摘錄式讀書筆記四篇

第摘錄式讀書筆記四篇

第一篇:摘錄式讀書筆記讀李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》這本書，不知不覺中，我就被書中的內容深深吸引，他讓我感受到了師愛的力量。正如老一輩教育家說的：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就成不了池塘，沒有愛就沒有教育?！?/p>

李鎮(zhèn)西老師對學生的愛，是建立在真正民主基礎之上的愛，不同于那種保姆式的愛，恨鐵不成鋼式的愛，或施恩式的愛。他對學生的愛是發(fā)自內心的，而更重要的是這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動!

作為一名小學教師，愛學生首先就要了解自己的學生，了解他們的愛好與才能，了解他們的性格特點，了解他們的精神世界;愛學生其次要真正的理解學生，要設身處地的為學生著想，學會“心理換位”，也就是站在學生的立場上考慮問題;愛學生還要學會寬容學生，對他們的缺點、錯誤，要耐心幫助，嚴格的批評，熱心的開導，不能使用“心靈的鞭子”;愛學生必須要真心信任他們，信任是力量，能讓學生勇敢的向困難挑戰(zhàn)，使得學生切身體驗到教師對他的器重與喜愛。書中集中體現(xiàn)了李鎮(zhèn)西老是獨特的教育理念，那就是：“時刻保持對學生的愛;始終堅持將這種愛付諸于實際行動”“愛是永恒的教育理念?！崩罾蠋熥屛覍蹖W生的“愛”有了全新而深刻的理解：愛，不但是欣賞優(yōu)秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生成長以至未來一生的負責”;愛，不是只關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界”“學會用他們的思想感情投入生活”;愛，不應是對學生錯誤的嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”;愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著的對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”;愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆顆童心”，用童心去碰童心。

只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。老是愛學生并不難，難的是把這份愛一直在我們生命中延續(xù)，讓我們一起努力，一起做一鳴真正愛學生的老師吧!

第二篇:摘錄式讀書筆記我斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《城南舊事》,一幕幕,也斷斷續(xù)續(xù).

淡淡的文字,靜靜地流露,不刻意雕飾,緩緩地流淌成一首未寫完的詩.我看到了二十年代的老北京,看到了老北京的的那個小胡同,看到了小胡同里那雙充滿童真的大眼睛,那雙眼睛足以裝下這個世界所有的好奇與疑問.英子,這個善良真誠的小女孩,在爸爸的花兒落了的時候告別了童年,而童年卻像一個謎,未解開,已隨著一些人與事的逝去留在了她那個單純的世界里.

英子的世界一片純美,她從不給自己的心靈上鎖,形式不一的人,紛擾困惑的事,就這樣自由穿梭在她的童年里.

英子的眼睛是透明的,透明得不帶一絲雜質,她看惠安館的瘋子秀貞,不像人們戴著有色眼鏡去看.只有她理解瘋子的真,理解真的有一個“小桂子”出生在桂花飄香之時.她把自己的表送給了小桂子,因為小桂子有了表就可以看到時間回家來.這種最簡單最樸實的方式,表達出的是英子似乎不合乎邏輯的愿望,但是卻是那么地合乎情理.

因了這份天真,注定了英子要與秀貞母女倆一段不解的緣分,英子找到的小桂子竟是自己的好朋友妞兒.既然上蒼有悲憐之心,為何促使彼此日夜牽掛的親人相認,而終讓那場雨沖毀了那個團圓的美夢等英子從噩夢中醒來,已搬了家.火車聲一定是沉重的,沉重得搬不出這個七八歲孩子的記憶.

再透明的心靈已看不清這個紛雜人世間的是是非非.

“我分不出海跟天,我分不出好人跟壞人.”

是啊,在英子眼里,人太多了,很難分得清好人與壞人.賊是什么樣子的收賊贓的人什么樣兒也許壞人就應該長得跟好人不一樣!荒草地里遇見的那個厚嘴唇的青年,能不能算上好人呢不然,又為何訂了“我們看海去”的約會!而那個戴著草帽的笑瞇瞇的男人,要了銅佛之后顯得如此的和氣,在英子看來那自然是“好人”.當這個喬裝的“便衣兒”破了案,最終,不是有作賊模樣的青年成了賊,在眾人的指指點點下只能成為壞人.英子,好人與壞人,善與惡,對與錯,你看到的又是什么那個賊又如何來了他未盡的心事

太多的困惑英子在童年里找不到答案：宋媽為什么到家里來當奶媽為什么賺的錢又給了人家去小栓子怎么竟死了小丫頭子怎么會送給別人最后,宋媽還是騎著小毛驢回家了,她要和她的黃板兒牙一起去過他們的生活.是的,生活還是要繼續(xù).

童年卻不能繼續(xù)了!夾竹桃落了,英子長大了,不能再是小孩子了……

淡淡的文字,感覺卻不是淡淡的,有著一種心酸的味道,悠悠泛起在那個久遠的年代.沉靜中思索,遺忘不掉的迷惘與憂傷,風干成童年的一個結.

