【紹興嵊州市旅游開發(fā)存在的問題及優(yōu)化建議11000字（論文）】

一、緒論（一）研究背景當(dāng)前，旅游業(yè)已被很多地區(qū)及國(guó)家作為支柱產(chǎn)業(yè)。20世紀(jì)90年代以來，中國(guó)的旅游格局發(fā)生了巨大變化。紅色旅游、鄉(xiāng)村旅游、懷舊旅游、生態(tài)旅游等主題形式出現(xiàn)在舞臺(tái)上，越來越受到人們的歡迎。其中，古鎮(zhèn)旅游作為這些旅游類型之一，由于本身具有文化底蘊(yùn)，歷史底蘊(yùn)和繼承了原有生態(tài)文化資源等特點(diǎn)，為廣大游客所感受。旅游屬于可持續(xù)發(fā)展行業(yè)，古鎮(zhèn)內(nèi)蘊(yùn)藏著豐富的資源。在許多區(qū)域，古鎮(zhèn)旅游已成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要源泉，極大地帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。與此同時(shí)，古鎮(zhèn)旅游的蓬勃發(fā)展使原地居民可以留在原城市而不是外出工作，從而為他們提供了許多創(chuàng)業(yè)和就業(yè)的發(fā)展契機(jī)。甚至一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，在古鎮(zhèn)旅游的帶動(dòng)下，還重新點(diǎn)燃了星星之火，激發(fā)并帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，古鎮(zhèn)旅游這種生活方式已經(jīng)被越來越多的人所喜愛。古鎮(zhèn)旅游這一新型旅游方式以豐富的歷史文化知識(shí)吸引著全國(guó)各地大量游客前來。中國(guó)，世界四大古國(guó)之一，在世界上有悠久的歷史。中國(guó)各族人民在漫長(zhǎng)的奮斗歷程中，用智慧與汗水凝結(jié)出了一個(gè)個(gè)令人嘆為觀止的奇跡。這些文明的歷史積淀和結(jié)晶，大多集中在不同的文物古跡中，尤其是古古鎮(zhèn)鎮(zhèn)，其實(shí)是人類文明的見證。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的大國(guó)，許多古鎮(zhèn)遍布全國(guó)。一些古鎮(zhèn)保存相對(duì)完好，而另一些則受到不同程度的破壞。其實(shí)，古鎮(zhèn)是中國(guó)遺產(chǎn)中非常重要的一部分，通過古鎮(zhèn)特色來發(fā)展旅游已經(jīng)是一個(gè)很大的熱點(diǎn)。如何在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中做好保護(hù)值得深思。（二）研究意義1、理論意義我國(guó)旅游市場(chǎng)增長(zhǎng)迅速，使得我國(guó)旅游業(yè)在地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)視角下成為支柱產(chǎn)業(yè)。在此情況下，我國(guó)各地方政府熱衷于開發(fā)與擴(kuò)大當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)。但是一窩蜂似的，使得出現(xiàn)了大量的景區(qū)景點(diǎn)的無序開發(fā)、重復(fù)性，人造景觀的打造缺少。參與的旅游景點(diǎn)增多，導(dǎo)致市場(chǎng)更大，競(jìng)爭(zhēng)更激烈，效率難以提高。規(guī)范景區(qū)開發(fā)，急需規(guī)范景點(diǎn)開發(fā)，進(jìn)一步開發(fā)旅游產(chǎn)品，切實(shí)推動(dòng)旅游業(yè)的健康，穩(wěn)定，可持續(xù)發(fā)展已刻不容緩。2、現(xiàn)實(shí)意義在過去十年中，因?yàn)楣I(yè)化與城市化的不斷推進(jìn)；由于中國(guó)人尤其是城市居民日益受到害怕、喪失和其他壓力,正如“走出城市，走向田園，回歸自然”的呼聲每天都在出現(xiàn),伴隨著游客對(duì)于旅游地越來越精致的細(xì)膩，國(guó)內(nèi)各地區(qū)游客會(huì)在無意之中匯聚目光，在不經(jīng)意之間，來自各地區(qū)的乘客們將目光匯聚在日漸消失的古村鎮(zhèn)，一幢幢飽經(jīng)滄桑的古城古鎮(zhèn)聚落地從此踏上其旅游發(fā)展與遺產(chǎn)化的征程。紹興嵊州作為古鎮(zhèn)的旅游和文化景點(diǎn)，在杭州蓬勃發(fā)展，隨著古鎮(zhèn)旅游業(yè)的深入發(fā)展，也日益凸顯出來。此外，進(jìn)一步開發(fā)和創(chuàng)新旅游產(chǎn)品也具有重要意義。本論文以紹興嵊州為研究對(duì)象，對(duì)紹興嵊州的旅游產(chǎn)品行業(yè)進(jìn)行調(diào)研，認(rèn)識(shí)到這一行業(yè)的優(yōu)勢(shì)與特色及存在的問題與挑戰(zhàn)，從而提出解決問題的合理策略。本文在研究國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，掌握了今后發(fā)展的趨勢(shì)，并對(duì)紹興嵊州旅游產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了科學(xué)、合理地規(guī)劃。