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文檔簡(jiǎn)介
第文化苦旅閱讀心得800字左右(8篇)在廣褒的中華大地上,漂泊流浪的余秋雨先生越過(guò)山盤(pán)水座,踏雪飛鴻,在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻,一種苦澀后的回味,一種焦慮后的會(huì)心,一種冥思后的放松,一種蒼老后的年輕,一種文字激昂的大氣,一場(chǎng)細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評(píng)述。這便是《文化苦旅》,便是文化的苦旅。
從滾滾黃沙的沙漠邊塞,到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn),作者把每一個(gè)地方描繪的惟妙惟肖,同樣也讓我感受到中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人為文化,每一個(gè)地方都散發(fā)著它獨(dú)特的魅力。從《道士塔》,《陽(yáng)關(guān)雪》中,讓我看到了黃河禮貌的興衰,寫(xiě)出了歷史的深邃蒼涼。《江南小鎮(zhèn)》開(kāi)始的那一段描述,讓我仿佛看到了那小橋流水的景象。憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力,再現(xiàn)了匿藏于時(shí)間底端的深刻思考,開(kāi)展了一場(chǎng)山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對(duì)話。
余秋雨先生在書(shū)中說(shuō):“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一齊?!蔽蚁脒@或許是這本書(shū)叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解讀歷史,在歷史中解讀文化,在文化中看透山水,讓自我的心靈也受到文化的熏染,精神的洗禮。在讀這本書(shū)的時(shí)候,我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊(yùn)和寫(xiě)作功底,在他筆下,莫高窟,都江堰,藏書(shū)閣都是如此的與眾不一樣,在他筆下,那些過(guò)往的歷史,就像是一幅凄美的畫(huà)卷?!皩?duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?!泵總€(gè)人的一生對(duì)于自我來(lái)說(shuō)也是一段歷史,當(dāng)我們走過(guò)一段路時(shí),停下來(lái)回過(guò)頭看看自我曾走過(guò)的足跡,總會(huì)有著這樣或那樣的遺憾,而我們也在這遺憾中,坎坷中尋找這人生的真諦,這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受。或許,我還未完全領(lǐng)悟作者的深意?;蛟S,我還未真正讀透這本書(shū)的內(nèi)涵。然而,《文化苦旅》一齊苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響,警世亦憾人!
靜靜地合上這本書(shū),仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動(dòng)。讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。
文化苦旅閱讀心得800字左右篇2在這次短暫的節(jié)假日里,我讀完了《文化苦旅》這本書(shū),閱讀時(shí)間雖短,但它卻給我留下了很深的印象。
在這本書(shū)中,絕大部分的文字都貫徹了這樣一個(gè)主題:對(duì)中國(guó)文化的追溯、思索和反問(wèn)。余秋雨憑著他那獨(dú)特的思維方式和寫(xiě)作手法,在《文化苦旅》中對(duì)許多城市、小鎮(zhèn)和它的人文景觀所蘊(yùn)含著的文化底蘊(yùn)乃至整個(gè)中國(guó)文化精神進(jìn)行追溯、反問(wèn)和思索。
