山東省濟(jì)南市萊蕪區(qū)和莊中心中學(xué)2024-2025學(xué)年部編版九年級上學(xué)期開學(xué)考試歷史試卷

第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES1*22頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES1*22頁2024-2025學(xué)年山東省濟(jì)南市萊蕪區(qū)和莊中心中學(xué)九年級（上）開學(xué)歷史試卷一、單項(xiàng)選擇題（第1-25題，本大題共25題，每小題2分，共50分）1．（2分）楔形成文法是古代美索不達(dá)米亞各國法律的總稱，因以楔形文字鐫刻于泥版、石柱之上而得名，由于各法之間相互承襲、彼此模仿，故被稱為“楔形法系”。下列屬于“楔形法系”的法典是（）A．《十二銅表法》 B．《查士丁尼法典》 C．《羅馬法大全》 D．《漢謨拉比法典》2．（2分）據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，古埃及共有159座金字塔，其中最大的一座是第四王朝法老胡夫的金字塔，其次是胡夫之子哈夫拉的金字塔。古埃及第六王朝以后，金字塔越造越小，約在第十七王朝停建。金字塔修建的變化反映出古埃及（）A．民眾負(fù)擔(dān)日益減輕 B．法老權(quán)力逐漸衰落 C．管轄范圍逐漸縮小 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷于停滯3．（2分）“談到不同的族姓……都在本種姓內(nèi)婚娶，富人和窮人彼此不互相婚配。父系和母系親屬，不互相婚娶。婦人一嫁，終身不能改嫁?！奔玖w林先生的這段文字描述的是古印度的（）A．分封制度 B．種姓制度 C．采邑制度 D．部民制度4．（2分）“法老獨(dú)攬了全國的一切行政大權(quán)，是軍隊(duì)的統(tǒng)帥?！蹦荏w現(xiàn)其權(quán)力象征的文明成果是（）A．楔形文字 B．萬里長城 C．金字塔 D．空中花園5．（2分）“尼羅河定期泛濫，每次漲水、退水，古埃及人都需要進(jìn)行精確的記錄和計(jì)算。退水以后，他們還需要重新丈量土地，劃定地界，再加上建筑等方面的計(jì)算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)，同時(shí)，為了準(zhǔn)確地預(yù)測尼羅河泛濫的日期，古埃及人展開天文學(xué)研究?！睆牟牧峡芍ǎ〢．古埃及的數(shù)學(xué)領(lǐng)先世界 B．古埃及人崇拜印度河 C．尼羅河孕育了古埃及文明 D．古埃及天文學(xué)只用于研究尼羅河6．（2分）某同學(xué)在學(xué)習(xí)古代某一文明時(shí)摘抄的信息有“歐洲文明的發(fā)祥地”“建立了最早的民主政體”“帕特農(nóng)神廟矗立千年不倒”，據(jù)此可知該文明是（）A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．古羅馬文明 D．古希臘文明7．（2分）據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，古希臘的城邦總數(shù)達(dá)到300多個(gè)。這些城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國。這反映古希臘城邦的突出特點(diǎn)是（）A．種姓制度森嚴(yán) B．法律完備 C．莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D．小國寡民8．（2分）歷史評價(jià)指對歷史現(xiàn)象或事件進(jìn)行態(tài)度與價(jià)值的評判表達(dá)，下列屬于歷史評價(jià)的是（）A．亞歷山大東征具有侵略性質(zhì) B．凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制了儒略歷 C．羅馬帝國版圖橫跨歐、亞、非三洲 D．查理曼帝國分裂后，形成德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形9．（2分）亞歷山大東征后，希臘雕塑技藝傳入古印度西北部地區(qū)，與本土的佛教文化結(jié)合后誕生了輝煌的犍陀羅佛像藝術(shù)，中國云岡石窟、敦煌石窟中的早期造像也保留了某些犍陀羅藝術(shù)的特征。這反映亞歷山大東征（）A．建立了版圖遼闊的帝國 B．促進(jìn)了東西方文化交流 C．有利于孔雀王朝的統(tǒng)一 D．加強(qiáng)了東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系10．（2分）對于當(dāng)時(shí)雅典的政治制度，他曾經(jīng)作過這樣的表述：“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣?！痹谒髡r(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。他是（）A．伯里克利 B．查士丁尼 C．亞歷山大 D．凱撒11．（2分）周柑在《羅馬法原論》中描述某部法律的誕生時(shí)說：“共和國時(shí)期，執(zhí)掌法律完全被貴族所壟斷。貴族的專橫激起了平民的反抗，紛紛制定成文法……公布在羅馬廣場?！痹摬糠墒牵ǎ〢．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《羅馬民法大全》 D．《查士丁尼法典》12．（2分）提煉關(guān)鍵詞是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一。與“元首制”“羅馬帝國”“奧古斯都”等關(guān)鍵詞有關(guān)的歷史人物是（）A．凱撒 B．漢謨拉比 C．屋大維 D．斯巴達(dá)克13．（2分）文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。古建筑作為文明發(fā)展的表現(xiàn)之一，無論大小和形狀，都是人民智慧的結(jié)晶。下列古建筑繼承古希臘建筑風(fēng)格后由羅馬創(chuàng)造的是（）A．金字塔 B．大競技場 C．帕特農(nóng)神廟 D．釋迦牟尼造像14．（2分）它對基督教、希臘羅馬的古典傳統(tǒng)文化，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘羅馬的古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。“它”指的是（）A．亞歷山大帝國 B．西羅馬帝國 C．拜占庭帝國 D．阿拉伯帝國15．（2分）九年級某學(xué)生在學(xué)習(xí)世界三大宗教時(shí)，寫下了“巴勒斯坦地區(qū)”“耶穌”“羅馬國教”等課堂筆記。他正在學(xué)習(xí)的宗教最有可能是（）A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯蘭教16．（2分）歷史課上，老師安排同學(xué)們搜集“法蘭克王國、查理曼帝國、拜占庭帝國”等相關(guān)資料，作為下節(jié)活動(dòng)課討論的主要內(nèi)容。