湖南省永州市朝陽辦事處中學高二語文期末試題含解析

湖南省永州市朝陽辦事處中學高二語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。榆

樹汪曾祺①侉奶奶住到這里一定已經(jīng)好多年了，她種的八棵榆樹已經(jīng)很大了。②這地方把徐州以北說話帶山東口音的人都叫做侉子。這縣里有不少侉子。他們大都住在運河堤下，拉纖，推獨輪車運貨，碾石頭粉，烙鍋盔，賣牛雜碎湯……③侉奶奶她姓什么？不知道。大家都叫她侉奶奶。大人、小孩，窮苦人，有錢的，都這樣叫。倒好像她就姓侉似的。侉奶奶怎么會住到這樣一個地方來呢？她是哪年搬來的呢？不知道。好像自從盤古開天地，這里就有一個侉奶奶。④侉奶奶住在一個巷子的外面。后街邊有一條很寬的陰溝，正街的陰溝水都流到這里，水色深黑，發(fā)出各種氣味，藍靛的氣味、豆腐水的氣味、做草紙的紙漿氣味。跳過這條大陰溝，有一片空地。侉奶奶就住在這里。侉奶奶的家是兩間草房。獨門獨戶，四邊不靠人家。侉奶奶家左邊長了很高的草。右邊是侉奶奶種的八棵榆樹。(5)侉奶奶靠給人家納鞋底過日子。附近幾條巷子的人家都來找她，拿了舊布，袼褙和一張紙剪的鞋底樣。侉奶奶就按底樣把舊布、袼褙剪好，“做”一“做”，然后就坐在門口小板凳上納。扎一錐子，納一針，“哧啦——哧啦”。有時把錐子插在頭發(fā)里“光”一“光”。侉奶奶手勁很大，納的針腳很緊，她納的底子很結實，大家都愿找她納。也不講個價錢。給多，給少，她從不爭。多少人穿過她納的鞋底?。?6)侉奶奶一清早就坐在門口納鞋底。她不點燈，睡得早，天上一見星星，她就睡了。起得也早。別人家的煙筒才冒出燒早飯的炊煙，侉奶奶已經(jīng)納好半只鞋底。除了下雨下雪，她很少在屋里（她那屋里很黑），整天都坐在門外扎錐子，抽麻線。有時眼酸了，手乏了，就停下來四面看看。(7)正街上有一家豆腐店，有一頭牽磨的驢。每天上下午，豆腐店的一個孩子總牽驢到侉奶奶的榆樹下打滾。驢乏了，一滾，再滾，總是翻不過去。滾了四五回，哎，翻過去了。驢打著響鼻，渾身都輕松了。侉奶奶原來直替這驢在心里攢勁；驢翻過了，侉奶奶也替它覺得輕松。(8)街上的，巷子里的孩子常上侉奶奶門前的空地上來玩。他們在草窩里捉螞蚱，捉油葫蘆。捉到了，就拿給侉奶奶看。“侉奶奶，你看！大不大？”侉奶奶必很認真地看一看，說：“大。真大！”孩子玩一回，又轉(zhuǎn)到別處去玩了……(9)侉奶奶吃得真是苦。她一年到頭喝粥。三頓都是粥。平常是她到米店買了最糙最糙的米來煮。侉奶奶也吃菜。她的“菜”是她自己腌的紅蘿卜。啊呀，那叫咸，比鹽還咸，咸得發(fā)苦！——不信你去嘗一口看！(10)只有她的侄兒來的那一天，才變一變花樣。(11)侉奶奶有一個親人，叫“?！?，是她的侄兒。過繼給她了。牛在運河堤上賣力氣，也拉纖，也推車，也碾石頭。他隔個十天半月來看看他的過繼的娘。他的家口多，不能給娘帶什么，只帶了三斤重的一塊鍋盔。娘看見牛來了，就上街，到賣熏燒的王二的攤子上切二百錢豬頭肉，用半張荷葉托著。還忘不了買幾根大蔥，半碗醬。娘倆就結結實實地吃了一頓山東飽飯。(12)侉奶奶的八棵榆樹一年一年地長大了。香店的楊老板幾次托甲長丁裁縫來探過侉奶奶的口風，問她賣不賣。榆皮，是做香的原料。丁裁縫來一趟，侉奶奶總是說：“樹還小咧，叫它再長長。”(13)人們私下議論：侉奶奶不賣榆樹，她是指著它當棺材本哪。(14)榆樹一年一年地長。侉奶奶一年一年地活著，一年一年地納鞋底。那些捉螞蚱的孩子一年比一年大。侉奶奶納他們穿的鞋底，尺碼一年比一年放出來了。侉奶奶也一年年地見老了，她時常病病歪歪的，連粥都不想吃，在她的黑洞洞的草屋里躺著。有時出來坐坐，扶著門框往外走。(15)一天夜里下大雨。瓢潑大雨不停地下了一夜。很多人家都進了水。丁裁縫怕侉奶奶家也進了水了，她屋外的榆樹都浸在水里了。他赤著腳走過去，推開侉奶奶的門一看：侉奶奶死了。(16)丁裁縫派人把她的侄子牛叫了來。得給侉奶奶辦后事呀。侉奶奶沒有留下什么錢，牛也拿不出錢，只有賣榆樹。(17)丁裁縫找到楊老板。楊老板倒很仁義，說是先不忙談榆樹的事，這都好說，由他先墊出一筆錢來，給侉奶奶買一身老衣，一副杉木棺材，把侉奶奶埋了。(18)侉奶奶安葬以后，榆樹生意也就談妥了。楊老板雇了人來，咯嗤咯嗤，把八棵榆樹都放倒了。新鋸倒的榆樹，發(fā)出很濃的香味……（選自汪曾祺《故里雜記》，有刪改）12.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的賞析，不正確的一項是A.文中榆樹，起到線索作用，侉奶奶去世，榆樹被鋸倒，又具有象征意義B.第5段運用細節(jié)描寫，視聽覺結合，語言委婉含蓄，具有濃郁的生活氣息。C.作者對小說中的人、事，既不居高臨下也不刻意拔高，是地道的平民視角。D.小說采用散文化的結構，淡化情節(jié)，看似隨意，實則苦心經(jīng)營。13.請簡要分析侉奶奶這一人物形象特點。14.小說寫了侉奶奶及相關的人和事，表達了作者哪些思想感情？請簡要概括。參考答案：12.B

