麗水市2021學(xué)年第二學(xué)期高二期末統(tǒng)考試卷【選必三冊(cè)】公開課

麗水市2021學(xué)年第二學(xué)期普通高中教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控高二歷史試題卷選擇題部分一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.出土文物是歷史研究的重要史料。2002年，湖南湘西龍山縣里耶鎮(zhèn)出土了三萬(wàn)七千余枚秦簡(jiǎn)，主要是秦洞庭郡遷陵縣的檔案，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涉及到戶口登記、土地開墾、田租賦稅、勞役徭役、倉(cāng)儲(chǔ)錢糧、兵甲物資、道路津渡等。右圖所示是其中一片“遷陵以郵行洞庭”的簡(jiǎn)牘。這些史料可佐證秦朝①推行文書行政管理制度②建立以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)③已形成較完備的地方官員考核辦法④實(shí)施“大索貌閱”以重新核定戶籍A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2.它是希臘城邦國(guó)家中寡頭政治的代表，它的君王們希望城邦長(zhǎng)存，因?yàn)樗麄冊(cè)诔济裰邢碛袘?yīng)有的榮譽(yù)，貴族們樂(lè)于在長(zhǎng)老院中有一席之地（長(zhǎng)老職位本身是對(duì)德性的一種獎(jiǎng)勵(lì)），平民則安于監(jiān)察制，所有人都有入選的機(jī)會(huì)。它是A.雅典B.斯巴達(dá)C.羅馬共和國(guó)D.羅馬帝國(guó)3.在社會(huì)主義制度確立之前，中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策經(jīng)歷了四次演變。下列表述正確的是A.農(nóng)村革命根據(jù)地的土地革命，使三億農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上獲得了解放B.抗戰(zhàn)時(shí)期實(shí)行的減租減息政策，鞏固和擴(kuò)大了抗日民主根據(jù)地C.解放區(qū)開展“打土豪，分田地”，使勞動(dòng)人民的積極性得到了很大提高D.建國(guó)初頒布的《中國(guó)土地法大綱》，為中國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化掃除了障礙4.某校史學(xué)社的同學(xué)開展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，有一組同學(xué)確定了“中國(guó)古代官員的選拔與管理”的主題，整理出了五條材料（見右圖）。這些材料符合史實(shí)的有A.1條B.2條C.3條D.4條5.英國(guó)政府以法律的形式規(guī)定文官是終身職業(yè)，不隨執(zhí)政黨的更換而更換，不受選舉的勝負(fù)或者政治浪潮的起伏影響，若不是違法不得隨意被免職。此舉的目的是A.提高政府行政效率B.選拔德才兼?zhèn)涞闹螄?guó)人才C.確立文官常任原則D.保持行政連續(xù)性和穩(wěn)定性6.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是國(guó)家的統(tǒng)治工具。下列法律按其頒布的先后順序，排列正確的是①《十二銅表法》②《唐律疏議》③《查士丁尼法典》④《九章律》A.①②③④B.①③④②C.①④③②D.②①④③7.有學(xué)者高度評(píng)價(jià)某部憲法：“這是一部在中國(guó)憲政史上具有特殊意義的憲法。它確乎開創(chuàng)了中國(guó)憲政制度現(xiàn)代化的一個(gè)新的時(shí)代，創(chuàng)造了中國(guó)憲法文化理念和制度的一種全新的模式范型，成為中國(guó)憲法史上不可逾越的界碑，成為現(xiàn)行憲法的母本，具有劃時(shí)代的意義?！边@部憲法是指A.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》B.1954年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》C.《中華人民共和國(guó)民法典》D.1982年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》8.