2025年高考舊民主主義革命復(fù)習(xí)課件

時空坐標(biāo)舊民主主義革命時期（1840--1919年）一、兩次鴉片戰(zhàn)爭：

19世紀中期西方（英國為例）東方（中國為例）政治

經(jīng)濟

思想

外交

軍事

資產(chǎn)階級代議制確立發(fā)展封建專制集權(quán)到達頂峰資本主義，工業(yè)革命小農(nóng)經(jīng)濟，自給自足啟蒙思想，科學(xué)精神理學(xué)僵化，科技落后海外貿(mào)易，殖民擴張?zhí)斐蠂?，閉關(guān)鎖國船堅炮利，作戰(zhàn)力強軍備廢弛，戰(zhàn)力低下工業(yè)文明農(nóng)耕文明19世紀中期的世界與中國鴉片在中英貿(mào)易中的比重年份英國輸華中國輸英中對英貿(mào)易正當(dāng)貿(mào)易鴉片貿(mào)易總值貿(mào)易總額出(+)入(-)超情況1837-1838220萬340萬560萬310萬（-）250萬

當(dāng)鴉片未盛行之時，吸食者不過害及其身，故杖徒已足蔽辜；迨流毒于天下，則為害甚巨，法當(dāng)從嚴。若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀……何妨損上益下，藏富于民；無如漏向外洋，豈宜藉寇資盜，不亟為計？”——林則徐于1838年10月上《錢票無甚關(guān)礙宜重禁吃煙以杜弊源片》延續(xù)：擴大：目的：為了擴大中國市場結(jié)果：手段：通過侵略戰(zhàn)爭的手段中國戰(zhàn)敗，簽訂不平等條約侵略國家：區(qū)域：影響：英——英法美俄長江以南沿海到深入內(nèi)地開放口岸由5個到11個；半殖民地化程度進一步加深；中國近代化開始起步，國家內(nèi)部出現(xiàn)改革呼聲。1856年，“修約”要求遭到清政府拒絕的英國、法國決定協(xié)同作戰(zhàn)，發(fā)動了聯(lián)合侵華的戰(zhàn)爭。這次侵略戰(zhàn)爭實際上是鴉片戰(zhàn)爭的延續(xù)和擴大，故稱“第二次鴉片戰(zhàn)爭”。

如果說鴉片戰(zhàn)爭的震撼主要沖擊了沿海地區(qū)的話，那么連頭帶尾持續(xù)四年之久的第二次鴉片戰(zhàn)爭則把沉重的震撼帶到了中國社會的中樞?！愋衤础吨袊贰飞鐣再|(zhì)社會政治社會經(jīng)濟階級關(guān)系社會思想對外關(guān)系社會生活兩次鴉片戰(zhàn)爭后中國社會的劇變中國開始淪為半殖民地半封建社會導(dǎo)致晚清政局的變化，出現(xiàn)洋務(wù)派開始卷入資本主義世界市場，成為列強的原料產(chǎn)地和商品傾銷市場；自然經(jīng)濟逐步解體，洋務(wù)企業(yè)的興辦，刺激了民族資本主義的產(chǎn)生地主階級與農(nóng)民階級的矛盾更加尖銳；中國無產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級先后產(chǎn)生向西方學(xué)習(xí)的新思想萌芽，產(chǎn)生了“中體西用”的洋務(wù)思想閉關(guān)鎖國的局面被打破，中外聯(lián)系加強，中國被迫融入世界發(fā)展潮流中，對外關(guān)系逐步近代化西方的生活習(xí)俗、交通工具等傳入中國，客觀上促進了中國社會生活的近代化

中國的連綿不斷的起義已延續(xù)了十年之久，現(xiàn)在已經(jīng)匯合成一個強大的革命，不管引起這些起義的社會原因是什么，也不管這些原因是通過宗教的、王朝的還是民族的形式表現(xiàn)出來，推動了這次大爆炸的毫無疑問是英國的大炮，英國用大炮強迫中國輸入名叫鴉片的麻醉劑?！R克思《中國革命和歐洲革命》二、太平天國運動：鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭的回響《天朝田畝制度》

