湖南省衡陽(yáng)市常寧曲潭中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析

湖南省衡陽(yáng)市常寧曲潭中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成下面小題。神仙槍江岸老肖下山的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)老曹，轉(zhuǎn)身就往旁邊樹(shù)林里鉆去。老肖，你給我站住！老曹大喝一聲。老肖假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，鉆進(jìn)林子里不見(jiàn)了。老東西，叫你裝佯！老曹沒(méi)好氣地罵著，轉(zhuǎn)身攀上了一條羊腸小道。這條道崎嶇難行，但可以比老肖早點(diǎn)下山。自從老曹當(dāng)上了黃泥灣村護(hù)林員，帶領(lǐng)鄉(xiāng)林管站的同志收繳了老肖的獵槍?zhuān)闲ぞ投阒?。兩個(gè)人一輩子沒(méi)紅過(guò)臉，現(xiàn)在鬧翻了。三年困難時(shí)期，老肖打個(gè)兔子，一家半只，老曹抓條蛇，也是一家一截。多少人家生活艱難，他們兩家因?yàn)槟腥藭?huì)打獵，互相幫襯，才得以保全。大風(fēng)大浪都過(guò)來(lái)了，現(xiàn)在土都埋到脖根兒了，你不理我了，值得不值得？無(wú)論如何，今天要和這個(gè)老東西說(shuō)道說(shuō)道。老曹靠在一棵碗口粗的松樹(shù)上，等到了老肖，他問(wèn)，你準(zhǔn)備躲我躲到什么時(shí)候？老肖嘴硬，誰(shuí)躲你了？躲你干啥？老曹說(shuō)，我的獵槍比你還先繳，咱村所有獵槍都上繳了。就你一個(gè)人留著，說(shuō)得過(guò)去嗎？老肖說(shuō)，林管站怎么知道我有獵搶?zhuān)磕愫团淹健h奸有什么區(qū)別？老曹笑了說(shuō)，我當(dāng)護(hù)林員，收繳獵槍也是我的工作。老肖說(shuō)，我又不砍樹(shù)，你當(dāng)護(hù)林員怎么了？你管得著我嗎？你管你的樹(shù)，管我打獵干啥？與你什么相干？老曹說(shuō)，林區(qū)還要保護(hù)動(dòng)物，那什么，要做到生……生什么……老曹猛地卡殼了，一個(gè)勁兒地?fù)夏X袋。老肖撇撇嘴，走開(kāi)了。老曹還在嘀咕呢，他已經(jīng)走出了好幾丈遠(yuǎn)。老曹終于想起來(lái)了，他沖著老肖背影說(shuō)，站長(zhǎng)說(shuō)了，要保護(hù)生態(tài)平衡呢。老肖已經(jīng)走進(jìn)密林深處，消失了。秋天到了，正是紅薯和花生灌漿的時(shí)節(jié)，也是野物禍害莊稼的時(shí)節(jié)。往年秋天，老肖每天都要背著獵槍?zhuān)サ乩镒o(hù)秋，順便在山里轉(zhuǎn)幾圈，打幾只兔子和山雞，扒了皮，腌幾天，再掛出來(lái)曬，幾個(gè)日頭一過(guò)，通紅通紅的，好看呢。過(guò)年下火鍋，孩子們吃得那個(gè)香啊?？墒墙衲?，沒(méi)有獵槍了，他拿什么打兔子和山雞呢？?jī)墒挚湛諒纳缴匣貋?lái)，他都會(huì)罵一句，老曹，你個(gè)老砍頭的。有一天，老肖發(fā)現(xiàn)他的紅薯地和花生地被拱了好大一片，地里還有幾攤豬糞。夜晚來(lái)野豬了！照這個(gè)速度拱下去，要不了三五天，他的紅薯和花生就要玩完，一個(gè)季節(jié)的心血就白費(fèi)了。老肖風(fēng)風(fēng)火火地跑到老曹家，借他的獵槍。老曹的獵槍?zhuān)钦旧习l(fā)給護(hù)林員防身用的，是全村唯一的一桿獵槍?？墒牵喜懿唤琛Ｎ覀冇鲆?jiàn)野物，只準(zhǔn)朝天上開(kāi)槍。老曹說(shuō)。野豬禍害莊稼，也不讓打？老肖問(wèn)。野豬是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，不準(zhǔn)打。老曹說(shuō)。老肖說(shuō)，你忘記那年我們給生產(chǎn)隊(duì)護(hù)秋了嗎？你打野豬一槍?zhuān)瑳](méi)打死，野豬發(fā)瘋地?cái)f你，我把野豬引開(kāi)了。野豬一口咬斷我的木棍，再一口咬穿了我的大腿。還不是你趕來(lái)，補(bǔ)了它一槍?zhuān)啪任乙幻≡趺?，野豬現(xiàn)在成你家祖宗了，你還保護(hù)它？老曹紅了臉說(shuō)，老黃歷翻不得了，如今不一樣了。老肖氣呼呼地跑回家。活人還能叫尿憋死？他翻出一堆舊鋤頭、破犁鏵，用麻繩串在一起，一路叮叮咣咣地背著，翻山去了劉坳，找劉鐵匠去了。第二天上午，他又去了一趟劉坳，背回了半麻袋五寸長(zhǎng)的尖刀。他說(shuō)那叫神仙槍。明明是刀子，怎么叫神仙槍?zhuān)苦従觽兌紘^(guò)來(lái)瞧西洋鏡，有人狐疑地問(wèn)。老肖嘿嘿地笑，他說(shuō)，我在地里布置好機(jī)關(guān)，四邊牽上細(xì)線(xiàn)，不管從哪個(gè)方向碰到細(xì)線(xiàn)，飛刀就跟子彈一樣飛過(guò)來(lái)，神仙難躲，所以叫做神仙槍。野物碰上了，非死即傷。現(xiàn)在沒(méi)獵槍?zhuān)缓糜眠@個(gè)老法子?；丶腋嬖V你們孩子，可別去我家地里扒紅薯、扯花生。那個(gè)夜晚，老肖不再擔(dān)心他的莊稼了，睡得特別香。早晨醒來(lái)，喝了碗稀飯，老肖就上了山。隔老遠(yuǎn)，老肖就看見(jiàn)地邊躺著一個(gè)黑不溜秋的東西。該死的野豬，是死了還是傷了呢？老肖快活地想。他貓腰跑過(guò)去，仔細(xì)一瞧，卻是老曹。老曹的半截衣袖被撕掉了，纏在手掌上，裸露的胳膊上有干涸的血跡。你怎么了？老肖吃驚地問(wèn)。老曹的眼珠布滿(mǎn)血絲，咧了咧蒼白的嘴唇，嘶啞地說(shuō)，我把你的神仙槍收了，幫你攆了一夜的野豬，沒(méi)想到，沒(méi)收好……老肖一把抓住他的胳膊，嚷道，你呀，叫我說(shuō)你什么好呢？（選自《小說(shuō)界》2014年第5期）14.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.小說(shuō)在敘述老肖與老曹的誤會(huì)與矛盾時(shí)，插敘了他們?cè)谶^(guò)去年月相互幫襯的往事，主要表現(xiàn)了人性的善良與人際關(guān)系的溫暖。B.老肖下山，遇見(jiàn)老曹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)他，老曹大聲吆喝也裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，不愿意聽(tīng)他解釋?zhuān)f(shuō)明老肖是一個(gè)記仇的人，心胸狹窄，沒(méi)氣量。C.老曹罵老肖“老東西，叫你裝佯！”，老肖每次從山上兩手空空回來(lái)，都會(huì)罵老曹“你個(gè)老砍頭的”，表明兩個(gè)人的矛盾水火不相容。D.老肖向鄰居們解釋為什么叫神仙槍?zhuān)⒏嬲]他們要管好自家的孩子，說(shuō)明他是一個(gè)狩獵經(jīng)驗(yàn)豐富，而又比較自我的人。15.小說(shuō)的結(jié)尾表現(xiàn)了老肖怎樣的心理？有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。16.小說(shuō)以“神仙槍”為題，為什么在后半部分才出現(xiàn)神仙槍?zhuān)吭嚱Y(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。參考答案?4.A

