各個(gè)群體都可能出現(xiàn),其中女性是干眼的多發(fā)群體。此外,長(zhǎng)時(shí)間近距離操作視頻終端的群體,戶(hù)外活動(dòng)少、睡眠不足及需要長(zhǎng)時(shí)間駕駛等群體患干眼癥比例較高。對(duì)于易發(fā)干眼癥的群體而言,更應(yīng)該注意健康用眼。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分)19.把文中第二段畫(huà)波浪線的句子改寫(xiě)成比喻句。要求:比喻貼切,上下文連貫,表達(dá)流暢。(3分)20.下列句子中的“較”與文中加點(diǎn)的“較”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.這場(chǎng)較量似乎沒(méi)有勝利者。B.用較少的時(shí)間,辦較多的事。C.糧食產(chǎn)量較去年有顯著增加。D.他總是錙銖必較。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)22.文章第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)?。?分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)網(wǎng)球選手鄭欽文先后戰(zhàn)勝多位世界名將,勇奪網(wǎng)球女單冠軍,創(chuàng)造了中國(guó)網(wǎng)球的歷史。談及成功的原因,鄭欽文多次說(shuō)到榜樣——李娜對(duì)自己的影響:2011年李娜奪得大滿貫女單冠軍,成為第一位贏得大滿貫的亞洲人,這對(duì)還是孩子的我產(chǎn)生了巨大的激勵(lì)作用。她在我心中埋下了夢(mèng)想的種子,我立志要以李娜為榜樣,成為像她那樣的人。鄭欽文的成功對(duì)當(dāng)今青年學(xué)子有什么啟示?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案1.【答案】A【解析】“到了宋代,其內(nèi)容主要和南方水田農(nóng)業(yè)技術(shù)體系相關(guān)”錯(cuò)誤,原文第三段只是說(shuō)“宋代則首次對(duì)當(dāng)時(shí)高度成熟的南方水田農(nóng)業(yè)技術(shù)體系進(jìn)行了論述”,并沒(méi)有說(shuō)宋代農(nóng)學(xué)著作的內(nèi)容主要和這方面相關(guān)。2.【答案】C【解析】“宋代農(nóng)學(xué)正是在多學(xué)科的共同推動(dòng)下出現(xiàn)了許多重要作品”錯(cuò)誤,原文倒數(shù)第二段論述宋代在哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)方面所取得的輝煌成就,目的是說(shuō)明宋人具有創(chuàng)新意識(shí)。3.【答案】B【解析】文章第五段所論述的宋人農(nóng)業(yè)思想是積極主動(dòng)地改造自然,B項(xiàng)興修水利即為積極主動(dòng)地改造自然;A、C、D三項(xiàng)均不符合這一思想。4.【答案】①將宋代農(nóng)書(shū)數(shù)量與前后朝代進(jìn)行比較,這些數(shù)字突出了宋代農(nóng)書(shū)數(shù)量之多,體現(xiàn)了宋代農(nóng)學(xué)的巨大成就;②這些數(shù)字具體明確,使語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確,增強(qiáng)了說(shuō)服力。(每點(diǎn)2分,意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可給分)5.【答案】①政府要高度重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),頒發(fā)相關(guān)文獻(xiàn)以勉勵(lì)民眾致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為官員政績(jī)考核的主要內(nèi)容之一;②要大力發(fā)展學(xué)校教育,提升整個(gè)社會(huì)的文化水平,培養(yǎng)有知識(shí)、有文化的勞動(dòng)者;③鼓勵(lì)創(chuàng)新,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新,總結(jié)、研究農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)并應(yīng)用于生產(chǎn)。