凡天下田，天下人同耕?！卜痔?，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分?！颂幉蛔?，則遷彼處，彼處不足，則遷此處?！?/p>

人人不受私，物物歸上主。……凡收成者，(除留足口糧外)余則歸圣庫。所有婚娶彌月喜事，俱用圣庫。務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。

——摘自《天朝田畝制度》土地分配：按人口絕對平均分配產(chǎn)品分配：圣庫制度“四有兩無”的平均的理想社會如何評價《天朝田畝制度》？評價類思路：是什么+作用/影響/原因/內(nèi)容

等評價：①《天朝田畝制度》是太平天國的綱領(lǐng)性文件；②反映了農(nóng)民強烈的土地要求，鼓舞革命運動發(fā)展；③絕對平均主義違背社會規(guī)律，無法實現(xiàn)；④小農(nóng)經(jīng)濟的理想不符合世界發(fā)展潮流；《資政新篇》

所謂‘以法法之’者，……如綱常倫紀、教養(yǎng)大典，則宜立法以為準(zhǔn)焉?！餐獍钊思妓嚲?，邦法宏深，宜先許其通商……許牧司等并教技藝之人入內(nèi)，教導(dǎo)我民……

……興車馬之利……興舟楫之利……興銀行……興器皿技藝……興郵亭……興醫(yī)院……——摘自《資政新篇》以法治國與外國通商鼓勵發(fā)展工商業(yè)

但在當(dāng)時，它（《資政新篇》）并非太平天國題中應(yīng)有之義，而是游離于農(nóng)民斗爭之外的東西。這就決定了它不會在太平天國的群眾中激起用拜上帝會造小天堂那樣的反響。也不會轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，只不過為19世紀中國的社會思想留下一份珍貴的資料?！吨袊鐣男玛惔x》如何理解《資政新篇》“游離于農(nóng)民斗爭之外”？不是農(nóng)民階級的產(chǎn)物，沒有反映農(nóng)民的利益訴求。農(nóng)民階級無法領(lǐng)導(dǎo)中國革命農(nóng)民階級蘊含中國革命偉大的力量中外反動勢力的聯(lián)合絞殺失敗的原因農(nóng)民階級的局限性

太平天國的最終失敗，很大程度上來源于自身統(tǒng)治存在的嚴重問題。統(tǒng)治集團中日益滋生的腐敗現(xiàn)象，對知識分子的漠視和排斥以及舊式農(nóng)民自身難以克服的階級局限性，使太平天國終究難逃被扼殺的命運，遑論去進行中國近代化建設(shè)?！瘛⒘_明先《淺析太平天國與中國近代化的關(guān)系》

陳旭麓：“這是一場悲壯的斗爭。其悲劇意義不僅在于他們失敗的結(jié)局，更在于反封建的人沒有辦法洗清自己身上的封建東西?！苯?jīng)濟上政治上思想上組織上農(nóng)民階級的局限性不可能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)和口號分散的小生產(chǎn)者缺乏科學(xué)的世界觀，不能用科學(xué)理論作指導(dǎo)，多是用宗教思想宣傳和組織群眾。作為小生產(chǎn)者，因其自私性和分散性，很難形成統(tǒng)一的、堅強的革命領(lǐng)導(dǎo)核心。太平天國運動對中國近代化的雙重作用促進阻礙政治經(jīng)濟政治經(jīng)濟思想沉重打擊了清朝的封建統(tǒng)治和外國侵略勢力，減輕了中國近代化的阻礙因素催生了洋務(wù)運動的產(chǎn)生最早提出發(fā)展資本主義的方案，對當(dāng)時的思想有積極影響內(nèi)亂給了外國侵略者可乘之機，列強發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭，使中國喪失了近代化的大好時機。破壞了富饒地區(qū)的生產(chǎn)力，遲滯了這些省份的近代化進程旨在建立小農(nóng)經(jīng)濟的絕對平均主義的天國，與發(fā)展資本主義的時代潮流相違背。三、洋務(wù)運動費正清對“沖擊-回應(yīng)”模式的提出是基于對東西方社會的比較，而中國有為什么落后，重要原因就是中國社會在明清時期出現(xiàn)了停滯。而中國社會有為什么出現(xiàn)停滯呢？主要原因是中國社會內(nèi)部缺乏內(nèi)部動力。鴉片戰(zhàn)爭的失敗使地主階級開始自我反思，而太平天國運動又給漢族官僚地主提供了上升機會。背景直接目的根本目的內(nèi)憂太平天國運動沉重打擊了清王朝的封建統(tǒng)治解內(nèi)憂：鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義維護清王朝的封建統(tǒng)治外患