13.窮困孤單：居住環(huán)境差，常年喝粥吃腌菜，靠納鞋底維持生計；孤身一人，除了侄子，別無親人。勤勞實在：每天起早，一整天坐著納鞋底，納鞋底用力，鞋底納得結實。善良無爭：替毛驢攢勁，耐心對待孩子，主顧給錢她不講價。重視親情：為侄子準備飽飯。

14.對生活困窘的侉奶奶等底層小人物命運的同情。對淳樸善良、與世無爭的理想人格的頌揚。對人與人之間和諧相處的生活方式的肯定。對充滿人情味的故里的眷念。【12題詳解】本題考查對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。Ｂ項，“語言委婉含蓄”錯誤。根據(jù)原文“附近幾條巷子的人家都來找她，拿了舊布，袼褙和一張紙剪的鞋底樣”“扎一錐子，納一針”“也不講個價錢。給多，給少，她從不爭”可知，本文語言平實、質(zhì)樸，多用口語和生活化的語言，不是委婉含蓄。故選B。【13題詳解】本題考查對人物形象的分析能力。解答此類題目時，要抓住人物性格特點，對人物進行客觀的評價。對人物形象的分析要結合文中所使用的塑造人物形象的方法，從語言、動作及神態(tài)等描寫中把握人物，主要應依據(jù)故事情節(jié)展開，分析人物形象要客觀全面，注意主旨對人物形象的限制性。根據(jù)“侉奶奶的家是兩間草房。獨門獨戶，四邊不靠人家。侉奶奶家左邊長了很高的草。右邊是侉奶奶種的八棵榆樹”“侉奶奶靠給人家納鞋底過日子”“侉奶奶吃得真是苦。她一年到頭喝粥。三頓都是粥。平常是她到米店買了最糙最糙的米來煮。侉奶奶也吃菜。她的“菜”是她自己腌的紅蘿卜。啊呀，那叫咸，比鹽還咸，咸得發(fā)苦”“侉奶奶有一個親人，叫‘?！撬闹秲骸笨芍?，侉奶奶生活中社會的底層，窮苦孤單；根據(jù)“侉奶奶一清早就坐在門口納鞋底”“整天都坐在門外扎錐子，抽麻線”可知，侉奶奶勤勞能干；根據(jù)“侉奶奶原來直替這驢在心里攢勁”“巷子里的孩子常上侉奶奶門前的空地上來玩”可知，侉奶奶善良、樸實，與人為善；根據(jù)“娘看見牛來了，就上街，到賣熏燒的王二的攤子上切二百錢豬頭肉，用半張荷葉托著。還忘不了買幾根大蔥，半碗醬”可知，侉奶奶重視親情。【14題詳解】本題考查分析作品情感、把握作品主題的能力。解答此題，先梳理作品中與主要人物有關的情節(jié)事件，再概括人物的性格品質(zhì)，有時還要結合作品創(chuàng)作背景透視作品的主題，從而把握作者的情感。本小說主人公侉奶奶，是生活中社會底層的小人物，生活貧窮，只有一個過繼的侄兒，孤苦無依，作者寄寓了深切的同情；由“牛在運河堤上賣力氣，也拉纖，也推車，也碾石頭。他隔個十天半月來看看他的過繼的娘。他的家口多，不能給娘帶什么，只帶了三斤重的一塊鍋盔。娘看見牛來了，就上街，到賣熏燒的王二的攤子上切二百錢豬頭肉，用半張荷葉托著。還忘不了買幾根大蔥，半碗醬。娘倆就結結實實地吃了一頓山東飽飯”的敘述，可以看出作者蘊含著對這種樸實、善良人性的贊美；由“丁裁縫找到楊老板。楊老板倒很仁義，說是先不忙談榆樹的事，這都好說，由他先墊出一筆錢來，給侉奶奶買一身老衣，一副杉木棺材，把侉奶奶埋了”侉奶奶的死可以看出作者對鄉(xiāng)鄰間和諧生活方式的認可；由文尾“侉奶奶安葬以后，榆樹生意也就談妥了。楊老板雇了人來，咯嗤咯嗤，把八棵榆樹都放倒了。新鋸倒的榆樹，發(fā)出很濃的香味……”蘊含了作者對鄉(xiāng)村生活的留戀。2.閱讀下面的文字，完成各題。材料一老舍先生在《談幽默》中說，“凡是只為逗人哈哈一笑，沒有更深的意義的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’須有思想性與藝術性”。幽默“首要的是一種心態(tài)”,“所謂幽默的心態(tài)就是一視同仁的好笑的心態(tài)”。滑稽的鬧戲，在老舍是根本看不上眼的。老舍“是由事事中看出可笑之點，而技巧的寫出來”。他創(chuàng)作上具有里程碑意義的作品《駱駝祥子》“它的幽默是出自事實本身的可笑，而不是由文字里硬擠出來的?！崩仙岬摹段以鯓訉?lt;老張的哲學>》道出了他避不開幽默的原由：“我自幼便是個窮人，在性格上又深受我母親的影響——她是個愣挨餓也不肯求人的，同時對別人又是很義氣的女人。窮，使我好罵世;剛強，使我容易以個人的感情與主張去判斷別人;義氣，使我對別人有點同情心。有了這點分析，就很容易明白為什么我要笑罵，而又不趕盡殺絕。我失了諷刺，而得到幽默，幽默中是有同情的?！崩仙崴幍哪莻€可笑的時代，也造就了他的幽默之筆。清末民初，社會腐敗與“貓城”無甚差異，可笑!大學生不讀書以胡鬧為榮，可笑!響馬搖身一變走馬上任管地方治安，可笑!凡社會上人們的自私偏狹，嫉賢妒能，恃強凌弱，驕奢淫逸，虛偽矯飾，愚昧頑劣，欺瞞狡詐等等都可笑，都該笑。換言之，老舍是想以幽默之筆來寫時代的悲劇，即要寫出深刻的幽默。老舍醉心幽默藝術的深刻用意，“為的是能夠較為委婉較為溫和地寫出他所咂摸到的世事的滋味，表達自己的愛憎判斷”。幽默的佐料多來自生活。他打趣、諷刺的那些人和事，都是生活本真和病態(tài)社會諸相的折射。