某諭旨中說(shuō)：“今海宇承平已久，戶口日繁，若按見在人丁加征錢糧，實(shí)有不可。人丁雖增，地畝并未加廣。應(yīng)今直省督撫將見今錢糧冊(cè)內(nèi)有名丁數(shù)勿增勿減，永為定額。其自后所生人丁，不必征收錢糧，編審時(shí)止將增出實(shí)數(shù)察明，另造清冊(cè)題報(bào)?！鳖C布該諭旨的皇帝還①實(shí)行“攤丁入畝”②冊(cè)封五世班禪為“班禪額爾德尼”③設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建?、茉谖髂洗笠?guī)模推行“改土歸流”政策A.①②B.①④C.②③D.③④9.下圖是中國(guó)古代某一歷史時(shí)期基層組織結(jié)構(gòu)示意圖。該歷史時(shí)期最有可能是A.秦漢時(shí)期B.隋唐時(shí)期C.宋元時(shí)期D.明清時(shí)期10.恩格斯說(shuō)：除了自由民和奴隸的差別以外，又出現(xiàn)了富人和窮人的差別——隨著新的分工，社會(huì)又有了新的階級(jí)劃分。各個(gè)家庭家長(zhǎng)之間的財(cái)產(chǎn)差別，炸毀了各地迄今一直保存著的舊的共產(chǎn)制家庭公社；同時(shí)也炸毀了為這種公社而實(shí)行的土地的共同耕作。耕地起初是暫時(shí)地，后來(lái)便永久地分配給各個(gè)家庭使用，它向完全的私有財(cái)產(chǎn)的過(guò)渡，是逐漸進(jìn)行的。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)源于A.階級(jí)的分化B.國(guó)家的出現(xiàn)C.農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生D.氏族公社的解體11.右圖為元代王楨《農(nóng)書》中載的某一生產(chǎn)工具。它“用力少，見功多，百姓便之”，大大提高生產(chǎn)效率。該工具是A.桔槔B.翻車C.筒車D.水排12.“兩類的鄉(xiāng)村工業(yè)亦遂漸漸地為革命所革除。第一，農(nóng)家的婦孺再無(wú)從事于紡織及其他的農(nóng)事以外的副業(yè)；第二，村民向日全時(shí)經(jīng)營(yíng)的職業(yè)，例如造鐘、織籃、造車轎、制革、磨谷及釀酒、制鞍、制鞋、裁縫及織布的民族大工業(yè)等亦不能維持下去。這些工藝中有幾種專為供給鄉(xiāng)村自己的需要，有些本可供給全國(guó)及世界的市場(chǎng)?！辈牧现械摹案锩笔侵窤.光榮革命B.農(nóng)業(yè)革命C.工業(yè)革命D.商業(yè)革命13.下圖為《21世紀(jì)以來(lái)全球人工智能企業(yè)增長(zhǎng)趨勢(shì)圖》。對(duì)此解讀正確的有①人工智能企業(yè)始創(chuàng)于21世紀(jì)初②2015年后全球人工智能企業(yè)數(shù)量減少③21世紀(jì)以來(lái)全球人工智能企業(yè)數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)④人工智能技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了勞作方式的改變A.①②B.①④C.②③D.③④14.16世紀(jì)，國(guó)際上出現(xiàn)了“在一定地點(diǎn)，按一定規(guī)則從事大宗商品交易的一種經(jīng)常性交易場(chǎng)所，其交易的商品都具有較強(qiáng)的同質(zhì)性和類似性……因而在交易中只按固定的規(guī)格和品級(jí)買賣，無(wú)需出示和驗(yàn)看樣品?！辈牧现小敖?jīng)常性交易場(chǎng)所”的出現(xiàn)A.打破了英國(guó)的貿(mào)易壟斷地位B.為從事貿(mào)易的商人提供資金和信用C.反映了商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化D.見證了新型股份制貿(mào)易公司的誕生15.明朝末年，漢口已成為“甲于全楚”的商業(yè)巨鎮(zhèn)，其在全國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位迅速上升。到了清朝嘉慶、道光年間，漢口鎮(zhèn)的市場(chǎng)規(guī)模更加擴(kuò)大，商業(yè)分工也日趨繁細(xì)，形成了白布街、花布街、棉花街、衣服街等各具特色的專業(yè)街肆，涌現(xiàn)出葉開泰藥店、汪玉霞茶食店、永興和糧行等風(fēng)格獨(dú)特的名店名鋪。這反映了明清時(shí)期的漢口鎮(zhèn)A.