2025屆新高三歷史熱點沖刺復習中華文明的起源

2025屆新高三歷史熱點沖刺復習

中華文明的起源第一部分：原始社會（約距今約170萬年——前2070年）階段特征經(jīng)濟上：生產(chǎn)力低下，共同勞動、新石器時代出現(xiàn)原始農業(yè)，貧富分化、私有制產(chǎn)生。原始商業(yè)出現(xiàn)，進行物物交換。政治上：原始社會組織經(jīng)歷了原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段。新石器時代晚期階級分化明顯，出現(xiàn)了權貴階層，開始向早期國家過渡。原始社會晚期盛行禪讓制，反映“天下為公”的社會狀況,是社會生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。文化上：新石器時代形成了各具特色的地域文化，體現(xiàn)中華文明的多元起源近三年考查頻率：原始社會階段全國卷地方卷2021年無無2022年無無2023年新課標良渚文化等文化遺址貧富分化湖南卷：中華文明起源山東卷：私有財產(chǎn)的出現(xiàn)基礎梳理文明的定義在世界范圍內，關于文明的定義有上百種之多，具體到社會發(fā)展史角度，就是指人類社會何時進入到國家形態(tài)?！浴吨腥A文明探源工程成果集萃》國家是文明社會的概括……國家形成的標志為：一是階級的存在，二是凌駕于社會之上的公共權力的設立—恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》判斷文明最主要的標志是國家出現(xiàn)。國家出現(xiàn)的標志則是，階級的出現(xiàn)、公共權力機構的設立。另外根據(jù)史學界的觀點：城市的出現(xiàn)、文字的使用等等都是文明出現(xiàn)的標志之一。基礎梳理一、石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代：距今約300萬年——距今約1萬年代表遺址：距今約170萬年的元謀人和距今約70萬—20萬年的北京人。藍田人、山頂洞人等等。生產(chǎn)工具：用木、骨和石等材料制作，生產(chǎn)工具落后，生產(chǎn)力水平較低。生活方式：群居、遷徙，用火取暖（元謀人、北京人已經(jīng)學會用）、燒烤食物。社會生活：母系氏族時期，女性地位較高分布特點：沿河分布、分布廣泛新石器時代：距今約1萬年進入新石器時代新石器時代概況：生產(chǎn)工具：磨制石器、使用陶器原始農業(yè)、飼養(yǎng)家畜過著定居生活，晚期出現(xiàn)私有制全國文化遺存：一萬多處，分布廣泛分布特點：中原核心、分布廣泛、多元一體社會組織：母系氏族公社-父系氏族公社影響：為中華文明的出現(xiàn)奠定了重要的基礎代表遺址：仰韶文化、河姆渡文化等重要概念：多元一體

“多元一體”是中國考古學家從文化共同體角度解讀中華文明形成歷程的重要理論創(chuàng)新。中華文明的起源是多元的，但中華文明的發(fā)展，離不開不同地域、不同民族、不同類型文明的交往交流交融。中華文明的演進過程實際上就是多種文明互補、逐漸相融并整合為一體的過程。（2022·北京·統(tǒng)考高考真題）近年，考古工作者在江西國字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)（

