如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力摘要：在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的嚴(yán)酷事實(shí)，為扭轉(zhuǎn)局面使學(xué)生從“要我學(xué)”成長(zhǎng)為“我要學(xué)”，致力于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，從培養(yǎng)學(xué)生的興趣開始入手，發(fā)揮教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性行為，同時(shí)希望學(xué)生走近生活，還學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)自主權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生成為新課程要求下的具有多方面基本能力的現(xiàn)代社會(huì)公民。關(guān)鍵詞：自學(xué)能力興趣調(diào)動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)公民

馬克思曾經(jīng)指出，“每個(gè)人自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”江總書記在慶祝清華大學(xué)90周年大會(huì)上的講話中對(duì)青少年學(xué)生也提出了殷切的希望，希望他們成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人，成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人，成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，成為視野開闊、胸懷寬廣的人，成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。由此可見，革命的導(dǎo)師、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)教育的改革都提出了明確的要求，指明了前進(jìn)的方向。然而，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，開啟創(chuàng)新教育的先河，正如人類認(rèn)識(shí)真理之路永無(wú)盡頭一樣，端正教育思想、更新教育理念，似乎已成了教育領(lǐng)域永遠(yuǎn)也研究不完的話題。

多數(shù)的教師由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀點(diǎn)和應(yīng)試教學(xué)的影響，教師在施教過(guò)程中往往片面強(qiáng)調(diào)了教師怎樣教，把教學(xué)的重點(diǎn)仍放在“教懂”、“教會(huì)”上，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，“滿堂灌”、“填鴨式”、“題海戰(zhàn)術(shù)”的教學(xué)法仍是目前教育戰(zhàn)線的“主旋律”。這樣的教學(xué)法，怎樣能滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望，怎能培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)和創(chuàng)造精神呢？

新的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求是：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用?！币虼?，在教育界就要求我們每一位教師要樹立“以學(xué)生為本”的教育理念，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，切實(shí)做到“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”。新世紀(jì)衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)也是要學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。伴隨《課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒發(fā)實(shí)施，語(yǔ)文中考題型的更新，教學(xué)改革的實(shí)施，教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變這就需要教師在教學(xué)中應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。自學(xué)能力是一種特殊學(xué)習(xí)能力。它是學(xué)習(xí)者獨(dú)立掌握知識(shí)，獲取技能以及獨(dú)立運(yùn)用知識(shí)于實(shí)際的能力。它主要包括獨(dú)立閱讀能力，獨(dú)立思考能力，自我組織能力，自我檢查能力和評(píng)價(jià)能力以及靈活運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。為什么要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力呢？這是素質(zhì)教育的一個(gè)基本理念，是教師教學(xué)中特別關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，是學(xué)生的信息時(shí)代具有的基本要求，是保證一個(gè)人一生不斷發(fā)展的基本功，也是素質(zhì)教育在個(gè)人能力開發(fā)上重要的目標(biāo)。因此，初中教學(xué)必須充分利用學(xué)生特點(diǎn)，在教學(xué)中培養(yǎng)他們自學(xué)能力。一、給學(xué)生營(yíng)造平等、民主的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的條件。美國(guó)的心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧、安全的課堂氣氛?！苯⒑椭C、民主的師生關(guān)系，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