他把它們拆散了，和上幽默的調(diào)料，放到語言的油鍋里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。材料二老舍屬于二十世紀，也屬于未來的世紀。他的杰作，代表著二十世紀中國文學的光榮，也將給新世紀中國文學的發(fā)展留下耐人尋味的啟迪。老舍的作品蘊含著一套屬于他自己的文化學。他落筆之時敢于“大膽放野”，這種潑墨成文的大膽作風，更多地表現(xiàn)為他對北京市民眾生相的熟悉，以及對這種眾生相爛熟于心的自信。他把眾生相擺在東西方文化的大視野中加以比較解剖，為本民族性格中那些庸俗、怯懦和茍且偷安的習氣焦慮不已，熱切地關注著民族性格的健康，關注著整個民族古往今來的文化生命，剖析著民族文化的生命基因。這就是老舍小說的文化學。老舍的作品又蘊含著一套屬于他自己的小說學。他的作品往往是輕松落筆，信馬由韁，以醇厚本色的漫畫筆觸，勾勒出一幅幅滋味十足的北平百態(tài)圖。若用畫來打比方，他提供的是具有現(xiàn)代意味的《清明上河圖》；若用畫風來打比方，它令人聯(lián)想到丁聰?shù)穆嬶L格。筆致丑而不惡，丑得可愛;味道俗而不濫，俗得有味。老舍小說最大的主人公是習俗，《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等“最老舍”的老舍作品，都令人感到，習俗是老舍小說中幾乎無所不在的非主人公的主人公。老舍作品還蘊含著屬于他自己的語言學。老舍的本事，就是一下子把文學語言的根子扎到北京老百姓的舌頭根子上，散發(fā)著濃郁的京味魅力。他以京味的語言，寫帶著他胎記的京味人生習俗，使二者渾融一體，語言也是習俗，習俗也是語言，達到新文學語言的新境界。最令人難忘的是老舍式的幽默，那是一種脫口而出、本色自然的智慧。他的小說“笑里帶著同情，而幽默乃通于深奧”。他把文化思考滲入幽默，使俗趣中包含深思，調(diào)侃中洋溢著詩情。材料三老舍及其代表的京味文學，既是對北京文化的集中表現(xiàn)，也是對民族特性的深刻揭示。前者包括對北京市民社會的多方位描寫，對市民群像的生動刻畫，對北京風俗民情的多層面展示，以及地道純正的北京方言土語的鮮活表達等等;后者通過北京文化來透視整個民族文化，在民族性的廣泛揭示過程中滲透著銳利的反省和痛切的沉思。但北京特色和民族特性并不是老舍京味文學創(chuàng)作的全部蘊涵。老舍京味文學的蘊涵是多方面的，這里重點談平民意識與崇高精神的融合。現(xiàn)代作家當中，老舍的作品最集中、最充分、最生動地描寫了底層市民的生活，它們成功地塑造了市民的群像，而且老舍的這種書寫，不是出自一個作家外來的觀察。對老舍來說，寫底層市民，寫北京風情，就是寫自己，他自己本身就是生活。在這種情境中，平民意識成了老舍的一種深入骨髓的東西。北京人身上的那種隨意自然、純樸大方、實實在在、大大咧咧，對誰都一團和氣而骨予里又有一種剛毅、自尊甚至是高傲和高貴，在老舍筆下隨處可見，在老舍本人身上也有著真切的體現(xiàn)。但如果僅看到這一面，對老舍平民意識的理解則是片面的。老舍在表現(xiàn)平民意識的同時，還始終追求一種崇高的精神理念，他不僅深切同情底層市民，也尖銳地批判缺乏崇高人生目標的生活態(tài)度。老舍筆下有許多滿人形象，老舍同情他們的無助無奈，對他們的那種特定的自卑也給予了充分的理解，但更多的是贊揚他們的自信、堅韌和不屈，尤其是像《茶館》里常四爺身上的那種“一輩子不服軟，敢做敢當，專打抱不平”的品性?？梢姡仙崮切┍憩F(xiàn)底層市民普普通通生活的作品中，飽含著一種對崇高悲壯人生態(tài)度的渴求與贊美。7.閱讀上述材料，下列說法不正確的一項是A.老舍先生認為滑稽與幽默是不同的，幽默首要的是一種一視同仁的好笑的心態(tài)，需技巧地寫出事情中的可笑之點，講究思想性和藝術性。B.老舍的幽默來自生活中那些可笑的事實，清末民初的病態(tài)社會讓老舍的幽默深刻、富有諷刺意味，反映了時代的悲劇。C.老舍京味文學的蘊涵是多方面的，既有對北京文化的集中表現(xiàn)，也有對民族特性的深刻揭示，更重要的是平民意識與崇高精神的融合。D.老舍小說的文化學是將他熟悉的北京市民眾生相擺在東西方文化的大視野中比較解剖，關注民族性格的健康，剖析民族文化的生命基因。8.下列對材料有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.三則材料從不同角度切入，材料一介紹了老舍對幽默的認識，材料二介紹了老舍作品的文學價值，材料三介紹了老舍京味文學的蘊涵。B.《茶館》塑造了底層市民的群像，折射了老舍自己的生活感受，不僅是二十世紀京味文學的代表，而且對當代中國文學發(fā)展也有指導意義。C.老舍貧寒的出身、剛強義氣的性格使他的幽默里充滿愛憎之情，老舍式的幽默表現(xiàn)為自然本色、輕松不失深刻、批判中富有同情。D.老舍的作品筆調(diào)輕松自由，以習俗為主體，充滿濃郁的生活氣息，風格丑而不俗，蘊含著屬于他自己的小說學。9.依據(jù)材料對老舍文學創(chuàng)作的特點的介紹，請概括讀懂老舍作品的方法。參考答案：7.C