該活動(dòng)課的主題應(yīng)該是（）A．古代亞非文明 B．古代歐洲文明 C．封建時(shí)代的歐洲 D．亞歐封建社會17．（2分）歷史學(xué)家有言“近代的法蘭西、意大利、德意志都是從它中脫胎出來的”。這句話里的“它”是指（）A．波斯帝國 B．阿拉伯帝國 C．查理曼帝國 D．奧斯曼帝國18．（2分）馬克?布洛赫將中世紀(jì)晚期的政治制度描述為：“一個(gè)自由人對另一個(gè)自由人有服從和服役的義務(wù)，……而維持的主要辦法就是賜給他一塊封土?！痹撝贫仁牵ǎ〢．種姓制度 B．雅典民主政治 C．莊園制度 D．封君封臣制度19．（2分）“莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。莊園以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。”這段材料最能說明（）A．莊園的土地劃分 B．莊園的人員構(gòu)成 C．莊園自給自足的特點(diǎn) D．莊園的管理方法20．（2分）“市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅”材料反映的諺語（）A．以牙還牙以眼還眼 B．城市的空氣使人自由 C．條條大路通羅馬 D．人最美的裝飾是知識21．（2分）據(jù)《日本書紀(jì)》記載，608年日本第二次派遣隋史，并在向隋煬帝遞交的國書中寫道：“東天皇敬白西皇帝?！边@是日本史書中第一次出現(xiàn)“天皇”一詞。日本最早建立起以天皇為中心的中央集權(quán)制度是在哪一次改革后（）A．孝文帝改革 B．伯里克利改革 C．大化改新 D．明治維新22．（2分）“他們擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由他們傳入歐洲的?！薄八麄儭眲?chuàng)造的文化有（）A．《擲鐵餅者》六十進(jìn)制 B．《天方夜譚》《醫(yī)典》 C．楔形文字空中花園 D．《漢謨拉比法典》種姓制度23．（2分）創(chuàng)立了伊斯蘭教，并在保存和傳播古典文明、溝通東西方文化方面做出了重要貢獻(xiàn)的是（）A．查理曼帝國 B．亞歷山大帝國 C．阿拉伯帝國 D．羅馬帝國24．（2分）古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，中國的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛教等，為世界文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，由此可知，世界古代文明具有（）A．相似性 B．多元性 C．一體性 D．繼承性25．（2分）阿育王是印度孔雀王朝的皇帝，統(tǒng)治幾乎所有的印度次大陸，強(qiáng)調(diào)宗教，政治寬容和非暴力主義，在民眾的歡呼聲中統(tǒng)治了印度長達(dá)41年的時(shí)間，被許多人視為印度最偉大的皇帝。在種姓制度中“他”所屬的種姓應(yīng)該是（）A．婆羅門 B．吠舍 C．剎帝利 D．首陀羅二、綜合題（本大題共2題，26小題26分，27小題24分）26．（26分）對比可以幫助我們更加全面、客觀地了解事物的特點(diǎn)和特征。某班同學(xué)采用“對比學(xué)習(xí)”的方式設(shè)計(jì)了下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單，請你共同完成。任務(wù)一[文明之地]圖一：圖二古代歐洲文明（1）請你參考圖二、為圖一命制恰當(dāng)?shù)拿?；并在圖一和圖二所示的古文明中任選其一、列舉兩項(xiàng)文明成就。任務(wù)二【民主之源】材料：我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的?！幾圆锟死对陉囃鰧⑹吭嵩系难菡f》（2）請根據(jù)材料和圖三并結(jié)合所學(xué)知識，分別寫出古希臘的雅典和羅馬共和國時(shí)期實(shí)際掌握最高權(quán)力的機(jī)構(gòu)名稱；你能說出古羅馬在律法和建筑方面取得的成果有哪些？任務(wù)三【疆域之間】（3）請寫出以上圖片中的國家，在疆域上有什么共同特征？其中東征一直打到印度河流域的是哪個(gè)國家？（寫序號）；使地中海成為“內(nèi)湖”的是哪個(gè)國家？（寫序號）任務(wù)四【制度之異】圖七西周分封制度示意圖圖八西歐封君封臣制度示意圖（4）請根據(jù)示意圖并結(jié)合所學(xué)知識回答，西周的周天子和西歐的國王誰的權(quán)力更大？請分別寫出維系這兩個(gè)制度的紐帶是什么？27．（24分）請仔細(xì)閱讀下列材料，回答問題。材料一“……殘破的石窟，浮云萬里橫渡，塵世的路，我用菩薩說法圖為你演出今生始終無緣的共舞……”——刀郎歌曲《大敦煌》材料二“麥加初期的啟示中包含著一個(gè)偉大的宗教中最崇高的教義和一個(gè)大偉人心中最純潔的德性?！薄滓虿牧先谇f園中，佃戶沒有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令?！妒澜鐨v史》九年級上冊材料四《作坊里的日本》中寫道：“古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。但不久，日本就對它的第一位老師發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，收錢占地?！保?）材料一中刀郎唱出的意境與哪一宗教有關(guān)？該宗教的創(chuàng)始人是誰？（2）材料二中圣地麥加誕生的“一個(gè)偉大的宗教”和“一個(gè)大偉人”分別指的是什么？（3）根據(jù)材料三在莊園中，哪一機(jī)構(gòu)維護(hù)公共秩序，行使司法權(quán)？根據(jù)材料其懲罰各種違法行為的基本手段是什么？它審判依據(jù)又是什么？（4）材料四的書中提到的日本的“第一位老師”是誰？請說出這次改革的名稱。請說出這次改革中政治方面內(nèi)容。該事件有何影響？（5）從日本這次改革學(xué)習(xí)中，你有什么感悟或從中受到什么啟發(fā)？

2024-2025學(xué)年山東省濟(jì)南市萊蕪區(qū)和莊中心中學(xué)九年級（上）開學(xué)歷史試卷參考答案與試題解析一、單項(xiàng)選擇題（第1-25題，本大題共25題，每小題2分，共50分）1．（2分）楔形成文法是古代美索不達(dá)米亞各國法律的總稱，因以楔形文字鐫刻于泥版、石柱之上而得名，由于各法之間相互承襲、彼此模仿，故被稱為“楔形法系”。下列屬于“楔形法系”的法典是（）A．《十二銅表法》 B．《查士丁尼法典》 C．《羅馬法大全》 D．