15.第一問(wèn)：為自己誤解了老曹而歉疚，并對(duì)老曹的胸懷與度量充滿(mǎn)敬意。第二問(wèn)：老肖發(fā)自?xún)?nèi)心的話(huà)語(yǔ)既表現(xiàn)了自己思想的轉(zhuǎn)變，也突出了老曹的形象；以老肖的話(huà)語(yǔ)作結(jié)，使情節(jié)戛然而止，耐人尋味。

16.情節(jié)的自然發(fā)展：老肖向老曹借獵槍未果，為保護(hù)莊稼，于是想到使用神仙槍?zhuān)幻芙鉀Q的需要：老肖對(duì)老曹的誤會(huì)，一是懷疑他告密，二是借獵槍不得，神仙槍的出現(xiàn)，能解決矛盾，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；人物刻畫(huà)的需要：老曹為保護(hù)野豬，也為消除誤會(huì)，不顧安危沒(méi)收神仙槍?zhuān)喜艿男蜗蟾油怀?；主題表達(dá)的需要：“神仙槍”隱喻不顧生態(tài)保護(hù)的“老法子”，與老曹所代表的新做法對(duì)比，主題表達(dá)更鮮明?！?4題詳解】本題考查分析鑒賞文章的內(nèi)容要點(diǎn)與表達(dá)藝術(shù)的能力。本題屬于綜合題，既考查小說(shuō)中的人物形象、塑造人物形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。解答此類(lèi)題目，首先要通讀全文，整體感知，然后明確主旨，關(guān)注手法，最后結(jié)合小說(shuō)的主旨和細(xì)節(jié)做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng)，“說(shuō)明老肖是一個(gè)記仇的人，心胸狹窄，沒(méi)氣量”錯(cuò)，老肖因?yàn)楸皇绽U了獵槍?zhuān)瑧岩衫喜芨婷?，不愿理?huì)老曹，所以路遇老曹就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)，表明對(duì)他的誤會(huì)很深，并不能說(shuō)明老肖是一個(gè)心胸狹窄、沒(méi)氣量的人。C項(xiàng)，“表明兩個(gè)人的矛盾水火不相容”錯(cuò)，老曹和老肖各自稱(chēng)對(duì)方“老東西”“老砍頭的”，出現(xiàn)的情景不同，所表現(xiàn)的情緒也有差異。老曹對(duì)老肖這樣的老朋友竟然不理解自己，總是躲著自己的行為感到遺憾，“老東西”的稱(chēng)呼語(yǔ)有對(duì)老肖又好氣又好笑的心理，而老肖罵老曹“老砍頭的”，則是在每每上山空手而歸的情況下遷怒于老曹，表明他對(duì)老曹的誤會(huì)更深了。兩人的話(huà)語(yǔ)雖大致相同，但表現(xiàn)的人物心理情緒卻有差異，并不能說(shuō)明二人的矛盾已水火不相容。D項(xiàng)，“比較自我”分析不準(zhǔn)確。曲解原文。他向鄰居解釋時(shí)，有炫耀的心理，同時(shí)也說(shuō)明他狩獵經(jīng)驗(yàn)豐富，本領(lǐng)高超；另外，告誡鄰居要看管好自家孩子，可看出老肖的心地善良。故選A。【15題詳解】本題考查指定語(yǔ)段人物心理概括分析。做題方法可簡(jiǎn)要概括為“2步2要”。第一步，要瞻前顧后，結(jié)合上下文，看看這一語(yǔ)段之前或之后發(fā)生了什么，哪些情節(jié)與這些描寫(xiě)有關(guān)系，從而揣測(cè)出人物的內(nèi)心活動(dòng)。第二步，分清描寫(xiě)，抓關(guān)鍵詞，在整體把握情節(jié)的前提下分析所給文字，要分清是哪類(lèi)描寫(xiě)，理清層次，抓關(guān)鍵詞語(yǔ)?！?要”指一要設(shè)身處地替小說(shuō)中的人物想想，此時(shí)此刻，他做出了什么？他為什么這樣做，這樣說(shuō)，這樣想？是在什么情態(tài)下做的？答題時(shí)你就是一位心理分析大師，要做好對(duì)小說(shuō)人物內(nèi)心的具體分析工作。二要充分估計(jì)到人物內(nèi)心活動(dòng)的復(fù)雜性和情感的豐富性。結(jié)尾“老肖一把抓住他的胳膊，嚷道，你呀，叫我說(shuō)你什么好呢？”結(jié)合上文可知老肖是在得知老曹幫他攆了一夜的野豬并且不小心被野豬傷到說(shuō)的這個(gè)話(huà)，結(jié)合前文“老曹說(shuō)，我的獵槍比你還先繳，咱村所有獵槍都上繳了。就你一個(gè)人留著，說(shuō)得過(guò)去嗎？老肖說(shuō)，林管站怎么知道我有獵搶?zhuān)磕愫团淹?、漢奸有什么區(qū)別？”；“老肖風(fēng)風(fēng)火火地跑到老曹家，借他的獵槍。老曹的獵槍?zhuān)钦旧习l(fā)給護(hù)林員防身用的，是全村唯一的一桿獵槍。可是，老曹不借?！闲夂艉舻嘏芑丶??；钊诉€能叫尿憋死？”關(guān)于收繳獵槍、借槍獵殺野豬老肖對(duì)老曹有一肚子怨氣，覺(jué)得老曹這個(gè)朋友跟自己一點(diǎn)不貼心。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)老曹其實(shí)很關(guān)心自己，是自己誤解了老曹，心里充滿(mǎn)了歉意。同時(shí)“叫我說(shuō)你什么好呢”也傳達(dá)出他對(duì)老曹寬容大度的敬意，不計(jì)較自己還幫助自己。關(guān)于結(jié)尾的作用，我們可以從內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上來(lái)作答。內(nèi)容上，內(nèi)容的充實(shí)作用；主題的深化、升華作用；寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上，開(kāi)頭，統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。中間，過(guò)渡照應(yīng)，承上啟下。結(jié)尾，呼應(yīng)前文，深化升華主旨，卒章顯志等。這里內(nèi)容上“老肖一把抓住他的胳膊，嚷道，你呀，叫我說(shuō)你什么好呢？”側(cè)面烘托出了老曹堅(jiān)守原則（勸說(shuō)老朋友交出獵槍?zhuān)瑘?jiān)決不借槍給老肖，不給打野生保護(hù)動(dòng)物）同時(shí)又寬容大度、關(guān)心朋友主動(dòng)幫朋友趕了一夜野豬的形象。也展示了老肖這個(gè)人物心理的變化，由前面誤會(huì)老曹到誤會(huì)消除并由衷敬佩。結(jié)構(gòu)上，本文結(jié)尾很有特色，屬于戛然而止型，這樣可以達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的效果，耐人尋味?！?6題詳解】本題考查探究小說(shuō)標(biāo)題。小說(shuō)標(biāo)題的一般作用由標(biāo)題類(lèi)型而定，概括起來(lái)主要有如下作用：1、交代主要的人物形象；2、交代故事發(fā)生的環(huán)境；3、概括小說(shuō)主要事件；4、設(shè)懸念，引起閱讀的興趣；5、貫穿全文起線(xiàn)索作用；6、具有象征意義，揭示小說(shuō)主題，畫(huà)龍點(diǎn)睛；7、使人物形象更加鮮明突出。分析標(biāo)題作用主要從情節(jié)、人物形象、主題幾個(gè)方面作答。本題從情節(jié)上是情節(jié)發(fā)展的需要，“老肖風(fēng)風(fēng)火火地跑到老曹家，借他的獵槍。老曹的獵槍?zhuān)钦旧习l(fā)給護(hù)林員防身用的，是全村唯一的一桿獵槍?？墒?，老曹不借?！闲夂艉舻嘏芑丶??；钊诉€能叫尿憋死？”，老肖向老曹借獵槍?zhuān)喜懿豢辖璨⑶也蛔尨蛞柏i，老肖很生氣，沒(méi)有槍?zhuān)植荒茏屢柏i把自家的莊稼禍害了，于是他想到了“神仙搶”的辦法。同時(shí)“神仙槍”的出現(xiàn)能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，為解決二人矛盾提供了契機(jī)?！袄喜苷f(shuō)，我的獵槍比你還先繳，咱村所有獵槍都上繳了。就你一個(gè)人留著，說(shuō)得過(guò)去嗎？老肖說(shuō)，林管站怎么知道我有獵搶?zhuān)磕愫团淹?、漢奸有什么區(qū)別？”，因?yàn)槔U槍的事，老肖對(duì)老曹充滿(mǎn)了怨言，后因?yàn)槔喜懿豢辖铇專(zhuān)`會(huì)加深，到最后老曹幫老肖趕了一夜野豬并受傷，老肖才知道自己誤會(huì)了老曹，二人的矛盾消除。人物形象上，“神仙槍”的出現(xiàn)能更好突出老曹顧全大局、重情重義的形象。為了保護(hù)野豬，他撤掉了“神仙槍”，這是顧大局；可是撤掉“神仙槍”，朋友老肖的莊稼又會(huì)被野豬糟蹋掉，于是他幫老肖趕了一夜野豬，聯(lián)系前文他為了消除和好友的誤會(huì)一直在努力，可見(jiàn)他重情重義。主題表達(dá)上，使主題表達(dá)更鮮明?！袄喜芙K于想起來(lái)了，他沖著老肖背影說(shuō)，站長(zhǎng)說(shuō)了，要保護(hù)生態(tài)平衡呢?！?、“野豬是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，不準(zhǔn)打。老曹說(shuō)。”本文借老曹和老肖的故事傳達(dá)了生態(tài)保護(hù)的主題?！耙拔锱錾狭耍撬兰磦，F(xiàn)在沒(méi)獵槍?zhuān)缓糜眠@個(gè)老法子。”“神仙槍”這個(gè)“老法子”顯然不利于保護(hù)動(dòng)物，與老曹保護(hù)動(dòng)物的新做法形成了鮮明的對(duì)比，這樣更好地突出了動(dòng)物保護(hù)的主題。2.閱讀下面的文字，完成17—19題。（6分）唐詩(shī)的任俠精神漢魏以來(lái)，游俠形象開(kāi)始在詩(shī)歌里嶄露頭角。但是，直到唐代，尤其是到了盛唐時(shí)期，對(duì)游俠的贊美才如奇峰突起，成為全社會(huì)普遍的歌唱。唐詩(shī)中的任俠精神，不是個(gè)別的、偶然的現(xiàn)象，它隨著唐詩(shī)高潮的到來(lái)而擴(kuò)展成為詩(shī)壇上的一代風(fēng)尚。