紹興旅游產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展有利于嵊州經(jīng)濟(jì)收入、就業(yè)和全地區(qū)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑。（三）研究方法1、文獻(xiàn)歸納法通過對(duì)國(guó)內(nèi)外大量有關(guān)文獻(xiàn)的閱讀，分析與整理，可對(duì)古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品概念的界定，旅游產(chǎn)品開發(fā)存在問題及古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品開發(fā)對(duì)策等方面起到一定借鑒作用?；诖耍C合旅游活動(dòng)將持續(xù)關(guān)注新信息、新趨勢(shì)。最后，活動(dòng)運(yùn)用相關(guān)理論和技術(shù)方法，探討紹興市嵊州市旅游產(chǎn)品開發(fā)中存在的問題和改進(jìn)策略。這一方法的運(yùn)用，為本研究的發(fā)展趨勢(shì)及實(shí)證研究奠定理論依據(jù)。2、案例研究法文章選取紹興嵊州市的旅游開發(fā)實(shí)例，剖析了古鎮(zhèn)旅游各利益相關(guān)者及利益相關(guān)者之間的相互關(guān)系，這對(duì)我國(guó)古鎮(zhèn)旅游保護(hù)和開發(fā)有一定啟示作用。二、相關(guān)理論概述（一）古鎮(zhèn)旅游的概念古鎮(zhèn)泛指具有幾百年歷史的商業(yè)集城和保留著古代居住性建筑。一類聚落在古鎮(zhèn)和村落間的分布，一般是通過貿(mào)易發(fā)展起來的，這座古鎮(zhèn)為中華民族所獨(dú)有。各地都有類似的歷史文化村鎮(zhèn)和歷史文化名城，所涉地域范圍有大有小罷了。這一稱謂在我國(guó)主要用于突出古鎮(zhèn)特有的歷史文化價(jià)值和符合中國(guó)本土歷史演變規(guī)律。古鎮(zhèn)旅游在旅游中占有重要地位，通常分布在城鄉(xiāng)之間。其歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚。同時(shí)也因?yàn)槠洫?dú)特的地理位置以及良好的生態(tài)環(huán)境等優(yōu)勢(shì)吸引著越來越多游客前來觀光游覽。在中華民族五千年歷史上，逐步形成人類居住地。時(shí)光荏苒，古鎮(zhèn)旅游的選擇，已經(jīng)成了一種休閑，度假方式。西方有些國(guó)家小城鎮(zhèn)居住是很流行的做法，周末、節(jié)假日人們到大城市游玩。而對(duì)中國(guó)而言，擁有眾多古鎮(zhèn)和數(shù)千年歷史文化的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)這一歷史文化和旅游新產(chǎn)品的載體逐漸受到游客的青睞。從旅游發(fā)展歷程看，與其他旅游產(chǎn)品和假日旅游產(chǎn)品相比較，古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品最依賴居民。因此，對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行研究，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)楣沛?zhèn)居民世世代代居住在這座古鎮(zhèn)上，見證著這座古鎮(zhèn)的主人和持有者源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史、燦爛文化和淳樸民俗。（二）旅游資源開發(fā)的概念旅游資源是指能夠把旅游者吸引到自然或者人類社會(huì)中去，并且可以用來對(duì)旅游消費(fèi)對(duì)象進(jìn)行策劃與開發(fā)的一切事物，要素（因素）的總稱。旅游資源具有物質(zhì)性和無形性，具有有形性和無形性。人與人之間存在著一種很強(qiáng)的認(rèn)同感，人們對(duì)于山川、泉瀑、園林、寺塔等形態(tài)化的物質(zhì)資源，認(rèn)同感強(qiáng)。但真正讓人留連忘返的，不是這些景觀本身，而是它們所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，以及在這種內(nèi)涵中所體現(xiàn)出的深厚歷史文化底蘊(yùn)和人文底蘊(yùn)。對(duì)上海海派文化這種不易被人感知、不易被人接觸到的看不見摸不著的旅游資源通常缺乏本質(zhì)上的理解與認(rèn)識(shí)。旅游資源開發(fā)指開發(fā)旅游資源，加強(qiáng)與強(qiáng)化旅游資源吸引力，把旅游資源潛在優(yōu)勢(shì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)效益與旅游活動(dòng)的一種技術(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。開發(fā)旅游資源，首先必須以旅游資源系統(tǒng)、綜合地考察、評(píng)價(jià)為前提，以開發(fā)旅游為宗旨。