梅嶺三章講練

統(tǒng)編版·語(yǔ)文·九年級(jí)（下）梅嶺三章教學(xué)PPT課件陳毅（1901—1972），字仲弘，四川樂(lè)至人。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,素有“一代儒將”“元帥詩(shī)人”的美譽(yù)。作品收入《陳毅詩(shī)詞選集》，代表作品《十年》后經(jīng)項(xiàng)英等人集體修改，成為《新四軍軍歌》。1934年10月，江西中央紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征，陳毅因身負(fù)重傷，留在江西擔(dān)任軍事指揮。1935年春，他在敵人重兵圍攻下，率部突圍到江西、廣東兩省交界的油山和梅山（梅嶺山脈的兩座山）地區(qū)開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，直到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)才離開(kāi)。這三首詩(shī)就寫(xiě)于這一時(shí)期。讀準(zhǔn)字音閻羅yányīng旌旗應(yīng)有jīng遍種zhòng當(dāng)紙錢(qián)叢莽mǎngdàng體裁知識(shí)點(diǎn)

在形式上都是七言絕句，作者用古代詩(shī)歌的形式表現(xiàn)現(xiàn)代內(nèi)容。絕句是四句，一般每首詩(shī)的二、四兩句最后一個(gè)字押韻。七言絕句朗讀時(shí)一般是“七言四頓”，就是在每句第四個(gè)字后面稍加停頓。小序理解

1936年冬季，梅山被敵人包圍。(伏，埋伏、藏匿)我身負(fù)重傷，又患疾病，在樹(shù)叢密草當(dāng)中藏匿了二十多天。(得，能夠;脫，脫險(xiǎn))考慮到不能夠脫險(xiǎn)，作成三首詩(shī)保存在衣服最里面。(旋，不大會(huì)兒)不大會(huì)兒敵人的包圍解除了。

“小序”能使我們更好地理解詩(shī)人的革命情懷，以及詩(shī)人以詩(shī)明志、革命到底的決心。一九三六年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩(shī)三首留衣底。旋圍解。小序部分的作用是什么？指出處境的艱難說(shuō)明情況危急顯出詩(shī)人的鎮(zhèn)定自若斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。1.怎么理解“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。

”第一章

開(kāi)頭用了設(shè)問(wèn)，總領(lǐng)全篇?！皵囝^今日”即“今日斷頭”的倒裝。表現(xiàn)了詩(shī)人面臨生死考驗(yàn)時(shí)的凜然正氣，

譯文：今天我將上斷頭臺(tái)，心里想些什么？回想起開(kāi)創(chuàng)革命大業(yè)的艱難歷程，我們經(jīng)歷了多少戰(zhàn)斗啊。這次(如果我死了)，我(就)去陰間召集我舊日的部隊(duì)，十萬(wàn)人揮舞著紅旗斬殺那陰間的閻王。

這兩句話(huà)運(yùn)用想象表現(xiàn)手法?！罢小弊制鞄悯r明,寫(xiě)出了領(lǐng)導(dǎo)者的號(hào)召力和革命者的浩大聲勢(shì);“斬”字表現(xiàn)出力度強(qiáng)、速度快,果斷干脆,寫(xiě)出了與反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心和必勝信念。

閻羅：即閻羅王，迷信傳說(shuō)中陰間的最高統(tǒng)治者。用的是借喻的修辭方法，喻指人間的反動(dòng)統(tǒng)治者。2.如何理解“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。”中的“招”與“斬”？“閻羅”指什么？第一首：回首征程（寫(xiě)自己）

回首征程，將犧牲視作移師新戰(zhàn)區(qū),豪情滿(mǎn)懷;表現(xiàn)了作者視死如歸的氣概和誓與反動(dòng)派血戰(zhàn)到底的革命精神。3.“旌旗”用了什么修辭手法，具有怎樣的表現(xiàn)力？“旌旗”原指旗幟，這里運(yùn)用借代修辭手法，借指部隊(duì)，表現(xiàn)出部隊(duì)的昂揚(yáng)士氣、浩大聲勢(shì)。南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門(mén)懸。后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)。品味第二章詩(shī)中運(yùn)用了什么修辭手法？

詩(shī)中運(yùn)用了借代的修辭手法。“烽煙”指古代邊境有敵人入侵時(shí)，在烽火臺(tái)上點(diǎn)起的報(bào)警用的煙火，后泛指戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。這里指1927年以后的國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。各位同志。“此頭須向國(guó)門(mén)懸”運(yùn)用了哪個(gè)典故？這個(gè)典故有什么作用？

這里活用了伍子胥懸昭東門(mén)的典故，表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心革命、即使?fàn)奚艘惨H眼看到同志們?nèi)〉脩?zhàn)斗勝利的愿望，表現(xiàn)了詩(shī)人視死如歸、對(duì)革命忠貞不二的崇高品質(zhì)。第二首詩(shī)中哪些字詞用得妙？說(shuō)說(shuō)你的看法。頭、懸、國(guó)門(mén)飛來(lái)借用春秋時(shí)期伍子胥的“懸昭東門(mén)”的典故，表達(dá)了詩(shī)人不畏犧牲、據(jù)城門(mén)高處以觀革命勝利的堅(jiān)定信念。有輕快、翩然而至之意，拿紙錢(qián)祭死者，帶有中華民族的民俗特點(diǎn)和時(shí)代色彩。用捷報(bào)當(dāng)紙錢(qián)，凸顯出豪邁爽朗的氣概，妙語(yǔ)天成，壯而不悲。