不斷發(fā)展并出現(xiàn)了專業(yè)分工B.得益于國(guó)家政治軍事發(fā)展的需求C.出現(xiàn)了早期的資本主義萌芽D.成為了全國(guó)商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的中心16.城市化是衡量國(guó)家現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志。下圖所示信息反映了1950-2010年間①世界人口從鄉(xiāng)村大量流向了城市②工業(yè)革命推動(dòng)了世界城市化進(jìn)程③城市基礎(chǔ)設(shè)施的不斷建設(shè)和完善④世界城鎮(zhèn)人口增長(zhǎng)率超過(guò)農(nóng)村人口增長(zhǎng)率A.①②B.①④C.②③D.③④17.尋覽關(guān)中周圍的關(guān)隘：潼關(guān)、散關(guān)、武關(guān)、蕭關(guān)，這些關(guān)隘不但營(yíng)造了關(guān)中平原四塞之國(guó)、形勝之區(qū)的地理形勢(shì)，且屢屢在重大歷史事件中發(fā)揮了重要作用，成就了關(guān)中十三朝立都之地的光輝歷史。下列史實(shí)發(fā)生在關(guān)中地區(qū)的是A.鄭國(guó)主持興修大型水利工程鄭國(guó)渠B.秦始皇開鑿的靈渠溝通湘水和離水C.匈奴、突厥等游牧民族沿草原絲綢之路西遷D.陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭開了反秦起義的序幕18.工業(yè)革命極大促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，引發(fā)了交通的變革。下列表述正確的是A.19世紀(jì)上半期，在美國(guó)帶動(dòng)下鐵路成為陸路交通的主干B.1812年，美國(guó)人制造的蒸汽機(jī)為驅(qū)動(dòng)力的汽船試航成功C.1908年，美國(guó)福特S型汽車是第一款真正意義的量產(chǎn)車D.兩次世界大戰(zhàn)之間，德國(guó)修建了世界上第一條高速公路19.某醫(yī)學(xué)名著被譽(yù)為中國(guó)最早的臨床百科全書，其中有關(guān)婦科、兒科、內(nèi)科、針灸孔穴主治等的論述，均顯示了相當(dāng)高的認(rèn)識(shí)水平，為后世醫(yī)學(xué)家所重視。該醫(yī)學(xué)名著是A.《唐本草》B.《千金方》C.《傷寒雜病論》D.《本草綱目》20.新中國(guó)成立初期基本醫(yī)療衛(wèi)生體系逐漸建立起來(lái)，這主要得益于①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立②國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展③現(xiàn)代“福利國(guó)家”的建立④以人民為中心的發(fā)展理念A(yù).①②B.①④C.②③D.②④21.“12世紀(jì)初，波倫亞城出現(xiàn)了第一所分系科的高級(jí)學(xué)?！髮W(xué)，其前身就是一所世俗的學(xué)校。法國(guó)的巴黎大學(xué)和英國(guó)的牛津大學(xué)也在12世紀(jì)先后成立。”這些大學(xué)的出現(xiàn)①開創(chuàng)了分科教育的先例②源于西歐城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③促進(jìn)了騎士文學(xué)的發(fā)展④確立了保留至今的國(guó)民教育制度A.①②B.①④C.②③D.③④22.一戰(zhàn)削弱了帝國(guó)主義和殖民主義的力量。觀察右圖，指出一戰(zhàn)后誕生的新興民族國(guó)家有A.①②B.①③C.②④D.③④23.《中國(guó)通史》中提到“兩個(gè)民族的競(jìng)爭(zhēng)，不單是政治上的事。雖然前代的競(jìng)爭(zhēng)，不像現(xiàn)代要?jiǎng)訂T全國(guó)的人力和物力，然一國(guó)政治上的趨向，無(wú)形中總是受整個(gè)社會(huì)文化的指導(dǎo)。所以某一民族，在某一時(shí)代中，適宜于競(jìng)爭(zhēng)與否，就要看這一民族，在這一個(gè)時(shí)代中文化的趨向?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)A.文化的趨向決定了這個(gè)民族的地位B.文化差異是實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同的唯一障礙C.