兩次鴉片戰(zhàn)爭民族矛盾尖銳排外患：抵御外來侵略“中體西用”

在不改變傳統(tǒng)政治制度的前提下，學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)，維護清朝統(tǒng)治。（布新不除舊）積極：洋務(wù)派引進了西方一些近代科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)了一批科技人才，在客觀上刺激了資本主義的發(fā)展。推動了經(jīng)濟、思想、教育、外交等方面的近代化，是中國近代化的開端。局限：僅學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，是對封建制度的修補，必然走向失敗。北洋海軍洋務(wù)企業(yè)雖是官辦性質(zhì)，但已經(jīng)卷入到資本主義世界市場中，必然受到價值規(guī)律的制約，因此帶有資本主義性質(zhì)。其大機器生產(chǎn)，開啟了中國近代工業(yè)化的第一步。外交機構(gòu)的變化：對內(nèi)：五口通商大臣——總理衙門——外務(wù)部1844年設(shè)立的五口同上大臣只是兼辦外交，既無專官更無專署。它是中國半殖民地化的產(chǎn)物，也是晚清政府“屏障外交”的產(chǎn)物。1861年的總理各國事務(wù)衙門成立，它是晚清政府外交近代化的重要標(biāo)志，也是中央機構(gòu)半殖民地化的標(biāo)志。1901年設(shè)立的外務(wù)部，其成立標(biāo)志著中國近代外交機構(gòu)近代化的完善，也是近代中國完全淪為半殖民地的標(biāo)志。民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展發(fā)展階段19世紀70年代洋務(wù)運動期間甲午戰(zhàn)后1895民國初年一戰(zhàn)期間1912191919271937國民黨統(tǒng)治時期19491956開始興起初步發(fā)展短暫春天沉重打擊

陷入困境消亡短暫發(fā)展新的春天蕭條產(chǎn)生原因：自然經(jīng)濟逐步解體，洋務(wù)運動民族企業(yè)的影響，外商企業(yè)利潤豐厚的影響。代表：上海發(fā)昌機器廠，廣東繼昌隆繅絲廠、天津貽來牟機器磨坊初步發(fā)展原因：①甲午戰(zhàn)后，清政府放寬民間設(shè)廠限制②實業(yè)救國熱潮③收回利權(quán)運動代表：張謇、榮宗敬、榮德生四、甲午中日戰(zhàn)爭