憑借山水風(fēng)物尋求文化靈魂和人生秘諦,探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成,是這本書(shū)的主調(diào)。在書(shū)中,作者對(duì)具體的山水名勝的風(fēng)貌幾乎不置一詞,他的過(guò)人之處就是在點(diǎn)明某地之后,就以類似電影中鏡頭切換的形式凝造出濃郁而深沉的人文圖景。緊跟著進(jìn)入直抒式的詠嘆,這種詠嘆以熾烈的情感和夸張的言詞力求先聲奪人。繼而以縱橫四海的氣勢(shì)揮灑著對(duì)中古文化歷史的種.種遐想和議論,使讀者為文章的情緒所感染,不知不覺(jué)中接受余秋雨的文化底蘊(yùn)、人文精神、心路歷程等的影響。這種創(chuàng)作意念,始終貫穿于整部《文化苦旅》之中。
在《文化苦旅》中,余秋雨反復(fù)嚴(yán)厲拷問(wèn)歷史,其中,出現(xiàn)了很多悲劇事物和悲劇人物,卻很少提及他對(duì)1949年以來(lái)的歷史反思,很少讓人感受到其自身心靈世界的隱秘。也許是當(dāng)代歷史過(guò)于敏感,因此作者不敢越雷池半步另外,在《西湖夢(mèng)》中,作者又怎么知道背著香袋來(lái)到西湖朝拜的善男信女,心中并無(wú)多少教義的蹤影,眼角卻時(shí)時(shí)關(guān)注著桃紅柳綠、莼菜醋魚(yú)外國(guó)的教堂不大多是建在喧鬧的城市中嗎類似這樣的議論,在書(shū)中還有一些。這不禁讓人疑心,余秋雨在發(fā)表議論時(shí),有時(shí)提出的簡(jiǎn)單問(wèn)題反而把情況弄得復(fù)雜。
我覺(jué)得,憑借《文化苦旅》,余秋雨可以在新中國(guó)的散文占一席之地。雖然其中不免有矯情之處,甚至有硬傷,但那種思考與提出的問(wèn)題卻是無(wú)可回避的。尤其是其中對(duì)健全文化人格的呼喚。
文化苦旅閱讀心得800字左右篇3合上這本封面素雅卻滄桑的書(shū)籍,黑乎乎的四個(gè)字“文化苦旅”中的“苦”字著實(shí)吸引了我的目光,我的雙眼久久注視著著獨(dú)具特色的封面和異常刺眼的“苦”字,久久不能講目光從那上面抽離,它要了我的魂。帶著滿肚子對(duì)它的好奇,我迫不及待準(zhǔn)備開(kāi)始享受這份文化大餐了。
《文化苦旅》是余秋雨老師的第一本散文集,其中,有些文章在各類文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)中獲得第一名。全節(jié)的主題是憑借山水風(fēng)物來(lái)尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。其中《道士塔》《陽(yáng)關(guān)雪》等,是通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的物象,描述了大漠荒荒的黃河文明的興衰,歷史的深邃蒼涼之感見(jiàn)于筆端?!栋装l(fā)蘇州》是以柔麗凄迷的小橋流水為背景,把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的淋漓盡致,形神俱佳。
本書(shū)雖名為“苦旅”,卻實(shí)為享受,從迷離深淺,豐富稠柔的書(shū)中,還能飽覽世界各地文化風(fēng)情,實(shí)為一大享受啊。
作者游遍了祖國(guó)各地,觸境生情,把情寫(xiě)進(jìn)了文章,字里行間,透出了作者憂國(guó)憂民以及自己對(duì)生活的感悟。
在這本書(shū)中,使我感觸最深的,有兩篇,一篇是《道士塔》,在中國(guó)文化遺址莫高窟上,有個(gè)叫王遠(yuǎn)錄的道士,上天注定讓他當(dāng)上了莫高窟的家,把持著中國(guó)古代最燦爛的文化。他從外國(guó)冒險(xiǎn)家手里接過(guò)極少的錢(qián)財(cái),讓他們將難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。今天,敦煌研究所的專家們只得一次次屈辱地從外國(guó)博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷,嘆息一聲,走到放大機(jī)前。一個(gè)年輕的詩(shī)人寫(xiě)到:那天傍晚,當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程,他回首看了一眼西天凄絕的晚霞,那里,一個(gè)古老的民族的傷口在滴血……
還有一篇,是《華語(yǔ)情結(jié)》,一個(gè)人身處異鄉(xiāng),突然聽(tīng)到有相同的口音傳來(lái),可以想象,那是多么令人快樂(lè)激動(dòng)啊!但總有一些人,去了異鄉(xiāng),很快就忘記的了自己的家鄉(xiāng),這些在《華語(yǔ)情結(jié)》中暴露無(wú)遺,真是令人心寒啊。