(每點(diǎn)2分,意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可給分)6.【答案】A【解析】B項(xiàng),“長(zhǎng)盛不衰”錯(cuò)誤,原文是說(shuō)“曾經(jīng)是一個(gè)熱鬧的碼頭”“爾后····碼頭蕭條了”;C項(xiàng),“體現(xiàn)了兩人截然不同的思想覺(jué)悟”錯(cuò)誤,向?qū)Ю先肆粼诩依?,也“一直在地方上干事”“做過(guò)公社書(shū)記”,因此不能說(shuō)兩人思想覺(jué)悟截然不同;D項(xiàng),“‘我們’膽戰(zhàn)心驚地坐船過(guò)了河”錯(cuò)誤,雖然“我們”也曾“丟魂失魄”,但是“濤聲里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的號(hào)子聲,又使得我們安靜鎮(zhèn)定”。7.【答案】C【解析】“烘托了人物從興奮到平靜的心情”錯(cuò)誤,這句景物描寫(xiě)沒(méi)有對(duì)人物的心情起到烘托作用;另外,“從興奮到平靜”錯(cuò)誤,從后文來(lái)看,“我”的心情一直以平靜。8.【答案】①領(lǐng)略到黃河的狂暴,感情上受到了很大的沖擊;②感受到黃河子孫個(gè)性各異的形象的沖擊,被黃河子孫乃至中華民族堅(jiān)韌不屈的奮斗精神感動(dòng)。(每點(diǎn)2分,意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可給分)9.【答案】形象特點(diǎn):①堅(jiān)韌,有毅力。他和其他船夫一樣種地、擺渡,不向艱難的生活低頭。②有文氣,有文人的浪漫。和其他船夫不同,他穿短衫,戴手表;喜歡詩(shī),常常投稿。作用:①和其他黃河船夫的形象相互映襯,使黃河船夫的群體形象更加豐富。②戴眼鏡的年輕船夫體現(xiàn)了黃河船夫群體在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明影響下的傳承與變遷,展現(xiàn)了這一群體在新時(shí)代背景下的發(fā)展和變化。③作為年輕一代的船夫,戴眼鏡的年輕船夫象征著黃河船夫群體的希望和未來(lái),這一群體在面對(duì)生活挑戰(zhàn)時(shí)其精神依然能夠延續(xù)下去。(形象特點(diǎn)每點(diǎn)2分,共4分;作用2分,寫(xiě)到其中一點(diǎn)即可。源于文本且合理的其他答案也可給分)10.【答案】BEG(每處1分。涂黑超過(guò)三處,整題不給分)【解析】原文標(biāo)點(diǎn)為:遂語(yǔ)夫人其實(shí)焉。君子謂衛(wèi)夫人明于知人道。夫可欺而不可罔者,其明智乎!11.【答案】D【解析】D項(xiàng),“意義相同”錯(cuò)誤。第一個(gè)“為”是介詞,“因?yàn)椤?;第二個(gè)“為”是介詞,表示被動(dòng),“被”。A項(xiàng),第二個(gè)“虧”譯為“使···受損失”;B項(xiàng),第二個(gè)“隱”譯為“痛惜”“哀憐”;C項(xiàng),“誰(shuí)與”是“與誰(shuí)”的倒裝,賓語(yǔ)前置。12.【答案】C【解析】“越人、夷人卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到行善的重要性,不能堅(jiān)守善行”錯(cuò)誤,材料一第一段論證的是善行的重要性:善行如同帽子、鞋子,人們?nèi)绻淮髅弊?,就如同越人;如果不穿鞋子,就如同夷民。并不是說(shuō)越人、夷人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到行善的重要性,不能堅(jiān)守善行。13.【答案】(1)因此在別人看不到的地方要警惕謹(jǐn)慎,在別人聽(tīng)不到的地方要心存畏懼。身處室內(nèi)如同接見(jiàn)賓客一樣,進(jìn)入空屋如同屋里有人一樣。(“是以”1分,譯為“因此”“所以”等;“居室”1分,譯為“身處室內(nèi)”“閑居在家”等;“虛”1分,譯為“空屋”“沒(méi)有人的房子”等;句意1分,落實(shí)在“戒慎所不睹,恐懼所不聞”)(2)衛(wèi)靈公派人查看情況,果然是蘧伯玉。衛(wèi)靈公回到夫人身邊,和夫人開(kāi)玩笑說(shuō):“不是蘧伯玉?!保ā笆埂?分,譯為“派使者”“讓人”“命令使者”等;“反”1分,譯為“返回”“回來(lái)”等;“戲”1分,譯為“開(kāi)玩笑”“戲?!薄皯蚺钡龋痪湟?分,落實(shí)在“非也”,譯為“不是蘧伯玉”“夫人錯(cuò)了”等)14.【答案】能。理由:材料一第二段的觀點(diǎn)是人們?cè)谌魏苇h(huán)境、任何時(shí)候都要堅(jiān)守德操,不廢禮儀。