古人云：親其師，才信其道。我們學(xué)校的學(xué)生有的來(lái)自城市、機(jī)關(guān)，有的來(lái)自農(nóng)村，他們來(lái)自不同的家庭，受年齡、閱歷、生活環(huán)境等諸多因素的影響，他們的素質(zhì)有高有低，千差萬(wàn)別，但是作為一個(gè)教師不可持有偏見，必須面對(duì)全體學(xué)生，必須新生每一個(gè)學(xué)生，盡可能的給所有的學(xué)生創(chuàng)造自我表現(xiàn)和享受成功歡樂(lè)的機(jī)會(huì)。素質(zhì)教育的成功與否，關(guān)鍵在于教師能否激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、熱情和社會(huì)責(zé)任感，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，他們就會(huì)積極主動(dòng)、心情愉快地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，關(guān)鍵在于營(yíng)造和諧互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境：一個(gè)具有理性思考能力同時(shí)又充滿激情的老師，引領(lǐng)一群思維活躍而且擁有話語(yǔ)自由的學(xué)生，在極具語(yǔ)言價(jià)值、審美價(jià)值、思想價(jià)值等美好因素的文本中暢游。師生之間、生生之間、師生與文本之間都能平等、自由的對(duì)話。在對(duì)話的碰撞中點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，激起學(xué)生心靈的漣漪，引發(fā)學(xué)生對(duì)真善美的強(qiáng)烈向往……教師可以通過(guò)自己的言語(yǔ)、表情傳遞給學(xué)生親切的鼓勵(lì)，無(wú)私的信任、尊重的情感等信息，以消除學(xué)生畏懼、緊張的心理，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢作為。還有教師應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，為學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，并不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)，為走向成功而搭橋鋪路。美國(guó)的另一位心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識(shí)獲得過(guò)程中的參與者?！蔽冶局~圣陶先生“教是為了不教”的原則，努力創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可根據(jù)語(yǔ)文特點(diǎn)，教師借助課本，通過(guò)典型課文或片斷講解，不僅是讓學(xué)生了解文章內(nèi)容的真實(shí)性以及表達(dá)的準(zhǔn)確性，更重要的是讓學(xué)生體會(huì)作者觀察事物、分析事物、遣詞造句、連句成段、連段成篇的方法，例如《從百草園到三味書屋》的閱讀片斷中，有一段雪地捕鳥的描寫：“掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的‘張飛鳥’，性子很躁，養(yǎng)不過(guò)夜的?！比缱髡哂谩皰唛_、支起、撒些、系、牽、看、走、拉、”等一連串的動(dòng)詞，清晰、準(zhǔn)確地寫出捕鳥的全過(guò)程，表現(xiàn)了兒童好動(dòng)的性格，對(duì)捕鳥的喜好。學(xué)生對(duì)這些看似平常的詞語(yǔ)有了深入的認(rèn)識(shí)之后，對(duì)語(yǔ)文就有了更為生動(dòng)的認(rèn)識(shí)，油然而生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣的火花。不僅如此，教師還可以抓住課文出現(xiàn)新問(wèn)題、新矛盾，再緊扣語(yǔ)文知識(shí)實(shí)質(zhì)，精心設(shè)計(jì)好問(wèn)題，通過(guò)課堂討論，激發(fā)學(xué)生迫切思考的需要，吸引學(xué)生高度注意。課堂教學(xué)的第一步是“提問(wèn)”，第二步“導(dǎo)之有疑，教以善問(wèn)”，也就是說(shuō)教師應(yīng)提供大量機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立思考，激發(fā)學(xué)生求知欲，使學(xué)生能在師生、同學(xué)討論和辯論中悟出道理、方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的探索能力。在執(zhí)教《趙普》時(shí)，教師提出了一個(gè)問(wèn)題“你如何看待趙普這個(gè)人？”，請(qǐng)學(xué)生發(fā)表他們各自的見解。有的認(rèn)為趙普讀書是被迫的，是假的，不是為國(guó)的；也有的認(rèn)為他的忠是“愚忠”；更有人認(rèn)為他是自私的，并非真正的忠義之人。這樣看來(lái)，通過(guò)課堂討論，促使學(xué)生自己對(duì)人物的看法進(jìn)行探討，且“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”，各自“入木三分”。更重要的是，在課堂上，學(xué)生的思維、情緒都被調(diào)動(dòng)起來(lái)，有了積極參與到教學(xué)中的欲望。除此之外，還可以把討論的范圍延伸到教材之外，討論人生及人生道路，這一點(diǎn)，也就是教學(xué)中育人的功能。如在孟子的《生于憂患，死于安樂(lè)》一文中，教師可以提出“順境使人成才”，“逆境使人成才”兩個(gè)辯題，讓學(xué)生回去準(zhǔn)備，然后組織一場(chǎng)別開生面的辯論賽，這樣既能激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣與動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性表達(dá)，還對(duì)學(xué)生今后的人生態(tài)度、人生目的等人生問(wèn)題產(chǎn)生極大的指導(dǎo)作用。二、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣傳統(tǒng)教學(xué)是以教師為中心，以教材為中心，這就可避免地出現(xiàn)教師牽著學(xué)生走的“牽?！