第三篇:摘錄式讀書筆記“為無為”就是以“無為”的心態(tài)去做事。就是沒有特別強烈的企圖心，不是為了我獲得什么什么去做事，我放輕松，輕裝前進，放下企圖心去做事，反而會做得更好?！笆聼o事”，也是一樣的道理，就是以“無事”的心態(tài)去做事，這樣做事情結果反而做得更好，境界更高。“無味”，可以解釋成樸素和本真的心態(tài)，你以這種樸素和本真的心態(tài)去體會人生的話，那么您的人生一定會體味出更多的精彩來。所以，消除企圖心，輕裝前行，凡事盡力而已，這樣收益反而越來越多，境界也會越來越高。

老子講的意思是，把小事當作大事去做，把細節(jié)當作重要的事去做，把少的東西當作多的東西去做。也就是說，你看著那東西少，你覺得任務很小，但是你把它當作一個重要的、一個特別多的事去認真去做，這是做事的具體方法。這其實是我們生活中最大的真理，也就是說，每一個有所成就的人，他莫不是把這小事做好了，不斷提升積累，然后最終成為高手。所謂細節(jié)決定成敗，就是這個道理。我在工作中是，遇到這樣的一位上級機關的領導，雖然他并不懂林業(yè)，但每一件事不管我們的認為重要或者不重要，他都很認真對待，都當作重要的事情來做，或者來要求我們來做，結果他始終把工作做得好好的。

孔子說“以直抱怨，以德報德”，而老子說“以德報怨”。后世就為這個問題開始爭論了，爭論到底老子高明還是孔子高明。其實這是沒有搞清楚兩者講話對象到底是誰。老子《道德經(jīng)》寫的是管理的內容，是給管理者，最高管理者寫的，所以，在當年老子這些東西都是治國的內容。我們設身處地地想一下，如果你是是公司的最高領導，下面的員工由于種種原因有怨言，那么作為公司的管理者應該怎么辦難道馬上以怨報怨，與員工斗爭，甚至開除員工嗎長期這樣做肯定不合適，那樣的話你的公司可能很快就倒閉了。作為領導，應該反思自己的管理問題，主動感化員工，解決問題，繼續(xù)給予恩惠，讓員工成為一個善人，這就叫“抱怨以德”?？鬃又v話對象基本都是老百姓，普遍人。對于普通人不能用領導者的標準要求他，而是要求堅持“以直抱怨”的道德底線?！爸薄本褪枪?、正直，譬如起爭執(zhí)了，要裁決，上法院，這是“以直抱怨”。老百姓之間能保持一個“直”，一個公平這就非常好了。

另外一個角度，強者對于弱者“以德報怨”，顯示出強者的氣度、格局。譬如，廉頗與藺相如的故事，藺相如是相國，大權在握，但面對廉頗的挑釁主動避讓，這是以德報怨。廉頗知道真相后也被感動，負荊請罪，這是歷史上有名的將相和。平等的雙方只要“以直報怨”就行，社會顯得公平。而弱者對于強者說“以德報怨”，那是自欺欺人的懦弱行為。譬如抗戰(zhàn)勝利以后，我們不敢向日本索賠、不敢到日本駐兵、不敢管轄硫球群島，都是一種懦弱行為，美其名為“以德報怨”，這是典型的自欺欺人。

與“以德報怨”相對應的是“以怨報德”。你一直做好事，可反被別人埋怨，被別人恨，實際生活中這樣的例子比比皆是。譬如，一個家庭里兄弟姐妹幾個人，最小的是兒子，前面都是姐姐，這家里面就讓姐姐無休無止的去為弟弟付出。姐姐家里邊省吃儉用，把在外面打工賺的錢，全都往家里匯，弟弟基本上不干活，但是家里面父母認為這是應該的。就算這樣無休止的付出，一遇到事，還責怪姐姐，這就叫"以怨報德"。你所付出的一切都是應該的，你只要少付出一點，你就是對不起我了，你就傷害我了，我就跟你沒完。遇到這樣的情況，我們堅持的原則就是，第一，我們該做好事，還要做。千萬不要因為別人沒有回報，甚至回報不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。為什么我們發(fā)出善的信息，回饋的卻是惡的東西說明幫助的方式有問題，要調整方式，冷靜一下、反思一下，換一種方式?！按笊剖切骸?，“升米恩，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不當，也可能害人害己。

“圖”是圖謀，要去做的事。中醫(yī)講治未病，這是《黃帝內經(jīng)》里的思想，意思就是別等到有病了再治病，有病了再治病相當于要去打仗了您現(xiàn)拿錘子砸兵器;渴了您現(xiàn)挖井，這個時候已經(jīng)來不及了。所以，一定要打提前量，我們要學會御敵于戰(zhàn)壕之外。真的到大病爆發(fā)出來了，這時候醫(yī)學往往力不從心。

