湖南省株洲市醴陵濱江中學2021-2022學年高二語文模擬試題含解析

湖南省株洲市醴陵濱江中學2021-2022學年高二語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成l～3題。(9分，每小題3分)人從一出生就存在人與人之間的關系，沒有人可以自生自滅，也就是說人必然具有社會的性質(zhì)。人的屬性一般劃分為自然屬性和社會屬性，或者個體屬性和社會屬性。其中社會屬性不可或缺，甚至有些人直接就把它作為人性本身。對于人類個體而言，他的個體屬性產(chǎn)生于本我的人性，具有較強的自由要求，但是生命本能的運動使他不能獨立于社會之外，否則他就無法繼續(xù)生存。生命本能使人的個體屬性派生了社會屬性。社會的形式滿足了本能生存的需要，但是它同時也就構(gòu)成了社會對自身靈性自由的限制。社會一方面構(gòu)成生命生存的條件，另一方面也造成了對自身自由的限制，這就是人的社會屬性的二重性。從生存需要的角度看，社會滿足了人的生存條件，而從自由的角度看，社會又限制了個體的自由，于是人在社會就只能以自由和必然之間的狀態(tài)存在。對人的屬性的劃分，有個體屬性和社會屬性，自由屬性和必然屬性的兩種形式，但是兩種分類形式是交融在一起的。個體屬性體現(xiàn)的就是自由屬性，社會屬性體現(xiàn)的則是必然屬性，人的自由屬性，主要體現(xiàn)在人的靈性自由需要方面，它既在個體屬性本身，也在于個體在社會中的要求。人的必然屬性，也包含著兩個不同方面，首先是個體屬性必然性被一切自然必然性限制，因而限制靈性自由的程度。即使沒有社會，人也要面對自然的約束，人想吃到果子，要看他能不能通過自己的努力得到，果子不可能一想就自動飛到自己的嘴里，它要依靠能動性的行為去爭取，這個爭取的過程，靈性自由已經(jīng)被限制。正是這種自然必然性的逼迫，人才需要更強大的現(xiàn)實能動性，而社會的形式可以加強人的現(xiàn)實能動性，于是社會的形式就產(chǎn)生了。個人無法實現(xiàn)的自由，通過社會力量普可能實現(xiàn)，一個人打不死老虎，大家一起配合，老虎就可能成為食物了?？梢娙祟愋枰鐣男问剑驹谟谧陨憩F(xiàn)實能動性提高的需要，它是個體自由實現(xiàn)的途徑。但是社會形式的產(chǎn)生同時構(gòu)成了對個體自由的限制，它也加強了必然性對個體的約束。人打老虎是為了滿足自身食物的需要，但是老虎既然是靠大家的力量才被打死的，那么吃肉的時候就不能獨自享用，這樣就造成了社會對個體自由的限制，因此相對于自由的必然性在有了社會的形式之后，就包含了兩個方面，一個是自然必然性，一個是社會必然性。社會的形式加強了個體自由實現(xiàn)的能力，是個體自由對自然必然性的克服，但是同時造成了社會必然性的加入，又對個體自由造成了限制。害怕社會必然性的限制，脫離于社會形式的個體，不但沒有打到獵物，反而被兇猛的野獸們吃掉了。于是人只能生活在社會的形式，接受社會必然性的約束，也只有在社會的形式下，才能求得自身的生存。1．下列關于“人的社會屬性”的理解，不符合作者觀點的一項是(

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A．人的社會屬性是人的屬性之一，它體現(xiàn)的是人的必然屬性

B．作為人性本身，人的社會屬性是與生俱來、不可或缺的

C．人的社會屬性是因生命的本能而由人的個體屬性派出而來的

D．社會屬性限制了個體自由，但如果沒有社會屬性，人就無法生存2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(

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A．社會的形式既滿足了生命個體本能生存的需要，又給生命個體自由靈性自由帶來了限制。

B．社會屬性的二重性是指，社會一方面構(gòu)成生命生存的條件，另一方面造成了對自身自由的限制。

C．個人無法實現(xiàn)的自由，通過社會力量就可能實現(xiàn)，在這種情況下，個人定能獲得更多的自由。

D．需要提高自身現(xiàn)實能動性是人類需要社會形式的根本原因，社會形式是實現(xiàn)個體自由的途徑。3．下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項是(

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A．人的個體屬性產(chǎn)生于本我的人性，具有較強的自由要求，但是這種自由要求又必然會受到社會的限制。

B．對于人類個體而言，如果沒有社會屬性，那么每一個人就沒有任何約束，就能享受到充分的自由。

C．人的必然性包括兩個方面，一是自然必然性，二是社會必然性。一個人遵紀守法是社會必然性在他身上的體現(xiàn)。

D．一個人如果脫離了社會形式，擺脫了社會必然性的限制，那就不可能獲得自由甚至不能生存。參考答案：1．B(人的社會屬性是人性本身僅僅是某些人的觀點)2．C(不一定能獲得更多自由。據(jù)原文，個人無法實現(xiàn)的自由可能通過社會力量來實現(xiàn)，但同時也會獲得社會對個體自由的限制)3．B(文中說“即使沒有社會，人也要面對自然的約束)