8.D

9.①老舍的創(chuàng)作折射他自己的生活、精神、情感，讀懂老舍作品要了解老舍其人其事其情。②老舍的創(chuàng)作根植于他生活的時代，讀懂老舍作品就要了解他所在時代的社會生活。③老舍的創(chuàng)作京味十足，讀懂老舍作品要了解老北京的風土人情和語言特質(zhì)?！?題詳解】本題考查學生篩選整合文中信息能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上，帶著選項回歸文章，在文章中篩選出與選項相對應的句子，進行仔細對比，判斷正誤。本題要求選出“說法不正確的一項”，C項，“更重要”有誤，原文只是說“重點談”。故選C?！?題詳解】本題考查學生篩選信息，分析括概文章有關內(nèi)容要點能力。解答此題，可將選項分別帶入原文進行一一比較，找出選項的表述與原文的細微差別，判斷正誤。本題要求選出“對材料有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，D項，“風格丑而不俗”說法錯誤，原文是“筆致丑而不惡，丑得可愛”，并不是“不俗”。故選D?！?題詳解】本題考查學生篩選信息，概括文章有關內(nèi)容要點能力。解答此類題，首先通讀文本，根據(jù)題干劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，回答問題。本題要求依據(jù)材料對老舍文學創(chuàng)作的特點的介紹，概括讀懂老舍作品的方法。通讀全文，可以確定答題區(qū)域為文本所選的三則材料，仔細閱讀三則材料，根據(jù)材料一和材料三中老舍的創(chuàng)作折射他自己的生活、精神、情感，得出讀懂老舍作品要了解老舍其人其事其情。（依據(jù)材料一中說老舍的創(chuàng)作根植于他生活的時代，得出讀懂老舍作品要了解他所在時代的社會生活。依據(jù)材料二、三中，老舍的創(chuàng)作京味十足，得出讀懂老舍作品要了解老北京的風土人情和語言特質(zhì)。依據(jù)材料一、二、三中，老舍的創(chuàng)作剖析了我們的民族特性，得出讀懂老舍作品要了解民族的歷史文化和國民特性。【點睛】解答篩選文中信息的題目時，要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對，概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒，同時還要注意選項之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。還要注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換，分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱，推斷不夸大不縮小，不無中生有。3.閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。陳省身：捷足占鰲頭“沖破烏煙闊壯游，果然捷足占鰲頭。昔賢今圣遑多讓，獨步遙登百丈樓?！边@是楊振寧的父親楊武之寫陳省身的詩。作為老師和證婚人，楊武之深諳陳省身的抱負與為人。陳省身對此曾說：“譽不敢承。然論為學態(tài)度，則知已深諦我心也。”陳省身潛心研究數(shù)學70余年，成果累累，在二十世紀全球數(shù)學家排名中，僅有兩位中國人，他名列31位，華羅庚位列88。陳省身晚年回顧自己的數(shù)學道路曾總結：“到最好的地方，找最好的老師，學習最有發(fā)展的課題?！?930年，19歲的陳省身以“最優(yōu)等畢業(yè)生”的成績從南開大學畢業(yè)選擇清華，走的正是這條路。陳省身曾回憶：“1930年，清華決定辦研究院。我看清楚要深造必須出國留學，但家里不能供給我，所以必須要找公費。剛巧，那年清華開辦研究院，三年畢業(yè)后授碩士學位，成績優(yōu)異者可派送出國兩年。”“另一個目的，是想跟孫先生做點研究?！薄皩O先生”就是孫光遠教授，芝加哥大學博士，專攻“投影微分幾何學”，是當時中國數(shù)學家中唯一在國外發(fā)表論文的人。因清華研究院算學系里只有陳省身一個學生，入學第一年，陳當了系主任熊慶來的助教，給學生講“高等數(shù)學”，實際內(nèi)容是解析幾何。次年，才正式成為我國第一個數(shù)學研究生。20世紀30年代初，可以說是中國現(xiàn)代數(shù)學發(fā)展最快的時期。北大、清華由于美國退回的“庚子賠款”，學術研究得以正常進行。1930年初，中國處于一個相對穩(wěn)定的時代。清華大學由于庚子賠款，經(jīng)費相對充裕，邀請了許多著名國際學者來華講學，其中有蜚聲世界的控制論創(chuàng)立者N·維納。數(shù)學系也邀請國外名家來華訪問，其中有漢堡大學著名的幾何學家布拉?？?。布氏做了一組演講，題目是“微分幾何的拓撲問題”。陳省身曾回憶，布拉?？说难葜v深入淺出，大開眼界，使他深切考慮到去漢堡讀書。這是一次重要而關鍵的選擇。他主動放棄已熟習的“投影微分幾何”。他看到微分幾何的正確方向是所謂“大型微分幾何”，與拓撲學有密切關系，其系統(tǒng)研究，那時剛開始，而他還未曾入門。“那時候的心情，是遠望這一座美麗的高山，還不知如何可以攀登?！标愂∩砗髞硇稳荨！坝妹绹嘶氐腻X一般都去美國，去德國未免會有些周折。”張奠宙說，彼時楊武之教授是清華數(shù)學系的負責人，多方奔走終于成行。陳省身僅用一年半就取得博士學位。按照派遣留學生的常規(guī)，取得博士學位至少得三年。此后，他去了巴黎大學，追隨當代幾何學大師E·嘉當，讀常人難懂的“天書”，攀登幾何學的高峰。1937年夏，26歲的陳省身回清華任教，直升正教授。彼時，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。清華、北大、南開合并成立聯(lián)合大學，從北京撤至長沙，又西遷昆明。次年，華羅庚從劍橋?qū)W成歸來，成為教授。戰(zhàn)時的西南聯(lián)大條件艱苦，陳與華還有一位老師同住一個房間，每人一個床，一個書桌，一個書架，一個椅子，房子很擠。但日后陳省身回憶那段歲月時說，三個人一清早沒起床就互相開玩笑。雖然物質(zhì)上艱苦，但生活很有意思。在煤油燈下，他們萌生出“整體微分幾何”和“堆壘素數(shù)論”的重要工作。在西南聯(lián)大六年，陳省身寫了十多篇論文。楊振寧當時就讀西南聯(lián)大物理系，他曾回憶，“陳教授是聯(lián)大極出色和受歡迎的教師，和華羅庚等一批青年教授在校園里掀起了一股數(shù)學研究的熱烈氣氛?！痹陉愂∩碚J為最好的三個中國朋友中，華羅庚首當其沖。1931年，比陳省身年長一歲的華羅庚也以“管理員”身份進清華。張奠宙描述，“他們夜以繼日地聽課、討論、研究，目標是在國內(nèi)外數(shù)學雜志上發(fā)表論文。”陳省身在西南聯(lián)大的學生很多，包括嚴志達、王憲鐘等后來成名的數(shù)學家。陳省身曾感慨：“得天下之英才而教育之，是我一生的幸運。尤其幸運的是這群好學生對我的要求和督促，使我對課材有更深入的了解。”陳省身在清華還收獲了幸福的婚姻。鄭桐蓀教授十分賞識才華橫溢的陳省身，有意納為女婿，楊武之夫婦便促成了這樁婚事。陳省身與妻子鄭士寧相濡以沫60余年，在妻子60歲生日時，陳省身特地賦詩：“三十六年共歡怒，無情光陰逼人來。摩天蹈海豈素志，養(yǎng)兒育女賴汝才。幸有文章慰晚景，愧遺井臼倍勞辛。小山白首人生福，不覺壺中日月長。”