飽享了一頓文化大餐后,我不禁想到,歷史和文化的更替與交疊難免存在,既然如此,我們更應(yīng)保護(hù)好我們自己的燦爛文化免受沖擊??傊?,無(wú)論是文化更替還是歷史興衰,讓我們繼續(xù)步行過(guò)這條漫漫文化路……
文化苦旅閱讀心得800字左右篇4蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無(wú)數(shù)次的蠕動(dòng),掙扎,破繭而出的是令人驚艷的新生命;流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞,劃過(guò)天際的是生命華美的綻放。
輝煌的勝利成就了生命的高度,而成功的背后卻浸透著奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。決勝,在看不見(jiàn)的地方,它可能是水滴石穿的執(zhí)著,可能是小草破土而出的力量,可能在我們勇敢前行的每個(gè)腳印里。
中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而這其中的波折也跟其歷史的長(zhǎng)度成正比。幾經(jīng)波折,不斷改變,改進(jìn),創(chuàng)新,變革。文化的旅程是苦是澀的,而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難。他們中,有不少人沉沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河中,從此銷聲匿跡。但也有一些人,憑借著自身的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)成功了,每名佳作都流傳千年。正如書(shū)中柳侯祠的主人柳宗元。
沿著歷史的長(zhǎng)河漫步,易安居士在孤獨(dú)中化悲痛為力量,與低徊婉轉(zhuǎn)中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章;東坡居士樂(lè)觀曠達(dá),屢遭貶謫,以樂(lè)觀幽默化解人生的痛苦,于曠遠(yuǎn)中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱;遠(yuǎn)離了春花秋月的李煜在東風(fēng)又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌,萬(wàn)千愁怨在堅(jiān)強(qiáng)的默然承受中成就了詞帝的盛名。
他們,有著我們不曾深切體味的孤獨(dú)和痛苦,然而沉默里的那份堅(jiān)忍和承受讓他們積蓄了生命的力量。最終,生命如煙花般催然綻放!
塞外飛沙,冷風(fēng)拂面,蘇武北海牧羊,飲雪吞氈,在冰天雪地中苦忍19載,一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠(yuǎn)離故國(guó)山河,卻不移心中那份守望的精神,富貴不淫,威武不屈,他用一個(gè)大丈夫頂天立地的脊梁擔(dān)當(dāng)起人間大義,鑄就了千古忠魂。是信念,讓他堅(jiān)守;是責(zé)任,讓他擔(dān)當(dāng)。蘇武仿若空谷幽蘭,志潔行芳,一股幽香永駐人間。
每當(dāng)我們羨慕別人的非凡成就時(shí),是否清楚,在這勝利的背后,有著我們看不到的無(wú)法想像的艱辛。成功,不是一日就可完成的,它需要我們一點(diǎn)一滴的努力付出,淚水,汗水,甚至是我們鮮紅的血液,都是取得輝煌勝利的滋養(yǎng)劑。
其實(shí),那些隱藏在背后的堅(jiān)持、忍耐中的執(zhí)著才是決定勝利的地方。
文化苦旅閱讀心得800字左右篇5中華文化,說(shuō)是人文文化,不如說(shuō)是自然生態(tài)文化,中華文化從長(zhǎng)江,黃河,高原點(diǎn)滴累計(jì)!在我看來(lái),宗教和時(shí)間是讓人從熱血沸騰的狀態(tài)冷卻下來(lái),因?yàn)槿擞芯次分?科學(xué)和高速讓人從淡然到沸騰,可是卻耗廢了生態(tài)文化!
秋雨先生的《文化苦旅》,感悟最深的是苦,人只有經(jīng)歷過(guò)苦才能有沉淀,中華文化,雖說(shuō)是泱泱大國(guó)傳下來(lái)的精粹,雖然自帶文弱書(shū)生的軟病氣息,那也是經(jīng)歷了種種苦楚才積累沉淀下來(lái)的!寧古塔的流放文人,敦煌的多災(zāi)多難!近代文人巴金等巨匠經(jīng)歷的那場(chǎng)浩劫而涅槃重生!種種苦難,打不垮的壓不倒的中國(guó)人脊梁!所以坦然面對(duì)人生種種苦楚,是祖先傳給我們血液中最大的財(cái)富,這也許就是我們常說(shuō)的不要怕吃苦的來(lái)由吧!呵呵!