略2.閱讀下面的文字，完成后面題。憑什么讓你很幸?！疽獯罄康现Z·布扎蒂在城郊這所專門關押無期徒刑犯人的巨大監(jiān)獄里，有一條看似十分人性，實則極為殘忍的規(guī)定。每一個被判終身監(jiān)禁的人，都有一次站在大眾面前向全體市民發(fā)表半個小時演說的機會。犯人由牢里被帶到典獄長和其他人的辦公室所在大樓的露臺上，若演講結(jié)束聽眾鼓掌，演講者就重獲自由。這聽起來好像是天大的恩惠，其實不然。首先，向大眾求助的機會只有一次，它讓希望變成折磨。犯人并不知道什么時候輪到自己，一切都由典獄長決定。有可能才入獄半小時就被帶上露臺，也可能需要漫長的等待。有人年紀輕輕入獄，走上命運的露臺時已經(jīng)垂垂老矣，幾乎已喪失說話能力。可供參考的，就是那些已做過演說但未獲青睞的前人的經(jīng)驗。但這些被“篩掉”的家伙一句話都不肯說，不管我們怎么求他們吐露演說的內(nèi)容和群眾的反應，都沒有用，他們只冷冷一笑，不發(fā)一言。既然我要在牢獄里度過余生——他們心里一定那么想——那你們也都留著吧，休想我會幫你們，反正我本來就是壞蛋。最棘手的卻是那些來聽演講的市民。我們固然是十惡不赦的壞蛋，外面那些自由的男男女女也不是省油的燈。一宣布有犯人要上露臺講話，他們就蜂擁而至，不是因為有人的命運掌握在他們手上，事關重大，而是帶著逛廟會、看戲的心情而來。他們是來看熱鬧的。他們口哨、臟話齊飛，外加陣陣哄笑。本已心情起伏、全身無力的我們，面對這樣的舞臺能做什么？雖然傳說中曾經(jīng)有無期徒刑犯通過了這個考驗，但只是傳說。確定的是，從我入獄至今這一年來，還沒有人成功過。差不多一個月一次，我們中的一個會被帶上露臺講話。之后一個不少又全都被帶回牢里。群眾把每一個人都噓下臺。守衛(wèi)通知我，輪到我上場了，時間是下午兩點。再過兩個小時，我就要去面對群眾了。我一點兒都不怕，知道自己該說什么。我相信自己已經(jīng)為這個找到了答案。我想了很久，整整一年，無時無刻不在思考這個問題，我不敢奢望我的聽眾會比其他牢友所面對的聽眾有教養(yǎng)。他們打開牢房鐵門，帶我穿過整個監(jiān)獄，爬兩級階梯，進入一間莊嚴的大廳，然后站上露臺。我身后的門被鎖上，我一個人面對黑壓壓的人群。我連眼睛都睜不開，光太強了。然后我看到至少有三千人，包括最高法官，都在盯著我。臺下發(fā)出長長的噓聲，罵聲四起。“喔，紳士出場了！你說話啊，無辜的受害者！快逗我們笑，說點笑話來聽。你家有老母在等你，對不對？你想死你的小孩了，對吧？”我雙手扶著欄桿，不為所動。我心里已盤算好了，說不定這是唯一能救我脫困的妙計。我無動于衷，無所謂，既不要求他們安靜，也不做任何表示。很快我就欣慰地發(fā)現(xiàn)，我的舉動讓他們不知所措。顯然，在我之前站在露臺上的牢友都用了另一套策略，或許大吼大叫，或許用軟話請求下面安靜，結(jié)果都不討好。我還是不說、不動，像尊雕像。嘈雜聲漸漸平緩下來，偶爾還冒出一兩下噓聲，然后一片靜默不動。我鼓起全部的勇氣，不出聲。最后，一個和氣、誠懇的聲音說：“你說話??！你說，我們聽?！蔽夜伦⒁粩S?！拔覟槭裁匆f話？”我說，“我站在這里是因為輪到我了，如此而已，我并不想感動你們什么。我有罪。我不想再看見我的家人。我不想離開這里。我在這里過得很好?！迸_下的人交頭接耳。然后有人喊：“別裝了！”“我過得比你們好?！蔽艺f，“我不能說細節(jié)，不過我興致一來，便穿過一條沒人知道的秘密通道，可以從我牢房直通某棟美麗別墅的花園，當然不能跟你們說是哪一棟，反正這附近多得是。那里的人都認識我，很照顧我。還有……”我故意停下不說，賣個關子。臺下的人群一臉的迷惘與失望，好像眼睜睜地看著手中的獵物跑掉?！斑€有一位少女深愛著我?！薄皦蛄耍灰僬f了！”有人痛心大喊。得知我過得那么幸福，想必觸痛了他的傷口?！八阅銈冏詈脛e來煩我！”我聲嘶力竭，“我求你們，好心人！可憐可憐我吧！讓我留在這里！噓我，快，噓我呀！”我意識到群眾中傳開一股憤恨不平之意，他們恨我，只是還在懷疑我說的是真是假，我真的快樂嗎？他們苦惱不已。他們依然猶豫不決。我整個身體探到露臺外面，做作地顫著聲音喊：“答應我，大慈大悲的先生小姐們！你們又沒有任何損失！求求你們，噓我這個幸福的犯人吧！”人群中傳出一個惡毒的聲音：“你想得美！才沒那么好的事！憑什么讓你很幸福？”說完就鼓起掌來，第二個人跟進，然后十個、百個，全場響起一片如雷般的掌聲。我勝利了，這些白癡。我身后的門打開了?！澳阕甙?，”他們說，“你自由了?！保ㄟx自《微型小說選刊》2014年第8期）