（選自《新京報》，有刪節(jié)）（1）下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．文章開頭引用楊振寧的父親楊武之的詩，主要是為了說明陳省身在數(shù)學方面的巨大成就，對此陳省身頗為認同，“則知已深諦我心也”。B．北大、清華由于美國退回的“庚子賠款”，學術研究得以正常進行，邀請了許多著名國際學者來華講學，其中有蜚聲世界的控制論創(chuàng)立者N·維納。C．陳省身去漢堡留學讀書主要起因于聽布拉?？松钊霚\出的演講，為此，他主動放棄已熟習的“投影微分幾何”，申請后順利地被派往德國漢堡。D．在西南聯(lián)大時，陳省身認為結交的最好的三個中國朋友中，華羅庚應屬第一；陳省身所結交的眾多學生中也有后來成名的數(shù)學家嚴志達、王憲鐘等。E．文中大量引用陳省身的話，直接寫出了他的人生歷程、生活狀態(tài)和內(nèi)心想法，表現(xiàn)了傳主的精神風貌，同時使得這篇傳記更為真實。（2）這篇傳記的最后兩段寫了陳省身在清華收獲幸?；橐龅那闆r，你認為是否可以刪掉？請說明理由。（6分）（3）陳省身能“捷足占鰲頭”，在數(shù)學領域取得巨大成就，是因為他在“為學方面”有很多可取之處。請結合文本分析概括。（8分）參考答案：（1）答E給3分，答D給2分，答A給1分，答B(yǎng)、C不得分。（A項，“說明陳省身在數(shù)學方面的巨大成就”與原文不符，文中主要是說他的“抱負和成就”。B項，“邀請了許多著名國際學者來華講學……”只是說的清華大學，而沒有北大。C項，“順利地被派往德國漢堡”有誤，原文是說經(jīng)楊武之“多方奔走終于成行”。）（2）不能刪去。①從內(nèi)容上看，前面主要介紹了陳省身作為科學家和教育者所取得的巨大成就，結尾處寫他在婚姻方面的收獲，使得傳記內(nèi)容更加豐富。（2分）②從結構上看，以陳省身收獲幸?；橐鲎鹘Y，使得傳記結構更加完整。（2分）③這樣寫增強了傳記真實性，可信度。（2分）（3）①抱負遠大。他認為要想取得優(yōu)異成績，要“到最好的地方，找最好的老師，學習最有發(fā)展的課題”。（2分）②眼界開闊。去漢堡讀書，僅用一年半就取得博士學位，此后又去了巴黎大學，追隨當代幾何學大師讀常人難懂的“天書”，攀登幾何學高峰。（2分）③方向明確。他主動放棄熟習的“投影微分幾何”，找到微分幾何學的研究方向并努力去攻讀。（2分）④與良友切磋。陳省身和華羅庚完成“整體微分幾何”和“堆壘素數(shù)論”的重要工作，他們和一批青年教授在校園里掀起了一股數(shù)學研究的熱烈氣氛。（2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成15－18題。

范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。方貴顯時，置負（靠近）郭（外城）常稔（rěn，谷物成熟）之田千畝，號曰義田，以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食人一升，歲衣人一縑，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之數(shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿（去世），后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂（收斂尸體），子無以為喪，唯以施貧活族之義，遺其子而已。昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：“是隱君之賜也?！标套釉唬骸白猿贾F，父之族，無不乘車者；母之族，無不足于衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者，三百余人。以此而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？”于是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物?！标套訛榻?。觀文正之義，賢于平仲，其規(guī)模遠舉又疑過之。嗚呼！世之都三公位，享萬鍾祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門而入者，豈少也哉！況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后必有史官書之者，予可無錄也。獨高其義，因以遺于世云。（選自《古文觀止?唐宋文》錢公輔）15．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．而力未逮者二十年

逮：達到，實現(xiàn)B.公雖位充祿厚，而貧終其身

充：高C．于是齊侯以晏子之觴而觴桓子

觴：酒杯D．獨高其義，因以遺于世云。

高：推崇16．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是(

)（3分）A．擇族之長而賢者主其計

信臣精卒陳利兵而誰何B．公既歿，后世子孫修其業(yè)