蘧伯玉夜間駕車(chē)經(jīng)過(guò)宮門(mén),不因?yàn)闊o(wú)人看見(jiàn)而廢棄君臣之禮。(作出“能”的判斷1分;對(duì)材料一第二段的觀點(diǎn)概括正確2分,觀點(diǎn)也可概括為“人們身處隱秘?zé)o人的地方也要堅(jiān)守德操,不廢禮儀”;對(duì)蘧伯玉的行為分析正確2分。意思相近即可)【參考譯文】材料一:善,是一切行為的主宰,不可片刻背離,如果可以背離,就不能稱(chēng)之為善了。人需要善,就如同頭上需要戴帽,腳上需要穿鞋。頭上不戴帽,這是越人;腳上不穿鞋,這是夷人。如果人們處在公開(kāi)的地方就行善,處在無(wú)人的地方就作惡,這就如同清晨戴帽穿鞋而夜晚露身赤腳。荃蓀獨(dú)自生長(zhǎng),不因巖石遮蔽而不散發(fā)芳香;石間泉水暗暗流淌,不因山澗幽深而變得不清澈;人在暗室,怎么能因隱蔽昏暗就改變節(jié)操?因此在別人看不到的地方要警惕謹(jǐn)慎,在別人聽(tīng)不到的地方要心存畏懼。身處室內(nèi)如同接見(jiàn)賓客一樣,進(jìn)入空屋如同屋里有人一樣。所以顏淵不因晚上洗澡而改變儀容;勾踐被拘禁在石室,但君臣之禮沒(méi)有廢棄;冀缺在郊野耕種,但夫婦相敬之禮沒(méi)有減少。這些人都能夠在昏暗無(wú)人的地方謹(jǐn)慎遵禮,守善而居,不因?yàn)闆](méi)有人看見(jiàn)而改變善心,沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)而改變性情。我認(rèn)為,天高高在上卻能聽(tīng)見(jiàn)很低下的地方所發(fā)出的聲音,太陽(yáng)很遠(yuǎn)卻能照到很近的地方,神靈隱秘卻能明察一切。不光明磊落之事,不會(huì)因?yàn)殡[藏而不顯明;昏亂的行為,不會(huì)因?yàn)殡[蔽而不明顯。在公開(kāi)的地方修養(yǎng)德行,在暗處卻做悖亂之事,以為人們不知道。如果人們不知道,那么鬼神知道;即使鬼神不知道,自己也知道。卻還要說(shuō)沒(méi)人知道,這種人只有掩耳盜鐘者的智力啊??鬃拥牡茏忧逶缙饋?lái),勤勉行善;東平王閑居在家,以行善為樂(lè)。因此常常行善,就內(nèi)無(wú)憂慮,外無(wú)畏懼。獨(dú)自站立時(shí)不會(huì)愧對(duì)影子,獨(dú)自就寢時(shí)不會(huì)愧對(duì)被子,對(duì)上可以溝通神明,對(duì)下可以安定人倫關(guān)系。德行能夠遍及幽暗和公開(kāi)的地方,幸福吉祥就會(huì)來(lái)到。材料二:衛(wèi)靈公與夫人夜里坐著說(shuō)話,聽(tīng)見(jiàn)轔轔的車(chē)聲,到宮門(mén)前卻消失了,過(guò)了宮門(mén),又有了聲音。衛(wèi)靈公問(wèn)夫人:“知道這是誰(shuí)嗎?”夫人說(shuō):“這個(gè)人是蘧伯玉啊?!毙l(wèi)靈公說(shuō):“怎么知道是他?”夫人說(shuō):“妾聽(tīng)說(shuō)按照禮制,士大夫經(jīng)過(guò)國(guó)君的宮門(mén)要下車(chē),以手撫軾,這是用來(lái)充分表達(dá)敬意的方式。忠臣和孝子不因?yàn)樵诠_(kāi)場(chǎng)合而堅(jiān)守節(jié)操,不因?yàn)閯e人看不見(jiàn)而放松品行要求。蘧伯玉,是衛(wèi)國(guó)賢良的大夫,仁愛(ài)并有智慧,恭敬地侍奉國(guó)君,這樣的人一定不會(huì)因?yàn)樘焐璋稻蛷U棄君臣禮節(jié)。根據(jù)這個(gè)知道是他。”衛(wèi)靈公派人查看情況,果然是蘧伯玉。衛(wèi)靈公回到夫人身邊,和夫人開(kāi)玩笑說(shuō):“不是蘧伯玉。”夫人倒酒,拜了兩拜,祝賀衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公說(shuō):“你為什么要祝賀寡人?”夫人說(shuō):“起初妾以為衛(wèi)國(guó)只有蘧伯玉罷了,現(xiàn)在衛(wèi)國(guó)又有了和他一樣的人,這樣看來(lái)君王有了兩個(gè)賢臣啊。國(guó)家賢臣多,是國(guó)家之福。妾因此祝賀?!毙l(wèi)靈公驚嘆說(shuō):“好?。 庇谑前颜鎸?shí)情況告訴了夫人。君子認(rèn)為衛(wèi)靈夫人懂得了解人的方法??梢云垓_而不能蒙蔽她,她是個(gè)聰明、有智慧的人?。 对?shī)》說(shuō):“我聽(tīng)見(jiàn)那個(gè)人的聲音,卻沒(méi)看見(jiàn)那個(gè)人?!闭f(shuō)的就是她啊。15.