民族關(guān)系不僅受政治更受文化的影響D.提升民族文明素養(yǎng)是文化的功能之一24.托克維爾對(duì)某國(guó)一歷史事件評(píng)價(jià)道：“這場(chǎng)革命的效果就是摧毀若干世紀(jì)以來(lái)絕對(duì)統(tǒng)治歐洲大部分人民的、通常被稱為封建制的那些政治制度，代之以更一致、更簡(jiǎn)單、以人人地位平等為基礎(chǔ)的社會(huì)政治秩序?！毕铝惺穼?shí)與該國(guó)相關(guān)的是A.建立了阿什莫林博物館B.首先采用金屬活字印刷C.創(chuàng)作了反映當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)的史詩(shī)《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》D.推出命名為“孔子”的中國(guó)大袍式系列女裝25.呂思勉在談到“歷史”時(shí)說(shuō)：“歷史雖是記事之書，我們之所探求，則為理而非為事。理是概括眾事的，事則只是一事。天下事既沒(méi)有兩件真正相同的，執(zhí)應(yīng)付此事的方法，以應(yīng)付彼事，自然要失敗。根據(jù)于包含眾事之理，以應(yīng)付事實(shí)，就不止于此了。然而理是因事而見的，舍事而求理，無(wú)有是處?！睋?jù)此可知A.治史要做到事實(shí)與明理結(jié)合B.歷史研究強(qiáng)調(diào)事實(shí)的準(zhǔn)確性C.對(duì)歷史問(wèn)題的解釋難有定論D.探求歷史的目的僅在于明理非選擇題部分二、非選擇題（本大題共4小題，共50分）26.閱讀材料，回答問(wèn)題。（10分）材料一在交換不斷發(fā)展的進(jìn)程中，逐漸出現(xiàn)了通過(guò)媒介的交換，即先把自己的物品換成作為媒介的物品，然后再用所獲得的媒介物品去交換自己所需要的物品。在世界上，牲畜曾在很多地區(qū)成為這種媒介；在中國(guó)，最早的、比較定型的媒介是“①”——中國(guó)最早的貨幣?！矡钪骶帯敦泿陪y行學(xué)》材料二契約泛指發(fā)生一定權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。契約的產(chǎn)生，是在人類社會(huì)出現(xiàn)私有制以后，人們?cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)生活及各種人際交往中，由于彼此需要，在平等的條件下，經(jīng)常發(fā)生對(duì)雙方都有利的各種交換關(guān)系，這種關(guān)系后來(lái)發(fā)展成各種交換協(xié)議，用條文規(guī)定各自的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任、行為后果，達(dá)成文字約定即契約。契約既是對(duì)彼此誠(chéng)信的承諾，也是締約雙方履約的憑證?！镀胀ǜ咧薪炭茣處熃虒W(xué)用書歷史選擇必修2經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，寫出“①”處最有可能的內(nèi)容，并簡(jiǎn)述貨幣產(chǎn)生的意義。（5分）（2）根據(jù)材料二，概括契約出現(xiàn)的原因。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述契約在中國(guó)古代的發(fā)展歷程。（5分）27.閱讀材料，回答問(wèn)題。（10分）材料一也許人們會(huì)問(wèn)，為什么像貞德那樣的一個(gè)農(nóng)家女孩，會(huì)如此關(guān)心法國(guó)的國(guó)王？統(tǒng)治法國(guó)的國(guó)王應(yīng)該是一個(gè)法國(guó)人，貞德對(duì)此確信不疑，從這一點(diǎn)上我們可以看出，一種愛(ài)國(guó)主義的或者民族主義的意識(shí)，已經(jīng)在歐洲的民眾中發(fā)展起來(lái)。這種忠誠(chéng)是難于描述的，而若要加以解釋，則更是難上加難；不過(guò)，在15世紀(jì)里，這種忠誠(chéng)的的確確是比早先更為壯大了，不僅如此，它還會(huì)在此后的世紀(jì)中繼續(xù)壯大?！猍美]朱迪斯·M.本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》材料二這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)總體上劃分為四個(gè)階段，而各國(guó)的外交活動(dòng)也在不同階段，密切配合著其政治、軍事目標(biāo)進(jìn)行活動(dòng)。