與此同時(shí)，還需要對(duì)交通，城市基礎(chǔ)設(shè)施以及服務(wù)接待設(shè)施等方面進(jìn)行規(guī)劃，是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程。（三）理論依據(jù)1、旅游地生命周期理論旅游對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定帶動(dòng)作用，但是在旅游目的地發(fā)展進(jìn)程中受生命周期影響較大。大多數(shù)旅游目的地都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從發(fā)展到繁榮，最后走向衰落的周期。旅游目的地要突破生命周期“宿命”，其開發(fā)就必須繼續(xù)保持原有一流旅游產(chǎn)品，保持主要旅游產(chǎn)品的與時(shí)俱進(jìn)。2、可持續(xù)發(fā)展理論旅游業(yè)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須具備兩方面基礎(chǔ):一是旅游業(yè)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中起著舉足輕重的作用，開發(fā)旅游資源必須推動(dòng)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展。二是旅游資源的實(shí)力和可用潛力是區(qū)域旅游發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΓY源導(dǎo)向型旅游開發(fā)應(yīng)該以旅游資源保護(hù)為前提，市場(chǎng)導(dǎo)向型旅游開發(fā)則應(yīng)該與自然和社會(huì)環(huán)境相和諧。以可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)，對(duì)旅游目的地進(jìn)行合理的開發(fā)與保護(hù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與旅游地環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。三、目前我國(guó)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的現(xiàn)狀（一）紹興嵊州市古鎮(zhèn)在浙江紹興嵊州有一個(gè)崇仁古鎮(zhèn)，是祖祖輩輩居住之地，誕生成長(zhǎng)之地。古鎮(zhèn)有近2000年的歷史，住戶大多姓裘，該鎮(zhèn)最具代表性的建筑玉山公祠為裘氏宗祠。（二）商丘古旅游開發(fā)現(xiàn)狀1、旅游業(yè)對(duì)環(huán)境影響成為世界文化遺產(chǎn)、旅游熱點(diǎn)之后，每年都有比古鎮(zhèn)自身更多的旅游者走進(jìn)古鎮(zhèn)。然而隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大量城市人口涌入古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)保護(hù)工作面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。古民居、公路、橋梁、供水系統(tǒng)、景觀等均被破壞，污染嚴(yán)重。尤其在商丘這一世界文化遺產(chǎn)地質(zhì)環(huán)境中占有重要地位的地區(qū)，城市化進(jìn)程的加速和水環(huán)境保護(hù)的欠缺加劇水污染，水資源短缺和景觀生態(tài)水質(zhì)惡化。此外，由于水源的污染，三大水源和當(dāng)?shù)鼐坝^開始減少。環(huán)境的污染和破壞。隨著古鎮(zhèn)居民和游客的快速增長(zhǎng)，古鎮(zhèn)的整體環(huán)境容量正在緩慢增加。調(diào)查顯示，游客留下的垃圾是古鎮(zhèn)的主要污染源。其他許多古鎮(zhèn)也面臨著這樣嚴(yán)重的生態(tài)污染問題。與此同時(shí)，污染問題也非常棘手。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)排放的有害廢水和居民、游客的生活垃圾，給古鎮(zhèn)區(qū)旅游環(huán)境資源造成較大負(fù)面影響。旅游區(qū)廁所問題歷來是我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)中急需解決的一大難題，它直接關(guān)系到古鎮(zhèn)的總體形象。因此，提高旅游景區(qū)的衛(wèi)生水平，對(duì)于政府來說是非常迫切的。古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，也帶動(dòng)了商務(wù)游客的快速增長(zhǎng)。隨著店鋪數(shù)量的增加，用來裝飾店鋪的現(xiàn)代材料對(duì)整個(gè)古鎮(zhèn)造成了一定程度的景觀破壞。同時(shí)，游客的數(shù)量超過了原有的環(huán)境，這大大增加了中國(guó)很多古鎮(zhèn)保護(hù)的難度。太多的旅游者可能出現(xiàn)消費(fèi)過度集中、價(jià)格上漲、旅游者滿意度降低、古鎮(zhèn)內(nèi)擁擠混亂等不良后果，甚至對(duì)中國(guó)很多古鎮(zhèn)的歷史遺跡和建筑造成了極大的破壞。