所謂任俠精神的具體內(nèi)容，大致包括下面數(shù)端，即：排難解紛、效功當(dāng)世的襟懷；輕財(cái)好施、重交誼重恩義的操行；“不衿其能，羞伐德”的風(fēng)度；尚武輕儒的意識(shí)，以及豪蕩使氣，不以禮法為意的個(gè)性。所有這些，曾被司馬遷概稱(chēng)為“俠客之義”，

它們?cè)谑⑻圃?shī)歌中不僅得到了全面的歌頌，而且由于它們和時(shí)代的進(jìn)步理想相結(jié)合相滲透，因而比以往任何時(shí)候都顯得更為健康、生動(dòng)、有力。

盛唐詩(shī)歌對(duì)“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒”的意識(shí)從一正一反兩個(gè)方面張揚(yáng)了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。而對(duì)豪蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權(quán)貴反教條的思想內(nèi)容結(jié)合在一起的。詩(shī)人對(duì)游俠形象的集中歌唱，以及對(duì)生活中的俠義精神的開(kāi)掘和贊美，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠，但它構(gòu)成了唐詩(shī)思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的組成部分，卻是無(wú)可置疑的。

任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)生活為它提供了深厚的土壤。社會(huì)上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時(shí)期的歷史需要、社會(huì)思潮相結(jié)合，就形成強(qiáng)大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。商業(yè)資財(cái)?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴(kuò)大，為游俠的活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。但是，盛唐的詩(shī)人們所以不約而同地從任俠風(fēng)氣中吸取詩(shī)情，其根本原因還在于它提供了這個(gè)時(shí)代所需要的精神力量。

唐詩(shī)中任俠精神的美學(xué)意義就在于：它向我們展示了一種富有開(kāi)拓精神的性格，一種強(qiáng)者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)意識(shí)，敢說(shuō)敢為的豪爽意氣，形成了中國(guó)封建社會(huì)上升時(shí)期最富有朝氣的青春時(shí)期。它所體現(xiàn)的，是一種力的美，運(yùn)動(dòng)的美，因而成為中華民族淋漓元?dú)獾臍v史明證。這正是構(gòu)成唐詩(shī)永久魅力的奧秘之一。

17.下列唐人詩(shī)句中，沒(méi)有體現(xiàn)“任俠”精神的一項(xiàng)是（

）（2分）A.新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。

B.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?