《漢謨拉比法典》【分析】本題考查《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】據(jù)題干“楔形成文法是古代美索不達(dá)米亞各國法律的總稱故被稱為‘楔形法系’”和所學(xué)知識可知，古巴比倫的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，法典刻在一塊黑色石柱上，古巴比倫使用的文字是楔形文字，因此屬于“楔形法系”的法典是《漢謨拉比法典》，D項(xiàng)正確；從所學(xué)知識可知，《十二銅表法》是歐洲的羅馬共和國頒布的法律，與題意不符，排除A項(xiàng)；從所學(xué)知識可知，《查士丁尼法典》是公元6世紀(jì)拜占庭帝國皇帝查士丁尼一世主持編纂的羅馬法《民法大全》的第一部分，與題意不符，排除B項(xiàng)；從所學(xué)知識可知，《羅馬民法大全》是4部法律文獻(xiàn)的總稱，包含《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，與題意不符，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評】本題考查《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。2．（2分）據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，古埃及共有159座金字塔，其中最大的一座是第四王朝法老胡夫的金字塔，其次是胡夫之子哈夫拉的金字塔。古埃及第六王朝以后，金字塔越造越小，約在第十七王朝停建。金字塔修建的變化反映出古埃及（）A．民眾負(fù)擔(dān)日益減輕 B．法老權(quán)力逐漸衰落 C．管轄范圍逐漸縮小 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷于停滯【分析】本題考查金字塔和埃及文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。【解答】據(jù)題干“據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，古埃及共有159座金字塔，其中最大的一座是第四王朝法老胡夫的金字塔，其次是胡夫之子哈夫拉的金字塔。古埃及第六王朝以后，金字塔越造越小，約在第十七王朝停建”并結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著社會矛盾的激化，王權(quán)受到多方面的挑戰(zhàn)。胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。B符合題意；題干材料未涉及民眾負(fù)擔(dān)的問題，感應(yīng)的是王權(quán)的衰落，排除A；題干信息未體現(xiàn)管轄范圍的信息，無法判斷是否縮小，反映了王權(quán)的衰落，排除C；經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷于停滯與題意不符，題干反映的是隨著金字塔修建越來越小，法老權(quán)力的衰落，排除D。故選：B。【點(diǎn)評】本題考查金字塔和埃及文明，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干現(xiàn)象反映了古埃及法老的權(quán)力逐漸衰落。3．（2分）“談到不同的族姓……都在本種姓內(nèi)婚娶，富人和窮人彼此不互相婚配。父系和母系親屬，不互相婚娶。婦人一嫁，終身不能改嫁?！奔玖w林先生的這段文字描述的是古印度的（）A．分封制度 B．種姓制度 C．采邑制度 D．部民制度【分析】本題考查古印度種姓制度，屬識記層面的要求，難度不大，記憶基礎(chǔ)知識即可得出答案?！窘獯稹緼.西周初年，周王為了鞏固政治形勢，鞏固疆土，根據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國，確立分封制，與題意不符，排除。B.根據(jù)題干信息“談到不同的族姓……都在本種姓內(nèi)婚娶，富人和窮人彼此不互相婚配。父系和母系親屬，不互相婚娶。婦人一嫁，終身不能改嫁?！笨芍c種姓制度相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前1600年左右，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。在這一制度中，有四個(gè)等級，婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。種姓制度各等級之間貴賤分明，世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚，與題意相符。C.采邑制，西歐封建土地所有制形式之一，是中世紀(jì)在西歐實(shí)施的一種土地占有制度，與題意不符，排除。D.部民制是日本大和時(shí)代的社會制度，與題意不符，排除。故選：B。【點(diǎn)評】拓展四大文明古國相關(guān)知識，做到融會貫通、靈活應(yīng)答。4．（2分）“法老獨(dú)攬了全國的一切行政大權(quán)，是軍隊(duì)的統(tǒng)帥?！蹦荏w現(xiàn)其權(quán)力象征的文明成果是（）A．楔形文字 B．萬里長城 C．金字塔 D．空中花園【分析】本題主要考查了世界古代文明成就，重點(diǎn)掌握古代埃及的文明成就等知識?！窘獯稹扛鶕?jù)題干“法老獨(dú)攬了全國的一切行政大權(quán)，是軍隊(duì)的統(tǒng)帥?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，金字塔是埃及文明的象征，金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力，古埃及的國王稱“法老”。法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身，C項(xiàng)正確；楔形文字是兩河流域的文明成果，排除A項(xiàng)；萬里長城是古代中國的文明成果，排除B項(xiàng)；空中花園是兩河流域的巴比倫王國的文明成果，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評】本題考查了古代埃及的文明成就等知識，注意基礎(chǔ)知識的識記與理解。5．（2分）“尼羅河定期泛濫，每次漲水、退水，古埃及人都需要進(jìn)行精確的記錄和計(jì)算。退水以后，他們還需要重新丈量土地，劃定地界，再加上建筑等方面的計(jì)算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)，同時(shí)，為了準(zhǔn)確地預(yù)測尼羅河泛濫的日期，古埃及人展開天文學(xué)研究?！睆牟牧峡芍ǎ〢．古埃及的數(shù)學(xué)領(lǐng)先世界 B．古埃及人崇拜印度河 C．尼羅河孕育了古埃及文明 D．古埃及天文學(xué)只用于研究尼羅河【分析】本題主要考查古代尼羅河流域的文明。要求學(xué)生結(jié)合古代尼羅河流域文明發(fā)展的特征來分析?！窘獯稹繐?jù)材料信息和所學(xué)知識可知，埃及的太陽歷、幾何學(xué)、天文學(xué)研究都與其現(xiàn)實(shí)環(huán)境聯(lián)系密切，表明尼羅河孕育了古埃及文明，C是正確的選項(xiàng)；ABD材料沒有體現(xiàn)。故選：C?！军c(diǎn)評】解答本題要搞清楚古代尼羅河流域文明發(fā)展的特點(diǎn)和影響因素，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識功底。6．