2、旅游業(yè)對(duì)人口結(jié)構(gòu)與空間的影響在利益驅(qū)使下，古鎮(zhèn)部分居民遷出古鎮(zhèn)，把原來的住房改造成商店，酒店，客棧，或者出租給外商，或者自己管理。傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)生活方式和居住文化逐漸被商業(yè)活動(dòng)和旅游文化所代替，古城實(shí)際住戶遷出大量房屋。3、旅游業(yè)對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊在旅游業(yè)的沖擊下，古城居民的行為也開始發(fā)生變化。例如納西族傳統(tǒng)服飾，這一民族象征現(xiàn)在只出現(xiàn)在中老年婦女身上。古城內(nèi)大批外商制售旅游商品印著東巴字畫，卻不了解東巴文化，以致連當(dāng)?shù)鼐用穸伎床欢畺|巴文字在上。納西族具有高超傳統(tǒng)技藝的手工藝品已為粗制濫造之模具及價(jià)格低廉之物品（例如青銅器等）所代替，當(dāng)?shù)孛癖娨矟u漸退出手工藝品的制作而出租店面，使得手工藝品已喪失其原本之價(jià)值。古鎮(zhèn)旅游開發(fā)不僅符合新時(shí)期旅游者對(duì)新奇美好事物追求的心理要求，又使城市中心急躁的游客得以釋放壓力，放松身心，回歸自我。是人們休閑度假最好的去處，受到男女老幼喜愛。但隨之也出現(xiàn)了古鎮(zhèn)旅游發(fā)展中所引發(fā)的一些問題。最常見的問題就是古鎮(zhèn)的環(huán)境污染和破壞。四、紹興嵊州市旅游開發(fā)存在的問題（一）過度商業(yè)化就古鎮(zhèn)旅游發(fā)展之旅游目的之研究而言，尤其就其所擁有之厚重歷史文化之影響而言，商業(yè)化之議題同時(shí)受到許多國(guó)內(nèi)外學(xué)者及有關(guān)部門之重視，而對(duì)商業(yè)化之態(tài)度亦毀譽(yù)參半。實(shí)際上說到底，旅游與商業(yè)一直以來都是密不可分的?，F(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)就是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以旅游產(chǎn)品生產(chǎn)和交換為主要內(nèi)容的一種旅游活動(dòng)。說白了，商業(yè)最基本的目的是營(yíng)業(yè)，具體地說是以金錢貨幣交換為主的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。因此，旅游開發(fā)肯定離不開商業(yè)有關(guān)部門的介入，二者是密切聯(lián)系又互相滲透的。實(shí)際上，古鎮(zhèn)旅游商業(yè)化過程中區(qū)域性文化資源被視為商品來生產(chǎn)和消費(fèi)，擁有商品交換之地必然存在價(jià)值規(guī)律，而市場(chǎng)法將擁有之它盲目性使得得到商業(yè)之成份投入之多寡及增長(zhǎng)速度一般難以掌控，若經(jīng)濟(jì)發(fā)展之成本為損失文化，則當(dāng)導(dǎo)致文化不可逆之損害，亦即商業(yè)化之開發(fā)超越了一定數(shù)量之局限，旅游開發(fā)遂成了文化資本單向度地轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)資本之過程，并慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟛糠謱W(xué)者所探討之過度商業(yè)化問題，這便是古鎮(zhèn)旅游商業(yè)化之極致。具體表現(xiàn)為：當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化逐漸被現(xiàn)代商業(yè)文化占據(jù)。旅游商品的同質(zhì)性越來越常見，富有地方特色的手工藝品開始了單純的大批量生產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)前我國(guó)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中，幾乎大小古鎮(zhèn)有相當(dāng)一部分不同程度過度商業(yè)化。古鎮(zhèn)旅游發(fā)展過程中文化遺產(chǎn)保護(hù)與古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的調(diào)適，其實(shí)是古鎮(zhèn)旅游是否能真正有效發(fā)展的關(guān)鍵，也逐漸成為人們普遍關(guān)注的問題。必須指出的是，古鎮(zhèn)旅游開發(fā)必須保護(hù)中原古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，游客的目的是反映和展示文化遺產(chǎn)所體現(xiàn)的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。為了滿足人們對(duì)文化旅游品味不斷提升的要求，還必須注重對(duì)古鎮(zhèn)歷史文化內(nèi)涵的深度挖掘。我們的目標(biāo)是創(chuàng)造創(chuàng)意，設(shè)計(jì)書籍，創(chuàng)造文化景觀。通過這些文化載體，可以讓游客看到和感知古鎮(zhèn)文化的內(nèi)涵。