以前對(duì)于余秋雨,并無(wú)甚好感,總覺(jué)得青歌賽長(zhǎng)上的文化評(píng)委,賣弄嘴皮子,和缺乏文化素養(yǎng)的選手賣弄一下。讀過(guò)北大授課時(shí),感覺(jué)他倒是個(gè)有學(xué)識(shí)的人,讀后感學(xué)問(wèn)一次,在我看來(lái),就是博聞強(qiáng)記,多讀幾本書(shū),產(chǎn)生種種感悟而已。當(dāng)然,看過(guò)文化苦旅,感覺(jué)就是他讀書(shū)很多,學(xué)識(shí)淵博,這本書(shū)基本上就是他的考察筆記兼有抒情散文!印象比較深的就是那句話:書(shū)和路是分不開(kāi)的,所謂讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,二者分不開(kāi)。
我也有點(diǎn)體會(huì):也許任何一個(gè)名勝風(fēng)景,缺乏學(xué)識(shí)的人到了看山是山,看水是水;但是這處一旦被賦予了文化內(nèi)涵,那么看山不是山,看水不是水,更多的是他的歷史背景了。看過(guò)這本書(shū),依然覺(jué)得,學(xué)識(shí)淵博的人有個(gè)共同之處:胸襟廣闊。是啊,如果沒(méi)有廣闊的胸懷,何來(lái)有容乃大余秋雨評(píng)價(jià)中華文化有一點(diǎn)很對(duì),中華文化興起于長(zhǎng)江、黃河、淮河沿線,這些文化自帶了中國(guó)文人固有的文弱氣息。在文化傳承中,有一個(gè)人物不可忽略,康熙,他的學(xué)貫中西,對(duì)于學(xué)識(shí)不偏不倚令人贊嘆,這個(gè)不偏不倚建立在學(xué)貫上,另外他一改文人的虛弱,是個(gè)健壯的人,有了健壯的身體,才能讓文化進(jìn)一步升華!健康,健康,我會(huì)為之追求的。
文化苦旅閱讀心得800字左右篇6初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語(yǔ)。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年,博通古今而顯得游刃有余是一種閱歷,一種修養(yǎng)。大江南北,長(zhǎng)城內(nèi)外無(wú)處不見(jiàn)證著他那滄桑而深邃的足跡。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)特色:對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),欣賞余秋雨的美文在很大程度上留給讀者本身的是一種精神上的洗禮和文化省思的自由空間;就其作品本身來(lái)講,語(yǔ)言的詩(shī)化,敘事的故事化更給這部美文以強(qiáng)烈的美感。下頭就詳細(xì)將講這兩方面的藝術(shù)特色:
首先,文化省思,精神洗禮的社會(huì)功用是其主要的藝術(shù)特色。在《文化苦旅》中涉及的資料可謂古往今來(lái),不僅僅有莫高窟的玄秘與圣潔,還有黃河禮貌的盛衰歷史,不僅僅有江南的秀美與嬌艷,還有廟宇的悠遠(yuǎn)與深沉,在描述的字里行間,作者的那種對(duì)中國(guó)歷史文化的見(jiàn)解很自然地融合到文章中去(這種文化見(jiàn)解包括了作者對(duì)歷史現(xiàn)象的批評(píng),贊揚(yáng)等態(tài)度)。讀者在閱讀的同時(shí)也潛移默化地理解了作者的歷史觀點(diǎn),甚至理解了這種觀點(diǎn),從而引發(fā)了讀者對(duì)文化的某種反思,在此同時(shí)讀者的精神也得到了洗禮。比如,《道士塔》這篇文章,作者并沒(méi)有過(guò)多的批評(píng)那個(gè)“王道士”,而是將“敦煌失竊”的過(guò)錯(cuò)歸咎于那些官僚們的身上,讀者從這一點(diǎn)能夠聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì),從而讀者的精神某種程度上受到了洗禮。