C.人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

D.寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。

18.對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的理解，正確的一項(xiàng)是(

)

（2分）A．“尚武”精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而“輕儒”的意識(shí)則使盛唐詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。

B.“尚武”“輕儒”張揚(yáng)了任俠理想，而后者更使唐詩(shī)呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。

C.盛唐詩(shī)歌對(duì)“尚武”的贊美正面張揚(yáng)了任俠理想，而對(duì)“輕儒”的否定則從反面張揚(yáng)了任俠理

想，二者結(jié)合，使盛唐詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。

D.“尚武”和“輕儒”并不矛盾，它們?cè)趶垞P(yáng)了任俠理想的同時(shí)，也使盛唐詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。

19．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是。

(

)（2分）

A.“任俠”精神并不是唐代所獨(dú)有，早在漢代就被司馬遷概稱(chēng)為“俠客之義”。

B.考察唐詩(shī)中游俠形象的消長(zhǎng)起落，可以為我們考察唐代的社會(huì)風(fēng)貌、思想發(fā)展提供一個(gè)方面的線(xiàn)索。

C.盛唐儒、道、釋三種意識(shí)形態(tài)并存，從而使游俠精神獲得了豐富和發(fā)展的充足養(yǎng)料，使之成為唐詩(shī)思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格不可缺少的組成部分。

D.“任俠”精神所體現(xiàn)的強(qiáng)者性格，代表了時(shí)代的進(jìn)步要求，即使是在現(xiàn)代社會(huì)，也是有其積極意義的。

參考答案：17.選C，（引李白的《將進(jìn)酒》，表達(dá)的是人生須及時(shí)行樂(lè)的思想。）

18.選D，（A項(xiàng)呈現(xiàn)一種“非文人化”面貌說(shuō)法不正確；B項(xiàng)“尚武”與“輕儒”不存在遞進(jìn)關(guān)系，因而“更使”一詞不恰當(dāng)；C項(xiàng)“輕儒”的否定說(shuō)法錯(cuò)誤。

19.選C，（文中只是說(shuō)儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)不能規(guī)范和束縛任俠精神，不能就此推斷任俠精神是從這三種意識(shí)形態(tài)中發(fā)展起來(lái)的。）3.閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古代的文身張

法文身是我國(guó)東夷南蠻百越的古俗，東夷南蠻進(jìn)入華夏。其原來(lái)的文身與古禮和風(fēng)俗的關(guān)聯(lián)已在五帝時(shí)代與華夏的融合中漸漸消失。而百越之地的吳在商末年，越在春秋末年仍以文身為俗?！赌印す稀吩弧霸酵豕篡`。剪發(fā)文身，以治其國(guó)，其國(guó)治”。這里的“剪發(fā)文身”是用來(lái)治國(guó)的，不僅僅是風(fēng)俗。而且是禮。墨子講越國(guó)的“剪發(fā)文身”，是與齊桓公用“高冠博帶，金劍木盾”治其國(guó)，晉文公是用“大布之衣，牂羊之裘，韋以帶劍”治其國(guó)，楚莊王用“鮮冠組纓，縫衣博袍”治其國(guó)相比較的。這時(shí)，東面的齊，南面的楚都進(jìn)入了以衣冠為禮的階段，而只有在越，仍是剪發(fā)文身。越國(guó)的“剪發(fā)文身”之禮，能與春秋時(shí)代的齊、晉、楚三國(guó)之禮并行且與之一樣達(dá)到“其國(guó)治”的政治和社會(huì)效果，在于越國(guó)之禮雖然外在形式不同于三國(guó)，但在內(nèi)在核心上卻與之相同。內(nèi)在核心上講，“剪發(fā)文身”這一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古禮，具有與其他古禮一樣的三大共同點(diǎn)：第一，文身圖案與氏族的根本觀念緊密相關(guān)。身之所文的，是類(lèi)似于圖騰理論所講的圖騰。既是氏族部落之祖先，又是氏族成員的保護(hù)神?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》說(shuō)越人：“常在水中，故斷其發(fā)，文其身，以像龍子，故不見(jiàn)害?！蔽纳黻P(guān)系到百越諸族的根本觀念。第二，文身具有百越諸族的成人禮的作用?！痘茨献印R俗》訓(xùn)：“中國(guó)冠笄，越人劗發(fā)?！边@是從冠笄之禮的角度講中原地區(qū)與百越地區(qū)的不同。冠笄之禮是中原諸族的成人禮。男子成年行冠禮，頭上戴冠，以冠束發(fā)。女子成年行笄，用笄束發(fā)。百越諸族則是剪斷頭發(fā)而形成符合越禮的發(fā)式。中原成年之禮，不僅是冠笄，還有相應(yīng)的服飾，同樣百越的成人之禮。不僅要斷發(fā)，還要拔牙，漆齒，文身。百越諸族成人禮中的文身，意味著將人的自然之軀，按社會(huì)、儀式、觀念的要求加以改變，顯示了自然人向社會(huì)（氏族、文化）人的生成，更重要的是，只有文，人才達(dá)到了自己的身份認(rèn)同，才標(biāo)志著作為社會(huì)（氏族）人的完成。第三，文身作為禮的重要功能是對(duì)人的等級(jí)差別進(jìn)行外觀感性上的標(biāo)識(shí)。《墨子》講越王用“剪發(fā)文身”之禮以“治其國(guó)”，越禮與華夏之禮一樣。其重要功能就是對(duì)人進(jìn)行等級(jí)區(qū)分。宋代范成大《桂海虞衡志·志蠻》記載黎族規(guī)定奴婢不得紋面：“淮婢獲則不刺面?！薄抖Y記·樂(lè)記》講禮的最大功能在“別”（區(qū)分）。《荀子·禮論》講了“別”就是“貴賤有等，長(zhǎng)幼有差，貧富輕重皆有稱(chēng)也”。如果說(shuō)，文身作為一種古禮，最初是平等性的圖騰觀念，然后有了從生理上對(duì)人進(jìn)行分類(lèi)的成年禮，經(jīng)過(guò)社會(huì)的再進(jìn)一步演化，文身就會(huì)提升為別貴賤的等級(jí)標(biāo)志。從越王的剪發(fā)文身而使越國(guó)大治看來(lái)，文身已經(jīng)演進(jìn)到別貴賤的功能了。文，這種在身體上刻縷圖像的行為，使自然之人變成社會(huì)之人和文化之人。文身是在儀式（原始古禮）中進(jìn)行的。是儀式使文身具有了神圣性。同時(shí)文身之人在儀式中獲得的神圣使之成為儀式的核心。正是文身古禮蘊(yùn)含著與后來(lái)精致化中華之禮同質(zhì)的三大功能，“文”才最后演進(jìn)成為中華之禮和中華之美的核心。（選自《東吳學(xué)術(shù)》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（