（2分）某同學(xué)在學(xué)習(xí)古代某一文明時(shí)摘抄的信息有“歐洲文明的發(fā)祥地”“建立了最早的民主政體”“帕特農(nóng)神廟矗立千年不倒”，據(jù)此可知該文明是（）A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．古羅馬文明 D．古希臘文明【分析】本題考查西方文明的發(fā)源地——古希臘，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識即可得出答案?！窘獯稹緼.古埃及文明位于北非，屬于奴隸制專制統(tǒng)治，排除。B.古巴比倫文明位于西亞兩河流域，屬于奴隸制專制統(tǒng)治，排除。C.古羅馬文明位于歐洲，但不是歐洲文明發(fā)源地，且帕特農(nóng)神廟不屬于古羅馬文明成果，排除。D.據(jù)所學(xué)可知，“歐洲文明的發(fā)祥地”“建立了最早的民主政體”“帕特農(nóng)神廟矗立千年不倒”等信息均屬于古希臘文明，符合題意。故選：D?！军c(diǎn)評】記憶西方文明的發(fā)源地——古希臘相關(guān)知識，做到融會貫通、靈活應(yīng)答。7．（2分）據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，古希臘的城邦總數(shù)達(dá)到300多個(gè)。這些城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國。這反映古希臘城邦的突出特點(diǎn)是（）A．種姓制度森嚴(yán) B．法律完備 C．莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D．小國寡民【分析】本題考查古希臘，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹繐?jù)題干“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，古希臘的城邦總數(shù)達(dá)到300多個(gè)。這些城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國”可知，這說明古希臘城邦的突出特點(diǎn)是小國寡民。結(jié)合所學(xué)可知，希臘小的城邦公民甚至不過幾百人。最大的城邦斯巴達(dá)，領(lǐng)土也只有8400平方千米。故D符合題意；種姓制度是古印度的等級制度，排除A；題干材料與法律無關(guān)，排除B；莊園經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)于9﹣11世紀(jì)的西歐，排除C。故選：D。【點(diǎn)評】本題考查古希臘，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映古希臘城邦的突出特點(diǎn)是小國寡民。8．（2分）歷史評價(jià)指對歷史現(xiàn)象或事件進(jìn)行態(tài)度與價(jià)值的評判表達(dá)，下列屬于歷史評價(jià)的是（）A．亞歷山大東征具有侵略性質(zhì) B．凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制了儒略歷 C．羅馬帝國版圖橫跨歐、亞、非三洲 D．查理曼帝國分裂后，形成德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形【分析】本題主要考查什么是歷史史實(shí)，什么是歷史評價(jià)的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握歷史史實(shí)與歷史評價(jià)的區(qū)別的相關(guān)史實(shí)。【解答】歷史史實(shí)是指對歷史人物或事件的客觀敘述，歷史評價(jià)指對歷史現(xiàn)象或事件進(jìn)行態(tài)度與價(jià)值的評判表達(dá)。選項(xiàng)A是對亞歷山大東征的評判，屬于歷史評價(jià)，選項(xiàng)A符合題意；選項(xiàng)BCD是對當(dāng)時(shí)的歷史事件的客觀描述，反映的是歷史的真實(shí)情況，屬于歷史史實(shí)，排除。故選：A?！军c(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力。理解并識記什么是歷史史實(shí)，什么是歷史評價(jià)的概念。9．（2分）亞歷山大東征后，希臘雕塑技藝傳入古印度西北部地區(qū)，與本土的佛教文化結(jié)合后誕生了輝煌的犍陀羅佛像藝術(shù)，中國云岡石窟、敦煌石窟中的早期造像也保留了某些犍陀羅藝術(shù)的特征。這反映亞歷山大東征（）A．建立了版圖遼闊的帝國 B．促進(jìn)了東西方文化交流 C．有利于孔雀王朝的統(tǒng)一 D．加強(qiáng)了東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系【分析】本題考查亞歷山大東征和亞歷山大帝國的形成，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹坑深}干中的“希臘雕塑技藝傳入古印度西北部地區(qū)，與本土的佛教文化結(jié)合后誕生了輝煌的犍陀羅佛像藝術(shù)，中國云岡石窟、敦煌石窟中的早期造像也保留了某些犍陀羅藝術(shù)的特征”可知，西方文化體現(xiàn)在了東方國家，東方國家的文化也融合了西方文化，可見，亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的交流，B項(xiàng)正確；題干信息未涉及到亞歷山大建立了版圖遼闊的帝國，排除A項(xiàng)；從所學(xué)知識可知，孔雀王朝是古印度摩揭陀國著名的奴隸制王朝，與題干信息無關(guān)，排除C項(xiàng)；題干信息“亞歷山大東征后，希臘雕塑技藝傳入古印度西北部地區(qū)，與本土的佛教文化結(jié)合后誕生了輝煌的犍陀羅佛像藝術(shù)，中國云岡石窟、敦煌石窟中的早期造像也保留了某些犍陀羅藝術(shù)的特征”主要體現(xiàn)的是文化的大交匯，未涉及東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查亞歷山大東征和亞歷山大帝國的形成，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。10．（2分）對于當(dāng)時(shí)雅典的政治制度，他曾經(jīng)作過這樣的表述：“我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣?！痹谒髡r(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。他是（）A．伯里克利 B．查士丁尼 C．亞歷山大 D．凱撒【分析】本題主要考查伯里克利的相關(guān)史實(shí)，識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹抗?世紀(jì)后半期伯里克利當(dāng)政時(shí)期，雅典的民主政治發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰。據(jù)材料“在他主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰”并結(jié)合所學(xué)可知，伯里克利執(zhí)政時(shí)期雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，A項(xiàng)正確；查士丁尼是東羅馬帝國六世紀(jì)時(shí)期的皇帝，排除B項(xiàng)；亞歷山大是馬其頓王國的國王，排除C項(xiàng)；凱撒是羅馬帝國的建立者，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識記雅典民主政治的相關(guān)史實(shí)。11．（2分）周柑在《羅馬法原論》中描述某部法律的誕生時(shí)說：“共和國時(shí)期，執(zhí)掌法律完全被貴族所壟斷。貴族的專橫激起了平民的反抗，紛紛制定成文法……公布在羅馬廣場?！痹摬糠墒牵ǎ〢．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《羅馬民法大全》 D．《查士丁尼法典》【分析】本題考查《十二銅表法》，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】從材料“貴族的專橫激起了平民的反抗，紛紛制定成文法……公布在羅馬廣場”和所學(xué)知識可知，材料體現(xiàn)的是古羅馬成文法誕生的標(biāo)志，結(jié)合所學(xué)知識，我們可知這應(yīng)該是指《十二銅表法》，B正確；《漢謨拉比法典》不屬于羅馬法，A排除；《羅馬民法大全》是羅馬法最終成熟的標(biāo)志，并不是成文法誕生的標(biāo)志，C排除；《查士丁尼法典》，是東羅馬帝國皇帝組織編纂的并不是羅馬共和國時(shí)期的法律，D排除。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查《十二銅表法》，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。12．（2分）提煉關(guān)鍵詞是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一。與“元首制”“羅馬帝國”“奧古斯都”等關(guān)鍵詞有關(guān)的歷史人物是（）A．凱撒 B．漢謨拉比 C．屋大維 D．斯巴達(dá)克【分析】本題考查羅馬帝國的建立，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。【解答】公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。屋大維沒有稱帝，保留元老院，元老院授予屋大維“奧古斯都”的稱號。故C正確；公元前49年，凱撒控制了元老院，被元老院任命終身裁判官，與題干關(guān)鍵詞無關(guān)，排除A；漢謨拉比是古巴比倫王國的第六代國王，排除B；公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義，但是最終被血腥鎮(zhèn)壓下去，排除D。故選：C?！军c(diǎn)評】本題考查羅馬帝國的建立，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是屋大維。13．（2分）文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。古建筑作為文明發(fā)展的表現(xiàn)之一，無論大小和形狀，都是人民智慧的結(jié)晶。下列古建筑繼承古希臘建筑風(fēng)格后由羅馬創(chuàng)造的是（）A．金字塔 B．大競技場 C．帕特農(nóng)神廟 D．釋迦牟尼造像【分析】本題主要考查古羅馬的大競技場的相關(guān)史實(shí)，重點(diǎn)掌握繼承古希臘建筑風(fēng)格后由羅馬創(chuàng)造的的古建筑。【解答】根據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬名觀眾的大競技場等。大競技場是繼承古希臘建筑風(fēng)格后由羅馬創(chuàng)造，B項(xiàng)正確；金字塔是古埃及的建筑，排除A項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟是古希臘的建筑，排除C項(xiàng)；釋迦牟尼像屬于雕像，不屬于建筑，主要在古印度起源，排除D項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力。理解并識記古羅馬的大競技場的相關(guān)史實(shí)。14．（2分）它對基督教、希臘羅馬的古典傳統(tǒng)文化，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘羅馬的古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)?！八敝傅氖牵ǎ〢．亞歷山大帝國 B．西羅馬帝國 C．拜占庭帝國 D．阿拉伯帝國【分析】本題考查了拜占庭帝國。公元395年，羅馬帝國分裂成東西兩個(gè)帝國。東羅馬定都君士坦丁堡（舊名拜占庭），故稱“拜占庭帝國”。【解答】它是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)以及西亞、北非等地的東方文化因素兼容并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的文化。同時(shí)，它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為以后西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。這個(gè)帝國是拜占庭帝國。拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍。拜占庭文化對東羅馬，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。拜占庭文化對東歐文化的影響更為巨大，9世紀(jì)時(shí)拜占庭教士創(chuàng)造的西里爾字母是后來俄羅斯、塞爾維亞等民族的字母的起源。故選：C?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生對歷史知識的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用拜占庭帝國疆域范圍及拜占庭文化的影響。15．（2分）九年級某學(xué)生在學(xué)習(xí)世界三大宗教時(shí)，寫下了“巴勒斯坦地區(qū)”“耶穌”“羅馬國教”等課堂筆記。他正在學(xué)習(xí)的宗教最有可能是（）A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯蘭教【分析】本題考查基督教的產(chǎn)生與傳播，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)題干信息，“巴勒斯坦地區(qū)”“耶穌”“羅馬國教”并結(jié)合所學(xué)知識可知，內(nèi)容與基督教有關(guān)。