填然鼓之，兵刃既接C．身無以為斂，子無以為喪

自以為關中之固D．是皆公之罪人也。

句讀之不知，惑之不解。17.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(

)（3分）A.范仲淹身居高位，自奉節(jié)儉，而以俸祿購置義田，養(yǎng)濟族人，死后，子孫們竟然沒有錢財為他舉辦像樣的喪事，但卻把道義留給了后代。B．晏子乘破車，駕瘦馬，卻使父系、母系、妻子的親族及三百多士子衣食無憂，這些正體現(xiàn)了孟子“親親而仁民，仁民而愛物”的思想。C．那些三公、卿、大夫、士，宅第宏偉，車駕華麗，歌位眾多，妻兒富有，但都僅是滿足一個人的私欲而已，而對于本族之人門都不讓進。D．本文在贊揚了仲淹的同時，又批評了當時士大夫只顧自己享受，不管他人死活的惡劣風氣，古今映襯、正反對比，嚴謹簡潔又感情飽滿。18.結合上下文，把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。（3分）

（2）唯以施貧活族之義，遺其子而已。（3分）

參考答案：15.C（此處為動詞，罰……酒。）16.B(A前為并列關系，后為修飾關系；B都為“已經(jīng)”意；C，前為介詞“用”，后為動詞“認為”；D前為主謂之間的助詞，后為賓語前置的標志。)17.C（宅第宏偉、車駕華麗，歌位眾多，妻兒富有與三公的等級相符的，卿，大夫、士不在其列。）18.(1)退居在家、等待職務的人予以供給，出仕為官的人則停止供給。(2)他只是把救濟貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給子女罷了?！咀g文】范文正公，蘇州人，平時樂于用錢財幫助別人，選擇那關系親近而貧窮、關系疏遠而賢能的人，都予以幫助。當他貴重顯達之時，購置近城保收的良田一千畝，稱作“義田”，用來養(yǎng)育救濟本家族的人們。使他們天天有飯吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、喪葬都予以資助。選擇家族中年長輩高而且賢德的人主管帳目，經(jīng)?？傆嬍杖牒椭С?。每天的飯，一人供給一升米；每年的衣服，每人分給一匹細絹。嫁閨女的發(fā)給五十千錢，閨女改嫁的發(fā)給三十千錢；娶兒媳婦的發(fā)給三十千錢，再娶的發(fā)給十五千錢；喪葬發(fā)給的費用和閨女再嫁的數(shù)目相同，孩子的喪事發(fā)錢十千。族人聚居的九十多口，義田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的糧食，來供應在這里的聚居的族人，充裕有余而無枯竭之時。退居在家、等待職務的人予以供給，出仕為官的人則停止供給。這就是它的大致情況。當初，范公還未貴重顯達時，就曾有過這種愿望，而無力實現(xiàn)長達二十年之久。后來做了西部邊境的統(tǒng)帥，又入朝參與主持朝政，從此才開始有了俸祿賞賜的收入，而終于實現(xiàn)了自己的志愿。他去世之后，后代的子孫修明他的事業(yè)，繼承他的志向，和他在世的時候一樣。他雖地位高俸祿多，卻終生過著清貧的生活。逝世的時候，甚至沒有錢財裝殮，子女們也沒有錢財為他舉辦像樣的喪事。他只是把救濟貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給子女罷了。古時候晏平仲乘破車、駕瘦馬。陳桓子說：“這是隱瞞君主的賞賜啊?！标套踊卮鹫f：“自從我顯貴以后，父系的親族，沒有不坐車的人；母系的親族，沒有衣食不足的人；妻子的親族，沒有挨餓受凍的；齊國的士子，等待我的接濟而點火做飯的有三百多人。象這樣，是隱瞞君主的賞賜呢？還是彰明君主的賞賜呢？”于是齊君使用晏子的酒杯，罰桓子飲酒。我仰慕晏子好行仁德，齊君了解賢者，而桓子能認錯服義。又仰慕晏子的仁德有親疏層次之分，而言辭有井然的次序：先說父系親族，后說母系親族，再說妻子的親族，最后才提到關系疏遠的賢者。孟子說：“由愛自己的親人而施仁德于民眾，由對民眾仁德而愛惜世間萬物?！标套拥淖鳛榻咏谶@一點啊。現(xiàn)在從范文正公的購置義田這件事來看，是比晏平仲還要賢明啊。他施行的規(guī)模的久遠和全面，恐怕是要超過晏子的。?。‘斀袷郎夏切┥砭尤毼?，享受萬鐘祿米的人，他們宅第的雄偉，車駕的華麗，歌妓的眾多，妻兒的富有，僅是為滿足自己一個人的私欲而已。本族的親人不能登門的，難道還少嗎？何況說幫助疏遠的賢者呢？地位在他們以下的是卿，是大夫，是士，祿米的充裕，享用的豐富，也僅是為滿足自己一個人的私欲而已。本族的親人，拿著破碗討飯，成為溝中的餓殍的，難道少嗎？何況對于其它的人呢？這些人都是范文正公的罪人?。》段恼闹伊x譽滿朝廷，業(yè)跡流布邊境，功名傳遍天下，后代一定會有史官記載的，我可以不用贅述了。唯獨敬仰推崇他的道義，因而記敘“義田”之事以留贈世人。5.下面對句式判斷有誤的一項是