）A.齊桓公用“高冠博帶，金劍木盾”治其國(guó)之時(shí)，南面的楚也進(jìn)入了以衣冠為禮的階段，而只有在百越，仍以“剪發(fā)文身”為禮。B.從越王勾踐的剪發(fā)文身而使越國(guó)大冶看來(lái)，在那時(shí)越國(guó)的文身古禮已經(jīng)從最初的在生理上對(duì)人進(jìn)行分類(lèi)的成年禮演進(jìn)到別貴賤的功能了。C.百越地區(qū)古代的成人禮要斷發(fā)，拔牙，漆齒、文身，完成了這一系列的儀式，才能夠從外觀感性上識(shí)別人的等級(jí)差別。D.古代百越諸族成人禮中的文身，是成人禮中最重要的一項(xiàng)。在那時(shí)只有“文”，人才達(dá)到了自己的身份認(rèn)同，才標(biāo)志著作為社會(huì)（氏族）人的完成。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章第一段分析到文身是百越的古俗，并引用《墨子·公孟》的文字表明越王勾踐的“剪發(fā)文身”是用來(lái)“治其國(guó)”。B.到了宋代，詩(shī)人范成大還在《桂海奧衡志·志蠻》中記載：“惟婢獲則不刺面?！边@也證明了“文身”有對(duì)人進(jìn)行等級(jí)區(qū)分的作用。C.文章以并列的方式論述了“剪發(fā)文身”與其他古禮一樣的三大共同點(diǎn)，并分析了三者之間的聯(lián)系和區(qū)別。D.引用論證是本文最大的特點(diǎn)，文章通篇引用了各種古文。增加了文章的內(nèi)涵，同時(shí)使論述更具說(shuō)服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.不論是越王還是齊桓公，晉文公，楚莊王，他們都希望通過(guò)禮儀定式和禮制規(guī)范劃分人們的等級(jí)從而維護(hù)自己的政治夢(mèng)想。B.從《淮南子·齊俗訓(xùn)》中的“中國(guó)冠笄，越人劗發(fā)”可以看到古代中原地區(qū)與百越地區(qū)成人禮的不同。中原各族男子成年行冠禮，女子成年行笄禮。C.越的“剪發(fā)文身”之禮與中原華夏之禮都有一個(gè)重要功能，就是對(duì)人進(jìn)行等級(jí)區(qū)分。按照荀子所說(shuō)，這種區(qū)分就是讓“貴賤有等，長(zhǎng)幼有差，貧富輕重皆有稱(chēng)也”。D.文身古禮蘊(yùn)含著與后代精致化中華之禮同質(zhì)的三大功能，是因?yàn)椤拔摹币呀?jīng)演進(jìn)成為中華之禮和中華之美的核心內(nèi)容。參考答案：1.D

2.C

3.D【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題中，A項(xiàng)，“而只有在百越原文”錯(cuò)，原文“這時(shí)，東面的齊，南面的楚都進(jìn)入了以衣冠為禮的階段，而只有在越，仍是剪發(fā)文身”，只在越，A項(xiàng)把范圍擴(kuò)大到了“百越”；B項(xiàng)，“從最初的在生理上對(duì)人進(jìn)行分類(lèi)的成年禮演進(jìn)到別貴賤的功能”錯(cuò)，原文倒數(shù)第三段在假設(shè)條件下把禮的功能演進(jìn)分為三個(gè)層次，而“最初”的是“平等性的圖騰觀念”，而不是“在生理上對(duì)人進(jìn)行分類(lèi)的成年禮”。C項(xiàng)，“越的‘剪發(fā)文身’之禮與中原華夏之禮都有一個(gè)重要功能，就是對(duì)人進(jìn)行等級(jí)區(qū)分”錯(cuò)，曲解文意?！皵喟l(fā)、拔牙，漆齒、文身”是在百越諸族成人禮中要做的，意味著成年，和“從外觀感性上識(shí)別人的等級(jí)差別”無(wú)關(guān)。故選D?！?題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題中，C項(xiàng)“并分析了三者之間的聯(lián)系和區(qū)別”錯(cuò)，文章沒(méi)有論述三者之間的聯(lián)系和區(qū)別。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，D項(xiàng)，“是因?yàn)椤摹呀?jīng)演進(jìn)成為中華之禮和中華之美的核心內(nèi)容”錯(cuò)，因果倒置。原文“正是文身古禮蘊(yùn)含著與后來(lái)精致化中華之禮同質(zhì)的三大功能，‘文’才最后演進(jìn)成為中華之禮和中華之美的核心”。故選D?！军c(diǎn)睛】此類(lèi)試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成第1～4題。蘇軾傳熙寧四年，會(huì)上元敕府市浙燈，且令損價(jià)。軾疏言：“陛下豈以燈為悅？此不過(guò)以奉二宮注之歡耳。然百姓不可戶(hù)曉，皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資。此事至小，體則甚大，愿追還前命?！奔丛t罷之。時(shí)安石創(chuàng)行新法，軾上書(shū)論其不便。安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過(guò)，軾遂請(qǐng)外，通判杭州。時(shí)新政日下，軾于其間每因法以便民，民賴(lài)以安，徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰(shuí)敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶?，朝廷知法害民，罷之。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水，軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州。又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語(yǔ)，并媒孽所為詩(shī)以為訕謗，逮赴臺(tái)獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)“東坡居士”。（選自《宋史·蘇軾傳》）注：二宮：指后宮的太后及皇后。1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A．會(huì)上元敕府市浙燈 市：購(gòu)買(mǎi)。B．違制之坐，若自朝廷，誰(shuí)敢不從

坐：犯罪。C．以詩(shī)托諷

諷：諷刺。D．以虞水之再至

虞：戒備。2．下列句子編為四組，全都能夠表現(xiàn)蘇軾“關(guān)愛(ài)百姓”品質(zhì)的一組是（）。（3分）①此不過(guò)以奉二宮之歡耳②每因法以便民③吾在是，水決不能敗城