1世紀(jì)基督教出現(xiàn)在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，其《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典；4世紀(jì)末，基督教被確定為羅馬國教，B項(xiàng)正確；從所學(xué)知識可知，佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)，一度成為印度最重要的宗教之一，排除A項(xiàng)；從所學(xué)知識可知，道教是中國的本土宗教，排除C項(xiàng)；從所學(xué)知識可知，伊斯蘭教創(chuàng)立于7世紀(jì)，它的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查基督教的產(chǎn)生與傳播，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。16．（2分）歷史課上，老師安排同學(xué)們搜集“法蘭克王國、查理曼帝國、拜占庭帝國”等相關(guān)資料，作為下節(jié)活動(dòng)課討論的主要內(nèi)容。該活動(dòng)課的主題應(yīng)該是（）A．古代亞非文明 B．古代歐洲文明 C．封建時(shí)代的歐洲 D．亞歐封建社會【分析】本題主要考查封建時(shí)代的歐洲的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握法蘭克王國、查理曼帝國、拜占庭帝國的相關(guān)史實(shí)?！窘獯稹吭?世紀(jì)西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人在其廢墟上建立很多國家，其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國，統(tǒng)治者歐洲中西部的大片土地。法蘭克國家的封建制度也在不斷發(fā)展起來。800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。公元395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分。476年，西羅馬帝國的滅亡標(biāo)志奴隸制在西歐的終結(jié)。東羅馬帝國的都城君士坦丁堡，是在希臘古城拜占庭的基礎(chǔ)上建立起來的，因此，通常稱東羅馬帝國為拜占庭帝國。據(jù)“法蘭克王國、查理曼帝國、拜占庭帝國”等相關(guān)資料可知，該活動(dòng)課的主題應(yīng)該是封建時(shí)代的歐洲，選項(xiàng)C符合題意。故選：C?！军c(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。理解并識記封建時(shí)代的歐洲的相關(guān)史實(shí)。17．（2分）歷史學(xué)家有言“近代的法蘭西、意大利、德意志都是從它中脫胎出來的”。這句話里的“它”是指（）A．波斯帝國 B．阿拉伯帝國 C．查理曼帝國 D．奧斯曼帝國【分析】本題考查查理曼帝國。【解答】“近代的法蘭西、意大利、德意志都是從它中脫胎出來的”可知，“它”是指查理曼帝國。843年，日耳曼人建立的查理曼帝國分裂，形成近代法蘭西、意大利、德意志的雛形。故選：C?！军c(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。熟練掌握中古西歐封建社會的狀況。18．（2分）馬克?布洛赫將中世紀(jì)晚期的政治制度描述為：“一個(gè)自由人對另一個(gè)自由人有服從和服役的義務(wù)，……而維持的主要辦法就是賜給他一塊封土?！痹撝贫仁牵ǎ〢．種姓制度 B．雅典民主政治 C．莊園制度 D．封君封臣制度【分析】本題考查封君封臣制度，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹?世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣無償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來。11世紀(jì)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。故D符合題意；種姓制度是古印度的等級制度，與題干材料無關(guān)，排除A；雅典民主政治是奴隸制民主政治，與題干材料無關(guān)，排除B；莊園制度是歐洲中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，題干材料反映的是中世紀(jì)西歐的政治制度，排除C。故選：D?！军c(diǎn)評】本題考查封君封臣制度，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干反映的是封君封臣制度。19．（2分）“莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。莊園以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等?！边@段材料最能說明（）A．莊園的土地劃分 B．莊園的人員構(gòu)成 C．莊園自給自足的特點(diǎn) D．莊園的管理方法【分析】本題考查了莊園。從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園?！窘獯稹壳f園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。莊園以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。由此可以判斷中世紀(jì)莊園經(jīng)濟(jì)的特征是基本自給自足。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。故選：C?！军c(diǎn)評】本題屬于材料型選擇題，主要考查學(xué)生的閱讀分析能力，解答此類必須認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。20．（2分）“市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅”材料反映的諺語（）A．以牙還牙以眼還眼 B．城市的空氣使人自由 C．條條大路通羅馬 D．人最美的裝飾是知識【分析】本題主要考查自由自治城市的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于對基礎(chǔ)知識的掌握和材料的正確解讀。【解答】據(jù)所學(xué)知識可知，10世紀(jì)開始，西歐城市重新興起，許多新興城市建立起來，成為工商業(yè)和文化中心。這些城市在斗爭中發(fā)展壯大，用贖買等方式爭取城市自治。13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。很多人進(jìn)入城市以前還是農(nóng)奴，一旦進(jìn)入城市，住滿一年零一天，就獲得了市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無權(quán)強(qiáng)迫他重新變成農(nóng)奴。