1．下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．那些被“篩掉”的家伙，無論我們怎么懇求，都不愿意透露一點關于演講的內(nèi)幕，因為他們知道通過演講獲得自由很難成功，告訴別人也無濟于事。B．那些來聽演講的市民只是為看熱鬧而來，他們對著犯人起哄，甚至把犯人全部噓下臺，因為他們覺得這些犯人罪大惡極，根本不值得同情。C．守衛(wèi)通知“我”上場的時候，“我”非常鎮(zhèn)定，一點兒都不怕，也知道自己該說什么，因為經(jīng)過整整一年的準備，“我”對演講成功擁有充分自信。D．小說善于通過細節(jié)描寫來刻畫人物，比如“我故意停下不說”，“做作地顫著聲音喊”，這表明“我”對演講胸有成竹，并且洋洋得意。E．小說講述了一個看似荒誕不經(jīng)的故事，但卻表達了一個十分深刻的主題，因為主人公命運的突然轉(zhuǎn)變，隱含著作者對現(xiàn)實當中人性的深入挖掘。2．為什么說獄中演講是“極為殘忍的規(guī)定”？請簡要分析。3．在小說中，“我”是如何一步步誘導聽眾，讓他們最終為“我”鼓掌的？請簡要概括。4．小說的結(jié)尾有什么作用？請結(jié)合全文，談談你的看法。參考答案：1．CE2．①首先，機會非常難得。向大眾求助的機會只有一次，犯人并不知道什么時候輪到自己，有人一直等到垂老。這種等待無異于精神折磨。②其次，沒有經(jīng)驗可供參考。那些演講失敗的家伙一句話都不肯說，不管我們怎么求他們都沒有用，他們只冷冷一笑，不發(fā)一言。③最后，來聽演講的市民并不在意犯人的命運。他們抱著看熱鬧的心態(tài)，對犯人起哄，并且把每一個人都噓下臺。3．①上臺之后，“我”沉默不語，引發(fā)聽眾的好奇心，求“我”開口講話。②聽眾安靜下來之后，“我”編造在牢房里的幸福生活，激起聽眾的嫉妒心。③在聽眾將信將疑之時，“我”主動請求聽眾噓自己下臺，激起聽眾的憤恨心，聽眾反而鼓掌。4．①情節(jié)結(jié)構(gòu)上，這個結(jié)局與前面主人公的精心準備緊密照應，又與其他犯人的命運形成對比；②人物形象上，主人公獲得自由的結(jié)局恰恰印證了主人公的智慧，人物形象更加豐滿；③藝術(shù)效果上，這個結(jié)局既在意料之外，又在情理之中，引發(fā)了讀者的深層次思考；④內(nèi)容主旨上，有利于揭示人性丑陋的一面，也表達了作者對美好人性的追求，深化了主題。1．試題分析：本題主要考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A項，他們不告訴別人，是因為自己失去自由，也不想看到別人獲得自由。B項，“他們覺得這些犯人罪大惡極，根本不值得同情”錯。D項，“洋洋得意”屬于無中生有。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。抓住“殘忍”這個關鍵詞來理解，答題區(qū)域在小說的第三、四、五段，分別抓住各段的中心句概括其中心意思，即可得出答案?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題考查概括故事情節(jié)，分析作品結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。從“我”上臺之后的表現(xiàn)來看，可以分為三個階段：沉默——編造——請求。每一個階段都是一場心理的較量，最終“我”如愿以償，獲得自由?？键c：分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級為分析綜合C?？键c：概括作品主題。能力層級為分析綜合C。4．試題分析：本題考查對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。小說的結(jié)尾作為情節(jié)的一部分，其作用一般來說包括照應情節(jié)、塑造人物、揭示主旨、藝術(shù)表達等方面。上文中“我”一直在準備，并且胸有成竹，與結(jié)尾形成照應。這么多年，只有“我”一個人獲得自由，顯示出“我”的智慧。結(jié)尾出乎意料又在情理之中，非常巧妙。而“我”戲劇性地獲得自由，并非得到了人們的同情，而是源于人們陰暗的心理，由此刻畫出人們丑陋的內(nèi)心?？键c：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。