1895年，清政府戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》內(nèi)容危害割遼東半島、臺灣全島及其附屬島嶼、澎湖列島給日本賠償日本軍費2億兩白銀開放重慶、沙市、蘇州、杭州四地為新的通商口岸允許日本在華設(shè)廠更嚴重的破壞了中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整,刺激了列強瓜分中國的野心，民族危機進一步加深，繼《南京條約》之后危害最為嚴重的不平等條約巨額賠款使清政府財政不堪重負，不得不大舉外債，便利了列強通過貸款控制中國的經(jīng)濟命脈列強侵略勢力深入到中國腹地進一步掠奪中國的原料和廉價勞動力，外國資本的擠壓阻礙著中國民族資本主義的發(fā)展角度表現(xiàn)列強侵華特征社會主要矛盾經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動階級關(guān)系變動向西方學(xué)習(xí)甲午中日戰(zhàn)爭是傳統(tǒng)中國和近代中國的分水嶺列強侵華進入以資本輸出為主的階段，并掀起瓜分中國的狂潮民族矛盾進一步激化，民族危機加深，中國半殖民地化程度大大加深中國的自然經(jīng)濟進一步解體，民族資本主義經(jīng)濟得到初步發(fā)展，洋務(wù)運動破產(chǎn)民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺，維新派、革命派政治團體成立向西方學(xué)習(xí)從技術(shù)層面轉(zhuǎn)向制度層面

“這（馬關(guān)條約）真是空前未有的亡國條約！它使全中國都為之震動。從前我國還只是被西方大國打敗過，現(xiàn)在竟被東方的小國打敗了，而且失敗得那樣慘，條約又訂得那樣苛，這是多么大的恥辱啊！”——吳玉章《吳玉章回憶錄》

而甲午一戰(zhàn)，日本以徹底的西學(xué)打敗了中國不徹底的西學(xué)。這一事實非常雄辯地為西學(xué)致強的實效作了證明。在這一特定背景下，日本的榜樣被有志于維新改良的人們放大了，洋務(wù)運動幾十年陸續(xù)出現(xiàn)的變法議論終于一步一步轉(zhuǎn)化為一場社會運動。

——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》五、戊戌變法進步性：一定程度上沖擊了舊式官僚體制，推動中國民族資本主義的發(fā)展，推動新思想的傳播。局限性：可以看得出過去他們主張的設(shè)議院、開國會、實行君主立憲等主張在法令中并沒有出現(xiàn)，這表明資產(chǎn)階級維新派的行動比他們的宣言落后了。

軟弱性、妥協(xié)性(1)戊戌維新運動是一次愛國救亡運動。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強的道路。維新派的政治實踐和思想理論，不僅貫穿著強烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。(2)戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動。維新派要用君主立憲制取代君主專制制度，其若干措施在政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。(3)戊戌維新運動更是一場思想啟蒙運動。維新派大力傳播西方的社會政治學(xué)說，宣傳天賦人權(quán)、自由平等等觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，有利于民主主義思想在中國的傳播。(4)戊戌維新運動在改革社會風(fēng)氣方面也有不可低估的意義。維新派主張革除吸食鴉片及婦女纏足等陋習(xí)，主張“剪辮易服”，倡導(dǎo)講文明、重衛(wèi)生、反跪拜等。意義：1898年冬開始興起，提出“扶清滅洋”1899年底清政府先撫后剿，運動轉(zhuǎn)向直隸1900年6月清政府招撫，義和團控制京津1900年8月中外聯(lián)合鎮(zhèn)壓義和團運動漸息6月10日，義和團沿天津進犯北京6月中旬，天津保衛(wèi)戰(zhàn)6月21日，清政府“宣戰(zhàn)”各國7月14日，天津陷落8月中旬，北京失陷，光緒慈禧出逃，

宣布鏟除義和團六、義和團運動

具有強烈的反帝愛國傾向,也存在明顯的盲目排外行為。由于沒有先進階級的領(lǐng)導(dǎo),義和團運動無法阻止中國滑向半殖民地的深淵,但它所展現(xiàn)的中國人民不畏強暴的犧牲精神,使外國列強認識到“瓜分一事,實為下策”。愛國主義永遠是最打動人心的力量，但從愛國主義出發(fā)走向近代化和從愛國主義出發(fā)回到中世紀，確乎并不同義。他們區(qū)分了近代愛國主義兩種不同的。時代內(nèi)容，并顯示出了歷史的多面和復(fù)雜?！惏俾础吨袊鐣男玛惔x》如何從愛國主義的角度評價義和團運動？七、八國聯(lián)軍侵華