④率其徒持畚鍤以出⑤以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷⑥相從溪山間，筑室于東坡A．①②④B．①③⑥C．②④⑥D(zhuǎn)．②③⑤3．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A．蘇軾上書(shū)說(shuō)，元宵節(jié)在皇宮舉辦燈會(huì)，無(wú)法讓老百姓明曉其真正目的，應(yīng)該撤回詔令。B．司農(nóng)擅造律法要處罰沒(méi)能按時(shí)執(zhí)行新政策的人，蘇軾據(jù)理力爭(zhēng)制止了對(duì)百姓的處罰。C．突發(fā)水災(zāi)，蘇軾誓與城共存亡，穩(wěn)定民心，始終帶領(lǐng)士卒修堤守城，保全了徐州。D．蘇軾寫(xiě)詩(shī)關(guān)注百姓疾苦，被斷章取義、誣陷而入獄，后被貶黃州，自號(hào)“東坡居士”。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分，每小題5分）（1）然百姓不可戶(hù)曉，皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資。（2）富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城。參考答案：1．C“諷”，委婉暗示。2．D①是說(shuō)蘇軾勸諫皇上，④是說(shuō)卒長(zhǎng)的做法，⑥是說(shuō)蘇軾被貶后的淡然生活。排除這三句即可。3．B理解錯(cuò)誤，不是司農(nóng)擅造律法，是蘇軾以擅造法律定罪責(zé)難司農(nóng)，“據(jù)理力爭(zhēng)”也于文無(wú)據(jù)。4．（1）但是老百姓卻不可能家家戶(hù)戶(hù)都明白您的用心，都認(rèn)為您是為了滿(mǎn)足眼睛觀賞這樣小的需要，奪取了他們吃飯穿衣所必需的錢(qián)財(cái)。(“戶(hù)”名詞作狀語(yǔ)，挨家挨戶(hù)；“玩”，名詞活用為動(dòng)詞；“資”，資財(cái)。各1分，句意2分)（2）如果富人都出了城，民心一定會(huì)動(dòng)搖，我和誰(shuí)一起守城呢？只要有我在這里，就不會(huì)讓決堤的水毀了城墻。（“吾誰(shuí)與守”是倒裝句，應(yīng)為“吾與誰(shuí)守”；“決”是決口。各一分，句意3分）參考譯文：熙寧四年（1072），適逢元宵節(jié)，皇帝下令為宮中購(gòu)買(mǎi)花燈，并且要求壓低價(jià)格。蘇軾上書(shū)說(shuō)：“皇上您哪里是自己喜歡看花燈呢？您這樣做只不過(guò)是為了讓皇太后和皇后高興罷了。但是老百姓卻不可能家家戶(hù)戶(hù)都明白您的用心，都認(rèn)為您是為了滿(mǎn)足眼睛觀賞這樣小的需要，奪取了他們吃飯穿衣所必需的錢(qián)財(cái)。這件事很小，但它的影響很大，希望您收回這個(gè)命令?！被实塾谑窍略t停辦這件事。當(dāng)時(shí)王安石正在創(chuàng)制施行新法，蘇軾上書(shū)談?wù)撔路ǖ谋撞?。王安石很憤怒，讓御史謝景溫在皇帝面前說(shuō)蘇軾的過(guò)失。蘇軾于是請(qǐng)求出京任職，做了杭州通判。這時(shí)新的政令一天天下達(dá)，蘇軾在杭州任上總是利用新法中對(duì)百姓有利的內(nèi)容造福百姓，百姓們因此生活安定，調(diào)任密州知州。司農(nóng)實(shí)施手實(shí)法，不按時(shí)施行的人按違反國(guó)家制度判罪。蘇軾對(duì)提舉官說(shuō)：“違反制度的判罰，如果是出自朝廷，誰(shuí)敢不聽(tīng)從？如今命令出自司農(nóng)，這是擅自制定律法?！碧崤e官害怕地說(shuō)：“請(qǐng)您先不要追究這件事。”不久，朝廷知道這個(gè)法令危害百姓利益，于是下令廢除了它。調(diào)任徐州知州。黃河在曹村附近決堤，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下，水不斷上漲不久就要泄進(jìn)城里，城墻即將被沖毀，城里的富人爭(zhēng)著逃出城去避難。蘇軾說(shuō)：“如果富人都出了城，民心一定會(huì)動(dòng)搖，我和誰(shuí)一起守城呢？只要有我在這里，就不會(huì)讓決堤的水毀了城墻。”于是將富民們趕回城中。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，把卒長(zhǎng)叫出說(shuō)：“河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要暫且為我盡力。”卒長(zhǎng)說(shuō)：“太守您尚且不逃避洪水，我們這些小人應(yīng)該為您效力?！庇谑锹暑I(lǐng)他的士兵拿著畚鍤出營(yíng)，修筑東南方向的長(zhǎng)堤，堤壩從戲馬臺(tái)起，末尾與城墻相連。雨日夜不停，沒(méi)有受損的城墻只有三版。蘇軾天天住在城上，即使經(jīng)過(guò)家門(mén)也不入，派官吏們分別在城墻各處守衛(wèi)，最終保全了徐州城。又向朝廷要求調(diào)服役的人，加高修筑舊城墻，修筑木制堤岸，用以防備洪水再，朝廷聽(tīng)從了他的建議。調(diào)任湖州知州。因?yàn)橛幸恍┎槐阌诿竦氖虑椴桓颐髡f(shuō)，就寫(xiě)詩(shī)暗示，希望對(duì)國(guó)家有所幫助。御史李定、舒亶、何正臣從他的詩(shī)中挑出一些詞語(yǔ)，斷章取義誣陷說(shuō)蘇軾的詩(shī)是在誹謗朝廷，把他逮捕押赴臺(tái)獄，想置他于死地。案件審問(wèn)了很久也沒(méi)有判決。神宗非常喜歡蘇軾的才學(xué)，安排他擔(dān)任黃州團(tuán)練副使。蘇軾與黃州的田父野老，一起生活在溪旁山間，在東坡修筑房舍，自號(hào)“東坡居士”。5.閱讀下面文言文，完成各題?！炯住俊妒嫉梦魃窖缬斡洝罚谠┳杂酁閮J人，居是州，恒惴栗。其隟也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類(lèi)。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿(mǎn)酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也?！疽摇俊缎∈巧接洝罚谠┳晕魃降揽趶奖?，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨、梁之形，其旁出堡塢，有若門(mén)焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類(lèi)智者所施設(shè)也。噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用。神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人,而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石?！笔嵌?，余未信之。13.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.望西山，始指異之

異：感到奇異。B.不與培為類(lèi)

類(lèi)：類(lèi)似。C.有積石橫當(dāng)其垠

垠：盡頭，邊界。D.無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭

箭：箭竹。14.下列句子中“之”字的意義和用法與其他三句不同的一項(xiàng)是A.不知日之入 B.然后知吾向之未始游C.尋之無(wú)所得 D.吾疑造物者之有無(wú)久矣15.下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.《始得西山宴游記》立意與布局都與題目“始得”關(guān)系密切，多次或明或暗點(diǎn)出“始得”之意。B.《小石城山記》描寫(xiě)了小石城山奇妙優(yōu)美的山水景色，感嘆這樣奇妙優(yōu)美的山水景色卻北棄置在偏遠(yuǎn)的地方。C.選文都通過(guò)對(duì)景物的描述與議論，將自己懷才不遇、被貶在外的憤懣之情表現(xiàn)出來(lái)。D.選文都把現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法排遣的矛盾向造物者詢(xún)問(wèn)，故而不免有頹廢消極的色彩。參考答案：13.B

