七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元測(cè)試題(含答案)

七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元測(cè)試題（含答案）一、選擇題1．我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類是距今170萬年的元謀人，我們之所以稱其為“人”，其主要依據(jù)是A．《史記》上的記載說明 B．考古發(fā)掘出粗糙的石質(zhì)工具C．考古發(fā)現(xiàn)他們可以吃燒熟的食物 D．其長(zhǎng)相和現(xiàn)代人一樣2．居住半地穴式房屋、使用磨制石器、種植粟、會(huì)制作彩陶的原始居民是（）A．北京人 B．山頂洞人 C．半坡人 D．元謀人3．下面對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是（

）A．幾十人圍在一起喝小米粥．B．某人在一片原始森林中設(shè)下陷阱捕捉野獸C．群居在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明D．人工取火燒烤捕到的野獸4．桑田滄海，時(shí)世變遷，很多事情逐漸被歷史的風(fēng)沙所掩埋。下列古代制度中夏商周時(shí)已不存在的是A．世襲制 B．禪讓制 C．奴隸制 D．宗法制5．作為“20世紀(jì)中國(guó)十大考古成果”之一，半坡遺址與秦始皇陵兵馬俑、馬王堆漢墓齊名。半坡遺址的考古發(fā)掘證明了（）A．黑陶是半坡陶器的一大特色 B．此處是世界上最古老、最豐富的玉器發(fā)源地C．該聚落從事農(nóng)業(yè)、種植粟等 D．該聚落居民定居，建造干欄式房屋6．在我國(guó)古代傳說有“神農(nóng)氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說反映出中華文明的核心是（

）A．青銅文明 B．海洋文明 C．農(nóng)耕文明 D．游牧文明7．袁隆平在出席三亞國(guó)際海水稻論壇時(shí)，提出以海水稻一顆種子，帶動(dòng)中國(guó)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈走出國(guó)門，服務(wù)于一帶一路國(guó)家。我國(guó)最早種植水稻的是A．元謀人 B．半坡居民 C．河姆渡居民 D．山頂洞人8．領(lǐng)導(dǎo)人們治理洪水13年，三過家門而不入的是A．炎帝 B．蚩尤 C．大禹 D．堯9．請(qǐng)你判斷：距今70-20萬年、使用天然火、過原始群居生活，生活在我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．河姆渡人10．我國(guó)古代部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度是A．禪讓制 B．分封制 C．封建制 D．郡縣制11．“穿越”是當(dāng)下的流行語(yǔ)之一。假如你穿越時(shí)空隧道，回到我國(guó)原始社會(huì)末期，遇到了部落聯(lián)盟的首領(lǐng)舜，他會(huì)告訴你，他當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)是得益于A．戰(zhàn)爭(zhēng) B．世襲 C．禪讓 D．政變12．“他們是我國(guó)古老傳說中??流域的部落首領(lǐng)，有很多發(fā)明創(chuàng)造。他們兩個(gè)部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過發(fā)展，形成日后的華夏族。”材料中的“??”是（

）A．黃河 B．淮河 C．長(zhǎng)江 D．珠江13．某同學(xué)繪制了一幅我國(guó)遠(yuǎn)古人類生活場(chǎng)景的想象圖。下列內(nèi)容與北京人相符的是（

）①前額低平，嘴部前伸②用火取暖、燒烤食物③具有現(xiàn)代人特征④已有審美觀，懂得愛美A．①② B．②③ C．③④ D．①④14．在中國(guó)古代神話傳說中，“黃帝四面”(長(zhǎng)了四張面孔)。對(duì)此，孔子解釋為，黃帝派四個(gè)重要人物治理四方、為民造福。據(jù)此可知A．神話完全不可相信 B．黃帝時(shí)期國(guó)家已形成C．黃帝是最早的君主 D．孔子用現(xiàn)實(shí)解釋神話15．下列農(nóng)作物最早是由我們祖先栽培的是A．大豆、小麥 B．花生、高粱 C．甘薯、水稻 D．水稻、粟16．堯、舜、禹是（

）的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。A．黃河流域 B．長(zhǎng)江流域 C．珠江流域 D．長(zhǎng)江中下流流域17．河姆渡人種植的主要農(nóng)作物是A．小麥 B．粟 C．水稻 D．玉米18．“這里土質(zhì)雖不好，但人們卻栽培出了世界上最早的水稻?！边@里描述的可能是（

）A．元謀人遺址 B．河姆渡遺址 C．北京人遺址 D．半坡遺址19．炎帝和黃帝兩個(gè)部落結(jié)合在一起形成部落聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成了后來的華夏族，因此后人尊稱炎帝和黃帝為A．人文初祖 B．炎黃子孫C．部落首領(lǐng) D．炎黃聯(lián)盟20．炎帝和黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖。下列關(guān)于炎帝和黃帝的表述不正確的是A．他們都是傳說中的人物 B．他們?yōu)槿A夏族的形成作出了貢獻(xiàn)C．傳說他們有許多創(chuàng)造發(fā)明 D．他們建立了中國(guó)第一個(gè)王朝二、綜合題21．某班對(duì)“華夏之祖”進(jìn)行了探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與史料的分析與問題的探究：（人文初祖）材料一