19世紀末20世紀初，亞洲的絕大多數(shù)地區(qū)已經(jīng)淪為殖民地或半殖民地，非洲的絕大部分地區(qū)淪為殖民地，獨立的拉丁美洲國家實際也成為依附于歐美國家的半殖民地。據(jù)統(tǒng)計，1914年世界總?cè)丝诩s18億，其中5億多人處于西方殖民國家直接統(tǒng)治之下，還有遠超過此數(shù)的人生活在半殖民地。資本主義世界殖民體系最終形成。----《中外歷史綱要》（下）中國近代史上主權(quán)喪失最嚴重、賠款數(shù)目最龐大的不平等條約。

本年夏間，拳匪構(gòu)亂，開釁友邦。朕奉慈駕西巡，京師云擾....昨據(jù)奕劻等電呈各國和議十二條大綱，業(yè)已照允......量中華之物力，結(jié)與國之歡心?！渡现I》（1901年2月14日）

政治控制經(jīng)濟制裁外交掌控軍事管制精神征服清政府淪為帝國主義列強統(tǒng)治中國的工具使中國完全淪為半殖民地半封建社會清末新政1901年-1911年的清末新政，是清政府自我挽救的改革運動。改革措施包括編練新軍、獎勵實業(yè)、廢科舉、辦學(xué)堂、派遣留學(xué)生，改革官制、出臺近代法律等。（是什么）清政府統(tǒng)治腐朽，社會矛盾尖銳?！缎脸髼l約》簽訂后，民族危機空前嚴重。人民反抗清政府的斗爭愈演愈烈，民主革命迅速發(fā)展。清政府為了挽救統(tǒng)治，發(fā)動了這場政治和經(jīng)濟體制改革運動。（為什么）雖然新政以失敗告終，沒有使清政府?dāng)[脫困境，反而加速革命爆發(fā)（皇族內(nèi)閣導(dǎo)致立憲派轉(zhuǎn)而支持革命），但客觀上促進了民族資本主義發(fā)展，推動了中國社會近代化，對20世紀中國政治發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。（怎么樣）清末新政對當(dāng)今改革具有借鑒意義。改革必須順應(yīng)歷史潮流；人民才是改革的主體，改革應(yīng)由人民參與，改革成果也應(yīng)由全體人民共享。（啟示）兩次鴉片戰(zhàn)爭內(nèi)憂外患嚴重局面開眼看世界洪秀全“太平天國”洋務(wù)派“洋務(wù)運動”甲午中日戰(zhàn)爭民族危機不斷加劇維新派“戊戌維新”義和團“反帝愛國”八國聯(lián)軍侵華民族危機全面加深清末新政失敗原因未動根本前途出路走向革命辛亥革命敢問路在何方？政治經(jīng)濟思想組織軍事時機1.背景和經(jīng)過《辛丑條約》簽訂后，中國民族危機空前嚴重清末“新政”和“預(yù)備立憲”客觀上促進了資本主義的發(fā)展，促使資產(chǎn)階級力量發(fā)展資產(chǎn)階級民主革命思想的廣泛傳播興中會、同盟會等革命團體建立同盟會發(fā)動黃花崗起義等一系列武裝起義湖北新軍入川鎮(zhèn)壓保路風(fēng)潮，湖北防務(wù)空虛八、辛亥革命爆發(fā)高潮失敗1911年10月10日，武昌起義（1）1912年元旦，中華民國成立（2）頒布《中華民國臨時約法》原因表現(xiàn)袁世凱主持清政府軍政；列強替袁世凱撐腰；革命營壘中立憲派和舊官僚的攻擊；孫中山被迫妥協(xié)1912年2月，宣統(tǒng)帝退位，孫中山向南京臨時參議院提出辭職；1912年3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。民族主義民權(quán)主義民生主義來源驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華創(chuàng)立民國平均地權(quán)內(nèi)容用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統(tǒng)治通過政治革命，推翻帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國主張核定地價，現(xiàn)有地價歸原主所有，革命后因社會進步所增漲的地價歸國家所有，由國民共享局限性沒有提出明確的反帝口號沒有觸動專制政體存在的社會基礎(chǔ)沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)進步性是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，反映了中國人民實現(xiàn)民族獨立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)實踐辛亥革命、《中華民國臨時約法》、二次革命、護國運動、護法運動2..三民主義3.