14.C

15.D【13題詳解】此題考查文言實(shí)詞在文中含義的理解能力。解答此類(lèi)題要靠平時(shí)對(duì)課文知識(shí)的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語(yǔ)的含義正確與否，有時(shí)就需要結(jié)合具體的語(yǔ)境，根據(jù)上下文推斷出其詞義。B項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，“類(lèi)”，種類(lèi)，類(lèi)別。故選B。【14題詳解】此題考查文言虛詞在文中含義的理解能力。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，虛詞大多是多義的，具體解答時(shí)要根據(jù)它在句中的作用來(lái)確定它的詞義。同時(shí)還需做好課內(nèi)知識(shí)的遷移。平時(shí)學(xué)生中要注意積累虛詞的用法和意義。ABD三項(xiàng)，之，助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)，之，代詞，代指尋找的東西。分析可知，C項(xiàng)“之”字意義和用法與其他三項(xiàng)不同。故選C?！?5題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng)分析有誤，“不免有頹廢消極的色彩”分析錯(cuò)誤，選文都通過(guò)對(duì)景物的描述與議論，主要是表現(xiàn)作者寄情山水的情趣和傲世的情懷。故選D?！军c(diǎn)睛】《始得西山宴游記》參考譯文：我自從成為有罪的人，住在這個(gè)州里，就常?？謶植话病Ｈ缬锌臻e時(shí)間，就慢慢地行走，無(wú)拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。幽僻的泉水，奇異的山石，沒(méi)有一處僻遠(yuǎn)的地方不曾到過(guò)。到了目的地就分開(kāi)草而坐下，倒盡壺中酒，一醉方休。醉了就互相枕著睡覺(jué)，睡覺(jué)了就做夢(mèng)。心里有向往的好境界，夢(mèng)里也就有（在這種境界中獲得的）相同的樂(lè)趣。睡醒了就起來(lái)，起來(lái)了就回家。我以為凡是這個(gè)州的山有奇特形狀的，我都游過(guò)了；可是我還未曾知道西山的奇異特別。今年九月二十八日，我因坐在法華寺西亭，眺望西山，才指點(diǎn)著覺(jué)得它奇特。于是命令仆人渡過(guò)湘江，沿著染溪，砍伐荊棘，焚燒亂草，一直到山頂才停下。（我們隨后）攀援登上山頂，隨意坐下觀賞，附近幾個(gè)州的土地，就全在我們的坐席之下了。這幾州的地勢(shì)高低不平，高處是深山，低處是洼地，像蟻封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之遠(yuǎn)，實(shí)際上有千里之遙。（這為千里之內(nèi)的景物）聚集、緊縮、累積在眼下，沒(méi)有什么能夠隱藏。青山縈回，白水繚繞，外與天邊相接。向四面望去都是一樣的景象。（登上山頂）然后才知這座山的特別突出，與小土丘不一樣。遼闊浩渺啊與天地間的大氣合一而不能得到它的邊際，悠然自得啊和大自然交游而不知它的盡期。（于是我們）拿起酒杯斟滿(mǎn)酒，喝得東倒西歪地進(jìn)入醉態(tài)，不知太陽(yáng)下了山。灰暗的暮色，由遠(yuǎn)而至，直到看不見(jiàn)什么了還不想返回。（我只覺(jué)得）思想停止了，形體消散了，與自然界萬(wàn)物不知不覺(jué)地融為一體了。（游過(guò)西山）然后才知我以前不曾真正游賞過(guò)，真正的游賞是從這里開(kāi)始的。所以我把這次西山之游寫(xiě)成文章以記載下來(lái)。這一年是元和四年。

《小石城山記》參考譯文從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，沿著它走過(guò)去什么也得不到；另一條稍微偏北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔?，有積石橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個(gè)像門(mén)的洞。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤(pán)繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。山上沒(méi)有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹(shù)木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。唉！我懷疑造物者的有無(wú)已很久了，到了這兒更以為造物者確實(shí)是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻輳的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，即使經(jīng)過(guò)千百年也沒(méi)有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是白耗力氣而毫無(wú)用處，神靈的造物者似乎不會(huì)這樣做的。那么造物者果真沒(méi)有的吧？有人說(shuō)：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的?！币灿腥苏f(shuō)：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石。”這二種說(shuō)法，我都不信。6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之?！毕嗳缏劊豢吓c會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車(chē)避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。

，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，

。”廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。4．下列加點(diǎn)字詞類(lèi)活用類(lèi)型與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（

）（3分）A.完璧歸趙

B.寧許以負(fù)秦曲C.不知將軍寬之至此也

D.畢禮而歸之5．下列全是表現(xiàn)藺相如寬宏大量、重友為國(guó)的一組句子是（

）（3分）①相如聞，不肯與會(huì)

②常稱(chēng)病，不欲與廉頗爭(zhēng)列③相如引車(chē)避匿

④藺相如固止之⑤夫以秦王之威，而相如廷叱之

⑥以先國(guó)家之急而后私仇也A.②③④

B.②⑤⑥

C.①③⑥

D.④⑤⑥6．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．在“將相和”中，舍人的一番話(huà)從側(cè)面烘托了藺相如能忍能讓的性格，突出了他心胸寬廣、以國(guó)家利益為重的精神。B．廉頗認(rèn)為自己作為將軍,有攻城略地的赫赫戰(zhàn)功,藺相如憑借個(gè)人的口才獲得趙王的提拔,根本沒(méi)有立什么功勞。C.藺相如本是宦官頭的舍人,心生嫉妒的廉頗就以此來(lái)挖苦攻擊藺相如,稱(chēng)之為“賤人”,表現(xiàn)出一種不平衡的心理。D.藺相如對(duì)廉頗的謙讓之舉,引起了門(mén)客不滿(mǎn),而他善于作比,委婉勸解,他的話(huà)傳至廉頗耳中,深深地打動(dòng)了廉頗。

7．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）（1）且相如素賤人，吾羞，不忍為之下?。?分）

（2）顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（3分）

參考答案：4.C

5.C

6.B

7.略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是小陳、小李、小張?jiān)谘芯啃詫W(xué)習(xí)活動(dòng)中對(duì)“健康”的“研究成果”，你是該小組的組長(zhǎng)，請(qǐng)你歸納他們?nèi)说挠^點(diǎn)，并得出本小組關(guān)于“健康”的解決措施。（6分）

成員探究材料探究結(jié)論小陳根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，中國(guó)75%的水體受到了污染，每年向大氣排放的二氧化硫量已達(dá)世界第二位，致使有些地方逢雨必酸。環(huán)境污染使生存環(huán)境惡化，人們的身體健康受到危害。小李張國(guó)榮的死亡一度所引起的震撼，到今日依然余波蕩漾。神經(jīng)質(zhì)、抑郁癥，恐怖癥、自閉癥，或是頹廢病人等等，成了威脅生命的重要?dú)⑹?。小張約旦河兩岸的戰(zhàn)火依舊激烈，中東的局勢(shì)依舊混亂，阿富汗的基地組織依舊猖狂，病態(tài)的社會(huì)秩序帶給我們的只有無(wú)止的煩惱。社會(huì)的健康已經(jīng)成了更廣義的甚至是關(guān)涉到全球的一項(xiàng)重大政治問(wèn)題。