如何實(shí)現(xiàn)這種開發(fā)與古鎮(zhèn)保護(hù)的和諧統(tǒng)一，使古鎮(zhèn)的歷史文化環(huán)境不受影響，古鎮(zhèn)文化得到更好的詮釋，這就給古鎮(zhèn)開發(fā)規(guī)劃者，開發(fā)商都提出了很高的標(biāo)準(zhǔn)。在開發(fā)實(shí)踐過程中，人們遺忘了這一需求，時(shí)而見到模式化、呆板的景觀設(shè)計(jì)。猶如一條始建于明清之際的商業(yè)街。很干凈，但沒有太大變化。此外，一些建筑和雕塑的風(fēng)格和材料與古鎮(zhèn)的整體風(fēng)格完全不一致，這在一定程度上影響了古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)景觀。（二）古鎮(zhèn)旅游開發(fā)破壞了居民生活環(huán)境幾乎每座古鎮(zhèn)都具有十分明顯的特征，即遠(yuǎn)離喧囂的都市。因此，相應(yīng)居民的居住環(huán)境受到自然環(huán)境，經(jīng)濟(jì)條件等因素的有力作用。總體上有些閉塞。所以，地方民俗文化受到外在物質(zhì)因素影響較少就總體全局而言，文化層面生活習(xí)俗層面亦保存完好。但隨著古鎮(zhèn)旅游業(yè)逐漸發(fā)展起來，外國(guó)游客總?cè)藬?shù)也開始有了很大增長(zhǎng)，地方民俗文化是必然的地與外來文化發(fā)生沖突。最有可能的結(jié)果是，大概率的結(jié)果是，當(dāng)?shù)孛袼孜幕l(fā)生了變化或漸漸消失。在非常有限的參觀時(shí)間和區(qū)域內(nèi)，游客喜歡看到當(dāng)?shù)鼐用竦纳睿I(lǐng)略當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)情人情導(dǎo)致旅游產(chǎn)品象方便面一樣打包。一個(gè)明顯的例子是，最開始只有傳統(tǒng)節(jié)慶時(shí)才會(huì)演出的民間舞蹈成為旅游產(chǎn)品后，才開始按照游客的口味來處理，無間斷地循環(huán)上演。這些“舞臺(tái)化”表演對(duì)古鎮(zhèn)民俗文化原真性造成了某種程度的損害。變味后的民俗文化不再是古鎮(zhèn)的專利，內(nèi)涵漸漸消失。與此同時(shí)，古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑多具有百年或更長(zhǎng)歷史，這一舊城招徠游人的重要特點(diǎn)是舊城歷史價(jià)值之源和積淀之表征。但由于許多古鎮(zhèn)、古建筑已經(jīng)荒廢，為適應(yīng)開發(fā)商對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行旅游開發(fā)的經(jīng)濟(jì)需要，部分古舊房屋、民居逐一拆除，進(jìn)而興建部分古建筑乃至現(xiàn)代建筑，致使老建筑被“截?cái)唷?、替換，古鎮(zhèn)局部環(huán)境蕩然無存。真實(shí)性在歷史文化遺產(chǎn)中本來就是一個(gè)亮點(diǎn)。古鎮(zhèn)建筑被毀嚴(yán)重?fù)p害城市老文化，還嚴(yán)重地破壞著當(dāng)?shù)厝罕姷纳瞽h(huán)境。（三）古鎮(zhèn)沒有足夠的特色吸引力不少古鎮(zhèn)尚未形成整體形象。一方面，中國(guó)許多古鎮(zhèn)正處在旅游發(fā)展初級(jí)階段，還沒有形成一個(gè)系統(tǒng)、完整的旅游產(chǎn)品;另一方面，也因?yàn)橹袊?guó)的很多古鎮(zhèn)在大家的腦海中并不為人熟知和認(rèn)可，也不像江南古鎮(zhèn)那樣清晰明了。古鎮(zhèn)的形象特征還不夠清晰。多為老商業(yè)街及部分保存較好的老建筑。盡管該街古建筑保留較好，文化底蘊(yùn)豐厚，但一個(gè)明顯的特點(diǎn)是，普通游客基本不熱衷于根深蒂固的歧視。古鎮(zhèn)區(qū)特色產(chǎn)品并不多。事實(shí)上，一座真正意義上的古鎮(zhèn)，只有具備了自身的特色，有了獨(dú)具特色的品牌才有可能吸引到游客。在中國(guó)的很多城市里，都有許多保存得比較完整的古建筑群。不僅承載著城市悠久而燦爛的文明，而且還具有很高的文化品位和藝術(shù)價(jià)值。這就是古鎮(zhèn)的魅力所在。從歷史與民俗用途角度看，這座古鎮(zhèn)或許能發(fā)現(xiàn)某些吸引游客之處，我們?cè)诠沛?zhèn)很少能夠感受到這一需求，大多數(shù)古鎮(zhèn)在旅游方面都沒有亮點(diǎn)，也就是說，它們?nèi)狈ψ钪匾暮诵母?jìng)爭(zhēng)力，游樂活動(dòng)的內(nèi)容也大致相同。中國(guó)的許多古鎮(zhèn)都為游客提供娛樂，讓他們參觀古鎮(zhèn)的古街古民居，到茶館飲茶打牌，可以去中國(guó)許多古鎮(zhèn)的小吃店。很多游客不到十分鐘就能把中國(guó)很多古鎮(zhèn)的街道和建筑看完。除喝茶打牌，只能喝茶和打牌。因?yàn)閵蕵凤L(fēng)格單一、類同，又無地方特色，難以打動(dòng)游人，游客逗留時(shí)間遠(yuǎn)短。對(duì)于中國(guó)許多古鎮(zhèn)歷史，文化與人文的使用，無法深入體會(huì)與洞悉。食品風(fēng)格與商品品種雷同，幾乎每個(gè)古鎮(zhèn)都有茶館和小吃店。游客很難在古鎮(zhèn)找到當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn);其次，古鎮(zhèn)的每家商店都有旅游產(chǎn)品。