《中華民國臨時約法》（1912年）從“唯物史觀”的角度分析《中華民國臨時約法》的影響（1）進步性性質(zhì)：是中國近代史上第一部資產(chǎn)階級憲法性文獻。具有反對封建專制制度的進步意義。確立了資產(chǎn)階級民主共和國的國家體制,宣告了民主共和原則的正義性和合法性。第一次以憲法的形式提出主權(quán)在民的思想,推動近代中國民主化進程,一度被視為民國的象征,成為資產(chǎn)階級革命派反對專制的法律武器。為捍衛(wèi)民主共和制提供了思想武器和法律依據(jù)。（2）局限性內(nèi)容不全：沒有具體規(guī)定人民的權(quán)利以及實現(xiàn)人民權(quán)利的保障。對責(zé)任內(nèi)閣制的規(guī)定尚不完備：既規(guī)定了總統(tǒng)的各項實際權(quán)力，又極盡可能地賦予參議院和國務(wù)員各種權(quán)力，使得行政權(quán)力的劃分極其混亂，造成后來的“府院之爭”?，F(xiàn)實需要的因人立法反映出很大的人治主義色彩，損害了立憲的嚴肅性。缺乏相應(yīng)的制度措施，僅憑一紙約法就要捆住袁世凱手腳的想法過于理想化，以致約法最后成了一紙空文。袁世凱具備孫中山缺少的財力、武力。在立憲派心中袁世凱是“統(tǒng)一”和“秩序”的象征?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》從“唯物史觀”的角度分析《中華民國臨時約法》的影響1.進步性（1）成為中國式的“光榮革命”：資產(chǎn)階級通過理性適度的妥協(xié)讓步，以較小的代價和低烈度的震蕩實現(xiàn)了政權(quán)的和平過渡，有效避免了更大規(guī)模刀兵之亂，維護了國家統(tǒng)一，讓辛亥革命成為中國式的“光榮革命”。（2）推動了中國的近代化進程：政治上：結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級民主共和國；頒布了《中華民國臨時約法》，使人民獲得了一些民主的權(quán)利和自由。思想上：傳播了民主共和的理念，推動了中華民族的思想解放。經(jīng)濟上：提高了資產(chǎn)階級的政治地位，頒布了有利于民族工業(yè)發(fā)展的法令措施，推動了民族資本主義的進一步發(fā)展。社會生活上：廢除了一些陳規(guī)陋習(xí)，一定程度上推動了近代物質(zhì)生活和禮儀習(xí)俗的變革。（3）是”亞洲覺醒“的先驅(qū)：鼓舞亞洲其他國家的民族解放運動。從“唯物史觀”的角度評價辛亥革命（2）局限性資產(chǎn)階級由于階級和時代的局限性，沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)，未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)。由于封建勢力的異常強大且根深蒂固，中國廣大農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系并未發(fā)生根本的改變，革命還遠沒有滲透到中國的廣大鄉(xiāng)村。注袁世凱就任中華民國臨時大總統(tǒng)1912年3月，袁世凱就任中華民國臨時大總統(tǒng)，標(biāo)志著辛亥革命的果實最終落入袁世凱手中，但不能說“袁世凱篡奪了辛亥革命的果實”。史學(xué)界對“篡奪”這一說法已經(jīng)進行修正，因為袁世凱擔(dān)任臨時大總統(tǒng)是經(jīng)南京臨時政府參議院投票同意的，在法律上是合法的。注封建制度≠封建君主專制封建制度的基本內(nèi)涵包括經(jīng)濟制度、政治制度和思想文化制度等層面。辛亥革命只是結(jié)束了中國的君主專制制度這一基本的政治制度，而地主階級的統(tǒng)治地位、封建土地所有制并未改變，封建思想在國民頭腦中還根深蒂固。從“唯物史觀”的角度評價辛亥革命九、北洋軍閥統(tǒng)治時期191219161928袁世凱統(tǒng)治時期軍閥割據(jù)時期袁世凱就任臨時總統(tǒng)釋北洋軍閥及其統(tǒng)治甲午中日戰(zhàn)爭后，袁世凱奉命在天津小站編練“新建陸軍”，歸北洋大臣指揮。新政時，袁任北洋大臣，組建北洋軍，北洋軍逐漸發(fā)展為軍閥集團。1912年3月10日，袁世凱就任中華民國第二任臨時大總統(tǒng)，標(biāo)志著北洋軍閥統(tǒng)治的建立。1916年，袁死后北洋軍分為直、皖、奉三大派系。1928年，“東北易幟”標(biāo)志著北洋軍閥在全國統(tǒng)治的結(jié)束。北洋軍閥統(tǒng)治中國的時間是1912-1928年。袁世凱去世東北易幟直系軍閥皖系軍閥奉系軍閥北洋軍閥統(tǒng)治的特點