其次,語(yǔ)言的詩(shī)化,敘事的故事化也是其藝術(shù)特色之一。余秋雨《文化苦旅》語(yǔ)言的詩(shī)化現(xiàn)象比其它作家的美文表現(xiàn)的更為突出,比如《江南小鎮(zhèn)》這篇文章中的語(yǔ)言就顯得那么的富有詩(shī)意,異常是文章中引用了一些楹聯(lián),例如“淺諸波光云影,小橋流水江村”等;還有在《洞庭一角》中多次引用古代詩(shī)句,更添加了文章的那種詩(shī)韻味兒。另外在《廟宇》中作者詳細(xì)敘述了“胖和尚”與“瘦和尚”一些對(duì)話;在《風(fēng)雨天一閣》中也描述了天一閣遭浩劫的一段細(xì)節(jié)等,這些故事化了的敘事成了《文化苦旅》的一大特色。
《文化苦旅》憑借作者對(duì)山水的詩(shī)化描述以及對(duì)歷史事件的故事化敘事,來(lái)尋求一種對(duì)文化人生的省思和精神的洗禮,從而揭示了中國(guó)文化的巨大內(nèi)涵。
文化苦旅閱讀心得800字左右篇7之前聽(tīng)語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò),我們的文筆還太過(guò)嫩,像初歷塵世的無(wú)知小兒,當(dāng)時(shí)不太肯承認(rèn)。直到讀完了余秋雨的《文化苦旅》,那一刻才明白,什么叫滄桑,什么叫蒼老,才懂得,文化的那一份厚重感。
回過(guò)頭來(lái)看自己以前認(rèn)為很成熟的文章,才發(fā)現(xiàn)竟顯得如此蒼白。的確,是蒼白,而且是蒼白得無(wú)處可躲。曾以為可以意氣風(fēng)發(fā)談蘇東坡,可以大恣贊揚(yáng)都江堰,可以怒斥清代文字獄。但余秋雨一篇《黃州突圍》,便是所有對(duì)蘇東坡的言談批判黯然失色,《山莊背影》《寧古塔》將知識(shí)分子的災(zāi)難與艱苦寫(xiě)的一覽無(wú)遺。文化苦旅闡述的是一種平實(shí),卻將文化的那種厚重感一一還原。捧著這本書(shū),心里還有著一種沉甸甸的感覺(jué)。
一開(kāi)始讀,有點(diǎn)讀不下去,因?yàn)樽x得不是很懂。開(kāi)篇的兩篇是《牌坊》《寺廟》,講了尼姑庵與吳山廟的故事,故事我看懂了,但老覺(jué)得有一種隱含的、難懂的在里面,我可能還不懂。讓我突然喜歡上這本書(shū)的開(kāi)始,是讀到《信客》這一篇。信客帶給我一種震撼,人性的感悟。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的倆字,聯(lián)系著一邊是沒(méi)了家的男人,一邊是沒(méi)了男人的家。他們承擔(dān)著艱辛,生命危險(xiǎn)、懷疑、猜忌、污蔑,他們本可以不必承受這些,但,為了他人,為了遠(yuǎn)行者與遠(yuǎn)行者的家,他們義無(wú)反顧的當(dāng)起了信客,接受著多少難以承受的痛苦,但,他們不會(huì)后悔。這種人性的無(wú)私付出,劇烈的撞擊著我的心靈,我感受到一種厚重,做人的厚重。
《人生之旅》寫(xiě)的是令人欽佩的文化名人,但我看到的,是靈魂,是文化是人性是那高貴的靈魂。這種厚重,精神的厚重,是中華五千年文化的繼承與體現(xiàn),是一種壓人心扉的厚重。
看完這本書(shū),文化被摧毀的心酸,文人被壓迫的凄楚,讓我不禁沉思:“怎樣做人,怎樣傳承和重建這厚重的文化”這句話,一直鎖在我的心里,時(shí)時(shí)拷問(wèn)著我的靈魂。這一刻起,興許我也不會(huì)再膚淺地亂談文化了,因?yàn)槲幕暮裰馗校枰覀兠總€(gè)人都變得厚重起來(lái)……
文化苦旅閱讀心得800字左右篇8這個(gè)人憑借著他對(duì)蘊(yùn)藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力,孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。
第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學(xué)過(guò)的一篇課文《信客》,至使至今,我仍不忘《信客》刻畫(huà)的那個(gè)誠(chéng)信無(wú)私?善良厚道的信客形象。他表達(dá)出來(lái)的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅?精辟而暢達(dá)的感覺(jué)。
拿起《文化苦旅》,我的心情是沉重而
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