大部分都是簡(jiǎn)單粗暴的處理。各式各樣的小商品，比如木制玩具、手工紀(jì)念品、小飾品，在各種商業(yè)商店都能買到，但都沒有古鎮(zhèn)的強(qiáng)烈特色。要想從外觀和包裝上吸引游客的注意力是非常困難的。沒有對(duì)文化內(nèi)涵的深入探索，游客在購(gòu)買產(chǎn)品后無法真正滿足自己的心理需求，也無法給親友送禮物與紀(jì)念經(jīng)歷的心理需要。（四）宣傳手段單一，力度不夠紹興嵊州古鎮(zhèn)雖然在旅游方面取得了一定的進(jìn)展，但其根本問題在于宣傳。知名度不夠，就無法吸引游客帶來經(jīng)濟(jì)收入，推動(dòng)它的發(fā)展。旅游就是為了滿足旅游消費(fèi)者具體需要，對(duì)各種要素進(jìn)行選擇并結(jié)合在一起的集合，包括交通、景點(diǎn)、住宿、餐飲、娛樂設(shè)施等設(shè)施。由于諸多因素的影響，不同時(shí)期人們對(duì)于旅游資源將產(chǎn)生不同的理解，在新形勢(shì)下對(duì)于旅游規(guī)模開發(fā)將提出新的需求。旅游產(chǎn)業(yè)作為一種新興產(chǎn)業(yè)，它在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)上發(fā)揮重要作用。同時(shí)，其發(fā)展前景廣闊。所以，同一種旅游資源可有許多不同的利用途徑，可設(shè)計(jì)不同品質(zhì)，種類，內(nèi)容和題材的產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品的豐富性代表了一個(gè)區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與提高的程度。然而就紹興嵊州市目前景區(qū)的情況來看，景區(qū)的旅游產(chǎn)品相對(duì)單一。實(shí)地調(diào)查顯示，紹興現(xiàn)有的景區(qū)缺乏特色旅游產(chǎn)品，無法適應(yīng)現(xiàn)代旅游理念的變化。旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念過時(shí)?，F(xiàn)有地方旅游產(chǎn)品的特點(diǎn)是形式單一、同質(zhì)化，對(duì)于旅游新理念缺乏認(rèn)同與了解。旅游需求研究不夠充分，缺少以目標(biāo)市場(chǎng)為導(dǎo)向設(shè)計(jì)與開發(fā)特色旅游產(chǎn)品與項(xiàng)目。在旅游業(yè)發(fā)展中沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。導(dǎo)致了資源浪費(fèi)、環(huán)境惡化等不良后果。因此，必須樹立科學(xué)發(fā)展觀。走可持續(xù)發(fā)展之路。才能實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。紹興嵊州古鎮(zhèn)是全國(guó)4A級(jí)景區(qū)景點(diǎn)之一，目前主要還是傳統(tǒng)的游覽方式，開發(fā)相對(duì)初步。從文化體驗(yàn)的角度來看，基本是一種簡(jiǎn)單的宗教香禱活動(dòng)，而養(yǎng)生、度假、體驗(yàn)和其他旅游產(chǎn)品還未成型，對(duì)文化體驗(yàn)內(nèi)涵研究不夠，造成了部分產(chǎn)品的種類與老化、開發(fā)水平不高、檔次不高、深度與廣度不夠。同時(shí)旅游休閑設(shè)計(jì)單一，科技含量較高，參與性、體驗(yàn)性、娛樂性的旅游產(chǎn)品不多，缺少游客對(duì)旅游項(xiàng)目的情景體驗(yàn)與互動(dòng)參與，就旅游路線而言，景觀用地的核心資源集中于南路與北路兩頭，游憩速度過于緩慢，總體游憩時(shí)間太短。五、紹興嵊州市旅游開發(fā)的對(duì)策和建議（一）制定古鎮(zhèn)環(huán)境保護(hù)條例為古鎮(zhèn)環(huán)境保護(hù)制定了細(xì)致、特殊的規(guī)定，也把需全面整體性發(fā)展的古鎮(zhèn)特色小吃，居住娛樂，大型廣場(chǎng)以及停車場(chǎng)等配套設(shè)施安排到古鎮(zhèn)重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域內(nèi)，對(duì)于發(fā)展區(qū)域內(nèi)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)規(guī)范諸多行為以防止污染產(chǎn)生源頭。將古鎮(zhèn)區(qū)域所包圍水系電腦控制開關(guān)燈系統(tǒng)裝設(shè)并改制為節(jié)能燈后，只需不影響夜景視覺效果即可，這樣還能相當(dāng)程度上節(jié)省大量電能、緩慢轉(zhuǎn)變?yōu)槔诃h(huán)保，多采用一些以清潔型為主材料，調(diào)整特定能源結(jié)構(gòu)，還可相當(dāng)程度上降低居民居住中生態(tài)破壞成分。同時(shí)，嚴(yán)禁出行的群眾隨地吐痰，亂寫亂畫，亂捕捉野生動(dòng)物和其他不文明的現(xiàn)象。還應(yīng)加大古鎮(zhèn)區(qū)飲用水源地水資源保護(hù)力度，確保游客和當(dāng)?shù)鼐用穸寄軌蝻嬘玫浇】登鍧嵉乃?