“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”?！獙O中山根據(jù)材料一，中華文明五千年就是從文中“軒轅”開始的，請(qǐng)問“軒轅”指的是誰(shuí)？“平定蚩尤亂”指的是哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？（民主政治）材料二

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)……——《禮記·禮運(yùn)》材料三

堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱?。皇诘ぶ?，則天下病而丹朱得其利。堯曰：“終不以天下之病而利一人?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》兩則材料反映了我國(guó)古代傳說中的什么制度？這種制度對(duì)當(dāng)今社會(huì)有什么借鑒意義？（杰出首領(lǐng)）(3)請(qǐng)你按擔(dān)任部落首領(lǐng)的先后順序排列。（只寫字母代號(hào)）（探究認(rèn)識(shí)）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，說說黃帝和堯、舜身上有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。22．為探究我國(guó)遠(yuǎn)古人類的生活，某校舉行了“遠(yuǎn)古祖先的拜訪”為主題的研究活動(dòng)。閱讀下列材料，完成相關(guān)問題?！救蝿?wù)一對(duì)號(hào)入座】材料一

①河姆渡原始居民

②元謀人

③半坡原始居民

④北京人

⑤山頂洞人洞穴時(shí)代的遠(yuǎn)古人類A定居時(shí)代的遠(yuǎn)古人類B【任務(wù)二圖說歷史】材料二

【任務(wù)三歸納概括】材料三

我國(guó)是早期人類化石和文化發(fā)現(xiàn)的重要地區(qū)之一?！覈?guó)舊石器時(shí)代初期文化遺址有二十余處，北起遼寧，南及云南，西至陜西，東到安徽。其中，沿黃河、長(zhǎng)江兩大河流域分布較為密集?！吨袊?guó)原始社會(huì)史》【任務(wù)四分析論證】材料四

七八千年前，中國(guó)北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展，耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間，關(guān)系平等和睦。——《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》依據(jù)所學(xué)知識(shí)，將材料一中遠(yuǎn)古人類的序號(hào)填入表格A、B兩處位置。(2)依據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)回答，圖1、圖2房屋結(jié)構(gòu)有何不同？造成這種不同的主要原因是什么？(3)依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)回答，我國(guó)早期人類的分布有哪些特點(diǎn)？依據(jù)材料四，列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉一例說明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展。23．閱讀材料，回答問題?！具h(yuǎn)古遺址】(1)如圖是復(fù)原的兩處我國(guó)遠(yuǎn)古居民聚落的房屋，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，想一想，它們各是什么樣式的房屋？【英雄傳說】這是中國(guó)古代的神話傳說故事。三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，他受命于舜，負(fù)責(zé)治水。面對(duì)滔滔洪水，他從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了“堵”的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智。他為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，“三過家門而不入”，他治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。(2)材料中的“他”是誰(shuí)？他治水的方法是什么？從他治水事跡中可以看出他有什么樣的精神？【炎黃子孫】查閱新聞，可以看到炎黃子孫的說法在臺(tái)灣同胞、港澳同胞、海外華人華僑里出現(xiàn)的頻率之高，例如近年來連戰(zhàn)、宋楚瑜、馬英九等都曾自詡炎黃子孫，以此顯示海峽兩岸血脈相連、文化相通的骨肉親情，這也從側(cè)面印證了炎黃子孫的親和力與凝聚力，為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)起到重要作用。(3)“炎黃”指的是誰(shuí)？據(jù)材料指出弘揚(yáng)和認(rèn)同“炎黃子孫”在當(dāng)今時(shí)代的重要意義。參考答案1．B2．C3．C4．B5．C6．C7．C8．C9．B10．A11．C12．A13．A14．D15．D16．A17．C18．B19．A20．D21．(1)黃帝。戰(zhàn)爭(zhēng)：逐鹿之戰(zhàn)(2)禪讓制；用人要發(fā)揚(yáng)民主，重視賢人；（或做事要持之以恒，應(yīng)通過民主的方式選舉干部或要以天下為己任，選拔人才應(yīng)以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)。）意思對(duì)任意一點(diǎn)即可(3)CAB（只寫圖片名稱不寫字母代號(hào)不給分；寫有字母代號(hào)和圖片名稱順序?qū)梢越o分）(4)為人民謀福利；關(guān)心人民疾苦；樂于奉獻(xiàn)；大公無私等。意思對(duì)答對(duì)一點(diǎn)即可22．(1)洞穴時(shí)代的遠(yuǎn)古人類A：②④⑤定居時(shí)代的遠(yuǎn)古人類B：①③(2)圖1是干欄式建筑，是河姆渡原始居民的房屋；圖2是半地穴式圓形房屋，是半坡原始居民的房屋；自然地理環(huán)境的不同（或氣候條件不同），南方氣候濕潤(rùn)，北方氣候干燥。(