睜顩r。它最大的弊端就是忽視了學(xué)生的主體地位、教師的主導(dǎo)角色?！缎抡n標(biāo)》提出了要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，擺正教師主導(dǎo)作用。這樣，教師就面對(duì)著從知識(shí)提供者過(guò)渡為一個(gè)“導(dǎo)演”、“設(shè)計(jì)者”、“引導(dǎo)者”的挑戰(zhàn)性問(wèn)題?！敖讨贼~，不如授之以漁”。傳統(tǒng)教學(xué)是“講授——接受”的單一模式，這模式最缺乏的是對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。未來(lái)社會(huì)的“文盲”不是不認(rèn)識(shí)字的人，而是不懂得學(xué)習(xí)方法的人。學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)是有限的，關(guān)鍵是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)“自學(xué)獲取知識(shí)”，即獲得自學(xué)能力的培養(yǎng)。教師教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的能力，是教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握獨(dú)立獲取、運(yùn)用知識(shí)的能力。［1］語(yǔ)文界老前輩葉圣陶一直主張“教是為了不需要教”，因此，教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際，把“教學(xué)法”轉(zhuǎn)化為“學(xué)法”指導(dǎo)，在教學(xué)實(shí)踐中提供有效的經(jīng)驗(yàn)以供學(xué)生學(xué)習(xí)參考，這很有必要。常用的自學(xué)方法有：1、朗讀法大、小聲朗讀，不僅有利于幫助學(xué)生形成大膽開朗的性格，注意力的集中，語(yǔ)感的培養(yǎng)，還可以引導(dǎo)學(xué)生想象力的發(fā)揮，領(lǐng)悟到文章的意境、情境而為之動(dòng)容。在《再別康橋》的教學(xué)過(guò)程中時(shí)，教師口若懸河，滔滔不絕，唾沫橫飛，可細(xì)看之下，趴在桌上昏昏欲睡的學(xué)生比比皆是。幸好他及時(shí)發(fā)現(xiàn)，趕快要求學(xué)生齊聲朗讀，不然呆會(huì)鼾聲四起，后果將難以想像。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！?、圈點(diǎn)法朗讀時(shí)，要求學(xué)生在相應(yīng)的地方作上相應(yīng)的記號(hào)，分清主次、輕重緩急。如重點(diǎn)語(yǔ)句或敘述關(guān)鍵語(yǔ)句用長(zhǎng)直線（———），短直線劃出生字詞，“------”劃出優(yōu)美描寫的句子，“～～”圈點(diǎn)號(hào)圈出難以理解的文字和句子等等。這種方法能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)情況進(jìn)行選擇，達(dá)到把長(zhǎng)文讀短、厚書壓薄的效果，同時(shí)又鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考能力。3、邊批法在書本的空白處寫上自己每一次閱讀時(shí)的感受與心得，包括對(duì)文章肯定性、欣賞性的見解，也包括質(zhì)疑性、否定性的揣摩，更包括疑惑性、拓展性的想象，均可記下。心境不同，下次閱讀同一文章時(shí)，定會(huì)有更深層次的理解與收獲。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“閱讀能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的崇拜、對(duì)人的崇拜、對(duì)書的崇拜和對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的崇拜。”多讀、用心地讀、真心地寫，這樣結(jié)合，也能培養(yǎng)學(xué)生的自我組織能力。雖然教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一定的學(xué)法指導(dǎo)，但這些指導(dǎo)往往是零碎的、松散的、不成體系、不夠系統(tǒng)化。這樣，學(xué)生在獨(dú)立學(xué)習(xí)、綜合內(nèi)容時(shí)，往往會(huì)有無(wú)從下手的感覺(jué)。因此，幫助學(xué)生把所用的知識(shí)消化吸收、掌握鞏固并轉(zhuǎn)化為能力，就必須有一定的范例練習(xí)，讓學(xué)生真正做到學(xué)以致用，有所收獲。這就需要教師在安排學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)前尋找、提供與課文內(nèi)容或結(jié)構(gòu)相近、寫法相似的范例。如學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》后，學(xué)生已明確了該文主要人物性格特征、寫法、主題后，再安排《武松醉打蔣門神》的有關(guān)片段，讓學(xué)生比較閱讀，學(xué)生定會(huì)得心應(yīng)手。多次類似強(qiáng)化訓(xùn)練，便能增強(qiáng)學(xué)生自信心，進(jìn)而產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好勢(shì)頭來(lái)。這樣更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，滿足初中生的學(xué)習(xí)成就感，從而進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效果。