細節(jié)決定一切，好的壞的都是取決于細節(jié)。簡單的道理往往被忽視，細節(jié)上的高標準嚴要求是成大事的關鍵。老子告訴大家要做好工作，從細節(jié)上開做，從細節(jié)開始、點滴做起，這是修行的方法。有人認為，“無為”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“無為”。這是胡解，把《道德經(jīng)》解偏了。實際老子說“無為”是對自己的，對于自己的欲望，那種需求;對大家要“為”，老子講“為大乎其細也”，明顯是要“為大”的，希望做出大事的。

“圣人終不為大，故能成其大”。您要做一個很宏大、很了不起的事，先不要想著這么宏大的事情如何做，而是只把它當成你的努力方向。而只要朝這個方向努力，一步一步把細節(jié)做好，每一件事都精益求精，過一段時間以后，您回頭一看，您原來所期望的目標其實早已完成了。一個人怎么做才會成功你只要按以下三點去努力，肯定會成功。第一，你的事業(yè)是對眾生有益的，而不是有害的壞事，這是方向。第二，你對它有興趣，做這事感覺到快樂了，然后認認真真去做。第三，你能夠堅持下去，愿意堅持十年。如果你能夠做到以上三點，你肯定能夠有所成就。

凡是容易輕諾的人，因為他看輕這種承諾，他覺得承諾可以隨便給，很簡單。如果您沒有注意到這個細節(jié)，更容易“寡信”。如果許下了諾言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要當作難事來做，不要輕視任何一件事，不要貪多，這樣做事才會沒有困難。

第四篇:摘錄式讀書筆記《一萬小時天才理論》是我在2024年閱讀的第一本書，也是至今讓我收獲最大的一本書。有幸聽到了金老師的線上讀書分享，老師的講解犀利、到位，讓我感覺到什么是聽君一席話，勝讀十年書。我的收獲分兩個方面：

第一方面，通過老師的講解，學會了如何看書。

1、首先了解書的作者、作者寫此書的背景。了解了這兩點，就能比快的讀懂書。

2、其次看書的前言和后序，因為這兩個部分都是作者的論點，看完了這兩點，整本書基本上也就看完了，書的中間部分是論據(jù)，為論證作者的觀點所用。

第二方面，刷新了我對“天才”的認識。我以往一直認為，“天才“基因是關鍵。因為俗話說“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”。現(xiàn)在通過這本書的學習，知道這背后不是遺傳基因這么簡單，而是有精深練習、激情和伯樂這三個要素在里面起作用。舉個例子，音樂家的孩子很容易也會成為一個音樂家，原因是：1、有激情。一個良好的家庭氛圍是一個大的能量場，激發(fā)孩子對音樂方面的興趣。2、精深練習。孩子從小耳濡目染大人如何練習，正確姿勢，有條件在家不斷的練習，自然而然的大腦中的髓鞘質逐漸變厚，有熟練的技巧。3、伯樂。千里馬好找，伯樂難尋，因為一個好的老師對天才的成長起到事半功倍的作用。音樂家在音樂方面的造詣能指導自己的孩子在音樂上少走彎路。當然這種情況也不是絕對的，我只是在這里闡述下前面那句俗語發(fā)生的可能性。

關于精深、激情和伯樂的理解：

1、精深練習

1)一萬小時X精深練習=某方面的人才。任何的技術都是需要重復練習，專注練習多了，技能也就越熟練。就像我以前我媽在家的時候我從不燒菜，偶爾燒燒也就馬馬虎虎。去年下半年我媽回老家后，必須自己燒菜。然后自己主動琢磨如何燒，現(xiàn)在雖然算不上燒的好，但是至少比以前進步，家人也挺愛吃我燒的菜。

2)挑戰(zhàn)自己的能力極限，不斷犯錯，不斷在錯誤中總結經(jīng)驗，會讓自己變得更聰明。生活中處處有這樣的例子。出門老是忘帶鑰匙，那就把鑰匙放在顯眼的位置或出門前再檢查一遍。燒菜時鹽放多了，那下次少放點。生活、學習中做個有心了。

2、激情。激情是保持目標持續(xù)完成的一個不可或缺的動力。很多時候建立一個目標容易，但是堅持去完成卻不容易。只有一直有高昂的激情，做事才能有始有終。

1)家是一個大的能量場，只有讓孩子感覺到自己在家里無所不能，孩子的激情才會源源不斷。

2)激情來自于家人，親戚，朋友，一些景或物。所以首先家長自己要建立目標，保持激情，帶動孩子的激情，然后要多帶孩子結交正能量的人，多去外面走走看看。

3)激情通過鼓勵，贊美孩子的努力，讓孩子產生自信。自信也是激情的來源。

3、伯樂。伯樂可遇不可求，要靠自己的福分，能量場。做一個有能量場的人，勤奮學習，端正態(tài)度才能吸引好的伯樂。伯樂有四大優(yōu)勢：知識矩陣、洞察力、精