，全面整治各類可能?dǎo)致水環(huán)境污染的污染源，是為全體游客塑造一個(gè)實(shí)實(shí)在在的美麗場(chǎng)景。在進(jìn)行旅游產(chǎn)品開發(fā)時(shí)，還應(yīng)能反映地方文化特色和風(fēng)俗習(xí)慣，展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说纳顨庀⒑袜l(xiāng)土特色，彰顯古鎮(zhèn)旅游質(zhì)樸韻味，還應(yīng)能讓古鎮(zhèn)居民參與到古鎮(zhèn)文化保護(hù)工作中，分享旅游帶來的利益，以增強(qiáng)居民生態(tài)保護(hù)意識(shí)和意識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)本民族文化藝術(shù)自豪感，責(zé)任感以及敬畏之心，以免民風(fēng)民俗被游客同化，突出地域特點(diǎn)。通過建設(shè)民俗博物館和民俗旅游村保護(hù)古鎮(zhèn)的民族文化。（二）劃分居民區(qū)與商業(yè)區(qū)將古鎮(zhèn)區(qū)和商業(yè)區(qū)分開，避免干擾居民的正常生活。古鎮(zhèn)居民與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件和諧相處，住在古老的屋檐下。井然有序地過著自己的生活。時(shí)而在沿河的廊棚下悠閑地喝著茶，聽著并哼著小曲，有時(shí)也會(huì)邊和鄰居聊天邊慢慢擇著菜，有時(shí)他們會(huì)在一個(gè)陽光明媚的下午把桌子蓋住，殺上一盤棋;有時(shí)晚上去看戲。這種輕松簡(jiǎn)單的生活方式正是游客們想要看到的。合理的古鎮(zhèn)改造也能創(chuàng)造出這樣的生活。古鎮(zhèn)保護(hù)不但是保護(hù)古鎮(zhèn)本身，更是保護(hù)古鎮(zhèn)與周邊地區(qū)的完整與和諧，如建筑、樓層、體量、形狀、比例、色彩、效果等。具體來說，文化屬性應(yīng)和古鎮(zhèn)文化主題協(xié)調(diào)一致，旅游開發(fā)不應(yīng)犧牲文化遺產(chǎn)，古鎮(zhèn)的修復(fù)必須是可逆的，讓后人找到更好的保護(hù)方式，再用古鎮(zhèn)的魅力來修復(fù)古鎮(zhèn)。因此，有效地布局古鎮(zhèn)的居住商業(yè)區(qū)，才能夠真正意義上對(duì)古鎮(zhèn)整體空間進(jìn)行保護(hù)，切實(shí)地保證居民正常的居住。在城市中，人們往往會(huì)把自己的視線放在建筑上，而忽略了人與環(huán)境之間的關(guān)系。但是，古鎮(zhèn)本身就是一個(gè)巨大的景觀資源。居民平時(shí)居住的畫面對(duì)于游客而言實(shí)際上就是視覺上的享受。在無法真正融入古鎮(zhèn)舒適生活的情況下，既能遠(yuǎn)眺、感悟，又能為游人提供巨大的精神慰藉。（三）重新定位旅游特色中國(guó)許多古鎮(zhèn)旅游開發(fā)可充分發(fā)揮自身得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，把自己定位于重慶都市圈外環(huán)型重要旅游休閑度假區(qū)并積極利用自然資源、人力資源等得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)大力發(fā)展城市旅游業(yè)。中國(guó)很多古鎮(zhèn)都能憑借自己悠久的歷史文化和豐厚的人文自然景觀與有一定科研價(jià)值的山川，廟宇，街區(qū)和古民居等人文景觀進(jìn)行和諧互動(dòng)的旅游項(xiàng)目。在這眾多的自然景觀，人工景觀以及人文景觀之中，整體的旅游格局構(gòu)成兩大旅游線路，多個(gè)旅游景點(diǎn)以及6大主題景觀。其中第1條旅游主線為“回”街區(qū)占古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)。以感受古鎮(zhèn)原始?xì)v史生活、領(lǐng)略古鎮(zhèn)特有建筑風(fēng)貌，領(lǐng)略古樸典雅文化內(nèi)涵為主要目的。這條旅游線路中還可根據(jù)旅游者的需要串起古鎮(zhèn)里其它具有特色的名勝。提升產(chǎn)品組合，開發(fā)具有較強(qiáng)參與性和價(jià)值的配套項(xiàng)目，包括本地、公共使用和民間藝術(shù)表演，以增強(qiáng)產(chǎn)品的吸引力。要全面挖掘古鎮(zhèn)文化，首先應(yīng)該對(duì)與旅游發(fā)展相適應(yīng)的古鎮(zhèn)文化相關(guān)要素特別是古鎮(zhèn)歷史文化，民俗文化以及地域文化進(jìn)行梳理。一定要靠有關(guān)傳說、趣味歷史故事來借助這個(gè)題材深入創(chuàng)作。其次，中國(guó)許多古鎮(zhèn)能夠強(qiáng)化參與式文化旅游項(xiàng)目以適應(yīng)不同階層旅游者的不同要求。古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化與民俗文化可有機(jī)融合于現(xiàn)代休閑旅游產(chǎn)品之中，創(chuàng)造出極具地方特色休閑旅游產(chǎn)品。也能對(duì)我國(guó)許多古鎮(zhèn)飲食文化，服飾文化及婚禮文化進(jìn)行再挖掘，并引導(dǎo)旅游者參與其中的情感與體驗(yàn)。