隨著更多的城市取得自由，越來越多的城市居民成了自由人，而且，城市工商業(yè)還為人民提供更多的發(fā)展機(jī)會，城市的空氣使人自由，與題干中市民享有財(cái)產(chǎn)權(quán)、農(nóng)奴在城市可獲得自由等現(xiàn)象相符，能夠準(zhǔn)確地概括這些現(xiàn)象所體現(xiàn)的城市的自由氛圍，B項(xiàng)正確；以牙還牙以眼還眼這一法律原則最早出現(xiàn)在古巴比倫國王漢謨拉比的《漢謨拉比法典》，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；條條大路通羅馬是形容羅馬的，與題干信息不符，排除C項(xiàng)；阿拉伯帝國繁榮時(shí)期，哈里法重視知識，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識”，它強(qiáng)調(diào)了知識的重要性，與城市現(xiàn)象沒有直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生的識記能力和分析材料的能力。理解和識記自由自治城市的相關(guān)史實(shí)。21．（2分）據(jù)《日本書紀(jì)》記載，608年日本第二次派遣隋史，并在向隋煬帝遞交的國書中寫道：“東天皇敬白西皇帝?！边@是日本史書中第一次出現(xiàn)“天皇”一詞。日本最早建立起以天皇為中心的中央集權(quán)制度是在哪一次改革后（）A．孝文帝改革 B．伯里克利改革 C．大化改新 D．明治維新【分析】考查日本大化改新的影響?！窘獯稹緼.孝文帝是中國歷史上杰出的少數(shù)民族政治家、改革家，排除A項(xiàng)。B.伯里克利是古希臘奴隸主民主政治的杰出代表，排除B項(xiàng)。C.根據(jù)所學(xué)可知，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行一系列的改革，史稱“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家，C項(xiàng)正確。D.明治維新使日本走上了發(fā)展資本主義的道路，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評】考查學(xué)生的理解能力和識記能力，掌握大化改新的相關(guān)知識。22．（2分）“他們擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由他們傳入歐洲的。”“他們”創(chuàng)造的文化有（）A．《擲鐵餅者》六十進(jìn)制 B．《天方夜譚》《醫(yī)典》 C．楔形文字空中花園 D．《漢謨拉比法典》種姓制度【分析】本題考查阿拉伯科學(xué)與文化，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案?！窘獯稹緼.《擲鐵餅者》是古希臘雕塑，六十進(jìn)制是古巴比倫的成就，排除。B.根據(jù)材料“他們擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由他們傳入歐洲的?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，材料中的“他們”指的是阿拉伯人，阿拉伯人創(chuàng)造的文化有《天方夜譚》《醫(yī)典》，符合題意。C.楔形文字是古巴比倫的成就，空中花園是古巴比倫的建筑，排除。D.《漢謨拉比法典》是古巴比倫的成就，種姓制度是古印度的制度，排除。故選：B?！军c(diǎn)評】記憶阿拉伯科學(xué)與文化相關(guān)知識，做到融會貫通、靈活應(yīng)答。23．（2分）創(chuàng)立了伊斯蘭教，并在保存和傳播古典文明、溝通東西方文化方面做出了重要貢獻(xiàn)的是（）A．查理曼帝國 B．亞歷山大帝國 C．阿拉伯帝國 D．羅馬帝國【分析】本題考查了阿拉伯帝國。六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島尚未形成統(tǒng)一國家，內(nèi)憂外患，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家，穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生?！窘獯稹縿?chuàng)立了伊斯蘭教，并在保存和傳播古典文明、溝通東西方文化方而做出了重要貢獻(xiàn)的是阿拉伯帝國。六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島尚未形成統(tǒng)一國家，內(nèi)憂外患，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家，穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生。伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，到穆罕默德病逝時(shí)，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來。他的繼承者們經(jīng)過一系列大規(guī)模的征服和擴(kuò)張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國家建成一個(gè)地跨亞、歐、非三洲的阿拉伯帝國。故選：C?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生對歷史知識的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教與阿拉伯國家的統(tǒng)一等相關(guān)史實(shí)。24．（2分）古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，中國的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛教等，為世界文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，由此可知，世界古代文明具有（）A．相似性 B．多元性 C．一體性 D．繼承性【分析】本題考查古代亞非文明與歐洲文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹繐?jù)題干“古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，中國的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛教等，為世界文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)”可知，材料體現(xiàn)出世界古代文明具有多元性。故B正確；題干內(nèi)容體現(xiàn)的是各地古代文明的不同與多元，沒有體現(xiàn)世界古代文明的相似性、一體性、繼承性，排除ACD。