外交史學(xué)家莫沃特認(rèn)為：在這場(chǎng)歷時(shí)三十年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，外交活動(dòng)與戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程是同步的?！锻固胤ダ麃啑l約》的歷史地位是非常重要的，通常被學(xué)者們視為歐洲國(guó)家體系形成的第一個(gè)里程碑。——王黎著《歐洲外交史1494—1925》（1）根據(jù)材料一概括貞德關(guān)心“法國(guó)的國(guó)王”的主要因素，結(jié)合所學(xué)，用16—19世紀(jì)的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明“這種忠誠(chéng)還會(huì)在此后的世紀(jì)中繼續(xù)壯大”。（5分）（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，概括威斯特伐利亞體系形成的原因，并闡釋該體系被視為“歐洲國(guó)家體系形成的第一個(gè)里程碑”的理由。（5分）28.文化的傳承是文化得以延續(xù)和發(fā)展的基本前提，文化的交流是推動(dòng)文化全球化和多樣性的內(nèi)在要求。閱讀材料，回答問(wèn)題。（15分）材料一政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂(lè)之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之?！茏泳雍投煌?，小人同而不和?！鬃犹鞎r(shí)不如地利，地利不如人和?！献用駷橘F，社稷次之，君為輕。——孟子材料二東方的猶太文明和西方的希臘、羅馬文明起初各沿著自己的軌道獨(dú)立地發(fā)生、發(fā)展，但到了一定的時(shí)期，雙方相互間的接觸、交流日益頻繁，公元前4世紀(jì)亞歷山大東征是這一東西文化大交匯的關(guān)鍵性起點(diǎn)。巴勒斯坦也成為地跨歐亞非的亞歷山大帝國(guó)的一部分，由此猶太人進(jìn)入持續(xù)170年的希臘化時(shí)代。盡管希臘本土已度過(guò)其燦爛的文明盛世，但醉心于其文明的亞歷山大卻在推行軍事擴(kuò)張的同時(shí)，把希臘文化遺產(chǎn)的新生和推廣當(dāng)作自己的天職?！嘟ㄈA《早期猶太文明與希臘羅馬文明的交融碰撞》材料三如果說(shuō)漢代絲綢之路引發(fā)了各國(guó)之間互相接觸的強(qiáng)烈愿望，那么到了隋唐這一愿望已在很大程度上實(shí)現(xiàn)了。突破國(guó)家、民族、地域限制的“絲綢之路”的暢通，促進(jìn)了商貿(mào)的繁榮，而其更為積極的結(jié)果卻是文化的互相滲透。從商貿(mào)活動(dòng)到文化交流，是一個(gè)飛躍性的發(fā)展，帶來(lái)了文化融合的多元格局，并匯集為開創(chuàng)新時(shí)代的動(dòng)力，最終形成了以隋唐為核心向四周輻射的文化圈?！婿吨腥A文明史》第三卷（1）概括材料一蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)，從國(guó)家治理角度概述其價(jià)值。（5分）（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，指出“希臘化時(shí)代”的含義，并從亞歷山大遠(yuǎn)征的文化影響視角談?wù)勀銓?duì)“希臘文化遺產(chǎn)的新生和推廣”的理解。（5分）（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征，請(qǐng)結(jié)合漢代相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。②唐代中外文化交流的深度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢代，從社會(huì)制度層面論述“最終形成了以隋唐為核心向四周輻射的文化圈?！保?分）29.人口遷徙與動(dòng)植物交流推動(dòng)人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。（15分）材料一他的航行拉開了西歐國(guó)家在美洲從事殖民活動(dòng)的序幕，其中最為引人注目的是洲際人