3.閱讀下面的文字，完成文后各題。（25分）裱

畫

徐馬

輯裱畫是一門傳統(tǒng)手藝，淮城自古多文人墨客，裱畫的地兒也就不缺乏了。說是裱畫，其實字也裱。本土出產(chǎn)的畫，外地的畫，還有那些需要修繕的舊藏，淮城的裝裱市場比較興盛。但后來，有些作坊后繼無人，有些作坊不再經(jīng)營這老手藝，還有些作坊改成了機裱。不管別人怎樣，淮城南門大街東邊的一條巷子里，有個徐姓的裱畫師，一直堅持手工裝裱。徐家的裱畫史不短。他家祖上學裱畫時，認識了淮城人邊壽民，后也常給邊氏裱畫，與其交流，向其取經(jīng)，漸漸地，他的祖上善裱、能畫、工篆刻。這幾樣，裱畫徐全盤承繼了。邊壽民，工詩書畫，與鄭板橋、金農(nóng)等人齊名，尤善畫蘆雁，人稱“邊蘆雁”。他居于淮城天妃宮的蘆葦畔，號葦間居士。裱畫徐的祖上當時就給裱畫鋪起名為“念蘆齋”，以紀念徐家與邊氏的友誼。常言道“三分書畫七分裱”，不難看出，裝裱之于書畫作品的意義。裱畫的程序復雜煩瑣，講究頗多，對裱畫師傅的綜合素養(yǎng)要求極高。徐家裱畫有三規(guī)，不丟畫，不作偽，按工藝收錢、不因作者高低調(diào)價。有些不太識貨的人，巧得名畫抑或祖上有舊藏，是最易受騙的群體。有一回，南門靠西的一戶人家，帶著畫作，慕名而來。裱畫徐仔細看了畫，不動聲色，又看了看來人，議好價錢，即送走來人。此畫竟是徐渭的畫，裱畫徐亦善寫意，尤以花卉見長。他能模仿個九分像，不懂行的人根本看不出差別。但裱畫徐除了欣賞時間稍長一些，像裱普通的畫作一樣，平靜地按工藝走。裱完后，他在卷軸旁不起眼的地方鈐印，此印極小，表明是裱畫徐裱的，以防日后起爭議糾紛。在約定好的日子，畫主交完錢取走了畫。此事成了行業(yè)里的段子，用來形容裱畫的人誠實。裱畫有原裱和揭裱之分。原裱是裱初次待裱的畫；揭裱是重裱已經(jīng)裱過的畫，揭裱最難，很少有人敢接這個活。但揭裱也給部分技藝高超卻無良的人有了作偽的機會。一張宣紙可揭出幾層，裱畫人如存貪念，就會將老舊的名畫揭成幾幅，這些作品的色彩較原作淡很多，裱畫人就上手補救，然后再做舊。一幅變多幅，倒賣給黑市?；闯遣丶叶啵芏喙女嬕蚰甏眠h，受潮被蟲蛀在所難免，對于這些作品而言，每年的梅雨季節(jié)更是火上澆油?；闯菐缀跛械慕荫讯紩偷侥钐J齋，光揭裱一項，經(jīng)裱畫徐手的，少說也有千幅，但他沒弄壞過一幅畫，也從未借機作偽。就是把顧愷之、展子虔的畫送到念蘆齋，畫主也可安心回家，按日子去取。不會出意外?？上У氖牵旬嬓旌罄^無人，孩子們都已遷居國外。晚年，裱畫徐獨自生活，雇了個人做飯，他仍堅持對外裱畫。他不想在有生之年放下祖?zhèn)鞯氖炙?。本想平靜地過完一生，哪知晚年并不平靜。改革開放后，淮城有幾個去南方下海的人，禁不起物質(zhì)誘惑，垂涎于逐漸興盛的書畫市場，而且看中了倒賣贗品這行。他們第一時間想起家鄉(xiāng)的裱畫徐，他們知道徐老爹裱畫、繪畫的技藝都很高超。他們或者通過私密渠道搞來原作，請裱畫徐借揭裱制假；或者直接報上畫名，逼著裱畫徐畫。裱畫徐不從，這些人就動粗，見裱畫徐想尋死，這些人就留下狠話：“不老實做，我們遲早去海外找你孩子的麻煩?！迸c他們糾纏不起，裱畫徐按照要求，完成了一批贗品。這些人拿著這批贗品再次南下。沒有不透風的墻，很多人知道了這件事，他們罵裱畫徐早年清高不做假，晚年糊涂，晚節(jié)不保。不久，裱畫徐生了場大病去世了。不久，這幾個倒賣贗品的人被抓獲?；闯侨梭@嘆不已。警察通過地方報紙透露了案情。原來，裱畫徐，臨死前給公安局寄了封信，寫明事情經(jīng)過，并說他的仿作在畫軸夾層里都蓋了一長條印，“身不由己，贗品而已”，還附上了那幾個人的肖像，是裱畫徐憑印象用毛筆勾畫的。（1）下列對本文相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（

）（5分）A．小說從裱畫作為一門傳統(tǒng)手藝的傳承狀況寫起，這樣既交代了寫作背景，也將淮城的裱畫行業(yè)經(jīng)營不善與“裱畫徐”的善于經(jīng)營形成對比。B．邊壽民是和鄭板橋、金農(nóng)等人齊名的大畫家，裱畫徐在給邊壽民裱畫的同時，也向他學習，于是裱畫徐做到了善裱、能畫、工篆刻。