北洋軍閥統(tǒng)治時期是中國近代政治黑暗、混亂的時期,也是新的革命力量孕育發(fā)展的時期。（1）政治上,北洋軍閥對內(nèi)獨裁專制,對外投靠帝國主義列強,導(dǎo)致政局動蕩;資產(chǎn)階級革命派為捍衛(wèi)革命果實發(fā)動了一系列革命運動,但未能給災(zāi)難深重的中國找到一條正確的道路。（2）經(jīng)濟上,民族資本主義進一步發(fā)展,民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫的春天”。（3）思想文化上,“民主共和”和“實業(yè)救國”及民主科學(xué)思潮高漲,新文化運動的開展和馬克思主義的傳播推動了中國民主革命的發(fā)展。（4）社會生活上,辛亥革命后,中國社會生活發(fā)生了深刻的變化,體現(xiàn)了明顯的民主性和革命性的特點。影響民族資本主義發(fā)展的因素（1）促進因素列強侵略瓦解著中國封建經(jīng)濟，客觀上為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了條件政府鼓勵由于時代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要，清末“新政”至民國政府都鼓勵興辦實業(yè)實業(yè)救國中國人民反帝愛國熱情不斷高漲，使“實業(yè)救國”具有日益廣泛的社會基礎(chǔ)，特別是抵制日貨、提倡國貨運動不斷興起，有力地推動了民族資本主義的發(fā)展民族精神實業(yè)家們自強不息的愛國精神是支撐民族工業(yè)曲折發(fā)展的動力和力量源泉與時俱進一些民族工業(yè)自身技術(shù)的不斷革新、合理的經(jīng)營策略也是其頑強發(fā)展的因素釋實業(yè)救國“實業(yè)救國”論是近代進步思潮之一，“實業(yè)救國”是近代社會各階層實現(xiàn)救亡圖存的重要方式和途徑。它最早萌發(fā)于鴉片戰(zhàn)爭時期；甲午中日戰(zhàn)爭后，中國民族危機空前嚴重，民族資本家和愛國人士紛紛投資設(shè)廠，以實際行動踐行“實業(yè)救國”的主張；在辛亥革命影響下，“實業(yè)救國”形成了比較完整的理論，與“民主共和”成為當(dāng)時兩大社會思潮。影響民族資本主義發(fā)展的因素（2）阻礙因素社會性質(zhì)半殖民地半封建的社會性質(zhì)，決定了近代民族工業(yè)受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛，這是阻礙民族資本主義發(fā)展的主要因素自身因素民族工業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱，因而投資和發(fā)展方向主要集中在輕工業(yè)領(lǐng)域，重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，且主要分布在沿海和通商口岸。這種工業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)分布的失衡使民族工業(yè)畸形發(fā)展，未能形成獨立完整的工業(yè)體系政局動蕩近代中國政局長期動蕩，使民族工業(yè)的發(fā)展缺乏穩(wěn)定的社會環(huán)境中國民族資本主義發(fā)展的特點產(chǎn)生與發(fā)展先天不足(資本、技術(shù)、人才)，后天畸形誕生環(huán)境產(chǎn)生于半殖民地半封建社會環(huán)境，深受外國資本主義和本國封建主義的壓迫分布主要集中在沿海地區(qū)，內(nèi)地很少結(jié)構(gòu)民族工業(yè)主要集中在紡織、食品等輕工業(yè)，重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，沒有形成獨立完整的工業(yè)體系地位民族資本主義經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中所占比重很小，始終沒有成為中國社會經(jīng)濟的主要形式發(fā)展歷程受外國資本主義和本國封建主義的壓制，具有曲折發(fā)展的特點十、新文化運動政治