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查古代亞非文明與歐洲文明，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道材料體現(xiàn)出世界古代文明具有多元性。25．（2分）阿育王是印度孔雀王朝的皇帝，統(tǒng)治幾乎所有的印度次大陸，強(qiáng)調(diào)宗教，政治寬容和非暴力主義，在民眾的歡呼聲中統(tǒng)治了印度長達(dá)41年的時(shí)間，被許多人視為印度最偉大的皇帝。在種姓制度中“他”所屬的種姓應(yīng)該是（）A．婆羅門 B．吠舍 C．剎帝利 D．首陀羅【分析】本題考查古印度的種姓制度，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“阿育王是印度孔雀王朝的皇帝，統(tǒng)治幾乎所有的印度次大陸，強(qiáng)調(diào)宗教，政治寬容和非暴力主義，在民眾的歡呼聲中統(tǒng)治了印度長達(dá)41年的時(shí)間，被許多人視為印度最偉大的皇帝”并結(jié)合所學(xué)知識可知，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會等級制度，史稱“種姓制度”，在這一制度中，第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力，因此阿育王屬于剎帝利，C項(xiàng)正確；從所學(xué)知識可知，婆羅門屬于第一等級，掌管祭祀，因此阿育王不屬于婆羅門，排除A項(xiàng)；從所學(xué)知識可知，第三等級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)，排除B項(xiàng)；從所學(xué)知識可知，第四等級是首陀羅，主要是由被征服居民構(gòu)成，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選：C。【點(diǎn)評】本題考查古印度的種姓制度，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。二、綜合題（本大題共2題，26小題26分，27小題24分）26．（26分）對比可以幫助我們更加全面、客觀地了解事物的特點(diǎn)和特征。某班同學(xué)采用“對比學(xué)習(xí)”的方式設(shè)計(jì)了下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單，請你共同完成。任務(wù)一[文明之地]圖一：古代亞非文明圖二古代歐洲文明（1）請你參考圖二、為圖一命制恰當(dāng)?shù)拿?；并在圖一和圖二所示的古文明中任選其一、列舉兩項(xiàng)文明成就。任務(wù)二【民主之源】材料：我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的?！幾圆锟死对陉囃鰧⑹吭嵩系难菡f》（2）請根據(jù)材料和圖三并結(jié)合所學(xué)知識，分別寫出古希臘的雅典和羅馬共和國時(shí)期實(shí)際掌握最高權(quán)力的機(jī)構(gòu)名稱；你能說出古羅馬在律法和建筑方面取得的成果有哪些？任務(wù)三【疆域之間】（3）請寫出以上圖片中的國家，在疆域上有什么共同特征？其中東征一直打到印度河流域的是哪個(gè)國家？（寫序號）；使地中海成為“內(nèi)湖”的是哪個(gè)國家？（寫序號）任務(wù)四【制度之異】圖七西周分封制度示意圖圖八西歐封君封臣制度示意圖（4）請根據(jù)示意圖并結(jié)合所學(xué)知識回答，西周的周天子和西歐的國王誰的權(quán)力更大？請分別寫出維系這兩個(gè)制度的紐帶是什么？【分析】本題考查古代東西方文明的發(fā)展，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹浚?）名字：根據(jù)圖一和所學(xué)知識可知，材料反映的是中國、古代印度、古代兩河流域、古代埃及文明，都屬于古代亞非文明。因此，圖一的名字可以命制為古代亞非文明。文明成就：根據(jù)所學(xué)知識可知，古埃及文明的文明成就有象形文字、金字塔、太陽歷、木乃伊等；古代兩河流域文明的成就有楔形文字、《漢謨拉比法典》、陰歷、60進(jìn)位制等；古印度文明成就有梵文、佛教等；中國文明的成就有甲骨文、青銅器等；古希臘文明的成就有《荷馬史詩》、帕特農(nóng)神廟、《擲鐵餅者》；古羅馬文明成就有儒略歷、萬神廟、羅馬法等。（2）雅典：根據(jù)材料“民主政治、每個(gè)人在法律上都是平等的”和結(jié)合所學(xué)可知，伯里克利主政時(shí)期，雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。羅馬共和國：根據(jù)材料“羅馬共和政體示意圖”和所學(xué)知識可知，羅馬共和國時(shí)期國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手里，有權(quán)監(jiān)督執(zhí)政官；成果：根據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬共和國時(shí)期頒布了《十二銅表法》，保障平民的利益；羅馬建筑代表有大競技場、凱旋門、萬神廟等。（3）共同特征：根據(jù)材料圖四和所學(xué)可知，圖四西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，是亞歷山大帝國；根據(jù)材料圖五和所學(xué)可知，圖五西起西班牙、高盧與不列顛，東到幼發(fā)拉底河上游，南至非洲北部，北達(dá)萊茵河與多瑙河一帶，是羅馬帝國；根據(jù)材料圖六和所學(xué)可知，圖六涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)，是拜占庭帝國。因此，通過版圖可見，亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國都地跨歐、亞、非三大洲，疆域遼闊，都處于地中海沿岸。國家：根據(jù)題干“打到印度河流域”和結(jié)合所學(xué)可知，亞歷山大東征建立起一個(gè)空前龐大的亞歷山大帝國，向東一直打到印度河流域，國家是圖五；國家：根據(jù)題干“地中海成為內(nèi)湖”和結(jié)合所學(xué)可知，2世紀(jì)，羅馬帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成為了羅馬帝國的“內(nèi)湖”，國家是圖四。（4）權(quán)力更大：根據(jù)材料“西周的分封制和西歐的封君封臣制”和所學(xué)知識可知周天子將宗親和功臣分封到各地，建立諸侯國，諸侯需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵，諸侯可以再次分封，層層分封，但都效忠于周天子，而西歐的封君封臣制，封臣只需要對自己的封君負(fù)責(zé)，而非國王。因此，周天子的權(quán)力更大；紐帶：根據(jù)所學(xué)知識可知，分封制是周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小進(jìn)行分封，分封制的紐帶是血緣關(guān)系；西歐