C．小說中有幾處介紹裱畫技術(shù)的文字，這是因為多數(shù)人并不很熟悉相關的專業(yè)知識，這樣的補充介紹，有利于對裱畫徐技術(shù)的認識。D．小說在情節(jié)展開時，巧設背景，尤其是改革開放后，淮城的制販贗品的情況的背景，更能表現(xiàn)小說頌揚誠信為人的主旨。E．小說文字不急不緩，運用敘述和議論結(jié)合、動作描寫和語言描寫結(jié)合等多種手段，非常鮮明地塑造了裱畫徐這個人物。（2）“裱畫徐”是一個什么樣的人?請結(jié)合全文簡要分析。（6分）（3）小說的題目是“裱畫徐”，文中比較集中具體地寫了有關他的哪些事情?這樣處理有什么好處?請結(jié)合全文簡要分析。（6分）（4）這篇小說的故事情節(jié)雖然不是以故事情節(jié)的跌宕起伏引人入勝，但在不多的文字里仍能靠伏筆和照應使小說有很強的可讀性。請結(jié)合文本具體分析。（8分）參考答案：（1）CD（2）①裱畫的技藝高超。一般工匠不敢做的揭裱，經(jīng)他手的有千幅以上，他沒弄壞過一幅。②綜合素養(yǎng)好。他善裱，能畫，工篆刻。③堅守誠信。人們的名畫舊藏他不作偽，被逼迫做的贗品他都留有標識，并向公安局舉報。（每點2分，意思對即可）（3）①小說只具體寫了兩件事：一是裝裱徐渭的畫，二是給犯罪分子做贗品。（2分）②如此安排情節(jié)，能夠在有限的筆墨里，從不同的兩個方面充分地展示人物的品格。裝裱徐渭的畫，他不作偽，寫出了他不為利益所動的誠實。被犯罪分子逼迫做贗品并最終舉報這些人，寫出了他在被脅迫時也不違本心，堅守誠信。（4分）（4）小說在伏筆和照應方面做得很好，使情節(jié)結(jié)構(gòu)集中嚴謹。①裱畫徐繼承了祖上善裱、能畫、工篆刻等技藝，是后文犯罪分子找他做贗品的直接原因；②徐家家規(guī)中的“三規(guī)”與他給人裱畫的做法形成照應；③他裝裱之后要鈐印，在后文他被迫做的贗品中得到照應；④前文寫他能畫，與他在給公安局的舉報信里用毛筆勾畫那幾個人的肖像前后呼應。（每點2分，意思對即可）（1）試題分析：A項小說中沒有說“裱畫徐”善于經(jīng)營，只是寫他一直堅持手工裝裱。B項向邊壽民學習的是裱畫劉的祖上，而不是他。E項小說中并沒有語言描寫。1【考點定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D?！炯记牲c撥】文學類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要對讀懂文章，主要是文意、情感、人物的形態(tài)表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，此題的選項A．B就是文本內(nèi)容表述不當，選項A則為文章特色概括不當。因為是文學作品的閱讀，不同的人可能會讀出不同的的內(nèi)容，因此在命制選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。【考點定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D?！炯记牲c撥】本題做法即通讀全文，把握與人物相關的重要事實，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對人物的態(tài)度與評價；把握人物的自我認識和評價等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括和文章的主要情節(jié)相關的和文章的主旨行相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。如本題裱畫的技藝高超。一般工匠不敢做的揭裱，經(jīng)他手的有千幅以上，他沒弄壞過一幅。綜合素養(yǎng)好。他善裱，能畫，工篆刻。（3）試題分析：這是一道分析文意的題目，答題時注意首先概括該語段的主語內(nèi)容，然后分析安排的好處，還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進行分析。文中比較集中具體地寫了有關他的哪些事情，分析好處就是材料安排詳略得當?shù)暮锰?，從不同的兩個方面充分地展示人物的品格。裝裱徐渭的畫，他不作偽，寫出了他不為利益所動的誠實。被犯罪分子逼迫做贗品并最終舉報這些人，寫出了他在被脅迫時也不違本心，堅守誠信?！究键c定位】分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。【技巧點撥】分析材料安排的作用，分析要注意明確小說的文體特征，聯(lián)系問題特征進行分析，首先從情節(jié)本身分析和上下文之間的聯(lián)系，分析概括詳寫的內(nèi)容，一是裝裱徐渭的畫，二是給犯罪分子做贗品。作用一般是從情節(jié)發(fā)展、人物塑造、主旨表達等方面分析。如本題從不同的兩個方面充分地展示人物的品格。裝裱徐渭的畫，他不作偽，寫出了他不為利益所動的誠實。被犯罪分子逼迫做贗品并最終舉報這些人，寫出了他在被脅迫時也不違本心，堅守誠信。（4）試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展，首先立足文本，談談伏筆和照應的好處，用文中的事例進行說明，然后談對自己的啟示。【考點定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F?！炯记牲c撥】探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是對語句內(nèi)涵的挖掘，本題第一問就是如此，答題時首先明確句子的內(nèi)涵，然后說明伏筆和照應的運用，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時實現(xiàn)明確自己的觀點，然后結(jié)合生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。如裱畫徐繼承了祖上善裱、能畫、工篆刻等技藝，是后文犯罪分子找他做贗品的直接原因；徐家家規(guī)中的“三規(guī)”與他給人裱畫的做法形成照應。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面各題。（18分）游褒禪山記褒禪山亦謂之華山。唐浮屠慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故，其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋予所至，比好游者尚不能十一。然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。于是予有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也；有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。

（節(jié)選自王安石《游褒禪山記》）4．對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A.唐浮圖慧褒始舍于其址

舍：居住

B．其好游者不能窮也

窮：盡，達到盡頭C．世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀

觀：觀察D．幽暗昏惑而無物以相之

相：輔佐，幫助5．下列各組句子中，劃線詞的意義和用法都相同的一組是（

）（3分）A.以其乃華山之陽名之也

舉所佩玉玨以示之者三B.不出火且盡

猶且從師而問焉C.其孰能譏之乎

奔車朽索，其可忽乎D.余于仆碑，又以悲夫古書之不存

青，取之于藍，而青于藍6．下列的內(nèi)容，全都屬于作者游褒禪山“所得”的一組是（

）（3分）①其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾。

②問其深，則其好游者不能窮也③入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。

④夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少⑤有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也

⑥學者不可以不深思而慎取之也A.①②③

B．①③⑥

C．②④⑤

D．④⑤⑥7．下列對原文有關內(nèi)容的概括或分析，不正確的一項是（

）（3分）A.作者通過對碑文的考察和探究，認為現(xiàn)在的褒禪山以前可能被人稱作“花山”。B.作者反思自己沒能盡情享受到游覽樂趣，其根本原因是太過輕信和盲從他人。C.作者認為做任何一件事情，“志”、“力”、“物”是成功的關鍵，三者缺一不可。D.作者認為做學問要效法古人，一定要深入廣泛探究，深思慎取方能有所收獲。8．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（6分）（1）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（3分）（2）盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（3分）參考答案：4．C5．C6．D7．B8．（1）古人對于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的觀察，往往有心得，是因為他們思考探求得非常深刻、周密的緣故。（“觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸”倒裝1分；重點虛詞“以”、“其”各1分；）盡了自己的努力卻不能到達的人，就可以沒有悔恨了，難道有誰還會譏笑他嗎？（重點虛詞“而”、“其”各1分，句意1分。）4．試題分析：觀：景象?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。5．試題分析：“難道”，語氣詞，起加強反問語氣的作用，后句出自《諫太宗十思疏》。A．“因為”，連詞/表目的，連詞，后句出自《鴻門宴》。B．“將要”，副詞/“尚且”，連詞，出自《師說》。D．“對于”，介詞/“比”，介詞，后句出自《勸學》）考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。6．試題分析：①②③都不是作者的“所得”。①描寫山腳情景；②描述洞深情況；③描述洞內(nèi)情形。考點：篩選文中的信息。能力層級為C。7．試題分析：作者認為沒有能夠盡情享受游覽樂趣的根本原因是自己缺乏堅定的意志?？键c：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。

8．試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，翻譯時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。考點：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。參考譯文：褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山。如今人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出“花山”的字樣。如今將“華”讀為“華實”的“華”，是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯誤。由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭——這是人們所說的“后洞”。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。有個懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑?，只好都跟他退出來。我們走進去的深度，比起那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方，大概來到的游人就更少了。當決定從洞內(nèi)退出時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。對于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達。可是，力量足以達到目的（而未能達到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。我對于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？這就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故。