袁世凱實行獨裁統(tǒng)治，復(fù)辟帝制。經(jīng)濟一戰(zhàn)期間，民資資本主義得到發(fā)展。思想辛亥革命后，民主、自由、平等等思想進一步傳播，資產(chǎn)階級要求沖破封建思想牢籠，實行民主制度。直接原因袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流。1.背景陳獨秀蔡元培魯迅胡適李大釗新舊提倡民主與科學(xué)反對專制與愚昧提倡新道德反對舊道德提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)新文化運動也是一場文學(xué)革命：1917年，胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，主張以白話文作為新文學(xué)的語言，得到廣泛響應(yīng)。經(jīng)過新文化運動的倡導(dǎo)，白話文逐漸普及開來。2.內(nèi)容：除舊布新3.發(fā)展：俄國十月革命后，以李大釗為代表的先進知識分子竭力宣傳馬克思主義，使新文化運動進入了一個新時期。為什么？（1）一戰(zhàn)期間，民族資本主義進一步發(fā)展，無產(chǎn)階級力量壯大。（2）新文化運動的開展，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。（3）十月革命的勝利，給中國送來了馬克思主義。（4）五四運動爆發(fā)，大大促進了馬克思主義的傳播。4.對新文化運動的評價積極性（意義）：（1）新文化運動是一次思想解放運動（性質(zhì)），是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，動搖了專制思想的統(tǒng)治基礎(chǔ)（最大功績）。（2）民主與科學(xué)思想得到弘揚，推動了思想文化革新，有著解放思想的重大意義。（3）婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號的提出，也使這場運動所涉及的內(nèi)容遠比辛亥革命時期更為廣泛和深刻。（4）新文化運動提倡白話文，有利于文化的普及和繁榮。（5）為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了有利條件，推動了五四運動的發(fā)生。局限性：（1）對東西方文化存在絕對否定和肯定。（2）局限于知識分子中，沒有同群眾運動相結(jié)合，缺乏群眾基礎(chǔ)。

儒家思想在維新變法運動和新文化運動中的不同命運比較比較維新變法運動新文化運動命運把西方資本主義政治學(xué)說與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合全面否定儒家的傳統(tǒng)道德原因封建頑固勢力比較強大，為了減少變法的阻力民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱小與康有為等人的家世、教育和經(jīng)歷有關(guān)北洋軍閥企圖利用孔子達到復(fù)辟帝制的目的一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義進一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級隊伍壯大辛亥革命后民主共和的思想漸入人心陳獨秀等人的思想和經(jīng)歷目的利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法的合理性為建立真正的民主共和國掃清思想上、道德上的障礙不足之處反對專制制