【答案】D【解析】“眼前的情景令作者恍如置身于黃粱夢(mèng)境,不敢相信是真的”錯(cuò)誤,詞中“黃粱夢(mèng),未覺(jué)枕,幾經(jīng)秋”的意思是,十年的歲月、人生的理想仿佛一枕黃粱夢(mèng),還未察覺(jué),歲月已匆匆而過(guò)?!包S粱夢(mèng)”是作者對(duì)過(guò)去的回顧,并非對(duì)眼前情景的感慨;另外,“黃粱夢(mèng)”常用來(lái)比喻虛幻的夢(mèng)境或欲望的破滅,并非“置身于夢(mèng)境”的意思。16.【答案】第一次:豪邁狂放,壯志滿懷。千仞群山,巍峨聳立,一輪明月似乎被群山吐出一般,氣勢(shì)萬(wàn)千;夜已深,但月光照著清澈的水面,明亮澄澈。雄偉開(kāi)闊的景物描寫(xiě)中寓含著作者豪邁的心境。第二次:悲涼無(wú)奈,壯志未酬。古今英雄,壯志難酬,作者為他們?yōu)⑾虑鍦I;禰衡懷才不遇,留下滿腔遺恨,禰衡之恨也是詩(shī)人之恨。(對(duì)兩次心境的概括,各1分;分析,各2分。對(duì)心境的概括只要能夠?qū)懙健昂肋~”和“悲涼”等詞語(yǔ)即可;分析要求緊扣相關(guān)內(nèi)容。意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可給分)17.【答案】(1)楓葉荻花秋瑟瑟唯見(jiàn)江心秋月白(2)煢煢孑立形影相吊(3)示例:萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)/萬(wàn)里傷心嚴(yán)譴日百年垂死中興時(shí)/百年旅夢(mèng)行將覺(jué)萬(wàn)里家園猶未舍(每空1分,如有錯(cuò)字、添字、漏字,則該空不給分。第(3)小題為開(kāi)放性試題,答案只要符合要求即可)18.【答案】A不可或缺/至關(guān)重要/必不可少B憂心忡忡/憂心如焚(每空2分,符合語(yǔ)境即可。所填的不是成語(yǔ)、有錯(cuò)別字,則該空不給分)【解析】A處,語(yǔ)境是電子產(chǎn)品已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪蟹浅V匾囊徊糠?,所填成語(yǔ)符合這個(gè)語(yǔ)境即可;B處,由后一句“過(guò)于憂慮反而會(huì)加重癥狀”可知,語(yǔ)境是人們不需要過(guò)于憂慮,所填成語(yǔ)符合這個(gè)語(yǔ)境即可。19.【答案】示例:眼瞼就像一把刷子,將淚液均勻地涂抹在眼球表面。(3分。不是比喻不給分;上下文不連貫、表達(dá)不夠流暢,酌情扣分)20.【答案】B【解析】B項(xiàng)和文中加點(diǎn)的“較”都表示具有一定程度。A項(xiàng),表示比較(高低大小等);C項(xiàng),用于比較性狀、程度;D項(xiàng),表示計(jì)較。21.【答案】甲:干眼癥的常見(jiàn)癥狀很多乙:哪些群體易患干眼癥呢(每處2分;每處超過(guò)一個(gè)字扣1分,超過(guò)兩個(gè)字扣2分)22.【答案】②,修改為:因?yàn)橛行┭鬯幩畷?huì)對(duì)眼睛產(chǎn)生副作用。④,修改為:但切忌溫度過(guò)高/但溫度不能過(guò)高。(每處2分。只指出序號(hào)但沒(méi)有修改或修改不正確,不給分)【解析】②處關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng),“眼藥水要在醫(yī)生的建議下合理使用”是結(jié)果,“有些眼藥水會(huì)對(duì)眼睛產(chǎn)生副作用”是原因,應(yīng)把“因而”改為“因?yàn)椤?;④處“切忌····不能”否定不?dāng),應(yīng)刪去“切忌”或“不能”。23.【寫(xiě)作指導(dǎo)】材料共兩部分內(nèi)容。第一部分概述中國(guó)網(wǎng)球選手鄭欽文在巴黎奧運(yùn)會(huì)上奪得網(wǎng)球女單冠軍的輝煌成績(jī)。第二部分分析鄭欽文成功的原因:深受李娜的影響。李娜奪得大滿貫女單冠軍,對(duì)她產(chǎn)生了巨大的激勵(lì)作用,于是她有了遠(yuǎn)大的志向——要以李娜為榜樣,成為像李娜那樣的人。青年學(xué)子應(yīng)該追什么樣的“星”?又該如何追“星”?本題旨在引導(dǎo)青年學(xué)子向榜樣學(xué)習(xí),追求人生理想,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。導(dǎo)寫(xiě)語(yǔ)中,“鄭欽文的成功對(duì)當(dāng)今青年學(xué)子有什么啟示”對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容、

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