A.臣之所好者道也（判斷句）

B.技經(jīng)肯綮之未嘗（賓語前置句）C.若稍飾以樓觀亭榭（狀語后置句）D.信造化之尤物（被動句）參考答案：D6.閱讀下面的文言文，完成10～13題。習鑿齒，字彥威。齒少有志氣，博學洽聞，以文筆著稱。荊州刺史桓溫辟為從事，江夏相袁喬深器之，數(shù)稱其才于溫，轉(zhuǎn)西曹主簿，親遇隆密。時溫有大志，追蜀人知天文者至，夜執(zhí)手問國家祚運修短。星人曰：“無憂虞，至五十年外不論耳?！睖夭粣偅酥?。異日，送絹一匹、錢五千文以與之。星人乃馳詣鑿齒曰：“家在益州，被命遠下，今受旨自裁，無由致其骸骨。緣君仁厚，乞為標碣棺木耳?！辫忼X問其故，星人曰：“賜絹一匹，令仆自裁，惠錢五千，以買棺耳?！辫忼X曰：“君幾誤死！君嘗聞干知星宿有不覆之義乎？此以絹戲君，以錢供道中資，是聽君去耳?！毙侨舜笙裁鞅阍劀貏e溫問去意以鑿齒言答溫笑曰鑿齒憂君誤死君定是誤活然徒三十年看儒書不如一詣習主簿累遷別駕。溫出征伐，鑿齒或從或守。所在任職，每處機要，蒞事有績，善尺牘論議，溫甚器遇之。時清談文章之士韓伯、伏滔等并相友善，后使至京師，簡文亦雅重焉。既還，溫問：“相王何似？”答曰：“生平所未見。”以此大忤溫旨，左遷戶曹參軍。時有桑門釋道安，俊辯有高才，自北至荊州，與鑿齒初相見。道安曰:“彌天釋道安?！辫忼X曰:“四海習鑿齒?！睍r人以為佳對。是時溫覬覦非望，鑿齒在郡，著《漢晉春秋》以裁正之。起漢光武，終于晉愍帝。及襄陽陷于苻堅，堅素聞其名，與道安俱輿而致焉。既見，與語，大悅之，賜遺甚厚。又以其蹇疾，與諸鎮(zhèn)書:“昔晉氏平吳，利在二陸；今破漢南，獲士裁一人有半耳。”俄以疾歸襄陽，尋而襄、鄧反正，朝廷欲征鑿齒，使典國史，會卒，不果。

（節(jié)選自《晉書·習鑿齒傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A.星人大喜／明便詣溫別／溫問去意／以鑿齒言答／溫笑曰／鑿齒憂君誤死／君定是誤活／然徒三十年看儒書／不如一詣習主簿／B.星人大喜／明便詣溫／別溫／問去意以鑿齒言答溫／笑曰／鑿齒憂君誤死／君定是誤活／然徒三十年看儒書／不如一詣習主簿／C.星人大喜／明便詣溫／別溫／問去意／以鑿齒言答／溫笑曰／鑿齒憂君誤死／君定是誤活／然徒三十年看／儒書不如一詣習主簿／D.星人大喜／明便詣溫別／溫問去意／以鑿齒言答溫／笑曰／鑿齒憂君誤死／君定是誤活／然徒三十年看儒書／不如一詣習主簿／11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.主簿，官職名，為漢代以來通用的官名，主管文書簿籍及印鑒。只在地方郡、縣官府設有此官，中央不設。B.棺，棺材，常見以木、銅、石等物料制造，分內(nèi)棺和外槨，棺：裝殮尸體的器具；?。禾自诠淄獾耐夤住.星宿，古代天文術語。文中指星象，指星體的明暗、位置等現(xiàn)象，迷信的人借觀察星象，推測人事的吉兇。D.荊州，九州之一。九州，傳說我國上古時期有冀州、兗州、揚州、徐州等九大行政區(qū)，后用作中國的代稱。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.習鑿齒才干突出，很受賞識。他從小立志，博學多聞，文筆好；他妙答釋道安，被人稱好；他被袁喬器重，得到桓溫的優(yōu)厚待遇。B.習鑿齒思維敏捷，機智過人。桓溫向占星人咨詢后送給占星人錢物，占星人訪問習鑿齒請求他幫忙，習鑿齒點撥后救了占星人。C.習鑿齒恪盡職守，忠于朝廷。他在桓溫手下，常常擔任要職，辦事有成效，后來他居住郡里時，撰述《漢晉春秋》來勸諫桓溫。D.習鑿齒臧否人物，實事求是。他用“生平所未見”來高度評價簡文帝，明確地表達出自己忠于朝廷的愿望，違逆了桓溫的意愿，于是被貶為戶曹參軍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）家在益州，被命遠下，今受旨自裁，無由致其骸骨。

（2）尋而襄、鄧反正，朝廷欲征鑿齒，使典國史，會卒，不果。

參考答案：10.A

11.A（“只在地方郡、縣官府設有此官，中央不設”說法錯誤，中央機關和地方郡、縣官府皆設有此官。）12.D（“明確地表達出自己忠于朝廷的愿望”說法不妥。）13.（1）我家住益州，受命遠道而來，今奉桓公旨意自裁，無法使自己的尸骨返鄉(xiāng)。（“被命”“自裁”“致其骸骨”各1分，句意2分。）（2）又過了不久，襄陽、鄧州回歸東晉。朝廷想要征召習鑿齒，讓他主管撰寫國史，適逢習鑿齒病死，此事便告中止。（“尋而”“反正”“典”各1分，句意2分。）【參考譯文】鑿齒，字彥威。習鑿齒年輕時就頗有志氣，博學多聞，以文章著稱，荊州刺史桓溫征召他為從事，江夏相袁喬十分器重他，多次在桓溫面前夸獎他的才干，桓溫便升遷他為西曹主簿，關系親密，待遇優(yōu)厚。當時桓溫有野心異志，將蜀地一位通曉天文術數(shù)的星人請來，夜里握住他的手詢問國家命運氣數(shù)的長短。星人道：“（國運）絕無憂患，到五十年以后就難以預測了。”桓溫不高興，便不再追問。過了一天，桓溫送給星人絹一匹，錢五千文。星人便急忙奔告習鑿齒說：“我家住益州，受命遠道而來，今奉桓公旨意自裁，無法使我的尸骨返鄉(xiāng)。因為足下仁厚慈愛，請為小人備棺立碑安葬于黃土?！绷曡忼X問其緣故，星人說：“桓公賜絹一匹，是讓小人自縊，錢五千，是置辦棺材之費?！绷曡忼X說：“足下差一點因誤會而死!足下曾聽說過懂天象，知吉兇有不殺之義嗎?桓公這是用絲絹跟足下開個玩笑，賜錢是供路途費用，這是讓足下離去回鄉(xiāng)而已?！毙侨舜笙?，第二天天一亮就去辭別桓溫?；笢卦儐査x去的本意，星人以習鑿齒之言作答。桓溫笑道：“習鑿齒擔心足下因誤解而死，足下倒是因誤解而得生。然而這真是三十年白讀儒書，不如一問習主簿?！绷曡忼X多次升遷，任別駕從事?；笢爻霰鲬?zhàn)，習鑿齒有時行軍，有時留守，所任職務常常處在機要之位，任職理事頗有功績，擅長寫書信論議，桓溫十分器重信任他。當時著名的清談文章之士韓伯、伏滔等皆與習鑿齒交情深厚。后來習鑿齒奉桓溫之命出使至京師，當時做丞相的簡文帝也十分敬重他。返回荊州后，桓溫問：“丞相會稽王是怎樣的人?”習鑿齒答道：“生平所未見?！迸c桓溫旨意大為不合，因此被降職為戶曹參軍。當時有個僧人釋道安，俊逸善辯有高才，從北方到荊州，與習鑿齒初次會見。釋道安道：“彌天釋道安?！绷曡忼X應聲道：“四海習鑿齒?！碑敃r人認為這是絕妙對句。當時桓溫圖謀篡位，習鑿齒居襄陽郡里，著寫《漢晉春秋》裁定正逆來節(jié)制桓溫，書起于漢光武帝，終止于晉愍帝。等到襄陽被前秦苻堅占領，苻堅平素多聞習鑿齒的大名，便用轎子將習鑿齒與彌道安一起送往長安。相見后，與他交談，十分欣賞他，賜贈禮物非常豐厚。又因為習鑿齒跛足，苻堅給各鎮(zhèn)的文書中說：“從前晉朝司馬氏平定吳國，利在獲得陸機、陸云二位才士；今日我平定漢南，所獲得僅僅是一個半人而已?！辈痪昧曡忼X因病返回襄陽。又過不久，襄陽、鄧州回歸東晉，朝廷打算征召習鑿齒，讓他主管撰寫國史，適逢習鑿齒病死，此事便告中止。三、語言文字運用（20分，共4題）7.假如近期你們班里將要舉行一場“走進名著”讀書交流會，請你從下列三組圖書中任選一組寫一條短信推薦給你的同學。三組圖書：（1）《論語》《三國演義》；（2）《紅樓夢》《家》：（3）《大衛(wèi)·科波菲爾》《堂吉訶德》。