5.閱讀下面的文言文，完成9～13題。杜伏威，齊州章丘人也。少落拓，不治產(chǎn)業(yè),家貧無以自給，每穿窬為盜。與輔公祏為刎頸之交。公祏姑家以牧羊為業(yè)，全祏數(shù)攘羊以饋之，姑有憾焉，因發(fā)其盜事。郡縣捕之急，伏威與公祏遂俱亡命，聚眾為群盜，時年十六。

時下邳有苗海潮，亦聚眾為盜，伏威使公祏謂曰：“今同苦隋政，各興大義，力分勢弱，?？忠娗埽尾缓弦詾閺?，則不患隋軍相制。若公能為主，吾當敬從，自揆不堪，可來聽命，不則一戰(zhàn)以決雄雌?！焙３睉?，即以其眾歸于伏威。江都留守遣校尉宋顥率兵討之，伏威與戰(zhàn)，陽為奔北，引入葭蘆中，而從上風縱火，迫其步騎陷于大澤，火至皆燒死。有海陵賊帥趙破陣，聞伏威兵少而輕之，遣使召伏威，請與并力。伏威令公祏嚴兵居外以待變，親將十人持牛酒入謁。破陣大悅，引伏威入幕，盡集其酋帥縱酒高會。伏威子坐斬破陣而并其眾。由此兵威稍盛，復康安宜。

宇文化及之反也，署為歷陽太守，伏威不受。又移居丹陽，進用人士，大修器械，薄賦斂，除殉葬法，其犯奸盜及官人貪濁者，無輕重皆殺之。太宗之國王世充，遣使招之，伏威請降。封吳王，賜姓李氏。

武德四年，遣其將軍王雄誕討李子通于杭州，擒之以獻。又破汪華于歙州，盡有江東、淮南之地，南接于嶺，東至于海。尋間太宗平劉黑闥，進攻徐圓朗，伏威懼而來朝，拜為太子太保，仍兼行臺尚書今。留于京師，禮之甚厚，位在齊王元吉之上，以寵異之。輔公祏之反也，詐稱伏威之令，以紿其眾，高祖遣趙郡王孝恭討之。時伏威在長安暴年。及公祏平，孝恭收得公祏反辭，不曉其詐，遽以奏聞．乃除伏威名，籍沒其妻子。貞觀元年，太宗知其冤，赦之，復其官爵，葬以公禮。9．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（

）

A、自揆不堪，可來聽命

揆：估計、揣度

B、陽為奔北，引入葭蘆中

奔北：逃向北方

C、進用人士，大修器械

進用：提拔、任用D、詐稱伏威之令，以紿其眾

紿：蒙騙10．下列各組句子中加點的詞語的意義和用法相同的一組是（

）

A、即以其眾歸于伏威

冰，水為之而寒于水

B、其犯奸盜及官人貪濁者

其為惑也，終不解矣

C、輔公祏之反也

以賂秦之地封天下之謀臣D、復其官爵，葬以公禮

泊牧以讒誅，邯鄲為郡11．以下句子分編為四組，全都體現(xiàn)了杜伏威有勇有謀的一組是（

）

①伏威與公祏遂俱亡命，聚眾為群盜

②何不合以為強，則不患隋車相制

③陽為奔北，引入葭蘆中，而從上風縱火

④伏威令公祏嚴兵居外以待變，親將十人持牛酒入謁

⑤由此兵威稍盛，復屠安宜

⑤其犯奸盜及官人貪濁者，無輕重皆殺之

A、①⑤⑥

B、①③⑤

C、②③④

D、②④⑥12．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（

）A、輔公祏在杜伏威落拓時接濟他，后來又成為杜軍事上的得力助手，但他最終的謀反卻給杜伏威一家?guī)頌牡?。B、杜伏威利用海陵賊帥趙破陣的狂妄自大，在酒席上斬殺了他，由此使得自己的軍隊逐漸強盛起來。C、杜伏威率部轉(zhuǎn)移到丹陽后，提拔任用有名望的人，大力修整器械，減輕賦稅，廢除殉葬法，顯示了自己的治理才能。D、杜伏威歸降太宗后，憑借自己的才能受到優(yōu)厚禮遇，但后來受到朝廷猜忌，最終被高祖賜死。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）公祏數(shù)攘羊以饋之，姑有傅焉，因發(fā)其盜事。（3分）（2）今同苦隋政，各興大義，力分勢弱，?？忠娗堋＃?分）（3）聞伏威兵少而輕之，遣使召伏威，請與并力。（4）參考答案：9.B（奔北，當作“敗逃”講）10.B（A項均為介詞，前者表引出動作、行為對象，后者表比較。B項均為代詞，“那些”。C項前者為主謂間結(jié)構(gòu)助詞，后者為助詞“的”。D項均為介詞，前者為“按照”，后者為“因為”）11.C（①交待杜伏威和輔公祏逃亡做強盜的經(jīng)過。⑤主要反映杜伏威的殘暴。③反映杜伏威法紀嚴明。）12.D（“受猜忌”“被賜死”原文無此意）13.（1）輔公祏多次偷羊來送給杜伏成，輔公祏的姑姑心有怨恨，于是告發(fā)了他們偷盜的事情。（2）現(xiàn)在我們共同遭受隋朝暴政之苦，各自為正義而起兵，力量分散勢力薄弱，經(jīng)常擔心被抓獲。（3）聽說杜伏威的士兵少就輕視他，派遣使者召喚他，要求和他合并兵力。6.閱讀下面的文言文，完成10—13題（共8分，每小題2分）太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢云?？鬃有蛄泄胖适ベt人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞，由、光①義至高，其文辭不少概見，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希②?！薄扒笕实萌剩趾卧购?？”余悲伯夷之意，睹軼詩可異焉。其傳曰：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤?。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主③，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰④及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブＮ渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣。”遂餓死于首陽山。由此觀之，怨邪非邪？或曰：“天道無親，常與善人?！比舨?、叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行，如此而餓死。且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，事犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕?；驌竦囟钢?，時然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災者，不可勝數(shù)也。余甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相為謀?！币喔鲝钠渲疽?。故曰：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！薄皻q寒，然后知松柏之后凋。”舉世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉？（節(jié)選自《史記·老予伯夷列傳第一》）[注]①由、光：人名，指許由、務光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。④爰：于是；就。⑤徂：通“殂”，死亡。10．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．扶而去之：使……離開