）A．印證了“春秋五霸”的政治格局 B．反映了中華文明多元一體的特點C．證明中頻率先成為中華文明核心 D．說明了統(tǒng)一多民族國家已經(jīng)建立B高考鏈接對點訓練（2024年廣州一模）1.考古發(fā)現(xiàn)，二里頭陶質酒禮器中的鬻、盃與爵都是以大汶口一山東龍山文化的弩為原型創(chuàng)造出來的，玉璋等禮器也源自山東龍山文化。這些二里頭文化的陶岙、爵等禮器，后來在長江流域、黃河上游等地皆有發(fā)現(xiàn)，玉璋也見于四川盆地、紅河三角洲等地。這可說明（）A.南北經(jīng)濟存在差異 B.中華文明由多元走向一體C.階級分化日益明顯 D.二里頭周邊貿易網(wǎng)絡發(fā)達B新石器時代：距今約1萬年進入新石器時代距今約7000至5000年前黃河中游仰韶文化彩繪陶器，以粟為主要栽培物。黃河下游大汶口文化龍山文化的源頭長江下游河姆渡文化種植水稻，掌握養(yǎng)蠶繅絲技術。距今約5000年前黃河流域龍山文化黑陶（蛋殼陶）遼河上游紅山文化出土精美的玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。長江下游良渚文化新石器晚期社會變化生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品積累：出土了精美的玉器社會組織擴大，氏族組合成較大的部落甚至部落聯(lián)盟：出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟黃河中上游一帶出現(xiàn)炎黃部落聯(lián)盟。五帝中最后兩位堯、舜，是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領，通過“禪讓”傳承部落聯(lián)盟首領。私有制出現(xiàn)，階級分化日益明顯，部落出現(xiàn)權貴階層。中國即將邁入階級社會的門檻，中華文明即將產(chǎn)生生產(chǎn)力的發(fā)展私有制的產(chǎn)生貧富分化的出現(xiàn)氏族貴族下層平民早期貴族早期奴隸階級分化加劇原始社會解體國家產(chǎn)生對點訓練（2024年廣東深圳一模）1．考古發(fā)現(xiàn)，河姆渡文化、大汶口早期文化諸遺址中的石鉞（大斧）有明顯的使用痕跡，而良渚文化遺址中的玉鉞往往無使用痕跡，甚至不開刃。據(jù)此可推知，良渚文化A．外部環(huán)境趨于穩(wěn)定B．玉鉞演化為權力的象征C．己產(chǎn)生了青銅工具D．存在明顯區(qū)域文化特色B（2024年廣東一模）1．粟是仰韶農業(yè)中廣泛種植的農作物。與熱帶早期農業(yè)的芋薯類作物不同，粟的播種、耕耘和收獲都需特定時節(jié)，耕種者不得不觀察四季、氣候、日月、星辰等，以總結經(jīng)驗。這反映出當時中國A．早期農業(yè)與文化的發(fā)展密切相關B．物種單一制約農業(yè)發(fā)展的水平C．形成了精耕細作的農業(yè)技術特色D．種植業(yè)起源于黃河中下游地區(qū)A對點訓練真題鏈接（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）2019年7月，中國“良渚古城遺址”被列人《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚古城遺址代表了五千多年前中國史前稻作文化的偉大成就，也是早期城市文明的杰出典范，實證了中華五千年文明史，是中華民族的瑰寶，也是全人類共同的文化遺產(chǎn)。下列關于良渚古城遺址的表述，正確的有①屬于夏文化的遺存②已有私有制產(chǎn)生的實證③出土了精美的玉器④出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④D（2023年新課標卷）中國新石器時代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會階段發(fā)展的跡象，這主要表現(xiàn)在A．公共墓地出現(xiàn)B．農業(yè)的產(chǎn)生C．貧富分化加劇D．文字的使用C真題鏈接（2023年山東卷）私有財產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來作為私有財產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是A．遺址出土有陶器和較多陶器碎片B．多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C．單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D．陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動植物紋樣C真題鏈接材料一：以環(huán)太湖地區(qū)為中心分布的良渚文化，影響了淮河流域地區(qū)、華南地區(qū)。良渚文化的物化特征以高水平的制玉工藝、精美刻畫的磨光黑皮陶、通體磨光石器、精致漆木器為代表。良渚文化遺址中雖并未發(fā)現(xiàn)黍、粟等旱作農業(yè)品種遺存，但發(fā)現(xiàn)了大量的碳化米（谷）、穎殼和小穗軸等不同的稻谷存在形態(tài)。稻米是良渚社會先民的食物主要來源。良渚文化中的墓葬可分為兩類：一類，如馬橋文化中見到的那些小墓，其中有的無隨葬品，有的僅隨葬一些日常用品；另一類，如張陵山墓葬，往往不與“小墓”為伍，而葬于人工堆筑的土臺上，常使用棺、槨，以玉鉞、琮、璧這類重器隨葬。良渚社會在社會組織、意識形態(tài)和經(jīng)濟基礎等方面已經(jīng)具備文明社會特征?！幾脏嵲骑w《良渚文化時期的社會生業(yè)形態(tài)與稻作農業(yè)》等模擬訓練.(2023·遼寧一模)（1）根據(jù)材料一，概括良渚文化的特征。第一題參考答案特征：1、以環(huán)太湖地區(qū)為中心，影響范圍廣；2、已有高水平的手工工藝；3、手工業(yè)發(fā)展和社會分工細化；4、以稻作生產(chǎn)為主要形態(tài)；5、社會成員存在等級差別；6、已具備文明社會特征。模擬訓練.(2023·遼寧一模)材料二

20世紀70年代至80年代末，考古人員陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了以玉器為主要隨葬品的良渚文化大墓，琮、璧等玉禮器以及墓葬等級的差異反映了當時社會的發(fā)達程度。2007年發(fā)現(xiàn)良渚古城，2015年確認良渚水利系統(tǒng)，這些都將良渚文化推到了國家文明的高度，2019年良渚古城遺址被列為世界文化遺產(chǎn)。如果沒有對良渚80多年的考古發(fā)掘與研究工作，世人無論如何也想象不到，中國在距今約5000年的新石器時代晚期已經(jīng)存在如此成熟發(fā)達的文明社會。通過再現(xiàn)良渚文明的歷史，可以發(fā)現(xiàn)它對其他新石器時代文化乃至后世中華文明，均產(chǎn)生了禮制、藝術、文化等各方面的影響，這一過程同時見證了中華文明多元一體的演進歷程。

——摘編自劉斌《良渚與中國百年考古——被低估的中國新石器時代》（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析80多年的良渚考古發(fā)掘與研究工作的歷史意義。第二題參考答案

意義：1、為研究我國新石器時代的農業(yè)、手工業(yè)、城市建設、社會狀況以及國家文明等提供了重要史料；2、豐富了人們對中華民族文明起源的認知；3、豐富了中華文明的譜系，同時見證了中華文明多元一體的演進歷程。知識點鏈接：選修二農業(yè)革命的意義（一）地位：人類經(jīng)濟和社會生活上的第一次革命1.身份轉變：人類開始從食物采集者轉變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，初步改變了純粹依賴自然資源的狀況。2.物質基礎和人口變化：農業(yè)生產(chǎn)增加了人類的食物供應，改善了人類的生存條件，加速了人口的增長。（二）促進了生活和生產(chǎn)方式的變化1.生活方式：人類從遷徙過渡到定居，逐漸形成聚落。2.社會分工：一部分人從食物生產(chǎn)中解