要求：（1）將兩本書內(nèi)容聯(lián)系起來，推介時有鮮明的主題。（2）表達得體，語意連貫，語言有文采。（3）不需要稱呼語、問候語，100字左右。（4分）參考答案：（4分）【答案示例】①如果你是思想修行者，你會喜歡《論語》，它展示了士大夫的思想言行，將倫理道德娓娓道來。如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇。②那些關于個性與自由的掙扎，從來不曾停止過。讀《紅樓夢》，那里充斥著沒落的貴族家庭里年輕人的生存困惑。再讀《家》，那里是年輕一代的叛逆和反抗，只求為青春與美好的感情尋找生命。讀書，就是讀人生。③人因夢想而偉大，無論我們的堅持會遭遇什么。我們讀《大衛(wèi)·科波菲爾》，在勞動人民的困苦生活中看到高尚品質(zhì)的光芒。我們讀《堂吉訶德》，在滑稽的游俠冒險生活中，體會到“含淚的笑”力量之強大。讀書可以明志。（共4分，其中內(nèi)容、主題共2分，語言表達2分。）

略8.下面是三則要按序播出的新聞，請你寫二句過渡詞，將這三則新聞串聯(lián)起來。（4分）（1）中央氣象臺今晨6時發(fā)布天氣公報，公報指出，南方將有一次降水天氣過程，北方有冷空氣活動。（2）近年來，由于全球變暖，印度恒河三角洲以及南部的洪水暴發(fā)頻率正從10年一次加快到一年幾次，不可預期的洪水和海嘯正頻頻在這片土地上肆虐，涂炭生靈。（3）根據(jù)當前國內(nèi)經(jīng)濟熱點及學界、企業(yè)界和公眾關心的話題，截止到節(jié)目播出前《經(jīng)濟半小時》欄目已經(jīng)向一百多位知名經(jīng)濟學家和企業(yè)家發(fā)出了問卷調(diào)查。目前，回收的署名問卷調(diào)查表達到121份，填寫問卷的學者和企業(yè)家均表達了各自對于通脹問題的看法。參考答案：要求扣住上下句子的某一特征，過渡自然，語句通順。9.下列各句中，沒有語病的一項是（）A.早期市場尚不活躍，要產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)作品，靠的是漫畫家內(nèi)心對漫畫的創(chuàng)作熱情而取得，而當下市場喧囂，漫畫家不僅要創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)作品，還要解決商業(yè)壓力問題。B.臭氧層的完全修復需要一個漫長的過程，人類尚未完全掌握臭氧變化的規(guī)律，對此，必須首先喚醒全人類保護臭氧層，才能贏得這場斗爭的最后勝利。C.《快遞業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》提出，到2020年基本建成普惠城鄉(xiāng)、技術先進、服務優(yōu)質(zhì)、安全高效、綠色節(jié)能的快遞服務體系，形成覆蓋全國、聯(lián)通國際間的服務網(wǎng)絡。D.寧夏固原地區(qū)在進行搬遷選址時，通過高分衛(wèi)星數(shù)據(jù)，可以很清楚地看到哪里有后備耕地，哪里水源條件好，哪里是合適的居住地點。參考答案：D試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結構和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中A項，結構混亂，句式雜糅，把“靠的是漫畫家內(nèi)心對漫畫的創(chuàng)作熱情而取得”中的“而取得”刪掉。B項，成分殘缺，“喚醒全人類保護臭氧層”后應加上“的意識”。C項，成分贅余，“國際”指各個國家之間，應去掉“間”。點睛：成分殘缺或贅余是常見的病句類型，主要有主語殘缺，謂語殘缺，中心語殘缺，介詞殘缺，較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺，修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺，結構較復雜造成介詞殘缺，成分贅余典型的是前后的語意重復，答題時注意劃分句子成分，找到殘缺的對象，此題選項B中心語殘缺，選項C成分贅余。10.依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）天漸漸暗下來了。_________正遐想著，_________突然發(fā)現(xiàn)不遠的前方有人向她的車子招手。_________松