B．天下宗周：祭祀C．我安適歸矣：往，到

D．余甚或焉：通“惑”11．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．天之報施善人，其何如哉/兒之成，則可待乎？B．若至近世，操行不軌/久不見若影C．且七十子之徒/北山愚公，年且九十D．以暴易暴兮，不知其非矣/其正色邪？其遠而無所至極邪？12．以下六句話，分別編為四組，能夠表現(xiàn)伯夷、叔齊淡泊名利、堅持操守的一組是①伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希②父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷③伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉④伯夷、叔齊叩馬而諫⑤武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之⑥（伯夷、叔齊）義不食周栗，隱于首陽山A．①②③

B．①④⑤

C．②⑤⑥

D．③④⑥13．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．作者贊揚了許由、務光的高尚氣節(jié)，贊美了叔齊、伯夷互讓王位的行為，并含蓄地批評了吳太伯、伯夷這類人的消極避世行為。B．武王追尊西伯昌為文王后，向東討伐商紂王，伯夷、叔齊認為武王“父死不葬”、“以臣弒君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周糧而餓死。C．伯夷、叔齊及好學的顏回早早去世，而殘暴橫行、濫殺無辜的盜跖這類人往往壽終正寢，這使作者頗感困惑，因而質(zhì)疑天道的公正性。D．作者認為因為世俗混濁不堪，清高的人才會顯現(xiàn)出來，并不是因為重視富貴就能成為世俗之人，輕視富貴就能成為清高之人。參考答案：10．B（解析）宗：歸順11．A（解析）A均為助詞，取消句子的獨立性。B至于；第二人稱代詞，你的。C再說；將近。D指示代詞，哪個；抑，或許，表選擇12．C（解析）①是說伯夷、叔齊不記仇；③是說伯夷、叔齊以西伯昌為賢，準備投往；④是說伯夷、叔齊進諫；這些都不能體現(xiàn)他們的“淡泊名利，堅持操守”13．A（解析）“含蓄地批判吳太伯、伯夷這類人的消極避世行為”，錯誤。作者對他們是贊揚的態(tài)度。[文言文參考譯文]Ks5u

大史公說：我登上箕山，說是山上可能有許由的墳墓?？鬃右来握摿泄糯娜嗜恕⑹ト?、賢人，如吳大伯、伯夷這些人，都非常詳細。我認為所聽到的許由、務光的德行是最高尚的，但是經(jīng)書里連一點大略的文字記載也見不到，這是為什么呢?孔子：“伯夷、叔齊不記以往的仇恨，因而怨恨也就少了?！薄八麄冏非笕实?，就得到了仁德，又有什么怨恨呢?”我對伯夷的意志深表同情，看到他們未被經(jīng)書載錄的遺詩，又感到很詫異。他們的傳記上說：伯夷、叔齊是孤竹君的兩個兒子。父親想要立叔齊為國君，等到父親死了，叔齊要把君位讓給伯夷。伯夷說：“這是父親的遺命啊!”于是逃走了。叔齊也不肯繼承君位逃走了。國人只好擁立孤竹君的次子。這時，伯夷、叔齊聽說西伯昌能夠很好地贍養(yǎng)老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已經(jīng)死了，他的兒子武王追尊西伯昌為文王，并把他的木制靈牌載在兵車上，向東方進兵去討伐殷紂。伯夷、叔齊勒住武王的馬韁諫諍說：“父親死了不葬，就發(fā)動戰(zhàn)爭，能說是孝順嗎?作為臣于去殺害君主，能說是仁義嗎?”武王身邊的隨從人員要殺掉他們。大公呂尚說：“這是有節(jié)義的人啊?！庇谑菙v扶著他們離去。等到武王平定了商紂的暴亂，天下都歸順了周朝，可是伯夷、叔齊卻認為這是恥辱的事情，他們堅持仁義，不吃周朝的糧食，隱居在首陽山上，靠采摘野菜充饑。到了快要餓死的時候，作了一首歌，那歌辭是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣換暴君啊，竟認識不到那是錯誤。神農(nóng)、虞、夏的大干盛世轉(zhuǎn)眼消失了，哪里才是我們的歸宿?唉呀，只有死啊，命運是這樣的不濟!”于是餓死在首陽山。從這首詩看來，他們是怨恨還是不怨恨呢?有人說：“天道是沒有偏私的，總是經(jīng)常幫助好人?！毕癫?、叔齊應該說是好人呢，還是不該說是好人呢?他們?nèi)绱说胤e累仁德，保持高潔的品行，卻終于餓死!再說，孔子七十名得意的學生里，只有顏淵被推重為好學，然而顏淵總是窮困纏身，連粗劣的食物都吃不飽，終于過早地死去了。天道對好人的報償又是怎樣的呢?盜跖成天殺無辜的人，烤人的心肝當肉吃，兇殘放縱，聚集黨徒幾千人在天下橫行，竟然長壽而終。這是遵循的什么道德呢?這是極大而又顯著的事啊。至于說到近代，那些不走正路、專門違法犯禁的人，卻能終生安逸享樂，過著富裕優(yōu)厚的生活，世世代代都不斷絕。而有的人，選好地方才肯邁步，適宜的機會才肯說話，走路，不敢經(jīng)由小路，不是公正的事決不發(fā)憤去做，像這樣小心審慎而遭災禍的人，數(shù)都數(shù)不過來。我深感困惑不解。倘若有所謂天道，那么這是天道呢，不是天道呢?孔子說：“思想不一致的人，不能相互商量?！币仓挥懈魅税粗约旱囊庵拘惺?。所以他又說：“假如富貴是可以尋求得到的話，即使作個卑賤的趕車人，我也愿去做；假如尋求不到，那還是依照自己的愛好去做。”到了嚴寒季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的?！闭麄€社會混亂污濁的時候，品行高潔的人才會顯露出來。這難道不是因為有的人把富貴安樂看得那么重，才顯得另一些人把富貴安樂看得那么輕嗎?