春秋時(shí)期，吳越爭(zhēng)雄。楚人伍子胥認(rèn)為吳的敵人是越，而不是齊，多次提醒夫差，要警惕越國(guó)報(bào)仇。夫差聽(tīng)信讒言，疑伍子胥謀反，逼他自殺。伍子胥臨死時(shí)，對(duì)身邊的人說(shuō)：“抉吾眼懸吳東門(mén)之上，以觀越寇之入滅吳也！”而他的詛咒竟如審判，如天罰。九年后，越王勾踐那支浩浩蕩蕩的大軍，攻進(jìn)吳國(guó)城門(mén)。典故：懸昭東門(mén)第二首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的精神？

第二首詩(shī)著重寫(xiě)十年征戰(zhàn)，大業(yè)未成，詩(shī)人視死如歸，勉勵(lì)同志們努力作戰(zhàn)，以勝利捷報(bào)來(lái)告慰英魂。表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、盼望人民解放的崇高愿望，以及對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念。朗讀技巧：本章朗讀重音為“正”“懸”“多”“當(dāng)”。前兩句要讀出豪邁之情；后兩句要讀出語(yǔ)重心長(zhǎng)的懇切之情，音調(diào)昂揚(yáng)激越。精讀課文第三章1.理解前兩句詩(shī)：

詩(shī)人義無(wú)反顧地投身革命，以革命隊(duì)伍為家，使自己融化在集體革命大家庭之內(nèi)。面對(duì)槍林彈雨，坦然面對(duì)生死，甘愿為革命獻(xiàn)身，革命英雄主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)生死觀。同時(shí)堅(jiān)信人民最終會(huì)獲得解放?！把晷蕊L(fēng)”用了借喻修辭，表現(xiàn)反動(dòng)派無(wú)比殘酷。投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。

譯文：投身革命就要以革命為家,國(guó)民黨反動(dòng)派的血腥鎮(zhèn)壓不久定會(huì)結(jié)束的。今天我為真理為革命事業(yè)而英勇?tīng)奚?不久的明天定會(huì)迎來(lái)革命的成功、人民的解放。2.怎么理解“取義成仁今日事，人間遍種自由花?！?/p>

這兩句表達(dá)了作者堅(jiān)信革命一定能取得勝利的樂(lè)觀主義精神。

“取義成仁〞運(yùn)用引用的修辭方法。表現(xiàn)為真理而獻(xiàn)身的豪情。

“自由花”用借喻的修辭方法。指革命成功，人民解放。表現(xiàn)革命理想的實(shí)現(xiàn)。第三首：展望未來(lái)（寫(xiě)未來(lái)）

展望未來(lái),堅(jiān)信革命必勝、民族解放，表現(xiàn)了作者樂(lè)觀堅(jiān)定的革命信念和甘為信仰犧牲的革命精神。3.再讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這三首詩(shī)所要表達(dá)的思想感情？

表現(xiàn)詩(shī)人忠于革命，誓與敵人血戰(zhàn)到底的大無(wú)畏精神和為革命獻(xiàn)身的崇高理想。表達(dá)了詩(shī)人不屈的戰(zhàn)斗意志和對(duì)革命必勝的信念。1.多種修辭手法綜合運(yùn)用。①設(shè)問(wèn)。如“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多?！雹诮璐Ｈ缭?shī)中用“旌旗”借指軍士，用“烽煙”借指戰(zhàn)爭(zhēng)。③借喻。用“血雨腥風(fēng)”借喻國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)革命人民的血腥鎮(zhèn)壓，用“自由花”借喻革命成功、人民解放。④引用。“取義成仁今日事”引用“有殺身以成仁”“舍生而取義”中的內(nèi)容，指為了人民的解放事業(yè)而勇于犧牲。2.用詞準(zhǔn)確、形象。如“此去泉臺(tái)招舊部”中的“招”字，旗幟鮮明，有聲勢(shì)，有感召力。再如“旌旗十萬(wàn)斬閻羅”，用“斬”，力度大，速度快，果斷干脆，有居高臨下的氣勢(shì)。3.突發(fā)想象，進(jìn)行古典的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。詩(shī)中寫(xiě)到的泉臺(tái)、閻羅、紙錢(qián)等，本都是封建迷信的說(shuō)法。而詩(shī)人用閻羅和泉臺(tái)來(lái)比喻禍國(guó)殃民的反動(dòng)派和反動(dòng)政府統(tǒng)治下的人間地獄，用紙錢(qián)來(lái)代指革命軍隊(duì)的捷報(bào)，賦予并傳達(dá)出一種全新的含義