（1）歸納：

（2）解決措施：

參考答案：（1）.歸納：現(xiàn)代意義的健康應(yīng)涵蓋生理健康、心理健康、社會(huì)健康三方面內(nèi)容。（3分）（2）解決措施：加強(qiáng)環(huán)境污染治理，開(kāi)展心理健康教育，營(yíng)造良好的自然和社會(huì)環(huán)境，達(dá)到一種和諧狀態(tài)。（3分）8.在下面—段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。寒冷環(huán)境不僅容易使人感冒，①__________。據(jù)環(huán)球網(wǎng)報(bào)道，科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，②__________，肥胖人士的體內(nèi)常有較常人更多的壁厚菌類(lèi)和更少的擬桿菌類(lèi)。在寒冷的條件下，人體會(huì)自動(dòng)提高自身溫度以適應(yīng)環(huán)境，與此同時(shí)，人體內(nèi)各種腸道細(xì)菌的比例也會(huì)隨著外界環(huán)境發(fā)生較大變化，即③__________。因而長(zhǎng)期生活在寒冷環(huán)境中的人們更易肥胖。參考答案：①還容易導(dǎo)致肥胖

②壁厚、擬桿菌類(lèi)是影響人肥胖的因素

③壁厚菌類(lèi)增多、擬桿菌類(lèi)降低試題分析：本題考查既考查句子的連貫性，又考查學(xué)生對(duì)文段的總結(jié)概括能力，及文段的推斷能力。解答此題要仔細(xì)研讀各道橫線(xiàn)的上下文，提取材料中的重要信息。第一個(gè)空白處內(nèi)容根據(jù)前面一句中“不僅”判斷，應(yīng)該構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，總領(lǐng)本段內(nèi)容，那么根據(jù)后面“肥胖”內(nèi)容看，應(yīng)填“還容易導(dǎo)致肥胖”。第二個(gè)空白處內(nèi)容可以直接根據(jù)其后面“肥胖人士的體內(nèi)常有較常人更多的壁厚菌類(lèi)和更少的擬桿菌類(lèi)”判定，即“壁厚、擬桿菌類(lèi)是影響人肥胖的因素”。第三個(gè)空白處內(nèi)容要抓住“即”，根據(jù)前面內(nèi)容推斷即可。點(diǎn)睛：“補(bǔ)寫(xiě)句子”這類(lèi)題目一般要求根據(jù)材料內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)句子，要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫(xiě)的句子的內(nèi)容文本。具體說(shuō)，所補(bǔ)寫(xiě)的句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開(kāi)文本不可能補(bǔ)寫(xiě)正確。9.閱讀下面的文字，完成小題。古代人沒(méi)機(jī)器，想要看什么書(shū)，非得自己挽起袖子抄不可，就算家里有錢(qián)，用得起雕版印刷，也得請(qǐng)刻工一個(gè)字一個(gè)字地雕在版上。在這種情況下，復(fù)制的質(zhì)量就很難保證。因?yàn)閭鞒娜艘彩瞧胀ㄈ?，?huì)寫(xiě)錯(cuò)別字，會(huì)犯懶，會(huì)突然走神而漏掉個(gè)把字，會(huì)因?yàn)榧敝鋈コ燥埗米园压P畫(huà)減掉幾筆……如果是大部頭著作，改動(dòng)一兩個(gè)字或許

，但如果是詩(shī)歌在傳抄時(shí)被改了哪怕一個(gè)字，那作品本身有可能“

”乃至面目全非。要知道，（

），一字之差，可能就會(huì)改變整首詩(shī)的格調(diào)，可謂

。距今已有1000多年的唐朝，信息輾轉(zhuǎn)傳播，中間歷經(jīng)戰(zhàn)亂變遷，許多唐詩(shī)作品的版本與其最初已大不一樣。我們

的經(jīng)典語(yǔ)句，也許只是一個(gè)美麗的誤會(huì)。如李白的《將進(jìn)酒》里有個(gè)名句：“天生我材必有用?！鼻宕瞬檫^(guò)古本詩(shī)集，發(fā)現(xiàn)這句詩(shī)居然還有好幾個(gè)版本：“天生我身必有財(cái)”“天生吾徒有俊材”和“天生我材必有開(kāi)”。可見(jiàn)版本之間的差異有多離譜。直到有近代學(xué)者在敦煌唐人手抄詩(shī)卷里發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)的蹤影，知道了這首詩(shī)叫作《惜樽空》，這句詩(shī)寫(xiě)成“天生吾徒有俊才”，我們今人才搞清楚這首詩(shī)在唐詩(shī)的真正模樣。17.依次填入文中橫線(xiàn)上成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.無(wú)傷大雅

傷筋動(dòng)骨

一字千里

耳熟能詳B.無(wú)關(guān)大局

遍體鱗傷

失之千里

耳聞則誦C.無(wú)關(guān)大局

傷筋動(dòng)骨

失之千里

耳熟能詳D.無(wú)傷大雅

遍體鱗傷

一字千里

耳聞則誦18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.詩(shī)歌貴在含蓄，言在此而意在彼B.詩(shī)歌的特點(diǎn)是以最少的篇幅表達(dá)最微妙的含意C.詩(shī)歌創(chuàng)作需要極其認(rèn)真的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與作風(fēng)D.詩(shī)歌與小說(shuō)、散文、戲劇等都有明顯的不同19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.唐朝距今已有1000多年，信息輾轉(zhuǎn)傳播，中間歷經(jīng)戰(zhàn)亂變遷，許多唐詩(shī)作品與其最初的版本已大不一樣。B.距今已有1000多年的唐朝，中間歷經(jīng)戰(zhàn)亂變遷，信息輾轉(zhuǎn)傳播，許多唐詩(shī)作品與其最初的版本已大不一樣。C.距今已有1000多年的唐朝，中間歷經(jīng)戰(zhàn)亂變遷，信息輾轉(zhuǎn)傳播，許多唐詩(shī)作品的版本與其最初已大不一樣。D.唐朝距今已有1000多年，中間歷經(jīng)戰(zhàn)亂變遷，信息輾轉(zhuǎn)傳播，許多唐詩(shī)作品與其最初的版本已大不一樣。參考答案：17.A

18.B

19.D【17題詳解】本題考查辨析近義成語(yǔ)的能力。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，無(wú)傷大雅：指雖有影響但對(duì)主要方面沒(méi)有妨害。無(wú)關(guān)大局：對(duì)整個(gè)局勢(shì)沒(méi)有關(guān)系或沒(méi)有影響。此處是針對(duì)