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.依次填入文中橫線處的成語，全部恰當?shù)囊豁検嵌兑簟⒖焓稚系囊恍┒桃曨l，形式隨意，花樣繁多，雖

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，但卻成為現(xiàn)在最流行的大眾文化的一部分。這些短視頻所展現(xiàn)出來的活力

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，所傳播的“正能量”與主流文化相兼容，能讓青少年群體

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，對他們的社會認同起到一定的積極作用。A.瑕瑜互見

不容置喙

喜聞樂見B.瑕不掩瑜

不容小覷

樂此不疲C.瑕不掩瑜

不容置喙

樂此不疲D.瑕瑜互見

不容小覷

喜聞樂見參考答案：D【詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。“瑕瑜互見”，比喻優(yōu)點、缺點都有，表示客觀的評價；“良莠不齊”，指好人壞人都有，混雜在一起，適用對象只能是人，側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績等。第一處，是形容短視頻這一類的短小的表演，從使用對象的角度來看，應使用“瑕瑜互見”?！安蝗菪∮U”，指不能小看，不能輕視；“不容置疑”，不允許有什么懷疑，表示論證嚴密，無可懷疑。第二處，是說“展現(xiàn)出來的活力”不能小看，應使用“不容小覷”。“喜聞樂見”，喜歡聽，樂意看，形容很受歡迎；“樂此不?！?，因酷愛干某事而不感覺厭煩，形容對某事特別愛好而沉浸其中。第三處，是說讓青少年喜歡聽樂意看，應使用“喜聞樂見”。故選D項?！军c睛】對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。8.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。（5分）要養(yǎng)成道德的勇氣，必定要有兩個先決條件，

，第二是體魄的雄健。就第一個條件說，一個人有無作為，先要看他的天性是否敦厚。不要說看人能否擔當國家大事，就是我們結(jié)交朋友，也要先認定他天性是敦厚還是涼薄。

，則體力與膽量關系，實在密切極了。體力好的人不一定膽子大；體力差的人卻常常易于膽子小。具備這兩個先決條件，然后才可以談

。參考答案：①第一是天性的敦厚②就第二個條件說③如何修養(yǎng)道德的勇氣（答對一句2分，兩句3分，全對5分，內(nèi)容合理即可）【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E?！炯记牲c撥】“補寫句子”是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制。所補寫的句子的內(nèi)容文本。具體說，所補寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關系：或引領下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領、總結(jié)、銜接”這兩層意思一綜合起來，我們發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。補句的命題規(guī)律：（1）“根據(jù)材料內(nèi)容”要求補寫句子應聯(lián)系前后文語境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性質(zhì)，（3）要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密。（4）不能照抄材料，有字數(shù)限制。有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關系，確定句子的性質(zhì)。（3）注意標點符號的暗示作用：含義、選詞、句式。（4）結(jié)合文本，根據(jù)字數(shù)要求，概括答案。9.下列交際用語使用得體的一項是A.您囑咐我給您的大作寫一篇書評，恨自己只有八斗之才，恐怕難以勝任，敬請寬恕。B.段老師：茲定于2016年12月30日于高一（4）班舉辦元旦迎新文藝匯演，特邀您撥冗蒞臨為盼。C.布朗先生：茲定于九月二十九日（星期六）三時在紐約天安教堂為千金伊麗莎白﹒史密斯與約翰﹒漢密爾頓先生舉行婚禮，屆時務必光臨。約翰﹒史密斯夫婦敬邀。D.文獻路上一家手機經(jīng)銷店正在搞讓利促銷，我過去垂詢了一下幾款名牌智能手機的價格，發(fā)現(xiàn)并沒有便宜多少。參考答案：B試題分析：此題考查語言表達得體。A項，“八斗之才”是贊頌別人很有文學才華，不能用來形容自己；可用“才疏學淺”?！皩捤　笔菍捜蒺埶。@里用詞太重。可用“見諒”。C項，對自己的“女兒”不能稱“千金”，對別人不能用表命令的“務必”等。D項，“垂詢”敬辭，不能用于自身。10.下列各句中加點詞語的使用，全部正確的一項是（）①據(jù)俄羅斯媒體報道，西方某些國家總是對敘利亞問題指手畫腳，頤指氣使，而對阿勒頗地區(qū)大量的傷亡平民漠不關心。②相對于一些難以理解的純學術(shù)著作，余華的小說《活著》就明顯平易近人了，讀起來沒有什么文字障礙。③長篇科幻小說《三體》獲世界科幻協(xié)會頒發(fā)的“雨果獎”以后，劉慈欣常常要接受各式各樣的訪談，參加各式各樣的沙龍、派對，一時間炙手可熱。④《信訪工作責任制實施辦法》明確規(guī)定，對應當解決的群眾合理合法訴求消極應付、讓棗推梨，造成嚴重后果的