另外，由專業(yè)人士帶領(lǐng)游客也能感受到傳統(tǒng)手工衣食、傳統(tǒng)權(quán)威和傳統(tǒng)婚姻鹽，如制作彩禮、梳洗打扮、花轎迎親、拜堂成親等，讓長(zhǎng)期居住在城市的游客也能體驗(yàn)到古老的民間生活。（四）宣傳方法多元化其一，修訂了適應(yīng)區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的形象宣傳方案，營(yíng)銷策略的優(yōu)劣很大程度上影響著旅游業(yè)未來的發(fā)展前景。聚焦旅游，制定發(fā)展規(guī)劃，將旅游市場(chǎng)與城市品牌結(jié)合起來，制定“全國(guó)營(yíng)銷方案”，激發(fā)區(qū)域內(nèi)各行各業(yè)的積極性，擴(kuò)大旅游消費(fèi)。要通過有效的宣傳項(xiàng)目，推廣獨(dú)特的旅游資源。紹興嵊州古鎮(zhèn)可以利用平臺(tái)加強(qiáng)旅游網(wǎng)站的宣傳，促進(jìn)與國(guó)內(nèi)多家著名旅游相關(guān)網(wǎng)站的合作，不斷加強(qiáng)線上宣傳;與多家主要新聞媒體合作，如地方廣播電臺(tái)、報(bào)刊等，設(shè)計(jì)各種旅游廣告，宣傳該地區(qū)獨(dú)特的旅游資源;利用策劃打造獨(dú)特的旅游形象、節(jié)慶活動(dòng)和主題項(xiàng)目，不斷樹立知名度;利用各種媒體和網(wǎng)絡(luò)傳播方式，與中國(guó)重要旅游資源領(lǐng)域的旅游組織和多家企業(yè)合作，建立相對(duì)穩(wěn)定的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)體系，通過提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展的階段和質(zhì)量，提高推廣效率。其二，紹興嵊州古鎮(zhèn)需與旅游公司及其他國(guó)內(nèi)重要運(yùn)營(yíng)商建立合作，共同開發(fā)一個(gè)嶄新的市場(chǎng)。有必要與周邊區(qū)域建立合作關(guān)系，形成超強(qiáng)發(fā)展與團(tuán)結(jié)力量。打造多個(gè)專題推廣會(huì)提升區(qū)域旅游發(fā)展認(rèn)可度，借助旅游網(wǎng)站創(chuàng)新與修繕來刺激互聯(lián)網(wǎng)宣傳效果，需打造旅游產(chǎn)業(yè)通訊員隊(duì)伍，建立鄖西縣微信公眾號(hào)旅游版面以增強(qiáng)推廣能力。其三，對(duì)當(dāng)前已有旅游營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行總結(jié)。紹興嵊州市古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)重要站點(diǎn)此前成立，但是，它沒有充分展示自己的優(yōu)勢(shì)，也沒有突出重點(diǎn)。值得注意的是，不同部分之間的協(xié)作和溝通較少。加強(qiáng)國(guó)內(nèi)網(wǎng)站之間的聯(lián)系，與國(guó)內(nèi)知名網(wǎng)站等超鏈接形式進(jìn)行溝通，促進(jìn)旅游中介企業(yè)發(fā)展，產(chǎn)生覆蓋范圍廣、服務(wù)內(nèi)容充足的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方式，是目前的緊迫任務(wù)。充分發(fā)揮新媒體的推廣優(yōu)勢(shì)，不斷完善線上宣傳，調(diào)動(dòng)一切資源，通過微博、論壇、微信等渠道，不斷推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展。其四，增加政府對(duì)旅游業(yè)的投資。從旅游業(yè)的整體發(fā)展來看，很多小型旅行社或企業(yè)無法承受旅游宣傳的高昂成本。云縣政府必須大力推廣這類公共品，才能提升該地區(qū)的綜合開發(fā)能力。當(dāng)旅游效率較低時(shí)，將對(duì)區(qū)內(nèi)外旅行社的營(yíng)銷活動(dòng)提供獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)貼，以吸引游客。借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的旅游推廣計(jì)劃，紹興嵊州古鎮(zhèn)每年的旅游總收入占比要固定下來，為旅游推廣和產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)自己的價(jià)值。為了充分發(fā)揮中國(guó)主流媒體的主導(dǎo)力量和影響力，政府必須投入資金，通過媒體和平臺(tái)宣傳，建立完善、高效、科學(xué)的宣傳模式。六、結(jié)論到目前為止，人類社會(huì)的發(fā)展取得了很大的進(jìn)步，特別是在過去的幾百年里，經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展非常迅速。城市化和工業(yè)化已逐漸成為全球發(fā)展的趨勢(shì)。在發(fā)展的過程中，無數(shù)具有歷史文化底蘊(yùn)和精神財(cái)富的古鎮(zhèn)成為了另一種色彩。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，水村山