三、調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性作用，積極參加自學(xué)式實(shí)踐教師的作用不在于引導(dǎo)學(xué)生去適應(yīng)學(xué)科，而是讓學(xué)生投入學(xué)科，掌握各門學(xué)科特有學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)規(guī)律；使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主體，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)成績(jī)不是教師的恩賜與饋贈(zèng)，而是靠自己主觀努力的結(jié)果；使學(xué)生不僅把學(xué)習(xí)看作是自己的義務(wù)，更為重要的，是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人。這就要求教師應(yīng)讓學(xué)生在課堂上能自主地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，教師巡視、了解學(xué)生的自學(xué)動(dòng)態(tài)，及時(shí)釋疑解惑，最后引導(dǎo)學(xué)生向更深層次發(fā)展。在實(shí)施自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師可采取有意識(shí)地按學(xué)生座位或?qū)W習(xí)情況將學(xué)生分成若干小組，每組四至六名，指定或推選一位有組織能力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生擔(dān)任小組長(zhǎng)，讓他負(fù)責(zé)組織同組同學(xué)交流自學(xué)情況，一起探索自學(xué)中的難題。譬如組織本組同學(xué)“想一想”、“議一議”，而后確定本組的統(tǒng)一意見或疑難問(wèn)題，以便在班級(jí)中交流、討論。這樣，既可加強(qiáng)學(xué)生集體協(xié)作精神，也可培養(yǎng)學(xué)生自我檢查、評(píng)價(jià)能力。班級(jí)討論是小組討論后仍無(wú)法解答的有價(jià)值難題或精華所在，由全班同學(xué)討論、交流、解答。班級(jí)交流，可采取各小組輪流講課的方式，也可采取自由發(fā)言的形式。話題可以從閱讀中發(fā)現(xiàn)的文章的語(yǔ)言、內(nèi)容、寫法、邏輯結(jié)構(gòu)等方面入手，各抒己見。這樣不僅能解決疑難問(wèn)題，更重要的是為學(xué)生創(chuàng)造表演的舞臺(tái)，讓他們展示自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的成果以及個(gè)人風(fēng)采，發(fā)揮他們的聰明才智，體驗(yàn)生命的價(jià)值與意義。班級(jí)討論交流后，教師組織全班同學(xué)對(duì)上臺(tái)同學(xué)的表現(xiàn)“品頭論足”，修正、補(bǔ)充。對(duì)于有個(gè)性的見解應(yīng)多加表?yè)P(yáng)，創(chuàng)造性的思維加以肯定、推廣，達(dá)到示范作用。以此為契機(jī)，從中可以解決語(yǔ)文教學(xué)中的若干難題，比如教師對(duì)作文進(jìn)行全批全改而學(xué)生又不夠重視的現(xiàn)象，針對(duì)這種現(xiàn)象鼓勵(lì)學(xué)生參與到作文批改中來(lái)：教師指導(dǎo)，學(xué)生自改；互讀互評(píng)和集體讀評(píng)，然后修改；讀改、互改，進(jìn)而使學(xué)生形成自己獨(dú)立批改的能力。不僅如此，還可以從完善激勵(lì)機(jī)制入手，通過(guò)形式多樣的激勵(lì)，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)：第一、分?jǐn)?shù)激勵(lì)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上，要充分發(fā)揮分?jǐn)?shù)的激勵(lì)功能，在給成績(jī)時(shí)，不以一把尺子量全體，而是針對(duì)不同層次學(xué)生的不同的進(jìn)步情況進(jìn)行衡量，讓每個(gè)學(xué)生都獲得一個(gè)好的分?jǐn)?shù)。第二、評(píng)語(yǔ)激勵(lì)。要尊重學(xué)生的人格，要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，特別要以贊賞的方式指出學(xué)生的不足，所以在寫評(píng)語(yǔ)的時(shí)候，不是吹毛求疵找尋學(xué)生的缺點(diǎn)，更應(yīng)注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中所體現(xiàn)出來(lái)的不為人所知的細(xì)小的閃光點(diǎn)，并極力加以適時(shí)適量的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。第三、評(píng)獎(jiǎng)激勵(lì)。根據(jù)初中生好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，可采用多種類型的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。如可分別設(shè)立“優(yōu)秀獎(jiǎng)”、“進(jìn)步獎(jiǎng)”、“希望獎(jiǎng)”等等，要面向全體學(xué)生，讓班級(jí)學(xué)生人人參與，還要盡量擴(kuò)大獲獎(jiǎng)面，盡可能讓更多的學(xué)生獲獎(jiǎng)，促使他們由學(xué)習(xí)的外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)。第四、成果激勵(lì)。把學(xué)生的學(xué)習(xí)成果在校內(nèi)、班內(nèi)學(xué)習(xí)園地或黑板報(bào)上進(jìn)行展示，向廣播站、電視臺(tái)投稿或推薦向報(bào)刊發(fā)表。當(dāng)然，在班級(jí)內(nèi)可以以某些方式進(jìn)行獎(jiǎng)狀或是筆記本之類的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，效果更是立竿見影。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人只能由人來(lái)塑造，能力只能上能力來(lái)培養(yǎng)?！避嚑柲嵫┓蛩够舱f(shuō)過(guò)：“你要學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先要成為什么樣的人?！苯處熓歉呱畹闹鲗?dǎo)者，負(fù)有點(diǎn)撥、引導(dǎo)之責(zé)，要在春風(fēng)